心得體會是對經(jīng)歷過的事情進行反思和總結(jié)的一種方式。在寫心得體會時，我們可以回顧個人的成長和發(fā)展歷程，從中提煉出有價值的經(jīng)驗。心得體會是對過去一段時間內(nèi)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)的一種總結(jié)和概括，以下是一些范文，供大家參考。
做到教書又育人心得體會篇一
xxxx年，有幸，我成為了一名教師!在教書育人的漫漫長途中，得出一點體會，如下:
書的海洋要用心去品味，這是一種修養(yǎng)過程。社會經(jīng)濟的發(fā)展沖擊教書的舞臺，不被外界花花綠綠所迷惑，沒有靜下心來是行不通的。
靜下心來教書，就會靜下心來備課，靜下心來研究教學(xué)資料，靜下心來吸收各種和自我有關(guān)的學(xué)科知識，靜下心來教書，也就會靜下心來讀書。
一些人之所以靜不下心來、潛不下心來，是因為他們僅把教育當成手段而非目的，當成一時之“飯碗”而非一生之事業(yè)，急功近利、急于求成。教師就是教師，不是“老板”;學(xué)校就是學(xué)校，不是“學(xué)店”。早在1924年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說過，無論是辦學(xué)校的、做校長的、當教師的，都應(yīng)當把教育看成是目的，而不應(yīng)當把它當成手段。如果把教育當成手段，其目的不外乎名和利。他認為，學(xué)校一旦成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠行的”。
潛下心來才會愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德，潛下心來才會具有"鞠躬盡瘁，死而后已"的決心。教師從選擇教師職業(yè)伊始，就要具備"捧著一顆心來，不帶半根草去"，永不為外物所動的膽魂與氣概。僅有做到不計名利、樂于獻身，才能有所作為。僅有當我們對事業(yè)注入深厚的感情時，才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實和滿足，甚至能夠以苦為樂，以苦為趣的境地。教師應(yīng)像陶行知先生一樣"千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人";僅有基于這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂業(yè)、敬業(yè)的精神。也僅有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責(zé)，樂業(yè)愛教，敢于挑戰(zhàn)困難，從而樹立起"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的師德觀念。
靜心教書，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠。學(xué)高為師，身正為范。高尚的師德，是對學(xué)生最生動、體、最深遠的教育。粉筆黑板見證著教師的清苦，三尺講臺容不下半點虛浮。身為教師，當不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅之苦。僅有靜下心來備課、教課、批作業(yè)，耐心地與每個孩子對話，潛下心來研究學(xué)問、總結(jié)規(guī)律，才能品嘗到教書育人的真正樂趣，才能真正有所成就。
其次，應(yīng)創(chuàng)造有利于教師靜心教書、潛心育人的環(huán)境。少一些急功近利、不切實際的指標考核、評比表彰，多一些實實在在的人文關(guān)懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關(guān)心教師，讓教師成為社會上尊敬的職業(yè)，讓尊師重教蔚然成風(fēng)，讓靜心教書、潛心育人的人受重用，讓爭名于朝、逐利于市的人沒市場。
再次作為一名教師，更要真心的去愛每一個學(xué)生。為人師者，必須把整個心靈獻給孩子，用“真情、真心、真誠”愛學(xué)生，愛每一個學(xué)生。從師德的角度說，師愛是人類超凡脫俗的大愛，凝結(jié)著師者尚的情感，是教師靈魂的凝聚。教師要用愛心去呵護，用誠心去感化，用真心去教育孩子，愛在細微處，于細微之處顯真情。
“愛在左，責(zé)在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福。”冰心老人的一席話永遠生長在我的內(nèi)心深處，激勵著自我默默前行：靜下心來教書，潛下心來育人。在“靜”中，在“潛”中，使學(xué)生有尊嚴、有愛心、有職責(zé)地成長，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價值共同得以提升。
做到教書又育人心得體會篇二
“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，這是我非常喜歡的名句，而回顧十年來我的教學(xué)成長，博學(xué)我遠遠不能達到，但是“雖不能至，心向往之”，以勤思，篤行的一種狀態(tài)行走在我的專業(yè)成長道路上。我這幾天細細想了想，把我自己的教學(xué)劃分為兩個階段。
xx年參加工作，在這個階段是形成我教學(xué)狀態(tài)的基礎(chǔ)幾年，如果說這幾年教學(xué)工作里我比較孤單的話，那么調(diào)入中心小學(xué)則給了我另一個更大的天空，在中心小學(xué)的十一年里我深深體會到：學(xué)會溝通、學(xué)會傾聽，彼此理解，彼此支持，共同分享是多么有意義。印第安人有一句話是這么說的：“如果你想走得最快，那么你一定得忍受孤獨和寂寞，因為你是孤軍奮戰(zhàn)；如果你想走得最遠，那么一定得結(jié)伴而行，因為彼此能夠互相幫助。”如果說，我在教育教學(xué)的道路上取得了一點點進步，那首先周圍眾多老師的幫助、指點是密不可分的。教研活動和備課的過程是令人難忘、獲益匪淺的。其間也有教研組眾多老師的指點迷津，她們的教學(xué)智慧讓我有了更大進步。而教研組那種互幫互助、真誠合作的氛圍更是讓我充滿了前行的勇氣與信心。
眾所周知，備課是教學(xué)的重要行為之一，是教師上好課的關(guān)鍵，如果說備課無效，教學(xué)就必然無效。如何備好一節(jié)課，對每一位教師而言，永遠都是一個古老而年輕的話題。作為一名教師，不能不知道如何備課，不能不研究備課的藝術(shù)。在教學(xué)中十年來我感觸最深的是備課，對我而言，沒有備好課，感覺走入課堂時底氣不足，備課過程除了從系統(tǒng)地讀教材入手，理清教材思路以外，讀透教材中所蘊含的所有知識、情感、價值觀等層面上的內(nèi)涵是關(guān)鍵，再結(jié)合本班學(xué)生的實際，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生進行深入的體驗和感悟。第一步，閱讀教材，反復(fù)的閱讀，然后靜心的思考教材中幾個重要的環(huán)節(jié)和知識點該如何處理，第二步，查找資料，文字的，圖片的、視頻的，或者他人的教案，課件，然后對比分析，尋找其中和自己處理不同的地方，哪里我想到了，哪里我忽視了，為什么忽視了？別人的設(shè)計好，好在哪里？不足和問題出在哪里？第三步，整理和尋找自己的特色設(shè)計，認真的寫教案，這堂課中我想要突出什么？教案里重點突出的是設(shè)計思路和意圖，以及處理的過程，有時把調(diào)整的環(huán)節(jié)記下來，反思幾個班不同的處理，每節(jié)課都在對比和反思中博采眾長，再對自己的教學(xué)重新設(shè)計，那一定能備出一節(jié)比較理想的課。
反思這幾年的備課歷程，我感覺這備課，就像修煉內(nèi)功一樣，不可能立竿見影，但是綿遠深長。它可以不斷地去除你的糟粕，不斷地注入新鮮血液；它可以在你不經(jīng)意間使自己從量的積累變?yōu)橘|(zhì)的飛躍；它可以使你在面對文本的時候變得更加深刻、更加從容，從而立體自己的感情。當你驀然回首的時候，你會發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)突飛猛進了。
我一直在努力的聽課，聽課是提高教學(xué)的有效途徑，研究別人的教學(xué)長處，融會百家，自成一家，這樣才能提高得更快。聽課的過程就是一個學(xué)習(xí)的機會。因此外出參加教研活動的機會我一般不會錯過，聽課僅僅記下教學(xué)流程是遠遠不夠的，更要記錄學(xué)生的回答，教師的過渡語、評價語甚至某一極其細小但新穎獨到的做法，那才是最真實、最受用的。聽的課多了，有時一些好的做法可以借鑒使用在自己的課堂上，但有時看似好的做法也不適用。所以，作為青年教師要學(xué)會聽課、善于聽課。
學(xué)會聽課，要分清公開課與平常課的區(qū)別。因為公開課有它的特殊性。如果把平時的課比做是家常小吃，那么，公開課就是盛宴。我們從盛宴上借鑒一兩道菜的做法以創(chuàng)新家常小吃是完全可以的，但有些公開課過于重視噱頭，而忽略了學(xué)生就不可取了。課堂教學(xué)應(yīng)當有亮點，應(yīng)該有看頭，但也可以而且應(yīng)該有平常而實在的教學(xué)環(huán)節(jié)，有枯燥而真實的過程。課堂教學(xué)是為了知識的傳授和能力的培養(yǎng)，看重的是：學(xué)生學(xué)到了什么？他們是怎么學(xué)的？學(xué)會聽課，還要對照自己與優(yōu)秀教師的差距，對照自己班與特級教師所教班級的差別。這個差距，主要是文化底蘊的積淀和教學(xué)經(jīng)驗的積淀。特級教師之所以成為“特級”，主要在于有深厚的文化積淀和高超的教學(xué)藝術(shù)，面對各種意外，他們往往能夠從容應(yīng)對，能夠游刃有余。
總之，學(xué)會聽課，主要是看：體現(xiàn)出什么新的理念，這些理念又是怎么巧妙地得以落實的，從高級教師的身上看到了自己的哪些不足。
積累不僅僅是資料的積累，也包含教學(xué)文化的功底的積累和教學(xué)經(jīng)驗的積累，學(xué)習(xí)過程不是一個簡單的復(fù)制和刪除的過程，而是需要創(chuàng)造的過程，來自印第安人的古語“如果你想走得最快，那么你一定得忍受孤獨和寂寞，因為你是孤軍奮戰(zhàn)；如果你想走得最遠，那么一定得結(jié)伴而行，因為彼此能夠互相幫助。”十年的教書生涯讓我領(lǐng)會了學(xué)會溝通、學(xué)會傾聽，彼此理解，彼此支持，共同分享的意義。在浮躁的現(xiàn)實中尋求一份屬于自己寧靜的心境，并置身其中朝著理想的目標默默地努力，靜靜地成長！
做到教書又育人心得體會篇三
教育是一項神圣而偉大的事業(yè)，從事教育工作的教師既要承擔(dān)傳授知識的責(zé)任，也應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和品德修養(yǎng)。如何做到教書又育人，是每一位教師需要思考和探索的問題。在我的多年教育教學(xué)工作中，我有許多心得體會，現(xiàn)在與大家分享。
首先，要有正確的教育理念。教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生成為有理想有道德有素養(yǎng)的公民，而不僅僅是培養(yǎng)他們的學(xué)科知識。因此，教師在教學(xué)過程中要把握正確的教育導(dǎo)向，注重學(xué)生的全面發(fā)展。不能滿足于灌輸所需的教科書知識，而應(yīng)該以學(xué)生為中心，關(guān)注他們的興趣、潛能和個性發(fā)展，通過啟發(fā)他們的思考和創(chuàng)造能力，引導(dǎo)他們做出正確的價值選擇。
其次，要重視學(xué)生的情感教育。情感是人類的基本屬性，也是表達和認知其他情感的關(guān)鍵。情感教育是教師育人工作中非常重要的一環(huán)。教師需要建立良好的師生關(guān)系，關(guān)心學(xué)生的成長和發(fā)展，給予他們充分的關(guān)懷和愛護。同時，教師需要通過具體的教育活動，培養(yǎng)學(xué)生的情感能力和情緒調(diào)控能力，幫助他們建立正確的情感態(tài)度和價值觀。
第三，要靈活運用教育手段。教育是一門藝術(shù)，要根據(jù)學(xué)生的特點和需求，采用不同的教育手段和方法。除了傳統(tǒng)的講授、講解和演示之外，還可以通過互動討論、團體合作和實踐探究等方式進行教學(xué)。同時，教師還可以利用現(xiàn)代科技手段，如多媒體、網(wǎng)絡(luò)等，豐富教學(xué)內(nèi)容和形式，增加學(xué)生的參與度和積極性。
第四，要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在當今社會，知識的更新迅速，信息的獲取日益便利，學(xué)生面臨的是一個充滿挑戰(zhàn)和競爭的世界。因此，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、創(chuàng)新思維和解決問題的能力。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，可以讓他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化，同時也能提高他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。
最后，要成為學(xué)生的榜樣和引路人。教師的言行舉止無時不刻不在影響著學(xué)生。教師首先要具備高尚的師德和職業(yè)道德，以身作則，做學(xué)生的榜樣。同時，教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，幫助他們樹立正確的人生目標和追求。
總之，做到教書又育人是一項全新的教育任務(wù)，需要教師有正確的教育理念，重視學(xué)生的情感教育，靈活運用教育手段，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，并以身作則成為學(xué)生的榜樣和引路人。只有這樣，我們才能真正做到教書育人，為社會培養(yǎng)更多有用的人才。
做到教書又育人心得體會篇四
我們團體學(xué)習(xí)了一些優(yōu)秀教師的事跡，這些教師的精神確實值得我們學(xué)習(xí)。他們卻在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我們學(xué)習(xí)的楷模。感覺自我與這些優(yōu)秀教師相比還有差距。
法國著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！薄笆陿淠荆倌陿淙恕?，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再強，都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無意地進行著現(xiàn)場的觀摩表演，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處構(gòu)成一股排山倒海般的內(nèi)化力。學(xué)子對恩師的追隨，如同云翔而影從。
沒有什么比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。
常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今日，應(yīng)對全面建設(shè)小康社會的新形勢、新任務(wù)，應(yīng)對課程改革的新標準、新要求，我們應(yīng)當進一步加強師德修養(yǎng)。首先，我們要自覺創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴與幸福。讓自我有價值、有尊嚴地活著，應(yīng)成為我們的職業(yè)立場。僅有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自我。比如，在應(yīng)對家長物質(zhì)上的“尊重”時，應(yīng)對市場經(jīng)濟的遍地誘惑時，我們該如何固守自我的價值觀念，堅持自我的生活信條呢我想最關(guān)鍵的還是，你是否找到了從事這個職業(yè)的尊嚴、價值與激動人心的幸福如果找到了，應(yīng)對家長，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。僅有這樣，樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰(zhàn)，天天應(yīng)對的學(xué)生在我們眼中才會每一天都是新的。這就是教師獨有的享受。也僅有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內(nèi)在尊嚴的職業(yè)。
第二，我們要在真實的道德沖突中實現(xiàn)道德的發(fā)展。教師也是真實生活情境的個體，在那些復(fù)雜而難以取舍的道德沖突面前，有時侯，要做出正確的確定很難。但僅有這樣的真實經(jīng)歷，才真正考驗著我們的道德。我只想說，“德”是一個人內(nèi)心對自我的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自我的底線，僅有在真實的經(jīng)歷中自我與自我對抗，師德素養(yǎng)才會有所提高。第三，我們要堅持學(xué)習(xí)，不斷豐富發(fā)展自我的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內(nèi)心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會等諸多精神營養(yǎng)的植入。
古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。
教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。僅有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
史煙飄過，回看今日。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅僅是社會主義精神禮貌的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。
做到教書又育人心得體會篇五
古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也。傳道當指育人，授業(yè)當指教書。(從授業(yè)這個詞語來看，古人比我們更注重教育教學(xué)的實用性，更貼近生活)解惑當兼而有之。
教育教學(xué)的夢想境界，本應(yīng)是所有的學(xué)生對知識都如饑似渴，教師除了教他們怎樣學(xué)好知識，還要引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)什么樣的知識，幫忙他們規(guī)劃未來的藍圖，設(shè)計人生的輝煌方案。教者就是解他們在學(xué)習(xí)和人生道路上所遇到的惑。教的同時也是育?？墒?，現(xiàn)實和夢想總是有距離的，并且這距離還很讓人為難，甚至悲哀。這源于由社會糾結(jié)多個方面而構(gòu)成的復(fù)雜原因，最終作用于學(xué)者(相對于教者而言，即學(xué)習(xí)的人)和教者兩個方面。
先說學(xué)者，就目前我們所應(yīng)對和以前應(yīng)對的學(xué)生來說，大部分學(xué)生不能算是夢想中的如饑似渴者，這就給教增加了難度，使育的任務(wù)更加艱巨。并且，這育也是外因，是后天的，是蒼白無力的。只要是應(yīng)對現(xiàn)實敢于說真話，真心關(guān)注教育教師學(xué)生而不是一味強調(diào)教師沒有教好學(xué)生的人，都會承認這一點。如果只是一味歸咎于教者，學(xué)生知識潛力有問題，是教師沒有教好;學(xué)生厭學(xué)不學(xué)，是教師沒有育好。那教師無話可說，因為當今教育理念已經(jīng)十分夢想，教師處于絕對弱勢地位。教師無話可說，緘口不語，就會把教書育人做好了嗎不見得，他滿腹怨言，滿腹委屈，能把潛力發(fā)揮到極致，把工作做到嗎所以，真心關(guān)心教育、愛護學(xué)生的專家和領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)把教育意識層面的理念、社會輿論、法規(guī)政策等，制定得不要太夢想化，稍稍降低接近現(xiàn)實一點。就在這樣的大環(huán)境下，物質(zhì)生活優(yōu)裕得讓學(xué)生只明白享受卻不明白創(chuàng)造，只明白歡樂和順利不明白困難和挫折，退化到十分脆弱的地步，稍微不慎就會身體骨折甚至心理骨折，更有少數(shù)甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻僅有電腦和手機，不明白雷鋒、焦裕祿、毛澤東是什么東東。應(yīng)對如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因為沒有教不好的學(xué)生，僅有不會教的教師。
教師想盡千方百計，從物質(zhì)和精神兩方面著手，一會在前召喚引導(dǎo)，一會在后鼓勵鞭策。你的召喚引導(dǎo)久而久之會讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無感覺樂彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)問，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標準不好把握，因為標準完全在于學(xué)生那敏感而又脆弱的承受潛力，在能理解與不能理解之間就是教師所要研究掌握的教育藝術(shù)。
再說教者。一個教師首先就應(yīng)是一個學(xué)者，是一個博學(xué)者?；ㄙM自我所能花費的時間、精力，投入自我所能投入的情感、智慧，努力學(xué)好文化精髓，并且有自我個性的心得和感受，準備傳授給學(xué)生。并且還要終身學(xué)習(xí)，以汲取不斷更新的知識。人類的文化就是這樣傳承下來、光大起來的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優(yōu)秀文化的使者，在這個過程中，不斷修正學(xué)生的靈魂，為世界為人類打造一縷縷陽光。然后，教師還就應(yīng)是個博愛者。教師具有真摯并且廣泛的愛心，不僅僅僅是出于對學(xué)生身心的呵護，也是教育教學(xué)的需要，因為教育家已經(jīng)說過，教育的全部技巧在于如何愛兒童。從這個角度說，學(xué)生無論在行為、心理、學(xué)識等哪個方面出點問題，都就應(yīng)是教師的愛心不夠甚至是沒有認真負責(zé)所導(dǎo)致的。所以，教師要有發(fā)自內(nèi)心的深厚的廣博的愛心，并且這愛心要有教室將要倒塌時最終救自我兒子的無私，還要像陽光一樣照遍每一個角落。再者，教師還就應(yīng)是一個藝術(shù)家，因為，一個優(yōu)秀的教師不是把教書當作工作，而是當作自我所鐘愛的藝術(shù)(首先，你要愛藝術(shù))。最終教師是一個圣人，因為教師的人格就是教育工作者的一切，僅有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國家為民族做出貢獻。
這本應(yīng)是教師的神圣使命，說神圣是因為教師是克服人類無知和惡習(xí)的大機構(gòu)中的一個活躍而用心的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。可是由于眾所周知的應(yīng)試教育的原因，修正靈魂、打造陽光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現(xiàn)實、淺近、低俗了，變成為考上高一級學(xué)府而教，這本是教育的副產(chǎn)品，卻成為的主產(chǎn)品。
更令人痛心的是，我們沒有做到蘇霍姆林斯基對教育者提出的忠告：關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高夢想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的夢想，讓這些夢想存在于幼留意靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。
這位高明的教育家，他關(guān)于教育惡化的預(yù)言如此真切而又細膩!我最終把學(xué)生教育到他老人家擔(dān)心的地步。可是，社會(尤其是上級教育行政機關(guān))評價教師是這個標準嗎是看我的學(xué)生血液里有沒有關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高夢想嗎這當然是軟件，無法量化，無法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無的政治條件。
做到教書又育人心得體會篇六
這學(xué)期的教學(xué)目的主要是培養(yǎng)學(xué)生們學(xué)習(xí)日語的興趣?！芭d趣是最好的老師”,興趣是學(xué)習(xí)日語的動力，有了興趣，學(xué)習(xí)就會事半功倍。我們有這樣的經(jīng)驗：喜歡的事，就容易堅持下去;不喜歡的`事，是很難堅持下去的。而興趣不是與生俱來的，需要培養(yǎng)。本學(xué)期主講日語知識與日本文化，讓他們了解日本，并對日本的文化產(chǎn)生興趣。在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)習(xí)進度，給學(xué)生們在課堂上放一些日劇和日本動漫，教學(xué)生們唱一些簡單的日語歌曲。時間長了，懂得多了，就有了興趣，學(xué)習(xí)起來就有了動力和欲望。在學(xué)習(xí)日語的過程中，只要肯付出、肯努力、持之一恒，樂學(xué)、愿學(xué)、肯學(xué)、會學(xué)，從根本上改變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
備課中，認真分析研究教材，反復(fù)細看網(wǎng)上播放的視頻教學(xué)，力求準確把握重點、難點。參閱內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、西安翻譯學(xué)院二外教學(xué)法，制定符合我們高職院校第二外語的教學(xué)方法與形式。認真編寫教案，不斷歸納總結(jié)，努力提高自己的教學(xué)水平。
教學(xué)過程中，采取師生互動的方式，充分調(diào)動學(xué)生積極性、主動性。堅決克服害羞心理，讓同學(xué)們必須敢說，會說、能說，說了日本人又能聽懂。對學(xué)過的課文要誘導(dǎo)其多讀、勤讀、苦讀，可以跟錄音機讀，竭力模仿其語音語調(diào)以糾正發(fā)音，讀一口真正的標準日本語。
日語其他方面的知識，也有意識的讓學(xué)生了解，有時在講一個單詞的時候，我也會給他們穿插一個故事。記得有一次講“……”的用法時，發(fā)生了一個笑話兒。首先我說一下“……”的用法，它是表示一種條件的句型，翻譯成漢語相當于“一……就……”。我讓一位靦腆的女同學(xué)把日語翻譯成漢語，句子的意思是我一進門，就脫鞋，由于那位女同學(xué)不認識鞋這個單詞，一緊張就翻譯成一進門就脫褲子，這下給全班同學(xué)逗得哄堂大笑。在以后的教學(xué)中，我一講到這里就講這個故事，同學(xué)們每次聽了都說，這個句型我一輩子都忘不了。
做到教書又育人心得體會篇七
智慧育人是當前教育領(lǐng)域的熱門話題。它強調(diào)的不僅僅是知識的傳授和學(xué)生的分數(shù)，更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、解決問題的能力以及個人品質(zhì)的提升。在長期的教育實踐中，我也總結(jié)出一些心得和體會。首先，科技創(chuàng)新給智慧育人帶來了巨大的機遇和挑戰(zhàn)；接著，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力至關(guān)重要；另外，教師的角色也對智慧育人起到重要作用；最后，家庭和社會的參與對于學(xué)生的智慧育人至關(guān)重要。通過這些方面的努力，我們可以逐漸做到智慧育人。
首先，科技創(chuàng)新給智慧育人帶來了巨大的機遇和挑戰(zhàn)。當前，人工智能、大數(shù)據(jù)和云計算等新技術(shù)的發(fā)展正在改變整個社會的運行方式。在教育領(lǐng)域，我們可以利用這些新技術(shù)，使教學(xué)更加個性化、智能化。例如，通過人工智能的輔助，我們可以根據(jù)學(xué)生的興趣和能力制定個性化的學(xué)習(xí)計劃，提高學(xué)習(xí)效果。然而，科技創(chuàng)新也帶來了一系列的挑戰(zhàn)。許多傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教材已經(jīng)無法滿足學(xué)生的需求，需要教師進行創(chuàng)新和更新。因此，教師需要不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新技術(shù)的發(fā)展，將其應(yīng)用到教學(xué)中，才能做到智慧育人。
其次，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力至關(guān)重要。在現(xiàn)代社會，知識更新的速度越來越快，傳統(tǒng)的教育往往只能提供一部分基礎(chǔ)知識，無法滿足學(xué)生的需求。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力成為當務(wù)之急。在教育實踐中，我們可以通過開設(shè)創(chuàng)新課程，組織學(xué)生參與科學(xué)研究和社會實踐等方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。這些活動不僅能夠讓學(xué)生將知識運用到實踐中，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和解決問題的能力。
此外，教師的角色對智慧育人起到重要作用。教師是學(xué)生成長過程中的引路人，是學(xué)生智慧育人的關(guān)鍵。教師需要具備專業(yè)的知識和教育技能，同時還需要具備創(chuàng)新思維和實踐能力。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該注重引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過豐富的教學(xué)手段和活動，激發(fā)學(xué)生的探索欲望和創(chuàng)新精神。同時，教師還要關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展，建立良好的師生關(guān)系，使學(xué)生能夠在良好的學(xué)習(xí)氛圍中全面發(fā)展。
最后，家庭和社會的參與對于學(xué)生的智慧育人至關(guān)重要。學(xué)校教育只是學(xué)生成長的一部分，家庭和社會同樣發(fā)揮著重要作用。家庭是學(xué)生最早的教育場所，家長的陪伴和教育方式對孩子的智慧育人起到至關(guān)重要的作用。家長應(yīng)該關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)和成長，積極參與到孩子的教育中。同時，社會也應(yīng)該提供良好的教育環(huán)境和資源支持，鼓勵學(xué)校與社會的合作，為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機會和發(fā)展空間。
綜上所述，智慧育人是當今教育領(lǐng)域的重要任務(wù)，我們需要充分利用科技創(chuàng)新的機遇，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力。同時，教師的角色和家庭、社會的參與也對于智慧育人至關(guān)重要。只有通過多方面的合作和努力，我們才能夠真正做到智慧育人，為孩子們的未來發(fā)展打開更多的可能性。
做到教書又育人心得體會篇八
通過此次的遠程網(wǎng)絡(luò)通識培訓(xùn)，使我受益匪淺，尤其是《教書育人是師德修養(yǎng)的核心》這一主題。作為一名人民教師，我們的工作是教書育人，教書對象是學(xué)生，我們不但教學(xué)生專業(yè)知識，還要教學(xué)生做人的原則。
教書育人是對教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求，它是教師工作的具體內(nèi)容，是師德的載體。為人師表是社會對教師這一職業(yè)所承擔(dān)的職責(zé)具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現(xiàn)，故而它是師德的支柱。三者形成有機整體，缺一不可。師德修養(yǎng)應(yīng)是一個教師最基本最崇高的素養(yǎng)，更是教師教書育人的靈魂；學(xué)科知識教學(xué)是教師最基本的技能，也是教書育人的核心。
通過這次的學(xué)習(xí)，我認為作一位教育教學(xué)工作者，要充分意識到自己對后代、對社會的重要責(zé)任，意識到加強師德修養(yǎng)的重要性。在工作中要把堅持以學(xué)生為本，作為工作的出發(fā)點和落腳點，落實到具體工作中，就是要始終把學(xué)生放在第一位，帶著責(zé)任，帶著感情，關(guān)心學(xué)生安危冷暖，關(guān)注學(xué)生健康成長，著力解決好關(guān)于他們切實利益的具體問題。在教學(xué)活動中，時時刻刻要注意維護自己的形象，加強自我控制、自我約束、自我調(diào)節(jié)、自我磨練，為每一位教育教學(xué)工作者必須以身作則、為人師表，不斷加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，使自己真正成為新一代的模范和表率。
做到教書又育人心得體會篇九
第一段：引言（100字）
教師是培養(yǎng)人才的重要角色，育人教書是教師的使命。多年的教學(xué)經(jīng)驗使我深刻認識到，教師要有愛心和耐心，要關(guān)心學(xué)生的全面成長。只有真正把學(xué)生的個體特點與發(fā)展需求視為教學(xué)的重點，才能真正發(fā)揮育人教書的效果。
第二段：了解學(xué)生（200字）
要實現(xiàn)育人教書的目標，首先要明確每個學(xué)生的具體情況。我會在每個學(xué)期初為學(xué)生制定學(xué)習(xí)計劃，了解他們的興趣、優(yōu)勢和困難，并設(shè)立合理的目標和期望。在課堂上，我常常與學(xué)生互動，通過問答、小組合作等方式，了解他們的思維方式、學(xué)習(xí)風(fēng)格以及個人發(fā)展方向。
第三段：激發(fā)學(xué)生的興趣（300字）
育人教書的一個重要方面是激發(fā)學(xué)生的興趣。我盡力將枯燥的課堂內(nèi)容融入到生動有趣的故事、案例中，通過多媒體的運用、實地考察等方式，使學(xué)生理解知識的重要性和價值。同時，我也鼓勵學(xué)生積極參與課外活動，培養(yǎng)他們的興趣愛好，通過個人發(fā)展中積累的經(jīng)驗和體驗，拓展學(xué)生的視野和能力。
第四段：關(guān)注學(xué)生的發(fā)展（300字）
育人教書還需關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思考能力和創(chuàng)新能力。同時，關(guān)注學(xué)生的品德培養(yǎng)和身心健康，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和團隊合作精神。在課堂和班級管理中，我重視學(xué)生的自主性和獨立思考能力的培養(yǎng)，鼓勵他們勇于表達自己的觀點，并能展示他們的個人特長。
第五段：總結(jié)和展望（300字）
通過多年的實踐和反思，我對育人教書有了更深入的理解。我堅信，教師的責(zé)任不僅僅是傳授知識，更是引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生。每個學(xué)生都是獨特的個體，他們需要教師的關(guān)懷和引導(dǎo)，才能實現(xiàn)全面發(fā)展。未來，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的育人教書能力，用心與愛去教育每一個學(xué)生，為他們的成長盡一份力。
總結(jié)（200字）
在這篇文章中，我總結(jié)了我對育人教書心得的體會。教師要了解每一個學(xué)生的情況，關(guān)注他們的整體發(fā)展。通過激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力和思考能力，促進他們的全面發(fā)展。育人教書需要教師有愛心和耐心，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘自己的潛力，解決困難。這樣，教師才能真正履行育人教書的使命，培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。
做到教書又育人心得體會篇十
有人說，一個學(xué)生就是一首詩，一個心靈就是一個世界。愛學(xué)生就是要對每一個學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛，愛得深，愛得嚴。感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢想。
我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語言，廣博的知識，還是豐富的經(jīng)驗？終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚和關(guān)心遠遠勝過冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點燃學(xué)生的夢想；它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風(fēng)化雨，點點滴滴滋潤學(xué)子心田。，師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂！
教師對學(xué)生的愛應(yīng)該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；可以感染家長，樹立威信，真誠溝通；可以感染學(xué)生，積極進取，勤奮努力；我們更可以感動社會，愛崗敬業(yè)。
中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯逃龑嵺`表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對學(xué)生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識、嚴謹?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問題的方式方法，而且還有教師的個性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學(xué)生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴以自律，嚴格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學(xué)生，課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點？這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。如經(jīng)常開展紀律法制教育，增強他們的紀律法制觀念，使他們懂得遵紀守法的道理。
教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會所需要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對黨的教育方針和社會主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識的傳播者，還要自覺當好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師！
做到教書又育人心得體會篇十一
重智育，輕德育，重“雙基”訓(xùn)練，輕思想教育，這是當前教學(xué)中存在的一個突出問題。這勢必影響教學(xué)質(zhì)量的全面提高。我們的在《關(guān)于教育問題的談話中》一文指出：“教育是一個系統(tǒng)工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強對學(xué)生的文化知識教育，而且要加強對學(xué)生的品德教育、紀律教育、法制教育。老師作為‘人類靈魂的工程師’，不僅要教好書，而且要育好人?！币虼?，教書育人，是對每一位教師的基本要求，也是我們義不容辭的責(zé)任。如何搞好教書育人呢?下面淺談一下自已的幾點做法。
一、充分利用教材，加強思想教育
教師為了在課堂上教書育人，必須有意識地把要對學(xué)生進行的思想教育內(nèi)容結(jié)合教材融化到教學(xué)活動中，從而取得預(yù)期效果。我在教學(xué)語文科時，總是努力做到文道統(tǒng)一。如在教學(xué)《少年閏土》一文時，文中講述了四件事，其中“雪地捕鳥”是孩子們最感興趣的。由于捕鳥和保護鳥類 是一對矛盾。因此，我特地設(shè)計了兩個問題：1、假如說現(xiàn)在下雪了，你會去捕鳥嗎?2、如果捕到鳥，你打算怎么辦呢?經(jīng)過一番討論，有一位同學(xué)說：“我不會去捕鳥，因為下雪了，小鳥沒吃的了，已經(jīng)很可憐了。我們還要趁人之危捕捉它，這太不公平了。如果小鳥會說話，它一定會罵人類太卑鄙了?！绷硗庖粋€同學(xué)卻說：“我會試一試，但我只是學(xué)著閏土去做一做，我并不會傷害鳥兒。如果捕到了小鳥，我一定會請它飽餐一頓，再讓它回到大自然去?！蓖瑢W(xué)們各抒己見，說法不一，但不管是否會捕鳥，他們都意識到了：不能傷害鳥類!
思想品德課是教育學(xué)生學(xué)會做人的一門重要課程。必須重視思品課教學(xué)，充分挖掘教材的教育因素，在教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力、學(xué)會學(xué)習(xí)的能力、經(jīng)受挫折的能力、與人合作的能力、競爭精神及誠實守信的美德……這對學(xué)生將來適應(yīng)知識經(jīng)濟社會有重要意義。作為一個思品課教師在每一堂思品課，我都花費不少心思，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生能夠在故事中、游戲中、自我表演中明白道理。之后，又得盡可能開展相應(yīng)的活動，讓學(xué)生在活動中加深認識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣淺談如何教書育人淺談如何教書育人。記得在教學(xué)第九冊的《從小學(xué)創(chuàng)造》一文，配合這篇文章，我組織學(xué)生舉辦“我們的小發(fā)明”競賽活動，競賽以小組為單位舉行。在這項活動中，不僅鍛煉了學(xué)生的動手制作能力，發(fā)展了思維，而且加強了集體的凝聚力，讓學(xué)生體會到集思廣益、集體的力量大這個道理。
二、針對新時期學(xué)生的特點啟迪學(xué)生心靈
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點?這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。如經(jīng)常開展紀律法制教育，增強他們的紀律法制觀念，使他們懂得遵紀守法的道理。
三、通過教師自身形象塑造，為學(xué)生樹立榜樣
教書育人能否收到實效，關(guān)鍵在于教師能否在學(xué)生的心目中塑造好自身形象，真正起到為人師表的作用。
1、要具有學(xué)高為師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先一點就是要具有淵博的知識和嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，要千方百計組織好教學(xué)，學(xué)生只有佩服你，才能尊重你，信服你。主動接近你和求教你，才有教書育人的效果淺談如何教書育人文章。
2、關(guān)心熱愛學(xué)生。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。贊可夫說：“當教師的必不可少的，甚至幾乎是最重要的品質(zhì)，就是熱愛兒童?！绷_素說：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由發(fā)展?！睕]有愛，就沒有真正的教育。
作為班主任，我心里裝的是孩子們的喜怒哀樂，扮演的不僅是老師，還是嚴父慈母、大姐姐、老朋友。深入了解每個學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想、興趣、特長、及時糾正偏差，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，是班主任工作的主旋律，獻給學(xué)生無私的愛是譜寫這一主旋律的音符——這是我多年來班主任工作所遵守的信條，也是我在育人方面取得可喜成績的原因之一。如在本學(xué)期初班上的書賢同學(xué)經(jīng)常遲到，不少同學(xué)對他影響全班的出勤率甚為不滿。為此，他和同學(xué)之間出現(xiàn)了不團結(jié)現(xiàn)象。針對這一情況，我沒有討厭他，控制他，孤立他，或采取極端做法懲罰他，而是多次找他談話，尋找他犯錯誤的根源，在學(xué)習(xí)、生活上關(guān)心他、尊重他。在了解他遲到的原因后，積極為他尋求解決的辦法，耐心細致地對他進行日常行為規(guī)范的教育，要求大家關(guān)心他、幫助他、信任他，他終于徹底改掉了這一缺點，現(xiàn)在還被評為小組長呢。
對于后進生，要特別關(guān)心、愛護、真誠相待、熱情鼓勵、耐心輔導(dǎo)。古人曰：“精誠所至，金石為開。”記得上學(xué)年，我班有個后進生，她受社會影響，經(jīng)常偷拿家長的錢去打游戲機，無心上學(xué)，成績屢考不及格。當我發(fā) 現(xiàn)這一情況后，及時配合家長，對她耐心教育。有一次冒雨到處找她，使她深受感動。從此她改正了缺點，學(xué)習(xí)有了很大的進步淺談如何教書育人心得體會。
看到學(xué)生的進步，我雖品嘗到了成功的喜悅，也感受到肩上的重任，深深體會到教育的重要性。要搞好教育，離不開老師的循循善誘，更離不開一種特殊的催化劑，那就是愛。
3、具有德高為范的政治素質(zhì)。教書育人身教勝于言教
教師一定要起到為人師表的作用。教師的一舉手、一投足、一顰一笑，都會對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響。因此，教師應(yīng)著力提高自已的品質(zhì)修養(yǎng)。什么是惡，什么是善，教師的行為準則、判斷標準，往往對學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。
做到教書又育人心得體會篇十二
在近一年的教育教學(xué)工作中，我認識到作為推動教育事業(yè)發(fā)展的主體—教師肩負著光榮和神圣的歷史使命，必須具有強烈的責(zé)任心和良好的師德素質(zhì)。
現(xiàn)今社會中，有悖師德的`現(xiàn)象屢禁不止，如教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊，遲到就不讓進教室，做錯事就罰打掃除等變相體罰學(xué)生，認為將學(xué)生分為三六九等，優(yōu)生笑臉相迎，差生橫眉冷眼等等，這樣肯定不利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。在推進素質(zhì)教育倡導(dǎo)新教育理念的同時，要求教師提高自身素質(zhì)，有良好的師德表現(xiàn)，我認為需作到以下幾點：
1鉆研教材，在新課程新課標下認真?zhèn)湔n，上課，“要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水”，這樣才能教好課，高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)。
2轉(zhuǎn)變教育理念，從以往應(yīng)試教育轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育。培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，注重學(xué)生全面的發(fā)展。
3以身示范，以情感人，德高為師，身正為范。我們要求學(xué)生不能怎樣，自己就先要做到。教育過程中，不體罰或變相體罰學(xué)生，要以情感人，讓學(xué)生認識到自己的錯誤并改正不再犯，這一過程需一定的方法，我作為一名新教師，尚未摸索到較好的方法，在以后的教育教學(xué)過程中，我將努力積累經(jīng)驗，并積極聽組內(nèi)老教師的課，學(xué)習(xí)他們的教育教學(xué)方法，摸索出適合自己的教育教學(xué)方式。
總之，我會努力成長，爭取早日成為一名擁有高素質(zhì)師德的新時代人民教師。
做到教書又育人心得體會篇十三
通過學(xué)習(xí)全國教書育人楷模事跡，我發(fā)現(xiàn)這些楷模他都有一個共同點，那就是每個人都結(jié)合新時代新要求，圍繞守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實，把初心浸潤在每一項工作之中，把使命付之于每一個行動之上。
不忘初心，時時不忘。始終把為中國謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命。作為一名黨員，要時時不忘初心、把放在心中最高位置、置頂位置。每個黨員都要有“我將無我，為了”的崇高境界，把初心浸潤在每一項工作之中；無論何時何地、無論何種條件，我們的一切工作都致力于實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大的根本利益。榜樣的故事告訴我們，只有時刻不忘，才能在新時代善作善成、一往無前，贏得光明未來；也無論我們走得多遠，都不要忘記來時的路。
牢記使命，事事牢記。在具體工作中，每個人的職位有高低，分工有不同，但不管是誰，只要是黨員，就得按黨員的標準守初心、擔(dān)使命，把使命付之于每一個行動之上。
抓好落實，就是當擔(dān)使命。為謀幸福、為民族謀復(fù)興，是我們的初心和使命，每一個黨員同志都要以身邊的榜樣為榜樣，在自己的職責(zé)范圍，做好本職工作，對照自己的差距，抓好工作的落實，做好的公仆，心系、心系中華民族，把初心浸潤在每一項工作之中，把使命付之在每一個行動之上，時時不忘初心、事事牢記使命。擔(dān)當是一種胸襟，也是一種能力，我們要學(xué)習(xí)榜樣的覺悟、榜樣的修養(yǎng)、榜樣的.作風(fēng)、榜樣的精神，來增強自己的才干、提高自己的本領(lǐng)，提升勇于當擔(dān)的底氣，擁有善于擔(dān)當?shù)哪芰Α?/p>
做到教書又育人心得體會篇十四
我們集體學(xué)習(xí)了一些優(yōu)秀教師的事跡，這些教師的精神確實值得我們學(xué)習(xí)。他們卻在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我們學(xué)習(xí)的楷模。感覺自己與這些優(yōu)秀教師相比還有差距。
法國著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！?“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再強，都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無意地進行著現(xiàn)場的觀摩表演，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。學(xué)子對恩師的追隨，如同云翔而影從。
沒有什么比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。
常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今天，面對全面建設(shè)小康社會的新形勢、新任務(wù)，面對課程改革的新標準、新要求，我們應(yīng)該進一步加強師德修養(yǎng)。首先，我們要自覺創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴與幸福。讓自己有價值、有尊嚴地活著，應(yīng)成為我們的職業(yè)立場。只有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自己。比如，在面對家長物質(zhì)上的“尊重”時，面對市場經(jīng)濟的遍地誘惑時，我們該如何固守自己的價值觀念，堅持自己的生活信條呢?我想最關(guān)鍵的還是，你是否找到了從事這個職業(yè)的尊嚴、價值與激動人心的幸福?如果找到了，面對家長，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。只有這樣，樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰(zhàn)，天天面對的學(xué)生在我們眼中才會每天都是新的。這就是教師獨有的享受。也只有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內(nèi)在尊嚴的職業(yè)。
第二，我們要在真實的道德沖突中實現(xiàn)道德的發(fā)展。教師也是真實生活情境的個體，在那些復(fù)雜而難以取舍的道德沖突面前，有時侯，要做出正確的判斷很難。但只有這樣的真實經(jīng)歷，才真正考驗著我們的道德。我只想說，“德”是一個人內(nèi)心對自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自己的底線，只有在真實的經(jīng)歷中自己與自己對抗，師德素養(yǎng)才會有所提高。第三，我們要堅持學(xué)習(xí)，不斷豐富發(fā)展自己的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內(nèi)心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會等諸多精神營養(yǎng)的植入。
古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。
教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
史煙飄過，回看今天。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。
做到教書又育人心得體會篇十五
智慧育人是21世紀教育的重要理念之一，它強調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、思維能力以及終身學(xué)習(xí)的能力。作為一名教師，我多年來總結(jié)出了一些智慧育人的心得體會，下面將會分五個方面進行闡述。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力
要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先，我會給予學(xué)生更多的探索自由。在課堂上，我會引導(dǎo)學(xué)生思考問題，并且鼓勵他們提出自己的觀點和想法。其次，我重視培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。通過實踐，學(xué)生可以解決問題和創(chuàng)造新的東西，這有利于他們發(fā)展創(chuàng)造性思維。最后，我鼓勵學(xué)生進行團隊合作。團隊合作可以讓學(xué)生學(xué)會傾聽他人的意見，并與他人合作解決問題，這對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力非常重要。
第三段：發(fā)展學(xué)生的思維能力
要發(fā)展學(xué)生的思維能力，首先，我注重提高學(xué)生的觀察力。通過培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，他們能夠更加敏銳地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。其次，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。在課堂上，我會提出一些有爭議的問題，引導(dǎo)學(xué)生進行思辨和辯論。最后，我注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。邏輯思維能力對于學(xué)科學(xué)習(xí)和解決問題都是至關(guān)重要的，所以我會通過訓(xùn)練和練習(xí)幫助學(xué)生提高他們的邏輯思維能力。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力
要培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力，首先，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生應(yīng)該學(xué)會自主學(xué)習(xí)，并根據(jù)自己的興趣和需求去學(xué)習(xí)。其次，我注重培養(yǎng)學(xué)生的信息獲取能力。在這個信息爆炸的時代，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會有效地獲取和利用信息。最后，我注重培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力。在學(xué)習(xí)和生活中，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會批判性地思考問題，并對所接受的信息進行評估和判斷。
第五段：總結(jié)
智慧育人是現(xiàn)代教育的重要任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、思維能力以及終身學(xué)習(xí)能力是實現(xiàn)智慧育人的關(guān)鍵。作為教師，我們應(yīng)該給予學(xué)生更多的探索自由，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和團隊合作精神，提高學(xué)生的觀察力、思辨能力和邏輯思維能力，以及培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、信息獲取能力和批判思維能力。通過這些努力，我們可以更好地實現(xiàn)智慧育人的目標，讓學(xué)生在21世紀的競爭中脫穎而出。
做到教書又育人心得體會篇十六
尊敬的各位老師、各位家長：
大家好！首先感謝張老師給我提供這個機會能站在這里和大家一起對怎樣教育和培養(yǎng)孩子進行交流，十分高興。但就教育孩子的經(jīng)驗而言實在是有點心虛，因為在場的老師和各位家長都是教育專家，我就孩子成長過程中的一點體會和大家一起來分享。說的有不對的地方還請大家批評指教。
第一：養(yǎng)成好習(xí)慣。好的習(xí)慣可以受益終生，也可以影響孩子的生活方式和個人成的道路。因此做為家長要在習(xí)慣養(yǎng)成上多下功夫。所以從孩子一開始上學(xué)我們就有意識的培養(yǎng)和鍛煉他。比如要求他上課認真聽講，做作業(yè)要集中精力獨立完成，遇到不懂不會的問題和孩子一起討論當天解決，使他在學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成對待任何事情認真不拖拉的態(tài)度，同時在探討的過程中激發(fā)孩子的.上進心。當然在這個過程中做為家長要持之以恒，并且要多動腦筋用一些孩子樂于接受的方法和語言來幫助他養(yǎng)成好習(xí)慣。
第二：有愛心。讓孩子知道尊老愛幼，孝敬長輩，體會父母工作的艱辛，懂得關(guān)心和幫助他人。因為現(xiàn)在的孩子都是獨生子，所以孩子非常容易養(yǎng)成以自我為中心的習(xí)慣。父母是孩子的榜樣，要求孩子時首先要自己做到。所以我們平時從生活中點點滴滴來熏陶他。譬如：尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，不亂花錢，樂于助人。
做到教書又育人心得體會篇十七
9月28日下午，保定市教書育人楷模先進事跡報告會在縣電影院隆重舉行。我有幸聆聽了此次報告會。
苗文玲等四位老師以自己的親身實踐，向大家講述了一個個真實生動、感人肺腑的故事，平凡的崗位，辛勤的工作，豐碩的成果，在他們身上集中體現(xiàn)了廣大教師學(xué)為人師、行為示范，默默耕耘、無私奉獻的高尚品格，體現(xiàn)了他們對事業(yè)、對學(xué)生的摯愛，折射出他們崇高的師德。作為教書育人的先進代表，他們把自己全部的心血與熱情獻給了他們鐘愛的事業(yè)，獻給了求知若渴的學(xué)生，用愛心與責(zé)任全面展示了人民教師的光輝形象，他們堅定的理想信念、高尚的師德情操、無私的奉獻精神，感人至深，催人奮進。下面是我的一些心得：
教師崗位是一種辛苦，一種付出，也是一種收獲，一種享受。教師的工作艱辛又繁瑣，平凡又偉大，教師的工作是良心活，它需要我們艱辛的付出，不屑的努力，持之以恒，愛崗敬業(yè)，無私奉獻，甘為人梯，熱愛學(xué)生，熱愛教育，在普通的教學(xué)崗位上，恪盡職守，嘔心瀝血，淡泊名利，執(zhí)著追求，把所有的光和熱傾注到教書育人的事業(yè)中。我也要做有心人，平時多觀察了解學(xué)生，并正確引導(dǎo)，做學(xué)生的朋友，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力，實現(xiàn)以生為本的教育目的。在做人方面我更要發(fā)揮榜樣的作用，為人師表，表里如一，身體力行，以身作則，以德施教，以德育人。要堅定信念，志存高遠，以人民教師的人格魅力和學(xué)識魅力，做人民滿意的教師。充分利用學(xué)校為我們搭建的平臺，準時參加課題組學(xué)習(xí)，積極參與學(xué)習(xí)與討論，時常對自己的教學(xué)活動進行反思，及時總結(jié)，取長補短，尋找適合自己的發(fā)展之路，逐步形成自己的教學(xué)特色，將學(xué)習(xí)和教育活動與平時的教育教學(xué)工作結(jié)合起來，大力弘揚求真務(wù)實，埋頭苦干，堅韌不拔，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，努力推進教育教學(xué)工作取得新的進展。
作為教師，應(yīng)該把自己的滿腔熱血投入到自己所熱愛、做從事的教育事業(yè)，對自己的事業(yè)充滿激情永無止境積極追求。俗話說“熱愛是最好的老師”。熱愛自己的教育事業(yè)會覺得其樂無窮，熱愛自己的事業(yè)，就會多了更多的激情，少了許多牢騷和抱怨，熱愛自己的教育事業(yè)再苦再累也無怨無悔，熱愛自己的教育事業(yè)，就不會去計較個人得失。
作為教師，應(yīng)該有一顆博大的責(zé)任心，愛教育事業(yè)，最終落腳點在愛學(xué)生愛孩子。高爾基說過“誰愛孩子，孩子就愛誰”。只有愛孩子的人，才能教育好孩子，師愛是每一個教師的精神財富，也是人類的精神財富。教師要有無私的愛，以高尚的人格，淵博的知識，博大無私的愛去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。
作為一名教師，我要不斷提高自身素質(zhì)，用滿腔的熱忱把教育教學(xué)工作做好，更好的為社會服務(wù)，從而不負于人類靈魂的工程師這個光榮稱號。
做到教書又育人心得體會篇十八
近年來，教育界一直在強調(diào)“育人”的重要性，將教師不僅僅作為知識的傳授者，更要將培養(yǎng)學(xué)生的品德和個性成長作為重要任務(wù)。在我多年的從教經(jīng)歷中，我深深體會到了“育人教書”的重要性，并形成了自己的一些心得體會。
首先，在“育人教書”中，教師的身份是至關(guān)重要的。作為學(xué)生的榜樣，教師的品德和行為對學(xué)生的影響是巨大的。因此，作為一名教師，我們首先要注重自身的品德修養(yǎng)和知識素質(zhì)的提升。只有自己具備了良好的師德和學(xué)識水平，才能夠在教學(xué)中真正起到育人的作用，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念和道德觀念。
其次，在“育人教書”中，情感溝通是關(guān)鍵。教師要與學(xué)生建立起密切的情感聯(lián)系，了解學(xué)生的內(nèi)心世界和需求，才能夠更好地幫助他們成長。因此，我經(jīng)常會和學(xué)生進行心靈的交流，關(guān)心他們的成長和生活問題，鼓勵他們積極參與課堂和學(xué)校各項活動，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造潛能。通過這種情感的互動，不僅能夠提高教學(xué)的效果，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的自信和獨立思考的能力。
第三，在“育人教書”中，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生的素質(zhì)教育應(yīng)該包括德、智、體、美、勞等各個方面的培養(yǎng)。因此，我鼓勵學(xué)生積極參加各種社團、聯(lián)賽和志愿者活動，并注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)興趣和實踐能力。通過這些多樣化的培養(yǎng)方式，我希望學(xué)生能夠全面發(fā)展，不僅有知識，還有品德和技能，成為具有創(chuàng)造力和社會責(zé)任感的新一代人才。
第四，在“育人教書”中，注重鼓勵和激勵學(xué)生。每個學(xué)生都有自己的優(yōu)勢和潛力，作為教師，我們應(yīng)該注重發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生的優(yōu)勢，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動力。我常常采用獎勵和表揚的方式，激勵學(xué)生積極參與課堂活動，并鼓勵他們勇于表達自己的觀點和見解。通過這種激勵機制，學(xué)生能夠更好地發(fā)揮自己的潛力，同時也增強了他們的自信心和自尊心。
最后，在“育人教書”中，注重實踐和體驗教育。知識只有在實踐中才能真正變?yōu)樽约旱呢敻?，因此，我注重學(xué)生的實踐和體驗教育。無論是實地考察、實驗探究還是社會實踐，我都會盡力給學(xué)生提供機會和條件，讓他們親身體會和感受。通過這種實踐和體驗，學(xué)生能夠更好地理解知識，發(fā)展實際運用能力和創(chuàng)新思維。
綜上所述，“育人教書”是一項重要而艱巨的任務(wù)。作為一名教師，我們應(yīng)該認識到自己的責(zé)任和使命，不僅僅是知識的傳遞者，更要扮演好育人的角色。只有通過不斷反思和實踐，我們才能更好地成長和進步，為學(xué)生的全面發(fā)展做出更大的貢獻。同時，學(xué)生也要積極配合教師的育人教育，主動參與學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)。只有學(xué)生和教師的共同努力，才能創(chuàng)造出更美好的教育未來。
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