通過撰寫讀后感，我們可以更加深入地思考作品背后的深層含義和藝術(shù)表達(dá)方式。2.有針對(duì)性地提取、歸納和總結(jié)作品的核心要點(diǎn)和亮點(diǎn)。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。其中包括對(duì)不同類型作品的讀后感，如小說、散文、詩歌、電影等。閱讀這些范文可以幫助我們更好地理解讀后感的寫作方式，同時(shí)也開拓了我們的閱讀視野。大家一起來看看這些范文，或許能夠給我們寫讀后感提供一些啟示和靈感。
蘇東坡傳讀后感篇一
林語堂先生的小品漫筆看過一些，列傳卻是第一次拜讀，看了之后，才后知后覺的發(fā)現(xiàn)林語堂寫列傳也是精彩十分，拿起便不忍釋卷。難怪這本書能被成為四大列傳之一。
這本書記載了蘇東坡崎嶇的終身，從名聲大噪到幾經(jīng)放逐，直至。材料具體，言語生動(dòng)這些長(zhǎng)處自不必說，最讓我感動(dòng)的是林語堂對(duì)蘇軾這個(gè)人物傾瀉的汗水，在書中的每句話里簡(jiǎn)直都能感觸到，林語堂就像一個(gè)忠誠的“粉絲”，跨過千年韶光，去尋覓偶像魂靈中亮光的動(dòng)聽之處。其實(shí)前史哪里有或許百分百復(fù)原，林語堂對(duì)蘇東坡毫不小氣的溢美之詞，也被有些人點(diǎn)評(píng)不行客觀。而我卻以為，正因如此，林語堂所刻畫的蘇東坡，才顯得分外有血有肉，才分外讓人喜歡與嘆服。他的才調(diào)，他的磊落，他的仁心，他的志向，他靈通的才智，傳奇的人生，并不會(huì)由于年月的消逝而減損半分，反而引得后世知音的共識(shí)。
林語堂先生當(dāng)然也是知音之一，他不由得拿起筆，把他的感悟?qū)懴?。書中說：“創(chuàng)作之能使歷代人人愛讀，而不為時(shí)間短的文學(xué)風(fēng)氣所吞沒，乃至歷久而彌新，必定具有一種咱們稱之為發(fā)乎內(nèi)心的‘真純’?！倍捎谔K東坡品格中那“真純”的一部分，體現(xiàn)在其文章與業(yè)績(jī)中，才得以傳得千古美名。我想，打動(dòng)了林語堂先生的，也正是那份“真純”。
林語堂先生行文灑脫天然，嬉笑怒罵之間，總能在片言只語中顯示人生的才智。然而生逢濁世的他，也有許多無法，想必在蘇軾身上，他看到了一種歷經(jīng)劫難仍然可貴的純潔與高雅，這也正是他神往與尋求的人生境地。在《林語堂散文》中，他就曾說道：““火熱大方的心境應(yīng)該由一種哲學(xué)加以保證，避免受人生的環(huán)境所糟蹋，由于人生是最嚴(yán)格的。火熱的心境是缺乏敷衍環(huán)境的，熱心有必要和智與勇結(jié)合起來，一個(gè)徹底了解人生的人是一直英勇的。無論如何，智假如不能生勇，便無價(jià)值。智阻止了咱們的愚笨的野心，把咱們由這個(gè)國(guó)際的時(shí)尚的騙子—無論是思維的騙子仍是人生的騙子—中解放出來，是咱們得到勇氣”。熱心加上才智，才干發(fā)生直面人生的勇氣，這種勇氣絕不是匹夫之勇，而是一種豁達(dá)灑脫的大才智。
在林語堂心中，蘇軾正是一位這樣的勇者，在千年之后仍然用不滅的品格魅力照亮人們的心靈。感謝林語堂先生，讓更多的讀者，也有幸，做一回蘇軾這位傳奇文人的知音。
蘇東坡傳讀后感篇二
早聽說林語堂傳記文學(xué)的非凡造詣，今日拜讀《蘇東坡傳》更加欽佩。
傳記需要合適的想象，但最終要符合史實(shí)，是一種難以把握的文體，對(duì)作者要求極高。然而林語堂不僅達(dá)到了要求，并且所著《蘇東坡傳》堪稱典范。他會(huì)像史學(xué)家一樣嚴(yán)謹(jǐn)周全地考據(jù)，還原一個(gè)真實(shí)的全才蘇東坡;他會(huì)像哲學(xué)家一樣全面深入地思考，分析一個(gè)具有民主精神、樂觀向上的大夫蘇東坡;他會(huì)像文學(xué)家一樣準(zhǔn)確雋永地解釋，描寫一個(gè)長(zhǎng)于詩文、自然飄逸的文豪蘇東坡。用他自己的話說，他“有所選擇、有所強(qiáng)調(diào)，同時(shí)憑借頭腦的想象力而重新創(chuàng)造，重新說明那活生生的往事”。
蘇東坡以前在我腦中的印象是一位放浪不羈而富有文思才情的可憐的難得一見的才子，就像他的字，遒勁樸茂，真篤率意，氣度非凡。我以為，他是李白之后最豪放的詩人，將他視為中華五千年最有內(nèi)涵的文人。沒想到，林語堂居然也是這么想的。序文就能清晰地感受到這位千古文豪永不泯滅的巨大影響力，開篇《文忠公》更從世界的角度，從中國(guó)的角度，從那個(gè)時(shí)代的角度，闡釋了蘇東坡的偉大成就，繼而從政治和文學(xué)敘述蘇東坡的一生，經(jīng)過滄桑歲月沉淀，凄慘的仕途逐漸淡去，光亮的才情卻和著真誠質(zhì)樸展現(xiàn)無限活力，時(shí)間給了蘇東坡公允的評(píng)判。
更令我欣喜的，是林語堂將只可意會(huì)之事言傳，又言傳得如此深刻雋永，字里行間都令人回味無窮。
蘇東坡傳讀后感篇三
從小我就讀蘇東坡的詩。有但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟的悲傷；還有大江東去浪淘盡的氣勢(shì)……這些無不體現(xiàn)出蘇東坡的豐富情感以及豪邁的氣概。昨天我讀完了蘇東坡傳這本書，讓我對(duì)蘇東坡有了更深刻的了解。
縱觀蘇東坡的一生，在才華畢露的背后，又有多少不為人知的幾度升遷的心酸呢？他一生為官，一生清廉，還一生與大文豪，大政治家，宋朝的宰相王安石斗智斗法。至于王安石的變法是好是壞，我們先不管。但是蘇東坡敢與皇帝的寵臣，宋朝的宰相相逆而行，用那顆博大的心去斗那些排擠良臣，任人唯親的小人，就需要有多大的勇氣呀。
說到底，就是蘇東坡的人生目標(biāo)就是為了百姓的生活。蘇東坡關(guān)注的更多地是百姓的愉悅或疾苦。只要他認(rèn)為某一條政策不利于百姓，與救百姓于水深火熱之中相逆，就一定會(huì)對(duì)此對(duì)抗。
讀完這本書，我總結(jié)了一個(gè)問題：如何在當(dāng)時(shí)步步高升？最重要的一點(diǎn)便是不要得罪當(dāng)權(quán)者。比如鄭俠，是全國(guó)第一個(gè)重挫王安石的人，結(jié)果慘遭流放。再比如雷州太守?zé)崆檎写紫嗾聬臄橙颂K東坡，結(jié)果被開除。
把蘇東坡似乎不懂這一點(diǎn)。他一生堂堂正正，明辨是非，實(shí)事求是。一心只為國(guó)家人民。這是多么值得贊頌啊。
讓我們走進(jìn)蘇東坡，見證這個(gè)傳奇人物，領(lǐng)略他的傳奇一生。
蘇東坡傳讀后感篇四
第一次翻開這本書，真的.是毫無頭緒，而且也讀下去，便將它暫時(shí)冷落?？扇缃裎矣窒肫鹛K東坡，我渴望了解他，于是再次翻開了這本《蘇東坡傳》。
蘇東坡的這一輩子可謂是吃了不少的苦頭，所以我稱他為“苦了一輩子的詩人”。但是盡管生活困苦，他總是豁達(dá)樂觀，所以他那無人能敵的陽光心態(tài)也是拜吃了太多苦頭所賜。
在1036年12月19日，這位偉大的詩人誕生了。蘇軾在他十歲時(shí)，已能寫出出奇的詩句。而他的父親蘇洵進(jìn)京趕考，結(jié)果名落孫山。蘇洵敗在了需要有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)情緒的做詩上，這一點(diǎn)蘇東坡比他強(qiáng)。果然是“青出于藍(lán)勝于藍(lán)”?。?/p>
在蘇軾與蘇澈剛二十有余時(shí)，和父親已是朝廷命官。只是，這時(shí)的蘇東坡初入官場(chǎng)，還不夠成熟老練，他的妻子幫了他不少忙。蘇夫人能夠看出別人的短處，蘇東坡恰恰不能，所以妻子對(duì)蘇東坡的忠言他也聽。蘇夫人或許是參透了“君子之交淡如水，小人之交甘若橘”的道理吧。
蘇東坡這位偉大的詩人，最令人喜歡的一點(diǎn)便是樂觀。因此，小人章惇和看蘇東坡不順眼的人十分煩惱，他們竟也無奈蘇東坡。當(dāng)蘇東坡只剩間破房子時(shí)，卻更加逍遙自在了。蘇東坡寫的小短文《記承天寺夜游》給了我很深的印象。有一句話為“月色入戶”，可見房子之破，連月光都投進(jìn)來了?？上乱痪錇椤靶廊黄鹦小?，蘇東坡竟?jié)M心歡喜，像老朋友來家坐坐一樣，起了床，踏著月色，找好友張懷民去了。所以你看，這位詩人多么獨(dú)特！
蘇軾，讓我叫一聲你的名字，盡管你如曇花一現(xiàn)，但你留給我們的記憶與回憶，不會(huì)淹沒在時(shí)間大海里，你將永遠(yuǎn)住在人民心中，這朵美麗的花將永不凋零。
蘇東坡傳讀后感篇五
“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒?！?/p>
——蘇東坡
我曾聽過“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，品過“一蓑煙雨任平生”，讀過“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。
蘇東坡的畢生，縱使命途多舛，也無法阻擋他憂國(guó)憂民的腳步。
居廟堂之高
為官，他心系黎民。
短短的一年半時(shí)間內(nèi)，蘇東坡用太后的恩寵，請(qǐng)求大量的撥款，實(shí)現(xiàn)了針對(duì)于全城的公共衛(wèi)生方案，修整出了一個(gè)全新的杭州。
淡水資源在當(dāng)時(shí)是極其重要的，它主要源于西湖，而西湖起著可以為百姓和稻田供水的作用。
可是后來，西湖就開始日漸縮小，湖面蔓草叢生，六井年久失修，蘇東坡也只好在“引湖水作六井”后，親自去拜謁當(dāng)年參與過這項(xiàng)工程的和尚，聽取了他的意見，用陶瓦管代替竹管，上下用石板包圍，以防水管再次被破壞。一切都計(jì)劃好后，蘇東坡利用自己的權(quán)力派遣了一千個(gè)兵，結(jié)果很早竣工，工程也做得很好。
供水工程結(jié)束后，蘇東坡立即著手清除西湖中的水草，他向太后請(qǐng)求撥一萬七千貫，又向朝廷上書。隨后，他將堆積如山的水草和淤泥用以建筑湖上的長(zhǎng)堤，這就是后來的“蘇堤”。
處江湖之遠(yuǎn)
為民，他憂國(guó)憂君?？v使蘇東坡經(jīng)歷過多次沉重的政治打擊，但他并沒有產(chǎn)生絲毫怨恨，只是身在野，心憂君。
紹圣三年，博羅大火全城付之一炬，地方官救濟(jì)無家可歸的百姓，臨時(shí)搭棚供他們居住，官家衙署全都焚毀，全需重建。蘇東坡?lián)鷳n官方搜刮民脂民膏，便建議程之才公正處理這件事。
蘇東坡站在惠州街上，看著百姓們一個(gè)個(gè)排著隊(duì)向當(dāng)?shù)卣U納捐稅，心中不覺向往平等的生活。更有甚者，竟因政府自私自利，再加上為了自己的利益所著想，只收老百姓們的現(xiàn)金。
在豐收時(shí)節(jié)，谷價(jià)下跌，有許多農(nóng)民拉著滿車的谷子，卻因政府需繳納的捐稅按糧價(jià)高時(shí)計(jì)算和谷價(jià)的下跌，只能在低價(jià)市場(chǎng)出售。
蘇東坡憑借與程之才的交情寫了一封長(zhǎng)信，信中揭發(fā)衙署積弊，向農(nóng)民純?nèi)焕账?。他又?qǐng)程之才和稅吏、運(yùn)輸官舉行會(huì)議，將他們說服并建議以當(dāng)前谷價(jià)征稅。數(shù)月后，他在聽說三位官員已決定向朝廷呈請(qǐng)后欣喜至極。
蘇東坡在朝不被奸邪小人所左右，勇于發(fā)表自己的政見，因指出王安石變法對(duì)老百姓的迫害，家破人亡。在野，一貶再貶，仍通過自身的影響力為老百姓謀福利，為自己謀求詩意的生活，被貶廣州。
無論在朝還是在野，蘇東坡都隨心所欲，恰如其分地詮釋了所謂的“至情至性”。
蘇東坡傳讀后感篇六
蘇東坡有一首詞廣為流傳：
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。
但今日方知，這首詞竟是蘇東坡為了紀(jì)念早逝的妻子的（26歲病逝），由此可見東坡對(duì)亡妻的情意深重。
言歸正傳。
同朝為官，作為同時(shí)代的大文豪，蘇東坡的一生注定是要與王安石交織在一起的，那就先談?wù)勍醢彩淙恕?/p>
王安石是一個(gè)怪人，思想人品都異乎尋常。學(xué)生時(shí)代很勤勉，除了語言文字相對(duì)比較糟糕之外，還算得上是個(gè)好學(xué)者，當(dāng)然是宋朝一個(gè)主要的詩人。不幸的是，徒有基督救世之心，而無圓通機(jī)智處人治事之術(shù)，除了與他本人之外，與天下人都不可以相處。毫無疑問，他又是一個(gè)不實(shí)際的理想主義者。
不過，王安石之勤勉，確實(shí)是令人嘆服，終日只穿一件長(zhǎng)袍，被換了也渾然不知，只要衣能蔽體即可；吃飯也只吃自己面前的那一盤菜，只要能填飽肚子就行。這可以說得上是，一個(gè)人把全副精力完全傾注在內(nèi)在的思想上，自然也就會(huì)忽略了他的外表。如此勤勉之人，不禁讓我想到了李密掛牛角讀書。
“古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！蓖醢彩阅馨l(fā)起中國(guó)古代第四次變法，也與他一生勤勉好學(xué)，韜光養(yǎng)晦多年有關(guān)。
這里不得不提的一點(diǎn)是，王安石從21歲考中進(jìn)士，到46歲得勢(shì)，二十五年如一日，屢屢謝絕皇帝請(qǐng)他入朝為官，寧愿為一邊疆小吏，一方面，這是他寧為雞頭，不做鳳尾，寧愿在小地方去實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，也不愿去和朝中那些人去勾心斗角，爾虞我詐；另一方面，不管他是不是有意為之，有可能是為了靜待時(shí)機(jī)，他多年拒不入朝，反倒使他名揚(yáng)天下，人人皆知有這么一位“清高之士”，為他日后得勢(shì)也奠定了基礎(chǔ)。
無論如何，王安石學(xué)習(xí)和做事的態(tài)度都值得學(xué)習(xí)，至于他的是非功過，就交給后人去評(píng)說。
蘇東坡傳讀后感篇七
“一個(gè)不可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一位瑜伽修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位在政治上專唱反調(diào)的人，一位月夜徘徊者，一個(gè)詩人，一個(gè)小丑……”
也許這些還不足以道出蘇東坡的全部，這也是他的人格魅力，這種魅力來源一種精神，那這種精神又是什么呢？用蘇東坡自己的話說：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個(gè)不好人。”是啊，在蘇東坡的眼里，天底下都是好人。這是何等的胸襟，難怪他快快活活，無憂無慮，旋風(fēng)般的活過一輩子。我們透過書本的墨跡，仿佛看到了千年前的一位知識(shí)淵博的長(zhǎng)者，一個(gè)不可救藥的樂天派。哦，我似乎找到了蘇東坡快樂的原由。
蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風(fēng)度過了一生，他曠古無今的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng)，樂觀積極的人生態(tài)度，造就了一個(gè)浩然不朽的偉大生命。
讀完《蘇東坡傳》，感觸頗深：命運(yùn)與造化我無法掌控，也求不得，那就笑由它去吧。我的心情，自己卻可以做主！人活著，就開心快樂吧！
原來既已聽聞蘇東坡大名，如雷貫耳，萬分佩服，尤其他那一闕《大江東去》、一首“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”以及其余如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“壬戌之秋，七月既望……”等等等等，不盡于牘，皆令我為之折服而贊不絕口。他為北宋豪放派詞人乃是當(dāng)之無愧，開創(chuàng)出宋詞另一番天地。
閱畢此書，方知東坡其余的光輝點(diǎn)如天際之星，亦熠熠閃光，如愛民、敬友、忠妻，不一而足，他在杭州任太守期間，曾數(shù)次不厭其煩上書朝廷“莫專以救濟(jì)百姓為法，而要未雨綢繆的做好防饑備饉工作”（見第二十二章）。蘇軾畢生朋友滿天下，且?guī)缀醺餍懈鳂I(yè)皆有：道士、僧人、朝廷命官、邊城微吏、平民百姓、青樓妓女、書法家畫家、詩人詞人，舉之不盡，列之不窮，就連后來他的敵人章chun（豎心旁加“享”），東坡也不計(jì)前嫌的寬容他的罪行（見第二十八章），至于其元配夫人王弗，蘇軾在她早年亡故后，作了流放百世、膾炙人口的《江城子》，其后娶王閨之以續(xù)弦，夫婦兩人舉案齊眉、相敬如賓，一直到后來還是在王閨之的大力操辦下蘇東坡從納了后來一直追隨他至死的小妾朝云。
可見三個(gè)女人對(duì)蘇東坡一生都是極其重要的。當(dāng)然，還有一個(gè)女人——元佑年間的太后，在其攝政期間（1085.3～1093.8）極力支持蘇軾，擢其高官，使蘇軾得以大力宣揚(yáng)其政治思想。然太后逝世后，他失勢(shì)極慘，被四處流放，甚至到過海南，最后遇赦勉強(qiáng)才回到中原，死于常州。
無疑的，蘇軾的一生是光輝璀璨的，他的人生旅程和他的詩作書畫一樣是值得我們后人細(xì)細(xì)體味的。無論是作為一名大宋帝國(guó)的臣子，還是一位舉世聞名的才子，他都當(dāng)之無愧的在華夏大地的群英中占據(jù)一個(gè)極為重要的地位。林語堂這本書盡管融入了他自己對(duì)于蘇東坡的看法，但我想，正如他的那句“思想的快樂才是萬古不朽的“正是我們對(duì)于蘇東坡這位千年才子的貼切概括。
縱觀蘇東坡的一生，在宦?？芍^三起二落?？贾羞M(jìn)士那年，在入榜的388人中名列第二，而且是因?yàn)橹骺脊贇W陽修的誤會(huì)（以為這么精彩的答卷出自他的朋友曾鞏）和避嫌，否則當(dāng)列榜首。蘇軾在擔(dān)任鳳翔推官三年后依例解職，英宗本欲破格拔擢為翰林，為宰相韓琦所阻，韓琦倒不是不喜歡蘇軾，只是認(rèn)為年輕人應(yīng)該多一些歷練。而英宗更是早就把蘇軾視為未來宰相的人選。至少從一0五七年到一0七九年這段時(shí)間蘇軾的仕途還算是一帆風(fēng)順的。
一0七九年蘇軾受了四個(gè)月的牢獄之災(zāi)，史稱“烏臺(tái)詩案”。表面上是文字獄，彈劾他的官員在他的文章詩詞中找出大逆不道的語句，加以指控。更深層的原因是蘇軾加入了司馬光為首的保守派，反對(duì)王安石的新政。而蘇軾作為文壇新星，其影響力日增，因此要加以鎮(zhèn)壓。因與蘇軾通信或?yàn)樗霭嬖娂?，很多人受到牽連，包括預(yù)駙馬王詵。在黃州期間，蘇軾在一片東坡上耕田務(wù)農(nóng)，從此自號(hào)“東坡居士”，他的四篇公認(rèn)的最佳作品也在此時(shí)問世，即：《赤壁懷古》、前后赤壁賦、《承天寺夜游》。
一0八五年到一0九三年這段時(shí)期是蘇東坡仕途的第二春，雖然一直擔(dān)任“省部級(jí)干部”，但不管在中央還是在地方，都是在重要部門擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)崗位，政績(jī)上頗有建樹，可算是官運(yùn)亨通。
一0九四年開始的第二次被貶，罪魁是哲宗及新任宰相章?。☉?yīng)該是豎心旁，打不出那個(gè)字）。此人雖然可算是蘇軾的故交，但絕對(duì)是王安石一派，跟司馬光、蘇軾的政治立場(chǎng)對(duì)立。此次風(fēng)波共有830名官員受波及，史稱“元佑黨人案”。蘇軾是第一個(gè)被拿來開刀的，想來是因?yàn)樗谡臀膲牡匚欢纪瑯拥母?，?duì)手不得不重視。
一一0一年獲赦后，當(dāng)時(shí)的朝野一致認(rèn)為蘇軾將再度得到重用，可惜東坡遽然仙逝。
蘇東坡傳讀后感篇八
在我小的時(shí)候，曾經(jīng)接觸過這人們口中鼎鼎有名的《蘇東坡傳》，當(dāng)時(shí)可謂是驚鴻一瞥，感言不知如何下筆。而如今長(zhǎng)大了些，有幸跟著老師再次拜讀東坡傳，輾轉(zhuǎn)間仍覺下筆艱澀，真怕自己筆下的文字不夠美好，表達(dá)不出內(nèi)心對(duì)蘇軾的敬意。
閱此傳前，蘇軾這個(gè)有名的名字，對(duì)我來說僅僅是文采出眾、逸興遄飛的大文豪罷了。身為唐宋八大家之一，他的散文固然精彩，而他瀟灑的文筆凝結(jié)的字符更令人折服。蘇軾的文學(xué)成就眾人有目共睹，自不必多說，然而若只局限于此未免過于狹隘！多才多藝的他為歷史文化的貢獻(xiàn)除了延續(xù)百年的華夏詩詞源流，更于書畫上有過人的造詣；于政治上有獨(dú)到的見解，甚至是日常繁瑣的工作，他都能處理得井井有條。他不僅是中華文壇上光照古今的恒星，還是一名評(píng)述價(jià)值觀的導(dǎo)師。
在他的生平中，我們所能體會(huì)到的除了“大江東去，浪淘盡”的廣闊胸懷，更有“人間如夢(mèng)，一尊還淚江月”的人生覺悟。蘇軾的一生坎坷，受王安石“新政”的影響，蘇軾屢遭貶官。即使宿命于此，蘇軾仍然不肯屈服。他大膽指出新政的不足之處，將其呈現(xiàn)與紙筆之中。他明知自己的這些舉措得不到任何回應(yīng)，只會(huì)給自己招致禍端，卻仍然執(zhí)著于自己的志向。他這么做不是由于他冥頑不化，更不是因?yàn)樗潏D功名，而是為了黎明百姓能過上更好的生活。即使自己是滄海一粟，蘇東坡也要以正直率性的心態(tài)，面對(duì)這些崎嶇不平的道路，竭盡所能去糾正這些謬誤。
隨著年齡的增長(zhǎng)，蘇東坡那份年少輕狂的作為也逐漸收斂起來。他開始感悟人生愛好廣泛，擅長(zhǎng)廚藝，也會(huì)制藥，他身為官吏，卻心向自然，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧“大概說的就是他這樣心境超然的偉人吧！
總之，林先生的這部《蘇東坡傳》向我們展現(xiàn)了一位我們耳熟能詳?shù)臍v史名人的生命歷程，讓我們能夠更好地理解和品味他的詩詞散文，也讓我們真切的體會(huì)到作者的切身情感，讓我手不釋卷。同樣的，我也敬佩蘇軾這樣文采斐然而又胸襟寬廣的靈魂，他的人生經(jīng)歷似乎如同教科書一般在指點(diǎn)著我們?yōu)槿颂幨轮畷r(shí)該做出怎樣的抉擇。他教會(huì)了我們“是造物者之無進(jìn)藏也，而吾與子之所共適”的人生哲理！
蘇東坡傳讀后感篇九
喜歡蘇東坡，甚于詩仙李白，也甚于詩圣杜甫，所以對(duì)有同樣感受的林語堂先生的著作平添親切感，從《京華煙云》、《吾國(guó)與吾民》而到《蘇東坡傳》，多次閱讀，愛不釋手。
推究起來，收獲幾何，恐怕不是篇把讀后感所能盡言。閱讀本身是快樂的。將閱讀所得內(nèi)化成精神養(yǎng)分，進(jìn)而收獲生活態(tài)度、思維方式、處事習(xí)慣乃至點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是我閱讀的真正意義。
少年時(shí)代讀“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”沒來由地會(huì)熱血奔涌，仿佛看到同樣是風(fēng)流人物的蘇軾行舟江上，他思接三國(guó)、神交公瑾，與英雄風(fēng)云際會(huì)，卻又不得不把酒酹月，幾多豪壯，幾多遺恨。而今再吟“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，卻不免塊壘在胸?！o無數(shù)讀者無限閱讀快樂的人，他所歷宋朝的天子都對(duì)他懷有敬慕之心，皇后都是他的真摯友人，但他卻屢遭貶降，甚至受到逮捕，“烏臺(tái)詩案”令他忍辱含垢，險(xiǎn)些喪生。千載相隔，依然讓人有心痛的感覺?？闪终Z堂先生卻了解，他說東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風(fēng)度過了一生。
于是這部《蘇東坡傳》，猶如佳釀，消融了我心中的塊壘，讓“痛”變成通，通暢、通達(dá)、通泰！
蘇東坡，他既反對(duì)王安石比較急進(jìn)的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，而是主張穩(wěn)健行事，凡事皆從是否有利于國(guó)計(jì)民生的實(shí)際效果出發(fā)，不去阿附迎合，不為“新法”或“舊制”所囿，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。
蘇東坡一直卷在政治漩渦之中，但是他卻風(fēng)光霽月，高高超越于蠅營(yíng)狗茍的政治勾當(dāng)之上。他不伎不求，隨時(shí)隨地吟詩作賦，批評(píng)臧否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，至于會(huì)招致何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了。
蘇東坡以儒家思想為本，又能博采佛道之長(zhǎng)，奉儒而不迂執(zhí)，好道而不厭世，參禪而不虛佞。處順境時(shí)不驕惰逸樂，在逆境中能隨遇而安，用樂觀、灑脫的態(tài)度堅(jiān)持對(duì)人生、對(duì)美好事物的追求。因此他得以實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)人生到藝術(shù)人生的轉(zhuǎn)化，使他的坎坷境遇化作充滿藝術(shù)審美情趣的人生，并體現(xiàn)在他豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中。
具有諷刺意味的是，宋神宗的一位侍臣告訴人說，每逢皇帝陛下舉箸不食時(shí)，必然是在看蘇東坡的文章。即便在蘇東坡貶謫在外時(shí)，只要有他的一首新作的詩到達(dá)宮中，神宗皇帝必當(dāng)諸大臣的感嘆贊美之。但是皇上對(duì)蘇東坡的感嘆贊美就正使某些大臣害怕，必使神宗在世一日，使蘇東坡一直流放在外，不能回朝。
蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫和厚道，并沒變成尖酸刻薄。這正是我們太多的讀者喜歡他的緣故。
近千年來人們不會(huì)從內(nèi)心愛慕一個(gè)品格低劣無恥的作家，他的文字再富有才華，也終歸無用。
文學(xué)上萬古不朽的美名，還是在于文學(xué)所給與讀者的快樂上。蘇東坡的作品能使歷代人人愛讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚掩沒，甚至歷久彌新，是具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的“真純”。
現(xiàn)在我最為欣賞的是他那真純且有無盡趣味的《定風(fēng)波途中遇雨》：
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去。也無風(fēng)雨也無晴。”你怎能不意會(huì)——風(fēng)雨過后不一定有美好的天空是一種境界；不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹是一種境界。不過現(xiàn)實(shí)中很少有人像東坡那樣在雨中依然微笑，依然“竹杖芒鞋輕勝馬。一蓑煙雨任平生”——其實(shí)，這才是生命最高的境界，這是用充滿洞察力目光蔑視困境時(shí)才能擁有的真純和趣味！
蘇東坡異常坎坷的一生，也是豁達(dá)樂觀的一生。他那種身處逆境卻始終保持“成固欣然，敗亦可喜”的超然達(dá)觀，像他的詩詞文章一樣千載有余情！經(jīng)萬古流不盡！
成語：風(fēng)云：比喻難得的機(jī)會(huì)；際會(huì)：遇合。比喻有能力的人遇上好機(jī)會(huì)。如：《周易·乾·文言》：“云從龍，風(fēng)從虎，圣人作萬物睹?！睗h·王充《論衡·偶會(huì)》：“良輔超拔于際會(huì)?！庇秩纾荷w圣上既奉天運(yùn)承了大統(tǒng)，天下閨中自應(yīng)廣育英才，以為輔弼，亦如古之八元、八愷，風(fēng)云際會(huì)?！濉だ钊暾洹剁R花緣》第五回。
蘇東坡傳讀后感篇十
林語堂著，張振玉譯的`《蘇東坡傳》展現(xiàn)了北宋的一大文豪"東坡居士"蘇軾的曲折的一生，展現(xiàn)了一個(gè)天才的成長(zhǎng)歷程，更為讀者展現(xiàn)了一位參透世事奧秘的傳奇人物的心路歷程，給讀者面對(duì)困難和逆境帶來了深刻的啟示，為讀者領(lǐng)略生命的本質(zhì)與奧秘提供了思考方式，此外，由于林語堂先生是用英文寫的《蘇東坡傳》，我想，這本書定能幫助國(guó)外的讀者不僅更好地了解蘇軾，而且更好地了解中國(guó)式智慧及中國(guó)人的思維方式。
蘇軾是一名才華橫溢的詩人，詞人，散文家。他既有"錦帽貂裘，千騎卷平崗"的大氣磅礴的作品，又有"欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜"的柔和清新的筆墨，既有和僧人道士同游的歡快與放浪，又有做一方之父母官是為人民擔(dān)憂的辛苦，此外還有"誰怕，一蓑煙雨任平生"的率意灑脫之筆。蘇東坡用一只生花妙筆描繪著自己的色彩斑斕的一生。
作為一名政客，他仕途不順，但在被貶謫之際仍能淡然處之，為民謀利。在王安石強(qiáng)力推行變法時(shí)，他看到了變法的必要性及變法的合理性，但是他也看到了變法急于求成和不太符合實(shí)際情況的弊端，王安石變法的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是操之過急，更像是一次革命，強(qiáng)度過于激烈，必然會(huì)遭到保守勢(shì)力的拼死抵抗，而且變法在某些情況下并沒有切合農(nóng)村與農(nóng)民的實(shí)際情況，而且由于王安石的過于自信及用人不當(dāng)，變法是極難成功的。蘇軾看到了這一點(diǎn)，所以他發(fā)出了不同的聲音，當(dāng)時(shí)變法一派的勢(shì)力如日中天，他被認(rèn)為是變法的反對(duì)者，名列"元祐黨人碑"之首，后世永不得被朝廷錄用。后來變法失敗，守舊一派上臺(tái)執(zhí)政，廢除一切新法，這種行為顯然是十分愚蠢并且對(duì)國(guó)家有害的，所以為了大宋王朝的吏治民生，蘇東坡挺身而出，據(jù)理力爭(zhēng)，力陳新法之尚存可取之處，又為守舊黨人所不容，仕途依舊坎坷，令人唏噓不已。但是蘇東坡就是蘇東坡，而非尋常之人，他在杭州之時(shí)就修建湖堤，造福一方百姓，被貶于瓊州之時(shí)，教書育人，大力發(fā)展當(dāng)?shù)氐慕逃?，使瓊州的文化水平有了質(zhì)的飛躍，可謂"功莫大焉",也體現(xiàn)了他的務(wù)實(shí)與愛民如子。
林語堂先生似乎認(rèn)為王安石變法失敗的主要原因是王安石的性格缺陷，及極狹小的心胸，我認(rèn)為很有道理。正是因?yàn)樗男愿裆线^于執(zhí)拗，在他當(dāng)權(quán)之時(shí)，幾乎所有的事物都由他一人的意愿決定，正所謂"兼聽則明",而這位"拗相公"幾乎不聽，可以想象一下他的消息是有多么的閉塞，身邊的朋友越來越少，忠正賢良和仗義執(zhí)言的大臣都一個(gè)一個(gè)離他而去，他的身邊聚集了一批才不副位的愛對(duì)他俯首帖耳的小人，而有才華有思想的士大夫基本上都沒有和他站在一起，一方面是因?yàn)?拗相公"的脾氣和胸懷，另一方面是因?yàn)槔妗?人為財(cái)死，鳥為食亡",利益決定選邊站的位置，反對(duì)派中的絕大多數(shù)人都是因?yàn)橥醢彩男路▏?yán)重觸犯了自己的利益，所以才拼死抵抗的。而王安石并不僅僅是因?yàn)槭艿缴褡诨实鄣那嗖A就能夠變法的，本質(zhì)上變法是皇帝的工具，用以集中權(quán)力的工具，因?yàn)樵谒暗幕实劢o他留下了一大批能臣，比如韓琦，范仲淹之流，這些大臣有的是三朝元老，位高權(quán)重，可想而知當(dāng)時(shí)剛剛即位的神宗皇帝難免會(huì)有權(quán)傾于下的擔(dān)憂，正如他的祖先宋太祖曾經(jīng)"杯酒釋兵權(quán)",神宗皇帝選擇了在自己為太子之時(shí)就跟隨自己的王安石，對(duì)當(dāng)時(shí)是"參知政事（相當(dāng)于副宰相）"的王安石委以重任，讓他全力變法，其實(shí)在皇帝的眼中，王安石使他的一個(gè)有力的身邊，替他馴服老臣，神宗是一個(gè)雄心勃勃的皇帝，堅(jiān)持推行新法20多年，瞅著機(jī)會(huì)，差點(diǎn)滅掉虎踞在趙宋王朝西北部的西夏，而他的權(quán)力，毫無疑問，在一定程度上來自于變法，來自于王安石，王安石雖然性格執(zhí)拗，畢竟在神宗身邊那么多年，神宗的意思還是應(yīng)該了然于胸的，否則根本就不可能有他的戲。然而當(dāng)時(shí)的蘇軾年輕氣盛又身在廬山之中，可能更多地是仗義執(zhí)言據(jù)理力爭(zhēng)，真是"拗相公"遇上了"拗相公","針尖對(duì)麥芒",而王安石后面有皇帝，于是東坡就被貶了。好在隨著時(shí)光的流逝，東坡也越來越豁達(dá)開朗，最后到了接近仙人的地步，也許王安石的存在是他成長(zhǎng)的必要條件之一，真所謂"福禍相依".
蘇東坡傳讀后感篇十一
元豐二年十一月二十九日，宮廷官員發(fā)出圣諭，將蘇東坡貶往黃州，充團(tuán)練副使，由于形勢(shì)所迫，蘇東坡暫時(shí)過上了隱士的生活。大概也正是因?yàn)檫@番經(jīng)歷，蘇東坡為自己的兒子遁兒作的詩中，有“惟愿我兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿”一句。
蘇東坡在黃州這個(gè)骯臟不堪的小鎮(zhèn)過著神仙般的生活，每天與朋友一起度過，誰又能想象，這是一位因“烏臺(tái)詩案”而謫居黃州的人呢？蘇東喜夜游，常常喝醉，有時(shí)甚至直接在野外睡覺，但是他和酒友的夜游卻引起了不少有趣的謠言，一次說蘇東坡順江而下逃走，一次說蘇東坡與散文大家曾鞏一同玉樓赴召，同返天庭，這也引得東坡無奈：“平生所得毀譽(yù)，皆此類也?！?/p>
黃州六年中，蘇東坡樂觀豁達(dá)的飲酒夜游的生活，是她寫出了不少不朽的杰作，《赤壁賦》、《后赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《浣溪沙》（山下蘭芽短浸溪）等名作皆出自此時(shí)。
《赤壁賦》中，蘇子以“樂——喜——悲”的感情脈絡(luò)，通過對(duì)話以及對(duì)比的方式，表達(dá)了客人對(duì)于生命變化的感傷以及蘇東坡對(duì)于擁抱大自然，忘卻塵俗的追逐。
赤壁賦一章，講述的便是蘇東坡的心境，這是道家的神仙境界，亦是蘇東坡寧靜欣悅的心境的寫照，更是他曠達(dá)自適、超然物外的人生態(tài)度。
結(jié)語：東坡居士的是，源自于生活，來自于偶然，我們應(yīng)該用這種恬適的心境，領(lǐng)略大自然的美好。
蘇東坡傳讀后感篇十二
想替蘇東坡說一句話：“你可以改變我的處境，但卻左右不了我的心境。”
蘇東坡出生于一個(gè)書香門第之家，父親年輕時(shí)沒好好學(xué)習(xí)。夫人生了長(zhǎng)子蘇東坡后，他的態(tài)度才嚴(yán)肅起來，追悔韶光虛擲，痛自鞭策。
弟弟蘇子由沉穩(wěn)、實(shí)際、拘謹(jǐn)、寡言，蘇東坡則輕快開闊、好辨、天真、不顧后果。因此謹(jǐn)慎的弟弟經(jīng)常開導(dǎo)哥哥：不能輕信他人。
其實(shí)蘇東坡毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格特點(diǎn)才使他更富有魅力。
蘇東坡對(duì)他的弟子子由說：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前天下無一個(gè)不好人。”
蘇東坡的這種態(tài)度自然為他招來了不少麻煩。
沈括，就是寫《夢(mèng)溪筆談》的那位文人，逐條批注蘇東坡送給他的詩集，向皇帝告蘇東坡“詞皆訕懟”。真是友誼的小船說翻就翻！
蘇軾知道后不無調(diào)侃地說：“今后我的詩就不愁皇帝看不到了?！彼裕@種性格使蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風(fēng)度過了一生。
談起蘇東坡的政治道路又不得不談起歐陽修。
當(dāng)時(shí)蘇東坡的科舉主考官就是名聲大噪的歐陽修。
歐陽修閱卷時(shí)，誤以為其中一張文采斐然的考卷是好友曾鞏所寫，為避免閑話，特意將其設(shè)為第二名。等榜單出來后，發(fā)現(xiàn)第二竟是蘇軾。
于是到處向人贊揚(yáng)蘇東坡，并向自己的兒子感嘆道：“三十年之后，無人再談?wù)摾戏颉！?/p>
但人怕出名豬怕壯!后來蘇東坡的文章被指控為對(duì)皇上不敬，那就是“文字獄”。
他差點(diǎn)因此丟了性命，“唐宋八大家”也差點(diǎn)變成了“唐宋七大家”。
在湖州的蘇東坡剛出獄，就被貶到黃州任團(tuán)練副使，春天時(shí)，蘇東坡外出踏春，一眼瞧中了黃州城東那片荒蕪的坡地。于是開始了桃花源里好耕田的農(nóng)夫生活，并取了個(gè)拉風(fēng)的名字“東坡居士”。
官場(chǎng)失意的蘇東坡在黃州迎來了文學(xué)成就的春天。每天沒事來一場(chǎng)說走就走的旅行，多次到黃州城外的赤壁山游覽。他先后寫下了《赤壁賦》《后赤壁賦》和《念奴嬌.赤壁懷古》等千古名作。
或許老天還沒有虐夠蘇東坡，接連而來的六道詔書又將蘇東坡越貶越遠(yuǎn)，被貶到遙遠(yuǎn)的海南儋州。結(jié)果蘇東坡在路上還給蘇轍寫信：
“他年誰做輿地志，海南萬里真吾鄉(xiāng)。”
我是真得由衷佩服蘇東坡，都被貶到全國(guó)各地，心態(tài)還是一如既往的豁達(dá)開朗！正是這豁達(dá)的心態(tài)，才使蘇東坡充滿人性的魅力。
蘇東坡一生飽經(jīng)貶謫之苦，他是在承天寺夜游的浪漫詩人，也是跟著心走的隨意詩人。遭遇并沒有使他憤世嫉俗，他的人性更溫和厚道，沒有變尖酸刻薄，不近人情。
人們不會(huì)去愛戴一個(gè)品行惡劣，但文字打動(dòng)人心的作家。蘇東坡異常坎坷的一生，也是豁達(dá)樂觀的一生。
他那種身處逆境卻始終“成固欣然，敗亦可喜”的超然達(dá)觀，像他的詩詞一樣經(jīng)萬古流不盡。
時(shí)勢(shì)造英雄。
蘇東坡之所以在中國(guó)文學(xué)史上經(jīng)久不衰，多半是因他當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景，造就他頗高的道德素質(zhì)。
在被貶密州時(shí)，他寫出了公認(rèn)最好的中秋詞。
正因?yàn)樘K東坡的思想超于常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的明星脫穎而出。
最后，還是用林語堂先生的話做結(jié)尾吧：
蘇東坡傳讀后感篇十三
東坡，東坡，一位住在東坡上的詩人。號(hào)東坡居士此名看似隨意，但又何常不體現(xiàn)了蘇軾的瀟灑與豁達(dá)呢！
一本林語堂的《蘇東坡傳》，瞬時(shí)令我感到即使隔著千年的歲月，也能如此近距離得感受到蘇東坡的一生實(shí)在是妙筆。
蘇軾的一生是坎坷的，也是幸運(yùn)的。盡管他被一貶再貶，但他卻也總能發(fā)現(xiàn)生活的歡樂，也許正是這個(gè)不同的機(jī)遇，讓他走遍了祖國(guó)的半壁江山，嘗遍了世間美味，他從不居高臨下得看待百姓，而是真正的`融入百姓們的生活，下田耕地向農(nóng)民討教經(jīng)驗(yàn)，分享美食，細(xì)聽鄉(xiāng)下趣事。如此一比，離別官場(chǎng)倒是享得了一份清閑。
李白的一生逍遙似仙人，杜甫的一生難免略顯苦難，唯有蘇軾最令我敬佩。他是詩人，亦可以是農(nóng)民，是釀酒師、是學(xué)者、是工程師…..他的無所不能更是啟迪了我心靈的喜悅，思想的快樂，他的浩然之氣也將如他的詩詞一般永留千古！
這是一份橫跨千年的精神寶典。
蘇東坡傳讀后感篇十四
《蘇東坡傳》，非簡(jiǎn)單之流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語堂先生閱讀超多資料，包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡(jiǎn)等后所著的傳記。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。
觀蘇東坡一生，無法不對(duì)其才智贊嘆不已;而其言行、詩詞、幽默，無一不是其才智的體現(xiàn)。
蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實(shí)為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對(duì)朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥，京師國(guó)醫(yī)手里，死漢尤多?！币源藖砀嬷笥巡槐?fù)?dān)憂。
蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說，僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁。他自我研究烹飪之法、自我釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中，也多次提及美食--“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，等等，不一而足。
蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫?！?，對(duì)其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中，均表達(dá)了深切情愛與傷痛，之后更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。
蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí)，他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩兩首，隨后自我也擲筆笑道“我真是不可救藥!”
蘇東坡也是幸福的。他一生交友無數(shù)，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對(duì)其關(guān)愛有加。盡管不如意事眾多，如朝云笑言其“一肚子不合時(shí)宜”，但他的生活又怎可不稱為過得歡樂呢。
如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會(huì)死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。誰說不是呢僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!
蘇東坡傳讀后感篇十五
起初拿到這本薄薄300多頁的《蘇東坡傳》，粗略的翻翻，并沒有發(fā)現(xiàn)他有多么多么的吸引人。認(rèn)認(rèn)真真地開始看起來，也被林語堂那些看起來略微費(fèi)力的文字加上并不能太多的情節(jié)弄得昏昏欲睡。于是這本書就一直“束之高閣”，直到老師說下周一律收齊。為屆時(shí)的作業(yè)，硬著頭皮開始飛速的看起來。
從一開始的一目十行到后來廢寢忘食的細(xì)細(xì)去讀，才發(fā)現(xiàn)吸引我的是蘇東坡的那種大者所擁有的智慧，他那時(shí)間和空間都無法阻擋的人格魅力，加上林語堂那種平實(shí)的筆調(diào)，讓這種魅力在字里行間濃烈的發(fā)散著。比起看書時(shí)候的萬千思緒，真正到下筆卻不知道怎樣去描繪這樣一個(gè)高大的人。林語堂的序里是這樣寫的“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教x，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人……”
“發(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡天下書”這是蘇軾用來自勉的詩句，有這樣的詩句作鋪墊，但在我們領(lǐng)教蘇軾的天才和博學(xué)后，還是免不的驚訝，隨即就是無法言喻的崇拜。官場(chǎng)上的蘇軾仍是一個(gè)智者，但卻不是一個(gè)勝者。在那個(gè)黨羽之爭(zhēng)那個(gè)膨脹的年代，兩黨之爭(zhēng)，受益的是真理，受害的是他本人。他的性格中缺少的周旋和圓滑，多的是沖動(dòng)和嫉惡如仇的正直，當(dāng)然，為這種正直，即使有皇帝的信任，也沒有使他逃過一些牢獄之災(zāi)。對(duì)于這些所謂“小人”的挖空心思的陷害，在于他這樣一個(gè)樂天派而言總是嗤之以鼻“如蠅在食，吐之乃已”，而然在他不知吃過多少蒼蠅之后，依舊我行我素，這樣的性格除讓他自己大呼“我真是無可救藥”之外，也不免讓人察覺他的可愛。蘇軾是幸運(yùn)的，有一個(gè)信任他的皇帝，明辨是非，處處幫助他的皇太后。這種幸運(yùn)或許也是他晚年悲涼不幸命運(yùn)的導(dǎo)火線。
蘇軾的晚年是寂寞的，“夜涼吹笛干山月，路暗迷人白種花。棋罷不知人橫世?！奔词惯@樣，或許他就是這樣一個(gè)人，他懂得知足常樂，他是滿足的。而喜歡他的卻為他暗暗不平，為官清廉，為百姓謀福謀利，到晚年，出一身本事外，烙得一貧如洗。這是他的不幸?還是上天的一種公平。他也許一生所做的只是秉承他的天性，而他一生所承受的是常人不可企及的悲喜。別人耗盡一生心血得到的而蘇東坡，所有的成就似乎都是信手拈來、不費(fèi)半點(diǎn)功夫。
蘇東坡在宋詞上的成就，不言而喻。沒有人否認(rèn)過，大家都對(duì)他的用典之多佩服得五體投地，即使李清照說蘇軾的詞不成調(diào)，也沒有律。可這些都不影響他的地位。
蘇東坡是一個(gè)天才，是一個(gè)上下五千年才出一個(gè)的天才。引用別人對(duì)于蘇軾的評(píng)價(jià)結(jié)束我想說的話。 “每每讀到有關(guān)東坡的文字，心是凈的，也是靜的。東坡給我的震撼，是人格上的，也是靈魂上的。如果真要探求他在我心中是一個(gè)什么樣的人，他的一首詩正好作為寫照：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。做東坡這樣的人，有凡人的不幸，更有圣人的高遠(yuǎn)。在浩瀚史卷中，有幾個(gè)能像他那樣擁有豐富的一生?為人處世有幾個(gè)能像他那樣曠達(dá)超然?領(lǐng)悟生命有幾個(gè)能有他的心智和性靈?檢索命運(yùn)有幾個(gè)能有他的酸甜苦辣悲歡離合?他是一個(gè)偉人，留下曠世奇才，體現(xiàn)著不以物喜不以己悲的境界;他也是一個(gè)凡人，任憑世俗塵埃掩蓋;他是現(xiàn)時(shí)的石，后世的玉?！?/p>
蘇東坡傳讀后感篇十六
比之于李白，他多了憂國(guó)憂民的情懷，他的一生都在為百姓的疾苦而奔波勞累，被貶黃州時(shí)他雖是一介草民，但是仍然心系百姓，為了改變黃州丟棄女嬰的習(xí)俗更為了拯救那些無辜的生命，他用自己的積蓄建起了世界上第一座孤兒院，使那些剛出生的女嬰享有了生存的權(quán)利。出任杭州太守時(shí)他不僅整頓西湖，平衡糧價(jià)，更在杭州瘟疫盛行時(shí)為了解決農(nóng)民因藥價(jià)貴而沒錢買藥的問題成立了世界上第一座公立醫(yī)院。甚至在高齡謫居海南時(shí)他仍然沒忘了百姓，他教當(dāng)?shù)厝俗x書寫字，耕地種田，打井采藥，為海南的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
比之于杜甫，他又多了一些幽默和曠達(dá)，他喜歡陶淵明棄官歸隱的日子，在被貶為農(nóng)時(shí)安于田園生活，他曾寫道：吾現(xiàn)在東坡種稻，勞苦之中亦自有其樂。只是因?yàn)閯诙蝎@，衣食能夠自給，他就心滿意足了，這就是他的達(dá)觀思想。他還喜歡做菜，也樂于自己做菜吃，吃飯乃人生一大樂事也，這點(diǎn)倒是和我很像呢，從來都不能理解為什么有人會(huì)覺得吃飯是一種任務(wù)。蘇軾做的菜肴至今仍然有好多流傳下來了，最有名的當(dāng)屬東坡肉了吧，杭州樓外樓的東坡肉有幸吃過一次真的是名不虛傳呢，就是不知道是不是經(jīng)過現(xiàn)在的廚師改良過。
個(gè)人總覺得會(huì)吃的人總是更懂得享受生活，就像蘇軾，不管朝廷怎么貶都貶不倒他，因?yàn)椴还茉谀睦锊还芴幱谑裁礃拥牡匚凰偰苷业阶约涸撟龅氖虑榭偰軓纳钪姓业綐啡ぁＨ怂气櫻銇碛行?，事如春?mèng)了無痕，時(shí)間總是轉(zhuǎn)瞬即逝，一切經(jīng)歷都只有一次，正因如此，所以他那么深刻而堅(jiān)決的愛好人生。
讀罷全書，留給我最深刻的感觸是“塵世是唯一的天堂”人生不再，我們應(yīng)該趁著人生還未消逝的時(shí)候努力讓她更加豐富多彩，更加充實(shí)有價(jià)值！
蘇東坡傳讀后感篇十七
第一次翻開這本書，真的是毫無頭緒，而且也讀下去，便將它暫時(shí)冷落?？扇缃裎矣窒肫鹛K東坡，我渴望了解他，于是再次翻開了這本《蘇東坡傳》。
蘇東坡的.這一輩子可謂是吃了不少的苦頭，所以我稱他為“苦了一輩子的詩人”。但是盡管生活困苦，他總是豁達(dá)樂觀，所以他那無人能敵的陽光心態(tài)也是拜吃了太多苦頭所賜。
在1036年12月19日，這位偉大的詩人誕生了。蘇軾在他十歲時(shí)，已能寫出出奇的詩句。而他的父親蘇洵進(jìn)京趕考，結(jié)果名落孫山。蘇洵敗在了需要有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)情緒的做詩上，這一點(diǎn)蘇東坡比他強(qiáng)。果然是“青出于藍(lán)勝于藍(lán)”啊！
在蘇軾與蘇澈剛二十有余時(shí)，和父親已是朝廷命官。只是，這時(shí)的蘇東坡初入官場(chǎng)，還不夠成熟老練，他的妻子幫了他不少忙。蘇夫人能夠看出別人的短處，蘇東坡恰恰不能，所以妻子對(duì)蘇東坡的忠言他也聽。蘇夫人或許是參透了“君子之交淡如水，小人之交甘若橘”的道理吧。
蘇東坡這位偉大的詩人，最令人喜歡的一點(diǎn)便是樂觀。因此，小人章惇和看蘇東坡不順眼的人十分煩惱，他們竟也無奈蘇東坡。當(dāng)蘇東坡只剩間破房子時(shí)，卻更加逍遙自在了。蘇東坡寫的小短文《記承天寺夜游》給了我很深的印象。有一句話為“月色入戶”，可見房子之破，連月光都投進(jìn)來了。可下一句為“欣然起行”，蘇東坡竟?jié)M心歡喜，像老朋友來家坐坐一樣，起了床，踏著月色，找好友張懷民去了。所以你看，這位詩人多么獨(dú)特！
蘇軾，讓我叫一聲你的名字，盡管你如曇花一現(xiàn)，但你留給我們的記憶與回憶，不會(huì)淹沒在時(shí)間大海里，你將永遠(yuǎn)住在人民心中，這朵美麗的花將永不凋零。
蘇東坡傳讀后感篇十八
最早了解蘇東坡都是從以前的語文課本上，只知道他是《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《題西林壁》、《惠崇春江晚景二首》這些著名詩詞的作者，豪放派的主要代表，對(duì)蘇軾的了解只是一個(gè)名字、符號(hào)，很抽象，就像貼在墻上的一個(gè)偶像海報(bào)一樣。20xx年暑假在川大培訓(xùn)，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院中文系教授王紅老師給我們帶來了《已識(shí)乾坤大，猶憐草木青——中國(guó)人的詩意人生》的課程，課程中王紅老師多次提到了蘇軾，并建議大家看看林語堂先生的《蘇東坡傳》，沒曾想到至善讀書社共讀的第一本書就是《蘇東坡傳》。
這個(gè)寒假，除了走親訪友，最幸福的莫過于拿起《蘇東坡傳》，聽著各位老師通過喜馬拉雅app分享的章節(jié)語音一起學(xué)習(xí)，群里各位老師也從不同的角度分享了自己對(duì)這本書的獨(dú)到看法，讓蘇軾在我腦子里從一個(gè)符號(hào)變成了一個(gè)鮮活的、立體的人，他不僅在文學(xué)上，在諸多領(lǐng)域皆卓有建樹；不僅以其博學(xué)之識(shí)影響世人，也處處展現(xiàn)其強(qiáng)大的人格力量；不僅有其“偉大豪壯”的一面，也有其“平凡普通”的一面。也正因?yàn)槿绱?，才有儒家喜其忠，佛家喜其空，文人喜其雅，平民喜其義?？梢哉f，蘇軾是中國(guó)歷史上“不可無一難能有二”之人。
蘇東坡是四川眉山人，離我婆婆家135公里，我和他也算半個(gè)老鄉(xiāng)。眉州雖然不大、但依然舒適別致。鎮(zhèn)上街道整潔，五六月間，路旁的荷花盛開，香氣彌漫。像四川其它很多地方一樣，這里山川秀美、景色迷人。第一次出川的時(shí)候，蘇軾還未滿20周歲，弟弟蘇轍也僅僅是個(gè)18歲的少年。出川的道路是兇險(xiǎn)的，當(dāng)時(shí)從蜀中到京城的道路，就跟我們一家三口回四川老家的路程差不多，蘇東坡從眉州到開封，我們從鄭州到四川彭州。還記得第一次開車回老家時(shí)，穿秦嶺的擔(dān)驚受怕，愛人開車，我的心提到嗓子眼，生怕他一不小心有什么閃失?？上攵?000年前，蘇洵帶上蘇軾、蘇轍兩個(gè)兒子，拿著朋友張方平寫給韓琦、歐陽修等人的介紹信，上京趕考是冒著多大的風(fēng)險(xiǎn)。出川的道路自古都是兇險(xiǎn)的，早于蘇軾幾百年前，這條路的艱險(xiǎn)被另一位走出四川的天才詩人這樣描寫道：“蜀道之難，難于上青天?！边@一考，父子三人名動(dòng)京城，但母親突然在家鄉(xiāng)去世，按照朝廷律令，蘇東坡和弟弟必須為母親守孝三年，在此期間，他和妻子王弗過著尋幽青山、讀書綠水的生活。
此后1066年4月，蘇東坡還回過一次四川，他的父親去世了，于是他和弟弟辭去官職護(hù)送父親靈柩回鄉(xiāng)，再次守孝三年，他在父母墓旁蓋了一座小廟，種了3000棵松樹。服孝期滿后不久，蘇軾兄弟北上劍門從陸路返回汴梁，從此再?zèng)]有回過故里。
讀完蘇東坡傳最佩服的還是他的為人，在逆境中保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和獨(dú)立的人格，絕不隨波逐流；為官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤……；即使身處絕境，也保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求。
回首千年看“居士”，“千古一人”蘇東坡。他即平凡又尊貴，即隨俗又清傲，即普通又杰出，即“渺小”又偉大。他的身上始終閃現(xiàn)著一個(gè)生動(dòng)、鮮活的，立體、大寫的“人”。蘇軾本身就是一部宏大的巨著，值得我們用心品鑒、去廣為倡揚(yáng)、去世代傳承！
蘇東坡傳讀后感篇十九
一提到蘇東坡，總會(huì)讓人產(chǎn)生敬佩之感，因?yàn)樵诿恳粋€(gè)人的心中都有一個(gè)蘇東坡。
《蘇東坡傳》以蘇軾的一生為主線，他黃州四年生活及心路歷程為重點(diǎn)內(nèi)容。通過古樸的語言，從文學(xué)、藝術(shù)、美食、情感等多角度解析了蘇東坡的傳奇一生和他至高無上令人驚嘆的品性，讓我感觸頗為深沉。
公元一零五六年，年滿十九歲的蘇東坡初次離開生活將近二十年的故鄉(xiāng)湄州，前往汴京科考。
那年，他遇上了主考官，北宋文壇的領(lǐng)袖歐陽修。歐陽修閱卷時(shí)，讀到一篇文風(fēng)質(zhì)樸而明懷太志的文章。歐陽修本以為這是自己的弟子曾鞏所作，為避嫌予了一個(gè)第二名的成績(jī)。當(dāng)拆去糊名的紙片，歐陽修才發(fā)現(xiàn)，作者并非曾鞏，竟是蘇東坡。歐陽修不禁感嘆道，“三十年后，無人再知我歐陽修，只知有蘇子瞻?！?/p>
看到這里，我不由得被歐陽修的話所震驚。歐陽修身為詩詞大家，他慧眼識(shí)珠，能對(duì)年輕初出茅廬的蘇東坡如此贊譽(yù)，可想蘇東坡那是怎樣的文采??！十年后，果不其然，正如歐陽修所言，蘇東坡名震北宋文壇，三十歲便成了文學(xué)大家。如此來說，蘇東坡從小就與文學(xué)有法著不解之緣。
誰知世事難料，蘇東坡因詩聞名于世，卻也因詩零落下獄。
公元一零七九年，“烏臺(tái)詩案”爆發(fā)，蘇東坡入獄。他以為自己時(shí)日不長(zhǎng)矣，日夜給弟弟蘇轍寫詩，抒發(fā)自己愁苦，悲涼的心境。蘇軾一生坦蕩，到此刻，對(duì)死亡也未曾有過任何畏懼?？吹竭@里，敬佩之意不免在我心中油然而生。蘇東坡心憂天下，一心為國(guó)，生死早已被他置之度外；他無所恨懼，兩袖清風(fēng)，早已不是凡人所能比擬。我不禁贊嘆道：“好一個(gè)蘇東坡！”
經(jīng)過諸多波折，在不見天曰的黑牢中過了一百多天的蘇軾，終是出了獄。在漫天風(fēng)雪中，踏上了去黃州的迷茫之路。從此，他由詩人變?yōu)檗r(nóng)民，由生活無憂變?yōu)橄绿锔N。但他心中卻是更加坦然，將城郊的一塊無的身荒地以“東坡”命名，自號(hào)“東坡居士”。
世事的風(fēng)雨滄桑，草木的萬千變化，都被收納進(jìn)蘇東坡的生命里，假若他不曾遭遇“烏臺(tái)詩案”，假若他不曾躬耕東坡，心境必然大不同。不經(jīng)歷那些痛苦與折磨，他不會(huì)知道“也無風(fēng)雨見無晴”，竟是讓人喜悅。
我與蘇東坡相識(shí)在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中。當(dāng)時(shí)，我只知他對(duì)人世間悲歡離合的感嘆，與兄弟的手足情深，卻未曾想他竟有如此的傳奇一生：
身居高位，他清高文雅，心懷天下百姓，被敗離京，他悠然自得，不以物喜，不以已悲。如此拿的起，放的下，這人世間也唯有蘇東坡。
當(dāng)枯樹發(fā)芽，石頭花開，一張紙頁成為傳奇，人們就會(huì)從那張古老的紙上，嗅出舊年的芬芳。
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