我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
法治與社會(huì)主法治心得體會(huì)篇一
“法律面前人人平等”是一句耳熟能詳?shù)脑?，但在現(xiàn)實(shí)中，往往并不是這樣。為了實(shí)現(xiàn)真正意義上的人人平等，建立一個(gè)法治社會(huì)顯得尤為重要。而在法治社會(huì)中，社會(huì)主義法治則成為了基礎(chǔ)，是保障公民權(quán)利平等的根本之一。在我個(gè)人的經(jīng)歷和學(xué)習(xí)中，我對(duì)于法治和社會(huì)主義法治也有了一些心得與體會(huì)。
第二段：個(gè)人經(jīng)歷
作為一個(gè)普通公民，我最深刻的體會(huì)就是在日常生活中，遵守法律是多么的重要。年輕時(shí)我曾經(jīng)因?yàn)橐淮芜`反交通規(guī)則被罰款，雖然是一小筆錢，但是卻讓我感受到了法律的嚴(yán)謹(jǐn)性和必要性。而當(dāng)我成為了一名員工，我又體驗(yàn)到了法律保障在勞動(dòng)關(guān)系中的作用。由于我的公司規(guī)定合同終止需要提前一個(gè)月通知，當(dāng)我辭職時(shí)公司無(wú)法履行這個(gè)規(guī)定，于是我便找到了合法途徑維護(hù)了自己的權(quán)益。這樣的經(jīng)歷讓我對(duì)于法治的信任更加堅(jiān)定了。
第三段：社會(huì)主義法治
在我看來(lái)，社會(huì)主義法治的核心就是堅(jiān)持依法治國(guó)。在這樣的社會(huì)中，每一個(gè)公民都應(yīng)該遵守法律，讓法律成為自己的自覺行為；而政府也應(yīng)該以法律作為統(tǒng)治的基礎(chǔ)，確保自己的權(quán)力行使是有法律依據(jù)的。如果在這個(gè)社會(huì)中，法律沒有權(quán)威性，政府隨意行使權(quán)力，那么就無(wú)法保證公平正義的維護(hù)和人民利益的最大化，就很難談到社會(huì)主義治理。
第四段：公正法治
公正也是一個(gè)頗為重要的概念。在法治社會(huì)中，真正的公正就是法律的公正。法律應(yīng)該面向每個(gè)人，不分貴賤、富貧，保證每個(gè)人都能夠享有法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)，避免出現(xiàn)法律的判決不公或各種附加條件干擾法律的公正執(zhí)行。這些都是實(shí)現(xiàn)公正法治必不可少的條件，也是公平正義的基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在我的生活和學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)只有真正實(shí)施了法治和依法治國(guó)，才能夠保障每個(gè)公民的權(quán)益和踏實(shí)感。而社會(huì)主義法治則作為法治的基礎(chǔ)，更是保證了人民權(quán)益的最大化和正義事業(yè)的不斷推進(jìn)。最后，讓我們都向著依法治國(guó)和建設(shè)法治社會(huì)的目標(biāo)邁進(jìn)，讓更多的人真正享受到公正平等的法治環(huán)境。
法治與社會(huì)主法治心得體會(huì)篇二
學(xué)習(xí)社會(huì)主義法制理論是為了更好的堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持依法治國(guó)。依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容。依法治國(guó)就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。要確立和實(shí)現(xiàn)以憲法和法律治理國(guó)家的權(quán)威價(jià)值的取向，堅(jiān)持法律面前人人平等，樹立和維護(hù)法律權(quán)威，確立法律是人們生活的基本行為準(zhǔn)則的觀念，嚴(yán)格依法辦事，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。依法治省是依法治國(guó)基本方略在我省的具體實(shí)踐。建設(shè)法治社會(huì)，必須不斷推進(jìn)依法治省，把依法治國(guó)的理念體現(xiàn)在各個(gè)方面、貫穿于各個(gè)環(huán)節(jié)、落實(shí)到各項(xiàng)工作。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持執(zhí)法為民。執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求。這是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求在法治上的體現(xiàn)。要確立一切權(quán)力屬于人民、來(lái)自于人民的理念，把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展廣大人民群眾最根本的利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要堅(jiān)持以人為本的理念，在立法、執(zhí)法、司法的各個(gè)環(huán)節(jié)上體現(xiàn)尊重和保障人權(quán)，做到為人民執(zhí)法、靠人民執(zhí)法，保證把“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的要求落到實(shí)處。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持公平正義。公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)基本特征，也是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求。在建設(shè)法治社會(huì)的實(shí)踐中，要把公平正義作為制定法律和進(jìn)行制度安排的重要依據(jù)，從源頭上防止社會(huì)不公正現(xiàn)象的出現(xiàn)與擴(kuò)大，并在執(zhí)法、司法活動(dòng)中堅(jiān)持合理合法、及時(shí)高效、程序公正的原則，建立保障公平正義的防線；把公平正義作為協(xié)調(diào)社會(huì)各個(gè)階層相互關(guān)系的基本準(zhǔn)則，依法逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系；把公平正義貫穿于權(quán)利與義務(wù)的辯證統(tǒng)一之中，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)的對(duì)稱，保證廣大人民群眾依法行使權(quán)利和履行義務(wù)，所有權(quán)利的享有都建立在履行義務(wù)的基礎(chǔ)之上，使遵紀(jì)守法成為公民的自覺行為，使公民的合法權(quán)益不受侵犯。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持服務(wù)大局。服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命。要緊緊圍繞黨和國(guó)家工作大局開展立法、執(zhí)法、司法工作，不斷強(qiáng)化服務(wù)大局的各項(xiàng)措施，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供強(qiáng)有力的法治保障。我國(guó)是一個(gè)法制統(tǒng)一的國(guó)家，建設(shè)法治社會(huì)要在國(guó)家統(tǒng)一的法制框架下加以推進(jìn)，保證國(guó)家憲法和法律在浙江的嚴(yán)格實(shí)施，保證黨的路線方針政策在浙江的貫徹落實(shí)，確保我省的法治建設(shè)有利于維護(hù)國(guó)家利益，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。要從講政治的角度來(lái)想大局、謀大局、服務(wù)大局，正確處理服務(wù)大局與嚴(yán)格依法履行職責(zé)的關(guān)系，正確處理全局利益與局部利益的關(guān)系，正確處理執(zhí)法的法律效果與社會(huì)效果之間的關(guān)系，追求法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。法治建設(shè)絕不是要削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是要從理念上更好地強(qiáng)化黨的意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、政權(quán)意識(shí)，通過改善黨的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)更有效地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過完善黨的執(zhí)政方式來(lái)更有效地提高黨的執(zhí)政能力、保持黨的先進(jìn)性。建設(shè)法治社會(huì)，必須旗幟鮮明地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展社會(huì)主義民主、建設(shè)社會(huì)主義法治，把黨依法執(zhí)政的過程作為實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主和實(shí)行依法治國(guó)的過程，作為鞏固黨的執(zhí)政地位的過程，作為建設(shè)社會(huì)主義政治文明的過程，把加強(qiáng)黨的政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)貫穿于法治社會(huì)建設(shè)的全過程。
法治與社會(huì)主法治心得體會(huì)篇三
法治與社會(huì)主法治是我們社會(huì)發(fā)展中非常重要的一部分，它們的實(shí)行直接關(guān)系到國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展、人民利益的保障以及社會(huì)的和諧。作為一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，我們也需要了解和掌握?qǐng)?jiān)持法治、促進(jìn)社會(huì)主義法治的意義和重要性。在這里，我想分享一下我對(duì)法治與社會(huì)主法治的心得體會(huì)。
第二段：什么是法治？
法治，顧名思義，就是用法律來(lái)治理國(guó)家、整個(gè)社會(huì)。法治是國(guó)家行使權(quán)力的基礎(chǔ)，也是穩(wěn)定社會(huì)、維護(hù)公平正義的根本保障。如果一個(gè)國(guó)家沒有法治，那么無(wú)疑會(huì)導(dǎo)致社會(huì)各個(gè)層面的混亂和不公。因此，堅(jiān)持法治，就是堅(jiān)持法律標(biāo)準(zhǔn)和公正的司法體系，嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)憲法法律，以及加強(qiáng)對(duì)法治的宣傳教育，從而建立一個(gè)公平、正義、有序的社會(huì)。
第三段：社會(huì)主法治的意義
原本的社會(huì)法制是政府主導(dǎo)的，而社會(huì)主法治繼承了社會(huì)法制的發(fā)展并適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)全體成員共同參與、共同推動(dòng)法治建設(shè)。社會(huì)主法治的意義在于使人們意識(shí)到每一個(gè)人都有維護(hù)法治的責(zé)任和使命，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。只有每個(gè)人都意識(shí)到法治的重要性并積極投入到法治的建設(shè)中去，才能切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)。
第四段：如何維護(hù)社會(huì)主法治
實(shí)際上，要想讓社會(huì)主法治真正地實(shí)現(xiàn)，每個(gè)人都要有意識(shí)地踐行法律法規(guī)，與此同時(shí)還需要加強(qiáng)監(jiān)督機(jī)制，建立完善的法治機(jī)構(gòu)、法律體系、法律制度，更重要的是，還需要加強(qiáng)對(duì)法治的宣傳教育，增強(qiáng)公民法治意識(shí)。只有每個(gè)人都積極投入到法治的建設(shè)中來(lái)，才能推動(dòng)社會(huì)主義法治的持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，法治與社會(huì)主法治是構(gòu)建一個(gè)公平、正義、有序的社會(huì)的必要條件，每個(gè)公民都有維護(hù)法治的義務(wù)，法治不僅是國(guó)家管理和社會(huì)治理的基本要求，而且是民族精神的體現(xiàn)。堅(jiān)持法制建設(shè)，履行公民責(zé)任，才是我們每個(gè)人應(yīng)該做的事。希望大家能夠認(rèn)真審視自己的角色，積極參與到社會(huì)主法治的建設(shè)中去，推動(dòng)中國(guó)法治的進(jìn)步和發(fā)展。
法治與社會(huì)主法治心得體會(huì)篇四
改革開放以來(lái)，我國(guó)在鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指引下，經(jīng)過20多年的艱苦努力，取得了舉世矚目的輝煌成就。在我們邁進(jìn)充滿希望的21世紀(jì)最初幾年的關(guān)鍵時(shí)刻，黨的十五大明確提出實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家這一莊嚴(yán)命題，并將其寫入憲法。黨的十八屆四中全會(huì)提出了實(shí)現(xiàn)全民守法的目標(biāo)，把“增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)”作為全面推進(jìn)依法治國(guó)的重大任務(wù)之一，闡明了守法對(duì)于法治建設(shè)的重要作用，必將對(duì)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家產(chǎn)生深刻影響。
一、依法治國(guó)，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求
社會(huì)主義的主要任務(wù)，是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。貧窮與落后絕不是社會(huì)主義。而要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家強(qiáng)盛，就必須改革。即逐步取消行之多年高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，建設(shè)起新的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自主、平等、誠(chéng)實(shí)信用等屬性，必然從客觀上要求法治。市場(chǎng)不是萬(wàn)能的，也存在消極的一面。要求法律的規(guī)范、引導(dǎo)、制約、保障和服務(wù)，否則就會(huì)成為無(wú)政府經(jīng)濟(jì)。所以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立和完善的過程，實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)法治化的過程。
完全可以說(shuō)，沒有依法治國(guó)，沒有社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)，就不可能有給人民帶來(lái)共同富裕的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，就不可能有社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)、協(xié)調(diào)、高速的增長(zhǎng)。
二、依法治國(guó)，是促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的根本保證
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是13億中國(guó)人民的偉大事業(yè)。它和人民當(dāng)家作主緊密相聯(lián)，休戚相關(guān)。沒有社會(huì)主義民主政治，沒有社會(huì)主義民主，就沒有社會(huì)主義。民主是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家又是民主、民主政治的根本保障。早在80年代初，鄧小平同志就提出，為了保障人民民主，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法治，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。而民主的制度化、法律化，從治國(guó)方略的高度來(lái)講，就是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。因此推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，使人民當(dāng)家作主真正在中國(guó)落實(shí)，都必須把依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家作為根本保證。
三、依法治國(guó)，是推進(jìn)精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的內(nèi)在需要建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，是一個(gè)締造崇高精神文明、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的偉大事業(yè)。不能想象，社會(huì)主義不是文明的，是野蠻的；不是進(jìn)步的，是落后的；不是發(fā)達(dá)的，是衰退的。要想使我們國(guó)家精神文明發(fā)展，社會(huì)能夠全面進(jìn)步，就需要實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。樹立崇高的道德情操，蕩滌利己主義的濁水；培植遵紀(jì)守法的社會(huì)環(huán)境，消除公共生活中的無(wú)序狀態(tài)；繁榮催人奮進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)，掃除精神垃圾；堅(jiān)持不懈地開展“掃黃打非”，打擊和取締腐朽沒落的吸毒販毒，賣淫嫖娼，拐賣婦女兒童活動(dòng)，這一切都需要加強(qiáng)法治。
四、依法治國(guó)，是國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在
國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安是人民的最高利益。特別是今天，我國(guó)面臨的形勢(shì)是：在國(guó)外，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)90年代遭受了嚴(yán)重的挫折，西方發(fā)達(dá)國(guó)家控制著科技的制高點(diǎn)，強(qiáng)大的政治和霸權(quán)主義仍然猖獗，政治顛覆、滲透、經(jīng)濟(jì)制裁封鎖、意識(shí)形態(tài)西化、分化；在中國(guó)，我們?cè)诟母镩_放方面取得了巨大的成就，也遇到了一些新的矛盾和問題，存在許多不穩(wěn)定因素。因此，社會(huì)穩(wěn)定、政治穩(wěn)定、國(guó)家穩(wěn)定尤為重要。因此，社會(huì)穩(wěn)定、政治穩(wěn)定和國(guó)家穩(wěn)定尤為重要。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，法律行則國(guó)治，法律放松國(guó)家混亂。保持穩(wěn)定最基本、最可靠的就是搞法治。因?yàn)樗亲罘€(wěn)定和連續(xù)的，不會(huì)因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者的變化而改變，也不會(huì)因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者的注意力而改變；它是最權(quán)威和普遍的約束力。改革開放前，黨和國(guó)家的權(quán)力過于集中在個(gè)人身上，使個(gè)人意志容易影響黨和國(guó)家的決策。一旦對(duì)黨和國(guó)家最高權(quán)力的個(gè)人理解出現(xiàn)錯(cuò)誤，就很容易演變成最高決策錯(cuò)誤，整個(gè)國(guó)家也會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。當(dāng)時(shí)經(jīng)常把領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)的話當(dāng)成法律，不聽領(lǐng)導(dǎo)的話叫違法，領(lǐng)導(dǎo)的話變了，法律也變了。文化大革命就是在這種治國(guó)方式下發(fā)生的社會(huì)*民族災(zāi)難。歷史教訓(xùn)表明，沒有法治，就很難保護(hù)人民的權(quán)利；沒有法治，就很難保證國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定，社會(huì)也很容易出現(xiàn)*。因此，依法治國(guó)、建設(shè)法治國(guó)家是國(guó)家穩(wěn)定、長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵。
總之，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，關(guān)系到我們國(guó)家的前途和命運(yùn)，影響到我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和振興，涉及到全體人民的切身利益和福祉，因此我們必須把它作為我們國(guó)家的根本大計(jì)落實(shí)搞好。
它山之石可以攻玉，以上就是為大家整理的4篇《法治與社會(huì)主法治心得體會(huì)法治社會(huì)心得體會(huì)100》，希望可以啟發(fā)您的一些寫作思路，更多實(shí)用的范文樣本、模板格式盡在。
法治與社會(huì)主法治心得體會(huì)篇五
隨著新時(shí)代的到來(lái)，社會(huì)法治建設(shè)成為了我國(guó)發(fā)展的必然趨勢(shì)，對(duì)于國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展與社會(huì)的穩(wěn)定和諧，法治建設(shè)都扮演著至關(guān)重要的角色。而作為一個(gè)普通的公民，每個(gè)人都應(yīng)該積極地參與到社會(huì)法治建設(shè)中，以此來(lái)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展。因此，本篇文章將從我的角度，談一下我所理解的法治概念以及對(duì)社會(huì)主義法治的心得體會(huì)。
第二段：法治的概念
所謂法治，就是依據(jù)國(guó)家法律規(guī)定、公正、公平地行使權(quán)力，通過法律手段保障人民利益的社會(huì)制度。法治不僅僅只是紙面上的規(guī)定和條款，更是一種意識(shí)和行動(dòng)，是社會(huì)公正的保障，是人權(quán)和法律的聯(lián)盟，是平等和自由的平臺(tái)。法治的旨在構(gòu)建一個(gè)公正、平等、法律禁止的社會(huì)秩序，使每個(gè)人都在法律的保護(hù)下自由地行動(dòng)，同時(shí)也要求每個(gè)人在法律規(guī)定的范疇內(nèi)按照規(guī)則行事。
第三段：社會(huì)主義法治的特點(diǎn)
社會(huì)主義法治是以我國(guó)憲法為基礎(chǔ)，以中華法系為體系，以中國(guó)特色社會(huì)主義法律制度為支撐，以加強(qiáng)司法體制改革為核心，實(shí)現(xiàn)公平正義的法治。社會(huì)主義法治的主要特點(diǎn)有四個(gè)方面：
第一是堅(jiān)持以人民為中心的司法理念，即法治的主要目的是為了服務(wù)于人民群眾，保護(hù)其合法權(quán)益。
第二是堅(jiān)持極度公正、公平的法治原則，法律的適用于每個(gè)人都應(yīng)該是平等的，不分國(guó)界、種族、階級(jí)等。
第三是嚴(yán)格執(zhí)法，捍衛(wèi)法律權(quán)威，推進(jìn)法律優(yōu)先的執(zhí)政理念，讓每個(gè)公民都遵守法律并受到懲罰。
第四是加強(qiáng)司法建設(shè)，提高司法體系和司法官員的專業(yè)水平和為人民服務(wù)的意識(shí)，構(gòu)建起一支公正、專業(yè)、廉潔、有力的司法隊(duì)伍。
第四段：我的體會(huì)
在法治建設(shè)中，我個(gè)人的體會(huì)有以下幾點(diǎn)：
首先，每個(gè)公民都應(yīng)該理解和積極履行自己的法律責(zé)任。法律意識(shí)的提升可以通過多方面的方式進(jìn)行，例如，了解和研究法律規(guī)定，加入到公益事業(yè)、法律援助等組織中，以此培養(yǎng)和提高法制意識(shí)。
其次，法治體系建設(shè)的核心在于公平正義。在我國(guó)法治建設(shè)中，司法判決的公平性和合理性是至關(guān)重要的，而公眾監(jiān)督則是保持司法獨(dú)立性的重要手段。
最后，法治建設(shè)還需要進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)各方面的融合，引導(dǎo)各類群體以法治文明為目標(biāo)，合力推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和穩(wěn)定。
第五段：結(jié)論
總的來(lái)說(shuō)，法治是現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和人民的幸福有著不可替代的作用。作為一個(gè)普通的公民，我們可以從自己做起，做好自己的本職工作，科學(xué)地生活，遵紀(jì)守法，在減少社會(huì)犯罪、促進(jìn)法治文明等方面貢獻(xiàn)自己的一份力量，推動(dòng)國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。
法治與社會(huì)主法治心得體會(huì)篇六
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持服務(wù)大局。服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命。要緊緊圍繞黨和國(guó)家工作大局開展立法、執(zhí)法、司法工作，不斷強(qiáng)化服務(wù)大局的各項(xiàng)措施，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供強(qiáng)有力的法治保障。我國(guó)是一個(gè)法制統(tǒng)一的國(guó)家，建設(shè)法治社會(huì)要在國(guó)家統(tǒng)一的法制框架下加以推進(jìn)，保證國(guó)家憲法和法律在浙江的嚴(yán)格實(shí)施，保證黨的路線方針政策在浙江的貫徹落實(shí)，確保我省的法治建設(shè)有利于維護(hù)國(guó)家利益，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。要從講政治的角度來(lái)想大局、謀大局、服務(wù)大局，正確處理服務(wù)大局與嚴(yán)格依法履行職責(zé)的關(guān)系，正確處理全局利益與局部利益的關(guān)系，正確處理執(zhí)法的法律效果與社會(huì)效果之間的關(guān)系，追求法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持服務(wù)大局。服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命。要從講政治的角度來(lái)想大局、謀大局、服務(wù)大局，正確處理服務(wù)大局與嚴(yán)格依法履行職責(zé)的關(guān)系，正確處理全局利益與局部利益的關(guān)系，正確處理執(zhí)法的法律效果與社會(huì)效果之間的關(guān)系，追求法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一，是每一名民警必須具備的政治素質(zhì)。執(zhí)法為民是黨和人民對(duì)司法工作的根本要求，司法工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。廣大司法干警要真正落實(shí)執(zhí)法為民的各項(xiàng)要求，要在思想上、工作上、作風(fēng)上嚴(yán)格要求自己。要作到立足本職，嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法。
要增強(qiáng)宗旨觀念、群眾觀念，實(shí)實(shí)在在地為人民群眾謀利益。在勞教工作中，要心中時(shí)刻裝著人民，人民群眾最關(guān)心什么、希望什么，我們的工作重心就指向什么；人民群眾對(duì)哪些方面不滿意，我們就重點(diǎn)整改哪些方面的問題。
文明執(zhí)法是社會(huì)主義道德規(guī)范對(duì)勞教工作的基本要求，是社會(huì)主義政治文明和進(jìn)步的表現(xiàn)，是勞教機(jī)關(guān)執(zhí)法為民的本質(zhì)要求和外在體現(xiàn)。文明執(zhí)法，有助于化解矛盾，增強(qiáng)人民群眾對(duì)勞教工作的信任。執(zhí)法工作遇到大量的問題都是人民內(nèi)部矛盾，大多數(shù)當(dāng)事人也都是通情達(dá)理的。只要?jiǎng)诮谈删瘯灾岳?，?dòng)之以情，工作做到位，多數(shù)當(dāng)事人都能自覺接受和履行處理決定。反過來(lái)，即使案件處理結(jié)論是公正的，只是由于干警的工作方法簡(jiǎn)單、態(tài)度粗暴，也往往會(huì)引起當(dāng)事人的懷疑和不信任，從而引發(fā)上訴、申訴甚至形成上訪。更有甚者，有的干警在工作中，粗暴對(duì)待勞教人員，不但沒有實(shí)現(xiàn)執(zhí)法目的，反而激化了矛盾，引起群眾不滿，影響了執(zhí)法機(jī)關(guān)的形象。所以，文明執(zhí)法，事關(guān)重大、意義重大。干警對(duì)待勞教人員說(shuō)話要和氣，態(tài)度要和藹，辦事要熱情，服務(wù)要周到，考慮要細(xì)致。要多給群眾提供便利，不給群眾增添麻煩。要注意尊重勞教人員的人格尊嚴(yán)。對(duì)待勞教人員不侮辱、不挖苦、不嘲諷，對(duì)勞教人員要耐心聽取他們的陳述、申辯和申訴，不能因自己的主觀好惡而影響對(duì)當(dāng)事人的態(tài)度。
總之，社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)才剛剛開始，我們一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力工作，接受監(jiān)督，樹立社會(huì)主義法治理念，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，做一名黨和人民信任的執(zhí)法者。只有堅(jiān)定地樹立執(zhí)法為民理念，并在工作中、生活中嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，才能在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)面前，經(jīng)受住金錢、權(quán)力、人情的考驗(yàn)和誘惑，才能公正地人民群眾執(zhí)法，做一名優(yōu)秀的勞教工作人民警察。
法治與社會(huì)主法治心得體會(huì)篇七
社會(huì)主義法治理念正是以這三大理論創(chuàng)新成果為指導(dǎo)，立足于當(dāng)代中國(guó)法治建設(shè)的實(shí)際，對(duì)政法工作的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律從理論與實(shí)踐的結(jié)合上作出的全面、準(zhǔn)確的科學(xué)概括。
社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)，要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，按照構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，以提高司法隊(duì)伍整體素質(zhì)為目標(biāo)，教育和引導(dǎo)廣大司法人員深刻認(rèn)識(shí)開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)的重大意義，準(zhǔn)確理解和把握社會(huì)主義法治理念的深刻內(nèi)涵和本質(zhì)要求，增強(qiáng)樹立社會(huì)主義法治理念的自覺性和堅(jiān)定性;增強(qiáng)踐行“強(qiáng)化法律監(jiān)督，維護(hù)公平正義”司法工作主題和“加大工作力度，提高執(zhí)法水平和辦案質(zhì)量”總體要求的自覺性和堅(jiān)定性;增強(qiáng)堅(jiān)持和完善有中國(guó)特色社會(huì)主義檢察制度的自覺性和堅(jiān)定性，深入查找和清理當(dāng)前司法工作和隊(duì)伍建設(shè)中存在的突出問題統(tǒng)一執(zhí)法思想，強(qiáng)化法律監(jiān)督意識(shí)，提高法律監(jiān)督能力，認(rèn)真履行法律監(jiān)督職責(zé)，促進(jìn)社會(huì)公平正義，為全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)提供有效的法律保障。
我們要把開展社會(huì)主義法治理念教育同開展社會(huì)主義榮辱觀教育緊密結(jié)合起來(lái)，同推進(jìn)司法工作緊密結(jié)合起來(lái)。要通過學(xué)習(xí)教育，著眼于對(duì)社會(huì)主義法治理念的深入思考，進(jìn)一步統(tǒng)一執(zhí)法思想，更新執(zhí)法觀念，自覺堅(jiān)持馬克思主義在政法意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的`根本指導(dǎo)地位;著眼于解決法律監(jiān)督不到位，執(zhí)法不規(guī)范、不文明，執(zhí)法能力和辦案質(zhì)量不高等與社會(huì)主義法治理念不相應(yīng)的突出問題;著眼于認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深入實(shí)踐“強(qiáng)化法律監(jiān)督，維護(hù)公平正義”的主題，扎實(shí)做好維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、掃黑除惡、查辦職務(wù)犯罪以及對(duì)訴訟活動(dòng)的法律監(jiān)督等各項(xiàng)工作，為順利實(shí)施“十一五”規(guī)劃和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)我們的力量。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持依法治國(guó)。依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容。依法治國(guó)就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。
法治與社會(huì)主法治心得體會(huì)篇八
注重內(nèi)涵發(fā)展，把樹立社會(huì)主義榮辱觀與師德建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)是時(shí)代的召喚。教師承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的神圣使命，理應(yīng)成為樹立社會(huì)主義榮辱觀的時(shí)代楷模。
著名教育家葉圣陶先生對(duì)于教書育人有著這樣一句話：“教人做人，教人做真人，教人做真善美的新人”，這其實(shí)也就是強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生道德觀和榮辱觀的教育。學(xué)生的道德、榮辱素養(yǎng)不是與生俱來(lái)，而是后天形成的。我們的學(xué)生正處在可塑性很強(qiáng)的黃金發(fā)展期，各學(xué)科教師在傳授知識(shí)與技能的同時(shí)，若能注意挖掘教材內(nèi)容，適時(shí)加入榮辱道德元素，關(guān)注學(xué)生情感和品質(zhì)的發(fā)展，將有利于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
古人云：“師者，范也，言行動(dòng)靜，皆可為式”。我們的言行對(duì)學(xué)生有很大的影響，起著潛移默化和導(dǎo)向的作用。我們應(yīng)該在學(xué)生面前樹立良好的形象，積極地與學(xué)生進(jìn)行情感溝通，讓他們產(chǎn)生一種被重視、被關(guān)心的良好心理效應(yīng)，這樣我們才能打開學(xué)生的心扉，取得更佳的教育效果。
作為一名英語(yǔ)教師，我們也不難看出，牛津英語(yǔ)的語(yǔ)言材料內(nèi)容相當(dāng)豐富，其中蘊(yùn)藏著可進(jìn)行榮辱觀教育的許多元素。英語(yǔ)學(xué)科中聽、說(shuō)、讀、寫、練等的內(nèi)容經(jīng)過教師的備課加工， 即可融入榮辱觀的元素，從而豐富教學(xué)內(nèi)涵，構(gòu)建學(xué)生良好的品格素養(yǎng)。教師可以根據(jù)不同的語(yǔ)言材料滲透榮辱觀教育內(nèi)容。比如滲透愛國(guó)主義的教育、滲透環(huán)保節(jié)能的意識(shí)、滲透良好品質(zhì)和健全人格的教育、滲透注重知識(shí)、崇尚科學(xué)的態(tài)度等等。教師也可以把握很多教學(xué)環(huán)節(jié)適時(shí)地滲透榮辱觀的內(nèi)容。例如：課前準(zhǔn)備階段的一則新聞、一條諺語(yǔ)、一個(gè)故事、一出短劇…可能就蘊(yùn)涵著做人的道理，會(huì)觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域。課中任務(wù)型教學(xué)活動(dòng)的達(dá)成需要學(xué)生間的團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助。課后作業(yè)的完成尤其是背誦單詞和課文需要學(xué)生付出意志的努力，要讓學(xué)生知道不勞無(wú)獲的道理，鼓勵(lì)學(xué)生永不言棄，戰(zhàn)勝并超越自我。課外拓展活動(dòng)諸如板報(bào)、視聽、閱讀等對(duì)開闊學(xué)生的視野，陶冶他們的情操是十分有益的。
教師應(yīng)緊密結(jié)合教材，深入分析和挖掘教材的思想性，才能充分發(fā)揮教材的教育價(jià)值和教育作用。英語(yǔ)教材的思想性在一些語(yǔ)言材料中表現(xiàn)明顯，很容易融入到課堂教學(xué)，讓學(xué)生自然而然地在語(yǔ)言習(xí)得和運(yùn)用的同時(shí)明白是非榮辱觀；而另一些語(yǔ)言材料中的思想性則是潛在的，需要教師深入鉆研、分析并在課上給予學(xué)生適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)播和引導(dǎo)，否則材料的思想性就不易被發(fā)現(xiàn)，教育效果也會(huì)大打折扣。
因此，作為一名教師，僅僅有很強(qiáng)的業(yè)務(wù)工作能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該加強(qiáng)自身的思想品德修養(yǎng)，努力成為德才兼?zhèn)涞娜?，以自己的人格魅力去影響學(xué)生。教師只有具備了崇高的職業(yè)道德，牢牢樹立社會(huì)主義的榮辱觀，本著對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)的精神，才能做到鉆研教材，寓德于教，幫助學(xué)生明是非、善惡、美丑，從而形成正確的人生價(jià)值取向。
法治與社會(huì)主法治心得體會(huì)篇九
公平正義，是自古以來(lái)人類社會(huì)共同的、不懈的向往和追求，也是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。只有樹立公平正義的理念，才能使憲法規(guī)定的建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的任務(wù)落到實(shí)處，才能真正維護(hù)人民的利益，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。公平正義的樸素含義包括懲惡揚(yáng)善、是非分明、處事公道、態(tài)度公允、利益平衡、多寡相勻等內(nèi)容。作為法治理念的公平正義，則在此基礎(chǔ)上增加了豐富的內(nèi)涵，是指社會(huì)成員能夠按照法律規(guī)定的方式公平地實(shí)現(xiàn)權(quán)利和義務(wù)，并受到法律的保護(hù)。與西方國(guó)家公平正義不同的是，我國(guó)是以維護(hù)、實(shí)現(xiàn)、發(fā)展最廣大人民群眾的根本利益為宗旨的公平正義。
一、公平正義是社會(huì)主義法治的重要目標(biāo)
依法治國(guó)的重要目標(biāo)就是在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平和正義。僅有完善的法律體系并不是法治的全部，法治更深層次的意義在于公平正義的精神和價(jià)值通過法的適用、實(shí)施，在執(zhí)法實(shí)踐中得到實(shí)現(xiàn)、彰顯和弘揚(yáng)。只有牢固樹立公平正義的理念，讓公平正義的精髓滲透在法治實(shí)施的全過程，使公平正義成為人們看得見、實(shí)實(shí)在在感受得到的結(jié)果，社會(huì)主義法治才能真正成為吸引并惠及廣大人民群眾的偉大實(shí)踐。
二、實(shí)現(xiàn)公平正義是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)
社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)是公平正義的社會(huì)。在和諧社會(huì)中，社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，全體人民能夠平等友愛、融洽相處，所有這些都是公平正義得到實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志。與此同時(shí)，公平正義又是社會(huì)和諧的重要基礎(chǔ)和保障。只有致力于實(shí)現(xiàn)和維護(hù)社會(huì)公平正義，社會(huì)主義和諧社會(huì)才會(huì)獲得堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久的、穩(wěn)定的和諧。
三、公平正義是新時(shí)期廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望
隨著社會(huì)主義民主法制建設(shè)的不斷發(fā)展，廣大人民群眾的民主法制意識(shí)不斷增強(qiáng)，對(duì)社會(huì)公平正義的現(xiàn)實(shí)要求也迅速增長(zhǎng)。但在社會(huì)生活中，不能夠維護(hù)公平、彰顯正義的現(xiàn)象還一定程度存在。如果漠視人民群眾對(duì)公平正義的呼聲，對(duì)各種社會(huì)不公聽之任之，不去努力改善和消除，就會(huì)失去廣大人民群眾的信任，影響改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的大局。
四、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)公平正義是政法機(jī)關(guān)的神圣職責(zé)
政法機(jī)關(guān)和廣大干警肩負(fù)著維護(hù)社會(huì)秩序、保護(hù)公民法人和其他組織權(quán)利的重任，是法律的執(zhí)行者，也是公平正義的維護(hù)者。政法工作是各類社會(huì)關(guān)系、矛盾、糾紛沖突的調(diào)節(jié)器，既是社會(huì)公平正義的重要組成部分和窗口，也是實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和保障社會(huì)公平正義的最后一道防線。因此，整個(gè)社會(huì)和廣大人民群眾對(duì)政法機(jī)關(guān)通過執(zhí)法活動(dòng)實(shí)現(xiàn)、維護(hù)公平正義寄予厚望，提出了很高的要求。與此相比，政法隊(duì)伍在思想觀念和實(shí)際工作中都還有許多不適應(yīng)的地方。公正執(zhí)法，理念先行。必須大力加強(qiáng)公平正義理念教育，引導(dǎo)和促使廣大政法干警牢固樹立公平正義理念，不斷提高執(zhí)法水平和能力，更好地?fù)?dān)當(dāng)起維護(hù)社會(huì)公平正義的`重任。
實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義是一項(xiàng)綜合工程，需要綜合運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段，堅(jiān)持依法、及時(shí)、合理解決的原則，采用教育、協(xié)商、調(diào)解、司法等方法，最重要的是要通過推進(jìn)社會(huì)主義法治進(jìn)程，逐步建立并從法律上保障公平的機(jī)制、公平的規(guī)則、公平的環(huán)境、公平的條件和公平發(fā)展的機(jī)會(huì)。一方面，在立法上，要體現(xiàn)全社會(huì)對(duì)公平正義的要求和愿望，使正義的要求法律化、制度化，使實(shí)現(xiàn)正義的途徑程序化、公開化；另一方面，在執(zhí)法與司法過程中,要牢固樹立公平正義的理念，讓公平正義的精髓滲透到法治實(shí)施的全過程，使公平正義的精神和價(jià)值通過法的適用、實(shí)施得到實(shí)現(xiàn)、彰顯和弘揚(yáng)，使公平正義成為人們看得見、實(shí)實(shí)在在的可以感受得到的結(jié)果。
體現(xiàn)公平正義精神的制度，如果沒有具有公平正義理念的人去執(zhí)行，再好的制度也會(huì)打折扣，還可能走向反面；而如果執(zhí)法不公,再公平的法律制度也是空談，只會(huì)離公平正義越來(lái)越遠(yuǎn),而不可能實(shí)現(xiàn)和維護(hù)社會(huì)的公平正義。公平正義的法治理念要求我們每一名司法行政干警至少要具備以下三個(gè)方面的素質(zhì)：
一要有維護(hù)公平正義的品質(zhì)。踐行公平正義理念，首先要在思想上、情感上想公正。這種對(duì)公平正義的誠(chéng)摯追求，是肩負(fù)起公平正義使命的動(dòng)力源泉。公平正義又是善良和愛心的藝術(shù)，要讓人民群眾在司法工作中體會(huì)到公平正義的溫暖，不僅需要我們有一顆公正之心，而且要有一顆善良之心。
二要有維護(hù)公平正義的勇氣。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，我們的司法環(huán)境雖然有很大好轉(zhuǎn)，但許多方面還不很理想，執(zhí)法中時(shí)刻面臨著來(lái)自權(quán)力、金錢、物質(zhì)的各種誘惑，經(jīng)受著權(quán)與法、錢與法、情與法等各種考驗(yàn)。作為一名干警，在自身利益和社會(huì)利益的權(quán)衡中，要始終把社會(huì)利益放到第一位，樹立為公平正義事業(yè)獻(xiàn)身的精神，把維護(hù)社會(huì)公平與正義作為職業(yè)和人生價(jià)值所在。只要具有為公正獻(xiàn)身的精神和敢于公正的勇氣，就能把自己對(duì)公平正義的追求貫徹到實(shí)踐中。
法治與社會(huì)主法治心得體會(huì)篇十
為了進(jìn)一步把集中教育活動(dòng)引向深入，靈臺(tái)縣認(rèn)真組織開展了以“八查八看”為主要內(nèi)容的查漏補(bǔ)缺活動(dòng)，對(duì)學(xué)習(xí)教育階段的工作進(jìn)行了全面的“回頭看”，為查擺問題工作奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)。“回頭看”采取了五個(gè)步驟：一是自己對(duì)照計(jì)劃看。由每個(gè)干警對(duì)照學(xué)習(xí)計(jì)劃，看各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)是否都已完成。二是組織檢查定期看。由各單位定期組織檢查，重點(diǎn)看干警的參學(xué)率以及學(xué)習(xí)任務(wù)的落實(shí)情況。三是單位之間交叉看。在各基層單位之間進(jìn)行相互檢查、交叉檢查、重點(diǎn)看組織學(xué)習(xí)是否認(rèn)真，看學(xué)習(xí)筆記是否工整規(guī)范。四是督查深入跟蹤看。由包抓領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)督查組深入各部門，全面指導(dǎo)、全程跟蹤督查單位和干警的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)典型和好的做法并進(jìn)行推廣，糾正學(xué)習(xí)過程中存在的突出問題，促使政法干部學(xué)有所思、思有所悟、悟有所得、得有所行。五是領(lǐng)導(dǎo)隨機(jī)抽查看。由縣集中教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組成員到各參學(xué)單位進(jìn)行抽查，通過聽、看、問、查等形式，檢驗(yàn)干警的學(xué)習(xí)效果。“回頭看”開展了“八查八看”：一查思想發(fā)動(dòng)是否到位，看有沒有及時(shí)全面地傳達(dá)貫徹市、縣動(dòng)員會(huì)議精神，干警的'思想認(rèn)識(shí)是否明確，態(tài)度是否端正，是否真正弄清了集中教育活動(dòng)的目的意義、方法步驟和原則要求，有無(wú)松勁厭學(xué)，消極應(yīng)付的思想。二查組織落實(shí)是否到位，看各單位是否成立了集中教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和工作機(jī)構(gòu)，是否制定了詳細(xì)的實(shí)施方案、階段實(shí)施意見和具體的工作行事歷，干警是否嚴(yán)格按照要求開展學(xué)習(xí)，有無(wú)針對(duì)性、操作性不強(qiáng)的問題。三查學(xué)習(xí)計(jì)劃是否周詳，看各單位是否制定了切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，學(xué)習(xí)的形式是否靈活多樣，是否組織黨員學(xué)習(xí)了規(guī)定內(nèi)容，有無(wú)方法陳舊、學(xué)習(xí)形式單一的問題。四查工作臺(tái)帳是否齊全工整，看各基層單位學(xué)習(xí)計(jì)劃、實(shí)施意見和會(huì)議記錄是否符合規(guī)范要求，有無(wú)檔案脫節(jié)、資料零散、記錄雜亂，標(biāo)準(zhǔn)性、規(guī)范性不強(qiáng)的問題。五查規(guī)定要求是否達(dá)標(biāo)，看各單位干警集中學(xué)習(xí)時(shí)間是否達(dá)到14小時(shí)以上，看個(gè)人筆記是否達(dá)到1.5萬(wàn)字以上，心得體會(huì)是否達(dá)到1篇以上，是否緊密聯(lián)系自己的思想、工作實(shí)際，有無(wú)聯(lián)系實(shí)際不緊密，自覺性和堅(jiān)定性不強(qiáng)的問題。六查學(xué)習(xí)成效是否明顯，看學(xué)習(xí)成果是否轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，干警通過學(xué)習(xí)思想覺悟是否有所提高，服務(wù)意識(shí)是否有所增強(qiáng)，工作態(tài)度是否有所改善，有無(wú)積極性、主動(dòng)性不強(qiáng)的問題。七查領(lǐng)導(dǎo)干部是否帶頭作表率，看領(lǐng)導(dǎo)干部是否主動(dòng)參加所在單位組織的集中學(xué)習(xí)，帶頭摘抄筆記，帶頭撰寫心得體會(huì)，為普通干警作出了表率，有無(wú)言行不一致、自律意識(shí)不強(qiáng)的問題。八查宣傳氛圍是否濃厚，看各單位是否通過各種行之有效的方法，營(yíng)造了良好的教育氛圍，有無(wú)漠然視之、不重視宣傳工作的問題。
“回頭看”取得了五個(gè)方面的實(shí)效：一是參學(xué)率高。集中學(xué)習(xí)中絕大多數(shù)單位的參學(xué)率達(dá)到了100%。二是學(xué)習(xí)扎實(shí)認(rèn)真。大多數(shù)單位集體學(xué)習(xí)達(dá)到14小時(shí)以上，人均學(xué)習(xí)筆記均在1.5萬(wàn)字以上，最多的達(dá)到2萬(wàn)字；三是學(xué)習(xí)形式多樣。各部門都通過學(xué)習(xí)園地、板報(bào)、撰寫心得體會(huì)和讀后感來(lái)增強(qiáng)活動(dòng)氛圍，每個(gè)干警撰寫學(xué)習(xí)心得體會(huì)都在1篇以上；四是教育活動(dòng)深入人心。所有政法干部都能以飽滿的政治熱情、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)投入工作。五是促進(jìn)了業(yè)務(wù)工作。各部門結(jié)合貫徹縣上會(huì)議精神，以學(xué)習(xí)促工作，以工作檢驗(yàn)學(xué)習(xí)實(shí)效，有效地促進(jìn)了各項(xiàng)工作任務(wù)的全面完成。
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