實用走向深藍論文（模板17篇）

生活是充滿了各種經(jīng)歷和感悟，總結(jié)能夠讓我們更好地理解和把握生活的真諦。持續(xù)學習和自我提升是不斷進步的關鍵。接下來是一些實踐總結(jié)的范例，供大家參考。

走向深藍論文篇一

教育，究其本質(zhì)是人社會化的過程。語言文字作為人類社會交往的必不可少的工具，無論是個人的生存和發(fā)展，還是社會文化的傳承和發(fā)揚，都離不開它。語文教育在人的教育中有著舉足輕重的作用。新大綱開篇第一句就說：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。小學語文對于培養(yǎng)學生的思想道德品質(zhì)和科學文化素養(yǎng)，對于學生學習其他學科和繼續(xù)學習，對于弘揚祖國的優(yōu)秀文化和吸收人類的進步文化，提高民族素質(zhì)，都具有重要意義?！闭Z文教育在培養(yǎng)學生掌握社會交往的工具和技能，涵養(yǎng)學生的情操和情趣，培養(yǎng)學生的靈性與想象力、創(chuàng)造力，發(fā)展學生的個性等方面都是至關重要的。一句話，語文教育是人的教育，是人社會化進程中最重要的課程。

翻閱了《中國語文教育憂思錄》，筆者的心靈受到了極大的震撼。我們的語文教育改革確實需要進一步的深化。長期以來，語文教育工作者迫于應試教育，過分強調(diào)了語文的工具性將樹人、育人為宗旨的人的基礎教育淪為一種高度工具化、技術化的訓練。幾近于苛求的解釋詞語、寫近義詞、反義詞之類的訓練，美其名曰訓練用詞的準確性，千篇一律的分段、概括段意、提煉中心，貌似帶領學生深入理解課文，實質(zhì)將最具有靈性、最有生活氣息的語文教育引入了枯燥乏味的訓練，使語文教育成為“折磨人、束縛人、摧殘人”的一件事（錢夢龍語）。從教育到教學再次到訓練，是三個完全不同的教育術語和教育境界，在這個過程中，人的價值、情感、地位可怕地消失了。語文與生活，與人社會化的需要完全被無理地割裂了。語文教育工作者的教改探索已不能僅僅局限在一些方法，技巧的革新，而應深入到語文教育的觀念之中了。

一、語文教學應回歸生活

以往的語文教學只注重知識的傳授，技能的訓練，是在教語文課本，很少站在學生生活的高度來審視教學活動，致使語文教學成了學生生活的一種負擔。因此，在語文教學中滲透學生的生活，走語文教學生活化的道路，讓語文教學回歸生活，應是語文教學的返樸歸真。

教材中的每一篇課文都來自于生活，課堂教學的外延與生活的外延相等，我們理應以課堂為起點來實施生活化的教學，加強課堂教學與生活的溝通，讓教學貼近生活，聯(lián)系實際。這樣才能幫助學生更好地理解課文內(nèi)容，并真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導學生更好地懂得生活、學會生活、改造生活，做生活的強者，做生活的`主人。

二、生活中孕育教學

《學會生存》一書指出：“小學教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實踐結(jié)合起來，把腦力勞動和體力勞動結(jié)合起來，學校不能和生活脫節(jié)，兒童的人格不能分裂成為兩個互不接觸的世界——在一個世界里，兒童像一個脫離現(xiàn)實的傀儡一樣，從事學習；而在另一個世界里，他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足。“所以，達到真正理解還不是最終的目的，能將所學運用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運用，才是我們追求的目標，而實踐是達到這一目標的基本途徑，是課堂教學生活化的延伸。我們應以課外實踐為憑借，引導學生走向社會，走向生活。

1、聯(lián)系學校生活，學習語文

學校是學生生活的重要舞臺，這座舞臺上發(fā)生的一些故事可以引入到學生的學習中來。例如：開學初，我班一名學生路上拾到一位小朋友的報名費主動交給老師，五年級的三位同學一年四季幫助殘疾學生上學等等，都可以讓學生們?nèi)フf，去講。

2、聯(lián)系社會生活，學習語文

《標準》指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會?！睂W生由學校走向社會，走向生活的拓展過程可以由多種形式實現(xiàn)，首先是教師悉心安排的有利于學生自主的活動。

3、聯(lián)系家庭，學習語文

家庭是兒童學習語文的第一場所，父母是兒童的第一任啟蒙老師。在這里，兒童獲得了很多知識。教師可以抓住每個學生家庭的特點巧妙設計語文教學。例如：有的學生家長是賣水果的，則可以讓他寫一寫介紹有關水果方面的文章等等。這樣一來，學生的積極性高昂，家長更是倍加贊許。

教師可以信手拈來，所有適合學生進行語文學習的資源、內(nèi)容都可以隨時進入語文課堂、進入學生的語文學習視野。這樣的教師，就可以稱得上是“大教師”！所有的課程都是為學生的發(fā)展服務的！只有真正為學生所喜歡的、所樂意接受的課程，才可能產(chǎn)生意義和價值！為學生選擇的，并不一定是學生所迫切需要和喜歡的；學生所喜歡的，也并不一定是有價值和意義的。作為教師，我們?nèi)绾卧谶@兩點上發(fā)現(xiàn)聯(lián)系，尋找到契合點，就需要我們對語文、對學生、對生活有真切的體認。在我們平時的語文教學中，對課文內(nèi)容，我們常常進行發(fā)掘、解讀，看到別人沒有看到的意義、發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的精妙。這就是我們對教材、對于課程的一種縱深的開掘和創(chuàng)造，以求得深刻。當然，我們完全可以用另外一種視角，從橫向上對課程做一種拓展和延伸，讓我們的學生能沿著教科書提供的水流去尋找大海，甚至到生活中去尋找語文的豐富營養(yǎng)。這樣的創(chuàng)造也是很有意義和價值的。而這樣的創(chuàng)造，我們就可以根據(jù)自己對語文課程及教學的認識，根據(jù)學生的語文學習需要和進程，編寫靈動的、充滿活力的語文課程。從這個意義上說，語文教師應該是課程真正的創(chuàng)生者！假如我們語文教師不閱讀、不思考，就會造成語文教學的僵化，就會失去鮮活的語文課！僅僅咀嚼幾篇課文，不管它有多么豐富的營養(yǎng)，畢竟是有限的，畢竟是單一的。嚼爛了，所剩下的就只能是渣子！不斷地給予學生源源不斷的語文閱讀內(nèi)容，不斷地豐厚我們的語文課程，將我們薄薄的語文教科書讀的厚起來，是我們語文教師的職責所在！

走向深藍論文篇二

社會節(jié)奏的加快，競爭也隨之激烈的今天，每個人心里的壓力是不言而喻的，特別是作為一名當代大學生，因如現(xiàn)今社會屬于高速發(fā)展的市場經(jīng)濟和信息化時代，人與人之間的交流越來越少了，已經(jīng)成功地人挖空心思要保護自己的領地，以爭取更大的成功，沒有成功的人是沒有機會創(chuàng)造機會也要上，不論如何的現(xiàn)狀和不可預知的未來，成功的基石就是自己觀念的更新!首先，想成功嗎?那作為大學生的我們?nèi)绾尾拍艹晒?怎么樣取得成功?對于我們而言，成功的定義在何方?跟著時代的進步，大學生面臨的什么問題是會阻礙我們的成功?我們將怎么樣完成我們的未來之路?將消極的全部洗刷掉換成積極的一面，再將思維定位為“可能性思維”，“一切都是可能的”因為世界上沒有不可能，就看你要干什么?其次，一個大學生在大學時代應該做的最重要的事情總共有八件，當然，大學生畢業(yè)之后不止做這八件事情，可是，我覺得如果大學生能完成這八件事情的話，那么，一定是一個非常優(yōu)秀的大學生，而且前途和未來一定是成功的。

1、大學時代應該做的第一件事情：自我分析、大學時代應該做的第一件事情：所謂自我分析就是分析自己的優(yōu)點，分析自己的缺點，分析自己的專長，分析自己的興趣。所以，每一個大學生都應該了解自己的優(yōu)點、自己的缺點、自己的專長是什么?記住，專長就是可以拿來當飯吃的“家伙”。

2、大學時代應該做的第二件事情：在未來需要選對一個好的行業(yè)進行工作大學時代應該做的第二件事情：在未來需要選對一個好的行業(yè)進行工作大學時代應該做的第二件事情那么，什么叫一個好的行業(yè)呢?到底怎么樣去選擇一個行業(yè)呢?個人在大學時代對未來理想工作列了很多條件，比如說，我希望自己的工作環(huán)境可以讓我不斷學習、不斷進步;我希望自己的工作環(huán)境可以讓我的收入依照我個人的努力而增加;最重要的是我的工作能與成功者在一起。第一，我樂于講話;第二，我樂于幫助別人;第三，我樂于分享;第四，我喜歡與成功的人在一起;第五，我需要到處去旅游，去結(jié)交很多的人際關系，所以我感覺自己如果去從事這份事業(yè)不僅可以發(fā)揮自己的專長，還可以發(fā)揮自己的興趣，同時，如果從事成功學這份工作與我自己理想的工作條件是很吻合的，因為時間是不受限制的，是由我自己來主控的。3、大學時代應該做的第三件事情：要取得工作中的經(jīng)驗大學時代應該做的第三件事情：大學時代應該做的第三件事情學校通常是學習的地方，大學生應該出去打工。當今，大學生畢業(yè)之后去面試的時候，最大的一個障礙點就是沒有成功的經(jīng)驗，因為老板需要的是有成功經(jīng)驗的人，所以你大學畢業(yè)之后如果要求工資待遇很高，但又沒有實際經(jīng)驗的時候，這時老板是不會錄用你的。如果你在大學的三年時間里能取得一些工作的經(jīng)驗，就有助于你面試的時候被錄用，就有助于你未來事業(yè)上的發(fā)展，就有助于你在工作中出人頭地。

4、大學時代應該做的第四件事情：要做一些課外的閱讀、大學時代應該做的第四件事情：那么閱讀什么樣的書籍呢?第一是推銷，第二是行銷，第三是人際關系，第四是領導力，第五是閱讀所有的報刊雜志，因為成功不僅是你在學校里所學的專業(yè)知識，同時這些額外的廣泛性的知識，或是在未來工作中非常需要的技巧。

5、5、大學時代應該做的第五件事情：加入社團，倍增人脈大學時代應該做的第五件事情：加入社團，大學時代應該做的第五件事情成功公式就是“成功=知識+人脈”，加入社團是為了拓展你的人脈，記住，不要當一個死讀書的學生，在學校時就要活躍，就要積累自己的人力資源，所以，在大學時代如果能做自我分析，你能分析自己將來理想工作的條件，了解未來想要進入的行業(yè)，積累一些工作的經(jīng)驗，最好與未來是一致的，或是取得一些銷售的經(jīng)驗，加上一些廣泛性的閱讀，如果能在大學時代做這五件事情，好么，未來就是一個非常有價值的人。

6、大學時代應該做的第六件事情：去除浮躁，通過踏實的學習實現(xiàn)對人生價值的保障大學時代應該做的第六大學時代應該做的第件事情：老子說過：“天下大事，必做于細;天下難事，必成于易。”唯有腳踏實地、全心投入，通過不斷的磨煉，才能獲得成功。從入學的第一天起，思考的不是如何能利用這幾年寶貴的在校時間進行扎實的學習和深入的研究，為自己今后一生的發(fā)展打下堅實的基礎，而是終日在幻想畢業(yè)之后能做什么工作、到哪里去發(fā)展、能得到什么樣的待遇?人生如彈簧，接受的壓力越大，越能迸發(fā)出更強的彈力。

7、大學時代應該做的第七件事情：提升學問的同時注意培養(yǎng)良好的品德大學時代應該做的第七件事情：大學時代應該做的第人生的成功分為兩種，一種是真正意義的成功，即合乎道德的成功;另一種則是世俗的成功，即只追求功績，卻不顧道德的成功。成功與品德，就像高聳的大廈與堅實牢固的地基。盧梭曾說過：“偉大的人是決不會濫用他們的優(yōu)點的，他們看出并意識到了他們的超人之處，但絕不因此而不謙遜。他們過人之處愈多，愈會認識自身的不足之處?！背藢W習知識、掌握專業(yè)技能，更重要的就是提高道德修養(yǎng)，樹立正確的人生觀和價值觀，把學做人當做與做學問同等重要的事。研究生是國家未來發(fā)展的生力軍，要擇善而從、與人為善，要謙虛謹慎，正確對待自己和他人，不心高氣傲，不夜郎自大，應該善于看到別人的長處、不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足。

8、大學時代應該做的第八件事情：正確處理智商、情商和位商的關系，追求“三商大學時代應該做的第八件事情：大學時代應該做的第合一”的修養(yǎng)境界智商，是人們認識客觀事物并運用知識解決實際問題的能力，包括多個方面，如觀察力、記憶力、想象力、分析判斷能力、思維能力、應變能力等。智商是與生俱來的，但通過后天努力與鍛煉，智商也能得到一定程度的增強。情商，是指自我管理情緒的能力，包括五個方面的內(nèi)容，即具有認知自我情緒的能力、調(diào)控自我情緒的能力、自我激勵情緒的能力、了解他人情緒的能力、處理人際關系的能力。情商代表著與人交往、相處、溝通等方面的能力。位商，是指人對自己應有位置的判斷。每個人在特定的時間、特定的環(huán)境中，應該扮演的角色是不同的，應該時刻清醒地認識到自己該做什么、不該做什么，擺正自己的位置。在漫長的人生路上，每個人都會有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的人豁達開朗，沉著應對，就能成功。但是，正如冰凍三尺非一日之寒，這道路走起來并非一馬平川。水無點滴量的積累成大江河。人無點滴量的積累，難成大氣候。沒有兢兢業(yè)業(yè)的辛苦付出，哪里來甘甜歡暢的成功的喜悅?沒有勤勤懇懇的刻苦鉆研，哪里來震撼人心的累累碩果?只有付出，才能有收獲。因為，未來，掌握在自己手中。未來，因為愛拼才會贏。未來，在自己手中花開花又落，春去春又回。駐足觀望，知識信息飛速發(fā)展，科技浪潮源源不絕，人才競爭日益激烈，形形色色人物競赴出場，不禁感嘆，這世界變化好快。作為一名大學生，我不由得考慮起自己的未來。在機遇與挑戰(zhàn)粉墨登場的未來社會里，我究竟該如何走?怎么樣走才能真正的走向成功……機會總是留給有準備的人.

走向深藍論文篇三

大學生走向成功論文1:

(一)情商的內(nèi)涵及特點

心理學家霍華·嘉納認為：“一個人最后在社會上占據(jù)什么位置，絕大部分取決于非智力因素?！倍つ釥枴じ隊柭淌谝仓赋觯撼晒?20%的智商+80%的情商。情商之所以能影響每個人的一生，在于其有以下兩方面的功能：

(一)情商現(xiàn)狀：大學生的情感困惑

大學生在入學之前，主要受到的是智商教育的訓練。多數(shù)時候，他們對生活的理解還僅限于課堂上學到的課本知識，遠不能滿足他們應對新環(huán)境的需要。隨著競爭壓力的增大、社會閱歷的擴展及思維方式的變化，他們不可避免地會遇到各種各樣的情感問題。這些問題，對于涉世不深、缺乏生活經(jīng)驗的學生而言，是一門博大而艱深的學問，需要學校予以正確引導，積極開展大學生情商教育。針對大學生的心理困惑及情商培育的特點，筆者認為，高校情商教育應主要圍繞以下幾個方面進行：

(一)弘揚傳統(tǒng)文化

情商教育最終要落實于社會實踐。只有通過社會實踐，學生才能逐步加深對生活的認識，掌握與人溝通的技巧，明白做人的道理和責任承擔的意義。實踐教學如今已成為國外很多大學人才培養(yǎng)的主要方式。在德國，經(jīng)過半個多世紀的探索，高校逐漸形成享譽全球的校企合作“雙元制”職業(yè)培訓，把對學生的技能訓練、知識積累與能力培養(yǎng)很好地結(jié)合了起來。美國高校也非常注重大學生實踐訓練，很多大學不僅有針對學生的專門實踐計劃，而且它們對學生的專業(yè)教育也要受到來自實踐部門的監(jiān)督與管理。與國外相比，我國高校目前仍偏重于理論教學，采取的是老師上面講、學生下面聽的灌輸式教學模式。即使在學生人格培養(yǎng)方面，我們?nèi)匀皇菑娬{(diào)對學生政治信仰和道德原則的灌輸，忽視了實踐中對他們的心理品質(zhì)、社會適應及生存能力方面的磨練與培養(yǎng)。青春期的大學生，心理落差比較大，對他們的情商教育，如果僅僅是一些脫離心靈的、空洞的大道理灌輸，則不僅難以起到凈化心靈、陶冶情操的作用，反而容易激起學生的逆反心理，引其誤入歧途。提高學生人格素養(yǎng)、鍛煉學生綜合能力，我們可以采取課堂交流、游戲、互動等其他形式，但不能局限于課內(nèi)的“紙上談兵”，更多的時候，我們還要鼓勵大學生走出課堂，到廣闊的社會實踐中去親身體驗生活苦樂，錘煉其意志。為此，我國高校應打破傳統(tǒng)的重理論、輕實踐的教育理念，加強學校與家庭、社會的信息交流與反饋，采取沙龍、比賽、實習及聯(lián)合培養(yǎng)等多種方式，開展豐富多彩的大學生實踐活動。

對于很多學生來說，大學生活是一個重要的社會性斷乳過程，在這個過程中，他們會產(chǎn)生很多的心理不適應癥。對此，如果我們不加以正確的思想引導，將導致大學生孤僻性格的產(chǎn)生，嚴重影響到他們健全人格的發(fā)展?！敖袒恕笔侨瞬排囵B(yǎng)的最高境界。為促進大學生健康成長，培育社會合格人才，我國高校有必要改革傳統(tǒng)的學生思想教育模式，積極推進以弘揚傳統(tǒng)文化，加強挫折教育，開展社會實踐為主要內(nèi)容的大學生情商教育。

走向深藍論文篇四

人們常說的銀行，其實包括主營借貸的商業(yè)銀行和主營投資的投資銀行。而在英國青年創(chuàng)業(yè)家西蒙·迪克森心目中，關于“未來銀行”的概念指的就是“眾融”(crowdfunding)。

那么，他心目中的眾融又是什么?在公開演講中，迪克森認為“眾融就是放大善行和促進社會進步的金融”。在他的新書《沒有銀行的世界》的第一章中，他就將標題準確地定為《自由的經(jīng)濟學》，因為他認為經(jīng)濟走向自由，是使眾融發(fā)揮作用、讓社會化金融真正能夠促進社會進步的前提。

于是，我們不禁要發(fā)問的一個關鍵問題是，今天的我們?yōu)槭裁催€在追求經(jīng)濟自由?

現(xiàn)行金融體系的債務陷阱悖論

在現(xiàn)行金融體系中，財富的增加都是與借貸相對應的。這往往需要更多的資金注入整個金融體系，而這種資金注入在當前的金融體系中貌似沒有節(jié)制。

“如果希望經(jīng)濟體中有更多的資金，我們就需要更多的債務。如果我們希望經(jīng)濟體的債務較少，那么我們擁有的資金就會更少?！边@就是迪克森所說的債務陷阱悖論。因此，我們要么背負債務，要么陷入經(jīng)濟的衰退——沒有第三種選擇。

眾融是一件大事

上述解決方案，是對現(xiàn)行金融體系的體制內(nèi)思考。那么體制之外呢?全世界從年開始涌動的潮流是，訴諸社會化的金融方案(眾融)，以及由此帶來的金融民主化。

在對金融系統(tǒng)進行全面改革之前，我們需要更多地以全體公眾為支撐而非僅僅服務于機構投資人的金融工具及社會化工具。迪克森把這些發(fā)明(工具)稱為七大顛覆性技術——萬維網(wǎng)、貨幣、社交網(wǎng)絡、眾融、p2p貸款、小額貸款和智能手機。其中，對于改革最重要的工具是包括股權眾融、p2p貸款在內(nèi)的眾融模式。

眾融，根據(jù)維基百科的定義，是指創(chuàng)業(yè)企業(yè)通過互聯(lián)網(wǎng)所進行的大眾融資。其三大特征分別是大眾投資、源于眾包和單筆小額。創(chuàng)業(yè)企業(yè)所希望的眾融，可以是債權融資、股權融資，甚至是產(chǎn)品實物回饋、捐贈扶持等多種形式。這樣一件貌似無關緊要地針對小額資金的“小事情”，正在全世界開啟一個新的`時代。

眾融帶來的巨變

西蒙·迪克森在這本專著中宣告了傳統(tǒng)金融業(yè)的終結(jié)。迪克森還創(chuàng)建了一個叫“未來銀行”的同名眾融網(wǎng)站。

迪克森的自信，一方面源自他背后的投資人，大名鼎鼎的英國首富——維珍(virgin)集團老板理查德·布蘭森。布蘭森成功地跨界在一個又一個完全不同的行業(yè)中成為大贏家，是商業(yè)領域中極少數(shù)幾家規(guī)模巨大的多元化經(jīng)營的成功范例。布蘭森的投資，讓眾融這個充滿創(chuàng)新風險的領域得到了最成功的“傳統(tǒng)”商業(yè)大佬的背書。

共享經(jīng)濟的到來

西蒙·迪克森認為，兩個時代人群正在碰撞——那些總是采取支付方式獲取一切的x時代(約1965～1975年出生)和那些總是免費獲取一切的y時代(約1976～年出生)人群的碰撞。對于x時代人群而言，最高額度支付一切被視為是一種身份象征;而對于y時代人群而言，吹噓自己如何打敗系統(tǒng)，免費得到東西是一件很酷的事情。

免費也成為金融體系改革和眾融業(yè)務大發(fā)展的驅(qū)動力——大約從開始，投身眾融領域的企業(yè)數(shù)以萬計。一個新興的領域往往需要更多的同行(協(xié)作者而非競爭者)，參與到市場教育、用戶教育和監(jiān)管規(guī)范當中去，共同推動市場的迅速成熟和健康發(fā)展。在這個意義上，“同行不僅僅是對手”。

不同企業(yè)對“未來的銀行”可能有著自己不同的愿景和解決方案。例如，年9月，我們組織騰訊智庫的專家們到美國走訪了十多家最具代表性的互聯(lián)網(wǎng)金融企業(yè)和技術創(chuàng)新企業(yè)，其中包括美國最大的p2p貸款網(wǎng)站lendingclub及美國第一家手機銀行movenbank(movenbank的創(chuàng)始人是暢銷書《bank3.0》的作者——brettking)。

brettking在年被美國《銀行家》雜志評選為“十大金融創(chuàng)新人物”。他在《bank3.0》一書中寫道“：傳統(tǒng)的銀行業(yè)，其最常見的盈利模式來自于由于信息不對稱而對消費者的懲罰性措施，比如所謂的‘貸款逾期滯納金’?！彼Ｍㄟ^使用互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)，讓消費者更加“聰明”，可以擁有正向雙贏的盈利模式，而非銀行對消費者的“懲罰”。

brettking強調(diào)：“未來的銀行就在你的手機里，而且由于你的貸款來自于個人而非某個金融機構，因此，未來銀行的利率定價權也就不在商業(yè)銀行那里，而就在每個人的手機中?！?/p>

源于眾包的眾融，天然攜帶“協(xié)作”和“共享”基因，可能是繼物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)及移動互聯(lián)網(wǎng)之后最耀眼的一個全球性現(xiàn)象。眾融，將從根本上顛覆傳統(tǒng)的金融體系，進而永遠地改變我們的經(jīng)濟體系和社會體系。

走向深藍論文篇五

論文摘要:安東尼·吉登斯是當代著名的社會學理論大師之一，以其結(jié)構化理論聞名于學術界。文章認為，吉登斯的結(jié)構化理論得以形成主要受三個因素的影響:吉登斯自己的學術旨趣,20世紀60年代的社會運動、馬克思的社會學思想。結(jié)構化理論主要是從結(jié)構二重性的角度出發(fā)，闡述了行動與結(jié)構之間的關系，這為分析教育提供了一個嶄新的分析視角，個體受教育嬌過程就是一個個體行動與教育結(jié)構互動的過程，教育活動處處體現(xiàn)了結(jié)構的二重性。

論文關鍵詞:結(jié)構二重性教育

安東尼·吉登斯(anthonygiddens),1938年出生在英國倫敦北部的艾德蒙頓，曾任英國倫敦經(jīng)濟政治學院的院長，布萊爾首相的精神顧問，是國際著名社會學理論大家，擁有14個榮譽學位。吉登斯以其結(jié)構化理論成名并馳騁于社會理論界，那么其結(jié)構化理論對教育領域的影響是什么?換句話說，教育領域可以從吉登斯的結(jié)構化理論中得到什么有益的啟示?學界對這一問題探討不多，本文就這一問題發(fā)表一己之見。

一、結(jié)構化理論的形成過程

任何一種理論都不是一跳而就的，而是有一個形成和發(fā)展的過程。吉登斯的結(jié)構化理論也不例外?！敖Y(jié)構化”(structuration)一詞其實首先出現(xiàn)在他在1973年出版的《發(fā)達社會的階級結(jié)構》一書中，他討論了階級結(jié)構化的類型和水平，而后在他1976年出版的《社會學方法新規(guī)則》中初步論述了他的結(jié)構化理論，在他1979年出版的《社會理論的核心問題》中，結(jié)構化理論的實質(zhì)內(nèi)涵已經(jīng)顯現(xiàn)，在他1981年出版的《歷史唯物主義的當代批判》第一章里，他的結(jié)構化理論得以完整的勾畫。但是，結(jié)構化理論卻是在吉登斯1984年出版的《社會的構成》一書中得到系統(tǒng)闡述的。吉登斯的結(jié)構化理論得以形成主要受三大因素的影響，下面我們諸一分析。

首要的因素就是吉登斯本人的學術旨趣和目標，即他要力圖解決社會學中存在的“原罪”問題，力圖構建出一種新的具有一致性的社會學理論。

社會學存在的終極價值就在于它要解釋主體與客體、行動與結(jié)構、個人與社會的關系問題。這些問題是它的基本問題，具有不變性和穩(wěn)定性，是社會學的“原罪”。在社會理論界，一直存在著兩大流派，一派是社會決定論者，這是社會學的主流，一派是方法論個人主義。社會決定論者認為，人的行為受社會規(guī)范、社會制度的制約，個人的意志、主觀能動性被淹沒在社會的結(jié)構中，不得以彰顯，社會結(jié)構既獨立于個人之外，又強加于個人的身上。而方法論個人主義者卻認為，社會是由許多的個人所組成的，所有的社會規(guī)范和社會制度都是這些個人的有意識的行動的結(jié)果。每一種社會事實都是許多個人行動的結(jié)果，是他們的情感、意志、理性、信仰的體現(xiàn)，是導致和解釋社會變遷的因素。社會決定論與方法論個人主義二者的觀點是相反的，各自走到了它們自己的極端。社會決定論派過分地強調(diào)了社會事實對個人行動的制約和決定作用，而方法論個人主義卻是過分地強調(diào)了個人的主觀能動性。

在解釋和解決社會學基本問題的這種流派中，也存在著中間派別，但是，他們的理論觀點，不是處于騎墻，各打五十大板，就是較多地帶有或者社會決定論的色彩或者方法論個人主義的色彩，所以可以大致上劃歸到兩個極端派別之中的一派中去。吉登斯就是要從理論上解決社會決定論和方法論個人主義之間的對立，雖然吉登斯自己極力地否認迄今為止有理論的存在，認為理論的建構也還是一項遠待實現(xiàn)的抱負，但他的實際行動卻為我們建構了他的宏大的結(jié)構化理論。

除了要解決社會學“原罪”這一學術上的因素導致了結(jié)構化理論的誕生之外，還有一個社會性因素起了促成加速的作用。20世紀60年代是一個各種運動風起云涌的年代，是一個“社會大實驗的時代”，各種團體都活動在社會的大舞臺上，諸如，反戰(zhàn)運動、女權運動、民權運動、嬉皮士、黑人社團等等。按照吉登斯的看法，60年代的這些運動雖然曇花一現(xiàn)，但是它們的思想和主題“產(chǎn)生了深遠的影響。它們使生活方式獲得了一種迄今尚存的流動性”，社會科學的理論，或者說，社會學的理論應該對這些運動和變化做出預言和解釋，但是無論是以前已存的社會學理論還是社會學的理論家們都沒有提到過這些現(xiàn)象，更不用說對此作出解釋了。如火如茶的社會實踐沒有被社會學家們所關注，他們還靜悄悄的進行著他們自以為是的研究工作，這是社會學家的疏忽，因而遭到了許多評論家的批評，稱“現(xiàn)代社會學處于危機狀態(tài)中”，吉登斯也以一種入世的態(tài)度認為，社會學理論不用于實踐就意味著這些理論是沒有生命力的，也是沒有意義的，社會學理論就應該服務于社會變動不居的生活。所以，吉登斯在《資本主義與現(xiàn)代社會理論》的序言中說:“我寫這本書是基于這樣一個信念，即:當代社會理論應該有一個激烈的變革。這樣的變革應該從重新審視那些確立現(xiàn)代社會學主要框架的社會學家的著作開始。因此，社會學家馬克思、迪爾凱姆、馬克斯·韋伯，就應該備受關注?！苯Y(jié)構化理論就得以醞釀于這樣的社會背景中。

第三個重要的影響因素就是馬克思思想的影響。在系統(tǒng)梳理三大社會學家的理論過程中，吉登斯深受馬克思的社會學思想的影響，找到了他構建其結(jié)構化理論大廈的基點，那就是馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》開頭寫的歷史名言。馬克思說:“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造。一切已死的先輩們的傳統(tǒng)，像夢魔一樣糾纏著活人的頭腦。當人們好象只是在忙于改造自己和周圍的事物并創(chuàng)造前所未有的事物時，恰好在這種革命危急時代，他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出亡靈來給他們以幫助，借用他們的名字、戰(zhàn)斗口號和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借來的語言，演出世界歷史的新場面。”

由是，致力于自己的學術目標，反省于馬克思的名言，深受so年代社會運動的影響，吉登斯的結(jié)構化理論得以逐漸地形成。

二、結(jié)構化理論的主要內(nèi)容

吉登斯的結(jié)構化理論最突出之處可以概括為兩點:第一點為，吉登斯將行動與結(jié)構的二元對立轉(zhuǎn)變成結(jié)構的二重性。所謂結(jié)構二重性，吉登斯認為，就是“結(jié)構同時作為自身反復組織起來的行為的中介與結(jié)果;社會系統(tǒng)的結(jié)構性特征并不外在于行動，而是反復不斷地卷入行動的生產(chǎn)與再生產(chǎn)”。結(jié)構二重性是吉登斯結(jié)構化理論的基點，以結(jié)構二重性為基礎和關鍵，運用他自己創(chuàng)造的一套概念，吉登斯構建了他的宏大的結(jié)構化理論，從結(jié)構二重性的角度去分析行動與結(jié)構、個人與社會的辨證關系;第二點為，吉登斯在處理二重性時有其獨創(chuàng)性，他超越了以前的將社會與個人的交互作用定格在歷史上的重大事件上，一些偉人身上的局限，而是認為人的能動性與社會結(jié)構的作用都體現(xiàn)在日月常行之中，體現(xiàn)在我們熟視無睹，渾然不覺的平凡生活中。也正如王銘銘所言:吉登斯認為“人的能動性發(fā)揮和社會的制度化構成，都是在我們?nèi)粘Ｋ究找姂T、看起來支離破碎的活動中實現(xiàn)的”。

不同于結(jié)構主義和功能主義，吉登斯的結(jié)構化理論開始于日常生活中的個體一自我，因為個體是活生生的存在，實體的存在是個體行動的開始。正是在個體這里，結(jié)構化理論開始了自我的反思，劃分出了話語意識、實踐意識和無意識，挖掘出了自我的本體安全感和信任感，這是保證個體行動流得以綿延，保證慣例得以維持的心理內(nèi)驅(qū)力。然后，結(jié)構化理論開始向外拓展，將身體定位在一定區(qū)域中的時空之中，開始了個體活動舞臺和場景的探討，因為行動總是處于一定的、具體的時空之中，而時空的分離也就意味著行動的“延展”，但是特定的行動的定格總是處于特定的.時間和空間的交匯點上。在將個體的行動區(qū)域化之后，吉登斯又開始拓展論述的空間，對行動的結(jié)果跨越時空所形成的社會結(jié)構方面的作用和特性進行探討。結(jié)構化理論從個人轉(zhuǎn)到與之相聯(lián)系的社會，從行動轉(zhuǎn)到與之相聯(lián)系的結(jié)構?？傊?，吉登斯的結(jié)構化理論突破從二元對立的角度出發(fā)看問題的栓桔，從結(jié)構二重性的視角出發(fā)去解釋個人與社會、行動與結(jié)構之間的關系問題，所關注的是社會的結(jié)構在平凡人們的日常生活中的形成過程，所要闡明的是社會實踐是行動者的實踐，沒有人的能動性活動，就不會有社會實踐，就不會有所謂的結(jié)構，結(jié)構就體現(xiàn)在行動者的連續(xù)行動之中，制約著行動者的行動，并不斷地被行動者所利用并在行動中被生產(chǎn)出來，換句話說，結(jié)構化理論所要闡明的是社會的結(jié)構在日常生活中是如何作為行動者行動的結(jié)果被生產(chǎn)出來的以及又是如何作為行動者進一步行動的條件被不斷利用的過程。

吉登斯的結(jié)構化理論起筆于個人，落筆于社會;起筆于自我，落筆于制度，闡釋了個人的社會性和社會的個人內(nèi)在性，也可以說是行動的結(jié)構性和結(jié)構的行動性。我們這里不妨引用王銘銘為《社會的構成》中文版作序時對吉登斯結(jié)構化理論的概括，他說:“吉登斯的觀點概括起來是這個樣子的:人的生活需要一定的本體安全感和信任感，而這種感受得以實現(xiàn)的基本機制是人們生活中習以為常的慣例(routine)。慣例形成于人們的實踐中，并能通過實踐的重復在人們的意識中促發(fā)一種指導人們行為舉止的‘實踐意識’（practicalconsciousness)。這種意識不需要言說、不需要意識形態(tài)話語的宣揚，就能夠?qū)π袆悠鹬萍s作用。因為個人受著實踐意識的潛移默化，所以他們大凡能夠‘反思性地監(jiān)管’(reflexivelymonitoring)自己的行為，久而久之使自己和他人達成默認的共識，使人在社會中定位及社會這棵大樹在個人心目中生根成為可能。

對于吉登斯來說，最主要的客體性因素就是時間和空間。人只能在特定的時空條件下相遇，而時空像社會劇場的腳本一樣在規(guī)定著人與人之間角色的分工。不過，它不是武斷的法官，也不強制性地分配個人在社會中的‘席位’。人與人的共同在場(co-presence)是互動的基本條件，而為了共同在場，人們不得不針對自己在社會中的地位表現(xiàn)出不同的面貌。時間和空間的‘區(qū)域化’(regionalization)，就是在這種共同在場的要求中獲得力量的，它通過把人的社會活動場景‘固定化’，創(chuàng)造性地促發(fā)日常生活的慣例，使人的實踐意識固定在特定的客體性場景之中。”

王銘銘還說:“《社會的構成》實際上是為了理解并回答兩個意義重疊的問題而寫的:我們是否可以被認為外在于人的‘社會制度’的一部分?我們生活于其間的社會到底是如何形成的?……《社會的構成》實際上所要表明的是:我們在受制約中創(chuàng)造了一個制約我們的世界。”也正如李澤厚先生所說的:人被一個自己制造出來并生存于其中的龐大的機器包圍著、控制著，也如吉登斯本人所言的:“人的歷史逃離于人的意圖，但卻回到了由這個逃離所影響下的行為所造成的后果面前，這是人類社會生活的一個持久的特征”。

三、結(jié)構化理論與教育

在三大因素影響下的吉登斯的結(jié)構化理論突破了行動與結(jié)構的二元對立，從結(jié)構二重性的角度去分析行動與結(jié)構、個人與社會的辨證關系，為我們分析教育提供了一個有力的分析視角。從結(jié)構化理論所提供的角度來看教育，教育也處處體現(xiàn)著結(jié)構的二重性。

教育，從教育社會學的角度看，是幫助個體進行社會化的場域，是培養(yǎng)和形成自我的活動，作為社會整體結(jié)構的一個組成部分，本身就具有結(jié)構性的特征。個體生長于社會之中，以社會為其活動平臺，也就是說，自我形成于社會結(jié)構之中，因為整個社會就是一種結(jié)構性的存在，個人的具有社會性，同時社會的也具有個人性。尤其在學校教育的過程和活動中，個體(尤其是兒童和青少年)的成長過程、社會化過程正是反映了行動與結(jié)構之間所具有的結(jié)構是行動化的結(jié)構，而行動則是結(jié)構化的行動的辨證關系，而這樣的關系就孕育在教育活動的日常安排當中，體現(xiàn)在上課、下課、午飯、晚修等切割了時空的平?，嵤轮?。學生們從四面八方來到一所學校，其實就是進入了一個具有結(jié)構性特征的環(huán)境里，在這個被切割了時空領域，被各種課程和活動占滿了時空的環(huán)境里，每一個學生就是一個具有行動能力的行動者，他們成長的過程就是與別的同學和教師交往，去學習各種知識和能力，掌握各種行為的規(guī)范等等，進而型塑自我的過程。可以說，學校的各種行為規(guī)范和制度最能體現(xiàn)教育結(jié)構的二重性特征。學校的日常行為規(guī)范和制度的形成是根據(jù)師生們的活動所制定的，可以說是師生們的活動的結(jié)果，但同時，這些行為規(guī)范制度卻又是師生們行動時所要遵循的，它們制約著師生們的行動，這是體現(xiàn)結(jié)構制約行動的一面，因而我們可以認為，“結(jié)構”中有“契約”的涵義，而每個進入學校的教師或者學生都要處于這樣的不可逃脫性的結(jié)構之中，這樣的結(jié)構也被師生的活動進行著生產(chǎn)和再生產(chǎn)，學校教育制度的長時段的變遷也就孕育在這樣的活動中。在此圖景中，外在的結(jié)構性的制度與規(guī)范與師生們的日常作息緊密而又自然地蹂合在了一起，村落中的小學也具有了國家的意義，這就與彼得·伯格的辨證的社會化理論有類似之處。伯格的社會化理論表明，個體社會化過程就是一個個體不斷地進行“內(nèi)部化”的過程，它與“外部化”、“客觀化”交融在一起，相互作用。按照伯格的觀點，所謂“‘外部化’，就是指人們自覺地和不自覺地生產(chǎn)和創(chuàng)造外部世界的活動和過程，是由人類的生物性存在本質(zhì)所決定的”;所謂“‘客觀化’，指的是這種由人類所創(chuàng)造的外部世界具有了客觀性，象客觀事實那樣擺在人們的面前”;而所謂的“‘內(nèi)部化’，則是指人們把已經(jīng)客觀化了的世界重新吸收進其意識之中的過程”，“內(nèi)部化的過程，即社會化的過程不單是一個被決定的過程，也是一個創(chuàng)造的過程，是一個自由行動的過程”。每個人所有的行動所具有的意義都是自己所賦予的，換句話說，是自己讓自己的世界和外在的這個世界充滿了意義，“具有一種可理解感和可依附感”。

所以，個體(尤其是兒童和青少年)的社會化過程，就是個體將已經(jīng)客觀化了的外部世界賦予自己的主觀意義，納入自己的意義世界，從而在進行內(nèi)部化和接受外部世界的同時對外部世界進行創(chuàng)造和重塑，進行著外部化的過程。但是，從吉登斯的結(jié)構化理論中我們所得到的獨特的意義是:個體的社會化過程就完成在個體的日常活動中，行進在有計劃的或偶然性的行動之中，體現(xiàn)在日常習慣和慣例的培養(yǎng)中。也就是說，個體的社會化過程、成長過程是一個個體自身與自己最切近的外部世界相互作用中，逐漸接納外部世界，于點滴瑣事中創(chuàng)建自己的世界，使自己有意義的世界得到擴展的過程并同時創(chuàng)造外部世界的過程。因而，教育的過程要在日常的教與學中培養(yǎng)個體對所在學校和所在班級的認同感，使個體有一種感情上的歸屬感。對待規(guī)則總是認同之后才能去接受并內(nèi)化為自己行為的準則，進一步轉(zhuǎn)變成為自己行動過程中的實踐意識，借以擴展自己的有意義的世界。但是自己意義世界的擴展并不是隨心所欲的，而是在外在的學校規(guī)范和制度的制約下的擴展，正是在這個過程中，個體內(nèi)心的感受與外部世界的矛盾、沖突和融合過程就體現(xiàn)了吉登斯意義上的行動創(chuàng)造結(jié)構，同時結(jié)構又為下一步行動提供了條件和中介的內(nèi)涵，與日常行動流處體現(xiàn)了結(jié)構的二重性。從結(jié)構的二重性角度分析教育正是吉登斯結(jié)構化理論帶給教育分析的一個新視角，是他的理論帶給我們教育的最有益的啟示!

走向深藍論文篇六

上小學時，我就是班里跑得最快的女生。我喜歡跟朋友們比速度，有時也憑跑得快的優(yōu)勢拿別人的東西就跑，引逗著人家追我，累得人家氣喘吁吁，氣得人家干瞪眼。升入初中后，學校每學期都舉行運動會。我在一次次的跑步和跳高比賽中獲獎，為班級和學校爭得了榮譽，在實現(xiàn)自我獲得快樂的同時，自信和實力也提高了很多。在這個過程中，我逐漸走向了另一個自己。

前幾天，我和其他在片運動會勝出的同學一起，代表學校去二中參加比賽。我的兩個項目分別是100米和跳高。開幕式結(jié)束后就是女子100米，我緊張地站在跑道上拍打著雙腿，以便好好發(fā)揮。隨著槍聲一響，我噠噠噠快速邁開雙腿，似乎唰的一下就到了終點。隨后我去了跳高場地，幸好參加跳高的人很多，等裁判員點完名我也就休息得差不多了。開始輪流跳，石老師關切地問我跳的咋樣，時不時地鼓勵我，讓我不由得更加努力。我正跳得投入時，100米決賽又開始了。一聽我進了決賽，我興奮得不行。班主任郭老師告訴我，你努力跑就行，我剛看了下成績，你還是挺不錯的。我蹲在起跑處，聽著槍聲響起，跟往常一樣不顧一切地往前跑去，耳邊凈是郭老師、石老師，還有閨蜜同學在為我加油的聲音。到終點后，石老師跑過來告訴我：不錯，第五，然后就讓后勤同學扶我去休息。聽見是第五名，我挺高興，因為我比去年進步了。本來我沖著跳高第一去的，由于剛跑完體力消耗大，再加上太在乎導致的緊張，最后跳高得了個第二。無論如何，也算是滿載而歸。想想以前那個戲弄同學的我，幼稚得簡直令人討厭。我越來越喜歡現(xiàn)在的自己——憑優(yōu)勢和努力不斷挑戰(zhàn)自我為集體爭光。希望我能夠在這條道路上走得更遠。

走向深藍論文篇七

成功是滴落的汗水，成功是馬拉松賽跑，成功是失敗的結(jié)晶，成功是屬于執(zhí)著，刻苦，有信心的人。以下是本站小編分享的走向成功的議論文，一起來和小編看看吧。

林肯曾說過：“此路艱辛而泥濘，我一腳滑了一下，另一腳也因而站不穩(wěn)，但我緩口氣告訴自己，這不過是滑一跤，并不是死去而爬不起來?！钡拇_，通往成功的路并不是一帆風順，在走向成功的路上，我們要克服種種困難。

成功是耀眼的光芒，那失敗就是黑夜的星辰，沒有星辰的降落也就不會有太陽的升起，耀眼的太陽也會有被烏云遮住的時候。成功是甜蜜的，那么失敗就是酸澀的，甜蜜經(jīng)歷酸澀才愈能耐人品味。

成功并不那么簡單。因為疾病霍金全身癱瘓，僅有一個會活動的手指，在1985年又動了一次穿氣管手術，從此失去說話的能力，但他并沒有頹廢，在這樣極其艱難的條件下，他頑強拼搏，寫出了著名的《時間簡史》為我們掀開宇宙神秘的面紗。這條路充滿了艱辛和泥濘。

成功并不那么簡單。劉翔在實現(xiàn)理想的道路上經(jīng)歷了很多挫折，但他從不放棄，努力拼搏，終于在20xx年雅典奧運會上奪得奧運金牌，打破奧運會記錄，成了中國人的驕傲。這條路充滿了艱辛和泥濘。

成功并不那么簡單。在星光大道的舞臺上有一位盲人至今令我記憶猶新，他叫楊光。雖然他身體有缺陷，但這并不阻礙他追求理想。經(jīng)過他的不懈努力，終于實現(xiàn)了自己的夢想，登上了星光大道的舞臺。這條路充滿了艱辛和泥濘。

誠如林肯說的那樣：通往理想之路充滿了艱難險阻，但是只要我們

堅持

我這幾天因為考試沒考好，脾氣變得暴躁起來，甚至感到灰心，但是有一天一件事教導了我。

那一個星期天，我實在在家里待不住了，就去打會兒籃球。

天氣很熱，但我仍然在打著，因為我要發(fā)泄我心中的不滿，我打得全身是汗。

我走過去對他說：“你這么小，還能投進很厲害。不過，我想知道你是怎么進的?！毙『⒂押玫膶ξ艺f：“什么事，你要下了決心，你一定會做到的?！蔽一腥淮笪?，然后對小孩說：“謝謝你!”

我回到了家，拿起筆，重新做題，做到了十二點才睡覺。我也經(jīng)常去圖書館看書，這樣能增加我的

作文

那次月考，我復習得很好，也堅信我會考一個好成績。在考試中，我認真審題，是答題。這一切都證明我變了，我在不知不覺中進步，我改掉了壞毛病，也懂得

珍惜時間

月考成績發(fā)布下來了，我考了第五名，我勝利了，我當時笑了，笑得很開心，因為我努力過，我下過決心，所以就沒有遺憾。

下課了，同學們都圍住了我，都想學一個經(jīng)驗，有的同學則驚奇的看我說：“你怎么提高得那么快?”我都回答：“因為我有決心?！?/p>

什么事你只要下定決心，你就一定能做出來，因為決心是最堅定的信念。

冰心

參加比賽前正值緊張的期末復習階段。我不僅要完成老師布置的家庭作業(yè)，抽出時間復習，迎接考試，還要為賽前做準備。比賽不僅要做2分鐘的

自我介紹

現(xiàn)在回想?yún)⒓颖荣惽熬o張的準備，雖然犧牲了我玩游戲的時間，少了一點睡眠，流了一些淚，但值!“把握生命里的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢，不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功……”

走向深藍論文篇八

一、工商管理教育的現(xiàn)狀和存在的問題

隨著我國加入wto,我國企業(yè)面臨著全球化浪潮的猛烈沖擊。我國企業(yè)要與國外企業(yè)進行競爭,就必須培養(yǎng)出強大的職業(yè)經(jīng)理隊伍,因為沒有優(yōu)秀的企業(yè)家,就不可能有優(yōu)秀的企業(yè)。然而現(xiàn)行的工商管理教育課程的設置和教學方法不能滿足學生渴望學習不斷更新的互聯(lián)網(wǎng)知識需求。工商管理教育的技能還遠遠不能滿足從事一項業(yè)務的需要?，F(xiàn)行的工商管理教育課程不重視對學生各種技能和素質(zhì)的培養(yǎng),畢業(yè)生很難滿足現(xiàn)代化企業(yè)的要求?！督鹑跁r報》刊登對全球工商管理課程調(diào)查的排名,中國只有香港科技大學商學院一家入選,排在48位。而我國內(nèi)地的商學院沒有一所申請排名,這表明我們的商學院與世界一流水平存在較大的差距。我國工商管理教育的缺陷主要表現(xiàn)在:

(一)缺乏結(jié)合我國實際情況的教材

國內(nèi)編寫的教材,從理論觀點到案例分析都與國外的教科書如出一轍。照搬西方管理教育理論和模式培養(yǎng)不出中國的企業(yè)家。哈佛式案例并不能成為中國企業(yè)的救世主。當然,我們應該認真地學習西方的一些先進的有益的理論和經(jīng)驗,尤其是在全球一體化的今天,我們應該適應國際上的各種規(guī)則,盡快成為國際新體系中的合格一員。但是,由于我國與外國的社會不同,所處的發(fā)展階段也有很大差距,尤其是我國正處全新經(jīng)濟時期,用傳統(tǒng)的經(jīng)濟學已很難解釋當前的經(jīng)濟現(xiàn)象,用一種固定的管理模式更難套用于我國的實際.在這種形勢下,我國的管理教育急需一套適應我國文化背景和當前特殊歷史時期的管理理念的教科書。

(二)系院式專家理論教學方法急需改進

管理既是一門科學,又是一門藝術,而藝術是要靠長期實踐練就的一種功夫。系院式專家理論教學方法很難培養(yǎng)出合格的企業(yè)家。管理教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)為社會和企業(yè)服務的管理人才的高級職業(yè)教育,與培養(yǎng)“醫(yī)師、會計師、律師、工程師”等一樣,它應該是培養(yǎng)職業(yè)企業(yè)家的。僅僅靠專家理論教學的方法是很難達到這樣的目的。學生既要從書本上學,也要從實踐中學。從某種意義上來說,后者更為重要。目前我國多數(shù)工商管理教育方式上尚不能完全擺脫傳統(tǒng)教育模式和教育觀念的影響,存在著傳授知識多,啟發(fā)智慧少;課堂教學多,課外環(huán)節(jié)少;研究學術多,分享經(jīng)驗少;理論分析多,聯(lián)系實際少;繼承引進多,開拓創(chuàng)新少;關注教學多,提供服務少等現(xiàn)象。

(三)合格的.師資緊缺

南京大學商學院趙署明院長認為工商管理教育教師不僅理論知識要過硬,而且實踐經(jīng)驗也很重要。在國外,很多教師都兼任公司的“咨詢顧問”,對公司的運作情況十分了解。另外他們很鼓勵師生到企業(yè)去做訪問,去了解公司的實際情況。而我國許多從事工商管理教育的教師卻從未參加過企業(yè)運作的實踐。

(四)教師和學生的外語水平尚需提高

工商管理教育教學要走國際化的道路近年來已得到了大家的公認,而走國際化道路首先得解決的是外語問題。用國際上認可的定量研究方法要以高水平的英語為基礎。目前,學院的部分教師和學生的外語水平還不能達到要求,差距明顯,尚須學習。(五)案例教學有待提高在工商管理教育教學中案例教學占有很重的分量。但是目前國內(nèi)的工商管理教育教學中大多用的是國外的案例,我們自己的案例很少,特別是反映中國市場、中國企業(yè)的案例少之又少。教師們不寫案例,就不會對企業(yè)做詳細的調(diào)研,講起案例來自然也就不會深入、生動。

二、我國工商管理教育的發(fā)展方向

(一)注重工商管理教育的可持續(xù)發(fā)展

工商管理教育的可持續(xù)發(fā)展主要體現(xiàn)在兩個方面:一是注重工商管理教育本身可持續(xù)發(fā)展。過去我們對此重視不夠,工商管理教育從教材的編訂、選用到案例的選擇、教學方法和教學模式的創(chuàng)新不夠,管理教育與客觀現(xiàn)實的脫節(jié),使培養(yǎng)的管理人才難以勝任新的管理工作。久而久之,工商管理教育自身的發(fā)展受到了嚴重的制約,最終影響其本身的可持續(xù)性。二是將社會、環(huán)境的可持續(xù)性納入工商管理教育的全過程。在以往的工商管理教育中,過多地注重通過管理取得最大的經(jīng)濟效益,而忽視了通過培養(yǎng)適合企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展的管理,實現(xiàn)社會、經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。工商管理教育應促進和保障社會、環(huán)境、經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

第一、進行“通才教育”。企業(yè)管理水平不高,是長期困擾我國經(jīng)濟發(fā)展的一個重要的現(xiàn)實的問題,也充分暴露了我國工商管理教育的弱點和不足。在工商管理教育教學中,對受教育者,要擴大其知識面和視野,要求其不但有基本管理知識,還要有哲學、美學等文理兼?zhèn)涞幕局R和素養(yǎng)。在課程的設置上要把企業(yè)的決策機制、人事管理、環(huán)境與效率相關性、物流管理、社會人文背景等要素全盤加以考慮,全面規(guī)劃,系統(tǒng)學習。

第二、專家和企業(yè)家教學相結(jié)合,課堂教學和企業(yè)實踐相結(jié)合。專家和企業(yè)家在教學上各有優(yōu)勢。專家往往站在管理理論的前沿,為企業(yè)管理者提供了一套行之有效的管理理論。企業(yè)家奮斗在企業(yè)管理的第一線,在不斷的企業(yè)管理實踐中,有許多成功的經(jīng)驗和失敗的教訓。但企業(yè)家往往就管理論管理,缺乏必要的理論升華和系統(tǒng)的總結(jié)。專家和企業(yè)家有各自的優(yōu)勢和不足。因此,在我國的工商管理教育中,既要繼續(xù)發(fā)揮專家的理論優(yōu)勢,又要充分發(fā)揮企業(yè)家的實踐優(yōu)勢。在目前比較缺乏此類高級管理教育專家的時候,專家和企業(yè)家共登課堂,無疑是解決目前我國工商管理教育教學方法的最佳途徑。此外,還應該積極推動教師隊伍教學方法的交流與學習,邀請國外專家來我國交流教學經(jīng)驗。

第三、規(guī)范核心課程、推動課程體系的創(chuàng)新。為保障工商管理教育的教學質(zhì)量,積極推動教師隊伍的團隊協(xié)作精神,應該對核心課程做出嚴格的規(guī)定,由相應的專業(yè)課師資隊伍組成各課程小組,各課程小組之間應該經(jīng)常相互交流。對教學大綱和內(nèi)容也應該進行規(guī)范。此外,為創(chuàng)新課程體系,還應該開設大量的與時代發(fā)展相吻合、能反映最新研究和實踐動態(tài)的選修課程。

(二)走國際合作的道路

國際合作重在通過與國外好的學校聯(lián)合起來,共同進行工商管理的教育,包括引進國外原版教材,聘請外籍教師,選派優(yōu)秀的青年教師和優(yōu)秀的學生到國外著名的大學學習,雙方互相交流辦學的經(jīng)驗。最終達到共同培養(yǎng)高水平工商管理專業(yè)的高級人才。通過合作,可以學習他們辦學的經(jīng)驗,使我們的辦學能夠迅速與國際接軌。清華大學、南開大學、武漢大學、北京大學等知名高校均把與企業(yè)建立良好合作關系作為促進工商管理教育發(fā)展的重要措施。

(三)走企學聯(lián)合的道路

企業(yè)和學校聯(lián)合辦學是目前擴大管理教育規(guī)模的重要途徑。一方面解決了學校資金短缺和企業(yè)師資實踐經(jīng)驗不足的問題,由于企業(yè)與學校聯(lián)辦,學員就會有更多的實踐機會和更好的管理專業(yè)知識教育。通過與企業(yè)的多方面的合作,共同改善辦學中的不足,提高辦學水平。企學聯(lián)合的方式通常也包括企業(yè)共同投資建設,共同開展教學,聯(lián)合開辦企業(yè)等。另一方面又解決了教學與實踐相脫離的問題.工商管理教育最重要的特點就是其實用性。不在于灌輸知識,而在于決策及實用管理技能的訓練。因此通過和企業(yè)進行聯(lián)系合作,使得工商管理教育更為貼近實際。當然,走國際合作的道路和走企學聯(lián)合的道路二者并不是互相排斥的,國際合作可以使基礎理論更厚實,企學聯(lián)合則可以將理論與實際結(jié)合在一起,可以更深的理解和領悟理論。

走向深藍論文篇九

世界各國的海軍，有個不成文的規(guī)定，見到掃雷艇，都要向艇上的官兵莊重敬禮。這不光是因為掃雷艇是“開路先鋒”，風險巨大，更因為反水雷難，即使在科學技術高度發(fā)展的今天，掃雷難仍然困擾著各國海軍，與反潛、反導彈并稱海戰(zhàn)三大難題。

海軍東海艦隊某水警區(qū)掃雷艦大隊的6位士官艇長不畏艱難指揮著新型遙控掃雷艇，勇闖高難課目訓練，創(chuàng)下實戰(zhàn)智能化水雷掃除概率100%，打破外國專家對自航式水雷“誰也掃不動”的定論。

“小兵”擔大任

在上海吳淞碼頭，駐守著一支英雄的掃雷艦部隊。他們在建國初期執(zhí)行長江口反水雷作戰(zhàn)，掃通封鎖大上海的咽喉門戶;赴朝參戰(zhàn)，援越參戰(zhàn)，戰(zhàn)功赫赫，威名遠播。

當新型遙控掃雷艇列裝這個大隊時，這支掃雷艦部隊又出新舉措——新艇一律由素質(zhì)越來越高、能力越來越強的士官擔任艇長。

經(jīng)過個人申請、支部推薦、專業(yè)技術能力測試、公開競選等6道“關卡”，冷青松、劉彬、汪洋等6名士官競爭上崗，脫穎而出，成為全軍首批士官艇長。

6名士官艇長如饑似渴地學習，沒日沒夜地鉆研訓法戰(zhàn)法理論，每個人都寫下了十幾萬字的讀書筆記，全部一次性通過了艦艇長“全訓考核”，成為合格的掃雷艇指揮員。

探測優(yōu)勢使到了家

用新型遙控掃雷艇掃雷，不能只停留在模擬訓練上，但面對能把上千噸船炸成兩截的水雷，下第一“刀”必須慎之又慎。

士官艇長們細致地制訂實布實掃水雷方案，撰寫論證報告和技術方案。掃雷艦大隊先后20余次邀請上級機關、院校廠家進行方案評審，對實掃水雷進行可靠性評估，梳理解決4大類35個難題和薄弱環(huán)節(jié)，制訂出多個應急處置預案。

檢驗的時候到了。那年6月的黃海，夕陽將整個海面染上了紅色。一場真槍實彈的對抗且互不知情的生死考驗式訓練隨即展開。8042、8043兩艘遙控掃雷子艇在指定海區(qū)進行扇面搜索。20分鐘過去了，聲納搜索到了50多個可疑目標。指揮員迅速召集水雷專業(yè)干部和全體聲納兵，對著聲納屏，逐一分析每一個回波，逐個進行排除，最終確定3個目標。

攻擊——60多米高的水柱騰空而起，這枚威力巨大的水雷足以把一艘萬噸輪炸沉。士官艇長把新型遙控掃雷艇的探測優(yōu)勢使到了家。

真的“誰也掃不動”嗎

遙控掃雷艇的工作方式是利用掃雷具產(chǎn)生聲場、磁場觸發(fā)水雷引信，從而掃爆水雷。如果6艘艇在海上能使掃雷具有聲磁場達到同步，可以成倍地提升掃雷效率?？墒牵坏?艘艇的聲磁場強度有一點偏差，反而會使聲磁場產(chǎn)生抵消，風險不言而喻。

攻克瓶頸，才能真正鍛煉出一支海上掃雷尖兵。他們從艦艇性能等多方因素考慮，經(jīng)過多次嘗試和反復訓練，終于使6艘遙控掃雷艇的聲磁場達到同步。

自航式水雷是當下最先進的水雷，外國專家對其早有“誰也掃不動”的定論。

真的“掃不動”嗎?今年4月，浙東某海域，某部正在進行對空射擊訓練。突然，8181艇收到母艦818艦傳來的指令：“前方某海區(qū)發(fā)現(xiàn)新型自航式水雷，現(xiàn)命令你艇前往排除!”

“各戰(zhàn)位立即進入戰(zhàn)斗位置!”8181艇艇長夏金松果斷下達命令。

“掃雷部署”“啟用次聲場進行掃描”……隨著口令的下達，水雷很快被牢牢地鎖定，不僅被成功引爆，而且刷新了我海軍短距離掃爆水雷的紀錄。

走向深藍論文篇十

1.走向一種光

躺下。四周

靜。床板斷裂

它是計劃好的？

漸漸地，向下墜

石頭與靜寂的縫隙里

傳來火焰的啜泣

一個女人正用花粉喂養(yǎng)皮膚

石頭長出一棵樹

藍色的唇在樹上，干裂

一枚月亮在它們的影子里，吮吸

黑，或者脫臼的指關節(jié)

急匆匆的眼睛停下

詞語仍是藍的，和那些唇一樣

2.或者山谷

五月的山谷，八月的山谷

一串串細碎的`背影

女人懷中的頭發(fā)和皮膚

是蘆葦和蝴蝶的凹處

他很平庸，我用夢困住甲蟲的藍色

但酒精和煙陷入荒野

朱紅、低垂、豐滿

我們就這樣安慰指尖

黃昏的山谷，夜的山谷

誰把蘋果拋向藍天

3.場景

肘關節(jié)疼得齜牙咧嘴

我望著它

知道自己必須退回

到巖石后面。水

在南海觀音的影子里擊打我

就像藍捶打著海。海在海里

藍在藍中

他的不在，正如他的在

退回肘關節(jié)

把疼痛的場景種植

4.某處

火。夜默默地落在它周圍

我把臉轉(zhuǎn)過去

酒梳理著我，在我的脈管里

或者某個黃昏的石凳上

機場，停留的時間太短

我必須變成影子，披著風

俯視山村

那里沒有詩，唯有廊橋

靜靜地守著溪水，比那只狗

更屬于他

5.必須趕往的岸

或許是心，但一定是靜寂的風景

有石頭嗎？或者還有水

黃昏，一枚火焰投在酒杯里

蓮花峰的臺階一直伸到云層

她用潮濕的目光測量他

盡管水分很多。他牽她的手

山頂銹僵，但有水流聲

在他們體內(nèi)

雕塑影子，收集雨聲

春天在一聲尖叫中，綠了

6.角落里的觀眾

把眼睛放在角落里

游艇的酒吧間。此刻是一個人

又不是。啤酒曖昧

向夜炫耀自己，夜很高

一個聲音說：“早晨在花園里沉思

一根樹枝走向我們

影子，風

有，或者無

是距離?！兵P凰城的燈光蛀蝕著海水

用各種顏色

或不用任何顏色。從深入的

遠處

7.她不能說

影子，話語，姓氏

這樣下去

不好。盡可能靠墻站穩(wěn)

用身體把湖水變成對自己的

記憶。他名字的旁邊

夜仍在

窗戶還在渴望

黑暗，在他體內(nèi)膨脹

多數(shù)時候是一張沉默的臉

走向深藍論文篇十一

在我很小很小的時候，媽媽給我講給我一個故事：

有一個讀書人十分愛學習，也懂得怎樣學習，他總是將自己已學的知識橫流倒背，并且理解。他每學到一個新的知識，便在墻上畫一橫，日積月累，他知道的越來越多。墻上的小橫線已日益增加，有一天，他屋里的墻上全畫滿了小橫線，他也在那一天成了一位官人。

結(jié)末的教訓是：我們要注重積累知識。

于是在那小小的心靈中剎那間萌發(fā)出一個欲望：我也要養(yǎng)成積累的習慣，長大成就一番事業(yè)。

后來我長大了，雖然我的生活，我的朋友，我的老師一直在變，但惟獨不變的的是那在我心中的欲望。成長中，欲望變成決心，決心變?yōu)閵^斗目標，奮斗目標變成理想！

從小學一年級我就開始積累好詞佳句并且每天寫

日記

作文

小學二年級我愛上了舞蹈，那時我發(fā)瘋似的看跳舞，將一個個的高難度動作牢記在心中，以至今天那汗流浹背，摔破了皮的情景依然時常浮現(xiàn)在眼前。

小學三年級時，媽媽教我學奧數(shù)，那對我來說難于登天的題目，我先把它們都抄在了作業(yè)本上讓媽媽給我講，我自己再做一遍。如果未做出來又講，又做……就在這一次次“講做”“做講”中我的數(shù)學成績直線上升。我永遠也不會忘記當我把一道難倒全班的題目做出來時，老師那驚奇的神情，當我獲國家奧數(shù)三等獎時，心中的喜悅之情。

走向深藍論文篇十二

摘要：從上世紀70年代末到現(xiàn)在，在中國英語教學法中起主導作用的教學法主要有語法翻譯法、聽說法、交際法和目前的任務型教學法等，這些教學法無不帶著舶來品的痕跡。外語教學的后方法時代說明，沒有一種行之有效的教學法能一勞永逸地解決外語教學中的問題。只有根據(jù)中國國情，辯證地反思各種教學流派的利弊和在中國的適應性，融各家之長，并創(chuàng)建自己的特色，走向理性選擇，才能避免盲從，達到最滿意的英語教學效果。

關鍵詞：英語教學法；舶來品；后方法時代；理性選擇

一、中國英語教學法中的“舶來”現(xiàn)象

1978年，國家教育部制定并頒布了《全日制十年制中小學英(俄)語教學大綱》，詳細說明了中小學外語教學的目的、要求、教學原則和教學方法，使中國的外語教學得到全面恢復。1982年5月，教育部又召開了全國中學外語教育工作會議，公布了《關于加強中學外語的意見》。《意見》指出，“凡學過外語的初中學生，報考高中應考外語，考試成績從1983年起百分之百計入總分”［1］31-32。從此，外語的學習與考試成績緊緊掛鉤，不論是教育部門還是學習者以及他們的家長，都開始意識到外語學習的重要性，“中國的外語教育、特別是英語教育，開始步入迅速發(fā)展的階段”［1］32。

從把英語成績納入正式的考試體系到現(xiàn)在，中國的英語教學已經(jīng)跨過了20多個春秋。隨著中國經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，隨著英語在與世界各國交往中重要地位的凸顯，為了國民更好地掌握這門國際語言，中國的英語教學也在探索的過程中不斷地進行改革與創(chuàng)新，以期達到二語習得的最佳效果。在這個過程中，英語教學法的理論研究和實踐應用也經(jīng)歷了幾個主要階段，即從傳統(tǒng)的語法翻譯法，到聽說法，再到交際法。當發(fā)現(xiàn)這些教學法并不能達到理想的外語教學效果時，認知法、任務型教學法以及其他教學法在中國的外語教育界也爭相嶄露頭角。但是，綜觀這些教學法，無不帶著舶來品的痕跡，如語法翻譯法來自歐洲，聽說法最初是美國的“軍隊專門訓練方案”［2］，交際法則是產(chǎn)生于歐洲共同體的功能教學法的一個分支，現(xiàn)在在國內(nèi)越來越受到重視的任務型教學法也是英語教育家prabhu在印度教授英語時提出的，這些外語教學理論和流派，大多是從歐美發(fā)達國家發(fā)展起來，然后被當做“放之四海而皆準”的理論推向世界的，難怪拜克斯(bax)稱這是一種“文化帝國主義”的表現(xiàn)［3］。

二、中國來引進的主要英語教學法綜述

1.語法翻譯法產(chǎn)生的背景和在中國英語教學中的應用

語法翻譯法是外語教學中最古老的一派，它是歐洲人教授古典語言(古拉丁文和古希臘文)的傳統(tǒng)老法，產(chǎn)生于中世紀。當時古拉丁文和古希臘文是約定俗成的“國際語”，是各國共同的文化載體，是各國受過教育的人的必修課程。但是，這兩種語言即使在當時的歐洲也已經(jīng)是“死亡”了的古代語言［4］，在各國老百姓的日常生活中誰也不用它們來作為口頭交際的工具，學習這種語言的目的只是用來讀懂用這種文字寫成的各種經(jīng)文、學術著作、官方公文和告示等?？梢钥闯?，在這種背景下產(chǎn)生的語法翻譯法以古文為學習對象，以閱讀為主要教學目標。至于語音上，則絲毫沒有嚴格的規(guī)定，更缺乏一套培養(yǎng)學習者口語能力的方法。

十年**之后，中國的外語教學逐步走向正規(guī)。1986年的《全日制中學英語教學大綱》將英語教學的目的定為“對學生進行聽、說、讀、寫的基本訓練，側(cè)重培養(yǎng)閱讀能力，注意培養(yǎng)自學能力，為進一步學習和運用英語打下一定的基礎”［1］32。當時中國大部分地區(qū)受過高等教育的英語師資還非常缺乏，圍繞著這個大綱，語法翻譯法在英語教材的編寫方面、在課堂英語的具體教學實踐中，一直占著主導的地位，發(fā)揮著自己獨特的優(yōu)勢。教師可以充分利用母語，先講課后所附有的漢語語法講解的內(nèi)容，再對課文的句型和文章進行以翻譯為手段的教學。

從語法翻譯法產(chǎn)生的背景來看，為了能準確無誤地理解古代的官方文獻資料，這種方法特別注重語言的邏輯性、詞匯的準確性和語法的規(guī)則性，但是對日常交際非常重要的聽和說卻沒有涉及，所以到了1993年的《全日制高級中學英語教學大綱》，就明確地規(guī)定了要對學生進行聽說讀寫的基本訓練，要側(cè)重培養(yǎng)閱讀能力。

2.聽說法產(chǎn)生的背景和在中國英語教學中的'應用

聽說法最早產(chǎn)生于美國(20世紀40年代后期)，其真正起因是為了適應戰(zhàn)爭的需要。二戰(zhàn)以后，美國政府發(fā)現(xiàn)被派往亞洲和歐洲的美國士兵雖然經(jīng)過一段時間的訓練，但實際效果卻讓人失望。于是美國政府求助于結(jié)構主義語言學家和行為主義心理學家，正是他們的努力，促成了外語教學的“聽說法”［2］92的誕生。另外，當時錄音機的使用在美國已經(jīng)非常普及，程序教學和教學機器也正在興起，這些都為外語學習者提供了多聽和多練的機會［1］4。

聽說法強調(diào)聽說領先，教學以句型為中心，注重反復實踐，形成習慣。聽說法的主要長處是能在較短的時間內(nèi)培養(yǎng)學生初級的外語口語能力，它能“立竿見影”，對于那些沒有英語基礎又要急用的學習者來說比較實用。我們國家外語教學受其影響，20世紀60年代前期曾被引進高校作為試點的“聽說領先法”就是這種方法的別名［4］119，20世紀70年代高校英語專業(yè)的入門課本也是根據(jù)這一教學法思路編寫的。1993年的《全日制高級中學英語教學大綱》也明確了英語考試要有口試和聽力測試的要求。

由于聽說法注重聽說領先，忽略語言的語法結(jié)構知識講授，中國的學習者在課堂上操練之后，課后沒有實際應用的機會和場合，結(jié)果是用這種方法培養(yǎng)出的學習者在學習到一定階段之后，發(fā)現(xiàn)自己的英語無法有真正的提高，而課堂上的言語操練與實際生活又遠遠脫節(jié)，于是這種教學法又貶聲四起，取而代之的是來自歐洲共同體的另一種教學法，即交際法。

3.交際法產(chǎn)生的背景和在中國英語教學中的應用

在20世紀80年代風靡全球的交際法最初被稱為“意念——功能大綱”或者“功能——意念法”［1］6，它產(chǎn)生于西歐共同體，中心是英國。20世紀70年代后，隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，歐洲共同體各國之間的直接人際交往日趨頻繁，語言隔閡成了直接交往的重大障礙，于是，歐洲共同體委員會文化合作委員會組織了一百多位專家，歷時四年，制訂出第一批功能法的教學方略和大綱，目的是使用所學語言并在該國家進行真正的交際。這一方法在歐洲各國產(chǎn)生成效后，很快被很多國家的外語教學引進。我們國家1988年的《九年制義務教育全日制初級中學英語教學大綱》第一次提出“初步運用英語交際的能力”，教材的編寫和教學內(nèi)容的安排也首次使用“功能意念”的概念原則，并提供了功能意念項目表［1］32。

產(chǎn)生于歐洲共同體的交際法是為了人們交際的需要，歐洲共同體各國的互相往來也為人們提供了展示所學外語的機會和條件，在真正的人際交往中外語應用成為習以為常的事情，由最初的外語成為人們?nèi)粘Ｉ畹牡诙Z言。而在我們國家，即使英語學習的人口已經(jīng)超過美國的總?cè)丝冢捎⒄Z的應用卻僅局限在課堂上。課堂交際和生活交際相去甚遠，脫離生活的交際是交際教學法在中國的最大局限。近年來，國內(nèi)有人將交際法和傳統(tǒng)教學法作了對照實驗。五年的實驗結(jié)果證明：傳統(tǒng)教學法教出來的學生語言基礎扎實全面，讀寫能力強，會欣賞優(yōu)美的文筆，但口頭表達能力不如交際法培養(yǎng)的學生流暢；后者則偏重口語能力，但在語言運用的準確性、寫作能力和文法意識方面則表現(xiàn)出明顯的弱點。實驗還發(fā)現(xiàn)，交際法培養(yǎng)的學生中，口語能力強的愈來愈強，弱的愈來愈弱，差距很大［5］。

4.任務型教學法簡介

任務型教學法起源于1979年n．s．prabhu在印度高科技區(qū)進行的一項強交際法的實驗(bangaloreproject)。在實驗中，他提出了許多任務類型，并把學習內(nèi)容設計成各種交際任務，讓學生通過完成任務進行學習。prabhu的這項實驗引起了語言教學界的關注。到了20世紀80年代中后期，越來越多的語言教育家對其進行了深入的研究，逐步發(fā)展到今天在國際第二語言和外語教學中備受矚目的“任務型語言教學法”。

任務型教學法要求學生運用所學語言完成具體任務，并強調(diào)學生的主動參與，強調(diào)交際的過程和語言的功能，注重發(fā)展學生的學習策略，因而有利于提高學生的創(chuàng)新精神和語言運用的能力。

，我們國家制定頒布的《英語課程標準》在教學建議中提出，“倡導任務型的教學模式，培養(yǎng)學生綜合語言運用能力”［1］46。筆者認為，任務型教學法還屬于新生的教學流派，在任務的選擇方面、學生的參與形式方面以及教學評價等方面都有待進一步探討和研究。

三、后方法時代的啟示

在20世紀，英語作為第二語言或者外語在進入世界大多數(shù)國家的重要學科領域以來，探究最佳教學的教學流派層出不窮。和在我們國家的實踐一樣，當后一種教學法克服了前一種教學法的弱點時，新的問題又會接踵而至，沒有一種教學法能解決外語教學中存在的所有問題。進入20世紀90年代，“語言教學中的方法運動，即尋求最好方法，已經(jīng)成為過去，語言教學已進入后方法時代”［1］230。

可以看出，后方法時代是對最佳方法否定的時代，是對尋求最佳教學法反思的時代。它給中國外語教學最重要的啟示是：1)沒有一成不變的、放之四海而皆準的萬能教學法。教師必須以辯證的觀點反思各種教學法的利弊，融各家之長，根據(jù)具體教學環(huán)境和條件設計個性教學，創(chuàng)造出滿足學生實際需要的教學方法，以取得最滿意的教學效果?，F(xiàn)國家基礎教育實驗中心外語教學研究中心秘書長包天仁教授所創(chuàng)造的“四位一體”英語教學法［6］，適合中國國情、學情和教情，效果顯著。更重要的是，它是適合中國國情的教學法，對國外教學法提出了一種挑戰(zhàn)。它打破了國外教學法對我國教學法的霸權和話語權，使中國這個世界上學英語人數(shù)最多的國家在外語教學法領域第一次有了自己的聲音。2）在應用各種引進的教學法和教學流派時，必須保持清醒的頭腦，充分考慮在中國的各種適應性因素，絕不可以盲目照搬，人云亦云。劉潤清在《論大學英語教學》中就說道：“脫離具體情況去講哪一種方法最好不是科學態(tài)度?！保?］實踐也證明，在中國這樣一個存在巨大地區(qū)差異、師資差異、教學條件差異和學習者差異的國家，單一教學法是無法一勞永逸地解決教學問題的。

參考文獻：

［3］戴俊霞．多元化：大學英語教學的新范式［j］.中國高教研究，(8).

［4］王銘玉，賈梁豫．外語教學論［m］.合肥：安徽人民出版社，：99.

［5］李瑛，吳長鏞.交際法得失論［j］.外語與外語教學，(11).

［6］張帆.二十年風雨見彩虹——記英語“四位一體教學法”［j］.基礎教育外語教學研究，2006(9).

［7］劉潤清.論大學英語教學［m］.北京：外語教學與研究出版社，1995：163.

走向深藍論文篇十三

作為一名新時代的青年，我們面臨著許多前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。追求更好的未來成為我們每一個人的追求。然而，為了實現(xiàn)自己的發(fā)展和社會的進步，我們需要走向深藍。深藍，并不僅僅是一種顏色，更是一種意識、一種思考方式、一種生活方式。在這個過程中，我深有體會。

第一段，了解深藍。

走向深藍，首先需要了解深藍。深藍，指的是追求科學、技術、創(chuàng)新、文化和價值觀的高質(zhì)量發(fā)展。在這個意義上，深藍頗具啟發(fā)性，它并不單指一個人，一個行業(yè)，而是涵蓋了整個人類的層面。在了解深藍的同時，我們還需要知道它的現(xiàn)實意義，即在當前世界高速發(fā)展的背景下，只有跳出“創(chuàng)新誤區(qū)”，步入深藍，才能在不斷演化的世界中擁有自己的獨特空間。

第二段，思維方式的轉(zhuǎn)變。

深藍的意識是以創(chuàng)新為主基調(diào)的。在思維方式上，深藍意味著提高創(chuàng)新思維的認知，即要有更加開闊的視野，拓寬自己的認知邊界，同時也要有創(chuàng)新、敢拼、英勇進取的精神狀態(tài)，堅持激發(fā)人的創(chuàng)意靈感，推進企業(yè)內(nèi)部創(chuàng)新與協(xié)作機制的健全。

第三段，價值觀的再建構。

除了思維方式的轉(zhuǎn)變外，深藍的價值觀也是非常重要的一部分。深藍意味著價值觀的再建構，即以人為本，與全球價值觀保持共同認知。同時，深藍也要求我們在價值觀層面里進行探索、創(chuàng)新、再造和傳遞。在這個意義上，深藍價值觀的建立，是對國際級基礎設備、產(chǎn)業(yè)鏈重構的挑戰(zhàn)，是對爭創(chuàng)世界品牌、創(chuàng)造全球價值的機遇。

第四段，行動的實現(xiàn)。

在了解深藍、思維方式轉(zhuǎn)變和價值觀再建構的前提下，接下來我們需要采取行動。我們需要以創(chuàng)新為主動，以創(chuàng)業(yè)為手段，努力拓寬個人和企業(yè)的思維和視野，充分發(fā)揮自己的智慧和實踐能力，推動整個社會的發(fā)展與前行。只有這樣，我們才能為實現(xiàn)深藍貢獻自己的力量。

第五段，路漫漫其修遠兮。

走向深藍雖然是必然的趨勢，但這也需要我們以更積極、更主動、更開放的心態(tài)去應對和挑戰(zhàn)。我們要認真學習，不斷提升自己的素質(zhì)，挖掘自己的潛力，在不斷探索、實踐、總結(jié)和分享的過程中，逐漸成為深藍時代的“深藍人”。

總之，走向深藍是一個全新的發(fā)展模式，需要我們在前人經(jīng)驗的基礎上，自主創(chuàng)新、持續(xù)改進、給予實踐驗證，進而不斷總結(jié)、沉淀自己的知識與能力，為推動經(jīng)濟社會的不斷進步、為實現(xiàn)個人價值的不斷提升助力。

走向深藍論文篇十四

［論文摘要］文章通過對高職農(nóng)林教育面臨危機的深入分析，系統(tǒng)闡釋了“兩個下降”是適應社會經(jīng)濟結(jié)構調(diào)整和狀態(tài)變動而實行自我調(diào)整的必然趨勢。同時，隨著我國農(nóng)林產(chǎn)業(yè)的新發(fā)展，對高技能農(nóng)林人才的巨大需求也促使高職農(nóng)林教育呈現(xiàn)生機勃勃的發(fā)展態(tài)勢。

［論文關鍵詞］高職農(nóng)林教育危機調(diào)整前途

自我國高等教育發(fā)展進入大眾化教育階段以來，高等教育得到了長足發(fā)展，高職農(nóng)林院校也同樣呈現(xiàn)出了生機勃勃的發(fā)展態(tài)勢。但是，認真審視一下高職農(nóng)林院校的專業(yè)目錄和各專業(yè)的招生數(shù)量就不難發(fā)現(xiàn)，農(nóng)林專業(yè)數(shù)量占全部專業(yè)的比重在下降，農(nóng)林專業(yè)在校生規(guī)模占全部在校生規(guī)模的比重也在下降。如何看待這兩個下降，筆者認為：這是高職農(nóng)林教育面臨著危機的一種表現(xiàn)，這種危機是前所未有的；但同時也是高職農(nóng)林教育發(fā)展自我調(diào)整的一種必然趨勢。同時，隨著我國農(nóng)林產(chǎn)業(yè)的新發(fā)展，對高技能農(nóng)林人才的需求潛力巨大，高職農(nóng)林教育的前途是光明的。

一、高職農(nóng)林教育面臨的危機

危機之一是傳統(tǒng)觀念當中對農(nóng)林行業(yè)的歧視。從歷史上看，從人類社會進入工業(yè)社會以來，農(nóng)林行業(yè)就由農(nóng)耕時期的主流行業(yè)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿鮿菪袠I(yè)，至今這種狀態(tài)在不發(fā)達國家依舊沒有改變，所涉及的農(nóng)林教育也就有了相同的命運。具體表現(xiàn)為城里的學生不愿“進農(nóng)門”，農(nóng)村的學生希望“跳農(nóng)門”。

危機之二是農(nóng)林行業(yè)內(nèi)部對本行業(yè)認同度的偏低。在農(nóng)林行業(yè)執(zhí)業(yè)的大多數(shù)人員都或多或少存在一種無奈的、低人一等的心理。這一方面是由于社會對農(nóng)林行業(yè)的長期歧視使然；另一方面在于農(nóng)林行業(yè)在各行業(yè)的實際地位也確實處于弱勢地位這個客觀事實。

危機之三是傳統(tǒng)農(nóng)林業(yè)隨著社會化大生產(chǎn)的發(fā)展，對普通技能型勞動力的吸納力不斷減弱，對高等人才的需求量也相對下降，從而導致對接受高等農(nóng)林教育的人才需求量具有相對下降的趨勢。

危機之四是從事高職農(nóng)林教育的院校內(nèi)部，由于處于弱勢地位，相應采取了更名或通過加速設置、發(fā)展非農(nóng)專業(yè)等措施，從而形成了“去農(nóng)化”之風，進一步弱化了農(nóng)林高職教育。

危機之五是民間資本基本上不“光顧”農(nóng)林高職教育。在目前的民辦高等教育行列中，還很少發(fā)現(xiàn)有民辦的農(nóng)林職業(yè)院校，只是在個別學校能夠發(fā)現(xiàn)少量的如生物技術、環(huán)境保護類等涉農(nóng)的新興專業(yè)，即使在中專類學校也很難發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)中?；蛏孓r(nóng)專業(yè)。

二、高職農(nóng)林教育發(fā)展實行自我調(diào)整的必然性

高職農(nóng)林教育占全部高等職業(yè)教育比重的下降，是為適應社會經(jīng)濟結(jié)構調(diào)整和狀態(tài)變動而實行自我調(diào)整的必然趨勢。

（一）計劃經(jīng)濟使高等農(nóng)林教育沒有生存危機

新中國成立后的計劃經(jīng)濟確保了農(nóng)林高等教育的良好發(fā)展。計劃經(jīng)濟時期的高等農(nóng)林教育，正是我國農(nóng)林經(jīng)濟快速恢復和發(fā)展時期，這一時期的農(nóng)林業(yè)在我國國民經(jīng)濟中的地位強勁。由于在農(nóng)林院校求學的學生都屬于國家干部，城市的考生畢業(yè)后，極少有人去鄉(xiāng)鎮(zhèn)以下和基層林場等農(nóng)林地區(qū)第一線；農(nóng)林地區(qū)的考生考入農(nóng)林院校，大多也是跳出了農(nóng)林之門或位居農(nóng)林行業(yè)的高管部門。盡管隨著工業(yè)經(jīng)濟的恢復和發(fā)展，工農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的比重開始發(fā)生變化，但是，直到1978年以前，變化的速度仍比較緩慢。同時，由于工農(nóng)商各業(yè)均處于快速恢復和發(fā)展時期，對高等農(nóng)林教育的需求同樣強勁，加之收入分配制度劃一，無論在哪個行業(yè)工作，其報酬都是均等的。因此，這個時期的高等農(nóng)林教育是不存在目前這種危機感的。

（二）精英教育使高等農(nóng)林教育仍舊缺少危機意識

改革開放以后，國民經(jīng)濟各行業(yè)尤其是新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，盡管農(nóng)林業(yè)也在發(fā)展，但在國民經(jīng)濟中的比重不可避免地越來越低，對農(nóng)林高等人才的需求量也日益走向基層，鄉(xiāng)鎮(zhèn)層面也逐漸地就可以看到了具備高等農(nóng)林教育學歷的專門人才。但是，這些專門人才擁有國家干部的身份，拿的是“鐵飯碗”。這個時期的高等農(nóng)林教育依舊是精英教育，人才奇缺的狀態(tài)并沒有從根本上改變，也就不存在發(fā)展的危機。

促使高等教育走向大眾化教育的高教擴招政策，既是適應我國改革開放以后，社會經(jīng)濟的快速發(fā)展對高等人才需要的明智之舉，也是適應人人都渴望享受高等教育所采取的深得民心之舉。農(nóng)林高職教育也同樣搭上了這一班快車實現(xiàn)了快速發(fā)展。但是，隨著國家干部人事制度的改革和人力資源市場化配置改革的不斷深入，農(nóng)林院校的畢業(yè)生不再以當國家干部為主，而要進入農(nóng)林經(jīng)濟的主戰(zhàn)場，去相對艱苦的第一線，特別是要去企業(yè)尤其是民營企業(yè)或者自負盈虧的事業(yè)單位，這是對當代大學生人生的一個嚴峻挑戰(zhàn)，是心理上的一個沉重壓力。對城鎮(zhèn)考生來說，很難想象去服務農(nóng)林業(yè)，即使孩子有意愿，其父母、親友也會加以勸阻；對農(nóng)村考生來說，上大學不能“跳農(nóng)門”，也是不可想象的事。同時，非農(nóng)林行業(yè)，尤其是新興行業(yè)的跳躍式發(fā)展對高等人才的強勁需求與待遇節(jié)節(jié)上升，相比而言，農(nóng)林行業(yè)中，在城市中的農(nóng)林崗位已基本趨于飽和，廣大農(nóng)村地區(qū)雖有較大需求卻缺乏吸引力，結(jié)果導致農(nóng)林職業(yè)院校的招生難，辦學受挫。

如何理性思考擴招后的農(nóng)林院校辦學難、涉農(nóng)專業(yè)招生難問題？我們認為，這實際上是改革大潮中和社會經(jīng)濟發(fā)展總趨勢中不可避免的陣痛，更是社會經(jīng)濟結(jié)構調(diào)整和狀態(tài)變動所不可避免的大趨勢。對于高職農(nóng)林院校而言，有的院校轉(zhuǎn)向了，有的學校則通過內(nèi)部專業(yè)結(jié)構的調(diào)整，加大非農(nóng)專業(yè)的設置與投入，以此反哺涉農(nóng)專業(yè)，堅守高職農(nóng)林教育這一陣地，這些情況都是適應這種客觀變化趨勢的自我調(diào)整，是市場經(jīng)濟的發(fā)展對高職農(nóng)林教育產(chǎn)生客觀影響的結(jié)果。隨著國家“十二五”開啟所帶來的新形勢、新政策、新機遇及對高技能人才的巨大需求，高職農(nóng)林教育將有前所未有的發(fā)展空間。

三、高職農(nóng)林教育的發(fā)展

（一）農(nóng)林產(chǎn)業(yè)與人類共存使高職農(nóng)林教育具有持久的生命力

隨著現(xiàn)代科學技術的不斷發(fā)展和社會生產(chǎn)力的不斷進步，傳統(tǒng)農(nóng)林行業(yè)升級換代的速度和質(zhì)量均在提升。人們由原來飲食的.溫飽型正在向健康長壽型、愉悅文化型等方向轉(zhuǎn)化，餐飲品的市場價值也在不斷攀升；林業(yè)則由原來的以采伐與木材的粗加工及建筑用材為主，轉(zhuǎn)化為以營林、尤其是經(jīng)濟林和珍稀林木為主，以林木的精深加工和綜合利用、林下植物的開發(fā)與利用、生態(tài)林業(yè)、都市生態(tài)林木的開發(fā)等為主。在人類日益認識到林業(yè)與社會經(jīng)濟的發(fā)展、生態(tài)環(huán)境的變遷之間關系的關鍵意義后，林業(yè)在產(chǎn)業(yè)的升級換代中必將會持續(xù)地煥發(fā)出不竭的生命力，尤其是正在進行的涉及25億畝集體林權制度的改革，會使林業(yè)的生產(chǎn)力得到新的釋放空間。在這個充滿活力的農(nóng)林產(chǎn)業(yè)發(fā)展的進程中，將會持續(xù)地給高職農(nóng)林教育注入發(fā)展的新動力，不斷地對其提出新的需求，從而為畢業(yè)生持續(xù)地提供新的就業(yè)機會。

（三）新的就業(yè)領域已經(jīng)和正在向高職農(nóng)林大學生敞開胸懷

以生物技術為前導的各類新興技術的發(fā)展及其在農(nóng)林領域的廣泛應用，將成為農(nóng)林業(yè)發(fā)展的新福音。以食品加工業(yè)為例，目前我國的食品加工產(chǎn)業(yè)所創(chuàng)造的經(jīng)濟總量已居全國前列，可謂夠大，但是不論在技術含量還是單體企業(yè)規(guī)模發(fā)展上，其技術含量過低，又多為中小企業(yè)，甚至于類似傳統(tǒng)手工作坊式的生產(chǎn)也有相當比重，包括我們每日餐桌上的食品，依舊沿襲想吃什么就吃什么的傳統(tǒng)。從這個意義上說，還比不上人們飼養(yǎng)的動物，吃的講求營養(yǎng)配方飼料的技術含量。我們有理由相信，在傳統(tǒng)農(nóng)林業(yè)發(fā)展的基礎上，陸續(xù)會產(chǎn)生出新型的種植養(yǎng)殖業(yè)、食品加工業(yè)和林木產(chǎn)業(yè)。如已經(jīng)明確的營養(yǎng)師職業(yè)的確立，就為高等農(nóng)林教育提出了新的需求；再如黑龍江綠色食品及其食用菌產(chǎn)業(yè)的迅速崛起、牡丹江的木材精深加工業(yè)的興起；食品藥品監(jiān)督管理局的建立又標志著國家對食品安全生產(chǎn)和食品質(zhì)量的嚴格管理。如此等等的新型產(chǎn)業(yè)，必定會導致農(nóng)林產(chǎn)業(yè)在升級換代的基礎上，新的就業(yè)領域的產(chǎn)生和發(fā)展，新就業(yè)崗位的提供與擴大，一定會為高職農(nóng)林院校的畢業(yè)生，不斷地提供著新的就業(yè)空間，并使他們大有用武之地。

（四）土地流轉(zhuǎn)制度的建立、集體林權制度的改革，使各類新型農(nóng)林合作組織適時應運而生

建立在農(nóng)村土地承包雙層經(jīng)營體制基礎之上的新型土地流轉(zhuǎn)制度，標志著以土地經(jīng)營權為無形資產(chǎn)，以資本為紐帶的股份合作經(jīng)營組織，將成為我國今后一個歷史時期農(nóng)村經(jīng)濟的基本經(jīng)濟組合形式，是重新組織起來的新型農(nóng)村經(jīng)濟，也是農(nóng)村生產(chǎn)關系的一次新的調(diào)整及其對農(nóng)村生產(chǎn)力的又一次解放。農(nóng)村新型經(jīng)濟合作組織的建立、資本的運營、市場化運作的機制、日常經(jīng)營與管理、與社會經(jīng)濟的接軌方式，等等，這些現(xiàn)代企業(yè)制度所要求的基本元素及其相互結(jié)合、運行的狀態(tài)，在已經(jīng)或即將建立的農(nóng)村股份合作經(jīng)濟組織當中，或遲或早都必然會生長在其中并要保證其健康成長。要在農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展中逐步建立起這樣的現(xiàn)代企業(yè)制度，固然需要多種條件，其中最重要的條件就是人才，這就為高職農(nóng)林教育提出了非常緊迫的人才需求。同樣，集體林權制度的改革，已明確林地的承包經(jīng)營權可以租賃、抵押、轉(zhuǎn)讓、入股、合作經(jīng)營等，這就從政策層面上明確地確立了林地經(jīng)營權的流轉(zhuǎn)制度，相應的林業(yè)股份合作經(jīng)濟組織也將應運而生，也將對高職農(nóng)林人才提出新的需求。

（五）農(nóng)林產(chǎn)品國際貿(mào)易的發(fā)展是高職農(nóng)林教育發(fā)展新的增長點

由于國際金融危機的影響，使目前的農(nóng)產(chǎn)品國際貿(mào)易受挫，例如的1～4月份，我國的農(nóng)產(chǎn)品進出口貿(mào)易額雙雙下跌，但是進口降幅遠大于出口降幅，農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易逆差大幅下降，尤其水產(chǎn)品、蔬菜、水果等優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品出口逆市而上。這表明眾多的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)加工企業(yè)在落實食品安全法規(guī)，加強食品安全，提高產(chǎn)品質(zhì)量方面，正在贏得國際市場的認可。農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)、食品加工企業(yè)的提檔升級、高附加值產(chǎn)品的面市，正急需大批技能人才，這就為高職農(nóng)林教育提出了更高的要求。最近，大興安嶺依托地產(chǎn)藍莓資源，開發(fā)的系列飲品、果酒，售價不菲卻供不應求，不僅國內(nèi)市場需求強勁，同時也體現(xiàn)了可觀的國際市場價值，類似這樣產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展，將急需大批高技能人才的支持。

可見，農(nóng)林第一線對大批高技能、應用型人才的需求必然會伴隨著農(nóng)林行業(yè)的長青性和農(nóng)林產(chǎn)業(yè)的諸多新發(fā)展，而產(chǎn)生持續(xù)性的需求。國際金融危機對我國農(nóng)林產(chǎn)業(yè)及其高等農(nóng)林教育的負面影響只是暫時的，它將為我們的新發(fā)展提供一次難得的機遇，尤其是高職教育作為高等教育中的一種類型教育，所提供的專科、本科畢業(yè)生乃至于碩士、博士畢業(yè)生，會持續(xù)地滿足農(nóng)林行業(yè)對高技能人才的需求。

走向深藍論文篇十五

一、前言

近十年來現(xiàn)代教育技術發(fā)展迅猛，教育信息化程度不斷提高，越來越多的現(xiàn)代化教育技術手段被開發(fā)引入到課堂教學中。本世紀初，多媒體技術開始被引入到大學英語課堂教學中，ppt逐漸取代了傳統(tǒng)的“黑板+粉筆+課本”的課堂教學模式，課堂上教師更多的借助于多媒體技術手段開展教學。通過使用課件，教師可以將教學內(nèi)容更為直觀的展現(xiàn)給學生;通過使用多媒體播放器（mediaplayer，realplayer，暴風影音等），教師在教學中可以直接播放音頻視頻文件，豐富課堂教學內(nèi)容，提高了課堂教學效率。網(wǎng)絡技術的快速發(fā)展幫助教師實現(xiàn)了在教室內(nèi)直接點擊鏈接上網(wǎng)，為學生展示和提供更多的學習內(nèi)容。近年來，無線wifi逐漸覆蓋校園，moocs，微課、“翻轉(zhuǎn)課堂”等教學模式被廣泛的應用到大學英語課堂教學中?！皬椖弧钡刃滦徒涣鞣绞揭查_始被引入，教學過程中師生實時交流得以實現(xiàn)。越來越多的學生可以通過現(xiàn)代教育技術手段來獲取知識，隨時隨地學習英語（learnanytime，learnanywhere）。然而，現(xiàn)代教育技術手段的廣泛使用也導致了教學中一些“詬病”的出現(xiàn)，例如：教師過分依賴多媒體課件，離開課件不會講課或上課就是帶領學生瀏覽課件;學生課上忙于瀏覽課件，不做筆記，被動學習等現(xiàn)象。最令人擔憂的是：在現(xiàn)代教育技術環(huán)境下，教材的角色變得十分尷尬。盡管從上世紀90年代開始，大學英語類教材不斷更新，教材種類不斷增多，教材內(nèi)容極大豐富，但是對于教師而言，教材似乎已成為“雞肋”，很多教師抱怨教學時間緊，教學任務太多、教材框架設計不合理，“越來越不知該講什么內(nèi)容了”。學生覺得外語教材“花架子”太多，沒有內(nèi)容，他們從中學不到什么有用的知識，教材對他們來說可有可無，這種現(xiàn)狀不得不令人擔憂。外語類教材如何能在現(xiàn)代教育技術高速發(fā)展的背景下得以生存和發(fā)展是一個值得我們?nèi)ド钏嫉膯栴}。因此，本文將從大學英語教師的角度探究如何將教材使用和新教育技術手段的應用相結(jié)合，更好的提高大學英語教學質(zhì)量和教師授課水平。

二、大學英語教材使用現(xiàn)狀調(diào)查研究

《大學英語課教學指南》（修訂稿，，以下簡稱《指南》）提出“大學英語課程的教學目標是培養(yǎng)學生的英語應用能力，增強文化交際意識和交際能力，同時發(fā)展自主學習能力，提高綜合文化素養(yǎng)，使他們在學習、生活、社會交往和未來工作中能夠有效地使用英語，滿足國家、社會、學校和個人發(fā)展的需要。”為了配合實現(xiàn)這一教學目標，各大出版社紛紛邀請外語教學專家和名師編寫新教材，出版社之間的教材大戰(zhàn)愈演愈烈，教材門類不斷增多，從最初的一本英語教材發(fā)展到現(xiàn)在大學英語系列教材（綜合教程，拓展教程、閱讀教程、聽力教程、視聽說教程、寫作教程以及各種配有網(wǎng)絡學習卡的大學英語教材）。面對如此種類繁多的教材，教師和學生都一時無法適應，不知如何有效使用，進而出現(xiàn)了有的教材過度使用卻效果不好，有的教材學生購買后從未使用過甚至全套退回教材科的現(xiàn)象。以內(nèi)蒙古財經(jīng)大學大學英語教材使用情況為例，本學年我們?yōu)榇笠恍律嗁徚擞⒄Z綜合教程，視聽說教程和快速閱讀三類教材以培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫能力和跨文化交際能力。按照最新修訂的《內(nèi)蒙古財經(jīng)大學人才培養(yǎng)方案》（簡稱《2015教學方案》），大學英語課程應在三個學期完成，每學期4學分，共計12學分。學分較《教學方案》減少了4個學分，68學時。那么如何在學分壓縮、學時減少的現(xiàn)狀下實現(xiàn)大學英語教學目標，有效將實體紙質(zhì)教材和現(xiàn)代教育技術的應用相結(jié)合是廣大外語教師不得不面對的挑戰(zhàn)。

三、現(xiàn)代教育技術使用環(huán)境下教師教材使用策略探究

《指南》提出“大學英語課程是高等學校人文教育的一部分，兼有工具性和人文性雙重性。就其人文性而言，大學英語課程重要任務之一是進行跨文化教育。語言是文化的載體，同時也是文化的組成部分，學生學習和掌握英語這一交流工具，除了學習、交流先進的科學技術和專業(yè)信息之外，還要了解國外的社會與文化，增進對不同文化的理解，對中外文化異同的意識，培養(yǎng)跨文化交際能力。就工具性而言，大學英語課程是基礎教育階段英語教學的提升和拓展，主要目的是在高中英語教學的基礎上進一步提高學生英語聽、說、讀、寫、譯的能力。大學英語的工具性也體現(xiàn)在專門用途英語上，學生可以通過學習和專業(yè)或未來工作有關的學術英語或職業(yè)英語，獲得在學術或職業(yè)領域進行學術交流的相關能力?！?/p>

（一）慎重選擇單元教學主題

如上所述，當今時代網(wǎng)絡技術高度發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)為我們提供了海量的信息源。課本上所出現(xiàn)的素材以及相關主題內(nèi)容都可以在網(wǎng)絡上搜索到海量的相關信息。twitter、微信（wechat）、qq等網(wǎng)絡實時交流工具的使用加速了信息更新的速度，信息傳播瞬息萬變，很可能今天的話題就會淹沒在明天的信息海洋中，因此，每本教材前言中所提到的所謂“選題新穎“、“具有很強的實時性、時代性”的說法是不妥當?shù)?，這樣的選題定位在一定程度上脫離現(xiàn)實，或無深度可循，不能充分激發(fā)學生學習的興趣。筆者認為，大學英語教材采用主題模式開展單元教學的思路無疑是正確的，但主題選擇需慎重對待。筆者認為，在大學英語教材中引入一些經(jīng)久不衰的主題（愛情、親情、戰(zhàn)爭、和平等），再配之以經(jīng)典的文學作品（節(jié)選、改寫過的英美文學作品）或是一些能引人深思的美文、詩歌等，都能激發(fā)學生的學習興趣，讓他們感受到語言之美，引導他們?nèi)ヌ骄恐黝}背后更深層次的文化背景，久而久之他們會主動閱讀一些好的文學作品，逐漸養(yǎng)成自主閱讀的習慣。

（二）合理設計每個單元內(nèi)容框架

通過對大學英語類教材內(nèi)容框架進行研究，我們可以很清晰的看到盡管叫法不一，目前所有大學英語教材都將每個單元的教學內(nèi)容劃分為課文導入（lead—in）;文章閱讀（readandexplore），這部分由兩篇課文組成（textaandtextb，課文a為該單元的'主課文，課文b為輔讀課文，往往不被列入課堂教學時間內(nèi)）;每篇課文后配有相應的詞匯練習和閱讀理解問題;最后一部分是寫作練習（writingpractice）。教師在安排教學時間時，往往設定2周完成1個單元的學習內(nèi)容，如何在2周內(nèi)完成如此多的教學內(nèi)容的確是一個令教師們很頭痛的問題。因此，為了按時完成教學任務，每個單元的教學往往是流于形式，教師匆匆趕課，教學重點不明確，學生對于所學的內(nèi)容知之甚少，往往是學后一單元時就已經(jīng)把前面學得知識忘在了腦后。針對這種現(xiàn)狀，筆者建議教材編寫者在設計每個單元內(nèi)容框架時，不一定非要面面俱到，既提供課文又設計練習。而是要充分考慮到互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展和現(xiàn)代教育技術手段的應用。在每個單元主題下，通過互聯(lián)網(wǎng)為學生提供更多的文章鏈接、內(nèi)容簡介或?qū)ёx，并設計相應的啟發(fā)性練習和活動，鼓勵教師充分利用現(xiàn)代化教育技術手段呈現(xiàn)教學內(nèi)容和教學思路，引導學生自主的開展探究性學習。例如，教材編寫者可以將部分教學內(nèi)容、文化背景知識等制作成微課，網(wǎng)絡公開課程，為學生自主學習提供各類資源和輔助。課上教師可以借助于現(xiàn)代化教育技術手段引導學生充分理解學習內(nèi)容，引發(fā)他們自主探究的興趣，進而實現(xiàn)大學英語教學目標中的人文性要求。

（三）根據(jù)教學目標編寫分層次、個性化教材

當今時代互聯(lián)網(wǎng)技術高速發(fā)展，現(xiàn)代化教育技術手段革新日新月異。在這樣的時代背景之下，教材編寫和使用要關注兩個問題：一是教材編寫的綜合性。即，目前大學英語教材種類過于細化，重復內(nèi)容較多，應合理使用多媒體技術和現(xiàn)代教育技術手段（微課、moocs以及云技術等）將教材分類進行整合，要充分體現(xiàn)教材內(nèi)容的綜合性，盡可能為學生提供紙質(zhì)教材之外的更多的學習內(nèi)容和學習資源，這樣既有利于學生開展自主探究性學習，拓寬知識視野;更避免了教材的重復性浪費，減少了學生用于購買大學英語類教材的費用。同時，根據(jù)不同的教學目標，可以編寫適用于不同層次、滿足不同學習需求的教材。針對大學英語課程的工具性需求，可以編寫通用學術英語類教材和專門用途英語類教材;針對大學英語的人文性需求，可以編寫通用英語教材或閱讀教材來實現(xiàn)增進學生的跨文化交際意識。

四、結(jié)束語

未來，隨著互聯(lián)網(wǎng)寬帶網(wǎng)速的提速和資費的下降，中國和世界各國的距離將不斷縮短，各國間的科學技術和文化交流必將更為密切;無線wifi將逐漸覆蓋校園，現(xiàn)代教育技術手段也將會更多的在課堂教學中得以應用。英語的重要性在未來將更為凸顯，未來的大學英語教學必將面臨新的挑戰(zhàn)和變革。其中如何充分利用現(xiàn)代化教育技術手段，科學合理的使用教材拓寬教學內(nèi)容，培養(yǎng)學生綜合應用語言的能力依然是我們未來需要認真思考的問題。

走向深藍論文篇十六

世界經(jīng)濟最重要的改變，其標志是17蒸汽機的發(fā)明。正是蒸汽機的發(fā)明，使機器代替了人工，很多人力工作被解放出來，由此開啟了工業(yè)化時代。

由于蒸汽機的出現(xiàn)，1830年在英國的曼徹斯特誕生了第一臺火車。而火車的出現(xiàn)，使得運輸或者人群、物品的轉(zhuǎn)移得以實現(xiàn)?；谶\輸?shù)拇罅啃枨?，不斷地需要鋼鐵、金屬來滿足制造火車和鐵軌，推動了世界經(jīng)濟向前發(fā)展。

機床作為工具在這一階段時期出現(xiàn)，因為鋼鐵需要機床加工。在1890-1930年康德拉捷夫經(jīng)濟周期里，1880年愛迪生發(fā)明了電燈，使得世界能源的利用發(fā)生重大改變——原來是用蠟燭，現(xiàn)在是用電燈，而對能源的使用，迅速推動了美國經(jīng)濟的發(fā)展。后來的1930年，福特開創(chuàng)了汽車流水線的生產(chǎn)方式，使得大批量的汽車實現(xiàn)規(guī)?；a(chǎn)，進一步加速了工業(yè)文明的進程。

直到1970年，出現(xiàn)了信息技術，微軟的比爾.蓋茨、蘋果的喬布斯，他們推動了新一代的工業(yè)發(fā)展。

可以看到，從過去到現(xiàn)在乃至未來，所有的發(fā)明創(chuàng)造都是為了滿足人們的基礎需求。換言之，創(chuàng)新無不是服務于我們的生活需求。那么關鍵是，如何去滿足這些需求。

未來由工業(yè)經(jīng)濟4.0主導

從機床行業(yè)來看，機床是用來生產(chǎn)各種基礎需求產(chǎn)品的母機，只要人類在地球上生存，就有需求的存在。有需求的存在，也就離不開機床。

正是很多基礎需求，推動了經(jīng)濟的大發(fā)展。比如美國經(jīng)濟在機床行業(yè)逐漸發(fā)展起來后，得到了一個很大推動，推動因素有愛迪生對于能源的發(fā)明，福特對于汽車流水線的創(chuàng)造。而中國在改革開放之后，機床行業(yè)也得到了迅猛地發(fā)展。

如今，信息技術的發(fā)展，將經(jīng)濟帶入了數(shù)字化階段，或者是我們即將面對的工業(yè)4.0階段。

工業(yè)4.0，簡單來講就是人們可以及時地接收到訊息，并把這種訊息轉(zhuǎn)變?yōu)樾枨?，進而滿足用戶的需求。下一步是智能化的融入，兩臺機器通過傳感器，可以自動進行交流。在未來真正的工業(yè)4.0環(huán)境下，以制造廠商為例，工廠內(nèi)部的整個制造流程都可以通過其內(nèi)部信息的傳輸，自動地進行調(diào)整。

未來至少50年內(nèi)，制造業(yè)都處于以工業(yè)4.0為主導的生產(chǎn)環(huán)境。

現(xiàn)在，移動終端設備、智能終端設備正改變著我們生活的節(jié)奏或者生活方式。相比5年、前，我們可以明顯地感受到，智能手機給人們生活帶來了空前的變化。智能手機或者智能終端平臺也使得很多創(chuàng)新的想法得以實現(xiàn)。為什么今天我們?nèi)耸忠徊恐悄苁謾C呢?正是因為智能手機滿足了我們的生活需求，操作很簡單，同時也讓滿足需求的過程變得更快捷。

iphone在全球市場得到廣泛應用，正是因為喬布斯認識到了人們的需求，并極力地使得他的產(chǎn)品面向用戶，更快地滿足了用戶需求。不是所有人都能操作機床，但是智能手機是人人可以操作的。

從工業(yè)發(fā)展來看，創(chuàng)新的周期越來越短。下一個創(chuàng)新或者能夠給人們生活帶來重大影響的產(chǎn)品是什么呢?可以肯定，時間不會讓大家等太久。經(jīng)濟學有一個定律，每18個月對于前一個生產(chǎn)過程都會進行一次優(yōu)化，實現(xiàn)性價比的提升。

我們即將迎來第六個經(jīng)濟周期。這個經(jīng)濟周期將由工業(yè)4.0主導。發(fā)展中國家，尤其是中國將會在這個周期內(nèi)得到大力發(fā)展，大量的基礎需求應該也會得到大幅地滿足。

“按需經(jīng)濟”催生新商業(yè)模式

未來的經(jīng)濟是服務型經(jīng)濟。

對于企業(yè)來說，用戶不再會按照你的生產(chǎn)來進行消費，而你需要按照用戶的需求來生產(chǎn)。因此，企業(yè)應該做的'是，每年年初做一個生產(chǎn)計劃，不斷地去跟蹤、考察你的生產(chǎn)計劃、銷售計劃是否得到實現(xiàn)。未來是市場告訴你生產(chǎn)何種產(chǎn)品、生產(chǎn)多少，以及何時投放到市場。

按照用戶需求來生產(chǎn)，因此需要非常靈活、非常及時地反映信息，這也正是信息技術和云端技術給我們帶來巨大改變的原因。

現(xiàn)在，英語中出現(xiàn)了一個與服務型經(jīng)濟匹配的新詞，叫“on-demandeconomy”——“按需經(jīng)濟”。舉個簡單的例子，以前我們想知道天氣情況，就是每天跟蹤天氣預報信息，而現(xiàn)在是“即需即查”，也可以按照你的需求進行“定制消費”。

為此，企業(yè)需要理解用戶需求，現(xiàn)在需要什么，未來需要什么。這種理解不止了解一款產(chǎn)品，而要深刻理解用戶需求背后的原因。喬布斯在這一點上做得非常好。其實每部智能手機都是一臺電腦，可以融匯各種信息或者各種信息的來源，喬布斯實現(xiàn)了人類對這種信息來源獲取的需求。之前大家還沒有意識到這種智能終端的重要性，但自從他重新定義了手機后，我們才知道，其實人們在生活中一直對這種需求有一種渴望。

所以，對于需求或者市場的再定義，進行一次顛覆性的創(chuàng)新是需要企業(yè)做到的。

企業(yè)需要創(chuàng)造需求，按照用戶的行為方式去定義他新的需求，這是一個挑戰(zhàn)。定義好需求之后，你還要針對你的服務去提供一種新型的商業(yè)模式。

我們面向市場的不僅僅要滿足經(jīng)濟需求，更要滿足未來工業(yè)4.0的需求。

沈陽機床開創(chuàng)的i5平臺，使得人機交互得以實現(xiàn)，尤其是讓用戶或者機床生產(chǎn)商，可以時時在各地對機床的運行狀態(tài)進行遠程監(jiān)控，讓操作信息或者加工信息能夠及時地反饋。從而讓合作伙伴即時獲得服務，還能夠分享其中的收益，這也是制造業(yè)面向工業(yè)4.0的一種解決方案。

在這種商業(yè)模式下，未來用戶將不僅僅局限于對機床的需求，他們還會在各個環(huán)節(jié)提出需求，比如資金對整個生產(chǎn)系統(tǒng)的要求，也需要提供相應服務。然而，要為用戶提供這種服務，遠遠不是沈陽機床自己能夠做到的，同時還需要其他領域的伙伴共同完成。

那么，在工業(yè)4.0環(huán)境下，機床企業(yè)要從制造型企業(yè)向服務型企業(yè)轉(zhuǎn)型，過去賴以生存的機床產(chǎn)品，就不再是業(yè)務，而是企業(yè)面向用戶提供服務的支撐點。

走向深藍論文篇十七

天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。

這句話讓我想到了自己學單簧管的時候，遲遲吹不到曲子，心里很煩，便不好好吹了。老師和爸爸、媽媽對我說過很多次，我都沒有往心里去。到了吹曲子的時候我才明白，那是的練習有多么重要，那時基礎沒打牢，現(xiàn)在就得鞏固音符，才能更加熟練的吹曲子。

“儀覲豪，發(fā)什么呆呢?”老師說。這一聲把我從回憶中拉出來，忘記了老師今天給我們講的--天下的事只要做一定能做好。老師又給我們講了蜀鄙二僧，又讓我們說說我們有哪些畏難情緒。何旭東說，他滑蛇板時老摔跤多次想放棄，但有一個小朋友對他說，大哥哥你不會滑嗎?我都會呢!他便上了滑板滑了幾圈，何旭東由于不甘心輸給這個小朋友，便拿著滑板到另外的地方刻苦練習。

晚上爸爸帶我出去散步，爸爸對我說：“你不能生活在別人的指責中?！?/p>

是啊!我怎么一直生活在別人的指責中呢?從那以后我又次次得到老師的表揚。

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