大家都跟作文打過交道吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的歌曲《中國字中國人》【范文8篇】，歡迎閱讀與收藏。
歌曲《中國字中國人》【范文8篇】一
漫長的歷史歲月使年俗活動內(nèi)容變得異常豐富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信內(nèi)容，已逐漸被淘汰，而那些富有生活情趣的內(nèi)容，像貼春聯(lián)、貼年畫、貼"福"字、剪窗花、蒸年糕、包餃子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等習(xí)俗至今仍很盛行。
春節(jié)大致流程“臘月二十四掃房日，二十五吃谷薯，二十六去割肉，二十七 宰公雞，二十八把面發(fā)，二十九蒸饅頭，三十晚上熬一宿，正月初一拜年……”
掃塵：
“臘月二十四，撣塵掃房子”，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，灑掃庭院，干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
過年時為什么要吃餃子：
餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過餃子”的俗語。每逢新春佳節(jié)，餃子更成為一種應(yīng)時不可缺少的佳期肴。民間春節(jié)吃餃子的習(xí)俗在明清時已有相當(dāng)盛行。餃子一般要在年三十晚上12點以前包好，待到半夜子時吃，這時正是農(nóng)歷正月初一的伊始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時”，交與“餃”諧音，有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思 。
守歲：
除夕守歲是最重要的年俗，這在魏晉時期就有記載。除夕晚上，與家老小熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，這是炎黃子孫至今仍很重視的年俗。待第一聲雞啼之后，新的一年開始了，男女老少均著節(jié)日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，然后走親串友，相互道賀祝福。此時的神州大地，處處閃光溢彩，從初一到十五，人們一至沉浸在歡樂、祥和、文明的節(jié)日氣氛中。"一夜連雙歲，五更分二天"，除夕之夜，全家團(tuán)聚，吃過年夜飯，圍爐閑聊，辭舊迎新，這是我國普遍存在的除夕守歲的習(xí)俗。據(jù)史料記載，這種習(xí)俗最早其于南北朝。"是夜，禁中爆竹山呼，聲聞于外，士庶之家，圍爐團(tuán)坐，達(dá)旦不寐。"以后逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有"守歲"詩："寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)。"直到今天，我國人民還習(xí)慣在除夕之夜守歲，屋外時鳴鞭炮，室內(nèi)圍爐團(tuán)坐或者看電視，笑語連連。
春節(jié)，辭舊迎新，打上一個人生的結(jié)，分開過去與未來;春節(jié)，緬懷祖宗之德，繼承先人之志，通融天地萬物，祈福人生幸福;春節(jié)，宗親禮儀往來，安排人生秩序，聯(lián)絡(luò)世代親情，找到個人定位，擔(dān)負(fù)社會責(zé)任;春節(jié)，民間娛樂，擴(kuò)大社會交往，播撒傳統(tǒng)文化，體味生活之樂。春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗源遠(yuǎn)流長，了解并傳承是我們的義務(wù)和責(zé)任。這次體驗我受益匪淺，春節(jié)背后的意義極其深厚，中華民族的文化將永垂不朽!
歌曲《中國字中國人》【范文8篇】二
毛主席說過：不讀《水滸》，不懂中國人。于是我把這句話理解為：讀《水滸傳》，懂中國人。
是啊，中國人有什么含義？什么樣的人才能叫做“中國人”？中國人有什么樣的精神？我相信《水滸傳》中的人物替這些問題做出了最好的詮釋。
讀宋江：忠義。明楊定的《忠義水滸全傳小引》認(rèn)為：“《水滸》而忠義也，忠義而《水滸》也?！笔堑模谓拇_是“忠義”的代表，只是，他的“忠”是正確的嗎？他的“忠”是對皇帝而言的，然而，他那對皇帝的所謂的“忠”換來是什么樣的結(jié)果？是被朝廷所賜的御酒毒酒！所以，宋江的“忠”從某些方面來看，這是愚忠。如果說《三國演義》宣揚的“義”主要表現(xiàn)為感恩戴德的話，那么施耐庵的《水滸傳》所宣揚的“義”主要表現(xiàn)為拔刀相助，平等相處，事實上，這也是作者在全篇小說中大力贊揚的。
論李逵：孝順。談到李逵，多數(shù)人會免費贈送給他一個魯莽的頭號，但看過第四十三回：《假李逵剪徑劫單人 黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎》之后，人們不免又將他拉入孝順的行列。偶然一次在《百家論壇》中看見了一個專家正對李逵作全世界最無情的批評，說他殺人不眨眼、急躁、粗心、魯莽、不通情達(dá)理，我承認(rèn)他說的的確不錯，但那只是一部分的李逵。他也是孝順的兒子，過上了在梁山的好日子時，也不忘回沂水縣去把瞎眼老母接到梁山。乘李逵去取水給干渴的老母喝時，兩只幼虎把他的老母給吃了，他“心里發(fā)狂”，“胡子倒立起來”，一怒之下殺死了兩只幼虎，一只母老虎和那只吊眼白額虎，然后埋了老母的剩骨，又大哭了一場，就“有氣無力”地走了。
談魯達(dá)：粗中有細(xì)。說起魯智深，他不像李逵一樣魯莽，他也很粗魯，但他卻粗中有細(xì)。在他救金家父女倆，拳打“鎮(zhèn)關(guān)西”的時候，不說他見義勇為、嫉惡如仇、扶危濟(jì)困了，就單說他的粗中有細(xì)吧。在他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴后，非常同情他們，主動贈送銀兩作為上路盤纏，第二天，為了防止店小二去追趕金老漢父女，便扯過一條凳子，坐了“兩個多時辰”，考慮是何等周全！在拳打鄭屠戶時，先不與他斗，而是采取先激后打的策略，造成口角斗毆的架勢，讓鄭屠戶手持剔骨尖刀先動手，將它引到街上，當(dāng)眾質(zhì)問鄭屠，讓大家了解“拳打鄭屠”是正義的行動。魯達(dá)本想痛打他一頓，不料卻失手將他打死，面對這樣的意外，他從容應(yīng)對，隨機(jī)應(yīng)變，遇險不驚。他假意到：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會?！薄耙活^罵，一頭大踏步走了?！濒斶_(dá)這些行為，充分地體現(xiàn)了他有勇有謀、膽大心細(xì)的性格。
說林沖：忍讓。俗話說得好：忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。也許由這句話的角度去看，林沖的忍讓似乎是正確的。但，忍讓也要分個環(huán)境吧！比如，在別人故意欺侮你時，那時的“忍讓”被稱作忍氣吞聲：比如，在別人無意冒犯你時，那時的“忍讓”被稱作寬容大度。而林沖，他不了解什么叫做真正的“忍讓”。若當(dāng)高俅之子高衙內(nèi)調(diào)戲他的妻子只是就攜妻兒逃往其他地方時，再覓尋發(fā)展的機(jī)會的話，也許就沒有下文的悲劇，那樣的話，“忍讓”就叫做“以退為進(jìn)”；若當(dāng)那兩個公差用熱水燙他的腳時，就一氣把那兩個公差殺了，那就定能有個好名聲，那就可謂“成也英雄，敗也英雄”了。
道武松：敢做敢當(dāng)。做過的事，無論是對是錯，都應(yīng)當(dāng)勇敢承擔(dān)。更何況是殺了人！在現(xiàn)在的生活中，難免會見到血腥的畫面，比如說車子在路上撞了人，某某某因某事而殺了某人，等等?？墒撬麄兏矣诔姓J(rèn)嗎？在《cctv12》的許多節(jié)目中，我看了很多這樣的案例，可這些人都一味地躲藏、逃避、拒不承認(rèn)，還偽裝成另一個事實。可武松呢？他不同！他不僅殺的人不同，是奸夫淫婦、貪官污吏，他的行為也與他們不同，我深深地記得書中有這樣一句對武松的描寫：武松拿起桌上的酒杯，連喝了幾杯，然后在死尸身上割下一片衣襟來，蘸著血，在墻上寫上：殺人者，打虎武松也！這是多么令人敬佩的勇氣，多么地敢做敢當(dāng)！
其實若要存心想要談一談《水滸傳》中的人物，說上個兩天也說不完。中國人的含義何止這些呢！每個人都有不同的詮釋。所以，要讀懂中國人，恐怕要先讀懂《水滸傳》吧！
歌曲《中國字中國人》【范文8篇】三
“我們是中國人?！边@是觀看完《厲害了，我的國》這整部電影使我感到驕傲的一句話。
是的，我們是中國人，我們?yōu)樽约旱淖鎳湴?，自豪。我們中國是一個強(qiáng)大的大國，再也不是那飽受列強(qiáng)和日本侵略的弱國。
電影從多個方面體現(xiàn)了中國的強(qiáng)大。從各種港灣碼頭到港珠澳大橋的建設(shè)；從船到飛機(jī)；從高速公路到橋；從鐵路到電網(wǎng)；從扶貧到小康社會……一條條中國路，一座座中國橋，一個個中國港，一片片中國網(wǎng)，一顆顆中國心，一個個中國夢……
當(dāng)我看到港珠澳大橋最后拼接時，我的心繃緊了。最后，也是最為重要的一部分，即使使用了最先進(jìn)，全世界最好的設(shè)備，要求相當(dāng)高。相差僅僅幾公分，我甚至沒有想過幾噸重的東西，竟用如此微小的單位來計量。當(dāng)看見成功拼接后，我繃緊的心松了下來，同時為祖國感到驕傲。不僅僅是跨海大橋，一座座跨江大橋也建立在中國，并創(chuàng)造出了舉世聞名的奇跡，甚至創(chuàng)造出了世界之最。
或許當(dāng)你在地球上空俯瞰地球，會見到一只巨大的“眼睛”。那只“眼睛”便是中國的“天眼”?！疤煅邸笔菤v經(jīng)三代科學(xué)家研發(fā)制造出來的，用于接收太空信號，讓我們探索太空，去發(fā)現(xiàn)我們一直存疑著的外星生物的存在。事實上，靠中國天眼這一偉大創(chuàng)舉，真的發(fā)現(xiàn)了許多過去沒有發(fā)現(xiàn)的新星。
讓我印象最深的，是在也門發(fā)生了一場戰(zhàn)爭，到處彌漫著硝煙，時不時還射出一枚枚子彈。戰(zhàn)爭威脅著和平，也威脅著在也門的中國公民的生命財產(chǎn)安全。中國得知此消息后，高度重視，立馬派船把那些中國公民接回祖國。我被深深地震撼了。我知道祖國強(qiáng)大，但我從沒想過中國竟這樣強(qiáng)大，可以有這樣的能力保護(hù)任何一個中國人。
還有扶貧。之前，我想都沒想過中國還有如此貧困的地方。或許總在一派繁華、熱鬧的城市中待慣了，以為世界都是那么舒服。當(dāng)我看見貧困人民的生活環(huán)境時，我為今天的生活感到滿足。一間破房子，雜亂、零散又稀少的生活用品，可怕的洞會讓雨水滴進(jìn)屋；一年到頭辛苦地耕作，收入一點也不多……好在中國政府重視起來，開始了扶貧行動，要全面構(gòu)建成小康社會。許多貧困家庭有了新房，孩子上起了學(xué)，而且學(xué)有所成。雖然還有些地區(qū)并沒有真正擺脫貧困，但中國正在努力，爭取在2020，全部貧困山區(qū)脫貧。
都說速度成就未來，這么多創(chuàng)舉幾乎都是這5年完成的。直到看完這部電影，我的心情百味雜陳，既有對祖國的驕傲，又有對自己沒有時間觀念的慚愧，這樣怎么能做中國的人才？所以我下定決心，把握好生命里的每一分每一秒，決不讓它如同沙粒一般被時光的海水沖走。
我是中國人，我為自己的祖國感到驕傲！等我長大以后，好好做好每一件事，要為祖國做出貢獻(xiàn)！
“我是中國人?！边@句話永遠(yuǎn)銘在我的心上。那一面五星紅旗，哪怕是閉上眼睛，都立馬在我腦海里浮現(xiàn)出來，在風(fēng)中，飄揚。
歌曲《中國字中國人》【范文8篇】四
上個星期我們看了“感動中國十大人物”我們?nèi)喽挤浅８袆印?/p>
不錯,正像主持人說的”善良 真誠 犧牲 奉獻(xiàn) 堅韌”在這個電視中全部體現(xiàn)出來了。中國航天事業(yè)奠基人錢學(xué)森；國家科學(xué)技術(shù)大獎獲得者閔恩澤；黨的理論傳播者方永剛；細(xì)心侍奉亡妻家人33年的河南工人謝延信；香港教育界的傳奇夫妻鐘期榮、胡鴻烈；用愛心喚醒英雄的妻子羅映珍；為保護(hù)群眾生命財產(chǎn)犧牲的空軍飛行員李劍英 ；被稱為湖南張海迪的殘疾人李麗；堅守醫(yī)德的醫(yī)生陳曉蘭；為救落水者犧牲的年輕軍人孟祥斌。這些英雄不正是我們的榜樣嗎?
令我最感動的是為救落水者犧牲的年輕軍人孟祥斌。正像頒將詞里說的: 風(fēng)蕭蕭，江水寒，壯士一去不復(fù)返。同樣是生命，同樣有親人，他用一次輝煌的隕落，挽回另外一個生命。別去問值還是不值，生命的價值從來不是用交換體現(xiàn)。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個溫暖的啟示。他用自己年輕的生命換取了他人的生命!
我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)這樣的精神, 不必這樣偉大,只要從我做起,從小事做起!
歌曲《中國字中國人》【范文8篇】五
歷史悠久，江山如畫，這就是我眼中的中國。
中國，一個擁有五千年歷史的國家，擁有無數(shù)之多的資源和寶壤，早在夏朝的時候中國就是一個強(qiáng)國了。
商，周，西周，東周，秦……這些都是中國經(jīng)歷過的年代。
在外國的人們常常把中國描繪成一個江山如畫的國家。
中國之所以江山如畫我想也應(yīng)該與中國的唐詩宋詞有關(guān)吧，置身于中國，你能看到美麗的古代建筑，那種建筑風(fēng)格，在全世界的人看來這種風(fēng)格很有特色。
夜晚的中國也一樣美麗，燈火輝煌，到處星星點綴，讀一首詩詞，讓你感覺到清風(fēng)拂面如置身于天堂，又讓你感覺置身于詩人的世界……
中國，你多少次讓我感到驕傲，中國我支持你!
歌曲《中國字中國人》【范文8篇】六
古典舞一般都是在民間舞的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷代舞蹈家的提煉、加工和創(chuàng)造而逐漸形成的舞蹈。因此，古典舞都有一整套規(guī)范化、程式化的表演動作及技巧，有其獨特的表演風(fēng)格。
中國古典舞起源于古代封建社會。自宋代后，中國的歌、舞、劇相結(jié)合的戲曲藝術(shù)興起。后來，古典舞逐漸被戲曲所吸收、融合，至今大多保存在中國戲曲藝術(shù)里，從中大致可以看出它的風(fēng)格、特點。中國古典舞在表演動作上有著自己獨特的規(guī)律和法則，講究外在的手、眼、身、法、步與內(nèi)在意、勁、精、氣、神的合一，手一指、目一視、足一抬都要與整個身體協(xié)調(diào)。注重身韻、氣韻、音韻、神韻的整體韻律性和俯仰、屈伸、開合、頓挫的鮮明節(jié)奏感，以及剛?cè)嵯酀?jì)、動靜相宜、物我一體、身心合一的美學(xué)追求。同時，動作從運動到靜止都離不開“曲”和“圓”，即遵守欲進(jìn)先退，欲伸先屈，欲起先伏，欲高先低，欲直先迂的原則。比如，手要向左指，行就要先往右略略運一下，然后再轉(zhuǎn)向左方。動作線條必圓渾完整，如做一個“云手”動作，要像天上的云彩變幻那樣，隨風(fēng)流動，輕盈美觀。
中國古典舞在表現(xiàn)手法上講究集中、洗練、夸張、虛擬。虛擬是沒有實物的表演，比如，一個人只拿一根馬鞭，就能一會兒表現(xiàn)戰(zhàn)馬飛奔，四蹄騰空；一會兒表現(xiàn)信馬由韁，緩緩而行。手握一柄船槳，不僅要表現(xiàn)出是在行船，而且還要表現(xiàn)出是逆水上行還是順?biāo)隆Ｌ摂M把生活中有特征性、代表性的動作夸張地表現(xiàn)出來，從而引起觀眾的藝術(shù)想象和生活聯(lián)想。
只要兩三個人就可代表著千軍萬馬，只在舞臺上走五六步就可以表示越過萬水千山，這就是中國古典舞獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
中國謎語大會觀后感2015感動中國人物觀后感戲曲大舞臺教學(xué)反思
歌曲《中國字中國人》【范文8篇】七
導(dǎo)語：中國戲曲種類繁多。如雍容高貴的京劇、典雅別致的昆劇、高亢悲涼的梆子戲、婉轉(zhuǎn)輕柔的越劇。下面是yjbs作文網(wǎng)小編為您收集整理的作文，希望對您有所幫助。
中國藝術(shù)戲曲作文(1)
戲曲，中國的文化源泉，卻正一步一步走向衰落。
戲曲，從前滿大街的戲迷，現(xiàn)在已后繼無人，從前人們耳熟能詳，現(xiàn)在卻一問三不知;從前的刀嗑話題，現(xiàn)在已無人問津。這一切都在訴說一個殘酷的現(xiàn)實——戲曲將會漸漸退出歷史的舞臺。
戲曲這一個龐大的家族衰落不禁令我有以下的觀點：戲曲的衰落是社會發(fā)展中不可避免的現(xiàn)象，時代在發(fā)展變化，人們的精神需求也發(fā)生著日新月異的變化，就像流行歌曲一樣，過時了，不流行了，自然就會被淘汰。它雖然是中國的藝術(shù)瑰寶，但有一點不可忽略，它也是一種供人們娛樂的工具，如果有比戲曲更好的娛樂工具，人們自然會向往著好的。大自然有著一個法則——弱肉強(qiáng)食，也就是說如果戲曲不能超越那些如同雨后春筍般發(fā)展的新娛樂工具，那戲曲被淘汰將會是一個無法改變的事實。大自然還有一個法則——適者生存。戲曲作為古典文化，如果一直因循守舊在那個世界中，不敢走向新世界的話，迎來的是會消失。
想到這兒，我不禁多了幾分擔(dān)心，戲曲可以說是中華民族的信仰，試想，一個民族若沒有了信仰，那豈不是一團(tuán)亂麻。于是，我又想到了一個拯救戲曲的觀點：戲曲在人們的印象中是十分古典的，場面小，表演的方式單一，而且在人們印象中是一成不變的，似乎從未發(fā)生改變。所以，第一，在戲曲內(nèi)涵不變的條件下，要添加新的元素，讓戲曲是多樣化的，變化的，這樣會給觀眾帶來新鮮感;第二，在劇情不變的條件下，場面要變，要一改以往秀氣的風(fēng)格，幾個人當(dāng)千軍萬馬?不，至少要上百個，這樣才熱鬧，才能讓觀眾身臨其境，有親和感;第三，在內(nèi)容不變的情況下，表演的方式要變，可以將戲曲的故事起源拍成電影、電視劇、卡通片或是動畫片，例如《梅蘭芳》就是一個很不錯的開端;第四，政府可以請些明星來唱戲、表演，這樣，我相信戲曲將不再孤單。
我想著，新的戲曲將掀起一股熱捧的浪潮;也想著，梅蘭芳在新戲曲前也只不過是班門弄斧;想著，外國人都會哼上幾聲京腔……我會一直想著。
中國藝術(shù)戲曲作文(2)
淮劇是我家鄉(xiāng)中戲曲劇種之一，它原名叫江淮戲，流行于淮陰、鹽城等地。
淮劇的表演人物不限，而且演員的服裝、化妝不像京劇那么復(fù)雜、那么講究?；旧现灰┥夏闼硌莸慕巧娜说囊路瘖y也是一樣，如要扮演一位老太婆，只需穿一身老太婆的服裝，和戴一頭假白發(fā)，再化妝成一個老太婆的樣子就可以了，不像京劇，臉上畫臉譜，服裝還要穿得像
展翅要飛的燕子似的。
淮劇的唱聲也不像京劇那么粗或細(xì)，而且淮劇表演的整個過程中，有很少的唱段，不像京劇表演過程中基本都要唱，還要在場上在走來走去，做出一些隨表演的變化而變化的表情，可淮劇則就不那么麻煩，只要你稍稍改變一下聲帶，做一些極奇簡單的動物和表情就可以。
比較有名氣的淮劇有：《對舌》、《趕腳》、《巧奶奶罵貓》和大戲“九蓮十三英”(即《秦香蓮》、《藍(lán)玉蓮》等9本帶“蓮”字的戲和《王二英》、《蘇迪英》等13本帶“英”字的戲)。在抗日戰(zhàn)爭時期和解放后，還編出了一些現(xiàn)代的淮劇。這些淮劇，豐富了老百姓的生活，給我的家鄉(xiāng)的人民帶來了歡樂。
這就是我家鄉(xiāng)的淮劇，一個具有活力、頗具魅力的戲曲劇種。
中國藝術(shù)戲曲作文(3)
有人看戲看熱鬧，有人看場面，有人聽曲調(diào)，還有人看情節(jié)，有人把戲當(dāng)做是人生來看。這看人生該是境界最高的一種戲曲欣賞了。
戲曲一門分生、旦、凈、丑的行當(dāng)，講究唱、念、做、打的綜合舞臺藝術(shù)。既是藝術(shù)，必是高于生活了，但卻源于生活。人生不過是一場熱鬧，物質(zhì)追求的不持久性，必然讓位于精神追求的一部分。戲曲作為一種歷史悠遠(yuǎn)的精神文化，其價值已超越了藝術(shù)本身。戲曲的地位該與人生并列。
人常說，人生猶如一場戲。在我看來，它是一場長久卻無需道具的戲。這場戲的主角是自己，每個人在演戲時都是演真實的自己，感受喜悲自是一種快樂，何必讓杞人憂天占了上風(fēng)!
既是看戲，何不真就當(dāng)做一場戲。邊看邊想，看完還要記得擺脫出來，千萬不可癡迷?？鞓肥且簧б嗍且簧郝德凳且簧?，追求亦是一生!
戲曲與人生，人生與戲曲。
人生這場戲確實是喜劇啊!萬不可庸人自擾之，以悲劇收場!切記切記!
中國藝術(shù)戲曲作文(4)
“戲曲”對我來說是個陌生的詞，只是一個上代人愛看的節(jié)目，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及現(xiàn)代的動畫片，所以我從來沒有看過，根本不了解“戲曲”的所有相關(guān)資料。
小時候，在沉悶的假期里，按動電視遙控器，不時地會發(fā)現(xiàn)有一些關(guān)于“社戲”的節(jié)目，但我卻毫不猶豫地跳過了，看那些有趣的動畫片。
很多熟悉歌曲，都來自社戲。比如黃梅戲《天仙配》中的'歌，常常在我媽媽嘴邊掛著，不時還會哼兩下：樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏，從今再不受那奴役苦，夫妻雙雙把家還，你耕田來我織布，我挑水來你澆園，寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛苦也甜，你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。
我非常需要認(rèn)識“社戲”，恰好我上了一節(jié)關(guān)于“社戲”的課。
課上，我們先聽了一首歌叫《唱臉譜》，我覺得很有趣，因為歌里有現(xiàn)代的音調(diào)，也有古代的唱法。接下來是交流資料，因為我準(zhǔn)備充分，自然也會學(xué)得很好。
社戲的角色分四大類：生旦凈丑，是按胡須的顏色分的?！吧狈譃槔仙?須生)、小生、武生、娃娃生;“旦”分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦(搖旦);“凈”分為做工和唱工;“丑”是扮演喜劇的角色。我國講究用“唱念做打”四種藝術(shù)手段和“手眼身法步”五種技術(shù)方法來表現(xiàn)人物。
我們還欣賞了幾種戲曲劇的簡介：昆劇——中國戲曲之母;京劇——東方“歌劇”;黃梅戲——芬芳的泥土氣息。我們欣賞了我最熟悉的黃梅戲《天仙配》、粵劇《分飛燕》、豫劇《花木蘭》。
我們還學(xué)了京劇的臉譜：在人的臉上涂上某種顏色以象征這個人的性格和性質(zhì)、角色和命運。紅臉含有褒義、代表忠勇;黑臉為中性，代表猛智;藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄;黃臉和白臉含貶義，代表兇詐;金臉和銀臉是神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時期的宗教和舞蹈面具，今天許多地方戲中都保留了這種傳統(tǒng)。
“戲曲”這個詞突然變新鮮了，我真想回到從前，看那古代的戲曲表演
中國藝術(shù)戲曲作文(5)
戲曲源遠(yuǎn)流長，是我國的經(jīng)典，不同地方的戲曲有不同的風(fēng)格和特色，它讓人賞心悅目，其情節(jié)有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。
小的時候，看見自己的父母看戲曲時，我總認(rèn)為他們實在太老土，趕不上潮流，打死我我都不會去看那老掉牙的玩意。
俗話說：“要知道梨子的味道，最好親口嘗嘗?！辈粐L不知道，一嘗嚇一跳呀!今天的語文課上，當(dāng)我珍惜仔細(xì)欣賞了中國別具一格的戲曲時，我真是為之震撼，原來我們中華民族的戲曲是那么的有藝術(shù)魅力呀!我真是井底之蛙呀!這老祖宗留下來的寶貝，外國人又怎么能比得上?難怪呀，老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲，那么喜愛戲曲。
我現(xiàn)在才感受到什么是“不看戲曲的人，枉做中國人”。不是嗎?這些戲曲，就像我國的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關(guān)注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國人。因為他們深深地明白一個道理，戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀!我們怎能忘記它們?如今的社會，我們這些青少年們的視野，已經(jīng)轉(zhuǎn)移到流行音樂、影視和網(wǎng)絡(luò)，我們似乎已經(jīng)忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。其實，當(dāng)我們細(xì)心的欣賞我們的戲曲時，我們就會發(fā)現(xiàn)它們猶如一個個精彩的歷史故事，將歷史的畫卷一一展現(xiàn)在我們的面前，將我們帶入了歷史的隧道，讓我們身臨其境，讓我們感慨不已。
戲曲的藝術(shù)魅力，我們怎可忘記?我們要多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓它永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)放光芒，讓它世世代代流傳下去!
歌曲《中國字中國人》【范文8篇】八
一百多年前，華夏大地正經(jīng)受著一場變革，革命的火焰燃遍了大江南北。然而，北京近郊的一位老農(nóng)卻還過著平常的日子，對他來說每年的糧食還是要交的，每年的銀子也是一分都不能少的，上有蒼天，下有黃土，他只過是蒼天下黃土上一根飄搖的草。革命是少數(shù)人的，正如魯迅筆下的阿Ｑ，普通百姓是無權(quán)參與革命的，除非你有兩個腦袋，否則你只會像阿Ｑ一樣莫名其妙地丟了腦袋。而大多數(shù)人只能苦苦地活著，不知為何而活著。這就是中國人，生活的辛酸早已使他們變得麻木，麻木得連生活的辛酸都不曾曉得。
但是，現(xiàn)在不同了。越來越多的中國人變得開明起來，他們開始尋找自我存在的價值?？墒?，在大多數(shù)西方人眼中，中國人依舊是愚昧、麻木、未開化的。中國人自打出生以來就被禁錮在固有的模式與規(guī)范里了。在西方，你可以痛罵政府的無能，你可以不去上班而窩在家里等著政府的救濟(jì)，你還可以一整天躺在沙發(fā)上看電視而不用擔(dān)心有人非要逼你做成堆的習(xí)題。然而，在中國，你可能早被投入大牢，淪為乞丐，或者被逼得走投無路，只有玩命兒做題。于是，看到一個中國人瘋狂褒獎自己的政府，拼盡全力地工作，不知死活的做題便不再是一件什么稀奇的事。
難道中國人就沒有一個撼天振地的大人物嗎？當(dāng)然不是！這樣的人是數(shù)不勝數(shù)的。那他們是怎樣跳出固有的模式與規(guī)范的呢？一個字“忍”。毛澤東忍過，陳景潤忍過，袁隆平忍過。俗話說得好“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動心忍性，增益其所不能?！敝挥心厝淌?，才能有朝一日承接大任，有所大成?？梢哉f，每個中國人都在忍耐中度過，只不過有的人找到了跳出困苦的出口，有的人因為忍耐而變得麻木，放棄了尋找出口的努力，有的人雖一直在奮斗卻始終沒有達(dá)成目標(biāo)。但是，無論如何，中國人都在或者曾經(jīng)努力過。
人們都說中國人缺乏創(chuàng)新意識。的確，麻木的中國人又有多少心思用來創(chuàng)新呢？但是，中國人卻因此獲得了別的民族所無法企及的力量。因為缺乏創(chuàng)新，于是中國人便喜歡做做了幾百年甚至上千年，至今還在做著的事，也喜歡做大多數(shù)人都做，而不知為什么要做的事。這樣一來，在中國人之間一股極強(qiáng)的凝聚力便在不知不覺變得越發(fā)強(qiáng)盛。我想，這恐怕便是中華民族傳承五千年而香火不絕的原因吧。
另外，中國人的樸素勤儉，待人寬厚包容，也是不爭的事實?？梢哉f中國人已經(jīng)具備了成為一個優(yōu)秀民族的素質(zhì)，只是缺少一個適當(dāng)?shù)臅r機(jī)，一個眼光高遠(yuǎn)，才能非凡的人去開啟人民的心智，點燃人民的創(chuàng)新之火。那時在強(qiáng)大的民族凝聚力聯(lián)系下，激蕩在人民心底，千年沉積下來的巖漿，必將有如噴火的巨峰暴發(fā)出振天動地的吶喊，迸濺出溶化天地的火焰。那時，東邊的洋鬼子會由衷地向中國道賀，就像千年前他們的祖先一樣，西邊關(guān)于中國人的種種惡言也將永久性刪除?，F(xiàn)在，隨著中國人的素質(zhì)普遍提高，人們的頭腦日益明晰，我相信那開天辟地的一刻一定會如期而至的！
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