寫心得體會(huì)不僅有助于提高學(xué)習(xí)或工作的效果，還能夠培養(yǎng)自我反思和總結(jié)的習(xí)慣。需要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，避免過(guò)于華麗的修辭和夸張的言辭。小編精選了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家提供一些思路和靈感。
做到教書(shū)又育人心得體會(huì)篇一
我們團(tuán)體學(xué)習(xí)了一些優(yōu)秀教師的事跡，這些教師的精神確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。他們卻在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我們學(xué)習(xí)的楷模。感覺(jué)自我與這些優(yōu)秀教師相比還有差距。
法國(guó)著名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！薄笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?biāo)，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng)，都是無(wú)根之樹(shù)、無(wú)源之水、無(wú)雨之云、無(wú)光之燈!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無(wú)意地進(jìn)行著現(xiàn)場(chǎng)的觀摩表演，這就是無(wú)聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處構(gòu)成一股排山倒海般的內(nèi)化力。學(xué)子對(duì)恩師的追隨，如同云翔而影從。
沒(méi)有什么比師魂的陽(yáng)光更有無(wú)窮的魅力的了。沒(méi)有什么比師行的榜樣更有無(wú)比的功能的了。
常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今日，應(yīng)對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)、新任務(wù)，應(yīng)對(duì)課程改革的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)師德修養(yǎng)。首先，我們要自覺(jué)創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福。讓自我有價(jià)值、有尊嚴(yán)地活著，應(yīng)成為我們的職業(yè)立場(chǎng)。僅有這樣，我們?cè)谛鷩痰幕ɑㄊ澜绮挪恢劣谳p易迷失自我。比如，在應(yīng)對(duì)家長(zhǎng)物質(zhì)上的“尊重”時(shí)，應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的遍地誘惑時(shí)，我們?cè)撊绾喂淌刈晕业膬r(jià)值觀念，堅(jiān)持自我的生活信條呢我想最關(guān)鍵的還是，你是否找到了從事這個(gè)職業(yè)的尊嚴(yán)、價(jià)值與激動(dòng)人心的幸福如果找到了，應(yīng)對(duì)家長(zhǎng)，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。僅有這樣，樸素而平凡的教師生活才會(huì)變得充滿智慧與人格的挑戰(zhàn)，天天應(yīng)對(duì)的學(xué)生在我們眼中才會(huì)每一天都是新的。這就是教師獨(dú)有的享受。也僅有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內(nèi)在尊嚴(yán)的職業(yè)。
第二，我們要在真實(shí)的道德沖突中實(shí)現(xiàn)道德的發(fā)展。教師也是真實(shí)生活情境的個(gè)體，在那些復(fù)雜而難以取舍的道德沖突面前，有時(shí)侯，要做出正確的確定很難。但僅有這樣的真實(shí)經(jīng)歷，才真正考驗(yàn)著我們的道德。我只想說(shuō)，“德”是一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自我的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因?yàn)榻档土俗晕业牡拙€，僅有在真實(shí)的經(jīng)歷中自我與自我對(duì)抗，師德素養(yǎng)才會(huì)有所提高。第三，我們要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷豐富發(fā)展自我的精神世界。師德不是靠講出來(lái)的，而是靠?jī)?nèi)心世界的豐富、文化底蘊(yùn)的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會(huì)等諸多精神營(yíng)養(yǎng)的植入。
古今中外無(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。
教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。僅有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
史煙飄過(guò)，回看今日。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅僅是社會(huì)主義精神禮貌的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。
做到教書(shū)又育人心得體會(huì)篇二
“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，這是我非常喜歡的名句，而回顧十年來(lái)我的教學(xué)成長(zhǎng)，博學(xué)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到，但是“雖不能至，心向往之”，以勤思，篤行的一種狀態(tài)行走在我的專業(yè)成長(zhǎng)道路上。我這幾天細(xì)細(xì)想了想，把我自己的教學(xué)劃分為兩個(gè)階段。
xx年參加工作，在這個(gè)階段是形成我教學(xué)狀態(tài)的基礎(chǔ)幾年，如果說(shuō)這幾年教學(xué)工作里我比較孤單的話，那么調(diào)入中心小學(xué)則給了我另一個(gè)更大的天空，在中心小學(xué)的十一年里我深深體會(huì)到：學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，彼此理解，彼此支持，共同分享是多么有意義。印第安人有一句話是這么說(shuō)的：“如果你想走得最快，那么你一定得忍受孤獨(dú)和寂寞，因?yàn)槟闶枪萝妸^戰(zhàn)；如果你想走得最遠(yuǎn)，那么一定得結(jié)伴而行，因?yàn)楸舜四軌蚧ハ鄮椭！比绻f(shuō)，我在教育教學(xué)的道路上取得了一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，那首先周圍眾多老師的幫助、指點(diǎn)是密不可分的。教研活動(dòng)和備課的過(guò)程是令人難忘、獲益匪淺的。其間也有教研組眾多老師的指點(diǎn)迷津，她們的教學(xué)智慧讓我有了更大進(jìn)步。而教研組那種互幫互助、真誠(chéng)合作的氛圍更是讓我充滿了前行的勇氣與信心。
眾所周知，備課是教學(xué)的重要行為之一，是教師上好課的關(guān)鍵，如果說(shuō)備課無(wú)效，教學(xué)就必然無(wú)效。如何備好一節(jié)課，對(duì)每一位教師而言，永遠(yuǎn)都是一個(gè)古老而年輕的話題。作為一名教師，不能不知道如何備課，不能不研究備課的藝術(shù)。在教學(xué)中十年來(lái)我感觸最深的是備課，對(duì)我而言，沒(méi)有備好課，感覺(jué)走入課堂時(shí)底氣不足，備課過(guò)程除了從系統(tǒng)地讀教材入手，理清教材思路以外，讀透教材中所蘊(yùn)含的所有知識(shí)、情感、價(jià)值觀等層面上的內(nèi)涵是關(guān)鍵，再結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的體驗(yàn)和感悟。第一步，閱讀教材，反復(fù)的閱讀，然后靜心的思考教材中幾個(gè)重要的環(huán)節(jié)和知識(shí)點(diǎn)該如何處理，第二步，查找資料，文字的，圖片的、視頻的，或者他人的教案，課件，然后對(duì)比分析，尋找其中和自己處理不同的地方，哪里我想到了，哪里我忽視了，為什么忽視了？別人的設(shè)計(jì)好，好在哪里？不足和問(wèn)題出在哪里？第三步，整理和尋找自己的特色設(shè)計(jì)，認(rèn)真的寫教案，這堂課中我想要突出什么？教案里重點(diǎn)突出的是設(shè)計(jì)思路和意圖，以及處理的過(guò)程，有時(shí)把調(diào)整的環(huán)節(jié)記下來(lái)，反思幾個(gè)班不同的處理，每節(jié)課都在對(duì)比和反思中博采眾長(zhǎng)，再對(duì)自己的教學(xué)重新設(shè)計(jì)，那一定能備出一節(jié)比較理想的課。
反思這幾年的備課歷程，我感覺(jué)這備課，就像修煉內(nèi)功一樣，不可能立竿見(jiàn)影，但是綿遠(yuǎn)深長(zhǎng)。它可以不斷地去除你的糟粕，不斷地注入新鮮血液；它可以在你不經(jīng)意間使自己從量的積累變?yōu)橘|(zhì)的飛躍；它可以使你在面對(duì)文本的時(shí)候變得更加深刻、更加從容，從而立體自己的感情。當(dāng)你驀然回首的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)突飛猛進(jìn)了。
我一直在努力的聽(tīng)課，聽(tīng)課是提高教學(xué)的有效途徑，研究別人的教學(xué)長(zhǎng)處，融會(huì)百家，自成一家，這樣才能提高得更快。聽(tīng)課的過(guò)程就是一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。因此外出參加教研活動(dòng)的機(jī)會(huì)我一般不會(huì)錯(cuò)過(guò)，聽(tīng)課僅僅記下教學(xué)流程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更要記錄學(xué)生的回答，教師的過(guò)渡語(yǔ)、評(píng)價(jià)語(yǔ)甚至某一極其細(xì)小但新穎獨(dú)到的做法，那才是最真實(shí)、最受用的。聽(tīng)的課多了，有時(shí)一些好的做法可以借鑒使用在自己的課堂上，但有時(shí)看似好的做法也不適用。所以，作為青年教師要學(xué)會(huì)聽(tīng)課、善于聽(tīng)課。
學(xué)會(huì)聽(tīng)課，要分清公開(kāi)課與平常課的區(qū)別。因?yàn)楣_(kāi)課有它的特殊性。如果把平時(shí)的課比做是家常小吃，那么，公開(kāi)課就是盛宴。我們從盛宴上借鑒一兩道菜的做法以創(chuàng)新家常小吃是完全可以的，但有些公開(kāi)課過(guò)于重視噱頭，而忽略了學(xué)生就不可取了。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)有亮點(diǎn)，應(yīng)該有看頭，但也可以而且應(yīng)該有平常而實(shí)在的教學(xué)環(huán)節(jié)，有枯燥而真實(shí)的過(guò)程。課堂教學(xué)是為了知識(shí)的傳授和能力的培養(yǎng)，看重的是：學(xué)生學(xué)到了什么？他們是怎么學(xué)的？學(xué)會(huì)聽(tīng)課，還要對(duì)照自己與優(yōu)秀教師的差距，對(duì)照自己班與特級(jí)教師所教班級(jí)的差別。這個(gè)差距，主要是文化底蘊(yùn)的積淀和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積淀。特級(jí)教師之所以成為“特級(jí)”，主要在于有深厚的文化積淀和高超的教學(xué)藝術(shù)，面對(duì)各種意外，他們往往能夠從容應(yīng)對(duì)，能夠游刃有余。
總之，學(xué)會(huì)聽(tīng)課，主要是看：體現(xiàn)出什么新的理念，這些理念又是怎么巧妙地得以落實(shí)的，從高級(jí)教師的身上看到了自己的哪些不足。
積累不僅僅是資料的積累，也包含教學(xué)文化的功底的積累和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，學(xué)習(xí)過(guò)程不是一個(gè)簡(jiǎn)單的復(fù)制和刪除的過(guò)程，而是需要?jiǎng)?chuàng)造的過(guò)程，來(lái)自印第安人的古語(yǔ)“如果你想走得最快，那么你一定得忍受孤獨(dú)和寂寞，因?yàn)槟闶枪萝妸^戰(zhàn)；如果你想走得最遠(yuǎn)，那么一定得結(jié)伴而行，因?yàn)楸舜四軌蚧ハ鄮椭??！笔甑慕虝?shū)生涯讓我領(lǐng)會(huì)了學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，彼此理解，彼此支持，共同分享的意義。在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自己寧?kù)o的心境，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力，靜靜地成長(zhǎng)！
做到教書(shū)又育人心得體會(huì)篇三
通過(guò)學(xué)習(xí)幾部教育法規(guī)，我明白了作為教師教書(shū)育人的基本義務(wù)。老師應(yīng)該無(wú)私地把知識(shí)傳授給學(xué)生，維護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，用高尚的行為為學(xué)生樹(shù)立榜樣。面對(duì)落后的學(xué)生，我們不應(yīng)該使用暴力或體罰，而應(yīng)該用加倍的愛(ài)來(lái)幫助他們進(jìn)步，這不僅從專業(yè)的角度規(guī)定了教師的義務(wù)，也從法律的角度規(guī)定了教師的義務(wù)。教育不僅僅是教學(xué)，更是教與學(xué)互動(dòng)的過(guò)程。一味地給學(xué)生灌輸書(shū)本知識(shí)，只是一個(gè)老師的水平。只有在教育中不斷學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，才能逐步提高教學(xué)水平。
培訓(xùn)期間，給我印象最深的是教師的職業(yè)道德。說(shuō)到職業(yè)道德，其實(shí)每個(gè)職業(yè)都需要一定的職業(yè)道德。但對(duì)于教師這一職業(yè)來(lái)說(shuō)，就顯得尤為重要，具有一定的特殊性。作為老師，一言一行都是學(xué)生眼中的榜樣和標(biāo)準(zhǔn)。教師在學(xué)生心目中的地位很高，即使到了一定年齡。老師的形象高于父母。因此，教師的言行直接影響和關(guān)系到學(xué)生未來(lái)的道德發(fā)展。教師擁有高尚的職業(yè)道德是非常重要的。
我認(rèn)為教師的職業(yè)道德體現(xiàn)在教育責(zé)任感、關(guān)心學(xué)生和工作效率上。教育事關(guān)下一代的身心發(fā)展和祖國(guó)建設(shè)的未來(lái)，是我國(guó)建設(shè)的重要組成部分。教師的工作責(zé)任感要極強(qiáng)。只有強(qiáng)烈的責(zé)任感才能帶動(dòng)工作的熱情和動(dòng)力，真正認(rèn)識(shí)到自己職業(yè)的重要性，投入全部精力。教師要時(shí)刻注意自己的言行，關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)和變化，為學(xué)生樹(shù)立好榜樣，糾正不良習(xí)慣。如果缺乏對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的心態(tài)，如何將工作熱情融入到自己的工作中？更不用說(shuō)認(rèn)真為學(xué)生服務(wù)了。
有責(zé)任感是不夠的。教師不僅要做學(xué)生的老師和幫手，更要做學(xué)生的朋友。所以，關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，是一個(gè)好老師起碼的道德，是強(qiáng)烈責(zé)任感的體現(xiàn)和升華。關(guān)愛(ài)學(xué)生首先應(yīng)該是尊重學(xué)生的人格，以公平客觀的眼光對(duì)待和評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，而不是以偏頗片面的態(tài)度對(duì)待他們。除了關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，他們還應(yīng)該關(guān)注他們的心理健康，引導(dǎo)他們朝著積極、樂(lè)觀和進(jìn)步的方向發(fā)展。除了關(guān)心他們?cè)趯W(xué)校的行為，還應(yīng)該了解他們?cè)谡n堂之外的生活，以便及時(shí)、恰當(dāng)、全面地幫助和引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)。
教師的職業(yè)道德也體現(xiàn)在工作效率上。教師最重要的職責(zé)是教書(shū)育人。教師要無(wú)私奉獻(xiàn)知識(shí)，傳授學(xué)生先進(jìn)文化，提高工作效率。教育可以是一件普通的事情，也可以是一件困難的事情。關(guān)鍵看老師怎么看。如果只是把肚子里的知識(shí)塞給學(xué)生，那就簡(jiǎn)單了。在知識(shí)遷移過(guò)程中，很難引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，懂得思考，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。優(yōu)秀的教師在不同的條件下，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)教學(xué)方法，不斷創(chuàng)新，有所成就，是不容易的。這也為我們的新老師樹(shù)立了一個(gè)好榜樣，始終教育我們不僅要在工作中積累經(jīng)驗(yàn)，還要邊教邊想，邊實(shí)踐，邊創(chuàng)造。
在培訓(xùn)內(nèi)容中，我對(duì)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也有很多感觸。什么是師德？師德是教師的職業(yè)道德、教師的作風(fēng)和教師的行為規(guī)范。師德對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)尤為重要。因?yàn)槔蠋熓菍W(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。“他的身體是正直的，他沒(méi)有；他的身體不直，不能按順序走。”敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表、孜孜不倦地教書(shū)育人… …這些都是師德師風(fēng)的體現(xiàn)。
短短幾天的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，讓我的心情久久不能平靜，可以說(shuō)是六年教學(xué)生涯中一次難忘的學(xué)習(xí)和交流。學(xué)校里這些勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)的老師們的發(fā)言中，華麗的詞藻并不多，但卻透露出大光華人樸實(shí)真誠(chéng)、謙虛好學(xué)、勤奮敬業(yè)的工作態(tài)度，讓我從這次學(xué)習(xí)中受益匪淺，百聽(tīng)不厭，百學(xué)不厭。
我想，“作為一名教師，她不僅是一名學(xué)者，也是一名研究者?！痹诮虝?shū)育人的過(guò)程中，我們的教師必須作為內(nèi)部人“進(jìn)入”生活本身，“進(jìn)入其中”，根據(jù)教學(xué)。
學(xué)現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)時(shí)的“內(nèi)在真實(shí)”，來(lái)展示教學(xué)的真實(shí)面貌。
做到教書(shū)又育人心得體會(huì)篇四
古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也。傳道當(dāng)指育人，授業(yè)當(dāng)指教書(shū)。(從授業(yè)這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)看，古人比我們更注重教育教學(xué)的實(shí)用性，更貼近生活)解惑當(dāng)兼而有之。
教育教學(xué)的夢(mèng)想境界，本應(yīng)是所有的學(xué)生對(duì)知識(shí)都如饑似渴，教師除了教他們?cè)鯓訉W(xué)好知識(shí)，還要引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)什么樣的知識(shí)，幫忙他們規(guī)劃未來(lái)的藍(lán)圖，設(shè)計(jì)人生的輝煌方案。教者就是解他們?cè)趯W(xué)習(xí)和人生道路上所遇到的惑。教的同時(shí)也是育?？墒牵F(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想總是有距離的，并且這距離還很讓人為難，甚至悲哀。這源于由社會(huì)糾結(jié)多個(gè)方面而構(gòu)成的復(fù)雜原因，最終作用于學(xué)者(相對(duì)于教者而言，即學(xué)習(xí)的人)和教者兩個(gè)方面。
先說(shuō)學(xué)者，就目前我們所應(yīng)對(duì)和以前應(yīng)對(duì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大部分學(xué)生不能算是夢(mèng)想中的如饑似渴者，這就給教增加了難度，使育的任務(wù)更加艱巨。并且，這育也是外因，是后天的，是蒼白無(wú)力的。只要是應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)敢于說(shuō)真話，真心關(guān)注教育教師學(xué)生而不是一味強(qiáng)調(diào)教師沒(méi)有教好學(xué)生的人，都會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)。如果只是一味歸咎于教者，學(xué)生知識(shí)潛力有問(wèn)題，是教師沒(méi)有教好;學(xué)生厭學(xué)不學(xué)，是教師沒(méi)有育好。那教師無(wú)話可說(shuō)，因?yàn)楫?dāng)今教育理念已經(jīng)十分夢(mèng)想，教師處于絕對(duì)弱勢(shì)地位。教師無(wú)話可說(shuō)，緘口不語(yǔ)，就會(huì)把教書(shū)育人做好了嗎不見(jiàn)得，他滿腹怨言，滿腹委屈，能把潛力發(fā)揮到極致，把工作做到嗎所以，真心關(guān)心教育、愛(ài)護(hù)學(xué)生的專家和領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)把教育意識(shí)層面的理念、社會(huì)輿論、法規(guī)政策等，制定得不要太夢(mèng)想化，稍稍降低接近現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)。就在這樣的大環(huán)境下，物質(zhì)生活優(yōu)裕得讓學(xué)生只明白享受卻不明白創(chuàng)造，只明白歡樂(lè)和順利不明白困難和挫折，退化到十分脆弱的地步，稍微不慎就會(huì)身體骨折甚至心理骨折，更有少數(shù)甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻僅有電腦和手機(jī)，不明白雷鋒、焦裕祿、毛澤東是什么東東。應(yīng)對(duì)如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因?yàn)闆](méi)有教不好的學(xué)生，僅有不會(huì)教的教師。
教師想盡千方百計(jì)，從物質(zhì)和精神兩方面著手，一會(huì)在前召喚引導(dǎo)，一會(huì)在后鼓勵(lì)鞭策。你的召喚引導(dǎo)久而久之會(huì)讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無(wú)感覺(jué)樂(lè)彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)問(wèn)，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標(biāo)準(zhǔn)不好把握，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)完全在于學(xué)生那敏感而又脆弱的承受潛力，在能理解與不能理解之間就是教師所要研究掌握的教育藝術(shù)。
再說(shuō)教者。一個(gè)教師首先就應(yīng)是一個(gè)學(xué)者，是一個(gè)博學(xué)者?；ㄙM(fèi)自我所能花費(fèi)的時(shí)間、精力，投入自我所能投入的情感、智慧，努力學(xué)好文化精髓，并且有自我個(gè)性的心得和感受，準(zhǔn)備傳授給學(xué)生。并且還要終身學(xué)習(xí)，以汲取不斷更新的知識(shí)。人類的文化就是這樣傳承下來(lái)、光大起來(lái)的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優(yōu)秀文化的使者，在這個(gè)過(guò)程中，不斷修正學(xué)生的靈魂，為世界為人類打造一縷縷陽(yáng)光。然后，教師還就應(yīng)是個(gè)博愛(ài)者。教師具有真摯并且廣泛的愛(ài)心，不僅僅僅是出于對(duì)學(xué)生身心的呵護(hù)，也是教育教學(xué)的需要，因?yàn)榻逃乙呀?jīng)說(shuō)過(guò)，教育的全部技巧在于如何愛(ài)兒童。從這個(gè)角度說(shuō)，學(xué)生無(wú)論在行為、心理、學(xué)識(shí)等哪個(gè)方面出點(diǎn)問(wèn)題，都就應(yīng)是教師的愛(ài)心不夠甚至是沒(méi)有認(rèn)真負(fù)責(zé)所導(dǎo)致的。所以，教師要有發(fā)自內(nèi)心的深厚的廣博的愛(ài)心，并且這愛(ài)心要有教室將要倒塌時(shí)最終救自我兒子的無(wú)私，還要像陽(yáng)光一樣照遍每一個(gè)角落。再者，教師還就應(yīng)是一個(gè)藝術(shù)家，因?yàn)?，一個(gè)優(yōu)秀的教師不是把教書(shū)當(dāng)作工作，而是當(dāng)作自我所鐘愛(ài)的藝術(shù)(首先，你要愛(ài)藝術(shù))。最終教師是一個(gè)圣人，因?yàn)榻處煹娜烁窬褪墙逃ぷ髡叩囊磺?，僅有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國(guó)家為民族做出貢獻(xiàn)。
這本應(yīng)是教師的神圣使命，說(shuō)神圣是因?yàn)榻處熓强朔祟悷o(wú)知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而用心的成員，是過(guò)去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)?？墒怯捎诒娝苤膽?yīng)試教育的原因，修正靈魂、打造陽(yáng)光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現(xiàn)實(shí)、淺近、低俗了，變成為考上高一級(jí)學(xué)府而教，這本是教育的副產(chǎn)品，卻成為的主產(chǎn)品。
更令人痛心的是，我們沒(méi)有做到蘇霍姆林斯基對(duì)教育者提出的忠告：關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高夢(mèng)想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無(wú)奇。讓孩子們不要去空談崇高的夢(mèng)想，讓這些夢(mèng)想存在于幼留意靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛(ài)和恨、忠誠(chéng)和不妥協(xié)的精神之中。
這位高明的教育家，他關(guān)于教育惡化的預(yù)言如此真切而又細(xì)膩!我最終把學(xué)生教育到他老人家擔(dān)心的地步?？墒?，社會(huì)(尤其是上級(jí)教育行政機(jī)關(guān))評(píng)價(jià)教師是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嗎是看我的學(xué)生血液里有沒(méi)有關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高夢(mèng)想嗎這當(dāng)然是軟件，無(wú)法量化，無(wú)法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無(wú)的政治條件。
做到教書(shū)又育人心得體會(huì)篇五
教師是育人的工匠，是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力和品德，這就要求教師既要教學(xué)有術(shù)，又要有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和要求。在我的多年教育教學(xué)實(shí)踐中，我深切體會(huì)到做到教書(shū)又育人具有的重要性，并總結(jié)出一些心得體會(huì)。
首先，教師要注重教學(xué)上的精細(xì)。教學(xué)是教師的第一職責(zé)，只有把教學(xué)做到極致，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能得到真正的改善。教師應(yīng)該對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行深入研究，不斷更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，并將其運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中。在課堂教學(xué)中，教師要注重因材施教，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和能力水平進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)和輔導(dǎo)，確保每個(gè)學(xué)生都能夠掌握學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
其次，教師要注重關(guān)心學(xué)生的情感需求。畢竟學(xué)生是在一個(gè)溫暖的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的，而教師往往是他們最直接的引導(dǎo)者。因此，教師要善于傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，了解他們的困惑和煩惱，并給予必要的幫助和支持。在與學(xué)生的互動(dòng)中，教師要展示出一種關(guān)愛(ài)和尊重的態(tài)度，建立良好的師生關(guān)系。只有讓學(xué)生感受到教師對(duì)他們的關(guān)注和呵護(hù)，他們才會(huì)更加專注于學(xué)習(xí)，認(rèn)真對(duì)待自己的成長(zhǎng)。
此外，教師還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素養(yǎng)。在當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)更新速度極快，而且事物的發(fā)展往往是以跨學(xué)科的方式推進(jìn)的。因此，學(xué)生需要掌握一定的創(chuàng)新能力和綜合素養(yǎng)，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、問(wèn)題解決能力和創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)他們的靈活性和應(yīng)變能力。
再者，教師要成為學(xué)生的榜樣，注重品德教育的培養(yǎng)。教書(shū)育人的本質(zhì)就是通過(guò)自己的言行和身教對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。教師要自覺(jué)樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀，不僅要以身作則，更要有意識(shí)地將這些價(jià)值觀潛移默化地灌輸給學(xué)生。只有教師自身具備了正確的品德素養(yǎng)，才能夠更好地影響學(xué)生，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
最后，教師要不斷提升自身的教育素質(zhì)和能力。只有不斷學(xué)習(xí)和提升，才能更好地適應(yīng)教育發(fā)展的需要，更好地完成自己的育人任務(wù)。教師應(yīng)該注重專業(yè)知識(shí)的更新，關(guān)注教育教學(xué)的前沿動(dòng)態(tài)，參加教育培訓(xùn)和研討活動(dòng)，提高自己的教育教學(xué)水平。并且，教師要善于總結(jié)與溝通交流，不斷吸收新的教育理念和方法，為學(xué)生提供更好的教育資源和服務(wù)。
在教書(shū)育人的過(guò)程中，教師扮演著舉足輕重的角色。只有注重教學(xué)細(xì)節(jié)，關(guān)心學(xué)生情感需求，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素養(yǎng)，成為學(xué)生的榜樣，并不斷提升自身的教育素質(zhì)和能力，才能夠勝任這一偉大的職責(zé)。讓我們教師們共同努力，做到真正的教書(shū)又育人！
做到教書(shū)又育人心得體會(huì)篇六
教育是一項(xiàng)神圣而偉大的事業(yè)，從事教育工作的教師既要承擔(dān)傳授知識(shí)的責(zé)任，也應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和品德修養(yǎng)。如何做到教書(shū)又育人，是每一位教師需要思考和探索的問(wèn)題。在我的多年教育教學(xué)工作中，我有許多心得體會(huì)，現(xiàn)在與大家分享。
首先，要有正確的教育理念。教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生成為有理想有道德有素養(yǎng)的公民，而不僅僅是培養(yǎng)他們的學(xué)科知識(shí)。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要把握正確的教育導(dǎo)向，注重學(xué)生的全面發(fā)展。不能滿足于灌輸所需的教科書(shū)知識(shí)，而應(yīng)該以學(xué)生為中心，關(guān)注他們的興趣、潛能和個(gè)性發(fā)展，通過(guò)啟發(fā)他們的思考和創(chuàng)造能力，引導(dǎo)他們做出正確的價(jià)值選擇。
其次，要重視學(xué)生的情感教育。情感是人類的基本屬性，也是表達(dá)和認(rèn)知其他情感的關(guān)鍵。情感教育是教師育人工作中非常重要的一環(huán)。教師需要建立良好的師生關(guān)系，關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，給予他們充分的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)。同時(shí)，教師需要通過(guò)具體的教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的情感能力和情緒調(diào)控能力，幫助他們建立正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
第三，要靈活運(yùn)用教育手段。教育是一門藝術(shù)，要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，采用不同的教育手段和方法。除了傳統(tǒng)的講授、講解和演示之外，還可以通過(guò)互動(dòng)討論、團(tuán)體合作和實(shí)踐探究等方式進(jìn)行教學(xué)。同時(shí)，教師還可以利用現(xiàn)代科技手段，如多媒體、網(wǎng)絡(luò)等，豐富教學(xué)內(nèi)容和形式，增加學(xué)生的參與度和積極性。
第四，要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)的更新迅速，信息的獲取日益便利，學(xué)生面臨的是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)的世界。因此，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、創(chuàng)新思維和解決問(wèn)題的能力。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，可以讓他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化，同時(shí)也能提高他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。
最后，要成為學(xué)生的榜樣和引路人。教師的言行舉止無(wú)時(shí)不刻不在影響著學(xué)生。教師首先要具備高尚的師德和職業(yè)道德，以身作則，做學(xué)生的榜樣。同時(shí)，教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，幫助他們樹(shù)立正確的人生目標(biāo)和追求。
總之，做到教書(shū)又育人是一項(xiàng)全新的教育任務(wù)，需要教師有正確的教育理念，重視學(xué)生的情感教育，靈活運(yùn)用教育手段，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，并以身作則成為學(xué)生的榜樣和引路人。只有這樣，我們才能真正做到教書(shū)育人，為社會(huì)培養(yǎng)更多有用的人才。
做到教書(shū)又育人心得體會(huì)篇七
教育的宗旨不僅僅在于傳授知識(shí)和技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和社會(huì)責(zé)任感。教書(shū)育人是教師工作的重要內(nèi)容，實(shí)施教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，要注重學(xué)生的思想道德教育，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。從教多年，我深感做到教書(shū)又育人的重要性，并獲得了一些心得體會(huì)。
首先，教師要做言傳身教的模范。教師在教育過(guò)程中，不僅僅是知識(shí)的傳播者，更應(yīng)該是學(xué)生心靈的引導(dǎo)者。要言行一致，做學(xué)生的楷模，并且在日常生活中樹(shù)立良好榜樣。例如，在紀(jì)律方面，做到自律，不帶壞學(xué)生；在道德方面，待人寬厚、正直廉潔，為學(xué)生提供明確的道德導(dǎo)向。只有做到言傳身教，才能有效地影響學(xué)生的價(jià)值觀和行為習(xí)慣，做到真正的教書(shū)又育人。
其次，多關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。教師應(yīng)該不僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還要關(guān)注他們的心理和性格成長(zhǎng)。要耐心傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，了解他們的困惑和問(wèn)題，并給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。在教學(xué)中，要靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到成就和快樂(lè)，培養(yǎng)他們的自信心和積極性，使他們?nèi)姘l(fā)展。
第三，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)。學(xué)校不僅僅是知識(shí)的傳授場(chǎng)所，更是品德修養(yǎng)的搖籃。教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、友善、誠(chéng)實(shí)守信、勇敢等良好品質(zhì)和道德觀念。要通過(guò)教育活動(dòng)和班會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)、關(guān)心他人、樂(lè)于助人。例如，鼓勵(lì)學(xué)生參與社區(qū)志愿服務(wù)，讓他們體驗(yàn)到為他人帶來(lái)快樂(lè)的樂(lè)趣，同時(shí)形成責(zé)任感和愛(ài)心。
第四，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展個(gè)性和創(chuàng)造能力，因此，教師要通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)和興趣導(dǎo)向教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐動(dòng)手能力。要鼓勵(lì)學(xué)生勇于嘗試、敢于創(chuàng)新，引導(dǎo)他們進(jìn)行項(xiàng)目學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等實(shí)際活動(dòng)，培養(yǎng)他們的綜合能力和創(chuàng)造力。
最后，要注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和溝通能力。在現(xiàn)代社會(huì)中，團(tuán)隊(duì)合作和良好的溝通能力是必要的素養(yǎng)。教師要通過(guò)協(xié)作教學(xué)和團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的方式，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神。教師自己也要與同事進(jìn)行密切配合，共同探討教學(xué)問(wèn)題，提高教育教學(xué)質(zhì)量。
做到教書(shū)又育人需要教師全身心的投入和付出。同時(shí)，教師要不斷提升自己的教育教學(xué)能力，更新教育理念，為學(xué)生提供更好的教育資源和環(huán)境。只有做到教書(shū)又育人，才能真正培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。
做到教書(shū)又育人心得體會(huì)篇八
20xx年9月21日至20xx年12月16日參加了省級(jí)組織的第七期幼兒園園長(zhǎng)任職資格跟崗培訓(xùn)學(xué)習(xí)，感到非常的榮幸與開(kāi)心。在此之前，培訓(xùn)接近了尾聲，我想我們每一個(gè)學(xué)員都有不同的收獲，對(duì)于我個(gè)人，我認(rèn)為這次培訓(xùn)對(duì)我來(lái)說(shuō)非常有意義，因?yàn)樗粌H讓我充實(shí)了更多的理論知識(shí)，更讓我開(kāi)放了視野，解放了思想，打動(dòng)了內(nèi)心，在跟崗培訓(xùn)學(xué)習(xí)期間收獲更加多！
首先，在理論培訓(xùn)中，朱曉教授給我講解了《幼兒園發(fā)展現(xiàn)狀的診斷與發(fā)展規(guī)劃的制定》和《幼兒園文化建設(shè)與品牌塑造》。開(kāi)闊了我的視野，豐富了我的信息，加深了我對(duì)學(xué)期教育的發(fā)展與規(guī)劃的制定的認(rèn)識(shí)和理解，使我辦園的理念更加清晰，教育規(guī)劃更加科學(xué)，更貼近社會(huì)發(fā)展需求。
其次，作為為一名園長(zhǎng)，對(duì)于當(dāng)什么樣的園長(zhǎng)，辦什么樣的幼兒園正是我所面臨的問(wèn)題，講座中的唐少蓮教授為我們講解了《園長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)能力與執(zhí)行能力》，明確的給我們提出了現(xiàn)代幼兒園應(yīng)該達(dá)到的要求，明確了我們園長(zhǎng)的角色和幼兒園發(fā)展的方向。在此的學(xué)習(xí)中，讓我們明確幼兒園的管理不容忽示，從師資、設(shè)備、環(huán)境、孩子、家長(zhǎng)等各方面做了全方位的分析，幼兒園必須朝著精細(xì)化方向發(fā)展。
除了上面的兩位教授外，單欣欣教授的《幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)》；陳洪櫻教授的《提升專業(yè)發(fā)展水平做高素質(zhì)專業(yè)化園長(zhǎng)》；鄭燕東教授的《幼兒園一日活動(dòng)的組織與實(shí)施》等精彩講解、分享，使我受益匪淺，感觸頗多！
最后就是我們學(xué)習(xí)的第二階段，跟崗培訓(xùn)。
正副園長(zhǎng)分別向培訓(xùn)園長(zhǎng)介紹本園情況。
參與小班組教研活動(dòng)。
觀摩中班區(qū)域活動(dòng)。
做到教書(shū)又育人心得體會(huì)篇九
xxxx年，有幸，我成為了一名教師!在教書(shū)育人的漫漫長(zhǎng)途中，得出一點(diǎn)體會(huì)，如下:
書(shū)的海洋要用心去品味，這是一種修養(yǎng)過(guò)程。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊教書(shū)的舞臺(tái)，不被外界花花綠綠所迷惑，沒(méi)有靜下心來(lái)是行不通的。
靜下心來(lái)教書(shū)，就會(huì)靜下心來(lái)備課，靜下心來(lái)研究教學(xué)資料，靜下心來(lái)吸收各種和自我有關(guān)的學(xué)科知識(shí)，靜下心來(lái)教書(shū)，也就會(huì)靜下心來(lái)讀書(shū)。
一些人之所以靜不下心來(lái)、潛不下心來(lái)，是因?yàn)樗麄儍H把教育當(dāng)成手段而非目的，當(dāng)成一時(shí)之“飯碗”而非一生之事業(yè)，急功近利、急于求成。教師就是教師，不是“老板”;學(xué)校就是學(xué)校，不是“學(xué)店”。早在1924年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說(shuō)過(guò)，無(wú)論是辦學(xué)校的、做校長(zhǎng)的、當(dāng)教師的，都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的，而不應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成手段。如果把教育當(dāng)成手段，其目的不外乎名和利。他認(rèn)為，學(xué)校一旦成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠(yuǎn)行的”。
潛下心來(lái)才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)。熱愛(ài)教育事業(yè)是教師最為重要的美德，潛下心來(lái)才會(huì)具有"鞠躬盡瘁，死而后已"的決心。教師從選擇教師職業(yè)伊始，就要具備"捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"，永不為外物所動(dòng)的膽魂與氣概。僅有做到不計(jì)名利、樂(lè)于獻(xiàn)身，才能有所作為。僅有當(dāng)我們對(duì)事業(yè)注入深厚的感情時(shí)，才能在教育的過(guò)程中得到內(nèi)心極大的充實(shí)和滿足，甚至能夠以苦為樂(lè)，以苦為趣的境地。教師應(yīng)像陶行知先生一樣"千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人";僅有基于這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂(lè)業(yè)、敬業(yè)的精神。也僅有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責(zé)，樂(lè)業(yè)愛(ài)教，敢于挑戰(zhàn)困難，從而樹(shù)立起"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的師德觀念。
靜心教書(shū)，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。學(xué)高為師，身正為范。高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、體、最深遠(yuǎn)的教育。粉筆黑板見(jiàn)證著教師的清苦，三尺講臺(tái)容不下半點(diǎn)虛浮。身為教師，當(dāng)不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅(jiān)之苦。僅有靜下心來(lái)備課、教課、批作業(yè)，耐心地與每個(gè)孩子對(duì)話，潛下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)、總結(jié)規(guī)律，才能品嘗到教書(shū)育人的真正樂(lè)趣，才能真正有所成就。
其次，應(yīng)創(chuàng)造有利于教師靜心教書(shū)、潛心育人的環(huán)境。少一些急功近利、不切實(shí)際的指標(biāo)考核、評(píng)比表彰，多一些實(shí)實(shí)在在的人文關(guān)懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關(guān)心教師，讓教師成為社會(huì)上尊敬的職業(yè)，讓尊師重教蔚然成風(fēng)，讓靜心教書(shū)、潛心育人的人受重用，讓爭(zhēng)名于朝、逐利于市的人沒(méi)市場(chǎng)。
再次作為一名教師，更要真心的去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。為人師者，必須把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，用“真情、真心、真誠(chéng)”愛(ài)學(xué)生，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。從師德的角度說(shuō)，師愛(ài)是人類超凡脫俗的大愛(ài)，凝結(jié)著師者尚的情感，是教師靈魂的凝聚。教師要用愛(ài)心去呵護(hù)，用誠(chéng)心去感化，用真心去教育孩子，愛(ài)在細(xì)微處，于細(xì)微之處顯真情。
“愛(ài)在左，責(zé)在右，走在生命之路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可流，卻覺(jué)得幸福。”冰心老人的一席話永遠(yuǎn)生長(zhǎng)在我的內(nèi)心深處，激勵(lì)著自我默默前行：靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人。在“靜”中，在“潛”中，使學(xué)生有尊嚴(yán)、有愛(ài)心、有職責(zé)地成長(zhǎng)，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價(jià)值共同得以提升。
做到教書(shū)又育人心得體會(huì)篇十
這學(xué)期的教學(xué)目的主要是培養(yǎng)學(xué)生們學(xué)習(xí)日語(yǔ)的興趣?！芭d趣是最好的老師”,興趣是學(xué)習(xí)日語(yǔ)的動(dòng)力，有了興趣，學(xué)習(xí)就會(huì)事半功倍。我們有這樣的經(jīng)驗(yàn)：喜歡的事，就容易堅(jiān)持下去;不喜歡的`事，是很難堅(jiān)持下去的。而興趣不是與生俱來(lái)的，需要培養(yǎng)。本學(xué)期主講日語(yǔ)知識(shí)與日本文化，讓他們了解日本，并對(duì)日本的文化產(chǎn)生興趣。在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)度，給學(xué)生們?cè)谡n堂上放一些日劇和日本動(dòng)漫，教學(xué)生們唱一些簡(jiǎn)單的日語(yǔ)歌曲。時(shí)間長(zhǎng)了，懂得多了，就有了興趣，學(xué)習(xí)起來(lái)就有了動(dòng)力和欲望。在學(xué)習(xí)日語(yǔ)的過(guò)程中，只要肯付出、肯努力、持之一恒，樂(lè)學(xué)、愿學(xué)、肯學(xué)、會(huì)學(xué)，從根本上改變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
備課中，認(rèn)真分析研究教材，反復(fù)細(xì)看網(wǎng)上播放的視頻教學(xué)，力求準(zhǔn)確把握重點(diǎn)、難點(diǎn)。參閱內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、西安翻譯學(xué)院二外教學(xué)法，制定符合我們高職院校第二外語(yǔ)的教學(xué)方法與形式。認(rèn)真編寫教案，不斷歸納總結(jié)，努力提高自己的教學(xué)水平。
教學(xué)過(guò)程中，采取師生互動(dòng)的方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、主動(dòng)性。堅(jiān)決克服害羞心理，讓同學(xué)們必須敢說(shuō)，會(huì)說(shuō)、能說(shuō)，說(shuō)了日本人又能聽(tīng)懂。對(duì)學(xué)過(guò)的課文要誘導(dǎo)其多讀、勤讀、苦讀，可以跟錄音機(jī)讀，竭力模仿其語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)以糾正發(fā)音，讀一口真正的標(biāo)準(zhǔn)日本語(yǔ)。
日語(yǔ)其他方面的知識(shí)，也有意識(shí)的讓學(xué)生了解，有時(shí)在講一個(gè)單詞的時(shí)候，我也會(huì)給他們穿插一個(gè)故事。記得有一次講“……”的用法時(shí)，發(fā)生了一個(gè)笑話兒。首先我說(shuō)一下“……”的用法，它是表示一種條件的句型，翻譯成漢語(yǔ)相當(dāng)于“一……就……”。我讓一位靦腆的女同學(xué)把日語(yǔ)翻譯成漢語(yǔ)，句子的意思是我一進(jìn)門，就脫鞋，由于那位女同學(xué)不認(rèn)識(shí)鞋這個(gè)單詞，一緊張就翻譯成一進(jìn)門就脫褲子，這下給全班同學(xué)逗得哄堂大笑。在以后的教學(xué)中，我一講到這里就講這個(gè)故事，同學(xué)們每次聽(tīng)了都說(shuō)，這個(gè)句型我一輩子都忘不了。
做到教書(shū)又育人心得體會(huì)篇十一
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):”我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美到達(dá)應(yīng)有的高度?！?/p>
“百年大計(jì)、教育為本，教育大計(jì)、教師為本?！碑?dāng)前，我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到全面提高教育質(zhì)量的新階段、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的新階段。教書(shū)育人是教師的基本職責(zé)。教師之所以要堅(jiān)持教書(shū)育人，是貫徹、落實(shí)黨的教育方針的客觀要求，是培養(yǎng)新世紀(jì)建設(shè)人才的客觀要求，是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的客觀要求，也是教學(xué)規(guī)律的客觀要求。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，但要真正做到既教書(shū)又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個(gè)人的主觀能動(dòng)性，使教書(shū)育人工作成為教師的自覺(jué)行動(dòng)。
教書(shū)育人，我覺(jué)得首要的一條就是要把愛(ài)國(guó)主義的教育和熏陶作為老師最大的職責(zé)。作為一名普通教師，我們也許不能改變國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，不能改變整個(gè)社會(huì)潮流和輿論，但我們能改變學(xué)生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底里對(duì)自己說(shuō)：“教書(shū)育人，我的職責(zé)。”我們有職責(zé)繼承良好的教育傳統(tǒng)，并透過(guò)教育實(shí)踐，不斷發(fā)揚(yáng)光大。
作為老師，作為教書(shū)育人的使者，要努力學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐，不斷提高教書(shū)育人本領(lǐng);更新教育觀念，用心探索教育教學(xué)規(guī)律，改善教學(xué)方法，鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力;用心投身教育教學(xué)改革，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和用心推進(jìn)者。
首先需要有愛(ài)心。在教育中，愛(ài)是教育的靈魂和生命。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，學(xué)習(xí)的快樂(lè)，成長(zhǎng)的快樂(lè)。
其次，教書(shū)育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱，對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對(duì)知識(shí)渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的，給他們樹(shù)立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅(jiān)戰(zhàn)。
透過(guò)這次師德學(xué)習(xí)，收獲是十分豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。作為一名教師，學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，就是要加強(qiáng)自身師德修養(yǎng);用心參加教育教學(xué)研究，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)潛力;愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)生如子，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè);把自己的教育教學(xué)工作當(dāng)做終身奮斗的目標(biāo)做實(shí)做好。只有這樣才能真正提高教學(xué)質(zhì)量，把學(xué)生教好，使學(xué)生獲得發(fā)展。這些都需要我在今后的工作中不斷的去努力嘗試和運(yùn)用，我將在以后的工作中逐步完善自己。
做到教書(shū)又育人心得體會(huì)篇十二
韓愈說(shuō)過(guò)：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”師在微觀上講是學(xué)校教書(shū)育人的老師，而站在宏觀上說(shuō)就是從“三人行必有我?guī)煛敝刑釤挼囊环N能者為師的，而“全國(guó)教書(shū)育人楷?！彼麄冏鳛樾袠I(yè)的佼佼者，自然是能夠稱之為“師”的，他們是更多黨員干部學(xué)習(xí)的“榜樣”。
以全國(guó)教書(shū)育人楷模之“師”。教書(shū)育人楷模的身上總是有他們特別的地方，即便是數(shù)十年如一日地做一件小事，這份堅(jiān)持，這份恒心就是一種能力，他們?cè)诼男凶约郝氊?zé)的過(guò)程中做到了全心全意，他們?cè)谯`行這份重托的時(shí)候做到了盡心盡責(zé)，他們愛(ài)自己的事業(yè)如同生命，他們用自己的行為示范為“師”標(biāo)出最美的刻度。
以全國(guó)教書(shū)育人楷模為“鏡”。心中有大愛(ài)，身上有正氣，手里有本領(lǐng)，腳下有定力是先鋒模范身上統(tǒng)一的品質(zhì)，他們是一面鏡子，在對(duì)照中發(fā)現(xiàn)自己的不足，去學(xué)習(xí)他們敏捷的思維、用新科技、新思想武裝頭腦，才能夠讓自己的心態(tài)始終保持年輕，讓自己為民的旅程始終保持活力。
以全國(guó)教書(shū)育人楷模為“道”?！叭四芎氲?，非道弘人?！薄案母锵蠕h”和“時(shí)代楷?！卑炎约旱墓适伦兂闪艘惶蒙鷦?dòng)的“教育課”，讓我們從他們的故事中受到感染，追尋他們的腳步成為他們那樣對(duì)人民、社會(huì)、國(guó)家有用的人，厚植這種“傳精神、行正道、弘大愛(ài)”的愛(ài)國(guó)主義情懷，才能夠更好地扎根人民，汲取拼搏奮斗的力量，奉獻(xiàn)國(guó)家。
以全國(guó)教書(shū)育人楷模的精神為“指南針”。為更多的人引導(dǎo)方向，更能夠提升黨員干部的新思想，新境界，在學(xué)習(xí)先鋒楷模的過(guò)程中，立志成為他們的“接班人”，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和綿薄的力量。
學(xué)習(xí)全國(guó)教書(shū)育人楷模事跡心得體會(huì)2
時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，社會(huì)對(duì)教育者提出了更高的要求，作為教育者只有不斷的提高自己、充實(shí)自己，努力實(shí)現(xiàn)從人師到明師最后到名師的轉(zhuǎn)變。
人師。為人師者，必先正其身。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的'儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。走上講臺(tái)，教書(shū)育人;走下講臺(tái)，為人師表。
明師。明師，即開(kāi)明之師、明智之師、明白之師。作為教師傳道授業(yè)解惑是基本職責(zé)，古往今來(lái)，老師是人類靈魂的工程師，是學(xué)生的照明燈。所以老師不僅要教會(huì)孩子知識(shí)，更要教給學(xué)生做人的道路，做孩子人生道路上的指明燈，教孩子做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任的人。
名師。名師出高徒。名師是教師隊(duì)伍中，具有一定“名氣”“名望”的教師，是具有一定影響力與美譽(yù)度的教師。這種名氣、名望，來(lái)自名師的人格魅力與學(xué)術(shù)魅力。名師是學(xué)生最喜愛(ài)、家長(zhǎng)最放心、同行最敬佩、社會(huì)最敬重的教師。他們是師德的表率、育人的魔蛋、教學(xué)的楷模、科研的能手。
最為一名教師，人師是最基本的要求;明師是奮斗的目標(biāo);明師是不懈努力的追求。
做到教書(shū)又育人心得體會(huì)篇十三
智慧育人是21世紀(jì)教育的重要理念之一，它強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、思維能力以及終身學(xué)習(xí)的能力。作為一名教師，我多年來(lái)總結(jié)出了一些智慧育人的心得體會(huì)，下面將會(huì)分五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力
要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先，我會(huì)給予學(xué)生更多的探索自由。在課堂上，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題，并且鼓勵(lì)他們提出自己的觀點(diǎn)和想法。其次，我重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生可以解決問(wèn)題和創(chuàng)造新的東西，這有利于他們發(fā)展創(chuàng)造性思維。最后，我鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作。團(tuán)隊(duì)合作可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，并與他人合作解決問(wèn)題，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力非常重要。
第三段：發(fā)展學(xué)生的思維能力
要發(fā)展學(xué)生的思維能力，首先，我注重提高學(xué)生的觀察力。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，他們能夠更加敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。其次，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。在課堂上，我會(huì)提出一些有爭(zhēng)議的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨和辯論。最后，我注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。邏輯思維能力對(duì)于學(xué)科學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題都是至關(guān)重要的，所以我會(huì)通過(guò)訓(xùn)練和練習(xí)幫助學(xué)生提高他們的邏輯思維能力。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力
要培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力，首先，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，并根據(jù)自己的興趣和需求去學(xué)習(xí)。其次，我注重培養(yǎng)學(xué)生的信息獲取能力。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)有效地獲取和利用信息。最后，我注重培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力。在學(xué)習(xí)和生活中，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)批判性地思考問(wèn)題，并對(duì)所接受的信息進(jìn)行評(píng)估和判斷。
第五段：總結(jié)
智慧育人是現(xiàn)代教育的重要任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、思維能力以及終身學(xué)習(xí)能力是實(shí)現(xiàn)智慧育人的關(guān)鍵。作為教師，我們應(yīng)該給予學(xué)生更多的探索自由，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，提高學(xué)生的觀察力、思辨能力和邏輯思維能力，以及培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、信息獲取能力和批判思維能力。通過(guò)這些努力，我們可以更好地實(shí)現(xiàn)智慧育人的目標(biāo)，讓學(xué)生在21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。
做到教書(shū)又育人心得體會(huì)篇十四
有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛(ài)學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛(ài)，愛(ài)得深，愛(ài)得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。
我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn)：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語(yǔ)言，廣博的知識(shí)，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)？終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛(ài)心，是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。師愛(ài)，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛(ài)，是師德的老師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠(chéng)的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。，師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂！
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；可以感染家長(zhǎng)，樹(shù)立威信，真誠(chéng)溝通；可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力；我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)。
中國(guó)古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯逃龑?shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在“教書(shū)”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)？這是教師在教書(shū)育人過(guò)程中要注意的問(wèn)題。教書(shū)育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開(kāi)展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。
教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會(huì)教育過(guò)程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識(shí)，形成一定的知識(shí)體系，成為一定社會(huì)所需要的人。所以，教書(shū)只是手段，育人才是目的。教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書(shū)和育人割裂，只顧教書(shū)，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會(huì)角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對(duì)黨的教育方針和社會(huì)主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個(gè)教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識(shí)的傳播者，還要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師！
做到教書(shū)又育人心得體會(huì)篇十五
在近一年的教育教學(xué)工作中，我認(rèn)識(shí)到作為推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體—教師肩負(fù)著光榮和神圣的歷史使命，必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任心和良好的師德素質(zhì)。
現(xiàn)今社會(huì)中，有悖師德的`現(xiàn)象屢禁不止，如教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊，遲到就不讓進(jìn)教室，做錯(cuò)事就罰打掃除等變相體罰學(xué)生，認(rèn)為將學(xué)生分為三六九等，優(yōu)生笑臉相迎，差生橫眉冷眼等等，這樣肯定不利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。在推進(jìn)素質(zhì)教育倡導(dǎo)新教育理念的同時(shí)，要求教師提高自身素質(zhì)，有良好的師德表現(xiàn)，我認(rèn)為需作到以下幾點(diǎn)：
1鉆研教材，在新課程新課標(biāo)下認(rèn)真?zhèn)湔n，上課，“要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水”，這樣才能教好課，高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)。
2轉(zhuǎn)變教育理念，從以往應(yīng)試教育轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育。培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，注重學(xué)生全面的發(fā)展。
3以身示范，以情感人，德高為師，身正為范。我們要求學(xué)生不能怎樣，自己就先要做到。教育過(guò)程中，不體罰或變相體罰學(xué)生，要以情感人，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并改正不再犯，這一過(guò)程需一定的方法，我作為一名新教師，尚未摸索到較好的方法，在以后的教育教學(xué)過(guò)程中，我將努力積累經(jīng)驗(yàn)，并積極聽(tīng)組內(nèi)老教師的課，學(xué)習(xí)他們的教育教學(xué)方法，摸索出適合自己的教育教學(xué)方式。
總之，我會(huì)努力成長(zhǎng)，爭(zhēng)取早日成為一名擁有高素質(zhì)師德的新時(shí)代人民教師。
做到教書(shū)又育人心得體會(huì)篇十六
通過(guò)此次的遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)通識(shí)培訓(xùn)，使我受益匪淺，尤其是《教書(shū)育人是師德修養(yǎng)的核心》這一主題。作為一名人民教師，我們的工作是教書(shū)育人，教書(shū)對(duì)象是學(xué)生，我們不但教學(xué)生專業(yè)知識(shí)，還要教學(xué)生做人的原則。
教書(shū)育人是對(duì)教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求，它是教師工作的具體內(nèi)容，是師德的載體。為人師表是社會(huì)對(duì)教師這一職業(yè)所承擔(dān)的職責(zé)具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現(xiàn)，故而它是師德的支柱。三者形成有機(jī)整體，缺一不可。師德修養(yǎng)應(yīng)是一個(gè)教師最基本最崇高的素養(yǎng)，更是教師教書(shū)育人的靈魂；學(xué)科知識(shí)教學(xué)是教師最基本的技能，也是教書(shū)育人的核心。
通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為作一位教育教學(xué)工作者，要充分意識(shí)到自己對(duì)后代、對(duì)社會(huì)的重要責(zé)任，意識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)的重要性。在工作中要把堅(jiān)持以學(xué)生為本，作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，落實(shí)到具體工作中，就是要始終把學(xué)生放在第一位，帶著責(zé)任，帶著感情，關(guān)心學(xué)生安危冷暖，關(guān)注學(xué)生健康成長(zhǎng)，著力解決好關(guān)于他們切實(shí)利益的具體問(wèn)題。在教學(xué)活動(dòng)中，時(shí)時(shí)刻刻要注意維護(hù)自己的形象，加強(qiáng)自我控制、自我約束、自我調(diào)節(jié)、自我磨練，為每一位教育教學(xué)工作者必須以身作則、為人師表，不斷加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，使自己真正成為新一代的模范和表率。
做到教書(shū)又育人心得體會(huì)篇十七
通過(guò)學(xué)習(xí)全國(guó)教書(shū)育人楷模事跡，我發(fā)現(xiàn)這些楷模他都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是每個(gè)人都結(jié)合新時(shí)代新要求，圍繞守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實(shí)，把初心浸潤(rùn)在每一項(xiàng)工作之中，把使命付之于每一個(gè)行動(dòng)之上。
不忘初心，時(shí)時(shí)不忘。始終把為中國(guó)謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命。作為一名黨員，要時(shí)時(shí)不忘初心、把放在心中最高位置、置頂位置。每個(gè)黨員都要有“我將無(wú)我，為了”的崇高境界，把初心浸潤(rùn)在每一項(xiàng)工作之中；無(wú)論何時(shí)何地、無(wú)論何種條件，我們的一切工作都致力于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大的根本利益。榜樣的故事告訴我們，只有時(shí)刻不忘，才能在新時(shí)代善作善成、一往無(wú)前，贏得光明未來(lái)；也無(wú)論我們走得多遠(yuǎn)，都不要忘記來(lái)時(shí)的路。
牢記使命，事事牢記。在具體工作中，每個(gè)人的職位有高低，分工有不同，但不管是誰(shuí)，只要是黨員，就得按黨員的標(biāo)準(zhǔn)守初心、擔(dān)使命，把使命付之于每一個(gè)行動(dòng)之上。
抓好落實(shí)，就是當(dāng)擔(dān)使命。為謀幸福、為民族謀復(fù)興，是我們的初心和使命，每一個(gè)黨員同志都要以身邊的榜樣為榜樣，在自己的職責(zé)范圍，做好本職工作，對(duì)照自己的差距，抓好工作的落實(shí)，做好的公仆，心系、心系中華民族，把初心浸潤(rùn)在每一項(xiàng)工作之中，把使命付之在每一個(gè)行動(dòng)之上，時(shí)時(shí)不忘初心、事事牢記使命。擔(dān)當(dāng)是一種胸襟，也是一種能力，我們要學(xué)習(xí)榜樣的覺(jué)悟、榜樣的修養(yǎng)、榜樣的.作風(fēng)、榜樣的精神，來(lái)增強(qiáng)自己的才干、提高自己的本領(lǐng)，提升勇于當(dāng)擔(dān)的底氣，擁有善于擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰Α?/p>
做到教書(shū)又育人心得體會(huì)篇十八
智慧育人是當(dāng)前教育領(lǐng)域的熱門話題。它強(qiáng)調(diào)的不僅僅是知識(shí)的傳授和學(xué)生的分?jǐn)?shù)，更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、解決問(wèn)題的能力以及個(gè)人品質(zhì)的提升。在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，我也總結(jié)出一些心得和體會(huì)。首先，科技創(chuàng)新給智慧育人帶來(lái)了巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)；接著，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力至關(guān)重要；另外，教師的角色也對(duì)智慧育人起到重要作用；最后，家庭和社會(huì)的參與對(duì)于學(xué)生的智慧育人至關(guān)重要。通過(guò)這些方面的努力，我們可以逐漸做到智慧育人。
首先，科技創(chuàng)新給智慧育人帶來(lái)了巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。當(dāng)前，人工智能、大數(shù)據(jù)和云計(jì)算等新技術(shù)的發(fā)展正在改變整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行方式。在教育領(lǐng)域，我們可以利用這些新技術(shù)，使教學(xué)更加個(gè)性化、智能化。例如，通過(guò)人工智能的輔助，我們可以根據(jù)學(xué)生的興趣和能力制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃，提高學(xué)習(xí)效果。然而，科技創(chuàng)新也帶來(lái)了一系列的挑戰(zhàn)。許多傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教材已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生的需求，需要教師進(jìn)行創(chuàng)新和更新。因此，教師需要不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新技術(shù)的發(fā)展，將其應(yīng)用到教學(xué)中，才能做到智慧育人。
其次，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力至關(guān)重要。在現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)更新的速度越來(lái)越快，傳統(tǒng)的教育往往只能提供一部分基礎(chǔ)知識(shí)，無(wú)法滿足學(xué)生的需求。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力成為當(dāng)務(wù)之急。在教育實(shí)踐中，我們可以通過(guò)開(kāi)設(shè)創(chuàng)新課程，組織學(xué)生參與科學(xué)研究和社會(huì)實(shí)踐等方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。這些活動(dòng)不僅能夠讓學(xué)生將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和解決問(wèn)題的能力。
此外，教師的角色對(duì)智慧育人起到重要作用。教師是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的引路人，是學(xué)生智慧育人的關(guān)鍵。教師需要具備專業(yè)的知識(shí)和教育技能，同時(shí)還需要具備創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該注重引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)豐富的教學(xué)手段和活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的探索欲望和創(chuàng)新精神。同時(shí)，教師還要關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展，建立良好的師生關(guān)系，使學(xué)生能夠在良好的學(xué)習(xí)氛圍中全面發(fā)展。
最后，家庭和社會(huì)的參與對(duì)于學(xué)生的智慧育人至關(guān)重要。學(xué)校教育只是學(xué)生成長(zhǎng)的一部分，家庭和社會(huì)同樣發(fā)揮著重要作用。家庭是學(xué)生最早的教育場(chǎng)所，家長(zhǎng)的陪伴和教育方式對(duì)孩子的智慧育人起到至關(guān)重要的作用。家長(zhǎng)應(yīng)該關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，積極參與到孩子的教育中。同時(shí)，社會(huì)也應(yīng)該提供良好的教育環(huán)境和資源支持，鼓勵(lì)學(xué)校與社會(huì)的合作，為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。
綜上所述，智慧育人是當(dāng)今教育領(lǐng)域的重要任務(wù)，我們需要充分利用科技創(chuàng)新的機(jī)遇，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。同時(shí)，教師的角色和家庭、社會(huì)的參與也對(duì)于智慧育人至關(guān)重要。只有通過(guò)多方面的合作和努力，我們才能夠真正做到智慧育人，為孩子們的未來(lái)發(fā)展打開(kāi)更多的可能性。
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