心得體會是我們對自己的激勵和鞭策，能夠鼓舞我們繼續(xù)前行。3.心得體會的寫作中，我們可以通過挖掘、分析和總結(jié)自己的感悟、體驗和收獲，形成較為完整和深入的表達(dá)。高質(zhì)量的心得體會范文能夠為我們提供更多的范例，以助于寫作過程中的啟發(fā)和指導(dǎo)。
做到教書又育人心得體會篇一
教師是育人的工匠，是學(xué)生成長的引路人。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力和品德，這就要求教師既要教學(xué)有術(shù)，又要有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和要求。在我的多年教育教學(xué)實踐中，我深切體會到做到教書又育人具有的重要性，并總結(jié)出一些心得體會。
首先，教師要注重教學(xué)上的精細(xì)。教學(xué)是教師的第一職責(zé)，只有把教學(xué)做到極致，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能得到真正的改善。教師應(yīng)該對課程內(nèi)容進(jìn)行深入研究，不斷更新自己的知識儲備，并將其運用到教學(xué)實踐中。在課堂教學(xué)中，教師要注重因材施教，根據(jù)學(xué)生的不同特點和能力水平進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)和輔導(dǎo)，確保每個學(xué)生都能夠掌握學(xué)習(xí)的重點和難點。
其次，教師要注重關(guān)心學(xué)生的情感需求。畢竟學(xué)生是在一個溫暖的環(huán)境下成長起來的，而教師往往是他們最直接的引導(dǎo)者。因此，教師要善于傾聽學(xué)生的心聲，了解他們的困惑和煩惱，并給予必要的幫助和支持。在與學(xué)生的互動中，教師要展示出一種關(guān)愛和尊重的態(tài)度，建立良好的師生關(guān)系。只有讓學(xué)生感受到教師對他們的關(guān)注和呵護(hù)，他們才會更加專注于學(xué)習(xí)，認(rèn)真對待自己的成長。
此外，教師還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素養(yǎng)。在當(dāng)今社會，知識更新速度極快，而且事物的發(fā)展往往是以跨學(xué)科的方式推進(jìn)的。因此，學(xué)生需要掌握一定的創(chuàng)新能力和綜合素養(yǎng)，以適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、問題解決能力和創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生從多個角度思考問題，培養(yǎng)他們的靈活性和應(yīng)變能力。
再者，教師要成為學(xué)生的榜樣，注重品德教育的培養(yǎng)。教書育人的本質(zhì)就是通過自己的言行和身教對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。教師要自覺樹立正確的價值觀和道德觀，不僅要以身作則，更要有意識地將這些價值觀潛移默化地灌輸給學(xué)生。只有教師自身具備了正確的品德素養(yǎng)，才能夠更好地影響學(xué)生，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價值觀。
最后，教師要不斷提升自身的教育素質(zhì)和能力。只有不斷學(xué)習(xí)和提升，才能更好地適應(yīng)教育發(fā)展的需要，更好地完成自己的育人任務(wù)。教師應(yīng)該注重專業(yè)知識的更新，關(guān)注教育教學(xué)的前沿動態(tài)，參加教育培訓(xùn)和研討活動，提高自己的教育教學(xué)水平。并且，教師要善于總結(jié)與溝通交流，不斷吸收新的教育理念和方法，為學(xué)生提供更好的教育資源和服務(wù)。
在教書育人的過程中，教師扮演著舉足輕重的角色。只有注重教學(xué)細(xì)節(jié)，關(guān)心學(xué)生情感需求，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素養(yǎng)，成為學(xué)生的榜樣，并不斷提升自身的教育素質(zhì)和能力，才能夠勝任這一偉大的職責(zé)。讓我們教師們共同努力，做到真正的教書又育人！
做到教書又育人心得體會篇二
通過學(xué)習(xí)幾部教育法規(guī)，我明白了作為教師教書育人的基本義務(wù)。老師應(yīng)該無私地把知識傳授給學(xué)生，維護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，用高尚的行為為學(xué)生樹立榜樣。面對落后的學(xué)生，我們不應(yīng)該使用暴力或體罰，而應(yīng)該用加倍的愛來幫助他們進(jìn)步，這不僅從專業(yè)的角度規(guī)定了教師的義務(wù)，也從法律的角度規(guī)定了教師的義務(wù)。教育不僅僅是教學(xué)，更是教與學(xué)互動的過程。一味地給學(xué)生灌輸書本知識，只是一個老師的水平。只有在教育中不斷學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)生的實際情況進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，才能逐步提高教學(xué)水平。
培訓(xùn)期間，給我印象最深的是教師的職業(yè)道德。說到職業(yè)道德，其實每個職業(yè)都需要一定的職業(yè)道德。但對于教師這一職業(yè)來說，就顯得尤為重要，具有一定的特殊性。作為老師，一言一行都是學(xué)生眼中的榜樣和標(biāo)準(zhǔn)。教師在學(xué)生心目中的地位很高，即使到了一定年齡。老師的形象高于父母。因此，教師的言行直接影響和關(guān)系到學(xué)生未來的道德發(fā)展。教師擁有高尚的職業(yè)道德是非常重要的。
我認(rèn)為教師的職業(yè)道德體現(xiàn)在教育責(zé)任感、關(guān)心學(xué)生和工作效率上。教育事關(guān)下一代的身心發(fā)展和祖國建設(shè)的未來，是我國建設(shè)的重要組成部分。教師的工作責(zé)任感要極強(qiáng)。只有強(qiáng)烈的責(zé)任感才能帶動工作的熱情和動力，真正認(rèn)識到自己職業(yè)的重要性，投入全部精力。教師要時刻注意自己的言行，關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)和變化，為學(xué)生樹立好榜樣，糾正不良習(xí)慣。如果缺乏對學(xué)生負(fù)責(zé)的心態(tài)，如何將工作熱情融入到自己的工作中？更不用說認(rèn)真為學(xué)生服務(wù)了。
有責(zé)任感是不夠的。教師不僅要做學(xué)生的老師和幫手，更要做學(xué)生的朋友。所以，關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，是一個好老師起碼的道德，是強(qiáng)烈責(zé)任感的體現(xiàn)和升華。關(guān)愛學(xué)生首先應(yīng)該是尊重學(xué)生的人格，以公平客觀的眼光對待和評價每一個學(xué)生，而不是以偏頗片面的態(tài)度對待他們。除了關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，他們還應(yīng)該關(guān)注他們的心理健康，引導(dǎo)他們朝著積極、樂觀和進(jìn)步的方向發(fā)展。除了關(guān)心他們在學(xué)校的行為，還應(yīng)該了解他們在課堂之外的生活，以便及時、恰當(dāng)、全面地幫助和引導(dǎo)他們健康成長。
教師的職業(yè)道德也體現(xiàn)在工作效率上。教師最重要的職責(zé)是教書育人。教師要無私奉獻(xiàn)知識，傳授學(xué)生先進(jìn)文化，提高工作效率。教育可以是一件普通的事情，也可以是一件困難的事情。關(guān)鍵看老師怎么看。如果只是把肚子里的知識塞給學(xué)生，那就簡單了。在知識遷移過程中，很難引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，學(xué)會學(xué)習(xí)，懂得思考，充分發(fā)揮主觀能動性。優(yōu)秀的教師在不同的條件下，堅持不懈地學(xué)習(xí)教學(xué)方法，不斷創(chuàng)新，有所成就，是不容易的。這也為我們的新老師樹立了一個好榜樣，始終教育我們不僅要在工作中積累經(jīng)驗，還要邊教邊想，邊實踐，邊創(chuàng)造。
在培訓(xùn)內(nèi)容中，我對加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也有很多感觸。什么是師德？師德是教師的職業(yè)道德、教師的作風(fēng)和教師的行為規(guī)范。師德對一個教師來說尤為重要。因為老師是學(xué)生行動的標(biāo)桿?！八纳眢w是正直的，他沒有；他的身體不直，不能按順序走?！本礃I(yè)、教書育人、為人師表、孜孜不倦地教書育人… …這些都是師德師風(fēng)的體現(xiàn)。
短短幾天的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，讓我的心情久久不能平靜，可以說是六年教學(xué)生涯中一次難忘的學(xué)習(xí)和交流。學(xué)校里這些勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)的老師們的發(fā)言中，華麗的詞藻并不多，但卻透露出大光華人樸實真誠、謙虛好學(xué)、勤奮敬業(yè)的工作態(tài)度，讓我從這次學(xué)習(xí)中受益匪淺，百聽不厭，百學(xué)不厭。
我想，“作為一名教師，她不僅是一名學(xué)者，也是一名研究者?！痹诮虝说倪^程中，我們的教師必須作為內(nèi)部人“進(jìn)入”生活本身，“進(jìn)入其中”，根據(jù)教學(xué)。
學(xué)現(xiàn)場當(dāng)時的“內(nèi)在真實”，來展示教學(xué)的真實面貌。
做到教書又育人心得體會篇三
韓愈說過：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”師在微觀上講是學(xué)校教書育人的老師，而站在宏觀上說就是從“三人行必有我?guī)煛敝刑釤挼囊环N能者為師的，而“全國教書育人楷模”他們作為行業(yè)的佼佼者，自然是能夠稱之為“師”的，他們是更多黨員干部學(xué)習(xí)的“榜樣”。
以全國教書育人楷模之“師”。教書育人楷模的身上總是有他們特別的地方，即便是數(shù)十年如一日地做一件小事，這份堅持，這份恒心就是一種能力，他們在履行自己職責(zé)的過程中做到了全心全意，他們在踐行這份重托的時候做到了盡心盡責(zé)，他們愛自己的事業(yè)如同生命，他們用自己的行為示范為“師”標(biāo)出最美的刻度。
以全國教書育人楷模為“鏡”。心中有大愛，身上有正氣，手里有本領(lǐng)，腳下有定力是先鋒模范身上統(tǒng)一的品質(zhì)，他們是一面鏡子，在對照中發(fā)現(xiàn)自己的不足，去學(xué)習(xí)他們敏捷的思維、用新科技、新思想武裝頭腦，才能夠讓自己的心態(tài)始終保持年輕，讓自己為民的旅程始終保持活力。
以全國教書育人楷模為“道”?！叭四芎氲?，非道弘人?！薄案母锵蠕h”和“時代楷?！卑炎约旱墓适伦兂闪艘惶蒙鷦拥摹敖逃n”，讓我們從他們的故事中受到感染，追尋他們的腳步成為他們那樣對人民、社會、國家有用的人，厚植這種“傳精神、行正道、弘大愛”的愛國主義情懷，才能夠更好地扎根人民，汲取拼搏奮斗的力量，奉獻(xiàn)國家。
以全國教書育人楷模的精神為“指南針”。為更多的人引導(dǎo)方向，更能夠提升黨員干部的新思想，新境界，在學(xué)習(xí)先鋒楷模的過程中，立志成為他們的“接班人”，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)智慧和綿薄的力量。
學(xué)習(xí)全國教書育人楷模事跡心得體會2
時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，社會對教育者提出了更高的要求，作為教育者只有不斷的提高自己、充實自己，努力實現(xiàn)從人師到明師最后到名師的轉(zhuǎn)變。
人師。為人師者，必先正其身。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的'儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。走上講臺，教書育人;走下講臺，為人師表。
明師。明師，即開明之師、明智之師、明白之師。作為教師傳道授業(yè)解惑是基本職責(zé)，古往今來，老師是人類靈魂的工程師，是學(xué)生的照明燈。所以老師不僅要教會孩子知識，更要教給學(xué)生做人的道路，做孩子人生道路上的指明燈，教孩子做一個有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任的人。
名師。名師出高徒。名師是教師隊伍中，具有一定“名氣”“名望”的教師，是具有一定影響力與美譽(yù)度的教師。這種名氣、名望，來自名師的人格魅力與學(xué)術(shù)魅力。名師是學(xué)生最喜愛、家長最放心、同行最敬佩、社會最敬重的教師。他們是師德的表率、育人的魔蛋、教學(xué)的楷模、科研的能手。
最為一名教師，人師是最基本的要求;明師是奮斗的目標(biāo);明師是不懈努力的追求。
做到教書又育人心得體會篇四
蘇霍姆林斯基說過:”我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動使這種美到達(dá)應(yīng)有的高度?！?/p>
“百年大計、教育為本，教育大計、教師為本?！碑?dāng)前，我國教育事業(yè)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到全面提高教育質(zhì)量的新階段、建設(shè)人力資源強(qiáng)國的新階段。教書育人是教師的基本職責(zé)。教師之所以要堅持教書育人，是貫徹、落實黨的教育方針的客觀要求，是培養(yǎng)新世紀(jì)建設(shè)人才的客觀要求，是學(xué)生成長過程的客觀要求，也是教學(xué)規(guī)律的客觀要求。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，但要真正做到既教書又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個人的主觀能動性，使教書育人工作成為教師的自覺行動。
教書育人，我覺得首要的一條就是要把愛國主義的教育和熏陶作為老師最大的職責(zé)。作為一名普通教師，我們也許不能改變國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)狀，不能改變整個社會潮流和輿論，但我們能改變學(xué)生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底里對自己說：“教書育人，我的職責(zé)。”我們有職責(zé)繼承良好的教育傳統(tǒng)，并透過教育實踐，不斷發(fā)揚光大。
作為老師，作為教書育人的使者，要努力學(xué)習(xí)、勤于實踐，不斷提高教書育人本領(lǐng);更新教育觀念，用心探索教育教學(xué)規(guī)律，改善教學(xué)方法，鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐潛力;用心投身教育教學(xué)改革，做全面實施素質(zhì)教育的努力踐行者和用心推進(jìn)者。
首先需要有愛心。在教育中，愛是教育的靈魂和生命。對學(xué)生進(jìn)行愛的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗到成功的快樂，學(xué)習(xí)的快樂，成長的快樂。
其次，教書育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱，對每一個學(xué)生負(fù)責(zé)，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對知識渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的，給他們樹立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅戰(zhàn)。
透過這次師德學(xué)習(xí)，收獲是十分豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。作為一名教師，學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，就是要加強(qiáng)自身師德修養(yǎng);用心參加教育教學(xué)研究，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)潛力;愛崗敬業(yè)，愛生如子，忠誠于黨的教育事業(yè);把自己的教育教學(xué)工作當(dāng)做終身奮斗的目標(biāo)做實做好。只有這樣才能真正提高教學(xué)質(zhì)量，把學(xué)生教好，使學(xué)生獲得發(fā)展。這些都需要我在今后的工作中不斷的去努力嘗試和運用，我將在以后的工作中逐步完善自己。
做到教書又育人心得體會篇五
xxxx年，有幸，我成為了一名教師!在教書育人的漫漫長途中，得出一點體會，如下:
書的海洋要用心去品味，這是一種修養(yǎng)過程。社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊教書的舞臺，不被外界花花綠綠所迷惑，沒有靜下心來是行不通的。
靜下心來教書，就會靜下心來備課，靜下心來研究教學(xué)資料，靜下心來吸收各種和自我有關(guān)的學(xué)科知識，靜下心來教書，也就會靜下心來讀書。
一些人之所以靜不下心來、潛不下心來，是因為他們僅把教育當(dāng)成手段而非目的，當(dāng)成一時之“飯碗”而非一生之事業(yè)，急功近利、急于求成。教師就是教師，不是“老板”;學(xué)校就是學(xué)校，不是“學(xué)店”。早在1924年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說過，無論是辦學(xué)校的、做校長的、當(dāng)教師的，都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的，而不應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成手段。如果把教育當(dāng)成手段，其目的不外乎名和利。他認(rèn)為，學(xué)校一旦成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠(yuǎn)行的”。
潛下心來才會愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德，潛下心來才會具有"鞠躬盡瘁，死而后已"的決心。教師從選擇教師職業(yè)伊始，就要具備"捧著一顆心來，不帶半根草去"，永不為外物所動的膽魂與氣概。僅有做到不計名利、樂于獻(xiàn)身，才能有所作為。僅有當(dāng)我們對事業(yè)注入深厚的感情時，才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實和滿足，甚至能夠以苦為樂，以苦為趣的境地。教師應(yīng)像陶行知先生一樣"千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人";僅有基于這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂業(yè)、敬業(yè)的精神。也僅有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責(zé)，樂業(yè)愛教，敢于挑戰(zhàn)困難，從而樹立起"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的師德觀念。
靜心教書，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。學(xué)高為師，身正為范。高尚的師德，是對學(xué)生最生動、體、最深遠(yuǎn)的教育。粉筆黑板見證著教師的清苦，三尺講臺容不下半點虛浮。身為教師，當(dāng)不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅之苦。僅有靜下心來備課、教課、批作業(yè)，耐心地與每個孩子對話，潛下心來研究學(xué)問、總結(jié)規(guī)律，才能品嘗到教書育人的真正樂趣，才能真正有所成就。
其次，應(yīng)創(chuàng)造有利于教師靜心教書、潛心育人的環(huán)境。少一些急功近利、不切實際的指標(biāo)考核、評比表彰，多一些實實在在的人文關(guān)懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關(guān)心教師，讓教師成為社會上尊敬的職業(yè)，讓尊師重教蔚然成風(fēng)，讓靜心教書、潛心育人的人受重用，讓爭名于朝、逐利于市的人沒市場。
再次作為一名教師，更要真心的去愛每一個學(xué)生。為人師者，必須把整個心靈獻(xiàn)給孩子，用“真情、真心、真誠”愛學(xué)生，愛每一個學(xué)生。從師德的角度說，師愛是人類超凡脫俗的大愛，凝結(jié)著師者尚的情感，是教師靈魂的凝聚。教師要用愛心去呵護(hù)，用誠心去感化，用真心去教育孩子，愛在細(xì)微處，于細(xì)微之處顯真情。
“愛在左，責(zé)在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福?！北睦先说囊幌捰肋h(yuǎn)生長在我的內(nèi)心深處，激勵著自我默默前行：靜下心來教書，潛下心來育人。在“靜”中，在“潛”中，使學(xué)生有尊嚴(yán)、有愛心、有職責(zé)地成長，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價值共同得以提升。
做到教書又育人心得體會篇六
教育是一項神圣而偉大的事業(yè)，從事教育工作的教師既要承擔(dān)傳授知識的責(zé)任，也應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和品德修養(yǎng)。如何做到教書又育人，是每一位教師需要思考和探索的問題。在我的多年教育教學(xué)工作中，我有許多心得體會，現(xiàn)在與大家分享。
首先，要有正確的教育理念。教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生成為有理想有道德有素養(yǎng)的公民，而不僅僅是培養(yǎng)他們的學(xué)科知識。因此，教師在教學(xué)過程中要把握正確的教育導(dǎo)向，注重學(xué)生的全面發(fā)展。不能滿足于灌輸所需的教科書知識，而應(yīng)該以學(xué)生為中心，關(guān)注他們的興趣、潛能和個性發(fā)展，通過啟發(fā)他們的思考和創(chuàng)造能力，引導(dǎo)他們做出正確的價值選擇。
其次，要重視學(xué)生的情感教育。情感是人類的基本屬性，也是表達(dá)和認(rèn)知其他情感的關(guān)鍵。情感教育是教師育人工作中非常重要的一環(huán)。教師需要建立良好的師生關(guān)系，關(guān)心學(xué)生的成長和發(fā)展，給予他們充分的關(guān)懷和愛護(hù)。同時，教師需要通過具體的教育活動，培養(yǎng)學(xué)生的情感能力和情緒調(diào)控能力，幫助他們建立正確的情感態(tài)度和價值觀。
第三，要靈活運用教育手段。教育是一門藝術(shù)，要根據(jù)學(xué)生的特點和需求，采用不同的教育手段和方法。除了傳統(tǒng)的講授、講解和演示之外，還可以通過互動討論、團(tuán)體合作和實踐探究等方式進(jìn)行教學(xué)。同時，教師還可以利用現(xiàn)代科技手段，如多媒體、網(wǎng)絡(luò)等，豐富教學(xué)內(nèi)容和形式，增加學(xué)生的參與度和積極性。
第四，要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在當(dāng)今社會，知識的更新迅速，信息的獲取日益便利，學(xué)生面臨的是一個充滿挑戰(zhàn)和競爭的世界。因此，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、創(chuàng)新思維和解決問題的能力。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，可以讓他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化，同時也能提高他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。
最后，要成為學(xué)生的榜樣和引路人。教師的言行舉止無時不刻不在影響著學(xué)生。教師首先要具備高尚的師德和職業(yè)道德，以身作則，做學(xué)生的榜樣。同時，教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，幫助他們樹立正確的人生目標(biāo)和追求。
總之，做到教書又育人是一項全新的教育任務(wù)，需要教師有正確的教育理念，重視學(xué)生的情感教育，靈活運用教育手段，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，并以身作則成為學(xué)生的榜樣和引路人。只有這樣，我們才能真正做到教書育人，為社會培養(yǎng)更多有用的人才。
做到教書又育人心得體會篇七
古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也。傳道當(dāng)指育人，授業(yè)當(dāng)指教書。(從授業(yè)這個詞語來看，古人比我們更注重教育教學(xué)的實用性，更貼近生活)解惑當(dāng)兼而有之。
教育教學(xué)的夢想境界，本應(yīng)是所有的學(xué)生對知識都如饑似渴，教師除了教他們怎樣學(xué)好知識，還要引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)什么樣的知識，幫忙他們規(guī)劃未來的藍(lán)圖，設(shè)計人生的輝煌方案。教者就是解他們在學(xué)習(xí)和人生道路上所遇到的惑。教的同時也是育。可是，現(xiàn)實和夢想總是有距離的，并且這距離還很讓人為難，甚至悲哀。這源于由社會糾結(jié)多個方面而構(gòu)成的復(fù)雜原因，最終作用于學(xué)者(相對于教者而言，即學(xué)習(xí)的人)和教者兩個方面。
先說學(xué)者，就目前我們所應(yīng)對和以前應(yīng)對的學(xué)生來說，大部分學(xué)生不能算是夢想中的如饑似渴者，這就給教增加了難度，使育的任務(wù)更加艱巨。并且，這育也是外因，是后天的，是蒼白無力的。只要是應(yīng)對現(xiàn)實敢于說真話，真心關(guān)注教育教師學(xué)生而不是一味強(qiáng)調(diào)教師沒有教好學(xué)生的人，都會承認(rèn)這一點。如果只是一味歸咎于教者，學(xué)生知識潛力有問題，是教師沒有教好;學(xué)生厭學(xué)不學(xué)，是教師沒有育好。那教師無話可說，因為當(dāng)今教育理念已經(jīng)十分夢想，教師處于絕對弱勢地位。教師無話可說，緘口不語，就會把教書育人做好了嗎不見得，他滿腹怨言，滿腹委屈，能把潛力發(fā)揮到極致，把工作做到嗎所以，真心關(guān)心教育、愛護(hù)學(xué)生的專家和領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)把教育意識層面的理念、社會輿論、法規(guī)政策等，制定得不要太夢想化，稍稍降低接近現(xiàn)實一點。就在這樣的大環(huán)境下，物質(zhì)生活優(yōu)裕得讓學(xué)生只明白享受卻不明白創(chuàng)造，只明白歡樂和順利不明白困難和挫折，退化到十分脆弱的地步，稍微不慎就會身體骨折甚至心理骨折，更有少數(shù)甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻僅有電腦和手機(jī)，不明白雷鋒、焦裕祿、毛澤東是什么東東。應(yīng)對如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因為沒有教不好的學(xué)生，僅有不會教的教師。
教師想盡千方百計，從物質(zhì)和精神兩方面著手，一會在前召喚引導(dǎo)，一會在后鼓勵鞭策。你的召喚引導(dǎo)久而久之會讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無感覺樂彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)問，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標(biāo)準(zhǔn)不好把握，因為標(biāo)準(zhǔn)完全在于學(xué)生那敏感而又脆弱的承受潛力，在能理解與不能理解之間就是教師所要研究掌握的教育藝術(shù)。
再說教者。一個教師首先就應(yīng)是一個學(xué)者，是一個博學(xué)者。花費自我所能花費的時間、精力，投入自我所能投入的情感、智慧，努力學(xué)好文化精髓，并且有自我個性的心得和感受，準(zhǔn)備傳授給學(xué)生。并且還要終身學(xué)習(xí)，以汲取不斷更新的知識。人類的文化就是這樣傳承下來、光大起來的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優(yōu)秀文化的使者，在這個過程中，不斷修正學(xué)生的靈魂，為世界為人類打造一縷縷陽光。然后，教師還就應(yīng)是個博愛者。教師具有真摯并且廣泛的愛心，不僅僅僅是出于對學(xué)生身心的呵護(hù)，也是教育教學(xué)的需要，因為教育家已經(jīng)說過，教育的全部技巧在于如何愛兒童。從這個角度說，學(xué)生無論在行為、心理、學(xué)識等哪個方面出點問題，都就應(yīng)是教師的愛心不夠甚至是沒有認(rèn)真負(fù)責(zé)所導(dǎo)致的。所以，教師要有發(fā)自內(nèi)心的深厚的廣博的愛心，并且這愛心要有教室將要倒塌時最終救自我兒子的無私，還要像陽光一樣照遍每一個角落。再者，教師還就應(yīng)是一個藝術(shù)家，因為，一個優(yōu)秀的教師不是把教書當(dāng)作工作，而是當(dāng)作自我所鐘愛的藝術(shù)(首先，你要愛藝術(shù))。最終教師是一個圣人，因為教師的人格就是教育工作者的一切，僅有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國家為民族做出貢獻(xiàn)。
這本應(yīng)是教師的神圣使命，說神圣是因為教師是克服人類無知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個活躍而用心的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)?？墒怯捎诒娝苤膽?yīng)試教育的原因，修正靈魂、打造陽光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現(xiàn)實、淺近、低俗了，變成為考上高一級學(xué)府而教，這本是教育的副產(chǎn)品，卻成為的主產(chǎn)品。
更令人痛心的是，我們沒有做到蘇霍姆林斯基對教育者提出的忠告：關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高夢想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的夢想，讓這些夢想存在于幼留意靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。
這位高明的教育家，他關(guān)于教育惡化的預(yù)言如此真切而又細(xì)膩!我最終把學(xué)生教育到他老人家擔(dān)心的地步?？墒?，社會(尤其是上級教育行政機(jī)關(guān))評價教師是這個標(biāo)準(zhǔn)嗎是看我的學(xué)生血液里有沒有關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高夢想嗎這當(dāng)然是軟件，無法量化，無法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無的政治條件。
做到教書又育人心得體會篇八
20xx年9月21日至20xx年12月16日參加了省級組織的第七期幼兒園園長任職資格跟崗培訓(xùn)學(xué)習(xí)，感到非常的榮幸與開心。在此之前，培訓(xùn)接近了尾聲，我想我們每一個學(xué)員都有不同的收獲，對于我個人，我認(rèn)為這次培訓(xùn)對我來說非常有意義，因為它不僅讓我充實了更多的理論知識，更讓我開放了視野，解放了思想，打動了內(nèi)心，在跟崗培訓(xùn)學(xué)習(xí)期間收獲更加多！
首先，在理論培訓(xùn)中，朱曉教授給我講解了《幼兒園發(fā)展現(xiàn)狀的診斷與發(fā)展規(guī)劃的制定》和《幼兒園文化建設(shè)與品牌塑造》。開闊了我的視野，豐富了我的信息，加深了我對學(xué)期教育的發(fā)展與規(guī)劃的制定的認(rèn)識和理解，使我辦園的理念更加清晰，教育規(guī)劃更加科學(xué)，更貼近社會發(fā)展需求。
其次，作為為一名園長，對于當(dāng)什么樣的園長，辦什么樣的幼兒園正是我所面臨的問題，講座中的唐少蓮教授為我們講解了《園長的領(lǐng)導(dǎo)能力與執(zhí)行能力》，明確的給我們提出了現(xiàn)代幼兒園應(yīng)該達(dá)到的要求，明確了我們園長的角色和幼兒園發(fā)展的方向。在此的學(xué)習(xí)中，讓我們明確幼兒園的管理不容忽示，從師資、設(shè)備、環(huán)境、孩子、家長等各方面做了全方位的分析，幼兒園必須朝著精細(xì)化方向發(fā)展。
除了上面的兩位教授外，單欣欣教授的《幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點》；陳洪櫻教授的《提升專業(yè)發(fā)展水平做高素質(zhì)專業(yè)化園長》；鄭燕東教授的《幼兒園一日活動的組織與實施》等精彩講解、分享，使我受益匪淺，感觸頗多！
最后就是我們學(xué)習(xí)的第二階段，跟崗培訓(xùn)。
正副園長分別向培訓(xùn)園長介紹本園情況。
參與小班組教研活動。
觀摩中班區(qū)域活動。
做到教書又育人心得體會篇九
教育的宗旨不僅僅在于傳授知識和技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和社會責(zé)任感。教書育人是教師工作的重要內(nèi)容，實施教學(xué)任務(wù)的同時，要注重學(xué)生的思想道德教育，引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀和人生觀。從教多年，我深感做到教書又育人的重要性，并獲得了一些心得體會。
首先，教師要做言傳身教的模范。教師在教育過程中，不僅僅是知識的傳播者，更應(yīng)該是學(xué)生心靈的引導(dǎo)者。要言行一致，做學(xué)生的楷模，并且在日常生活中樹立良好榜樣。例如，在紀(jì)律方面，做到自律，不帶壞學(xué)生；在道德方面，待人寬厚、正直廉潔，為學(xué)生提供明確的道德導(dǎo)向。只有做到言傳身教，才能有效地影響學(xué)生的價值觀和行為習(xí)慣，做到真正的教書又育人。
其次，多關(guān)注學(xué)生的成長和發(fā)展。教師應(yīng)該不僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還要關(guān)注他們的心理和性格成長。要耐心傾聽學(xué)生的心聲，了解他們的困惑和問題，并給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。在教學(xué)中，要靈活運用不同的教學(xué)方法和評價方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動力。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗到成就和快樂，培養(yǎng)他們的自信心和積極性，使他們?nèi)姘l(fā)展。
第三，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)。學(xué)校不僅僅是知識的傳授場所，更是品德修養(yǎng)的搖籃。教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、友善、誠實守信、勇敢等良好品質(zhì)和道德觀念。要通過教育活動和班會，引導(dǎo)學(xué)生了解社會、關(guān)心他人、樂于助人。例如，鼓勵學(xué)生參與社區(qū)志愿服務(wù)，讓他們體驗到為他人帶來快樂的樂趣，同時形成責(zé)任感和愛心。
第四，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力。教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展個性和創(chuàng)造能力，因此，教師要通過啟發(fā)式教學(xué)和興趣導(dǎo)向教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐動手能力。要鼓勵學(xué)生勇于嘗試、敢于創(chuàng)新，引導(dǎo)他們進(jìn)行項目學(xué)習(xí)、社會實踐等實際活動，培養(yǎng)他們的綜合能力和創(chuàng)造力。
最后，要注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作意識和溝通能力。在現(xiàn)代社會中，團(tuán)隊合作和良好的溝通能力是必要的素養(yǎng)。教師要通過協(xié)作教學(xué)和團(tuán)隊活動的方式，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊意識和合作精神。教師自己也要與同事進(jìn)行密切配合，共同探討教學(xué)問題，提高教育教學(xué)質(zhì)量。
做到教書又育人需要教師全身心的投入和付出。同時，教師要不斷提升自己的教育教學(xué)能力，更新教育理念，為學(xué)生提供更好的教育資源和環(huán)境。只有做到教書又育人，才能真正培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義接班人。
做到教書又育人心得體會篇十
我們團(tuán)體學(xué)習(xí)了一些優(yōu)秀教師的事跡，這些教師的精神確實值得我們學(xué)習(xí)。他們卻在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我們學(xué)習(xí)的楷模。感覺自我與這些優(yōu)秀教師相比還有差距。
法國著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標(biāo)，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再強(qiáng)，都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無意地進(jìn)行著現(xiàn)場的觀摩表演，這就是無聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處構(gòu)成一股排山倒海般的內(nèi)化力。學(xué)子對恩師的追隨，如同云翔而影從。
沒有什么比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。
常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今日，應(yīng)對全面建設(shè)小康社會的新形勢、新任務(wù)，應(yīng)對課程改革的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)師德修養(yǎng)。首先，我們要自覺創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福。讓自我有價值、有尊嚴(yán)地活著，應(yīng)成為我們的職業(yè)立場。僅有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自我。比如，在應(yīng)對家長物質(zhì)上的“尊重”時，應(yīng)對市場經(jīng)濟(jì)的遍地誘惑時，我們該如何固守自我的價值觀念，堅持自我的生活信條呢我想最關(guān)鍵的還是，你是否找到了從事這個職業(yè)的尊嚴(yán)、價值與激動人心的幸福如果找到了，應(yīng)對家長，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。僅有這樣，樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰(zhàn)，天天應(yīng)對的學(xué)生在我們眼中才會每一天都是新的。這就是教師獨有的享受。也僅有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內(nèi)在尊嚴(yán)的職業(yè)。
第二，我們要在真實的道德沖突中實現(xiàn)道德的發(fā)展。教師也是真實生活情境的個體，在那些復(fù)雜而難以取舍的道德沖突面前，有時侯，要做出正確的確定很難。但僅有這樣的真實經(jīng)歷，才真正考驗著我們的道德。我只想說，“德”是一個人內(nèi)心對自我的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自我的底線，僅有在真實的經(jīng)歷中自我與自我對抗，師德素養(yǎng)才會有所提高。第三，我們要堅持學(xué)習(xí)，不斷豐富發(fā)展自我的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內(nèi)心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會等諸多精神營養(yǎng)的植入。
古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。
教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。僅有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。
史煙飄過，回看今日。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅僅是社會主義精神禮貌的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。
做到教書又育人心得體會篇十一
重智育，輕德育，重“雙基”訓(xùn)練，輕思想教育，這是當(dāng)前教學(xué)中存在的一個突出問題。這勢必影響教學(xué)質(zhì)量的全面提高。我們的在《關(guān)于教育問題的談話中》一文指出：“教育是一個系統(tǒng)工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強(qiáng)對學(xué)生的文化知識教育，而且要加強(qiáng)對學(xué)生的品德教育、紀(jì)律教育、法制教育。老師作為‘人類靈魂的工程師’，不僅要教好書，而且要育好人。”因此，教書育人，是對每一位教師的基本要求，也是我們義不容辭的責(zé)任。如何搞好教書育人呢?下面淺談一下自已的幾點做法。
一、充分利用教材，加強(qiáng)思想教育
教師為了在課堂上教書育人，必須有意識地把要對學(xué)生進(jìn)行的思想教育內(nèi)容結(jié)合教材融化到教學(xué)活動中，從而取得預(yù)期效果。我在教學(xué)語文科時，總是努力做到文道統(tǒng)一。如在教學(xué)《少年閏土》一文時，文中講述了四件事，其中“雪地捕鳥”是孩子們最感興趣的。由于捕鳥和保護(hù)鳥類 是一對矛盾。因此，我特地設(shè)計了兩個問題：1、假如說現(xiàn)在下雪了，你會去捕鳥嗎?2、如果捕到鳥，你打算怎么辦呢?經(jīng)過一番討論，有一位同學(xué)說：“我不會去捕鳥，因為下雪了，小鳥沒吃的了，已經(jīng)很可憐了。我們還要趁人之危捕捉它，這太不公平了。如果小鳥會說話，它一定會罵人類太卑鄙了?！绷硗庖粋€同學(xué)卻說：“我會試一試，但我只是學(xué)著閏土去做一做，我并不會傷害鳥兒。如果捕到了小鳥，我一定會請它飽餐一頓，再讓它回到大自然去?！蓖瑢W(xué)們各抒己見，說法不一，但不管是否會捕鳥，他們都意識到了：不能傷害鳥類!
思想品德課是教育學(xué)生學(xué)會做人的一門重要課程。必須重視思品課教學(xué)，充分挖掘教材的教育因素，在教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力、學(xué)會學(xué)習(xí)的能力、經(jīng)受挫折的能力、與人合作的能力、競爭精神及誠實守信的美德……這對學(xué)生將來適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)社會有重要意義。作為一個思品課教師在每一堂思品課，我都花費不少心思，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生能夠在故事中、游戲中、自我表演中明白道理。之后，又得盡可能開展相應(yīng)的活動，讓學(xué)生在活動中加深認(rèn)識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣淺談如何教書育人淺談如何教書育人。記得在教學(xué)第九冊的《從小學(xué)創(chuàng)造》一文，配合這篇文章，我組織學(xué)生舉辦“我們的小發(fā)明”競賽活動，競賽以小組為單位舉行。在這項活動中，不僅鍛煉了學(xué)生的動手制作能力，發(fā)展了思維，而且加強(qiáng)了集體的凝聚力，讓學(xué)生體會到集思廣益、集體的力量大這個道理。
二、針對新時期學(xué)生的特點啟迪學(xué)生心靈
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點?這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。如經(jīng)常開展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。
三、通過教師自身形象塑造，為學(xué)生樹立榜樣
教書育人能否收到實效，關(guān)鍵在于教師能否在學(xué)生的心目中塑造好自身形象，真正起到為人師表的作用。
1、要具有學(xué)高為師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先一點就是要具有淵博的知識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，要千方百計組織好教學(xué)，學(xué)生只有佩服你，才能尊重你，信服你。主動接近你和求教你，才有教書育人的效果淺談如何教書育人文章。
2、關(guān)心熱愛學(xué)生。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。贊可夫說：“當(dāng)教師的必不可少的，甚至幾乎是最重要的品質(zhì)，就是熱愛兒童?！绷_素說：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由發(fā)展。”沒有愛，就沒有真正的教育。
作為班主任，我心里裝的是孩子們的喜怒哀樂，扮演的不僅是老師，還是嚴(yán)父慈母、大姐姐、老朋友。深入了解每個學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想、興趣、特長、及時糾正偏差，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，是班主任工作的主旋律，獻(xiàn)給學(xué)生無私的愛是譜寫這一主旋律的音符——這是我多年來班主任工作所遵守的信條，也是我在育人方面取得可喜成績的原因之一。如在本學(xué)期初班上的書賢同學(xué)經(jīng)常遲到，不少同學(xué)對他影響全班的出勤率甚為不滿。為此，他和同學(xué)之間出現(xiàn)了不團(tuán)結(jié)現(xiàn)象。針對這一情況，我沒有討厭他，控制他，孤立他，或采取極端做法懲罰他，而是多次找他談話，尋找他犯錯誤的根源，在學(xué)習(xí)、生活上關(guān)心他、尊重他。在了解他遲到的原因后，積極為他尋求解決的辦法，耐心細(xì)致地對他進(jìn)行日常行為規(guī)范的教育，要求大家關(guān)心他、幫助他、信任他，他終于徹底改掉了這一缺點，現(xiàn)在還被評為小組長呢。
對于后進(jìn)生，要特別關(guān)心、愛護(hù)、真誠相待、熱情鼓勵、耐心輔導(dǎo)。古人曰：“精誠所至，金石為開?！庇浀蒙蠈W(xué)年，我班有個后進(jìn)生，她受社會影響，經(jīng)常偷拿家長的錢去打游戲機(jī)，無心上學(xué)，成績屢考不及格。當(dāng)我發(fā) 現(xiàn)這一情況后，及時配合家長，對她耐心教育。有一次冒雨到處找她，使她深受感動。從此她改正了缺點，學(xué)習(xí)有了很大的進(jìn)步淺談如何教書育人心得體會。
看到學(xué)生的進(jìn)步，我雖品嘗到了成功的喜悅，也感受到肩上的重任，深深體會到教育的重要性。要搞好教育，離不開老師的循循善誘，更離不開一種特殊的催化劑，那就是愛。
3、具有德高為范的政治素質(zhì)。教書育人身教勝于言教
教師一定要起到為人師表的作用。教師的一舉手、一投足、一顰一笑，都會對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響。因此，教師應(yīng)著力提高自已的品質(zhì)修養(yǎng)。什么是惡，什么是善，教師的行為準(zhǔn)則、判斷標(biāo)準(zhǔn)，往往對學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。
做到教書又育人心得體會篇十二
近年來，教育界一直在強(qiáng)調(diào)“育人”的重要性，將教師不僅僅作為知識的傳授者，更要將培養(yǎng)學(xué)生的品德和個性成長作為重要任務(wù)。在我多年的從教經(jīng)歷中，我深深體會到了“育人教書”的重要性，并形成了自己的一些心得體會。
首先，在“育人教書”中，教師的身份是至關(guān)重要的。作為學(xué)生的榜樣，教師的品德和行為對學(xué)生的影響是巨大的。因此，作為一名教師，我們首先要注重自身的品德修養(yǎng)和知識素質(zhì)的提升。只有自己具備了良好的師德和學(xué)識水平，才能夠在教學(xué)中真正起到育人的作用，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念和道德觀念。
其次，在“育人教書”中，情感溝通是關(guān)鍵。教師要與學(xué)生建立起密切的情感聯(lián)系，了解學(xué)生的內(nèi)心世界和需求，才能夠更好地幫助他們成長。因此，我經(jīng)常會和學(xué)生進(jìn)行心靈的交流，關(guān)心他們的成長和生活問題，鼓勵他們積極參與課堂和學(xué)校各項活動，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造潛能。通過這種情感的互動，不僅能夠提高教學(xué)的效果，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的自信和獨立思考的能力。
第三，在“育人教書”中，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生的素質(zhì)教育應(yīng)該包括德、智、體、美、勞等各個方面的培養(yǎng)。因此，我鼓勵學(xué)生積極參加各種社團(tuán)、聯(lián)賽和志愿者活動，并注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)興趣和實踐能力。通過這些多樣化的培養(yǎng)方式，我希望學(xué)生能夠全面發(fā)展，不僅有知識，還有品德和技能，成為具有創(chuàng)造力和社會責(zé)任感的新一代人才。
第四，在“育人教書”中，注重鼓勵和激勵學(xué)生。每個學(xué)生都有自己的優(yōu)勢和潛力，作為教師，我們應(yīng)該注重發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生的優(yōu)勢，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動力。我常常采用獎勵和表揚的方式，激勵學(xué)生積極參與課堂活動，并鼓勵他們勇于表達(dá)自己的觀點和見解。通過這種激勵機(jī)制，學(xué)生能夠更好地發(fā)揮自己的潛力，同時也增強(qiáng)了他們的自信心和自尊心。
最后，在“育人教書”中，注重實踐和體驗教育。知識只有在實踐中才能真正變?yōu)樽约旱呢敻?，因此，我注重學(xué)生的實踐和體驗教育。無論是實地考察、實驗探究還是社會實踐，我都會盡力給學(xué)生提供機(jī)會和條件，讓他們親身體會和感受。通過這種實踐和體驗，學(xué)生能夠更好地理解知識，發(fā)展實際運用能力和創(chuàng)新思維。
綜上所述，“育人教書”是一項重要而艱巨的任務(wù)。作為一名教師，我們應(yīng)該認(rèn)識到自己的責(zé)任和使命，不僅僅是知識的傳遞者，更要扮演好育人的角色。只有通過不斷反思和實踐，我們才能更好地成長和進(jìn)步，為學(xué)生的全面發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。同時，學(xué)生也要積極配合教師的育人教育，主動參與學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)。只有學(xué)生和教師的共同努力，才能創(chuàng)造出更美好的教育未來。
做到教書又育人心得體會篇十三
尊敬的各位老師、各位家長：
大家好！首先感謝張老師給我提供這個機(jī)會能站在這里和大家一起對怎樣教育和培養(yǎng)孩子進(jìn)行交流，十分高興。但就教育孩子的經(jīng)驗而言實在是有點心虛，因為在場的老師和各位家長都是教育專家，我就孩子成長過程中的一點體會和大家一起來分享。說的有不對的地方還請大家批評指教。
第一：養(yǎng)成好習(xí)慣。好的習(xí)慣可以受益終生，也可以影響孩子的生活方式和個人成的道路。因此做為家長要在習(xí)慣養(yǎng)成上多下功夫。所以從孩子一開始上學(xué)我們就有意識的培養(yǎng)和鍛煉他。比如要求他上課認(rèn)真聽講，做作業(yè)要集中精力獨立完成，遇到不懂不會的問題和孩子一起討論當(dāng)天解決，使他在學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成對待任何事情認(rèn)真不拖拉的態(tài)度，同時在探討的過程中激發(fā)孩子的.上進(jìn)心。當(dāng)然在這個過程中做為家長要持之以恒，并且要多動腦筋用一些孩子樂于接受的方法和語言來幫助他養(yǎng)成好習(xí)慣。
第二：有愛心。讓孩子知道尊老愛幼，孝敬長輩，體會父母工作的艱辛，懂得關(guān)心和幫助他人。因為現(xiàn)在的孩子都是獨生子，所以孩子非常容易養(yǎng)成以自我為中心的習(xí)慣。父母是孩子的榜樣，要求孩子時首先要自己做到。所以我們平時從生活中點點滴滴來熏陶他。譬如：尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，不亂花錢，樂于助人。
做到教書又育人心得體會篇十四
我們集體學(xué)習(xí)了一些優(yōu)秀教師的事跡，這些教師的精神確實值得我們學(xué)習(xí)。他們卻在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我們學(xué)習(xí)的楷模。感覺自己與這些優(yōu)秀教師相比還有差距。
法國著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！?“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?biāo)，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再強(qiáng)，都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無意地進(jìn)行著現(xiàn)場的觀摩表演，這就是無聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。學(xué)子對恩師的追隨，如同云翔而影從。
沒有什么比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。
常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今天，面對全面建設(shè)小康社會的新形勢、新任務(wù)，面對課程改革的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)師德修養(yǎng)。首先，我們要自覺創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福。讓自己有價值、有尊嚴(yán)地活著，應(yīng)成為我們的職業(yè)立場。只有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自己。比如，在面對家長物質(zhì)上的“尊重”時，面對市場經(jīng)濟(jì)的遍地誘惑時，我們該如何固守自己的價值觀念，堅持自己的生活信條呢?我想最關(guān)鍵的還是，你是否找到了從事這個職業(yè)的尊嚴(yán)、價值與激動人心的幸福?如果找到了，面對家長，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。只有這樣，樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰(zhàn)，天天面對的學(xué)生在我們眼中才會每天都是新的。這就是教師獨有的享受。也只有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內(nèi)在尊嚴(yán)的職業(yè)。
第二，我們要在真實的道德沖突中實現(xiàn)道德的發(fā)展。教師也是真實生活情境的個體，在那些復(fù)雜而難以取舍的道德沖突面前，有時侯，要做出正確的判斷很難。但只有這樣的真實經(jīng)歷，才真正考驗著我們的道德。我只想說，“德”是一個人內(nèi)心對自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自己的底線，只有在真實的經(jīng)歷中自己與自己對抗，師德素養(yǎng)才會有所提高。第三，我們要堅持學(xué)習(xí)，不斷豐富發(fā)展自己的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內(nèi)心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會等諸多精神營養(yǎng)的植入。
古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。
教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。
史煙飄過，回看今天。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。
做到教書又育人心得體會篇十五
教師節(jié)來臨之際，教育部發(fā)布了20xx年全國教書育人楷模名單。他們雖處不同環(huán)境，但有同種身份，他們牢記為黨育人、為國育才的使命擔(dān)當(dāng)，做學(xué)生錘煉品格的鍛造者，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的教學(xué)者，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引領(lǐng)者，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國的示范者。他們是廣大優(yōu)秀教師的代表，是全國教師隊伍的縮影，作為新時代的`年輕人，每一位優(yōu)秀教師都值得敬佩。
在平凡的崗位上，廣大教師牢記為黨育人、為國育才使命，堅決貫徹落實立德樹人根本任務(wù)，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范，用自己的汗水和青春，書寫新時代鑄魂立德育新人的燦爛篇章，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人作出了突出貢獻(xiàn)。百年大計，教育為本，強(qiáng)國富民，育人為先，這是對教師、教育的更高認(rèn)可，也是對全黨全社會的更高要求。
做到教書又育人心得體會篇十六
在近一年的教育教學(xué)工作中，我認(rèn)識到作為推動教育事業(yè)發(fā)展的主體—教師肩負(fù)著光榮和神圣的歷史使命，必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任心和良好的師德素質(zhì)。
現(xiàn)今社會中，有悖師德的`現(xiàn)象屢禁不止，如教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊，遲到就不讓進(jìn)教室，做錯事就罰打掃除等變相體罰學(xué)生，認(rèn)為將學(xué)生分為三六九等，優(yōu)生笑臉相迎，差生橫眉冷眼等等，這樣肯定不利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。在推進(jìn)素質(zhì)教育倡導(dǎo)新教育理念的同時，要求教師提高自身素質(zhì)，有良好的師德表現(xiàn)，我認(rèn)為需作到以下幾點：
1鉆研教材，在新課程新課標(biāo)下認(rèn)真?zhèn)湔n，上課，“要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水”，這樣才能教好課，高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)。
2轉(zhuǎn)變教育理念，從以往應(yīng)試教育轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育。培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，注重學(xué)生全面的發(fā)展。
3以身示范，以情感人，德高為師，身正為范。我們要求學(xué)生不能怎樣，自己就先要做到。教育過程中，不體罰或變相體罰學(xué)生，要以情感人，讓學(xué)生認(rèn)識到自己的錯誤并改正不再犯，這一過程需一定的方法，我作為一名新教師，尚未摸索到較好的方法，在以后的教育教學(xué)過程中，我將努力積累經(jīng)驗，并積極聽組內(nèi)老教師的課，學(xué)習(xí)他們的教育教學(xué)方法，摸索出適合自己的教育教學(xué)方式。
總之，我會努力成長，爭取早日成為一名擁有高素質(zhì)師德的新時代人民教師。
做到教書又育人心得體會篇十七
智慧育人是21世紀(jì)教育的重要理念之一，它強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、思維能力以及終身學(xué)習(xí)的能力。作為一名教師，我多年來總結(jié)出了一些智慧育人的心得體會，下面將會分五個方面進(jìn)行闡述。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力
要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先，我會給予學(xué)生更多的探索自由。在課堂上，我會引導(dǎo)學(xué)生思考問題，并且鼓勵他們提出自己的觀點和想法。其次，我重視培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。通過實踐，學(xué)生可以解決問題和創(chuàng)造新的東西，這有利于他們發(fā)展創(chuàng)造性思維。最后，我鼓勵學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊合作。團(tuán)隊合作可以讓學(xué)生學(xué)會傾聽他人的意見，并與他人合作解決問題，這對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力非常重要。
第三段：發(fā)展學(xué)生的思維能力
要發(fā)展學(xué)生的思維能力，首先，我注重提高學(xué)生的觀察力。通過培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，他們能夠更加敏銳地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。其次，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。在課堂上，我會提出一些有爭議的問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨和辯論。最后，我注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。邏輯思維能力對于學(xué)科學(xué)習(xí)和解決問題都是至關(guān)重要的，所以我會通過訓(xùn)練和練習(xí)幫助學(xué)生提高他們的邏輯思維能力。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力
要培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力，首先，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生應(yīng)該學(xué)會自主學(xué)習(xí)，并根據(jù)自己的興趣和需求去學(xué)習(xí)。其次，我注重培養(yǎng)學(xué)生的信息獲取能力。在這個信息爆炸的時代，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會有效地獲取和利用信息。最后，我注重培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力。在學(xué)習(xí)和生活中，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會批判性地思考問題，并對所接受的信息進(jìn)行評估和判斷。
第五段：總結(jié)
智慧育人是現(xiàn)代教育的重要任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、思維能力以及終身學(xué)習(xí)能力是實現(xiàn)智慧育人的關(guān)鍵。作為教師，我們應(yīng)該給予學(xué)生更多的探索自由，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和團(tuán)隊合作精神，提高學(xué)生的觀察力、思辨能力和邏輯思維能力，以及培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、信息獲取能力和批判思維能力。通過這些努力，我們可以更好地實現(xiàn)智慧育人的目標(biāo)，讓學(xué)生在21世紀(jì)的競爭中脫穎而出。
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