無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家或多或少都會(huì)接觸過。借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。以下是小編為大家收集的知足方能常樂議論文【范文5篇】，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
知足方能常樂議論文【范文5篇】一
一、好的開頭的標(biāo)準(zhǔn)
1、要明確中心論點(diǎn)
白居易說：“首句標(biāo)其目”，主張開宗明義。李涂在《文章精義》里說：“文字起句發(fā)意最好。” 一篇好的文章總能在開篇就讓讀者清晰地了解到文章的論點(diǎn)。
例：小鳥要飛翔在藍(lán)天，需要有一對(duì)翅膀；實(shí)踐要發(fā)揮它的作用，需要理論的指導(dǎo)。理論就是實(shí)踐的翅膀。
2、要精巧
議論文的語(yǔ)言貴在精辟深刻,最忌羅嗦,開篇語(yǔ)言精巧往往會(huì)給讀者留下好的印象,吸引讀者的閱讀目光。
例：人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然、挫折后的不屈、困苦艱難后的從容。（05年湖南卷《勇敢奔跑，勇敢超越》）
3、要有文采
“好的開頭是成功的一半?！?議論文以說理、思辨見長(zhǎng)，但這并不意味著議論文排斥文采。有文采的語(yǔ)言往往，先聲奪人，更能吸引讀者。因而議論文開頭可以采用“設(shè)懸念”、“用典故”、“引名言”、“擺問題”、“會(huì)渲染”等方法。
例：我們總是感慨自己看不清命運(yùn)的臉，彷徨在熙熙攘攘的乖舛間，俯瞰七彩的橋面，心中早已悵然不已。朋友，莫讓浮云遮望眼。
二、常用的開頭方法
文無(wú)定法，卻又有法可循。下面先結(jié)大家介紹幾種常用的開頭方法：
1、 開門見山法：
這是議論文最常用的一種開頭方式。這種開頭方式，開宗明義，簡(jiǎn)潔明了，能統(tǒng)攝全文,不失為一種普通但又實(shí)用的方法。
例：朋友，當(dāng)你看見一堆堆垃圾高如小山，一條條溪河惡臭難聞，一股股有害氣體毒害人體時(shí)，你的感想如何？我那時(shí)卻是氣憤得想大聲呼叫：“請(qǐng)關(guān)注人類的
生存環(huán)境！”（《我關(guān)注人類生存環(huán)境》）
點(diǎn)評(píng)：文章的開頭采用設(shè)問的方式，一問一答，簡(jiǎn)潔有力，鮮明地亮出自己的觀點(diǎn)，為下文展開打下了基礎(chǔ)。
2、故事導(dǎo)入法：
文章的開頭先敘述一個(gè)故事，然后由這件事引起議論。我們把這種方法稱為——故事導(dǎo)入法。采用這種方法開頭因?yàn)槭蔷褪抡f理，針對(duì)性強(qiáng)，所以能使文章富有說服力。但要注意例舉的事例必須真實(shí)典型，筆墨務(wù)必省儉。
3、釋題入篇法：
在文章開頭，就對(duì)標(biāo)題或相關(guān)概念的含義加以解釋和闡發(fā)，表明自己的觀點(diǎn)，我們把這種方法稱為——釋題入篇法。這種開頭方式往往使文章節(jié)奏舒緩，給人留有思考的余地。
例：我贊美“舍生取義”。因?yàn)椤吧嵘×x”是千百萬(wàn)仁人志士的人生哲理，它激勵(lì)人們?yōu)榱苏胬砗驼x的事業(yè)而獻(xiàn)身，它使人們的精神世界變得崇高、圣潔，它使一切見利忘義之輩、茍且偷生之徒變得渺小、丑
惡?！渡嵘×x
贊》
點(diǎn)評(píng)：文章開頭通過對(duì)“舍生取義”的含義的闡述展示了自己的觀點(diǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而立場(chǎng)鮮明。
4、巧用修辭法：
修辭的巧妙運(yùn)用無(wú)論是在形式上還是在內(nèi)容上都能給人耳目一新的感覺，給讀者以強(qiáng)烈的視覺沖擊效果。而在考場(chǎng)作文中，考生若能熟練運(yùn)用修辭方法扮靚語(yǔ)言，定能收到良好的效果。下面我們重點(diǎn)來(lái)探討巧用修辭法的一些技巧。
a、比喻式
運(yùn)用比喻的修辭手法，用淺顯常見的事物對(duì)深?yuàn)W的道理加以說明，使道理深入淺出，化平淡為生動(dòng)，化抽象為具體。
例1：自負(fù)，像一個(gè)泥潭，陷進(jìn)去就難以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，難以把希望之火點(diǎn)燃。所以，我們既不能自負(fù)，也不能自
卑?！蹲载?fù)與自卑》
例2：愛心如三月的春風(fēng)，能喚醒沉睡的生命；愛心如久旱后的甘霖，能滋潤(rùn)龜裂的心田；愛心如冬日的一縷陽(yáng)光，能驅(qū)散凜冽的寒霧。請(qǐng)把你的愛心留下，請(qǐng)把你的愛心帶給他
人。 ——《學(xué)生習(xí)作》
b、排比式
排比手法能增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)，使文章更具文采。
例1：如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的打擊，那么，那搏擊長(zhǎng)空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬(wàn)里奔跑的錘煉，那么，那奔騰萬(wàn)里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬(wàn)水的鐵蹄。人，欲傲立于世，成為一代雄主，立一世偉業(yè)，那舍我其誰(shuí)、勇戰(zhàn)萬(wàn)方的意氣就是其成功的基
石。 —— 《談意氣》
點(diǎn)評(píng)：運(yùn)用排比彰顯語(yǔ)言氣勢(shì)，而且內(nèi)在邏輯推理嚴(yán)密，無(wú)絲毫雜亂無(wú)章之感。
例2：生活是鏡子，你哭它也哭，你笑它也笑；生活是美酒，會(huì)喝的說它甜，不會(huì)喝的說它苦；生活是一首詩(shī)，有抑揚(yáng)頓挫，也有平平仄仄；生活是一首歌，有低沉憂傷，也有激昂歡樂?！妒裁词巧睢?/p>
點(diǎn)評(píng)：：這組句子就通過排比的手法，巧妙的表達(dá)了對(duì)生活的看法，并且意蘊(yùn)深厚，耐人品味，堪稱警句，使文章頓生光彩。
c、引名言
引用名言足以顯示作者深厚的`語(yǔ)文積累，增加文章的文化內(nèi)涵，使文章有意蘊(yùn)。達(dá)到言約意豐、權(quán)威奪人的效果，對(duì)作文獲得高分也能起到積極的影響。
例1：“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！边@是冰心的一首短詩(shī)，它告訴我們成功需要“奮斗”與“犧牲”，成功需要一條長(zhǎng)長(zhǎng)的助跑線?！吨芘c成功》
點(diǎn)評(píng)：作文開頭通過引用冰心的短詩(shī)，得出了與標(biāo)題緊密相切的“成功需要‘奮斗’與‘犧牲’，成功需要一條長(zhǎng)長(zhǎng)的助跑線”的中心論點(diǎn)，為下面的深入論證樹起了必要的“靶子”。
例2：席慕蓉說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過河的人?！痹谏拥淖蟀妒峭洠谏拥挠野妒倾懹?。我們乘坐各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道??————忘記該忘記的，銘記該銘記
的。 《在忘記與銘記的兩岸》
點(diǎn)評(píng)：在文章的開頭引用與中心論點(diǎn)密切相關(guān)的名言警句可以起到統(tǒng)領(lǐng)全篇、提綱挈領(lǐng)的作用。
d、引詩(shī)文
例1、當(dāng)廣袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升無(wú)垠的天幕上綴滿星星時(shí)，依欄憑吊的我總禁不住思緒滿懷，我遙問天際的月亮:寂寞是什么?曾幾何時(shí)，有李白“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，也許，寂寞便是皓月當(dāng)空，好風(fēng)如水，萬(wàn)籟俱寂時(shí)形影相吊的那種感覺吧!曾幾何時(shí)，有李后主感慨“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，也許，寂寞正是深宮大院，國(guó)愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時(shí)，有陳子昂感嘆“前不見古人，后不見來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!于是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是“云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么?我無(wú)法回答。——《寂寞的意韻》
點(diǎn)評(píng)：巧用詩(shī)文可以使你的文章怡然生彩，詩(shī)意盎然?？梢宰岄喚淼睦蠋熢谌f(wàn)千的平凡之作中采取一頁(yè)絢麗的詩(shī)意，從而在印象高駐，打下高分的基礎(chǔ)。
例2：“輕輕地我走了，正如我輕輕的來(lái)?！币髟佒熘灸Φ募丫?，我輕輕掀開文學(xué)神秘的面紗。李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮婪?，李商隱“留得殘荷聽雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的曠達(dá)，柳永“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡耐窦s，各有千秋。所以,世界因多彩而精
彩。 《世界因多彩而精彩》
點(diǎn)評(píng)：五處引用詩(shī)詞名句，既為文章增添了亮麗的色彩，也增強(qiáng)了論證的說服力和說理感染力，顯示了作者文史知識(shí)的豐富和駕馭語(yǔ)言的功力。
e、對(duì)比引入法
例10、古今中外，凡是在事業(yè)上有所造就、取得成功的人，沒有不是用辛勤的汗水換來(lái)的；反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業(yè)。由此，我們可以說：勤則成事，惰則敗業(yè)。 ——《說勤》
例11、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。立諫言者事業(yè)有成而名垂千古，拒忠言者禍國(guó)殃民而遺臭萬(wàn)
年。——《忠臣的聲音》
知足方能常樂議論文【范文5篇】二
春去秋來(lái)，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)該做的，就是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂。
不知足常悲。有句俗語(yǔ)說得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會(huì)令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢(mèng)想，他們?cè)臼菫榱俗屪约焊鞓?，卻在追尋的過程中喪失了原本的快樂，即使后來(lái)成功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到后來(lái)才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì)令自己后悔。
知足常樂。多想一下自己擁有什么，你會(huì)學(xué)會(huì)知足，同時(shí)，你也會(huì)快樂起來(lái)。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田?！迸c仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對(duì)自己的田園生活感到快樂?！百€書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常?！奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達(dá)樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？還記得那個(gè)“奉旨填詞”的柳三變嗎？“你且去淺斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過，低徊過，但他最后選擇接受命運(yùn)的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，你就會(huì)快樂的。
人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎么會(huì)不快樂呢？
2012江西高考滿分作文議論文：要知足也要不滿足
有人說，不要老想著你沒有什么，而要想到你擁有什么；也有人說，不要去想著你擁有什么，要想到你沒有什么。細(xì)細(xì)想來(lái)，確實(shí)如此。當(dāng)你失去的時(shí)候，不要耿耿于懷，懊惱不已，不如享受自己已有的，也許會(huì)輕松許多。當(dāng)你已擁有了自己渴望的東西，回顧一下，是否失去了什么，還欠缺什么，切忌不思進(jìn)取。
面對(duì)苦難，知足讓自己更加愉悅地去克服它。知足常樂，知足，苦難的止痛劑。
雙腿癱瘓，終身只能與輪椅相伴，史鐵生終究只是個(gè)普通的人。他不是神，有過迷惘，想過輕生，但他終究是戰(zhàn)勝了自己。盡管自己不能像劉易斯那樣在賽場(chǎng)上跨過鮮紅的終點(diǎn)線，但自己還有頭腦，還可以暢所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸潤(rùn)著世人那干渴的心靈。正因?yàn)橹?，他樂觀地面對(duì)苦難，從容地面對(duì)死亡。如果當(dāng)初他屈服于苦難，不懂知足，又何來(lái)今天。
“如果這一生不幸，我希望有來(lái)生，如果這一生是幸福的，我今生已是滿足的了?！笔前?，沒有高官厚祿，但我有怡然自得、無(wú)拘無(wú)束，沒有健全的身軀，但我有靈活的大腦。知足讓自己活得更瀟灑。然而，面對(duì)苦難要知足，卻不代表凡事都安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。銳意進(jìn)取，不滿足于一點(diǎn)小小成就，才可能綻放人生的光芒。
同樣的起步，卻有不同的終點(diǎn)，原因在于取得成績(jī)時(shí)的態(tài)度，沾沾自喜終究止步不前。明確目標(biāo)，更加不懈地為之奮斗，才可能達(dá)到成功的彼岸。
面對(duì)成績(jī)，不滿足讓自己更加充滿斗志?！安幌氘?dāng)將軍的士兵不是好士兵?！蹦闷苼龅脑捀嬖V我們，不滿足是成功的前提。愛迪生用智慧點(diǎn)亮世界，袁隆平用汗水使饑餓遠(yuǎn)離，貝多芬用血淚感動(dòng)世界。是什么讓他們?nèi)〉萌绱溯x煌的成績(jī)？是不滿足。不滿足讓愛迪生實(shí)驗(yàn)幾千次仍不言棄；不滿足讓袁隆平田間揮汗，幾十年如一日；不滿足讓貝多芬失聰后仍不舍不棄。知足，讓傷痛化為力量；不滿足，讓平庸蛻變?yōu)閭ゴ?。知足卻不滿足，讓人生的麥田收獲迷人的黃金。
2012江西高考滿分作文議論文：知足，快樂之源
我非常認(rèn)同，要常看看自己所擁有的，不要老去想自己這也沒有，那也沒有，似乎別人什么都有等等，老想自己沒有什么，沒有什么，就是痛苦的淵藪，而知足，才是快樂之源。
人的欲望是無(wú)止境的，多了還想多，有一百萬(wàn)了，就想有一千萬(wàn)、一萬(wàn)萬(wàn)……正所謂欲壑難填、人心不足蛇吞象?？傁肴绾巫屪约憾嗥饋?lái)，自然就要?jiǎng)谏褓M(fèi)思、投機(jī)鉆營(yíng)、挖空心思，甚至?xí)ゲ粨袷侄蔚鹊?，這樣的話，人還會(huì)快樂么？還有快樂么？無(wú)論他得到了還是沒有得到，都不會(huì)快樂，都只能是痛苦。
在我們這個(gè)社會(huì)里，這樣的例子是舉不勝舉的。就在我們住的這個(gè)小區(qū)，有個(gè)富豪經(jīng)常出入（大家猜，是出入其一個(gè)情人的住處），富豪表面看上去是光鮮的、排場(chǎng)的，可實(shí)際上，他痛苦不堪，為什么？聽說，子女在你死我活地爭(zhēng)奪他的財(cái)產(chǎn)、三個(gè)情人都要他天天陪伴、老婆這邊又要想辦法遮掩安撫、生意場(chǎng)上又明爭(zhēng)暗斗……這個(gè)富豪還不到六十歲，可是他全身的“零件”都基本上出現(xiàn)了毛病。如果說這個(gè)例子不典型，那么，再看看香港富豪們的家產(chǎn)風(fēng)波，先后有女富豪龔如心的家財(cái)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，有富豪何鴻燊的家財(cái)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，有郭炳江、郭炳聯(lián)、郭炳湘兄弟的家財(cái)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，甚至你別看李嘉誠(chéng)表面上早早對(duì)家產(chǎn)作出分配安排，其實(shí)他的兩個(gè)兒子也在暗地里爭(zhēng)奪……不能說以上這些富豪不富有，可是他們快樂么？
衡量快不快樂的標(biāo)準(zhǔn)，決不能只看財(cái)富只看擁有，而主要看觀念。知足的人，往往就是快樂的人。
鄰居劉大爺，鰥夫一個(gè)，窮困不堪。家里除了一臺(tái)黑白電視劇外，基本上是家徒四壁?？墒牵瑒⒋鬆斦鞓泛呛堑?，有說有笑，還經(jīng)常幫助周圍的人，有人開玩笑說：“劉大爺，你不覺得你活得窩囊么？”劉大爺卻毫不掩飾地說：“我是窮，但我不偷不搶，我靠自己勞動(dòng)吃飯，我滿足，我開心，我有什么好窩囊的？”
是啊，知足的人，寡欲的人，什么明爭(zhēng)暗斗呀、斤斤計(jì)較呀，患得患失呀……統(tǒng)統(tǒng)都與他無(wú)關(guān)，他滿足于自己的擁有，高高興興，快快樂樂，幸福賽神仙。
古人云：知足者貧賤亦樂,不知足者富貴亦憂。知足是天然的財(cái)富，奢侈是人為的貧困（希臘諺語(yǔ)）良田萬(wàn)頃，日食一升；廣廈千間，夜眠七尺。一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬(wàn)戶？知足常樂，快樂之源也。
2012年江西高考滿分作文議論文：不斷追求，不斷進(jìn)取
“不要老想你擁有什么，要常想想自己沒有什么”，我對(duì)此言特別有感觸。我覺得，一個(gè)人，的確應(yīng)該常常想想自己沒有什么。
想自己沒有什么，是側(cè)重于學(xué)業(yè)或事業(yè)、精神或靈魂等等方面而言的。通俗地說就是，人要不斷地追求，要不斷地進(jìn)取，才會(huì)越來(lái)越進(jìn)步，越來(lái)越完美。
同樣是人，為何會(huì)有差別，會(huì)有高低不等呢？主要是看人的自身努力、進(jìn)修等如何。人，從娘肚子里生出來(lái)，基本上沒有什么區(qū)別。但越長(zhǎng)大區(qū)別就會(huì)越明顯，為什么呢？因?yàn)楹筇斓倪M(jìn)修、學(xué)業(yè)、追求等情況不同。為什么有的人成為了賢人、偉人，而有的人卻止步于凡夫俗子、蕓蕓眾生呢？都是后天學(xué)不學(xué)習(xí)，努不努力，追不追求，進(jìn)不進(jìn)取使然。
常常想想自己沒有什么，自然就會(huì)促使自己去不斷地追求，不斷地努力，不斷地進(jìn)取。曾子曰：“吾日三省吾身?！币部梢哉f是多想想自己的短處，自己的不足方面。反省，才會(huì)進(jìn)步；自滿，永遠(yuǎn)是止步。
曹操說：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！备郀柣f：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力發(fā)展得越快?！毖┤R說：“過去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。”貝利一生共踢進(jìn)了一千多個(gè)球，記者問他哪一個(gè)最精彩，他說：“下一個(gè)……”
我平時(shí)最喜歡《周易》中的一句話：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”通俗地說就是，作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。我還喜歡另外一句“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā墩撜Z(yǔ)》）見到有人在某一方面有超過自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
人只有在不斷地追求中才會(huì)感到持久的幸福和滿足。追求永遠(yuǎn)超過狹小生活圈子之外的更有用的東西。
沒有追求的人，必然是怠慢的。讓整個(gè)一生都在追求中度過吧，那么在這一生中必定會(huì)有許許多多頂頂美好的時(shí)刻。追求是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。
知足方能常樂議論文【范文5篇】三
有一句俗話叫做“知足者常樂”，自我從學(xué)完了語(yǔ)文書上《懷疑與學(xué)問》這一課，我就對(duì)這句話有所懷疑了。
在學(xué)習(xí)《懷疑與學(xué)問》這篇課文的時(shí)候，我驚異的發(fā)現(xiàn)，原來(lái)有那么多的地方值得我們懷疑，同時(shí)也了解到了懷疑的重要性。從那時(shí)起我就開始懷疑知足者是否常樂。經(jīng)過很多事例的驗(yàn)證，才證實(shí)了我的懷疑是正確的。
“知足者常樂”從某種意義上講并不為過，但我并不對(duì)他持肯定的態(tài)度，因?yàn)槲艺J(rèn)為知足者并不都是常樂的。陶淵明是一個(gè)很典型的知足常樂者，他很滿足現(xiàn)壯，安樂的生活，但有些知足的人確笑不到最后。我以前看到過這樣一個(gè)故事，說的就是很久以前有兩個(gè)人，一個(gè)有錢另一個(gè)確很窮，他們倆同時(shí)都買了個(gè)小官當(dāng)，窮的那個(gè)人比較有志氣，就想把官做大了，但是有錢的確不那么想，他覺得一天無(wú)幽無(wú)慮的生活挺好，就放棄了生官的機(jī)會(huì)，結(jié)果窮人做了大官，有錢的小官由于一些地方不公證，結(jié)果被那個(gè)窮大官給免了職。從這里就驗(yàn)證了我的懷疑“知足者未必常樂”。
還有一個(gè)我身上的事例，我就是因?yàn)樘珴M足做一個(gè)中等生，所以導(dǎo)致現(xiàn)在的結(jié)果，連中等生都占不上，我覺得這完全都是由于我太滿足于眼前的成績(jī)，滿足于那點(diǎn)點(diǎn)的幾分，失去了理想，沒有了動(dòng)力，失去了追求的信念。我覺得我們不應(yīng)該滿足于現(xiàn)壯，我們要拼搏，為自己的理想而奮斗，只有那樣我們才能創(chuàng)造更美好的成績(jī)，才能把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加美好。
同學(xué)們?nèi)ルS意的發(fā)揮吧，新世紀(jì)需要這樣的人才，讓我們?yōu)榱俗约旱哪繕?biāo)爭(zhēng)取吧。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，知足常樂的人已經(jīng)被淘汰了，“知足常樂”因此也成為了貶義詞，所以不要讓“知足常樂”這樣的壞名聲落到我們的身上。
知足方能常樂議論文【范文5篇】四
1.如果你能使一朵花兒快樂，不用自己的手隨意折毀它，那么鮮花也會(huì)使你快樂，在你苦悶煩惱時(shí)為你送上一束醉人的溫馨;
如果你能使一條小溪快樂，不把生活的污穢隨意拋向它們，那么小溪也會(huì)使你快樂，在你口干舌燥時(shí)為你送來(lái)一捧甜蜜的甘露;
如果你能使一棵小草快樂，不用自己的腳隨意踐踏它，那么小草也會(huì)使你快樂，在你滿目枯黃時(shí)為你送上一抹耀眼的新綠;
如果你能使一方泥土快樂，不隨意地占用糟踐它們，那么泥土也會(huì)使你快樂，在你饑腸轆轆時(shí)為你捧上一縷稻麥的清香。
2.在人生短暫而漫長(zhǎng)的路途中，給你快樂的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的追求，令你充實(shí)的也許是你的事業(yè)，但是，使你溫暖的必定是你的母親。她用她的身體為你阻擋著寒氣襲人的風(fēng)霜，更用她的愛心為你消除了成長(zhǎng)中的煩惱，用她的智慧為你化解了一次又一次的迷惘;母親永遠(yuǎn)是你的燦爛陽(yáng)光。
3.愛讀書，是一種美德。世界上有大成就的人，對(duì)人類有特殊貢獻(xiàn)的人，幾乎都是愛讀書的人。
讀書，使人思維活躍，聰穎智慧;
讀書，使人胸襟開闊，豁達(dá)曉暢;
讀書，使人目光遠(yuǎn)大，志存高遠(yuǎn);
讀書，使入思想插上翅膀，感情綻開花蕾。
4.賞識(shí)不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動(dòng)碰撞;
賞識(shí)不是別有用心的廉價(jià)恭維，是對(duì)一種相對(duì)價(jià)值的公正認(rèn)可;
賞識(shí)不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對(duì)事物固有魅力的真誠(chéng)。
5.初中三年，光陰荏苒。憶同學(xué)少年，良多趣味。
我們?cè)劜懿偾嗝分缶?，縱論天下英雄;
我們?cè)b李白舉頭望明月，細(xì)訴思鄉(xiāng)情懷;
我們?cè)髦芏仡U愛蓮篇章，立下君子之志;
我們?cè)鴮W(xué)毛澤東指點(diǎn)江山，歌頌風(fēng)流人物……
如今，這些都如片片楓葉，珍藏在你我青春的詩(shī)集。
6.春天的雨，細(xì)膩而輕柔，給山野披上美麗的衣裳;
夏天的雷，迅疾而猛烈，為生命敲響熱烈的戰(zhàn)鼓;
秋天的風(fēng)，涼爽而愜意，為落葉送去溫馨的問候;
冬天的雪，慈祥而溫厚，為莊稼帶來(lái)多情的呵護(hù)。
7.生活是一首美妙動(dòng)聽的歌，我們要學(xué)會(huì)欣賞。
生活是一艘揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的船，我們要學(xué)會(huì)駕駛。
生活是一首豪壯抒情的詩(shī)，我們要學(xué)會(huì)朗誦。
生活是一幅五彩繽紛的圖畫，我們要學(xué)會(huì)鑒賞。
生活是一本豐富多彩的書，我們要學(xué)會(huì)閱讀。
8.愛心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧寒交迫的人感到人間的溫暖;
愛心是一眼流淌于夏日的甘泉，使心田干涸的人得到真正的滋潤(rùn);
愛心是一個(gè)飛翔在人間的天使，使飽受苦難的人獲得幸福的沐浴。
9.人生如一支歌，應(yīng)該多一些激昂的旋律，少一些萎糜的音符;
人生如一首詩(shī)，應(yīng)該多一些熱烈的抒情，少一些愁苦的嘆息;
人生如一幅畫，應(yīng)該多一點(diǎn)亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。
10.我珍惜從茫茫人海中提取的人生養(yǎng)料，滋潤(rùn)我的生活，激勵(lì)我的精神;
我珍惜成功的經(jīng)驗(yàn)，也珍惜失敗的教訓(xùn)，磨礪我的意志，堅(jiān)定我的信心;
我珍惜生活的每一個(gè)片斷，每一個(gè)過程，錘煉我的膽魄，豐富我的生活，成功與失敗，經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，都將融進(jìn)我的血肉陪伴我去書寫更充實(shí)的人生。
知足方能常樂議論文【范文5篇】五
“編筐編簍，重在收口”。結(jié)尾是一篇文章內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果，在文中的位置雖然沒有開頭那樣顯赫，但也不容忽視。俗話說：“頭難起，尾難結(jié)”，議論文的結(jié)尾更“難結(jié)”。那么，如何使一篇議論文的結(jié)尾能夠收得自然得體，恰到好處呢？
議論文結(jié)尾的方法多種多樣，根據(jù)文體特點(diǎn)，我們介紹幾種常用的結(jié)尾方法：
其一，技巧一：首尾呼應(yīng)，全文貫通一氣，首尾呼應(yīng)是考場(chǎng)作文中最實(shí)用的方法之一。如果在開頭提出論點(diǎn)，迅速入題，那么結(jié)尾再次反復(fù)，就可以呼應(yīng)開頭，首尾勾聯(lián)，加強(qiáng)了論證的力度。一般來(lái)說，有什么樣的開頭，就需要有什么樣的結(jié)尾。結(jié)尾在內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格上都應(yīng)該考慮與開頭和諧一致。這種結(jié)尾方式能產(chǎn)生一種首尾圓合、渾然一體的感覺.如：
（首）有一種光華，籠罩著中華民族的精神家園;有一種火苗，躍動(dòng)在民族靈魂的奧林匹克山上;有一種烈焰，溫暖了綿遠(yuǎn)的文明情思，那就是友善！
（尾）我們不能因?yàn)閷沂軅褪ヅc丑惡斗爭(zhēng)的信心，因?yàn)槲覀冃枰匦l(wèi)我們的精神火種――友善?。ㄟx自河南中考滿分文《守衛(wèi)精神的火種》）
其二，總結(jié)全文，再現(xiàn)中心論點(diǎn)。在結(jié)尾常見字眼有“總之“、”總而言之“、””因此”等表示結(jié)束性的詞語(yǔ)。如：
綜上所述，自強(qiáng)自立在個(gè)人成長(zhǎng)和成材方面是非常重要的。雛鷹經(jīng)過風(fēng)和雨的洗禮，終究能成為一只展翅翱翔的雄鷹，靠的是自強(qiáng)自立的信念。DD《說“自強(qiáng)“》
其三，提出希望，發(fā)出呼吁號(hào)召。此類結(jié)尾可用“愿”字領(lǐng)起自己的希望的內(nèi)容，也可用“讓我們”、“請(qǐng)大家”等向某一群體發(fā)出呼吁，引起讀者對(duì)所論述問題的重視。如：
①愿我們的社會(huì)在愛心和奉獻(xiàn)里溫暖親密得就像一個(gè)“大家庭”，每個(gè)“我”都在這個(gè)大家庭里自由自在地幸福成長(zhǎng)、生活、歌唱……--《論小與大的關(guān)系》
②讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他們，努力，努力，再努力，去迎接新的挑戰(zhàn)，奪取成功！
--《說“毅力”》
其四，妙用修辭，盡顯文采飛揚(yáng)。修辭手法各有千秋，各有優(yōu)勢(shì)。如果想使觀點(diǎn)更有說服力，引用名言警句則可提升你的表達(dá)分量；如果你的文章語(yǔ)言華美，生動(dòng)的比喻會(huì)使文章讀起來(lái)如詩(shī)如畫；如果文章風(fēng)格氣勢(shì)磅礴，不妨使用排比、反問和反復(fù)，顯得鏗鏘有力，擲地有聲；如果抒情味道較濃，感慨頗深，則不妨試試呼告的修辭。相信它們會(huì)給你的`文章帶來(lái)別種風(fēng)情。如：
①高爾基曾說過：“天才出于勤奮。”卡萊爾也說過：“天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力。”只要我們勤奮不懈，勇于探求，那就會(huì)使自己變得聰明起來(lái)，就能在事業(yè)上取得巨大的成就。愿我們每一個(gè)人都能體會(huì)到“勤”的深刻含義，做一個(gè)勤奮者。
《說“勤”》
②“慎獨(dú)”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”;“慎獨(dú)”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辮是非曲直;.“慎獨(dú)”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。那么.就讓我們用“慎獨(dú)”警示自己，鞭策自己，踏實(shí)做事。坦蕩為人，做一個(gè)道德高尚的人，使我們的社會(huì)更加文明，更加和諧。
--《小議“慎獨(dú)”》
關(guān)于議論文結(jié)尾的多種多樣，卻也沒有固定的模式。只要能夠深化主題，使文章結(jié)構(gòu)緊湊，完整嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)有力，什么樣的方式都可運(yùn)用。
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