優(yōu)質(zhì)蘇東坡的突圍讀后感大全(20篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-29 15:51:08
優(yōu)質(zhì)蘇東坡的突圍讀后感大全(20篇)
時間:2023-10-29 15:51:08     小編:筆硯

讀后感是一種對讀書內(nèi)容的個人理解和感受的書評形式。怎么樣才能寫一篇令人滿意的讀后感呢?首先,我們應該對所讀的書籍進行充分的理解和分析。要從故事情節(jié)、人物塑造、主題思想等多個角度來把握書中的要點,做到心中有數(shù)。其次,我們要結(jié)合自己的閱讀體驗和感受來進行思考和思維延伸??梢詮那楦?、思想、價值觀等方面去探討自己在閱讀過程中得到的啟示和觸動。最后,寫作時要注重語言的表達和條理的整理??梢酝ㄟ^運用比喻、夸張、對比等修辭手法來豐富文章的表現(xiàn)力,同時要注意邏輯的嚴謹和段落的過渡。只有做到這些,才能寫出一篇精彩而有力的讀后感作文。10.下面是一些經(jīng)典的讀后感范文,希望能夠激發(fā)你寫作的靈感和創(chuàng)造力。

蘇東坡的突圍讀后感篇一

有人將評論余秋雨先生的歷史散文見諸報端,言語之間頗有些不恭之詞。秋雨先生十分惱火,于是連篇累牘地一通發(fā)泄,他發(fā)表的一些散文中,這種情緒溢于文字之間。最具代表性的是他最近出版的《山居筆記》當中一篇叫作《蘇東坡突圍》的文字。

我喜歡讀散文,當然也包括秋雨先生一些寫得不錯的散文。但對他以歷史為題材的散文中所表現(xiàn)出來的某種情緒和理念,讀后總覺得有一種說不出來的滋味,特別是那篇《蘇東坡突圍》。英雄氣短,偉人困厄,這本來在世界歷史上都是帶有規(guī)律性的事情,更何況是在黑暗的中世紀。因為他們杰出,因為他們超越同時代的大多數(shù)人。他們不被常人所理解,特別是不被世俗所理解是很正常的。

東坡先生也常有"高處不勝寒"的感受。東坡先生在宋代文壇獨樹一幟,就是在中國歷史上也有其重要的位置。作為一位文學天才,一位書法大師,他是出類拔萃的。他又是當時一位著名政治家,顯赫一時。由于他代表的利益集團,政治主張及自身的歷史局限等十分復雜的原因,而遭到排斥,貶謫,這也是歷史中很正常的事情。也許正因為如此,正因為這種特有的身世與經(jīng)歷,才造就了東坡先生大氣磅薄的詞風,酣暢淋漓的書意與不同群倫的政治才干??v觀古今中外的歷史,去考察歷史人物,那種被理想化了的,既在文壇得意,又在政壇顯赫,名利場中雙雙獲利的杰出人物,實在難尋難覓。

八百年前東坡先生的遭際,本已塵封于歷史之中,然而秋雨先生英雄愛英雄,惺惺惜惺惺,張起討伐之幟,一篇《蘇東坡突圍》的檄文,對當時曾攻訐過東坡先生的人口誅筆伐,用詞之尖刻,情緒之激昂,在文字之中極盡鋪張。其中一段文中這樣寫道:"貧瘠而愚昧的國土上,繩子捆扎著一個世界級的偉大詩人,一步步行進。蘇東坡在示眾,整個民族在丟人。"真可謂一誦三嘆。東坡先生在天之靈,如果能拜讀到秋雨先生這篇激揚文字,想必也會為之動容的。但我之所以不甚明白的是秋雨先生為何為東坡先生打這樣一樁歷史公案?最近看到《中華讀書報》轉(zhuǎn)載的一篇批評秋雨先生散文的文章才知道,秋雨先生為什么這樣憤憤不平。在當今這樣一個時代,這樣一個開放的社會,言論如此之自由,當然不可能阻止別人的批評。于是想到蘇東坡,想到東坡先生的遭遇,想到東坡先生的杰出與偉大,這種同感便油然而生,于是便去為蘇東坡去突八百年前的圍。

東坡先生之所以偉大,是因為他在逆境中沒有沉淪,仍以天下為己任,憂國憂民,他那些著名的詞篇,散文及書法代表作,大都是在他被貶黃州的十年中所作。可是東坡先生當時并沒有突圍的意圖,也沒有怨天尤人的憤慨,反而有老夫聊發(fā)少年狂的英雄氣概與大江東去,浪淘盡,千古風流人物的豁達與傲岸。

拋開歷史的真實性不談,單就一個替蘇東坡突圍的命題,會不會使人有借題發(fā)揮之嫌呢?

蘇東坡的突圍讀后感篇二

說到蘇東坡這個人,我們都知道他是唐宋八大家之一,才華橫溢,文學了得。這人倒還有一個鮮明的特點——樂觀。老師說,蘇東坡這個人,既有作為道者的“因緣而適,隨遇而安”,又有作為儒者的“人生短暫,生命渺小”。我喜歡蘇東坡的樂觀精神,笑對人生,一切都會過去。后來,在老師的介紹下看了余秋雨寫的《蘇東坡突圍》。終于明白,這讓人驚嘆的笑對磨難的樂觀,就是磨難一手培養(yǎng)而成的。我不禁在心里,把磨難比成了一柄雕玉刀。

不得不說余秋雨先生果然是一代散文家。蘇東坡被貶黃州前的經(jīng)歷在他的筆下一點點展現(xiàn)。關(guān)于蘇東坡,我慚愧地表示我只知道他那光鮮亮麗的外表,并不知道他背后的艱辛。在余秋雨的筆下,蘇東坡的形象在我面前一點點地開始展現(xiàn),然后色彩一點點地開始顯現(xiàn),輪廓一點點地開始鮮明,他人生最為艱苦的一段,通過余秋雨先生的筆,在我面前,如同展開的一幅畫。

正所謂“玉不琢不成器”。舉世聞名的人往往有著你難以想象的過去。很多時候,不是不知道,只是人們都望著他們的外表艷麗的光華,而忽略了他們背后所經(jīng)歷的故事罷了。我倒是要感謝余秋雨先生了,他把蘇東坡的磨難呈現(xiàn)在我面前,如要把這比成一道菜肴,品一品,自然是苦的。

蘇東坡的才華橫溢,鋒芒畢露。這個超時代的文化名人,竟不能相容于他所處的具體時代。小人們因妒忌而排拒他、糟踐他、毀壞他,最后終于讓他被送入獄牢,命懸一線。而把他送到到這離死亡就差一步的路上的,不是別的,是詩句,是詩句把他推上了死路。所幸還有一些人懂得他的價值,在皇帝面前數(shù)次求情,終于,他得以釋放,被貶黃州。他開始自省,他漸漸回歸于清純和空靈,習慣于淡泊和靜定。從而作出了舉世聞名的:《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》這些千古杰作。遭遇磨難不僅是痛苦,更是一種磨礪、一重洗禮。磨難,就像一柄雕玉刀,而蘇東坡就是一塊玉。讓蘇東坡變得堅強,成熟的,正是這柄雕玉刀。風雨過后是彩虹,他已經(jīng)熬過了風雨,接下里,屬于他的彩虹,那三部千古杰作,就在這里,在黃州,誕生。他跌宕起伏的人生際遇,已然變成了他成為偉人的催化劑!促使他完成了一次永載史冊的文化突圍!

感謝余秋雨先生的《蘇東坡突圍》,彩虹背后必曾有過風雨。蘇東坡那樂觀的精神,史詩級的作品,終是由挫折這把雕玉的刀雕成?!坝癫蛔敛怀善鳌备兄x那把雕玉刀,造就了中國史上一代文學奇才。而我們,在生活中,也會時不時被自己的雕玉刀雕刻,請不要因為疼痛而放棄,因為,屬于你的明天,馬上就要到來!

蘇東坡

蘇東坡的突圍讀后感篇三

初讀余秋雨先生的《蘇東坡突圍》儼然被一種才華橫溢的文風所吸引,讀罷久久不能平復心情,一代文豪蘇東坡命運之坎坷是身為凡人的我們所無法想象的,這是第一次穿越古今文化深入了解一個人,歷史隔著斑駁的圍墻印記,展露給我們一個我們無法企及的高度,對東坡,轉(zhuǎn)而深深膜拜。

“與古往今來許多大家一樣,成熟于一場災難之后,成熟于滅寂后的再生,成熟于窮鄉(xiāng)僻壤,成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻?!边@是蘇東坡,余秋雨筆下的蘇東坡,憑吊歷史文人,這種表達無疑能引起所有人的共鳴。些許心酸,些許感嘆,流芳百世的蘇東坡在他生活的時代竟如此不堪,“烏臺詩案”竟涌現(xiàn)出如此多的小人,盡管平日里毫無過節(jié)卻還是會隨大流落井下石,令人心寒的'遠不止這些,東坡昔日好友竟無人現(xiàn)身求情,淪落到如此孤寡地步也是一種莫大的悲哀吧!

在《蘇東坡突圍》里處處體現(xiàn)著命運的嗟嘆,著實被余秋雨先生的文人風度深深感動了一把,文人與文人,惺惺相惜,本該如此。讀書的人在有所感悟之后也是該戛然而止,不去追究過多細節(jié),心里的那份執(zhí)拗還是想要把所有的事情刨根問底,朱大可先生的《甜蜜的行旅——論余秋雨現(xiàn)象》被捧在手上,所謂的余秋雨現(xiàn)象到底指代的是什么呢?懷著疑問讀完這本書,竟有些晦澀難懂,但文章里的肯定與批評還是讀出一二,朱大可先生說余秋雨文化散文的煽情成分頗多,有一種自覺地把文人精神上升到國家與民族意識的高度,仔細想來,不無道理。

“貧瘠而愚昧的國土上,繩子捆扎著一個世界級的偉大詩人,一步步行進。蘇東坡在示眾,整個民族在丟人?!边@句話歷來被人們所指摘,“試問,到底是怎樣的一種行徑使得“烏臺詩案”這一歷史事件隔著千年光陰來光明正大地拷問現(xiàn)代人,余秋雨先生怕是多慮了吧!”已看過諸如此類不少的爭論,大多情況作為一名默默無聞的小卒選擇保持沉默,文人自有文人的想法,我始終不敢茍同或反對,但每個人也都有自己的思想。寫文章始終是一件自得其樂的事情,對文章越是保持一種純粹的想法,越能從中收益良多。不否認有市場的文學作品更容易在短時間獲得讀者的青睞,而那些真正能夠體現(xiàn)文學精神,始終站在人民群眾的高度,能夠長久的為人民大眾所服務的文學作品才能夠有更為長遠的保存價值。

蘇東坡的突圍讀后感篇四

1082年春,蘇軾來到黃州的第三個春天,他和朋友在林間游玩,卻和一場突如其來的雨不期而遇,但蘇軾仍且行且歌,吟出“何妨吟嘯且徐行”,“也無風雨也無晴”。

1079年,蘇軾說自己“愚不適時,難以追陪新進”,結(jié)果被小人算計,提捕入京。好在最后蘇軾被免了死罪,流放黃州。經(jīng)歷如此風雨而沒有脆敗,這讓蘇軾有了很大的轉(zhuǎn)變。

蘇軾剛到黃州之時,經(jīng)受了物質(zhì)上的孤苦與精神上的孤獨。

他的物質(zhì)生活“日以困匱”,迫于生計只能開墾城東的一塊坡地。而在他還在信里對李端叔說:“得罪以來,深自閉塞?!缴H友,無一字見及,有書與之亦不答,自幸庶幾免矣?!辈豢杀苊獾?,他陷入了極度孤獨的境地。但也正如余秋雨所說,“正是這種難言的孤獨,使他徹底洗去了人生的喧鬧,去尋找無言的山水,去尋找遠逝的古人。在無法對話的地方尋找對話,于是對話也一定會變得異乎尋常。像蘇東坡這樣的靈魂竟然寂然無聲,那么,遲早總會突然冒出一種宏大的奇跡,讓這個世界大吃一驚?!?/p>

的確,蘇軾開始屬于他的突圍。

他將自己轉(zhuǎn)向自然。在黃州游山玩水,泛長江、吊赤壁,蘇軾在自然中無拘無束,可謂“放浪山水間”——世事的'風雨滄桑,草木的萬千變化,都被收納進蘇軾的生命里。“也無風雨也無晴”,就是一種曠達瀟灑、回歸自然、天人合一的境界,也是他向世人與世俗突圍的宣告。

蘇軾又將自己轉(zhuǎn)向了生活。在黃州的他一大早就要出去找人聊天,聊到天昏地暗,從閑情逸事再到仙狐鬼怪。買不起羊肉,他便把目光放到了當時沒人肯吃的豬肉上,終于搗鼓出“東坡肉”,還搞出了東坡魚、東坡羹、東坡肘子這樣的新花樣。飲酒賦詩,煮“東坡羹”,做“東坡肉”,釀“東坡酒”,盡情享受著生活的美好——生活對蘇東坡一點都不溫柔,但蘇東坡卻溫柔待之。把一切不美好的東西,變成賞心悅目的樣子,即使確實不美好,蘇東坡也能讓它變得美好。

除了自然和生活,蘇軾還轉(zhuǎn)向了真正的自我。他從名滿天下到無人問津,在被誣陷、受詬辱之后,在東坡的辛勤勞作之后,蘇軾脫胎換骨了,他變得成熟。如余秋雨所說,“成熟是一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種并不陡峭的高度?!辈⑶矣辛嗽邳S州的自我突圍,才會有蘇軾在快哉亭吟唱的“黃州快哉亭上快哉風”,在武昌九曲亭反問的“茲欲以成吾亭邪”。正是因為在黃州,蘇軾深刻地剖析了自己,剝除了身上的每一點異己成分;在黃州,蘇軾徹底地脫胎換骨,獲取了真正的自由,找到了真正的自我。

蘇東坡成全了黃州,黃州也成全了蘇東坡。蘇東坡寫于黃州的那些杰作,既宣告著黃州進入了一個新的美學等級,也宣告著蘇東坡進入了一個新的人生階段。

蘇軾,黃州,突圍!

蘇東坡的突圍讀后感篇五

《蘇東坡突圍》是一篇含有較多學術(shù)研究成分的優(yōu)秀散文,它的主要內(nèi)容是在談論為何蘇大文豪會在黃州寫下流傳千古的《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》。作者能以優(yōu)美的語言文字、以生動的敘述筆法來解讀蘇東坡,講得那么詳細,那么深刻,那么筆墨情濃、引人入勝。作者一邊介紹蘇東坡遭人誣陷的歷史,一邊傷心感嘆著文化與歷史的牽連。這篇文章不過幾千字,全篇都流露著作者對蘇東坡的崇敬與仰視,無論是正面的贊揚與評價,還是反面批判誣陷蘇東坡的小人,余秋雨欣賞著,批判著,謙卑地褒揚著。

“蘇東坡”是什么?是大江東去的豪放詩詞?是獨樹一幟的美妙書法?是超凡脫俗的高超畫藝?我只能說他是一個集全美于一身的出色的人。就是因為他太優(yōu)秀,才遭到一些品格低劣的人的圍攻。用他弟弟蘇轍的話就是:“東坡何罪?獨以名太高?!庇谑蔷陀辛顺裘阎摹盀跖_詩案”,就有了文壇上的“赤壁之圍”。烏臺詩獄過程中所受的苦難與非人的折磨、也只有在四年黃州的眾叛親離、也只有在朋友一個又一個地遠離自己、一次又一次的子虛烏有的罪名如污水般潑向自己時,在四年孤寂獨處的過程中認真地反思中,在自己把人生的際遇、世界的無常寄托于佛老之際,自己才能大徹大悟,才能真正地認清了人生間的真面目。這四年的黃州生活是孤寂的、是人生的最大的磨難—甚至比烏臺詩獄所受的嚴刑逼供更加令人不堪!在這人生最凄苦的時侯,在別人的看來這是人生最難以為繼的時侯,在其他人要痛不欲生無法再生存的時侯;視一切磨難為人生的磨刀石使他成為一代大文豪,而且是流芳千古的大文豪。不僅如此被受監(jiān)時,但蘇東坡仍甘愿在人民中為人民做貢獻,盡自己所能,把知識傳授給他們,使他們過上好日子,這也是蘇東坡高貴情操,如此完美之人,卻交上世俗之友。這也使蘇東坡孤獨一生,一無知己,也無知音。

遭遇磨難本身是痛苦的,但磨難之于人生又何嘗不是一種磨礪、一重洗禮呢?試想,假如蘇東坡沒有因小人陷害而被貶黃州,那么,他又怎么會看清官場之黑暗,體會到真正的孤獨寂寞呢?又怎么會創(chuàng)作出至今仍流傳不已的《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》呢?也許,他不會失去與朋友的聯(lián)系,但是他決不會體味到忽然間整個世界在身邊轟然消失的寂寞孤獨與恐慌。也許,他會照常作詩,但我們絕不會從他的詩作中看到受挫后的憤憤不平和再生后的淡泊寧靜。在不少情況下,才氣會招致磨難,但磨難更可能成就輝煌。因為正是磨難增加了蘇東坡的人生閱歷,把他推向更高的境界。

正視磨難吧,不要在磨難的泥潭中怨天尤人,自輕自賤;笑傲不幸吧,不要在不幸的羅網(wǎng)內(nèi)縮手縮腳,喪失我們前進的勇氣。讓我們直面人生,戰(zhàn)勝磨難,隨蘇子在赤壁的月下高歌一曲“大江東去”,淺唱一回“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕!一蓑煙雨任平生?!?/p>

蘇東坡的突圍讀后感篇六

看完《蘇東坡突圍》,是的,他突破了眼紅者一拳一腳的糟踐,突破了那越發(fā)起勁的搓捏。在我看來。蘇東坡被貶謫黃州,確是一種突圍。

如此璀璨的光芒環(huán)繞在這位大文豪身邊,越發(fā)的明亮,就越顯出它周圍的暗淡無光。忌妒,多么可恨的字眼,不敢說每個人會有這種心理,但至少我承認自己曾經(jīng)有過那么一秒鐘。于是我知道該提升自身的修養(yǎng),或許我也需要突圍,突破這丑陋人性的羈絆,追求一種寬闊的胸襟,才能超脫自己。

我替蘇東坡哭泣,就如同一顆珍珠被一股酸溜溜的唾液慢慢腐蝕著。美好的篇章被加工得面目全非,原本作詩那種優(yōu)雅清靜的心境被浮華的紛世擾亂了。太過優(yōu)秀卻成了罪名把他扣壓鐵欄中。更可悲的是,還得親口扭曲自己作詩的心情以求息事寧人。我沒有華麗的文藻,可作為執(zhí)筆者,和蘇東坡一樣我也愛護自己寫下的一字一句,因此,倘若要我說這是一篇反帝的文章,該是多么的痛苦啊!

但我也替蘇東坡高興。雖說被貶謫了,可落得兩袖清風,一身清閑,不是一種解脫嗎?脫去那件華麗卻又沉甸的外衣,當一個漁樵于江渚之上的閑人,他在大起大落后豁然開朗,一笑泯滅了過去的恩仇。40歲左右的他已知曉風殘燭的老人那份看破紅塵的心態(tài),那刻,他成熟了許多。也是這份豁達,他不會像我們一樣記恨那張張向自己吐過口水的嘴臉,而是灑脫地揮揮衣袖作別那渾濁的空氣。

總是要在這時,才知道自己有多幼稚,有多自以為是,才發(fā)現(xiàn)曾苦苦追尋,引以為傲的都是過眼云煙,我渴望有一泓清泉洗滌心靈里的污垢,渴望狹窄的心胸會開闊起來。

蘇東坡的突圍讀后感篇七

因前幾日與朋友聊天時,提及到蘇軾蘇東坡的《水調(diào)歌頭明月幾時有》,因此又想到了余秋雨《山居筆記》中的一篇文章蘇東坡突圍。余秋雨先生在這篇文章中,主要是對蘇東坡得罪以后,在黃州這段時間的殘酷經(jīng)歷和自省作了深刻而精辟的概述。

蘇東坡是中國歷史上著名的文學家之一,他同時也是畫家,書法家,政治家。他一生去過很多地方,其中很多地方遠比黃州美麗,可是僻遠的黃州能給他帶來歷史的震動和驚喜,他把深厚的歷史意味和人生意味投注給黃州,黃州成了他最重要的人生驛站。他著名的《念奴嬌赤壁懷古》以及前后《赤壁賦》就出于此處。

這一切來自他來黃州的原因和心態(tài)。他從監(jiān)獄里走來,帶著極小的官職,實際上以一個流放者的身份走來,他帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水,帶著滿心的僥幸又滿心絕望的走來,他被人押著遠離自己的家眷,沒有資格選擇除黃州以外的任何一個地方,當時的黃州荒涼蕭條,他只得住在一所寺廟里。四周寂靜,一個朋友也沒有。他不知道,此時此刻,他完成了一次永載史冊的文化突圍。黃州注定要與這位傷痕累累的突圍者進行一場繼往開來的壯麗的對話。

蘇東坡來黃州前,正處在一個被史學家稱作“烏臺詩獄”的案件中,這個案件的具體內(nèi)容是特殊的,但集中反映了文化名人在中國社會中的普遍遭遇。

蘇東坡在黃州其實很凄苦,他當時優(yōu)美的詩篇,只不過是對凄苦的掙扎和超越。他在黃州的生活狀態(tài)用一封封的美妙絕倫,光照中國書法的筆墨寫成的信,千辛萬苦從黃州帶出來,卻換不回一丁點兒的友誼的信息??偠灾?,原來的世界已在身邊轟然消失,他在精神上的孤獨無告,對一個文化人而言,沒有比這更痛苦的了。那闕著名的“卜算子”用極美的意境道盡了這種精神的遭遇:缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來?縹緲孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無人省。撿拾寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。

正是這種難言的孤獨,使他徹底洗去了人生的喧鬧,去尋找無言的山水,去尋找遠逝的古人。在無法對話的地方尋找對話。然而他這時寫詩文也不追求社會轟動了。他在寂寞中反省過去,覺得自己最大的毛病是才華外露,缺少自知之明。他的這種自省不是一種走向乖巧的心理調(diào)整,而是一種極其誠懇的自我剖析,目的是想找回一個真正的自己,他在無情的剝除自己身上異己的成分,在這一過程中佛教幫了他大忙,使他習慣于淡漠和靜定。他漸漸回歸于清純和空靈。

這一切使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨,也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華,他真正成熟了,也和古往今來的許多大家一樣,成熟于一場災難之后。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種從來不再對別人察言觀色的從容,一種終于向周圍停止申訴的求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑。結(jié)果,引導千古杰作的前奏就此奏響于黃州。于是就有了《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》。

我喜歡蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》,家中的墻壁上就表了一幅(是陳香梅的書法):大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰。遙想公謹當年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)羽扇綸巾,談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應笑我,早生華發(fā),人生如夢,一尊還酹江月。

蘇東坡的突圍讀后感篇八

近日拜讀了余秋雨先生的《山居筆記》,手中這冊已泛黃的與我同歲出版的舊書,竟每每讀來都令我感嘆不已,心神俱震。故記下其中印象最深的一篇——《蘇東坡突圍》。

翻開歷史長卷,我們先來端詳一下本文主人公蘇東坡的一生,那可謂是“悲慘”故事。旁人是起起落落,而他是一起,落落落:本來他出場蠻好的,文豪世家,自小受到良好教育,自身又具文學天賦,也年少成名,一考中舉得主考官歐陽修青睞,連這第二名都是因誤避嫌才屈尊的。而這樣一位讓中國人共享千年的大文豪,所有人都認為本該在他的時代里意氣風發(fā),在幾千年間難尋的可愛的人,卻屢遭貶謫,被誣告摧殘,甚至一度一心求死。

究竟是誰如此有能耐,能將一代風流險些扼殺呢?是與他有觀點沖突的政敵王安石嗎?是皇親國戚嗎?都不是,是一群小人:舒亶、李定,王圭、李宜之……這些人物你一個都對不上號,而就是這群小人牽著大師,大師牽著歷史,小人順手把繩索重重一抖,于是大師與歷史都成了罪孽的化身。

究竟何罪?審著看啊。怎么審?打!罵!通宵罵,罵得隔壁都言“遙憐北戶吳興守,詬辱通宵不忍聽”。不消多思都可窺見清白如他,溫和如他,面對著這樣低俗至徹底陌生的語言行為系統(tǒng),他該是多么的笨拙,多么的嘶啞,他甚至連遺書都寫好了呀。

而好在上天惜才,就在一聲聲哀嚎,一個個文化良知的顫栗中,他被送往了黃州。突圍,終于開始了。

而等待他的,是一座破廟,一片寂靜,一場文化苦旅。

竟沒有一絲回音?!暗米镆詠恚钭蚤]塞”,“朝伏夜出,少飲酒”,“福禍得喪,付與造物”,甚至還有句“讀后焚矣”。天真了大半輩子的蘇東坡筆下出了這些字句,詫異之余又覺得全然可信。

他怕了嗎?不是,只不過是明白了染缸之下,要謹言慎行了。他成熟了,在40歲至48歲之間,這于人而言尤為重要的年歲,日后還大有可為的年歲,學的了真正的曠達。而人常道“詞窮而后工”,引導千古杰作的前奏降入黃州,《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》要誕生了。

蘇東坡的突圍讀后感篇九

讀你的時候,你只吟“大江東去”的豪邁,只唱“千古風流人物”的激昂;想你的時候,只嘆“人生如夢,一樽還酹江月”;問你的時候,你卻說“一蓑風雨任平生”。

——題記

近日拜讀了余秋雨的《蘇東坡突圍》,隨他走進歷史洪流,觸摸早已風干了的淚痕,或悲或嘆,或思或悟,一時感動縈繞心中。

余秋雨先生告訴我,你是黃州的兒子。在八百多年前的宋朝歲月里,你陷于“烏臺詩案”中,因心懷叵測的小人的惡意圍攻,你被長途押解,貶謫黃州,風雪交加,空余你孤獨的身影,一句“一蓑風雨任平生”不知敲落了多少滄桑老者的熱淚,打動了多少后人迷茫的心!

你,一個后起之秀,名震文壇,作為蘇家三杰之一,唐宋八大家之一,卻因此而落難,就像你弟弟所說的一樣“東坡何罪,獨以名太高”。

在監(jiān)獄里,你被侮辱,被摧殘,你用純銀般的嗓子哀嚎著,哀嚎到嘶啞,這本是一個只需要哀嚎的地方,你寫那么美麗的詩就已經(jīng)荒唐到底了還不該打打,打得你濃妝淡抹,打得你乘風歸去,打得你密州出獵。

就這樣,你經(jīng)受不住日復一日,通宵達旦的逼供,你閉了閉眼,就承認了,你以一個流放罪犯的身份,帶著官場和文壇潑給你的渾身臟水,孤獨的走進了荒涼的黃州,你如同一只小蝌蚪在洶涌澎湃的大海里顛簸,“致君堯舜上,再使風俗淳”的夢想雖然屬于美麗,現(xiàn)實畢竟歸于澀意,你品嘗了生活的酸甜苦辣,盡受了官場的煉獄洗禮,于是乎,余秋雨先生告訴我:“正是這種難言的孤獨,使他徹底洗去了人生的喧鬧,去尋找無言的山水,去尋找遠逝的古人。他漸漸回歸于清純和空靈,習慣于淡泊和靜定,在艱苦的中墾荒種地中,體味著自然和生命的原始意味?!蔽蚁?,也正是因為這種特殊的身世與經(jīng)歷,才造就了你大氣磅薄的詞風,酣暢淋漓的書意吧!

余秋雨先生告訴我,你是黃州的兒子。你走到黃州赤壁,面對著赭紅色的陡峭石坡,浩蕩東去的大江,你閉眼深思,你把自己的精神力量給黃州注入了意味,結(jié)果,引導千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響,一道神秘的天光射向黃州,《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生,不朽的篇章終于在黃州誕生了!余秋雨先生說:“這一切,使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的,也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和,他,真正地成熟了--與古往今來許多大家一樣,成熟于一場災難之后,成熟于滅寂后的再生,成熟于窮鄉(xiāng)僻壤,成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。”

余秋雨先生告訴我,你是黃州的兒子。你清醒了:哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風,取山間之色,聽江上清風之歌唱。你不再悲觀,不再耿耿于懷。你在黃州興修水利,獎勵耕織,清廉從政。黃州成全了你,你成全了黃州。

現(xiàn)實的殘酷,競爭的激烈使你內(nèi)心深處傷痕累累,但你卻一貫保持著那樣豁達的笑。在夜深人靜的時候,讀你,想你,你的詩篇讓我感動,你的心境讓我震撼、感慨。

蘇東坡的突圍讀后感篇十

有人將評論余秋雨先生的歷史散文見諸報端,言語之間頗有些不恭之詞。秋雨先生十分惱火,于是連篇累牘地一通發(fā)泄,他發(fā)表的一些散文中,這種情緒溢于文字之間。最具代表性的是他最近出版的《山居筆記》當中一篇叫作《蘇東坡突圍》的文字。

我喜歡讀散文,當然也包括秋雨先生一些寫得不錯的散文。但對他以歷史為題材的散文中所表現(xiàn)出來的某種情緒和理念,讀后總覺得有一種說不出來的滋味,特別是那篇《蘇東坡突圍》。英雄氣短,偉人困厄,這本來在世界歷史上都是帶有規(guī)律性的事情,更何況是在黑暗的中世紀。因為他們杰出,因為他們超越同時代的大多數(shù)人。他們不被常人所理解,特別是不被世俗所理解是很正常的。東坡先生也常有"高處不勝寒"的感受。東坡先生在宋代文壇獨樹一幟,就是在中國歷史上也有其重要的位置。作為一位文學天才,一位書法大師,他是出類拔萃的。他又是當時一位著名政治家,顯赫一時。由于他代表的利益集團,政治主張及自身的歷史局限等十分復雜的原因,而遭到排斥,貶謫,這也是歷史中很正常的事情。也許正因為如此,正因為這種特有的身世與經(jīng)歷,才造就了東坡先生大氣磅薄的詞風,酣暢淋漓的書意與不同群倫的政治才干??v觀古今中外的歷史,去考察歷史人物,那種被理想化了的,既在文壇得意,又在政壇顯赫,名利場中雙雙獲利的杰出人物,實在難尋難覓。

八百年前東坡先生的遭際,本已塵封于歷史之中,然而秋雨先生英雄愛英雄,惺惺惜惺惺,張起討伐之幟,一篇《蘇東坡突圍》的檄文,對當時曾攻訐過東坡先生的人口誅筆伐,用詞之尖刻,情緒之激昂,在文字之中極盡鋪張。其中一段文中這樣寫道:"貧瘠而愚昧的國土上,繩子捆扎著一個世界級的偉大詩人,一步步行進。蘇東坡在示眾,整個民族在丟人。"真可謂一誦三嘆。東坡先生在天之靈,如果能拜讀到秋雨先生這篇激揚文字,想必也會為之動容的。但我之所以不甚明白的是秋雨先生為何為東坡先生打這樣一樁歷史公案?最近看到《中華讀書報》轉(zhuǎn)載的一篇批評秋雨先生散文的文章才知道,秋雨先生為什么這樣憤憤不平。在當今這樣一個時代,這樣一個開放的社會,言論如此之自由,當然不可能阻止別人的批評。于是想到蘇東坡,想到東坡先生的遭遇,想到東坡先生的杰出與偉大,這種同感便油然而生,于是便去為蘇東坡去突八百年前的圍。

蘇東坡的突圍讀后感篇十一

說到蘇東坡這個人,我們都知道他是唐宋八大家之一,才華橫溢,文學了得。這人倒還有一個鮮明的特點——樂觀。老師說,蘇東坡這個人,既有作為道者的“因緣而適,隨遇而安”,又有作為儒者的“人生短暫,生命渺小”。我喜歡蘇東坡的樂觀精神,笑對人生,一切都會過去。后來,在老師的介紹下看了余秋雨寫的《蘇東坡突圍》。終于明白,這讓人驚嘆的笑對磨難的樂觀,就是磨難一手培養(yǎng)而成的。我不禁在心里,把磨難比成了一柄雕玉刀。

不得不說余秋雨先生果然是一代散文家。蘇東坡被貶黃州前的經(jīng)歷在他的筆下一點點展現(xiàn)。關(guān)于蘇東坡,我慚愧地表示我只知道他那光鮮亮麗的外表,并不知道他背后的艱辛。在余秋雨的筆下,蘇東坡的形象在我面前一點點地開始展現(xiàn),然后色彩一點點地開始顯現(xiàn),輪廓一點點地開始鮮明,他人生最為艱苦的一段,通過余秋雨先生的筆,在我面前,如同展開的一幅畫。

正所謂“玉不琢不成器”。舉世聞名的人往往有著你難以想象的過去。很多時候,不是不知道,只是人們都望著他們的外表艷麗的光華,而忽略了他們背后所經(jīng)歷的故事罷了。我倒是要感謝余秋雨先生了,他把蘇東坡的磨難呈現(xiàn)在我面前,如要把這比成一道菜肴,品一品,自然是苦的。

蘇東坡的`才華橫溢,鋒芒畢露。這個超時代的文化名人,竟不能相容于他所處的具體時代。小人們因妒忌而排拒他、糟踐他、毀壞他,最后終于讓他被送入獄牢,命懸一線。而把他送到到這離死亡就差一步的路上的,不是別的,是詩句,是詩句把他推上了死路。所幸還有一些人懂得他的價值,在皇帝面前數(shù)次求情,終于,他得以釋放,被貶黃州。他開始自省,他漸漸回歸于清純和空靈,習慣于淡泊和靜定。從而作出了舉世聞名的:《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》這些千古杰作。遭遇磨難不僅是痛苦,更是一種磨礪、一重洗禮。磨難,就像一柄雕玉刀,而蘇東坡就是一塊玉。讓蘇東坡變得堅強,成熟的,正是這柄雕玉刀。風雨過后是彩虹,他已經(jīng)熬過了風雨,接下里,屬于他的彩虹,那三部千古杰作,就在這里,在黃州,誕生。他跌宕起伏的人生際遇,已然變成了他成為偉人的催化劑!促使他完成了一次永載史冊的文化突圍!

感謝余秋雨先生的《蘇東坡突圍》,彩虹背后必曾有過風雨。蘇東坡那樂觀的精神,史詩級的作品,終是由挫折這把雕玉的刀雕成?!坝癫蛔敛怀善鳌备兄x那把雕玉刀,造就了中國史上一代文學奇才。而我們,在生活中,也會時不時被自己的雕玉刀雕刻,請不要因為疼痛而放棄,因為,屬于你的明天,馬上就要到來!

蘇東坡的突圍讀后感篇十二

今天翻開余秋雨的《山居筆記》忽的便翻到《蘇東坡突圍》一文,便覺興趣突起,于是便找了一個安靜的地方讀起來。這位當代文學巨匠會對這位宋朝的文學驕子作出怎樣的評價呢?不,蘇東坡不應只屬于宋朝,他屬于整個歷史、整個中華乃至整個世界。

蘇東坡的文學造詣已被無數(shù)人頌揚,我也就不在多說了。讀了《蘇東坡突圍》之后不知為什么總有一種很不舒服的感覺,就想把它寫下來。

東坡才華橫溢、名震九州、官居太守,有太多的榮耀和光環(huán),越鋒芒畢露,危機就越來越深重,終于有一天,它在一群文學小人的鼓搗下爆發(fā)了,既像一場毫無預警的地震又像是一個蓄積已久的堰塞湖轟然崩塌。最終他被流放到了黃州,落魄孤單。因為他的才氣、他的鋒芒最終造成了自己的被貶,而又是同樣的原因造就了千古傳誦的前后《赤壁賦》和《念奴嬌。赤壁懷古》,造就了這個偉大的詩人。

前幾天補課時,我的一個同學和我聊天時說到她自己在班上太默默無聞了,我問她為什么,她說她怕在班上出風頭會有人背地里說她閑話。我想了一下,答道:“你要知道,若沒有人說你的閑話也就沒有人說你的好話呀!”古往今來的偉人們哪一個沒有被這種“閑話”困擾過?有的人正是這種“閑話”鑄就了他,就東坡一樣,而又有多少人在這種“閑話”下害怕了、屈服了,失去了他們的可愛、高貴與魅力,卻得意了那些邪惡、低賤與粗暴呢?在歷史長河中,這個叫做“閑話”的旋窩不知旋進了多少英才,消逝了多少偉大,使這些本該大展宏圖的人失了勇氣、消了鋒芒,史書上又不知失去了多少本該有的才華橫溢,整個中華又不知失去了多少精神食糧。

這些人退縮了,“閑話”戰(zhàn)勝了他們。他們沒有了“閑話”的干擾,但也失去了歷史的褒揚,不管他們有多少才華,也就從此淹沉了。而有的人戰(zhàn)勝了“閑話”便達到了更高一層的境界,達到了一個永垂青史的高度。而東坡正是突破了這個圍,才達到了這個歷史的高度。

不要害怕展現(xiàn)自己,不要畏懼那些只會躲在暗處的小人的閑言碎語,因為那是世人對你的肯定,是你汗水的結(jié)晶,但也不要在成就下眩暈,理智的面對你所擁有的一切,才能把握住這一切從而走向更高更遠。

蘇東坡的突圍讀后感篇十三

很喜歡讀余秋雨的作品,尤其是他的散文。不僅僅因為他是文學大家,更是因為他的作品深邃,引人深思,讀時思想不由自主地跟著他的文字游走,時而高興,時而嘆息,時而驚奇!

他在《東坡突圍》中有這樣一段文字:“他從監(jiān)獄里走來,他帶著一個極小的官職,實際上以一個流放罪犯的身份走來,他帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水走來,他滿心僥幸又滿心絕望地走來。他被人押著,遠離自己的家眷,沒有資格選擇黃州之外的任何一個地方,朝著這個當時還很荒涼的小鎮(zhèn)走來。”

于是,他獨自徘徊在這偏遠而又荒涼的黃州,沒有方向,沒有目標。就這么走著,從白天到晚上,一直到深夜。《卜算子·黃州定慧院寓居作》將他的無助記錄了下來:“缺月掛疏桐,漏斷人初靜。時見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷?!?/p>

于是,浮動的心開始歸于平靜,圓潤而不膩耳的聲音在耳旁回蕩:“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺硎捝ィ瑲w去,也無風雨也無晴?!?/p>

蘇東坡的突圍讀后感篇十四

1082年春,蘇軾來到黃州的第三個春天,他和朋友在林間游玩,卻和一場突如其來的雨不期而遇,但蘇軾仍且行且歌,吟出“何妨吟嘯且徐行”,“也無風雨也無晴”。

1079年,蘇軾說自己“愚不適時,難以追陪新進”,結(jié)果被小人算計,提捕入京。好在最后蘇軾被免了死罪,流放黃州。經(jīng)歷如此風雨而沒有脆敗,這讓蘇軾有了很大的轉(zhuǎn)變。

蘇軾剛到黃州之時,經(jīng)受了物質(zhì)上的孤苦與精神上的孤獨。

他的物質(zhì)生活“日以困匱”,迫于生計只能開墾城東的一塊坡地。而在他還在信里對李端叔說:“得罪以來,深自閉塞?!缴H友,無一字見及,有書與之亦不答,自幸庶幾免矣?!辈豢杀苊獾模萑肓藰O度孤獨的境地。但也正如余秋雨所說,“正是這種難言的孤獨,使他徹底洗去了人生的喧鬧,去尋找無言的山水,去尋找遠逝的古人。在無法對話的地方尋找對話,于是對話也一定會變得異乎尋常。像蘇東坡這樣的靈魂竟然寂然無聲,那么,遲早總會突然冒出一種宏大的奇跡,讓這個世界大吃一驚?!?/p>

的確,蘇軾開始屬于他的突圍。

他將自己轉(zhuǎn)向自然。在黃州游山玩水,泛長江、吊赤壁,蘇軾在自然中無拘無束,可謂“放浪山水間”——世事的風雨滄桑,草木的萬千變化,都被收納進蘇軾的生命里。“也無風雨也無晴”,就是一種曠達瀟灑、回歸自然、天人合一的境界,也是他向世人與世俗突圍的宣告。

蘇軾又將自己轉(zhuǎn)向了生活。在黃州的他一大早就要出去找人聊天,聊到天昏地暗,從閑情逸事再到仙狐鬼怪。買不起羊肉,他便把目光放到了當時沒人肯吃的豬肉上,終于搗鼓出“東坡肉”,還搞出了東坡魚、東坡羹、東坡肘子這樣的新花樣。飲酒賦詩,煮“東坡羹”,做“東坡肉”,釀“東坡酒”,盡情享受著生活的美好——生活對蘇東坡一點都不溫柔,但蘇東坡卻溫柔待之。把一切不美好的東西,變成賞心悅目的樣子,即使確實不美好,蘇東坡也能讓它變得美好。

除了自然和生活,蘇軾還轉(zhuǎn)向了真正的自我。他從名滿天下到無人問津,在被誣陷、受詬辱之后,在東坡的辛勤勞作之后,蘇軾脫胎換骨了,他變得成熟。如余秋雨所說,“成熟是一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種并不陡峭的高度。”并且有了在黃州的自我突圍,才會有蘇軾在快哉亭吟唱的“黃州快哉亭上快哉風”,在武昌九曲亭反問的“茲欲以成吾亭邪”。正是因為在黃州,蘇軾深刻地剖析了自己,剝除了身上的每一點異己成分;在黃州,蘇軾徹底地脫胎換骨,獲取了真正的自由,找到了真正的自我。

蘇東坡成全了黃州,黃州也成全了蘇東坡。蘇東坡寫于黃州的那些杰作,既宣告著黃州進入了一個新的美學等級,也宣告著蘇東坡進入了一個新的人生階段。

蘇軾,黃州,突圍!

蘇東坡的突圍讀后感篇十五

看完《蘇東坡突圍》,是的,他突破了眼紅者一拳一腳的糟踐,突破了那越發(fā)起勁的搓捏。在我看來。蘇東坡被貶謫黃州,確是一種突圍。

如此璀璨的光芒環(huán)繞在這位大文豪身邊,越發(fā)的明亮,就越顯出它周圍的暗淡無光。忌妒,多么可恨的字眼,不敢說每個人會有這種心理,但至少我承認自己曾經(jīng)有過那么一秒鐘。于是我知道該提升自身的修養(yǎng),或許我也需要突圍,突破這丑陋人性的羈絆,追求一種寬闊的胸襟,才能超脫自己。

我替蘇東坡哭泣,就如同一顆珍珠被一股酸溜溜的唾液慢慢腐蝕著。美好的篇章被加工得面目全非,原本作詩那種優(yōu)雅清靜的心境被浮華的紛世擾亂了。太過優(yōu)秀卻成了罪名把他扣壓鐵欄中。更可悲的是,還得親口扭曲自己作詩的心情以求息事寧人。我沒有華麗的文藻,可作為執(zhí)筆者,和蘇東坡一樣我也愛護自己寫下的一字一句,因此,倘若要我說這是一篇反帝的文章,該是多么的痛苦啊!

但我也替蘇東坡高興。雖說被貶謫了,可落得兩袖清風,一身清閑,不是一種解脫嗎?脫去那件華麗卻又沉甸的外衣,當一個漁樵于江渚之上的閑人,他在大起大落后豁然開朗,一笑泯滅了過去的恩仇。40歲左右的他已知曉風殘燭的老人那份看破紅塵的心態(tài),那刻,他成熟了許多。也是這份豁達,他不會像我們一樣記恨那張張向自己吐過口水的嘴臉,而是灑脫地揮揮衣袖作別那渾濁的空氣。

總是要在這時,才知道自己有多幼稚,有多自以為是,才發(fā)現(xiàn)曾苦苦追尋,引以為傲的都是過眼云煙,我渴望有一泓清泉洗滌心靈里的污垢,渴望狹窄的心胸會開闊起來。

[]

蘇東坡的突圍讀后感篇十六

在余秋雨的《蘇東坡突圍》中,他為我們展現(xiàn)了東坡的生命線。他高高在上,卻又可親、可愛;他被貶黃州,卻又舍生忘己。

正如作者所言,“高處不勝寒”?!盀跖_詩案”的飛來橫禍砸向他,躲也躲不過,反而讓那些無名小卒、人格扭曲小人鉆了空子,他被無數(shù)骯臟之手推進了監(jiān)獄,“詬辱摧殘”,差點葬送了性命。最后茍全性命,帶著官場文壇潑給他的滿身污水走向黃州。于是,蘇軾的一段與“黃州”休戚相關(guān)的人生拉開了序幕。

經(jīng)歷了生死折磨,看盡了人生炎涼,東坡在此思索,悔不該。“長恨此身非我有,何時忘卻營營”?自我的檢討,又怕因此連累親友,重情重義的他便想“夜闌風靜紋平,小舟從此逝,江海寄余生?!比朦S州,生活困苦,卻又在這里寫下了“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴”。這種灑脫,飄逸的豁達之大懷,“如積水空明”,隨緣自適。

他在這種現(xiàn)實中進行著反省。他無情地剝除了身上每一點異己的成分,哪怕它們曾給他帶來過官職、榮譽和名聲。他漸漸回歸于清純和空靈,回歸于一種完全的自我。

他的一生,如同鉆石的產(chǎn)生,深藏在地殼之中,必須承受地層的高壓、高溫,長時間的探勘、發(fā)掘、切割、琢磨,才呈現(xiàn)出光芒璀璨的美鉆。

遭受磨難本身是痛苦的,但磨難之于人生又何嘗不是一種磨礪,一重洗禮呢?試想,假如蘇東坡沒有因小人陷害而被貶黃州,那他又怎么會看清官場之黑暗,體會到真正的孤獨寂寞呢?也許,他不會失去朋友的聯(lián)系,但他絕不會體味到忽然間整個世界在身邊轟然消失的寂寞、孤獨與恐慌。也許,他會照常作詩,但我們絕不會從他的詩作中看到受挫后的憤憤不平和再生后的淡泊寧靜。在不少情況下,才氣會招致磨難,但磨難更可能成就輝煌,因為正是磨難增加了東坡的人生閱歷,把他推向更高的境界。

漫漫人生路,沒有人希望自己的生活出現(xiàn)磨難,但你無論如何設計,總逃不脫命運的安排,失敗與磨難總會光臨你的溫馨小屋。此時,我們應該直面人生,戰(zhàn)勝磨難,隨蘇子在赤壁的月下高歌一曲“大江東去”,淺唱一回“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,一蓑煙雨任平生?!?/p>

蘇東坡的突圍讀后感篇十七

說起蘇軾,無論在書法上,繪畫上,還是在詩詞文壇上,均是無人不知,無人不曉,有時候,覺得他擁有和孔子一樣的地位,又是不可相提并論的。在世界上,有三種對社會有益的影響的三種人,一種是名人,他在這個階級里,屬于最低層,其流傳的時間與影響不是很大,但多方面仍基本可以接受:另一種認識偉人,流傳時間與影響比名人更深一層,但這階級的人,人正反兩面人都很均勻。而蘇東坡,也是這三種人之中,最高級階級的人——賢人。所被當時接受的人微乎其微,但對后代的影響卻是最大的,受到贊賞也是最高的,而作為當時的蘇東坡過著連平民的生活都不如,受到了比任何人都殘酷的刑罰,受到比任何人都大得冤屈,受到比任何人都多的嫉妒。連蘇東坡的弟弟也說:“蘇東坡所受的這一切,源于大的才華太高了。”是的,某事有好的開端,并不一定有好的結(jié)尾。但是,人在屋檐下,不得不低頭。雖在生活條件艱苦的環(huán)境下,被受監(jiān)時,但蘇東坡仍甘愿在人民中為人民做貢獻,盡自己所能,把知識傳授給他們,使他們改良環(huán)境,改善生活,使他們過上好日子,這,也是蘇東坡高貴情操,樂觀,智慧,為別人著想,如促完美之人,卻交上世俗之友。這也使蘇東坡孤獨一生,一無知己,也無知音。作為一代賢人,真不容易,同時,也為他們的經(jīng)歷感到悲哀。

“大江東去,浪淘盡,千古風流人物。”濤聲依舊,時代雖已遠去,但蘇東坡留給我們的精神財富將永不離去。

作家余秋雨為我們展現(xiàn)了蘇東坡的生命線。他高高在上,卻又可親、可愛;他被貶黃州,卻又舍生忘己。我從中也明白了為什么文人那么衷愛于蘇東坡,是因為他的人格魅力所致吧。

正如他所言“高處不勝寒”?!盀跖_詩案”的飛來橫禍砸向他,躲也躲不過,反而讓那些無名小卒、人格扭曲之小人鉆了空子。他被無數(shù)骯臟之手推進了監(jiān)獄,“詬辱摧殘”,差點葬送了性命。最終得以茍全性命、貶謫黃州。于斯,蘇軾的一段與“黃州”休戚與共的人生拉開了序幕。

經(jīng)歷了生死折磨,看盡了人世炎涼,東坡開始在此思索,悔不該?!伴L恨此身非我有,何時忘卻營營?”自我的檢討,又怕因此連累親友,重情重義的他便想“夜闌風靜紋平,小舟從此逝,江海寄馀生?!保ㄌK軾《臨江仙》)入黃州,生活困苦,卻在這里又寫下了“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴”(《定風波》)。這種灑脫、飄逸的豁達之大懷,“如積水空明”,隨緣自適。

文末,余秋雨談到了“成熟”,似乎是暗示黃州這塊貧瘠之地,給了蘇東坡成熟,讓蘇東坡看透了風塵,使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨,也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華。

也就此明白了何為“蘇東坡突圍”,不僅指茍全性命于小人圍攻、退而居山中歸隱,更是指克服了心中的抑郁,思想性格與才華變得成熟了。

我特別喜歡余秋雨先生關(guān)于“成熟”的這段文字:

“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察顏觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種并不陡峭的高度?!?/p>

蘇東坡的人生,余秋雨的文字,留給我們的是不盡的感喟。

第一次接觸《記承天寺夜游》,就被它深深感染了。那“積水空明”、秋潭月影的意境,那“但少閑人如吾兩人耳”的豁達與悲涼,被蘇軾大氣曉暢的文筆精妙地傳達給了后人。于是,我們在他的文字里物我兩忘,在他的思想里休戚與共。

終于要講第四單元了,我迫不及待地把這篇課文前置,學生問為什么,我說,老師喜歡蘇東坡,喜歡《記承天寺夜游》?;艘惶谜n的時間為他們深情朗讀了余秋雨的《蘇東坡突圍》。孩子們聽得入了神,陶醉畫滿他們的臉上、感動寫滿他們的雙眸?;丶覔]筆寫下了他們的讀后感作業(yè)。

這是他們有始以來寫得最棒的讀后感,因為他們動了情,“我手寫我心”,涌現(xiàn)出了眾多佳作,以上便是管中窺豹的一斑——語文本就是最有靈性的科目,只要你屏息去聆聽,就會傾聽到她的悅耳之音,只要你用心去感悟,就能體會到閱讀升華之快感;這是我有始以來最驚喜的一次批閱,因為我本以為十四五歲的孩子未必能讀懂此文、能讀懂蘇東坡,我不敢奢求,只愿能給他們閉塞的少年時代哪怕一點點的文化熏陶。但他們用文字告訴我,我錯了。孩子們的想法震撼著我,感動著我,蒸餾著我。孟子說:“君子有三樂,其三——得天下英才而教之,不亦樂乎。”為師以來,我從不知這種快樂為何物,直教君子生死相許?然而,這次批閱的體驗終于告訴了我久違的謎底——以學生為知己,互相激撞出思想的花火。哪怕這種快樂只是戴著鐐銬跳舞的茫茫教書匠日子中的一剎,我已為之沉醉。但愿長醉不愿醒。

蘇東坡的突圍讀后感篇十八

他很疲倦,很狼狽,出汴梁,抵黃州,他不知道,此時此刻,他完成了一次永載史冊的文化突圍。

——題記

近日拜讀了余秋雨先生的《山居筆記》,手中這冊已泛黃的與我同歲出版的舊書,竟每每讀來都令我感嘆不已,心神俱震。故記下其中印象最深的一篇——《蘇東坡突圍》。

翻開歷史長卷,我們先來端詳一下本文主人公蘇東坡的一生,那可謂是“悲慘”故事。旁人是起起落落,而他是一起,落落落:本來他出場蠻好的,文豪世家,自小受到良好教育,自身又具文學天賦,也年少成名,一考中舉得主考官歐陽修青睞,連這第二名都是因誤避嫌才屈尊的。而這樣一位讓中國人共享千年的大文豪,所有人都認為本該在他的時代里意氣風發(fā),在幾千年間難尋的可愛的人,卻屢遭貶謫,被誣告摧殘,甚至一度一心求死。

究竟是誰如此有能耐,能將一代風流險些扼殺呢?是與他有觀點沖突的政敵王安石嗎?是皇親國戚嗎?都不是,是一群小人:舒亶、李定,王圭、李宜之……這些人物你一個都對不上號,而就是這群小人牽著大師,大師牽著歷史,小人順手把繩索重重一抖,于是大師與歷史都成了罪孽的化身。

究竟何罪?審著看啊。怎么審?打!罵!通宵罵,罵得隔壁都言“遙憐北戶吳興守,詬辱通宵不忍聽”。不消多思都可窺見清白如他,溫和如他,面對著這樣低俗至徹底陌生的語言行為系統(tǒng),他該是多么的笨拙,多么的嘶啞,他甚至連遺書都寫好了呀。

而好在上天惜才,就在一聲聲哀嚎,一個個文化良知的顫栗中,他被送往了黃州。突圍,終于開始了。

而等待他的,是一座破廟,一片寂靜,一場文化苦旅。

林語堂先生酷愛蘇東坡的黃州詩文,為此著有《蘇東坡傳》。然還是描繪的很理想。誰也想不到蘇東坡艱難寄出的給友人的信,竟沒有一絲回音?!暗米镆詠恚钭蚤]塞”,“朝伏夜出,少飲酒”,“福禍得喪,付與造物”,甚至還有句“讀后焚矣”。天真了大半輩子的蘇東坡筆下出了這些字句,詫異之余又覺得全然可信。

他怕了嗎?不是,只不過是明白了染缸之下,要謹言慎行了。他成熟了,在40歲至48歲之間,這于人而言尤為重要的年歲,日后還大有可為的年歲,學的了真正的曠達。而人常道“詞窮而后工”,引導千古杰作的前奏降入黃州,《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》要誕生了。

此于今日之你我,收益也是良多的。自省不是走向乖巧,而是極其誠懇的自我剖析。遇劫不是死到臨頭,而是生逢機遇,你我終要歷上一場圍攻,只有學會突圍,在被“打”的日子不動聲色地去沉淀,才能學會成熟,成為一抹明亮而又不刺眼的光芒。

蘇東坡的突圍讀后感篇十九

偶然的機會,讓我讀到了余秋雨先生的《蘇東坡突圍》。確實如余秋雨先生所說,作為一個中國人,我確實閱讀過蘇東坡的作品,但是絕大多數(shù)都是從課本上了解到的。但是對于東坡先生的個人經(jīng)歷,我并沒有做更多的了解和研究。直到讀了這篇文章。

蘇東坡的一生是坎坷的。非凡的文采與驕傲的個性總讓他在不經(jīng)意間招惹來同時代文人的嫉恨,他也因此多次遭到貶職甚至是殺身之禍。最讓我驚訝的是蘇軾的朋友,中國古代科技史上占有不小地位的沈括,也因皇上對蘇的小小稱贊由此記恨蘇軾。他舉報蘇的文中有譏諷政府的詩句,而且明知王安石是蘇軾的政敵,還投注到了王安石的一邊。諸如此類的人還有很多,這里就不一一列舉了。但是也正因為這些“挑刺著”,使東坡一次又一次的深陷危難之中。日復一日的嚴刑逼供沒有讓東坡就此打住向文學探索的腳步,多次的劫難使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨,也是他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華。他學會收斂鋒芒,用成熟的語句驕傲的將詩作推上文學的頂峰。

孔子曾對其得意門生說過:“用則行之,舍之則藏。”然而驕傲如東坡,一句“用舍由時,行藏在我”當真是驚艷了時光,流傳于千古。這樣瀟灑而爽朗,不拘泥于塵世紛擾的個性,令我沉醉,是我迷戀。

真羨慕蘇軾,能夠不畏懼阻撓,盡情的用文字宣泄內(nèi)心的情感。再想想自己,總因為害羞膽怯而將自己的想法埋藏在心底,壓抑情感,隨波逐流。但是我不想這樣繼續(xù)下去了。

當一個人不受任何拘束而活,而創(chuàng)作時,他的心一定是自由的。就像余秋雨先生描繪的蘇軾一樣。我也想要成為一個像蘇軾這樣的人,不被無關(guān)的事牽絆住向文學探索的腳步,勇敢的表達出屬于自己的想法。

就讓蘇東坡的文學精神給我來一次真正意義上的思想突圍吧!

蘇東坡的突圍讀后感篇二十

初讀余秋雨先生的《蘇東坡突圍》儼然被一種才華橫溢的文風所吸引,讀罷久久不能平復心情,一代文豪蘇東坡命運之坎坷是身為凡人的我們所無法想象的,這是第一次穿越古今文化深入了解一個人,歷史隔著斑駁的'圍墻印記,展露給我們一個我們無法企及的高度,對東坡,轉(zhuǎn)而深深膜拜。

“與古往今來許多大家一樣,成熟于一場災難之后,成熟于滅寂后的再生,成熟于窮鄉(xiāng)僻壤,成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。”這是蘇東坡,余秋雨筆下的蘇東坡,憑吊歷史文人,這種表達無疑能引起所有人的共鳴。些許心酸,些許感嘆,流芳百世的蘇東坡在他生活的時代竟如此不堪,“烏臺詩案”竟涌現(xiàn)出如此多的小人,盡管平日里毫無過節(jié)卻還是會隨大流落井下石,令人心寒的遠不止這些,東坡昔日好友竟無人現(xiàn)身求情,淪落到如此孤寡地步也是一種莫大的悲哀吧!

在《蘇東坡突圍》里處處體現(xiàn)著命運的嗟嘆,著實被余秋雨先生的文人風度深深感動了一把,文人與文人,惺惺相惜,本該如此。讀書的人在有所感悟之后也是該戛然而止,不去追究過多細節(jié),心里的那份執(zhí)拗還是想要把所有的事情刨根問底,朱大可先生的《甜蜜的行旅——論余秋雨現(xiàn)象》被捧在手上,所謂的余秋雨現(xiàn)象到底指代的是什么呢?懷著疑問讀完這本書,竟有些晦澀難懂,但文章里的肯定與批評還是讀出一二,朱大可先生說余秋雨文化散文的煽情成分頗多,有一種自覺地把文人精神上升到國家與民族意識的高度,仔細想來,不無道理。

“貧瘠而愚昧的國土上,繩子捆扎著一個世界級的偉大詩人,一步步行進。蘇東坡在示眾,整個民族在丟人?!边@句話歷來被人們所指摘,“試問,到底是怎樣的一種行徑使得“烏臺詩案”這一歷史事件隔著千年光陰來光明正大地拷問現(xiàn)代人,余秋雨先生怕是多慮了吧!”已看過諸如此類不少的爭論,大多情況作為一名默默無聞的小卒選擇保持沉默,文人自有文人的想法,我始終不敢茍同或反對,但每個人也都有自己的思想。寫文章始終是一件自得其樂的事情,對文章越是保持一種純粹的想法,越能從中收益良多。不否認有市場的文學作品更容易在短時間獲得讀者的青睞,而那些真正能夠體現(xiàn)文學精神,始終站在人民群眾的高度,能夠長久的為人民大眾所服務的文學作品才能夠有更為長遠的保存價值。

寫作是一件快樂的事,也是一份需要用時間來醞釀的情緒。在急功近利的當今時代,作家更應該保持一種倚世獨立的品格,那樣寫出的文字更能獲得時代的認可。不忘初心,方得始終。這句話或許能與所有寫文章的人共勉。

【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/4854504.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請點擊

下載此文檔