心得體會(huì)是增進(jìn)自我認(rèn)識(shí)和提升個(gè)人素質(zhì)的重要途徑。寫(xiě)心得體會(huì)需要有一個(gè)清晰的主題，并圍繞這個(gè)主題進(jìn)行深入的反思和總結(jié)。寫(xiě)心得體會(huì)的目的在于促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，以下是一些寫(xiě)作的技巧和心得分享。
讀弟子規(guī)入則孝心得體會(huì)篇一
弟子規(guī)入則孝心得體會(huì)要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的弟子規(guī)入則孝心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面分享【弟子規(guī)入則孝心得體會(huì)精選3篇】，供你選擇借鑒。
幸福，是一個(gè)很美的詞，像花開(kāi)一樣沒(méi)有聲音，可是卻讓人感動(dòng)得流淚。人們就像追求一切美好的東西一樣，也無(wú)悔地追求著幸福。而每個(gè)人都在追求著的幸福源于哪里呢?是那片蘸著奶酪的面包?還是那杯冒著熱氣的牛奶?真正的幸福源于我們的感恩的心。這是在讀了《弟子規(guī)》之后得到的感悟。
《弟子規(guī)》教誨我們要懂得感恩，學(xué)會(huì)感恩。古語(yǔ)云：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。當(dāng)我們剛出生的時(shí)候，我們是什么也不懂什么也沒(méi)有的，我們只是帶著一具軀體來(lái)到了這個(gè)世界上，還有那呱呱的哭啼聲。我們?nèi)松械囊磺兴靡磺行腋Ｒ捕际歉改附o予的。只要我們?nèi)W(xué)學(xué)一門(mén)外語(yǔ)，我們就能體會(huì)當(dāng)初父母教育我們講話的辛苦了;只要我們用自己的雙手掙一筆錢(qián)，我們就能體會(huì)父母為我們的生活奔波的勞累了;只要我們?nèi)L試教育一個(gè)調(diào)皮的小孩我們就能體會(huì)父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩了。我們有了父母的關(guān)愛(ài)本是幸福的，但只有當(dāng)我們真正的去感恩了才能感受到生活的幸福，合家歡樂(lè)的幸福。
要如何感恩呢?父母對(duì)我們的索求并不多，只是孝順，便讓他們覺(jué)得欣慰?！兜茏右?guī)》所教導(dǎo)的我們的感恩方式也是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活禮儀。家和萬(wàn)事興說(shuō)的也就是一家人互相敬重互相關(guān)愛(ài)的幸福。一個(gè)人若是連父母都不能贍養(yǎng)，不能尊敬的話，如何能對(duì)別人友善呢?那他就更不可能得到別人的尊敬和禮讓了。所有，我們首先要培養(yǎng)的就是感恩的品格，尤其是對(duì)父母的感恩。每天早上起來(lái)關(guān)心父母的身體是否依舊硬朗，吃飯時(shí)間關(guān)注他們胃口是不是還一如以往，晚上睡覺(jué)留意他們會(huì)不會(huì)因?yàn)椴賱谶^(guò)度而太疲憊，這些就是切切實(shí)實(shí)的感恩了。這些我們做到了嗎?如果做到了，那我們就是幸福的了。
我們不但要感恩父母的善待，更要感恩父母的斥責(zé)。虛偽之人常以笑臉相待，以阿諛?lè)畛兄Z(yǔ)相贈(zèng)，只有真正關(guān)心我們的人，真正為我們好的人才會(huì)斥責(zé)我們的過(guò)失并幫助我們改正自己的缺點(diǎn)。有了父母的斥責(zé)，我們才知道什么可為而什么不可為，我們才有了正確的道德標(biāo)準(zhǔn)和法律意識(shí)。因此，今天我們的成就最大的功勞就是我們的第一任老師——父母。在這個(gè)感激的過(guò)程中，我們也在用心地感受著生活的美好，所有這也是一種巨大的幸福。
有父母的愛(ài)和養(yǎng)育是一種幸福，去感恩這種幸福本身也是一種幸福，幸福不需要尋找，只要用心去感恩，便已是身處幸福之中，而這份幸福恰恰是《弟子規(guī)》帶給我們的思考所得的。
說(shuō)來(lái)覺(jué)得可笑與慚愧，長(zhǎng)這么大第一次接觸《弟子規(guī)》，前幾天打電話給爸爸，本來(lái)想得到一番表?yè)P(yáng)，沒(méi)料到爸爸說(shuō)7歲的表弟也在學(xué)習(xí)，我無(wú)言以對(duì)，我知道硬式教學(xué)會(huì)讓這些孩子們背的滾瓜爛熟，但其中國(guó)學(xué)的博大精深的神韻要細(xì)細(xì)思考方可吸收。
可以說(shuō)在我身上80后的一切表現(xiàn)得淋漓盡致，自私、任性、輕浮、嬌縱。所以，面對(duì)挫折也相當(dāng)浮躁與脆弱。一直以來(lái)，我是父母眼中的唯一，他們會(huì)給我我想要得一切，會(huì)從心底原諒我在他們面前所有不被理解的思想與狂躁。
我知道了從現(xiàn)在開(kāi)始熱愛(ài)生活的涵義，最?lèi)?ài)的不是自己，而是父母，然后才是自己，而這種愛(ài)才應(yīng)該是理性而又深穩(wěn)的愛(ài)，與其說(shuō)父母賦予了生命這樣高潔的贊美，不如說(shuō)是肉體與生智的延續(xù)的坦白，而懂得了這些不是要多么的謳歌國(guó)學(xué)的什么，而是一種體會(huì)，我想體會(huì)在心，付之行動(dòng)，方算得上吸收了精髓。
“孝”自古以來(lái)作為中華民族的傳統(tǒng)美德，一直倍受重視，是一個(gè)人為人之根本，也是每個(gè)人必須認(rèn)真學(xué)習(xí)的。
父母一生為子女操勞，在生活中，我們不僅要對(duì)父母尊重理解，更要從自身小事做起，為父母分憂(yōu)解愁，盡孝道，做好為人子女的本份。
弟子規(guī)開(kāi)篇第一章就講到孝，可見(jiàn)孝的重要性，可能有人認(rèn)為弟子規(guī)中講的孝已經(jīng)不在適合于快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，但其中為孝的精神本質(zhì)是始終不變的，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，并結(jié)合當(dāng)今社會(huì)和個(gè)人的家庭進(jìn)行落實(shí)?！案改负魬?yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承”從弟子規(guī)所述內(nèi)容上看，實(shí)際上很多都是我們?nèi)粘Ｉ钪械男∈拢苋菀鬃龅剑埠苋菀妆缓雎?，關(guān)于“孝”的很多事情我們都知道，可是真正能做到的少，所以我認(rèn)為，對(duì)于行孝，一定要能夠知道而做到，只有做到了才算真正和孝，知道而不做到，反而比不知道更要批評(píng)。而且要注意細(xì)節(jié)，從周?chē)男∈伦銎?。?duì)于其他做人做事亦是如此。
做任何事都有方法，盡孝道也是如此。我們可以向周?chē)龅暮玫娜藢W(xué)習(xí)，結(jié)合自已的家庭情況，合理處理和父母之間的問(wèn)題。供養(yǎng)父母是基本，與父母多溝通交流，更能體現(xiàn)孝的真諦。很多現(xiàn)代青年和父母關(guān)系緊張，抱怨有代溝，盡量從自己身上找原因，因?yàn)椴还芨改缸鍪裁凑f(shuō)什么，他的目的只有一個(gè)，那就是為子女好，畢競(jìng)想害子女的父母還是世間罕有的，和父母之間的關(guān)系決定了你的盡孝的態(tài)度。
我們應(yīng)努力做到能尊新，不辱親，能養(yǎng)親。為自己立人生，為別人做榜樣。
讀弟子規(guī)入則孝心得體會(huì)篇二
”百善孝為先“，《弟子規(guī)入則孝》細(xì)致而全面的闡述了孝道的各個(gè)方面，以今天的視角來(lái)看，仍具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。它告訴我們要有孝心、懂孝儀、守孝道。
在我內(nèi)心，我很想孝敬父母，讓他們得到安慰。但總做不好，忍不住要和父母吵架，時(shí)常給父母臉色，干活回來(lái)還得為我們燒飯……他們是我最親近的人啊，為什么要這樣？我不禁自問(wèn)。在今天的社會(huì)，諸此種種，或許習(xí)以為常，但這不應(yīng)得到發(fā)揚(yáng)。與古人相比，今日的孝道確實(shí)大為衰弱，還有人叫囂著人人平等、全盤(pán)西化，殊不知東西方文化有別，西化是資本主義國(guó)家的陰謀。
學(xué)習(xí)了《入則孝》，孝的觀念更深入我心?！贝笮⒆鹩H，其次不辱“。如今，求學(xué)于外，不能常陪伴在父母左右，內(nèi)心多有不忍，但這非我所能改變，我最應(yīng)該也最能做的就是好好學(xué)習(xí)，將自己照顧好，以免父母擔(dān)憂(yōu)，記得多和家人聯(lián)系，體諒父母。
對(duì)于孝的行為，應(yīng)由內(nèi)及外，真正從心里感恩父母，并將行動(dòng)落實(shí)到點(diǎn)滴之中，如和父母說(shuō)話柔和一點(diǎn)，父母的愿望多滿(mǎn)足一點(diǎn)，對(duì)自己的身體多愛(ài)護(hù)一點(diǎn)……如此才能避免出現(xiàn)”樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待“的悲劇。
參加了讀書(shū)會(huì)，感覺(jué)蠻好的。
讀弟子規(guī)入則孝心得體會(huì)篇三
《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
對(duì)弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
俗話說(shuō)：善有善報(bào)、惡有惡報(bào)，一個(gè)人如果對(duì)自己的父母不孝順、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都會(huì)看在眼里，有一天他的孩子還會(huì)去學(xué)習(xí)，自己的行為不光會(huì)影響自己也會(huì)影響孩子的一生。記得有一則小笑話是說(shuō)，有個(gè)老人年紀(jì)大了，雙手經(jīng)常哆嗦，他的兒子兒媳嫌棄他，有一次吃飯的時(shí)候，老人打破了一個(gè)碗，老人的兒子兒媳非常生氣，對(duì)著老人發(fā)了一頓火，從此之后，讓老人用木碗吃飯。有一天，這對(duì)夫婦發(fā)現(xiàn)自己的兒子在玩木頭，就問(wèn)兒子在干什么，兒子說(shuō)在給他們做碗呢，等到他們老的時(shí)候給他們用。這個(gè)故事告訴我們對(duì)孩子最好最有效的教育方法就是身教。
如果每一個(gè)人能夠做到，我們的和諧社會(huì)才是可以期待。
讀了《弟子規(guī)》這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)了自己的許多不足，同時(shí)也明白了許多做人的道理。
有一次，我對(duì)哥哥說(shuō)：“彭大山，給我倒杯水?！爆F(xiàn)在想想，這是不對(duì)的，自從我學(xué)了“稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名，對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能”以后，每次我都喊他一聲“哥哥”。
還有一次吃飯時(shí)，媽媽把飯端來(lái)，我就自顧自的吃了起來(lái)，完全沒(méi)有想到剛剛勞累過(guò)的媽媽。學(xué)了弟子規(guī)的“長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐”后，我每次吃飯前都等父母坐下后我才坐下。
《弟子規(guī)》使我懂得了要在日常生活中孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹，做一個(gè)有孝心的孩子。其次，還要在日常生活中語(yǔ)言要文明，不亂罵人，做事要講信用，說(shuō)到做到。和別人相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)。這些事都是每日不可不做的。
這本書(shū)教給我了許多做人的道理，所以以后我要多讀一些好書(shū)，這樣才能更加的完善自己。
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫(huà)畫(huà)，讓沒(méi)有繪畫(huà)基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會(huì)被別人接受，他的人生不會(huì)快樂(lè)。我也沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺(jué)得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀。
算起來(lái)，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí)，這么算也不見(jiàn)得正確，因?yàn)樯钤谥袊?guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的.影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。
在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。可是，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
讀弟子規(guī)入則孝心得體會(huì)篇四
《弟子規(guī)》，它是中國(guó)舊時(shí)的蒙學(xué)課本，相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示。讓我們體會(huì)先人智慧的同時(shí)，不僅可以了解古文化知識(shí)，還教育我們?nèi)绾涡⒕锤改浮⑷绾味Y貌待人、如何為人處事......學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重，他所做的`事情也就很難得到認(rèn)同。
泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。希望我們每位人能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從我們生活中的一點(diǎn)一滴做起，樹(shù)立起正確的人生觀。
讀弟子規(guī)入則孝心得體會(huì)篇五
這段《入則孝》告訴我們：事情即使再小，我們也不能擅自主張，應(yīng)該征求父母的意見(jiàn)。如果凡事都任性妄為，就有損為人子女的品德。
東西不管多么小，我們都不能私自據(jù)為己有。如果私自據(jù)為己有，這種偷竊行為會(huì)讓我們的父母感到羞恥和傷心。
這段《入則孝》，使我懂得了：在沒(méi)有人看到的時(shí)候，內(nèi)心也要存善，絕對(duì)不可以隨心所欲。對(duì)自己要能有所節(jié)制，同時(shí)也要懂得尊重別人；只有尊重別人，別人才會(huì)尊重你。凡是沒(méi)有經(jīng)過(guò)別人同意的事情，不可以擅自按照自己的意思去做。凡是不屬于自己的東西，首先要征得別人的同意，之后才可以拿。如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)同意，就私自把東西藏起來(lái)，就等同于是偷盜行為，這是有損自己品德的，千萬(wàn)不可做。
弟子規(guī)「入則孝」.doc
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
讀弟子規(guī)入則孝心得體會(huì)篇六
俗話說(shuō)：善有善報(bào)、惡有惡報(bào)，一個(gè)人如果對(duì)自己的父母不孝順、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都會(huì)看在眼里，有一天他的孩子還會(huì)去學(xué)習(xí)，自己的行為不光會(huì)影響自己也會(huì)影響孩子的一生。記得有一則小笑話是說(shuō)，有個(gè)老人年紀(jì)大了，雙手經(jīng)常哆嗦，他的兒子兒媳嫌棄他，有一次吃飯的時(shí)候，老人打破了一個(gè)碗，老人的兒子兒媳非常生氣，對(duì)著老人發(fā)了一頓火，從此之后，讓老人用木碗吃飯。有一天，這對(duì)夫婦發(fā)現(xiàn)自己的兒子在玩木頭，就問(wèn)兒子在干什么，兒子說(shuō)在給他們做碗呢，等到他們老的時(shí)候給他們用。這個(gè)故事告訴我們對(duì)孩子最好最有效的教育方法就是身教。
如果每一個(gè)人能夠做到，我們的和諧社會(huì)才是可以期待。
讀弟子規(guī)入則孝心得體會(huì)篇七
“孝”字是會(huì)意字，是一個(gè)“老”跟一個(gè)“子”，合在一起就成了一個(gè)孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一體叫做「孝」，所以上一代跟下一代密不可分。我們看這個(gè)字就好象一個(gè)兒子背著一個(gè)老子，所以上一代念念想著如何栽培好下一代，才能對(duì)他的父母、他的祖先有所交代，甚至于是對(duì)社會(huì)教出一個(gè)好孩子，也是對(duì)社會(huì)有所交代。而孩子念念背著父母，也就是說(shuō)念念把奉養(yǎng)父母的責(zé)任扛在肩上，時(shí)時(shí)想著父母，如何讓父母更快樂(lè)，生活更圓滿(mǎn)。所以古代的孝子確確實(shí)實(shí)都能夠時(shí)時(shí)刻刻念著父母。
安吉孝豐，相傳歷代多孝子，故得“孝豐”之名。二十四孝中的“郭巨埋兒天賜金”、“孟宗哭竹冬出筍”等膾炙人口的故事均出于此。安吉還有座孝子橋。此外，孝豐鎮(zhèn)中心小學(xué)年年都會(huì)評(píng)孝子，可見(jiàn)學(xué)校等教育部門(mén)對(duì)孝的重視。全國(guó)在20xx年還舉辦了“孝親敬老之星”評(píng)選活動(dòng)。由此可見(jiàn)孝的重要性。
“我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝?？扇藗兺?，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的'脆弱?！?/p>
趁著父母健在，好好盡一下孝吧。
自盤(pán)古開(kāi)天辟地以來(lái)，“孝”的佳話不勝枚舉，上至君王將相下至黎民百姓大都懷著一片“孝”心。
焦仲卿是一位孝子。他臨死前徘徊不定就是因?yàn)橛洅熘赀~的母親，擔(dān)心她以后的生活。他深深懂得身為兒子的責(zé)任和義務(wù)，他的憂(yōu)郁正體現(xiàn)著一個(gè)兒子對(duì)母親的“孝”。
孝，多么溫馨的字眼。因?yàn)樗彝ジ雍湍?，社?huì)更加和諧，國(guó)家更加團(tuán)結(jié)。孝不僅是一種美德更是一份發(fā)自?xún)?nèi)心的毫無(wú)點(diǎn)綴的親情。“百善孝為先”，一切的一切都不如一個(gè)“孝”字來(lái)得真切感人。
東漢時(shí)期有一個(gè)孝子叫黃香。他年幼喪母，與父親相依為命。他的父親每天早出晚歸在外奔波，回來(lái)時(shí)十分勞累。黃香為了讓父親舒服一些，熱天里總是用扇子先把父親睡覺(jué)的床枕扇涼。到了冬天，他就每每早早地鉆到父親冰冷的被窩里用身體將其暖熱了再讓父親去睡，從不間斷。因此，他在12歲時(shí)已美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
古人況且如此。在我們這個(gè)文明的時(shí)代，更應(yīng)如此才是。可是子不孝女不賢，父母親與兒女打官司的事層出不窮。這可能是法治社會(huì)的人的法制意識(shí)的“進(jìn)步”吧！也可能是我們正在向奴隸退化――那奴隸主必定是金錢(qián)了。
女兒因錢(qián)不夠把相依為命的父親送上法庭，兒女因?qū)ω?cái)產(chǎn)分配不滿(mǎn)意將孤苦的母親告上法庭……這些都是我們文明人作出的文明事。
難道說(shuō)社會(huì)進(jìn)步了，文明發(fā)展了，父女母子之間的那份深情舊眼變質(zhì)了嗎？難道幾百元的生活費(fèi)就足以讓子女忘記父母當(dāng)年的養(yǎng)育之恩，忘記該孝順父母嗎？難道親情骨肉之間，為了一點(diǎn)小小的利益，就該兵戎相見(jiàn)走商法庭嗎？這些現(xiàn)代化建設(shè)的驕子的所作所為真讓父母寒心，讓天下人齒冷！
孝，不應(yīng)該被金錢(qián)覆蓋，不應(yīng)該隨著時(shí)間而流逝。它是一個(gè)永恒的話題！
讀弟子規(guī)入則孝心得體會(huì)篇八
弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
感謝是一種溫暖的情感，象一條緩緩流淌的小溪，輕輕吟唱著，在心與心之間傳遞著人世間最純最美的訊息。我最最感謝的是我的父母。是他們用博大的胸懷與深沉的愛(ài)包容了我的一切優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，慷慨地送給我一個(gè)屬于我自己的空間，讓我伸展開(kāi)雙臂，擁抱我想要的生活。我感謝我的父母，是他們給了我來(lái)到這個(gè)世界的權(quán)力。我的童年是在父母的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)下無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地度過(guò)的。陽(yáng)光燦爛的日子，他們送我一片明媚的晴空；飄雨落雪的時(shí)節(jié)，他們?yōu)槲覔纹鹨话褱厍榈膫?。少年的時(shí)光伴隨著求學(xué)的喜怒哀樂(lè)，而其中又包含了父母的多少苦辣酸甜。父母常因我的歡樂(lè)而喜上眉梢，也常因我的煩惱而愁在心頭。我知道，父母是在盼望著我有一個(gè)好的成績(jī)，將來(lái)有一天，他們的女兒能憑借自己的能力，去過(guò)更好的生活。終于有一天，父母的愿望實(shí)現(xiàn)了。
終于有了一個(gè)屬于我的幸福美滿(mǎn)的家。父母笑了，而在這由衷的笑容里，我卻看到了父母額頭不知何時(shí)爬滿(mǎn)了一道道深深的皺紋，鬢角也多了縷縷白發(fā)。父母的心中依然裝滿(mǎn)了數(shù)不清的牽掛，牽掛著女兒，牽掛著他們的小外孫。于是，為了我的工作，我的家庭和我的孩子，父母在他們已近六十歲的年紀(jì)里，又做起了外孫女的“老保姆”，看著外孫女如童年時(shí)的。我一般聰明乖巧的樣子，父母滿(mǎn)足地笑了。只是，他們已不再年輕……我感謝我的父母，當(dāng)我已不再年少，當(dāng)我悄悄地?cái)?shù)著父母頭上的縷縷白發(fā)，當(dāng)我輕輕地?fù)崦改改樕系牡赖腊櫦y；我感謝我的父母，當(dāng)父母已不再年輕，當(dāng)春去秋來(lái)父母無(wú)聲的愛(ài)依然陪伴在我的旅程，當(dāng)父母慈祥的雙眼裝滿(mǎn)了數(shù)不清的牽掛與溫情；我感謝我的父母，當(dāng)我初為人母用滿(mǎn)心的關(guān)愛(ài)去呵護(hù)自己的小寶寶，當(dāng)我輕輕地為女兒唱起那首《你快樂(lè)所以我快樂(lè)》……我終于明白：是我的父母，給了我整個(gè)的世界！我感謝我的父母。父母辛苦知多少寫(xiě)下這個(gè)題目的時(shí)候，我自己也感到很汗顏。因?yàn)槲乙彩乔皫啄瓴胖栏改傅纳眨拍苷嬲捏w會(huì)到父母頭上的每一根白法所承載的勞累和滄桑。也就是在前些天，才真正的感受到手里每一分錢(qián)的重量。也就是前幾天，我才鄭重的日記的首葉上寫(xiě)下了：
總是以一種自以為很富裕的方式給我們掏錢(qián)，總是以一種自以為很松閑的口氣對(duì)我們說(shuō)上班不累，總是以一種自以為很奢侈的方式吃頓餃子，總是以一種很幸福的口吻對(duì)我們說(shuō)擁有我們這樣的兒子。可是我們不但沒(méi)有想過(guò)報(bào)答，就連父母為我們付出的辛勞我們也沒(méi)有放在心上，我們也都有為人父母的那一天，到那時(shí)我們心里的滋味也就是現(xiàn)在我們父母所承受的。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。無(wú)論我們以前做過(guò)什么，只要現(xiàn)在我們給自己靜靜的一天，想想父母為我們付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，想想我們明天的責(zé)任。拿起那些被我們遺忘的課本，安心的坐在教室里，認(rèn)真的聽(tīng)完每一節(jié)課，用心的過(guò)完每一個(gè)日子，我想我們父母那博大的心胸一定會(huì)容下，由于我們?cè)?jīng)的幼稚而揮霍的那些時(shí)間。
《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。
人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光！我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。
讀弟子規(guī)入則孝心得體會(huì)篇九
最近，學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。我想著想著，突然想起入則孝中的一句話。父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。這句話的意思是：父母叫我們，不可以慢吞吞的;父母交代的事情，要勤快認(rèn)真，不可以懶惰懈怠。但我在這方面做得也不好。有時(shí)爸爸媽媽喊我，不太在意，叫好幾聲才答應(yīng)。我以后要改掉這個(gè)壞毛病。
要做一個(gè)尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，愛(ài)戴幼小的人。
讀弟子規(guī)入則孝心得體會(huì)篇十
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
俗話說(shuō)：善有善報(bào)、惡有惡報(bào)，一個(gè)人如果對(duì)自己的父母不孝順、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都會(huì)看在眼里，有一天他的孩子還會(huì)去學(xué)習(xí)，自己的行為不光會(huì)影響自己也會(huì)影響孩子的一生。記得有一則小笑話是說(shuō)，有個(gè)老人年紀(jì)大了，雙手經(jīng)常哆嗦，他的兒子兒媳嫌棄他，有一次吃飯的時(shí)候，老人打破了一個(gè)碗，老人的兒子兒媳非常生氣，對(duì)著老人發(fā)了一頓火，從此之后，讓老人用木碗吃飯。有一天，這對(duì)夫婦發(fā)現(xiàn)自己的兒子在玩木頭，就問(wèn)兒子在干什么，兒子說(shuō)在給他們做碗呢，等到他們老的時(shí)候給他們用。這個(gè)故事告訴我們對(duì)孩子最好最有效的`教育方法就是身教。
如果每一個(gè)人能夠做到，我們的和諧社會(huì)才是可以期待。
自從讀了《弟子規(guī)》以后我知道人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過(guò)無(wú)數(shù)次，人生的機(jī)會(huì)卻只有一次;世上好演的是戲，難做的是人;戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的;戲進(jìn)而演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲，心靈美好的人，夢(mèng)也一定是美好的，真心的夢(mèng)幻，絕不是虛幻)人活一口氣，要活得有志氣——為喘氣而活，僅活著而已;活得有志氣，死得也美麗。昨天是曾經(jīng)，是過(guò)去，今天是面臨，是現(xiàn)實(shí)，不要在昨天里沉媚，應(yīng)該在今天中開(kāi)創(chuàng)!
在學(xué)生主修的第四課“信”，我知道了能實(shí)踐諾言，便是守信;不能實(shí)踐諾言，無(wú)論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責(zé)任像奏多情的細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲;父親實(shí)踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。同學(xué)們，父母永遠(yuǎn)的付出，不曾為回報(bào)等待，一心守候，只為子女成材。我們學(xué)了“入則孝”以后，心里面要念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先。
《弟子規(guī)》里面的內(nèi)容還有很多很多，需你自己去細(xì)細(xì)品味。
入則孝是學(xué)生主修的第一門(mén)課入是在家，孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一個(gè)是心一個(gè)是侍。心即是心里面念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，侍既是念 念都要照顧到父母。我們能以這樣的心做，就是善事父母，這是做人的根本。百事孝當(dāng)先。
今天我讀了：父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶.
意思是說(shuō)：父母親叫你的時(shí)候，要立刻答應(yīng)，不能遲緩;父母親讓你做事的時(shí)候，要馬上去做不能拖延偷懶。
今天我做了兩件事：
早上媽媽叫我，我馬上就回應(yīng)了;爸爸叫我刷鍋，我馬上就刷啦!
我做到了：父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶!
讀弟子規(guī)入則孝心得體會(huì)篇十一
今年，我們按學(xué)校的要求親子一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》的確是一本家庭教育的好教材，同時(shí)也是開(kāi)啟學(xué)生心靈的金鑰匙。它走進(jìn)孩子的日常生活，走進(jìn)我們的家庭，規(guī)范著日常行為，成為孩子們成長(zhǎng)路上的”指南針“。
為了使學(xué)習(xí)落到實(shí)處，取得實(shí)效，我們逐字逐句誦讀、理解、背誦。將《弟子規(guī)》的行為規(guī)范與生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)，切實(shí)從行為習(xí)慣上抓好孩子的基本道德品質(zhì)的培養(yǎng)，努力使傳統(tǒng)道德精華滲透到孩子的心田，讓潤(rùn)育中華民族幾千年的經(jīng)典文化和啟蒙讀物提升孩子的生命質(zhì)量，熏陶氣質(zhì)，從而學(xué)會(huì)為人處世，懂得尊敬師長(zhǎng)。
”親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！八囊馑际牵翰还芨改?、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
俗話說(shuō)得好：百善孝為先，讀了弟子規(guī)中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。我發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是”孝“我一點(diǎn)都不懂。反而，父母對(duì)我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法的滿(mǎn)足我，還反倒覺(jué)得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過(guò)于擔(dān)心還覺(jué)得他們很煩。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。
《弟子規(guī)》-
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
讀弟子規(guī)入則孝心得體會(huì)篇十二
今年，我們按學(xué)校的要求親子一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》的確是一本家庭教育的好教材，同時(shí)也是開(kāi)啟學(xué)生心靈的金鑰匙。它走進(jìn)孩子的日常生活，走進(jìn)我們的家庭，規(guī)范著日常行為，成為孩子們成長(zhǎng)路上的”指南針“。
為了使學(xué)習(xí)落到實(shí)處，取得實(shí)效，我們逐字逐句誦讀、理解、背誦。將《弟子規(guī)》的行為規(guī)范與生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)，切實(shí)從行為習(xí)慣上抓好孩子的基本道德品質(zhì)的'培養(yǎng)，努力使傳統(tǒng)道德精華滲透到孩子的心田，讓潤(rùn)育中華民族幾千年的經(jīng)典文化和啟蒙讀物提升孩子的生命質(zhì)量，熏陶氣質(zhì)，從而學(xué)會(huì)為人處世，懂得尊敬師長(zhǎng)。
”親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！八囊馑际牵翰还芨改?、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
俗話說(shuō)得好：百善孝為先，讀了弟子規(guī)中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。我發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是”孝“我一點(diǎn)都不懂。反而，父母對(duì)我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法的滿(mǎn)足我，還反倒覺(jué)得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過(guò)于擔(dān)心還覺(jué)得他們很煩。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。
記得有一次，吃飯的時(shí)間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽(tīng)話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應(yīng)付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒(méi)有去。等到節(jié)目結(jié)束了，我有感覺(jué)肚子餓了，走出房間一看，桌上的飯菜已經(jīng)涼了。于是媽媽急匆匆的又為我去熱飯菜……現(xiàn)在回想起來(lái)我真是太不應(yīng)該了。
讀弟子規(guī)入則孝心得體會(huì)篇十三
在以前的生活學(xué)習(xí)中經(jīng)常接觸《弟子規(guī)》這本書(shū)，但也只是對(duì)于書(shū)的一些內(nèi)容和句意的簡(jiǎn)單理解。近期在部門(mén)組織學(xué)習(xí)中，再次認(rèn)真學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，感受頗深，使人從內(nèi)心深處覺(jué)醒。時(shí)代在改變，社會(huì)在進(jìn)步，《弟子規(guī)》里面一些內(nèi)容雖然已經(jīng)不適用于當(dāng)今社會(huì)，但是它所提倡的“孝、悌、仁、愛(ài)”等思想?yún)s是讓我們終身受益。
現(xiàn)如今，孝的缺失已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。“入則孝”這部分主要講的就是作為子女一定要無(wú)條件的孝順父母的`道理，要多傾聽(tīng)父母的需求，要虛心聽(tīng)從父母的教誨，多抽出時(shí)間陪陪父母，為父母創(chuàng)造一個(gè)好的生活條件等等。在這些方面，相信很多人做的還可以，但是在很多細(xì)節(jié)上還有待提高。
在日常工作生活中，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到有人說(shuō)，等我有時(shí)間了回家看看父母，等我有錢(qián)了帶父母去旅游，等我……，孝順真的能等嗎?等待就是一種遺憾，遺憾是無(wú)法挽回的?！皹?shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”這句話不知道刺痛了多少人的心，這大概是世間最殘酷的悔恨。孝順父母，必須從現(xiàn)在做起，從我做起，從小事做起。真正的孝順其實(shí)不需要多少貴重物品，更不需要多少金錢(qián)，只需要我們?cè)诠ぷ髦啾M可能多的抽出點(diǎn)時(shí)間?；丶铱纯?，放下手里的手機(jī)多陪父母說(shuō)說(shuō)話，和父母分享一下自己的工作收獲，多關(guān)心關(guān)心父母的身體健康情況等，就是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)我們對(duì)父母的孝敬之情。
我們知道，古往今來(lái)，“孝”字在所有人的思想意識(shí)都有非常重要的地位，孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為中華兒女，孝順父母是我們?yōu)槿俗优畱?yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，父母一天一天的在變老，生命也有保鮮期，我們更應(yīng)該趁現(xiàn)在一切還來(lái)得及時(shí)去孝順父母，不要等到“子欲養(yǎng)而親不待”時(shí)，空留下許多的遺憾!
讀弟子規(guī)入則孝心得體會(huì)篇十四
我的散文雨荷發(fā)表了，女兒很高興的把我的文章曬到了微博上，引得孩子們圍觀，女兒的心暖暖的，我的文章沒(méi)有任何報(bào)酬，有時(shí)候幸福真的與金錢(qián)無(wú)關(guān)，女兒想寫(xiě)小說(shuō)，我希望的就是這樣，教會(huì)孩子自信的生活，教給她本領(lǐng)，適應(yīng)社會(huì)的能力。這是我最想得到的贊譽(yù)。
幸福是什么，幸福很簡(jiǎn)單，微笑，我的努力被女兒視為榜樣，我是一個(gè)好媽媽?zhuān)液茏院?。雖然生活很辛苦，但我內(nèi)心有了希望，微笑著迎接黎明的曙光，太陽(yáng)每天都是新的。
女兒對(duì)我說(shuō)，這是她聽(tīng)到的最暖心的話，孩子們都夸她有一個(gè)好媽媽?zhuān)院赖恼f(shuō)，媽媽那么棒，桐桐也要努力啊，幸福就是如此的簡(jiǎn)單，用行動(dòng)來(lái)實(shí)踐自己的諾言，父母是孩子的導(dǎo)師！
《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
對(duì)弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！八囊馑际牵翰还芨改?、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
讀弟子規(guī)入則孝心得體會(huì)篇十五
《
弟子規(guī)
》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。接下來(lái)本站小編為大家整理了弟子規(guī)入則孝讀后感，歡迎閱讀!《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
對(duì)弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
俗話說(shuō)：善有善報(bào)、惡有惡報(bào)，一個(gè)人如果對(duì)自己的父母不孝順、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都會(huì)看在眼里，有一天他的孩子還會(huì)去學(xué)習(xí)，自己的行為不光會(huì)影響自己也會(huì)影響孩子的一生。記得有一則小笑話是說(shuō)，有個(gè)老人年紀(jì)大了，雙手經(jīng)常哆嗦，他的兒子兒媳嫌棄他，有一次吃飯的時(shí)候，老人打破了一個(gè)碗，老人的兒子兒媳非常生氣，對(duì)著老人發(fā)了一頓火，從此之后，讓老人用木碗吃飯。有一天，這對(duì)夫婦發(fā)現(xiàn)自己的兒子在玩木頭，就問(wèn)兒子在干什么，兒子說(shuō)在給他們做碗呢，等到他們老的時(shí)候給他們用。這個(gè)故事告訴我們對(duì)孩子最好最有效的教育方法就是身教。
如果每一個(gè)人能夠做到，我們的和諧社會(huì)才是可以期待。
讀了《弟子規(guī)》這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)了自己的許多不足，同時(shí)也明白了許多做人的道理。
有一次，我對(duì)哥哥說(shuō)：“彭大山，給我倒杯水?！爆F(xiàn)在想想，這是不對(duì)的，自從我學(xué)了“稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名，對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能”以后，每次我都喊他一聲“哥哥”。
還有一次吃飯時(shí)，媽媽把飯端來(lái)，我就自顧自的吃了起來(lái)，完全沒(méi)有想到剛剛勞累過(guò)的媽媽。學(xué)了弟子規(guī)的“長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐”后，我每次吃飯前都等父母坐下后我才坐下。
《弟子規(guī)》使我懂得了要在日常生活中孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹，做一個(gè)有孝心的孩子。其次，還要在日常生活中語(yǔ)言要文明，不亂罵人，做事要講信用，說(shuō)到做到。和別人相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)。這些事都是每日不可不做的。
這本書(shū)教給我了許多做人的道理，所以以后我要多讀一些好書(shū)，這樣才能更加的完善自己。
讀弟子規(guī)入則孝心得體會(huì)篇十六
父母呼，應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。
父母教,須敬聽(tīng);父母責(zé),須順承。
冬則溫，夏則清;晨則省，昏則定。
在家中，父母召喚我們時(shí)，應(yīng)該一聽(tīng)到就立刻回答，不要慢吞吞的答應(yīng)。父母有事要我們?nèi)プ觯s快行動(dòng)，不要借故拖延，或者懶得去做。父母教導(dǎo)我們的時(shí)候，必須恭敬地聽(tīng)取。父母責(zé)備我們的時(shí)候，要心悅誠(chéng)服的接受。子女冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和，夏天要考慮父母是否感到?jīng)鏊?。早上要給父母請(qǐng)安，晚上要照料父母安睡。
孝感動(dòng)天小故事：舜，傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱(chēng)虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他；讓舜修補(bǔ)糧倉(cāng)時(shí)，從谷倉(cāng)下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)。他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，小鳥(niǎo)代他除草。帝尭聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過(guò)多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
出必告，反必面；居有常，業(yè)無(wú)變。
事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。
物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷。
外出時(shí)一定要告訴父母，回來(lái)也要通報(bào)一聲，免得父母不放心。日常生活起居要有規(guī)律，立定下的志向、選定的事業(yè)不要輕易改變。事情即使很小，也不要擅自做主。假如自作主張去做，那樣就有損為子女的本分了。不是自己的東西即便再小，也不可偷偷藏起來(lái)，否則就會(huì)惹父母難過(guò)傷心了。
親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。
身有傷，怡親憂(yōu)；德有傷，怡親羞。
親愛(ài)我，孝何難；親憎我，孝方賢。
父母喜歡的東西，當(dāng)子女的要盡力為他們準(zhǔn)備齊全，父母厭惡的東西，要謹(jǐn)慎地替父母去除。自己身體受到傷害，就會(huì)使父母為我們擔(dān)憂(yōu)，品德上有了缺失，會(huì)令父母感到羞恥。父母疼愛(ài)我，我孝敬父母并不是件難事。父母不喜歡我，我還是盡孝，那才算得難能可貴。
親有過(guò)，諫使更；怡吾色，柔無(wú)聲。
諫不入，悅復(fù)諫；號(hào)泣隨，撻無(wú)怨。
親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床。
父母有過(guò)失，我們要?jiǎng)裾f(shuō)他們改正。規(guī)勸時(shí)一定要和顏悅色，聲調(diào)柔和。如果你的勸說(shuō)父母聽(tīng)不進(jìn)去，那就笑著再勸，甚至哭泣懇求，為此受到父母的鞭打，心中也不要抱怨。父母病了，吃的'藥要自己先嘗，看苦不苦、燙不燙。要日夜照料父母，守候在父母的床前。
小故事親嘗藥湯：漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。
喪三年，常悲咽；居處變，酒肉絕。
喪盡禮，祭盡誠(chéng)；事死者，如事生。
父母去世，要守孝三年。在守喪期間，有孝心的人會(huì)因?yàn)樗寄罡改付３１瘋奁Ｔ诰訂实娜曛?，夫妻不同居，居處力求?jiǎn)樸，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。辦理父母的喪事要依照禮儀，祭拜要真心實(shí)意。對(duì)待已經(jīng)去世的父母親，要像父母活著的時(shí)候一樣恭敬。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/4703561.html】
