心得體會(huì)是對(duì)經(jīng)歷過的事情進(jìn)行反思和總結(jié)的一種方式。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以回顧個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展歷程，從中提煉出有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。心得體會(huì)是對(duì)過去一段時(shí)間內(nèi)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)的一種總結(jié)和概括，以下是一些范文，供大家參考。
做到教書又育人心得體會(huì)篇一
xxxx年，有幸，我成為了一名教師!在教書育人的漫漫長(zhǎng)途中，得出一點(diǎn)體會(huì)，如下:
書的海洋要用心去品味，這是一種修養(yǎng)過程。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊教書的舞臺(tái)，不被外界花花綠綠所迷惑，沒有靜下心來是行不通的。
靜下心來教書，就會(huì)靜下心來備課，靜下心來研究教學(xué)資料，靜下心來吸收各種和自我有關(guān)的學(xué)科知識(shí)，靜下心來教書，也就會(huì)靜下心來讀書。
一些人之所以靜不下心來、潛不下心來，是因?yàn)樗麄儍H把教育當(dāng)成手段而非目的，當(dāng)成一時(shí)之“飯碗”而非一生之事業(yè)，急功近利、急于求成。教師就是教師，不是“老板”;學(xué)校就是學(xué)校，不是“學(xué)店”。早在1924年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說過，無論是辦學(xué)校的、做校長(zhǎng)的、當(dāng)教師的，都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的，而不應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成手段。如果把教育當(dāng)成手段，其目的不外乎名和利。他認(rèn)為，學(xué)校一旦成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠(yuǎn)行的”。
潛下心來才會(huì)愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德，潛下心來才會(huì)具有"鞠躬盡瘁，死而后已"的決心。教師從選擇教師職業(yè)伊始，就要具備"捧著一顆心來，不帶半根草去"，永不為外物所動(dòng)的膽魂與氣概。僅有做到不計(jì)名利、樂于獻(xiàn)身，才能有所作為。僅有當(dāng)我們對(duì)事業(yè)注入深厚的感情時(shí)，才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實(shí)和滿足，甚至能夠以苦為樂，以苦為趣的境地。教師應(yīng)像陶行知先生一樣"千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人";僅有基于這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂業(yè)、敬業(yè)的精神。也僅有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責(zé)，樂業(yè)愛教，敢于挑戰(zhàn)困難，從而樹立起"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的師德觀念。
靜心教書，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。學(xué)高為師，身正為范。高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、體、最深遠(yuǎn)的教育。粉筆黑板見證著教師的清苦，三尺講臺(tái)容不下半點(diǎn)虛浮。身為教師，當(dāng)不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅(jiān)之苦。僅有靜下心來備課、教課、批作業(yè)，耐心地與每個(gè)孩子對(duì)話，潛下心來研究學(xué)問、總結(jié)規(guī)律，才能品嘗到教書育人的真正樂趣，才能真正有所成就。
其次，應(yīng)創(chuàng)造有利于教師靜心教書、潛心育人的環(huán)境。少一些急功近利、不切實(shí)際的指標(biāo)考核、評(píng)比表彰，多一些實(shí)實(shí)在在的人文關(guān)懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關(guān)心教師，讓教師成為社會(huì)上尊敬的職業(yè)，讓尊師重教蔚然成風(fēng)，讓靜心教書、潛心育人的人受重用，讓爭(zhēng)名于朝、逐利于市的人沒市場(chǎng)。
再次作為一名教師，更要真心的去愛每一個(gè)學(xué)生。為人師者，必須把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，用“真情、真心、真誠(chéng)”愛學(xué)生，愛每一個(gè)學(xué)生。從師德的角度說，師愛是人類超凡脫俗的大愛，凝結(jié)著師者尚的情感，是教師靈魂的凝聚。教師要用愛心去呵護(hù)，用誠(chéng)心去感化，用真心去教育孩子，愛在細(xì)微處，于細(xì)微之處顯真情。
“愛在左，責(zé)在右，走在生命之路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福?！北睦先说囊幌捰肋h(yuǎn)生長(zhǎng)在我的內(nèi)心深處，激勵(lì)著自我默默前行：靜下心來教書，潛下心來育人。在“靜”中，在“潛”中，使學(xué)生有尊嚴(yán)、有愛心、有職責(zé)地成長(zhǎng)，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價(jià)值共同得以提升。
做到教書又育人心得體會(huì)篇二
“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，這是我非常喜歡的名句，而回顧十年來我的教學(xué)成長(zhǎng)，博學(xué)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到，但是“雖不能至，心向往之”，以勤思，篤行的一種狀態(tài)行走在我的專業(yè)成長(zhǎng)道路上。我這幾天細(xì)細(xì)想了想，把我自己的教學(xué)劃分為兩個(gè)階段。
xx年參加工作，在這個(gè)階段是形成我教學(xué)狀態(tài)的基礎(chǔ)幾年，如果說這幾年教學(xué)工作里我比較孤單的話，那么調(diào)入中心小學(xué)則給了我另一個(gè)更大的天空，在中心小學(xué)的十一年里我深深體會(huì)到：學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽，彼此理解，彼此支持，共同分享是多么有意義。印第安人有一句話是這么說的：“如果你想走得最快，那么你一定得忍受孤獨(dú)和寂寞，因?yàn)槟闶枪萝妸^戰(zhàn)；如果你想走得最遠(yuǎn)，那么一定得結(jié)伴而行，因?yàn)楸舜四軌蚧ハ鄮椭?。”如果說，我在教育教學(xué)的道路上取得了一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，那首先周圍眾多老師的幫助、指點(diǎn)是密不可分的。教研活動(dòng)和備課的過程是令人難忘、獲益匪淺的。其間也有教研組眾多老師的指點(diǎn)迷津，她們的教學(xué)智慧讓我有了更大進(jìn)步。而教研組那種互幫互助、真誠(chéng)合作的氛圍更是讓我充滿了前行的勇氣與信心。
眾所周知，備課是教學(xué)的重要行為之一，是教師上好課的關(guān)鍵，如果說備課無效，教學(xué)就必然無效。如何備好一節(jié)課，對(duì)每一位教師而言，永遠(yuǎn)都是一個(gè)古老而年輕的話題。作為一名教師，不能不知道如何備課，不能不研究備課的藝術(shù)。在教學(xué)中十年來我感觸最深的是備課，對(duì)我而言，沒有備好課，感覺走入課堂時(shí)底氣不足，備課過程除了從系統(tǒng)地讀教材入手，理清教材思路以外，讀透教材中所蘊(yùn)含的所有知識(shí)、情感、價(jià)值觀等層面上的內(nèi)涵是關(guān)鍵，再結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的體驗(yàn)和感悟。第一步，閱讀教材，反復(fù)的閱讀，然后靜心的思考教材中幾個(gè)重要的環(huán)節(jié)和知識(shí)點(diǎn)該如何處理，第二步，查找資料，文字的，圖片的、視頻的，或者他人的教案，課件，然后對(duì)比分析，尋找其中和自己處理不同的地方，哪里我想到了，哪里我忽視了，為什么忽視了？別人的設(shè)計(jì)好，好在哪里？不足和問題出在哪里？第三步，整理和尋找自己的特色設(shè)計(jì)，認(rèn)真的寫教案，這堂課中我想要突出什么？教案里重點(diǎn)突出的是設(shè)計(jì)思路和意圖，以及處理的過程，有時(shí)把調(diào)整的環(huán)節(jié)記下來，反思幾個(gè)班不同的處理，每節(jié)課都在對(duì)比和反思中博采眾長(zhǎng)，再對(duì)自己的教學(xué)重新設(shè)計(jì)，那一定能備出一節(jié)比較理想的課。
反思這幾年的備課歷程，我感覺這備課，就像修煉內(nèi)功一樣，不可能立竿見影，但是綿遠(yuǎn)深長(zhǎng)。它可以不斷地去除你的糟粕，不斷地注入新鮮血液；它可以在你不經(jīng)意間使自己從量的積累變?yōu)橘|(zhì)的飛躍；它可以使你在面對(duì)文本的時(shí)候變得更加深刻、更加從容，從而立體自己的感情。當(dāng)你驀然回首的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)突飛猛進(jìn)了。
我一直在努力的聽課，聽課是提高教學(xué)的有效途徑，研究別人的教學(xué)長(zhǎng)處，融會(huì)百家，自成一家，這樣才能提高得更快。聽課的過程就是一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。因此外出參加教研活動(dòng)的機(jī)會(huì)我一般不會(huì)錯(cuò)過，聽課僅僅記下教學(xué)流程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更要記錄學(xué)生的回答，教師的過渡語、評(píng)價(jià)語甚至某一極其細(xì)小但新穎獨(dú)到的做法，那才是最真實(shí)、最受用的。聽的課多了，有時(shí)一些好的做法可以借鑒使用在自己的課堂上，但有時(shí)看似好的做法也不適用。所以，作為青年教師要學(xué)會(huì)聽課、善于聽課。
學(xué)會(huì)聽課，要分清公開課與平常課的區(qū)別。因?yàn)楣_課有它的特殊性。如果把平時(shí)的課比做是家常小吃，那么，公開課就是盛宴。我們從盛宴上借鑒一兩道菜的做法以創(chuàng)新家常小吃是完全可以的，但有些公開課過于重視噱頭，而忽略了學(xué)生就不可取了。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)有亮點(diǎn)，應(yīng)該有看頭，但也可以而且應(yīng)該有平常而實(shí)在的教學(xué)環(huán)節(jié)，有枯燥而真實(shí)的過程。課堂教學(xué)是為了知識(shí)的傳授和能力的培養(yǎng)，看重的是：學(xué)生學(xué)到了什么？他們是怎么學(xué)的？學(xué)會(huì)聽課，還要對(duì)照自己與優(yōu)秀教師的差距，對(duì)照自己班與特級(jí)教師所教班級(jí)的差別。這個(gè)差距，主要是文化底蘊(yùn)的積淀和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積淀。特級(jí)教師之所以成為“特級(jí)”，主要在于有深厚的文化積淀和高超的教學(xué)藝術(shù)，面對(duì)各種意外，他們往往能夠從容應(yīng)對(duì)，能夠游刃有余。
總之，學(xué)會(huì)聽課，主要是看：體現(xiàn)出什么新的理念，這些理念又是怎么巧妙地得以落實(shí)的，從高級(jí)教師的身上看到了自己的哪些不足。
積累不僅僅是資料的積累，也包含教學(xué)文化的功底的積累和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，學(xué)習(xí)過程不是一個(gè)簡(jiǎn)單的復(fù)制和刪除的過程，而是需要?jiǎng)?chuàng)造的過程，來自印第安人的古語“如果你想走得最快，那么你一定得忍受孤獨(dú)和寂寞，因?yàn)槟闶枪萝妸^戰(zhàn)；如果你想走得最遠(yuǎn)，那么一定得結(jié)伴而行，因?yàn)楸舜四軌蚧ハ鄮椭??！笔甑慕虝淖屛翌I(lǐng)會(huì)了學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽，彼此理解，彼此支持，共同分享的意義。在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自己寧?kù)o的心境，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力，靜靜地成長(zhǎng)！
做到教書又育人心得體會(huì)篇三
教育是一項(xiàng)神圣而偉大的事業(yè)，從事教育工作的教師既要承擔(dān)傳授知識(shí)的責(zé)任，也應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和品德修養(yǎng)。如何做到教書又育人，是每一位教師需要思考和探索的問題。在我的多年教育教學(xué)工作中，我有許多心得體會(huì)，現(xiàn)在與大家分享。
首先，要有正確的教育理念。教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生成為有理想有道德有素養(yǎng)的公民，而不僅僅是培養(yǎng)他們的學(xué)科知識(shí)。因此，教師在教學(xué)過程中要把握正確的教育導(dǎo)向，注重學(xué)生的全面發(fā)展。不能滿足于灌輸所需的教科書知識(shí)，而應(yīng)該以學(xué)生為中心，關(guān)注他們的興趣、潛能和個(gè)性發(fā)展，通過啟發(fā)他們的思考和創(chuàng)造能力，引導(dǎo)他們做出正確的價(jià)值選擇。
其次，要重視學(xué)生的情感教育。情感是人類的基本屬性，也是表達(dá)和認(rèn)知其他情感的關(guān)鍵。情感教育是教師育人工作中非常重要的一環(huán)。教師需要建立良好的師生關(guān)系，關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，給予他們充分的關(guān)懷和愛護(hù)。同時(shí)，教師需要通過具體的教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的情感能力和情緒調(diào)控能力，幫助他們建立正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
第三，要靈活運(yùn)用教育手段。教育是一門藝術(shù)，要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，采用不同的教育手段和方法。除了傳統(tǒng)的講授、講解和演示之外，還可以通過互動(dòng)討論、團(tuán)體合作和實(shí)踐探究等方式進(jìn)行教學(xué)。同時(shí)，教師還可以利用現(xiàn)代科技手段，如多媒體、網(wǎng)絡(luò)等，豐富教學(xué)內(nèi)容和形式，增加學(xué)生的參與度和積極性。
第四，要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)的更新迅速，信息的獲取日益便利，學(xué)生面臨的是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)的世界。因此，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、創(chuàng)新思維和解決問題的能力。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，可以讓他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化，同時(shí)也能提高他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。
最后，要成為學(xué)生的榜樣和引路人。教師的言行舉止無時(shí)不刻不在影響著學(xué)生。教師首先要具備高尚的師德和職業(yè)道德，以身作則，做學(xué)生的榜樣。同時(shí)，教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，幫助他們樹立正確的人生目標(biāo)和追求。
總之，做到教書又育人是一項(xiàng)全新的教育任務(wù)，需要教師有正確的教育理念，重視學(xué)生的情感教育，靈活運(yùn)用教育手段，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，并以身作則成為學(xué)生的榜樣和引路人。只有這樣，我們才能真正做到教書育人，為社會(huì)培養(yǎng)更多有用的人才。
做到教書又育人心得體會(huì)篇四
我們團(tuán)體學(xué)習(xí)了一些優(yōu)秀教師的事跡，這些教師的精神確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。他們卻在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我們學(xué)習(xí)的楷模。感覺自我與這些優(yōu)秀教師相比還有差距。
法國(guó)著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！薄笆陿淠荆倌陿淙恕保ど先咧v臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?biāo)，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng)，都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無意地進(jìn)行著現(xiàn)場(chǎng)的觀摩表演，這就是無聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處構(gòu)成一股排山倒海般的內(nèi)化力。學(xué)子對(duì)恩師的追隨，如同云翔而影從。
沒有什么比師魂的陽(yáng)光更有無窮的魅力的了。沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。
常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今日，應(yīng)對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)、新任務(wù)，應(yīng)對(duì)課程改革的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)師德修養(yǎng)。首先，我們要自覺創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福。讓自我有價(jià)值、有尊嚴(yán)地活著，應(yīng)成為我們的職業(yè)立場(chǎng)。僅有這樣，我們?cè)谛鷩痰幕ɑㄊ澜绮挪恢劣谳p易迷失自我。比如，在應(yīng)對(duì)家長(zhǎng)物質(zhì)上的“尊重”時(shí)，應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的遍地誘惑時(shí)，我們?cè)撊绾喂淌刈晕业膬r(jià)值觀念，堅(jiān)持自我的生活信條呢我想最關(guān)鍵的還是，你是否找到了從事這個(gè)職業(yè)的尊嚴(yán)、價(jià)值與激動(dòng)人心的幸福如果找到了，應(yīng)對(duì)家長(zhǎng)，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。僅有這樣，樸素而平凡的教師生活才會(huì)變得充滿智慧與人格的挑戰(zhàn)，天天應(yīng)對(duì)的學(xué)生在我們眼中才會(huì)每一天都是新的。這就是教師獨(dú)有的享受。也僅有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內(nèi)在尊嚴(yán)的職業(yè)。
第二，我們要在真實(shí)的道德沖突中實(shí)現(xiàn)道德的發(fā)展。教師也是真實(shí)生活情境的個(gè)體，在那些復(fù)雜而難以取舍的道德沖突面前，有時(shí)侯，要做出正確的確定很難。但僅有這樣的真實(shí)經(jīng)歷，才真正考驗(yàn)著我們的道德。我只想說，“德”是一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自我的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因?yàn)榻档土俗晕业牡拙€，僅有在真實(shí)的經(jīng)歷中自我與自我對(duì)抗，師德素養(yǎng)才會(huì)有所提高。第三，我們要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷豐富發(fā)展自我的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠?jī)?nèi)心世界的豐富、文化底蘊(yùn)的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會(huì)等諸多精神營(yíng)養(yǎng)的植入。
古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。
教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。僅有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。
史煙飄過，回看今日。走上三尺講臺(tái)，教書育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅僅是社會(huì)主義精神禮貌的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。
做到教書又育人心得體會(huì)篇五
古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也。傳道當(dāng)指育人，授業(yè)當(dāng)指教書。(從授業(yè)這個(gè)詞語來看，古人比我們更注重教育教學(xué)的實(shí)用性，更貼近生活)解惑當(dāng)兼而有之。
教育教學(xué)的夢(mèng)想境界，本應(yīng)是所有的學(xué)生對(duì)知識(shí)都如饑似渴，教師除了教他們?cè)鯓訉W(xué)好知識(shí)，還要引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)什么樣的知識(shí)，幫忙他們規(guī)劃未來的藍(lán)圖，設(shè)計(jì)人生的輝煌方案。教者就是解他們?cè)趯W(xué)習(xí)和人生道路上所遇到的惑。教的同時(shí)也是育?？墒牵F(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想總是有距離的，并且這距離還很讓人為難，甚至悲哀。這源于由社會(huì)糾結(jié)多個(gè)方面而構(gòu)成的復(fù)雜原因，最終作用于學(xué)者(相對(duì)于教者而言，即學(xué)習(xí)的人)和教者兩個(gè)方面。
先說學(xué)者，就目前我們所應(yīng)對(duì)和以前應(yīng)對(duì)的學(xué)生來說，大部分學(xué)生不能算是夢(mèng)想中的如饑似渴者，這就給教增加了難度，使育的任務(wù)更加艱巨。并且，這育也是外因，是后天的，是蒼白無力的。只要是應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)敢于說真話，真心關(guān)注教育教師學(xué)生而不是一味強(qiáng)調(diào)教師沒有教好學(xué)生的人，都會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)。如果只是一味歸咎于教者，學(xué)生知識(shí)潛力有問題，是教師沒有教好;學(xué)生厭學(xué)不學(xué)，是教師沒有育好。那教師無話可說，因?yàn)楫?dāng)今教育理念已經(jīng)十分夢(mèng)想，教師處于絕對(duì)弱勢(shì)地位。教師無話可說，緘口不語，就會(huì)把教書育人做好了嗎不見得，他滿腹怨言，滿腹委屈，能把潛力發(fā)揮到極致，把工作做到嗎所以，真心關(guān)心教育、愛護(hù)學(xué)生的專家和領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)把教育意識(shí)層面的理念、社會(huì)輿論、法規(guī)政策等，制定得不要太夢(mèng)想化，稍稍降低接近現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)。就在這樣的大環(huán)境下，物質(zhì)生活優(yōu)裕得讓學(xué)生只明白享受卻不明白創(chuàng)造，只明白歡樂和順利不明白困難和挫折，退化到十分脆弱的地步，稍微不慎就會(huì)身體骨折甚至心理骨折，更有少數(shù)甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻僅有電腦和手機(jī)，不明白雷鋒、焦裕祿、毛澤東是什么東東。應(yīng)對(duì)如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因?yàn)闆]有教不好的學(xué)生，僅有不會(huì)教的教師。
教師想盡千方百計(jì)，從物質(zhì)和精神兩方面著手，一會(huì)在前召喚引導(dǎo)，一會(huì)在后鼓勵(lì)鞭策。你的召喚引導(dǎo)久而久之會(huì)讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無感覺樂彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)問，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標(biāo)準(zhǔn)不好把握，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)完全在于學(xué)生那敏感而又脆弱的承受潛力，在能理解與不能理解之間就是教師所要研究掌握的教育藝術(shù)。
再說教者。一個(gè)教師首先就應(yīng)是一個(gè)學(xué)者，是一個(gè)博學(xué)者。花費(fèi)自我所能花費(fèi)的時(shí)間、精力，投入自我所能投入的情感、智慧，努力學(xué)好文化精髓，并且有自我個(gè)性的心得和感受，準(zhǔn)備傳授給學(xué)生。并且還要終身學(xué)習(xí)，以汲取不斷更新的知識(shí)。人類的文化就是這樣傳承下來、光大起來的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優(yōu)秀文化的使者，在這個(gè)過程中，不斷修正學(xué)生的靈魂，為世界為人類打造一縷縷陽(yáng)光。然后，教師還就應(yīng)是個(gè)博愛者。教師具有真摯并且廣泛的愛心，不僅僅僅是出于對(duì)學(xué)生身心的呵護(hù)，也是教育教學(xué)的需要，因?yàn)榻逃乙呀?jīng)說過，教育的全部技巧在于如何愛兒童。從這個(gè)角度說，學(xué)生無論在行為、心理、學(xué)識(shí)等哪個(gè)方面出點(diǎn)問題，都就應(yīng)是教師的愛心不夠甚至是沒有認(rèn)真負(fù)責(zé)所導(dǎo)致的。所以，教師要有發(fā)自內(nèi)心的深厚的廣博的愛心，并且這愛心要有教室將要倒塌時(shí)最終救自我兒子的無私，還要像陽(yáng)光一樣照遍每一個(gè)角落。再者，教師還就應(yīng)是一個(gè)藝術(shù)家，因?yàn)?，一個(gè)優(yōu)秀的教師不是把教書當(dāng)作工作，而是當(dāng)作自我所鐘愛的藝術(shù)(首先，你要愛藝術(shù))。最終教師是一個(gè)圣人，因?yàn)榻處煹娜烁窬褪墙逃ぷ髡叩囊磺?，僅有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國(guó)家為民族做出貢獻(xiàn)。
這本應(yīng)是教師的神圣使命，說神圣是因?yàn)榻處熓强朔祟悷o知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而用心的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)?？墒怯捎诒娝苤膽?yīng)試教育的原因，修正靈魂、打造陽(yáng)光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現(xiàn)實(shí)、淺近、低俗了，變成為考上高一級(jí)學(xué)府而教，這本是教育的副產(chǎn)品，卻成為的主產(chǎn)品。
更令人痛心的是，我們沒有做到蘇霍姆林斯基對(duì)教育者提出的忠告：關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語和崇高夢(mèng)想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的夢(mèng)想，讓這些夢(mèng)想存在于幼留意靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛和恨、忠誠(chéng)和不妥協(xié)的精神之中。
這位高明的教育家，他關(guān)于教育惡化的預(yù)言如此真切而又細(xì)膩!我最終把學(xué)生教育到他老人家擔(dān)心的地步。可是，社會(huì)(尤其是上級(jí)教育行政機(jī)關(guān))評(píng)價(jià)教師是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嗎是看我的學(xué)生血液里有沒有關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語和崇高夢(mèng)想嗎這當(dāng)然是軟件，無法量化，無法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無的政治條件。
做到教書又育人心得體會(huì)篇六
這學(xué)期的教學(xué)目的主要是培養(yǎng)學(xué)生們學(xué)習(xí)日語的興趣?！芭d趣是最好的老師”,興趣是學(xué)習(xí)日語的動(dòng)力，有了興趣，學(xué)習(xí)就會(huì)事半功倍。我們有這樣的經(jīng)驗(yàn)：喜歡的事，就容易堅(jiān)持下去;不喜歡的`事，是很難堅(jiān)持下去的。而興趣不是與生俱來的，需要培養(yǎng)。本學(xué)期主講日語知識(shí)與日本文化，讓他們了解日本，并對(duì)日本的文化產(chǎn)生興趣。在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)度，給學(xué)生們?cè)谡n堂上放一些日劇和日本動(dòng)漫，教學(xué)生們唱一些簡(jiǎn)單的日語歌曲。時(shí)間長(zhǎng)了，懂得多了，就有了興趣，學(xué)習(xí)起來就有了動(dòng)力和欲望。在學(xué)習(xí)日語的過程中，只要肯付出、肯努力、持之一恒，樂學(xué)、愿學(xué)、肯學(xué)、會(huì)學(xué)，從根本上改變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
備課中，認(rèn)真分析研究教材，反復(fù)細(xì)看網(wǎng)上播放的視頻教學(xué)，力求準(zhǔn)確把握重點(diǎn)、難點(diǎn)。參閱內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、西安翻譯學(xué)院二外教學(xué)法，制定符合我們高職院校第二外語的教學(xué)方法與形式。認(rèn)真編寫教案，不斷歸納總結(jié)，努力提高自己的教學(xué)水平。
教學(xué)過程中，采取師生互動(dòng)的方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、主動(dòng)性。堅(jiān)決克服害羞心理，讓同學(xué)們必須敢說，會(huì)說、能說，說了日本人又能聽懂。對(duì)學(xué)過的課文要誘導(dǎo)其多讀、勤讀、苦讀，可以跟錄音機(jī)讀，竭力模仿其語音語調(diào)以糾正發(fā)音，讀一口真正的標(biāo)準(zhǔn)日本語。
日語其他方面的知識(shí)，也有意識(shí)的讓學(xué)生了解，有時(shí)在講一個(gè)單詞的時(shí)候，我也會(huì)給他們穿插一個(gè)故事。記得有一次講“……”的用法時(shí)，發(fā)生了一個(gè)笑話兒。首先我說一下“……”的用法，它是表示一種條件的句型，翻譯成漢語相當(dāng)于“一……就……”。我讓一位靦腆的女同學(xué)把日語翻譯成漢語，句子的意思是我一進(jìn)門，就脫鞋，由于那位女同學(xué)不認(rèn)識(shí)鞋這個(gè)單詞，一緊張就翻譯成一進(jìn)門就脫褲子，這下給全班同學(xué)逗得哄堂大笑。在以后的教學(xué)中，我一講到這里就講這個(gè)故事，同學(xué)們每次聽了都說，這個(gè)句型我一輩子都忘不了。
做到教書又育人心得體會(huì)篇七
智慧育人是當(dāng)前教育領(lǐng)域的熱門話題。它強(qiáng)調(diào)的不僅僅是知識(shí)的傳授和學(xué)生的分?jǐn)?shù)，更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、解決問題的能力以及個(gè)人品質(zhì)的提升。在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，我也總結(jié)出一些心得和體會(huì)。首先，科技創(chuàng)新給智慧育人帶來了巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)；接著，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力至關(guān)重要；另外，教師的角色也對(duì)智慧育人起到重要作用；最后，家庭和社會(huì)的參與對(duì)于學(xué)生的智慧育人至關(guān)重要。通過這些方面的努力，我們可以逐漸做到智慧育人。
首先，科技創(chuàng)新給智慧育人帶來了巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。當(dāng)前，人工智能、大數(shù)據(jù)和云計(jì)算等新技術(shù)的發(fā)展正在改變整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行方式。在教育領(lǐng)域，我們可以利用這些新技術(shù)，使教學(xué)更加個(gè)性化、智能化。例如，通過人工智能的輔助，我們可以根據(jù)學(xué)生的興趣和能力制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃，提高學(xué)習(xí)效果。然而，科技創(chuàng)新也帶來了一系列的挑戰(zhàn)。許多傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教材已經(jīng)無法滿足學(xué)生的需求，需要教師進(jìn)行創(chuàng)新和更新。因此，教師需要不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新技術(shù)的發(fā)展，將其應(yīng)用到教學(xué)中，才能做到智慧育人。
其次，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力至關(guān)重要。在現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)更新的速度越來越快，傳統(tǒng)的教育往往只能提供一部分基礎(chǔ)知識(shí)，無法滿足學(xué)生的需求。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力成為當(dāng)務(wù)之急。在教育實(shí)踐中，我們可以通過開設(shè)創(chuàng)新課程，組織學(xué)生參與科學(xué)研究和社會(huì)實(shí)踐等方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。這些活動(dòng)不僅能夠讓學(xué)生將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和解決問題的能力。
此外，教師的角色對(duì)智慧育人起到重要作用。教師是學(xué)生成長(zhǎng)過程中的引路人，是學(xué)生智慧育人的關(guān)鍵。教師需要具備專業(yè)的知識(shí)和教育技能，同時(shí)還需要具備創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該注重引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過豐富的教學(xué)手段和活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的探索欲望和創(chuàng)新精神。同時(shí)，教師還要關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展，建立良好的師生關(guān)系，使學(xué)生能夠在良好的學(xué)習(xí)氛圍中全面發(fā)展。
最后，家庭和社會(huì)的參與對(duì)于學(xué)生的智慧育人至關(guān)重要。學(xué)校教育只是學(xué)生成長(zhǎng)的一部分，家庭和社會(huì)同樣發(fā)揮著重要作用。家庭是學(xué)生最早的教育場(chǎng)所，家長(zhǎng)的陪伴和教育方式對(duì)孩子的智慧育人起到至關(guān)重要的作用。家長(zhǎng)應(yīng)該關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，積極參與到孩子的教育中。同時(shí)，社會(huì)也應(yīng)該提供良好的教育環(huán)境和資源支持，鼓勵(lì)學(xué)校與社會(huì)的合作，為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。
綜上所述，智慧育人是當(dāng)今教育領(lǐng)域的重要任務(wù)，我們需要充分利用科技創(chuàng)新的機(jī)遇，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。同時(shí)，教師的角色和家庭、社會(huì)的參與也對(duì)于智慧育人至關(guān)重要。只有通過多方面的合作和努力，我們才能夠真正做到智慧育人，為孩子們的未來發(fā)展打開更多的可能性。
做到教書又育人心得體會(huì)篇八
通過此次的遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)通識(shí)培訓(xùn)，使我受益匪淺，尤其是《教書育人是師德修養(yǎng)的核心》這一主題。作為一名人民教師，我們的工作是教書育人，教書對(duì)象是學(xué)生，我們不但教學(xué)生專業(yè)知識(shí)，還要教學(xué)生做人的原則。
教書育人是對(duì)教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求，它是教師工作的具體內(nèi)容，是師德的載體。為人師表是社會(huì)對(duì)教師這一職業(yè)所承擔(dān)的職責(zé)具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現(xiàn)，故而它是師德的支柱。三者形成有機(jī)整體，缺一不可。師德修養(yǎng)應(yīng)是一個(gè)教師最基本最崇高的素養(yǎng)，更是教師教書育人的靈魂；學(xué)科知識(shí)教學(xué)是教師最基本的技能，也是教書育人的核心。
通過這次的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為作一位教育教學(xué)工作者，要充分意識(shí)到自己對(duì)后代、對(duì)社會(huì)的重要責(zé)任，意識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)的重要性。在工作中要把堅(jiān)持以學(xué)生為本，作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，落實(shí)到具體工作中，就是要始終把學(xué)生放在第一位，帶著責(zé)任，帶著感情，關(guān)心學(xué)生安危冷暖，關(guān)注學(xué)生健康成長(zhǎng)，著力解決好關(guān)于他們切實(shí)利益的具體問題。在教學(xué)活動(dòng)中，時(shí)時(shí)刻刻要注意維護(hù)自己的形象，加強(qiáng)自我控制、自我約束、自我調(diào)節(jié)、自我磨練，為每一位教育教學(xué)工作者必須以身作則、為人師表，不斷加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，使自己真正成為新一代的模范和表率。
做到教書又育人心得體會(huì)篇九
第一段：引言（100字）
教師是培養(yǎng)人才的重要角色，育人教書是教師的使命。多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)使我深刻認(rèn)識(shí)到，教師要有愛心和耐心，要關(guān)心學(xué)生的全面成長(zhǎng)。只有真正把學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)與發(fā)展需求視為教學(xué)的重點(diǎn)，才能真正發(fā)揮育人教書的效果。
第二段：了解學(xué)生（200字）
要實(shí)現(xiàn)育人教書的目標(biāo)，首先要明確每個(gè)學(xué)生的具體情況。我會(huì)在每個(gè)學(xué)期初為學(xué)生制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，了解他們的興趣、優(yōu)勢(shì)和困難，并設(shè)立合理的目標(biāo)和期望。在課堂上，我常常與學(xué)生互動(dòng)，通過問答、小組合作等方式，了解他們的思維方式、學(xué)習(xí)風(fēng)格以及個(gè)人發(fā)展方向。
第三段：激發(fā)學(xué)生的興趣（300字）
育人教書的一個(gè)重要方面是激發(fā)學(xué)生的興趣。我盡力將枯燥的課堂內(nèi)容融入到生動(dòng)有趣的故事、案例中，通過多媒體的運(yùn)用、實(shí)地考察等方式，使學(xué)生理解知識(shí)的重要性和價(jià)值。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課外活動(dòng)，培養(yǎng)他們的興趣愛好，通過個(gè)人發(fā)展中積累的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，拓展學(xué)生的視野和能力。
第四段：關(guān)注學(xué)生的發(fā)展（300字）
育人教書還需關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思考能力和創(chuàng)新能力。同時(shí)，關(guān)注學(xué)生的品德培養(yǎng)和身心健康，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和團(tuán)隊(duì)合作精神。在課堂和班級(jí)管理中，我重視學(xué)生的自主性和獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)他們勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并能展示他們的個(gè)人特長(zhǎng)。
第五段：總結(jié)和展望（300字）
通過多年的實(shí)踐和反思，我對(duì)育人教書有了更深入的理解。我堅(jiān)信，教師的責(zé)任不僅僅是傳授知識(shí)，更是引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們需要教師的關(guān)懷和引導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。未來，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的育人教書能力，用心與愛去教育每一個(gè)學(xué)生，為他們的成長(zhǎng)盡一份力。
總結(jié)（200字）
在這篇文章中，我總結(jié)了我對(duì)育人教書心得的體會(huì)。教師要了解每一個(gè)學(xué)生的情況，關(guān)注他們的整體發(fā)展。通過激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力和思考能力，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。育人教書需要教師有愛心和耐心，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘自己的潛力，解決困難。這樣，教師才能真正履行育人教書的使命，培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。
做到教書又育人心得體會(huì)篇十
有人說，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛，愛得深，愛得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。
我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語言，廣博的知識(shí)，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)？終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠(chéng)的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。，師德，決不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂！
教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；可以感染家長(zhǎng)，樹立威信，真誠(chéng)溝通；可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力；我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛崗敬業(yè)。
中國(guó)古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯逃龑?shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問題的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在“教書”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學(xué)生，課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過程中具有巨大的作用。
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)？這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。
教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會(huì)教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識(shí)，形成一定的知識(shí)體系，成為一定社會(huì)所需要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會(huì)角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對(duì)黨的教育方針和社會(huì)主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個(gè)教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識(shí)的傳播者，還要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師！
做到教書又育人心得體會(huì)篇十一
重智育，輕德育，重“雙基”訓(xùn)練，輕思想教育，這是當(dāng)前教學(xué)中存在的一個(gè)突出問題。這勢(shì)必影響教學(xué)質(zhì)量的全面提高。我們的在《關(guān)于教育問題的談話中》一文指出：“教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)教育，而且要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的品德教育、紀(jì)律教育、法制教育。老師作為‘人類靈魂的工程師’，不僅要教好書，而且要育好人?！币虼?，教書育人，是對(duì)每一位教師的基本要求，也是我們義不容辭的責(zé)任。如何搞好教書育人呢?下面淺談一下自已的幾點(diǎn)做法。
一、充分利用教材，加強(qiáng)思想教育
教師為了在課堂上教書育人，必須有意識(shí)地把要對(duì)學(xué)生進(jìn)行的思想教育內(nèi)容結(jié)合教材融化到教學(xué)活動(dòng)中，從而取得預(yù)期效果。我在教學(xué)語文科時(shí)，總是努力做到文道統(tǒng)一。如在教學(xué)《少年閏土》一文時(shí)，文中講述了四件事，其中“雪地捕鳥”是孩子們最感興趣的。由于捕鳥和保護(hù)鳥類 是一對(duì)矛盾。因此，我特地設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題：1、假如說現(xiàn)在下雪了，你會(huì)去捕鳥嗎?2、如果捕到鳥，你打算怎么辦呢?經(jīng)過一番討論，有一位同學(xué)說：“我不會(huì)去捕鳥，因?yàn)橄卵┝?，小鳥沒吃的了，已經(jīng)很可憐了。我們還要趁人之危捕捉它，這太不公平了。如果小鳥會(huì)說話，它一定會(huì)罵人類太卑鄙了?！绷硗庖粋€(gè)同學(xué)卻說：“我會(huì)試一試，但我只是學(xué)著閏土去做一做，我并不會(huì)傷害鳥兒。如果捕到了小鳥，我一定會(huì)請(qǐng)它飽餐一頓，再讓它回到大自然去?！蓖瑢W(xué)們各抒己見，說法不一，但不管是否會(huì)捕鳥，他們都意識(shí)到了：不能傷害鳥類!
思想品德課是教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人的一門重要課程。必須重視思品課教學(xué)，充分挖掘教材的教育因素，在教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力、經(jīng)受挫折的能力、與人合作的能力、競(jìng)爭(zhēng)精神及誠(chéng)實(shí)守信的美德……這對(duì)學(xué)生將來適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)有重要意義。作為一個(gè)思品課教師在每一堂思品課，我都花費(fèi)不少心思，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生能夠在故事中、游戲中、自我表演中明白道理。之后，又得盡可能開展相應(yīng)的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中加深認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣淺談如何教書育人淺談如何教書育人。記得在教學(xué)第九冊(cè)的《從小學(xué)創(chuàng)造》一文，配合這篇文章，我組織學(xué)生舉辦“我們的小發(fā)明”競(jìng)賽活動(dòng)，競(jìng)賽以小組為單位舉行。在這項(xiàng)活動(dòng)中，不僅鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手制作能力，發(fā)展了思維，而且加強(qiáng)了集體的凝聚力，讓學(xué)生體會(huì)到集思廣益、集體的力量大這個(gè)道理。
二、針對(duì)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)?這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。
三、通過教師自身形象塑造，為學(xué)生樹立榜樣
教書育人能否收到實(shí)效，關(guān)鍵在于教師能否在學(xué)生的心目中塑造好自身形象，真正起到為人師表的作用。
1、要具有學(xué)高為師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先一點(diǎn)就是要具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，要千方百計(jì)組織好教學(xué)，學(xué)生只有佩服你，才能尊重你，信服你。主動(dòng)接近你和求教你，才有教書育人的效果淺談如何教書育人文章。
2、關(guān)心熱愛學(xué)生。愛是人類的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過程中具有巨大的作用。贊可夫說：“當(dāng)教師的必不可少的，甚至幾乎是最重要的品質(zhì)，就是熱愛兒童?！绷_素說：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由發(fā)展?！睕]有愛，就沒有真正的教育。
作為班主任，我心里裝的是孩子們的喜怒哀樂，扮演的不僅是老師，還是嚴(yán)父慈母、大姐姐、老朋友。深入了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想、興趣、特長(zhǎng)、及時(shí)糾正偏差，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，是班主任工作的主旋律，獻(xiàn)給學(xué)生無私的愛是譜寫這一主旋律的音符——這是我多年來班主任工作所遵守的信條，也是我在育人方面取得可喜成績(jī)的原因之一。如在本學(xué)期初班上的書賢同學(xué)經(jīng)常遲到，不少同學(xué)對(duì)他影響全班的出勤率甚為不滿。為此，他和同學(xué)之間出現(xiàn)了不團(tuán)結(jié)現(xiàn)象。針對(duì)這一情況，我沒有討厭他，控制他，孤立他，或采取極端做法懲罰他，而是多次找他談話，尋找他犯錯(cuò)誤的根源，在學(xué)習(xí)、生活上關(guān)心他、尊重他。在了解他遲到的原因后，積極為他尋求解決的辦法，耐心細(xì)致地對(duì)他進(jìn)行日常行為規(guī)范的教育，要求大家關(guān)心他、幫助他、信任他，他終于徹底改掉了這一缺點(diǎn)，現(xiàn)在還被評(píng)為小組長(zhǎng)呢。
對(duì)于后進(jìn)生，要特別關(guān)心、愛護(hù)、真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心輔導(dǎo)。古人曰：“精誠(chéng)所至，金石為開?！庇浀蒙蠈W(xué)年，我班有個(gè)后進(jìn)生，她受社會(huì)影響，經(jīng)常偷拿家長(zhǎng)的錢去打游戲機(jī)，無心上學(xué)，成績(jī)屢考不及格。當(dāng)我發(fā) 現(xiàn)這一情況后，及時(shí)配合家長(zhǎng)，對(duì)她耐心教育。有一次冒雨到處找她，使她深受感動(dòng)。從此她改正了缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)有了很大的進(jìn)步淺談如何教書育人心得體會(huì)。
看到學(xué)生的進(jìn)步，我雖品嘗到了成功的喜悅，也感受到肩上的重任，深深體會(huì)到教育的重要性。要搞好教育，離不開老師的循循善誘，更離不開一種特殊的催化劑，那就是愛。
3、具有德高為范的政治素質(zhì)。教書育人身教勝于言教
教師一定要起到為人師表的作用。教師的一舉手、一投足、一顰一笑，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響。因此，教師應(yīng)著力提高自已的品質(zhì)修養(yǎng)。什么是惡，什么是善，教師的行為準(zhǔn)則、判斷標(biāo)準(zhǔn)，往往對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。
做到教書又育人心得體會(huì)篇十二
在近一年的教育教學(xué)工作中，我認(rèn)識(shí)到作為推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體—教師肩負(fù)著光榮和神圣的歷史使命，必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任心和良好的師德素質(zhì)。
現(xiàn)今社會(huì)中，有悖師德的`現(xiàn)象屢禁不止，如教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊，遲到就不讓進(jìn)教室，做錯(cuò)事就罰打掃除等變相體罰學(xué)生，認(rèn)為將學(xué)生分為三六九等，優(yōu)生笑臉相迎，差生橫眉冷眼等等，這樣肯定不利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。在推進(jìn)素質(zhì)教育倡導(dǎo)新教育理念的同時(shí)，要求教師提高自身素質(zhì)，有良好的師德表現(xiàn)，我認(rèn)為需作到以下幾點(diǎn)：
1鉆研教材，在新課程新課標(biāo)下認(rèn)真?zhèn)湔n，上課，“要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水”，這樣才能教好課，高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)。
2轉(zhuǎn)變教育理念，從以往應(yīng)試教育轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育。培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，注重學(xué)生全面的發(fā)展。
3以身示范，以情感人，德高為師，身正為范。我們要求學(xué)生不能怎樣，自己就先要做到。教育過程中，不體罰或變相體罰學(xué)生，要以情感人，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并改正不再犯，這一過程需一定的方法，我作為一名新教師，尚未摸索到較好的方法，在以后的教育教學(xué)過程中，我將努力積累經(jīng)驗(yàn)，并積極聽組內(nèi)老教師的課，學(xué)習(xí)他們的教育教學(xué)方法，摸索出適合自己的教育教學(xué)方式。
總之，我會(huì)努力成長(zhǎng)，爭(zhēng)取早日成為一名擁有高素質(zhì)師德的新時(shí)代人民教師。
做到教書又育人心得體會(huì)篇十三
通過學(xué)習(xí)全國(guó)教書育人楷模事跡，我發(fā)現(xiàn)這些楷模他都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是每個(gè)人都結(jié)合新時(shí)代新要求，圍繞守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實(shí)，把初心浸潤(rùn)在每一項(xiàng)工作之中，把使命付之于每一個(gè)行動(dòng)之上。
不忘初心，時(shí)時(shí)不忘。始終把為中國(guó)謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命。作為一名黨員，要時(shí)時(shí)不忘初心、把放在心中最高位置、置頂位置。每個(gè)黨員都要有“我將無我，為了”的崇高境界，把初心浸潤(rùn)在每一項(xiàng)工作之中；無論何時(shí)何地、無論何種條件，我們的一切工作都致力于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大的根本利益。榜樣的故事告訴我們，只有時(shí)刻不忘，才能在新時(shí)代善作善成、一往無前，贏得光明未來；也無論我們走得多遠(yuǎn)，都不要忘記來時(shí)的路。
牢記使命，事事牢記。在具體工作中，每個(gè)人的職位有高低，分工有不同，但不管是誰，只要是黨員，就得按黨員的標(biāo)準(zhǔn)守初心、擔(dān)使命，把使命付之于每一個(gè)行動(dòng)之上。
抓好落實(shí)，就是當(dāng)擔(dān)使命。為謀幸福、為民族謀復(fù)興，是我們的初心和使命，每一個(gè)黨員同志都要以身邊的榜樣為榜樣，在自己的職責(zé)范圍，做好本職工作，對(duì)照自己的差距，抓好工作的落實(shí)，做好的公仆，心系、心系中華民族，把初心浸潤(rùn)在每一項(xiàng)工作之中，把使命付之在每一個(gè)行動(dòng)之上，時(shí)時(shí)不忘初心、事事牢記使命。擔(dān)當(dāng)是一種胸襟，也是一種能力，我們要學(xué)習(xí)榜樣的覺悟、榜樣的修養(yǎng)、榜樣的.作風(fēng)、榜樣的精神，來增強(qiáng)自己的才干、提高自己的本領(lǐng)，提升勇于當(dāng)擔(dān)的底氣，擁有善于擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰Α?/p>
做到教書又育人心得體會(huì)篇十四
我們集體學(xué)習(xí)了一些優(yōu)秀教師的事跡，這些教師的精神確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。他們卻在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我們學(xué)習(xí)的楷模。感覺自己與這些優(yōu)秀教師相比還有差距。
法國(guó)著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！?“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?biāo)，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng)，都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無意地進(jìn)行著現(xiàn)場(chǎng)的觀摩表演，這就是無聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。學(xué)子對(duì)恩師的追隨，如同云翔而影從。
沒有什么比師魂的陽(yáng)光更有無窮的魅力的了。沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。
常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今天，面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)、新任務(wù)，面對(duì)課程改革的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)師德修養(yǎng)。首先，我們要自覺創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福。讓自己有價(jià)值、有尊嚴(yán)地活著，應(yīng)成為我們的職業(yè)立場(chǎng)。只有這樣，我們?cè)谛鷩痰幕ɑㄊ澜绮挪恢劣谳p易迷失自己。比如，在面對(duì)家長(zhǎng)物質(zhì)上的“尊重”時(shí)，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的遍地誘惑時(shí)，我們?cè)撊绾喂淌刈约旱膬r(jià)值觀念，堅(jiān)持自己的生活信條呢?我想最關(guān)鍵的還是，你是否找到了從事這個(gè)職業(yè)的尊嚴(yán)、價(jià)值與激動(dòng)人心的幸福?如果找到了，面對(duì)家長(zhǎng)，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。只有這樣，樸素而平凡的教師生活才會(huì)變得充滿智慧與人格的挑戰(zhàn)，天天面對(duì)的學(xué)生在我們眼中才會(huì)每天都是新的。這就是教師獨(dú)有的享受。也只有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內(nèi)在尊嚴(yán)的職業(yè)。
第二，我們要在真實(shí)的道德沖突中實(shí)現(xiàn)道德的發(fā)展。教師也是真實(shí)生活情境的個(gè)體，在那些復(fù)雜而難以取舍的道德沖突面前，有時(shí)侯，要做出正確的判斷很難。但只有這樣的真實(shí)經(jīng)歷，才真正考驗(yàn)著我們的道德。我只想說，“德”是一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因?yàn)榻档土俗约旱牡拙€，只有在真實(shí)的經(jīng)歷中自己與自己對(duì)抗，師德素養(yǎng)才會(huì)有所提高。第三，我們要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷豐富發(fā)展自己的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠?jī)?nèi)心世界的豐富、文化底蘊(yùn)的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會(huì)等諸多精神營(yíng)養(yǎng)的植入。
古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。
教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。
史煙飄過，回看今天。走上三尺講臺(tái)，教書育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。
做到教書又育人心得體會(huì)篇十五
智慧育人是21世紀(jì)教育的重要理念之一，它強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、思維能力以及終身學(xué)習(xí)的能力。作為一名教師，我多年來總結(jié)出了一些智慧育人的心得體會(huì)，下面將會(huì)分五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力
要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先，我會(huì)給予學(xué)生更多的探索自由。在課堂上，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生思考問題，并且鼓勵(lì)他們提出自己的觀點(diǎn)和想法。其次，我重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。通過實(shí)踐，學(xué)生可以解決問題和創(chuàng)造新的東西，這有利于他們發(fā)展創(chuàng)造性思維。最后，我鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作。團(tuán)隊(duì)合作可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽他人的意見，并與他人合作解決問題，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力非常重要。
第三段：發(fā)展學(xué)生的思維能力
要發(fā)展學(xué)生的思維能力，首先，我注重提高學(xué)生的觀察力。通過培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，他們能夠更加敏銳地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。其次，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。在課堂上，我會(huì)提出一些有爭(zhēng)議的問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨和辯論。最后，我注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。邏輯思維能力對(duì)于學(xué)科學(xué)習(xí)和解決問題都是至關(guān)重要的，所以我會(huì)通過訓(xùn)練和練習(xí)幫助學(xué)生提高他們的邏輯思維能力。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力
要培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力，首先，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，并根據(jù)自己的興趣和需求去學(xué)習(xí)。其次，我注重培養(yǎng)學(xué)生的信息獲取能力。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)有效地獲取和利用信息。最后，我注重培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力。在學(xué)習(xí)和生活中，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)批判性地思考問題，并對(duì)所接受的信息進(jìn)行評(píng)估和判斷。
第五段：總結(jié)
智慧育人是現(xiàn)代教育的重要任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、思維能力以及終身學(xué)習(xí)能力是實(shí)現(xiàn)智慧育人的關(guān)鍵。作為教師，我們應(yīng)該給予學(xué)生更多的探索自由，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，提高學(xué)生的觀察力、思辨能力和邏輯思維能力，以及培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、信息獲取能力和批判思維能力。通過這些努力，我們可以更好地實(shí)現(xiàn)智慧育人的目標(biāo)，讓學(xué)生在21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。
做到教書又育人心得體會(huì)篇十六
尊敬的各位老師、各位家長(zhǎng)：
大家好！首先感謝張老師給我提供這個(gè)機(jī)會(huì)能站在這里和大家一起對(duì)怎樣教育和培養(yǎng)孩子進(jìn)行交流，十分高興。但就教育孩子的經(jīng)驗(yàn)而言實(shí)在是有點(diǎn)心虛，因?yàn)樵趫?chǎng)的老師和各位家長(zhǎng)都是教育專家，我就孩子成長(zhǎng)過程中的一點(diǎn)體會(huì)和大家一起來分享。說的有不對(duì)的地方還請(qǐng)大家批評(píng)指教。
第一：養(yǎng)成好習(xí)慣。好的習(xí)慣可以受益終生，也可以影響孩子的生活方式和個(gè)人成的道路。因此做為家長(zhǎng)要在習(xí)慣養(yǎng)成上多下功夫。所以從孩子一開始上學(xué)我們就有意識(shí)的培養(yǎng)和鍛煉他。比如要求他上課認(rèn)真聽講，做作業(yè)要集中精力獨(dú)立完成，遇到不懂不會(huì)的問題和孩子一起討論當(dāng)天解決，使他在學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成對(duì)待任何事情認(rèn)真不拖拉的態(tài)度，同時(shí)在探討的過程中激發(fā)孩子的.上進(jìn)心。當(dāng)然在這個(gè)過程中做為家長(zhǎng)要持之以恒，并且要多動(dòng)腦筋用一些孩子樂于接受的方法和語言來幫助他養(yǎng)成好習(xí)慣。
第二：有愛心。讓孩子知道尊老愛幼，孝敬長(zhǎng)輩，體會(huì)父母工作的艱辛，懂得關(guān)心和幫助他人。因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子，所以孩子非常容易養(yǎng)成以自我為中心的習(xí)慣。父母是孩子的榜樣，要求孩子時(shí)首先要自己做到。所以我們平時(shí)從生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴來熏陶他。譬如：尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，不亂花錢，樂于助人。
做到教書又育人心得體會(huì)篇十七
9月28日下午，保定市教書育人楷模先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)在縣電影院隆重舉行。我有幸聆聽了此次報(bào)告會(huì)。
苗文玲等四位老師以自己的親身實(shí)踐，向大家講述了一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)、感人肺腑的故事，平凡的崗位，辛勤的工作，豐碩的成果，在他們身上集中體現(xiàn)了廣大教師學(xué)為人師、行為示范，默默耕耘、無私奉獻(xiàn)的高尚品格，體現(xiàn)了他們對(duì)事業(yè)、對(duì)學(xué)生的摯愛，折射出他們崇高的師德。作為教書育人的先進(jìn)代表，他們把自己全部的心血與熱情獻(xiàn)給了他們鐘愛的事業(yè)，獻(xiàn)給了求知若渴的學(xué)生，用愛心與責(zé)任全面展示了人民教師的光輝形象，他們堅(jiān)定的理想信念、高尚的師德情操、無私的奉獻(xiàn)精神，感人至深，催人奮進(jìn)。下面是我的一些心得：
教師崗位是一種辛苦，一種付出，也是一種收獲，一種享受。教師的工作艱辛又繁瑣，平凡又偉大，教師的工作是良心活，它需要我們艱辛的付出，不屑的努力，持之以恒，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，甘為人梯，熱愛學(xué)生，熱愛教育，在普通的教學(xué)崗位上，恪盡職守，嘔心瀝血，淡泊名利，執(zhí)著追求，把所有的光和熱傾注到教書育人的事業(yè)中。我也要做有心人，平時(shí)多觀察了解學(xué)生，并正確引導(dǎo)，做學(xué)生的朋友，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)以生為本的教育目的。在做人方面我更要發(fā)揮榜樣的作用，為人師表，表里如一，身體力行，以身作則，以德施教，以德育人。要堅(jiān)定信念，志存高遠(yuǎn)，以人民教師的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力，做人民滿意的教師。充分利用學(xué)校為我們搭建的平臺(tái)，準(zhǔn)時(shí)參加課題組學(xué)習(xí)，積極參與學(xué)習(xí)與討論，時(shí)常對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行反思，及時(shí)總結(jié)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，尋找適合自己的發(fā)展之路，逐步形成自己的教學(xué)特色，將學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)與平時(shí)的教育教學(xué)工作結(jié)合起來，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干，堅(jiān)韌不拔，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，努力推進(jìn)教育教學(xué)工作取得新的進(jìn)展。
作為教師，應(yīng)該把自己的滿腔熱血投入到自己所熱愛、做從事的教育事業(yè)，對(duì)自己的事業(yè)充滿激情永無止境積極追求。俗話說“熱愛是最好的老師”。熱愛自己的教育事業(yè)會(huì)覺得其樂無窮，熱愛自己的事業(yè)，就會(huì)多了更多的激情，少了許多牢騷和抱怨，熱愛自己的教育事業(yè)再苦再累也無怨無悔，熱愛自己的教育事業(yè)，就不會(huì)去計(jì)較個(gè)人得失。
作為教師，應(yīng)該有一顆博大的責(zé)任心，愛教育事業(yè)，最終落腳點(diǎn)在愛學(xué)生愛孩子。高爾基說過“誰愛孩子，孩子就愛誰”。只有愛孩子的人，才能教育好孩子，師愛是每一個(gè)教師的精神財(cái)富，也是人類的精神財(cái)富。教師要有無私的愛，以高尚的人格，淵博的知識(shí)，博大無私的愛去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。
作為一名教師，我要不斷提高自身素質(zhì)，用滿腔的熱忱把教育教學(xué)工作做好，更好的為社會(huì)服務(wù)，從而不負(fù)于人類靈魂的工程師這個(gè)光榮稱號(hào)。
做到教書又育人心得體會(huì)篇十八
近年來，教育界一直在強(qiáng)調(diào)“育人”的重要性，將教師不僅僅作為知識(shí)的傳授者，更要將培養(yǎng)學(xué)生的品德和個(gè)性成長(zhǎng)作為重要任務(wù)。在我多年的從教經(jīng)歷中，我深深體會(huì)到了“育人教書”的重要性，并形成了自己的一些心得體會(huì)。
首先，在“育人教書”中，教師的身份是至關(guān)重要的。作為學(xué)生的榜樣，教師的品德和行為對(duì)學(xué)生的影響是巨大的。因此，作為一名教師，我們首先要注重自身的品德修養(yǎng)和知識(shí)素質(zhì)的提升。只有自己具備了良好的師德和學(xué)識(shí)水平，才能夠在教學(xué)中真正起到育人的作用，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念和道德觀念。
其次，在“育人教書”中，情感溝通是關(guān)鍵。教師要與學(xué)生建立起密切的情感聯(lián)系，了解學(xué)生的內(nèi)心世界和需求，才能夠更好地幫助他們成長(zhǎng)。因此，我經(jīng)常會(huì)和學(xué)生進(jìn)行心靈的交流，關(guān)心他們的成長(zhǎng)和生活問題，鼓勵(lì)他們積極參與課堂和學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造潛能。通過這種情感的互動(dòng)，不僅能夠提高教學(xué)的效果，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的自信和獨(dú)立思考的能力。
第三，在“育人教書”中，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生的素質(zhì)教育應(yīng)該包括德、智、體、美、勞等各個(gè)方面的培養(yǎng)。因此，我鼓勵(lì)學(xué)生積極參加各種社團(tuán)、聯(lián)賽和志愿者活動(dòng)，并注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)興趣和實(shí)踐能力。通過這些多樣化的培養(yǎng)方式，我希望學(xué)生能夠全面發(fā)展，不僅有知識(shí)，還有品德和技能，成為具有創(chuàng)造力和社會(huì)責(zé)任感的新一代人才。
第四，在“育人教書”中，注重鼓勵(lì)和激勵(lì)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢(shì)和潛力，作為教師，我們應(yīng)該注重發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。我常常采用獎(jiǎng)勵(lì)和表?yè)P(yáng)的方式，激勵(lì)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，并鼓勵(lì)他們勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見解。通過這種激勵(lì)機(jī)制，學(xué)生能夠更好地發(fā)揮自己的潛力，同時(shí)也增強(qiáng)了他們的自信心和自尊心。
最后，在“育人教書”中，注重實(shí)踐和體驗(yàn)教育。知識(shí)只有在實(shí)踐中才能真正變?yōu)樽约旱呢?cái)富，因此，我注重學(xué)生的實(shí)踐和體驗(yàn)教育。無論是實(shí)地考察、實(shí)驗(yàn)探究還是社會(huì)實(shí)踐，我都會(huì)盡力給學(xué)生提供機(jī)會(huì)和條件，讓他們親身體會(huì)和感受。通過這種實(shí)踐和體驗(yàn)，學(xué)生能夠更好地理解知識(shí)，發(fā)展實(shí)際運(yùn)用能力和創(chuàng)新思維。
綜上所述，“育人教書”是一項(xiàng)重要而艱巨的任務(wù)。作為一名教師，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，不僅僅是知識(shí)的傳遞者，更要扮演好育人的角色。只有通過不斷反思和實(shí)踐，我們才能更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步，為學(xué)生的全面發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，學(xué)生也要積極配合教師的育人教育，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)。只有學(xué)生和教師的共同努力，才能創(chuàng)造出更美好的教育未來。
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