專業(yè)完整的論文（案例13篇）

在日常生活中，我們常常會遇到一些與學習和工作生活相關的問題和挑戰(zhàn)。如何抵抗誘惑，保持自律是年輕人需要思考的問題。以下是一些優(yōu)秀的總結范文，供大家參考，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。

完整的論文篇一

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

在平時的學習、工作或生活中，大家都接觸過，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編精心整理的高一議論文600字，僅供參考，大家一起來看看吧。

子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜!”這是古人對時間流逝的惆悵與無奈。

時間無形無影，無聲無息，無光無色。然而，時間卻又無處不在。靜靜地深思難題，認真做題時筆尖的轉動，撕去的日歷，老人的白發(fā)，諸如此類，都顯示了時間的足跡。

時間在流逝，看窗外的果樹慢慢長高，賞路邊的花朵慢慢美麗，聆聽小雨細細的響聲。時間在流逝，水稻由碧綠到金黃，小蠶由蠶子到成蝶，丑小鴨變成了小天鵝。

時間在流逝，我也在不斷長大，童年的那份快樂隨時間的流逝，如流水般一去不復返，隨風飄動的都是美好的遺失。流逝了17個歲月年華的我，由稚嫩走向成熟，懂得許多人生道理，學會了辨別人世間的真與假，善與惡，美與丑。

“落日無邊江不盡，此身此日更須忙?！标悗煹廊缡钦f。與時間賽跑，我們要乘著奮斗的羽翼，翱翔于時間的長空，去摘取那璀璨的繁星。用奮斗去詮釋時間的意義，用汗水去感悟時間的真諦。

當我們走過崢嶸的歲月，駐足回首觀望時，歲月的霜鹵在我們身上留下多少凄深的齒痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替著，漸漸地，蒼白的青春也在時間的長河中消逝。

一株生長在沙漠里的蒲公英，干旱時節(jié)依舊踏踏實實地生長，不言棄也不憂慮，但只要遇見一次陣雨，它就會盡可能地儲存水，也不會顧慮重重，因為它在意的只是當下。面對匆匆的時光，我們要做點什么呢?我們又能做什么呢?苦思冥想中，時光又悄無聲息的飛過了。

時間在流逝，我們應當牢牢把握眼前，珍惜現(xiàn)在。珍惜現(xiàn)在，并不意味著“今朝有酒今朝醉”，而是擁有陶潛一樣淡定的心，可以“采菊東籬下，悠然見南山”，可以達到落英繽紛的桃花源;珍惜現(xiàn)在，也不意味著忘卻過去，放棄理想，而是讓我們學會踏實地邁出步伐，自信面對人生。

時間如念珠一般，一天接著一天滑過，串成日，串成月。我們不必在乎念珠可以串多長，我們只需去留念串念珠時的酸甜苦辣。

時間在流逝，我們無法控制，但我們可以不虛度它，充實生活的每一天，善用時間，我們的人生才有可能富有效率，我們的人生才有可能更為精彩生動。

生于世界上，存于宇宙間，我沒有叱咤風云的雄偉氣魄，沒有武帝揚鞭東指的九死不悔，更沒有司馬遷成一家之言的宏功偉業(yè)，但我渴望陶淵明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。

或許，我好像那個摔了跤的小孩，此時正經(jīng)歷爐火的冶煉，家庭，學校，社會的期盼，讓我手足失措。雖然摔了一跤，然而我能夠再重新爬起，我從來沒有懷疑過我的這種能力。

困難非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎樣，失敗了又何妨。我只想有一雙自由翱翔的翅膀。請讓我自己爬起。因為我堅信，一花凋零荒蕪不了整個春天;一星隕落，暗淡不了整個宇宙，一次失敗，影響不了我對明天的渴望。

仲尼厄而作《春秋》，孫子臏腳《兵法》修列;不韋遷蜀世傳呂覽。這些偉人達士都是在歷經(jīng)磨難之后才獲得成功的，在挫折之后，帝王將相能成蓋世偉業(yè);在困難之后，我要擎起明日之朝陽，以經(jīng)為徑，以陌為緯，尋找我向往的桃花源。

我并不畏懼困難，但我極易迷失方向。太多的關心，讓我寢食難安，生怕再次走錯的路，太多的愛也會使我嬌生慣養(yǎng)。我不懼怕困難，我渴望戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。

在這競爭日益激烈，越來越紙醉金迷的世界里，沒有自己爬起的能力就無法長久立足。我熱切的希望獲得這種能力。

不要用言語打擊我的自信，我用激揚的熱血再獲重生，也不要用手助我一臂之力，我會勇敢的自己站起。不是全部的壓力都會有好的收獲，必要時，請給我自由的空間。我要感謝全部的關心和愛，但我更加地呼喚屬于我的空間。給我自己爬起的機會吧!不是全部的完美都成就人，也并非全部的遺憾都一事無存。困難我不怕，請讓我自己站起。

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。好一首《歸園田居》，好一個視功利為糞土的陶淵明，好一派平淡的生平。

轟轟烈烈的生活我不喜歡，驚天動地的舉措我沒有去做過。朋友們，在這個激越的年月里，我卻鐘愛一種平淡，因為那是一種享受。

品一杯香茗，翻幾頁書，每有會意，便欣然忘食，平淡是一種享受。

看著李清照東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，一種凄美的平淡，卻是“簾卷西風，人比黃花瘦”的嘆息，因為她有著令人羨慕的前半段生活，待到末年時，過著平淡的生活，就耐不住那寂寞了。

平淡，是一種享受。桃花源便是陶淵明平淡的暢想的最高境界。在那里，人們老有所養(yǎng)，幼有所樂，人們盡享平淡的天倫之樂。

平淡，是一種享受。吳鈞在與朱元思書中，早已告訴了我們。他是一個享受平淡之人，在富春江中從流飄蕩、任意東西。因為他平息熱衷功名利祿之心，放棄經(jīng)綸事務之任，他過得平淡、瀟灑，一種快樂和喜悅溢于言表。

平淡，是一種享受。歐陽修雖遭貶謫，但卻在平淡的生活中與滁民同樂，沒有悲嘆，沒有灰心喪氣，而是享受一種平淡的快樂，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。

平淡，我是宇宙中之一員，我不喜歡燈紅酒綠，成名利欲。在平淡中，可以讀古人之心;在平淡中，可以觀自然之美;在平淡中，可以明白事物;在平淡中，可以感動徹悟;在平淡中，可以兼濟天下;在平淡中，可以擁有許多。

高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快樂，快樂即享受。雖然現(xiàn)在的我尚年小，沒有明白那陶淵明的“真意”，但我想讓喧嘩的齒輪在內(nèi)心停止，讓平淡帶來寧靜的喜悅，這是一種生活，也是一種享受。

平淡，也是一種享受，來自于心靈深處。

“理想是石，敲出星星之火;理想是火，點燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引您走到黎明……”人生如蠟，理想如芯，沒有了理想，人生還有何意義?有夢想縈繞的日子是非常寶貴的，有理想相伴的感覺是充實的。理想，驅散了人生路上的每一處黑暗!

歷史上，無數(shù)能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因為擁有理想，才使得人生更加有意義，作出更多非凡成就。

理想是沙漠中的綠洲，給予您生存的希望。司馬遷年輕時遵從父親遺愿，立志寫一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。在他著手撰寫這部史書期間，受李陵案牽連被捕入獄，受盡酷刑，司馬遷一度打算自殺，卻因撰寫史書心愿未了而頑強地活下來，歷時18載，終于完成《史記》這部著作，史料豐富翔實，備受后人推崇，開創(chuàng)我國紀傳體通史的先河。

理想是大海中的燈塔，給予您前進的方向。王羲之酷愛書法，自小立志成為大書法家，每天勤學苦練，老師卻將他的字稱作“死字”。為此王羲之曾一蹶不振，后來受父母勸導，迷惘間入山拜師學藝，日復一日、年復一年地練習，直到他寫完第十八缸水后，師傅才允許他出師。自此其書法已成氣候，字體端秀清新，“飄若浮云，矯若驚龍”，被后人傳贊為“書圣”。

理想是風雨中的港灣，給予您無窮的斗志。魯班出生工匠世家，從小耳濡目染繼承了精湛的技術，并立志要將它發(fā)揚光大。一次，國王下達任務，要求20天內(nèi)建造一座宮殿，可完成宮殿需要300根巨木，憑當時的工具根本無法按時完成。魯班一度意志消沉，讓弟子們離開，準備一人承擔罪責。但想到自己未競的理想，又重新燃起斗志，經(jīng)過反復實踐研究，終于制造出“鋸”，大幅提高了采伐速度，按時完成了任務。從此，魯班信心大增，遇事不再頹喪，通過觀察生活，又陸續(xù)發(fā)明了刨子、云梯等工具，其美名在民間廣泛流傳，對后代工匠技術的進步產(chǎn)生了深遠影響。

沒有理想，人生就如荒漠般沒有生機;沒有理想，人生就如黑夜般沒有光明;沒有理想，人生就如迷宮般沒有方向。讓我們用理想的明燈驅散生活的迷霧，照亮人生的路途，讓我們在崇高理想的指引下，一路披荊斬棘，努力實現(xiàn)自己的人生價值!

吾茶飯不思三日，亂翻古書尋圣賢語錄以求點醒悟，忽見孔夫子之語;吾日三省吾身，似有仙人指路，諸位看官欲知路為何方，且聽吾慢慢道來。

吾列希文兄事例，意有兩點。一是與不如自己的人比，可作勵志之材，鼓足信心，再創(chuàng)輝煌，二是與超越自己的人比，全力以赴，即使委屈第二，驀然回首起點處，便發(fā)覺此時的自己已超越了想象，發(fā)揮出畢生最好的成績，唏噓之余吾輩要牢記比之妙處，切記不要左耳進右耳出，以免廢鄙人口舌。

再論三省吾身之妙奧，吾所理解的弦外之音，正是與自己比，乃比之上乘計策。光陰莫要虛度，三日為限，反思吾其間言行作為，若與過往相比，懶惰三分，請鞭策自我三更燈火五更雞，切莫再與他人相比時，距離相差甚遠，若與昔日成績相比，猛進突飛，請告誡自己，切莫得意忘形，僅之以此好生激勵，挖掘內(nèi)在潛能，爭取更上一層樓。此之所謂，與自己比，得失分寸心知肚明，乃獨家秘籍，各位看官要思慮幾分，敗之懦弱，相比自己，才能做到最好的自己!

吾乃閑時舞文弄墨樂于分享感悟之人，嘗想與市井小販比，自覺幾分高雅，又嘗與文人騷客比，不覺相差甚遠。于是吾更加賣力耕耘文字，一日與前年相比，感覺大好，可想進步頗多，甚是歡喜，可見比之功效大好!

諸位看客，聽吾一言作結——與地比，信心立志，與天比，奮勇前進，與自己比，增益其所不能，自力輝煌，功于妙比!

完整的論文篇二

人，其實怎么活，都是自己的事情，別人也無權過問。只是，到了生命走到終點，總會回頭看看，看看是該露出滿意的笑容，還是滿心的遺憾。畢竟，就這一趟旅程。有些人，整個人生如同看不完的故事、畫卷，有的人，每一頁都是空白，零零落落，沒有內(nèi)容。

生命的這個過程，需要懂得去規(guī)劃，并且在不同的階段，做好不同的事情，那這一生，才能夠完整，而不會變得殘缺。

種子，默默無聞地埋入土壤，無聲無息，不聲張、不抱怨、不爭奇斗艷、不邀功！這個階段如同人在胚胎期，無聲無息地在母體內(nèi)吸收營養(yǎng)，默默地構成了五臟六腑，形成人體。這個時期，全然是神在那里工作，沒有任何人的幫助，只要有身體需要的營養(yǎng)，剩余的一切，人體自動完成。

種子從土壤里吸收養(yǎng)分，然后破土而出，是那么稚氣、單薄，又那么可愛、美好，正如童年的你，迎著風，充滿了朝氣！沐浴著陽光和雨露，生命既脆弱，卻又茁壯成長！

過了胚芽階段的生命，開始迅速發(fā)育成長，長成一個樹，亭亭玉立，風姿綽約！如同青少年時期的你，滿帶羞澀，欲說還休！

童年，就是童年，不要錯過可以頑皮的日子，不要錯過那充滿稚氣的幸福。少年既是少年，羞澀而好奇的生命體驗，是這一生最美的回憶之一。

少年一過，你就不可以再幼稚，你的樹枝與樹干，就必須頂?shù)米★L雨，你不可以逃避，不可以躲閃你必須迎風去接受挑戰(zhàn)，必須借助風，鍛煉你的軀干！必須借助風，讓你的根可以扎得更深！這就是青年的你，從18歲開始到25歲，你必須做的，就是尋找一切可以磨練你的生命的力量，不要躲，不要藏！你的生命如果想要是完整的一生，你就必須坦誠接受這個階段！

不要急著開花，你的樹根不夠深，開了花也不好看！你的樹干不夠粗，開了花也沒有幾朵，當你是青年，你一定不要錯過可以被批評，可以被刁難，可以被坡上大糞去羞辱的機會，否則，你后來的人生成就就極其有限！這就是青年必須的精神！

完整的論文篇三

殘缺美

所謂“殘”，大眾認為，就是美的凋零。我們都追求完美的人生，可是何必呢？是因為那些悲歡離合，是因為那些陰晴圓缺，這個世界才五彩斑斕。每個人才有了個性的色彩。

很多時候，因殘，而美。

沒有一種美景是完美的，世間萬物都有屬于個性的`殘缺。殘，何嘗不是萬物的常態(tài)？

殘，能給人靈感。那年，張繼落榜，他的人生，因此有了殘缺。千絲萬縷的愁，都在那一晚頓生。船行似風，江楓如水，秋霜落地，他愁眠。寒風瑟瑟，一聲聲嘶啞的叫聲傳來，給了他全身徹骨的寒意。滿眼盡是殘景，他意興闌珊，提筆作詩。于是一首一語道破世間萬千愁的《楓橋夜泊》誕生于世。

多少絕世佳作，都是作者在悲痛欲絕之時一揮而就。殘，何嘗不能給人靈感？

殘，是一種動力。如果將拼搏過程畫成函數(shù)圖像，小波動忽略不計，那么屬于正常人的函數(shù)圖像是一條平坦的斜直線。而對于林書豪，身高是天生的缺陷，別人的譏嘲是后天的負面因素，于是屬于他的函數(shù)圖像是先下落。而后，他在兩大缺陷中反抗，有了動力，便義無反顧地奔向卓越。他的拼搏過程，因為殘缺而更有沖擊力，就像“欲揚先抑”，曲折有致。

人生何必太完美，殘缺造就精彩。因殘，而美。

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完整的論文篇四

在生活中，爭執(zhí)是避免不了的，有時爭執(zhí)對于我們來說是一種傷害，但也有時爭執(zhí)會給我們啟示，引領我們成長。

快要過新年了，爸媽打算買盆花，給家里增添些色彩。于是我們便來到花店，在五彩繽紛的花海中精心挑選著適合家里風格的花朵。正當我挑選花朵的時候，眼睛的余光中閃過一片色彩鮮艷的東西。我心的一怔，急忙望去，一盆極為美麗的花兒映入了我的眼簾，它沒有枯枝敗葉，沒有殘缺的花瓣和葉片，一切都近乎完美。我分明知道那是假花，但看著看著，還是有些陶醉于它的美麗。

后來媽媽買了那盆花，我把它擺在房間的最顯眼的位置，每天看著它，而把那些帶有枯枝敗葉的真花堆在一個角落里。就這樣不知過了多久，我對眼前這盆完美的假花開始厭倦，對它一塵不變的外表覺得厭煩，對它毫無生命活力感到討厭。相反，我開始喜歡那些被我丟棄的真花，雖然它們有殘缺，但是它們有追求，有信念，不停地向上生長，去追求他們向往的陽光。他們用生命的活力感召著我。這一刻，我明白了媽媽的拒絕。

是啊，外表的完美，只能用來享受;心靈的充實，才會令人尊敬。每一個生命都是不完美的，總會有許許多多的挫折和坎坷，但擁有生命的活力，以樂觀的心態(tài)面對生命的殘缺，才是最重要的。這就是那天我和媽媽爭執(zhí)的背后媽媽想要告訴我的。

細細去品味生活你就會發(fā)現(xiàn)，在微不足道的小矛盾背后總有一個發(fā)人深省的`道理。去品味生活吧!

完整的論文篇五

還很小的時候，初夏的傍晚，陽光折過窗紗映成一片華麗的金色，我踮著腳在道道金黃打成的'光幕里尋一本失蹤的畫冊。無意間，指尖拂過一本封面殘破的書。

那是半卷殘了的《甘澤謠》，書頁微黃，脆而薄，稍稍彎折便聽見紙里輕輕的呻吟。于是我忘記了那本畫冊，坐在被書環(huán)繞的角落。風掠過擱置已久的書籍，泛著些許悶悶的霉味；蒙蒙的陽光照射在陳舊的故事里，仿佛透過了幾百年的塵埃。風塵三俠的傳奇，我就那樣從本不是開頭的開頭讀了下來。

很奇怪的，我喜歡它遠勝于色澤光鮮艷麗的精裝圖書。它在邊縫上的幾點灼痕，缺失的幾頁情節(jié)，在當時的我眼里，是一種溝通現(xiàn)實與虛幻的媒介。

完整的論文篇六

在我的電腦中始終保存著這樣一幅圖片：一位英俊、健壯的男孩與一位婀娜多姿的少女兩人在跳《天鵝湖》的舞蹈。表面看這就是一張兩位舞者的照片。男的向左傾形成了一個弧度，女的依偎在男的胸前，兩只手打開。這只是一張芭蕾舞的照片而已?？僧斠暰€向下移，你會發(fā)現(xiàn)一種令人震撼的美。

我想他們不需要我的憐憫，因為他們靠努力贏得別人的賞識與尊重；他們也不需要我佩服，因為一個殘疾人都能做到，一個正常、健壯的人又何足掛齒。留下的是對自己的慚愧和對另一種美的認識，這種美鞭策我奮進，因為這種美是殘缺。

完整的論文篇七

千年以來，桃花作為古典文學中常見的意象被諷誦不衰，其原因如葉嘉瑩先生所指出的：“第一個極淺明的原因，當然是因為花的顏色，香氣，姿態(tài)都是最有引人之力的，人從花所得的意象既最鮮明，所以由花所觸發(fā)的聯(lián)想也最豐富。”而在由桃花建構的諸多純美的藝術境界中，尤能帶給我們獨特美感體驗的，則是桃花掩映下的愛情世界。

占盡春光的簇簇桃花第一次被納入文學殿堂是《詩經(jīng)·周南·桃夭》， “桃之天天，灼灼其華。之子于歸，宜其世家。桃之天天，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”詩歌用妖嬈絢爛的朵朵桃花起興，引出所詠對象——即將出閣的新娘。那美麗的女子憧憬著在桃花漫天的灼灼粉色中和愛人牽著手，傾蓋如故，白發(fā)如新。那春日里粉紅柔白的漫山桃花，盛放在 細雨微風的深處，滿溢著幸福、喜悅和對未來的無限希望。

桃花盛開的季節(jié)，浸滿愛的喜悅和甜美的場景除上文的婚禮外，還有大唐帝國唐明皇和楊貴妃的的絕美演繹。據(jù)《天寶遺事》記載，唐明皇和楊貴妃都很喜愛桃花，他們的御苑中種有千株桃樹，當朵朵桃花盛開，他們常會于桃花樹下，而每次唐明皇又都要摘桃花插在楊貴妃頭上，說：“此花尤能助嬌態(tài)?！币淮弁鯙榱艘晃弧败饺厝缑媪缑肌钡呐铀鶅A倒，在歲月的流光里，滿山紅透的春色中，“名花傾國兩相看”，迷醉在萬種風情中，這段短短的文字背后，流淌著多少旖旎風情。千載之下，仍覺得其中洋溢的情感是何等驚艷絕世。

清代姚際恒在《詩經(jīng)通論》中記載：“桃花色最艷，故以取喻女子，開千古詞賦詠美人之祖?！碧一廊耍嗟靡嬲?。唐宋時期以桃花比喻美人的詩非常多。如：李白《長干行》“自憐十五余，顏色桃李紅”、王建《春來曲》“青帝少女染桃花，露妝初出紅猶濕”、韋莊《女冠子》“依舊桃花面，頻低柳葉眉”、李中《春閨辭二首》“塵昏菱鑒懶修容，雙臉桃花落盡紅”等詩句都寫出了女子們?nèi)蓊亱赡?，臉色紅暈，展現(xiàn)女子們健康、美麗、快樂的形象。當艷如桃花般的女子遇到夢中的少年，一段千古傳唱的凄美愛情就此展開，那就是----人面桃花的故事。據(jù)記載，故事初現(xiàn)于中唐詩人崔護《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風?！痹娭忻鑼懥嗽娙藢ご河銎G的驚喜和重尋不遇的惆悵。城南莊桃花盛開，春色滿園，妙齡女子艷若桃李，笑迎春風;詩人驚艷于“人面桃花”的無限春光，不禁神馳情迷，難以忘懷。但當來年春花爛漫時，詩人故地重游，卻只見桃花依然如昔，而花下的“人面”卻不見蹤跡。

中晚唐孟綮的《本事詩》則將這個故事演繹成一個完整的愛情傳奇：“大唐中和年間，博陵崔護，姿質(zhì)甚美，清明日獨游都城南，得居人莊，寂若無人，叩門求飲，一女開門，設床命坐，獨倚小桃斜佇，而意屬殊厚，妖姿媚態(tài)，綽有馀妍。崔辭去，送至門，如不勝情而入。崔亦卷盼而歸，嗣后絕不復至。及來歲清明日，忽思之，情不可抑，徑往尋之。門墻如故，而已鎖扃之。題題都城南莊》詩於左扉。后數(shù)日復往尋之，聞其中有哭聲，叩門問之，有老父哭曰：‘君殺吾女?！⑵溆蓙?，崔亦感慟，請入哭之，尚儼然在床。崔舉其首，枕其股，哭而祝日：“某在斯，某在斯。須臾開目，半日復活矣。父大喜，以女歸之?！贝拮o的《題都城南莊》經(jīng)這樣濃墨重彩的一筆，不但擴充了內(nèi)容，增加了細節(jié)，而且情節(jié)曲折，首尾齊全。桃樹下春風里一見鐘情的流光溢彩的愛情故事，一經(jīng)形成，遂成為一種永恒的文學典型，在后人的詩詞中反復被吟唱，以雜劇的形式廣泛流播并且歷久不衰。

桃花作為一個永恒的文學意象，不僅以嫵媚多姿、生命力旺盛令人向往和羨慕，同時也因其青春易逝、花葉凋零的命運而令人感嘆和惋惜，民間有“三月桃花幾日紅，風吹雨打一場空”之說，因而在古典詩歌中還常代表“紅顏薄命”。李漁在《閑情偶記》里寫到：“色之極媚者莫過于桃，而壽之極短者亦莫過于桃，紅顏薄命之說，單為此種。”在有關桃花的文學作品中，也通過桃花花期短暫，易凋殘的特點訴說著愛情的愛情悲歡離合的苦惱與無奈。例如劉禹錫《竹枝詞九首》其二：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流?；t易衰似郎意，水流無限似儂愁。”詩以蜀地常見的景物桃花作為喻體，來比附曾經(jīng)熱烈、美好卻轉瞬即逝的“郎”的感情。漫山遍野紅紅火火的山桃花，轉瞬間便會紅凋香殘，正如男子見異思遷之愛心，最后留下的只有女子江長水深的憂愁與痛苦。全詩以桃花開落，抒寫愛情的悲歡離合，十分恰切而鮮明。唐代女詩人薛濤的愛情恰恰驗證了這一點。

薛濤生命中的第一個情人是劍南節(jié)度使韋皋，韋皋非常欣賞她的才華，特將她召到府中侍宴賦詩，并讓她幫自己做一些文字工作，那時叫“女校書”，相當于今天的“女秘書”，不過這個稱號和工作也是韋皋特意上書朝廷申請下來的。

作為一代才女，薛濤詩名遠播，曾與元稹、白居易、劉禹錫、牛僧儒等名流多來往唱和，其中和元稹的姐弟戀熱烈而無奈。那年元稹以御史身份出使蜀地，他久聞薛濤的艷名和詩名，自是傾慕已久;見到比自己小十歲的元稹之后，薛濤也感到了愛情的強烈震撼。當晚，他們就同居一室，那樣的熱戀纏綿。三個月里他們“積棲綠池上，朝暮共飛還”。但元稹最終還是離開蜀地，重新踏上了他的宦游之旅。一年以后，當薛濤千里遙迢尋到江陵時，元稹已納安仙嬪為妾了。據(jù)說薛濤的《謁巫山廟》一詩，就是寫于她返江陵的途中：“朝朝夜夜陽臺下，為雨為云楚國亡。惆悵廟前多少柳，春來空斗畫眉長?！毖窃鯓拥男耐?，又是怎樣的隱忍呢?“紅顏薄命”，薛濤一生沒有婚嫁，沒有子女。

和梅、蘭、竹、菊等花中君子相比，灼灼嬌艷，爭粲一時的桃花，因其艷俗和嬌媚被與青樓女子相聯(lián)系，宋人程榮于《柳軒雜識》評花時說，“余嘗評花，以為梅有山林之風，杏有閨門之態(tài)，桃如倚門市娼，李如東郭貧女?！泵颗c青樓女子結緣，雖然大多是逢場作戲，風流自賞，但才子風流，名妓情深時，也會在漫天桃花中演繹出一場曠世愛情，最有代表的當屬明代明代才子唐寅。

唐寅對桃花情有獨鐘。他本來就曠達，不拘小節(jié)，素與青樓女子往來頗多，因為科場遇挫，看淡功名，和青樓女子患 難見真情，有一段愛情佳話。

據(jù)記載，唐寅的原配是徐氏，亡故后曾續(xù)弦。唐寅因科場案牽連下獄，出獄后“夫妻反目”，續(xù)弦離去。窮困潦倒的唐寅，“于勾欄之中結識了官妓沈九娘”，“九娘對他十分體貼、敬重，被稱為‘紅粉知己”。沈九娘經(jīng)常在 經(jīng)濟以及精神上援濟他。唐寅在這位青樓女子這里得到了久違的溫暖，他決心為沈九娘買一個園子，和她一起過平靜的隱居生活。于是，唐寅買下蘇州桃花塢一座閑置的宅子，取名“桃花庵”別業(yè)，自號“桃花庵主”，自稱“桃花仙人”，寫出了著名的《桃花庵歌》：

“桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹。又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠;半醒半醉日復日，花落花開年復年。但愿老死花酒問，不愿鞠躬車馬前……不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田?！?/p>

擯棄世俗牽絆的唐寅，與患難見真情的青樓女子沈氏，在這個奇特的桃花環(huán)繞之地相依相伴，平日以種花為娛，賞花為趣，對花飲酒，醉臥花叢，萬丈紅塵之中閱盡人間春色：“鏡里形骸春共老，燈前夫婦月同圓。萬場快樂千場醉。世上閑人地上仙?！?《感懷》)，并且他們育有一女，叫作桃笙。

早在唐代，詩人杜牧就賦《題桃花夫人廟》一詩：“細腰宮里露桃新，脈脈無言幾度春。至竟息亡緣底事?可憐金谷墜樓人!”這首詩是詠春秋時的息夫人，息夫人美貌無比，面若桃花，在民間傳說里是掌管桃花的花神，稱桃花夫人。息夫人雖然身存楚宮，心卻早隨亡夫而去。國破家亡夫死的巨大悲痛和屈辱折磨著她，即便青春還在，容顏未改，她始終不發(fā)一言，且如詩中所言“脈脈無言幾度春”。她悲不欲生，卻因為某些原因“弗能死”，只能采取“無言”的方式消極抵抗。沾露新桃次第開放，鮮妍活躍，無疑是和心灰意冷、無言悲痛的息夫人形成鮮明對比。將桃花與女人的結合，跳出了個人愛情、命運哀嘆的圈子，而是思考個人命運與 政治、國家命運之 聯(lián)系，開啟了這一題材新的 發(fā)展前景，亦賦予桃花女人新穎獨特的內(nèi)涵。

清孔尚任的傳奇《桃花扇》繼承并完善了這種寫法，以男女間的悲歡離合寫家國興亡，演繹了這一題材壯美與凄美并行的意蘊，塑造了悲壯剛強的“桃花紅顏”，透視出對歷史深刻的思考。

《桃花扇》中秦淮名妓李香君和復社名士侯方域的愛情始終用桃花做了個凄絕的見證。李香君，有“東風桃李花”之姿，雖弱質(zhì)女流，卻俠義、正直、剛強，有膽識，有理想。剛十六歲時，見到侯方域就一見傾心，定情之夕，香衾軟枕，一簾幽情，侯方域繾綣地在白絹團扇上題下了這首詩，盛贊香君，“青溪盡是辛夷樹，不及東風桃李花”。但衣香鬢影，神仙美眷，終歸是飄入了刀光劍影，香君為著她的愛情理想、政治立場、道義原則，不惜以死反抗惡勢力，把面容碰了個稀爛，血濺宮扇，翌日，楊龍友見扇面上血跡斑斑，猶如桃花，便筆蘸樹葉汁液，添上枝干。這就成了名動三四百年、無數(shù)人苦苦追尋而終究不得的桃花扇。她的剛強俠義比“辛夷樹”更讓人敬佩。最難得的是國破家亡后，她不留戀男女之樂，毅然放棄已經(jīng)不值得愛的戀人和沒有意義的戀情，勇于面對理想幻滅后的悲涼與痛楚，紅顏薄命，剛強抗爭，志氣長存，“兒女濃情一筆消，桃花扇低送南朝?！?/p>

古典文學中桃花掩映下的愛情世界，有的美好幸福，有的悲情感傷的，有的浪漫絕世，有的剛烈凄美、蕩氣回腸。林林總總，都和桃花艷麗嫵媚爛漫，同時又不可避免地凋落特征緊密相連。正因為人們對桃花的評價褒貶不一，才使桃花里的愛情內(nèi)涵更加厚重，令中國古典文學更加璀璨精彩。

完整的論文篇八

高校教學秘書崗位顯然是公共部門的一種形式，有其運作的特殊性，將新公共管理的基本思想運用于高校教秘的日常管理活動中，是高校提高自身管理和服務職能的必然趨勢。

新公共管理學派的學者基于不同的角度，對“新公共管理”各有不同的觀點，但其基本思想理念大體一致，主要有以下幾點:一是強調(diào)激勵。

激勵是新公共管理的一個核心內(nèi)容，它背后所隱含的是一種“以人為本”的人力資源管理思想。

為了達到激勵目的，必須明確目標，設置業(yè)績目標，并且注重建立和運用績效評估體系。

根據(jù)評估結果，從物質(zhì)和精神上對管理人員進行獎勵，從而激發(fā)管理人員的積極性。

二是強調(diào)專業(yè)化管理。

管理成為一項需要技能的職能，這就意味著需要對管理工作進行明確分工，確定工作范圍，這樣才能提升部門績效，對所工作事務負有個人責任;同時也意味著，要選拔、聘任和培訓具有專業(yè)能力的管理者，來從事這項工作。

三是強調(diào)競爭機制。

通過準市場的運作方式，采用私營部門成功的管理方法和手段，實現(xiàn)有效的競爭。

引入競爭機制，將大大調(diào)動管理者的主觀能動性，達到縮小成本開支、提高效率、創(chuàng)新工作模式等目的。

四是重視產(chǎn)出控制，即重視公共服務輸出的效率和質(zhì)量，以“顧客”為導向，結果成為績效評估的指標之一。

事實上，許多高校已經(jīng)將新公共管理的理念運用到其管理工作中，如高校教育綜合改革、大學生思想政治教育管理、高校職能部門管理效能、學生黨支部激勵機制建設等。

這說明將新公共管理理念引入高校教學秘書工作，是具有一定可適用性的，它對改進教學秘書工作，提高其工作效能具有積極的作用。

教學秘書，顧名思義是指從事與教學工作相關的具有輔助性質(zhì)的管理人員，它是教學管理隊伍中的基層工作者，具有從屬性、被動性、事務性、綜合性等特點。

長期以來，由于高校教學秘書工作的性質(zhì)特點，以及人們對該項工作缺乏正確的認識和評價等原因，導致該項工作中一直存在著不少矛盾和問題，制約著教學管理效能的提高。

(一)工作內(nèi)容繁瑣，職責范圍不明。

一方面，從工作內(nèi)容來看，高校教秘工作涉及面廣，內(nèi)容繁雜。

工作對象有本?？粕扇私逃龑W生，研究生，教師等;在業(yè)務內(nèi)容上，包括招生、學生注冊、學籍管理、課表排定、考試、重修、補考、畢業(yè)資格審查、學位資格審查，以及教師的教學檢查、科研成果統(tǒng)計、導師管理等。

在許多高校，教秘還同時承擔著學術活動、培訓班等多項組織工作，沒有明確的工作范圍界線，這大大增加著教學秘書的工作量。

另一方面，從領導結構來看，高校教學秘書既受學校教務機構的領導，又受所在院系教務管理負責人(比如院長、副院長或系主任等)的領導，既要完成學校安排的教務任務，也要根據(jù)院系的要求，制定目標，完成工作。

在一些缺編嚴重的學院，教學秘書同時兼任科研秘書、行政秘書、黨務秘書、人事秘書一項或多項工作。

可以說，當前高校教秘普遍存在工作內(nèi)容繁瑣，職責范圍不明現(xiàn)象。

(二)工作重復性高，缺乏創(chuàng)新。

不同于輔導員指導著豐富多彩的學生活動，也不同于專任教師每個階段各不相同的教學或科研工作，高校教學秘書每一學年，甚至每一學期的工作都具有較強的重復性。

一般來說，開學時期，教秘主要工作是新生報到、學籍注冊、重修、補考等;期末階段，主要工作是考試、成績錄入、畢業(yè)生事宜、學籍異動、下學期排課等;學期內(nèi)，主要處理學生成績單打印、評獎評優(yōu)、學籍證明、舉辦學術講座等，年復一年，如此反復。

而由于教學秘書工作具有較強的重復性，加上日常事務瑣碎繁雜，往往令教學秘書身心俱疲，很難有多余的時間和精力去發(fā)現(xiàn)教學管理工作中存在的問題，更無心于創(chuàng)新和改進工作效能，久而久之，便缺乏創(chuàng)新的動力與活力。

“當一天和尚撞一天鐘”，是許多常年工作在該崗位的教學秘書的常態(tài)。

(三)工作待遇較低，缺乏積極性。

從精神層面講，教學秘書的工作較不受重視，政治待遇較低。

最主要的原因是教學秘書工作繁瑣，多屬事務性，很難看到工作成果，工作再苦再累也很難得到獎勵，再加上人們長期錯誤地認為，教學秘書的工作就是排課、調(diào)課、安排考試、錄入成績、學位資格審核等簡單重復的工作，不需要太多專業(yè)知識和技能，什么人都能做，因此不受重視和期待。

從物質(zhì)層面講，教學秘書的薪酬收入較低。

與輔導員、專任教師、科研人員相比，教學秘書的工資、津貼及其它待遇通常是較低的。

根據(jù)多數(shù)本科院校教職工津貼發(fā)放辦法，分為按職稱領取和按崗位級別領取兩種。

教學秘書屬于管理系列的崗位，享受科員待遇，即便評上副高級職稱，往往也只能按照科員檔次領取崗位津貼。

更不用說在大多數(shù)高校，教秘參與職稱評定本身就是一件“可望而不可得”的事情。

在這種缺乏激勵效力的薪酬體系下，加上事務的繁瑣性和低成就感，很容易造成教秘對工作的倦怠，失去工作積極性。

(四)職稱評定難，工作隊伍不穩(wěn)定。

目前各高校關于教學秘書的職級(稱)評定標準不一，做法不同。

大多數(shù)高校將教秘劃歸管理系列崗位，與機關黨政管理人員一起參加評定。

然而，教學秘書的工作績效很難測評，工作效果不明顯，在各級職員擁有嚴格的比例控制下，教學秘書競爭職級(稱)評定處于相對劣勢。

還有不少院校將教秘納入科研系列，將科研成果的多少作為教秘晉升的考核指標之一。

而事實上，教秘日常工作精力主要集中在教學管理，服務于學生和教師的教學所需，在一定程度上很難直接參與到課題等科研工作，更沒有多余的時間撰寫科研論文。

因此，教秘的晉升空間顯然不如黨政管理人員、教師來得廣。

晉升空間小，直接結果是導致教秘工作沒有成就感，或積極性受挫，或“良禽擇木而棲”———離職換崗。

在當前社會的各種經(jīng)濟壓力和權力誘惑面前，年輕一代多看重有前途的工作。

特別是隨著教秘隊伍的年輕化、專業(yè)化、高學歷化，新一代的教秘隊伍在經(jīng)歷一段時期的教秘工作后，更難安心于本職工作，而這就造成了高校教秘隊伍的不穩(wěn)定，影響教學管理工作的穩(wěn)定性和延續(xù)性。

(一)堅持“以人為本”的人力資源理念是核心所在。

新公共管理注重引入市場運作管理方式，重視人力資源管理，強調(diào)“以人為本”，透露出對人進行管理的核心。

它提倡人性化管理，關注人在組織中的能動作用，強調(diào)要“提高在人員錄用、任期、工資及其他人事管理環(huán)節(jié)上的靈活性。

”倡導“以人為本”的人力資源管理理念，對于營造良好的人文工作環(huán)境、激發(fā)教秘工作熱情有著重要的作用。

一是要尊重工作主體，尊重教學秘書的勞動付出，要認識到教學秘書崗位在全校教學管理工作中的重要性，給予教學秘書應有的職業(yè)尊重和人文關懷，不得隨意將任何后勤雜事、瑣事交由教秘代為處理，模糊教學秘書的身份定位。

二是要關注教學秘書的權利，做到同級職工“一視同仁”，避免在職業(yè)晉升、津貼福利、對外交流等方面忽略教秘，消除部分高校學生群體中“重輔導員、輕教秘”的觀念。

三是要傾聽教秘的心聲，提高并保障教秘應有的薪酬待遇，給予教秘表達意見與建議的機會，改善教秘工作環(huán)境。

(二)健全體制機制是根本保證。

新公共管理強調(diào)專業(yè)化管理和激勵，這就需要建立相應的工作制度和激勵機制。

高校教學秘書工作要通過體制機制創(chuàng)新構建符合教學管理主體特點，提高教學管理工作效果的制度文化，形成科學化、人性化的制度體系。

1.確立崗位規(guī)章制度。

崗位規(guī)章制度是教學秘書開展工作的準則、導向和評價指標。

通過確立教學秘書工作范圍，明晰其工作職責，實行工作責任制，加強教學秘書責任意識，敦促教秘履行其責任、義務;通過制定工作目標和準則，加強教秘工作目的性，引導教學秘書更加高效地完成任務，提高其工作成就感。

不僅要確立教學秘書崗位的規(guī)章制度，各部門各崗位也要明確各自職責，做到各司其職，各盡其責。

2.建立健全績效評價體系。

新公共管理主張放松嚴格的行政規(guī)制，實行明確的績效目標控制，通過系統(tǒng)化的績效評價體系，達到對人的管理和激勵。

新公共管理理論代表人物霍哲認為，績效評估可以作為改進績效的一種管理工具。

他設計了一套績效評估流程，還提出在績效評估過程中要提高公民的參與度。

對于教學秘書工作來說，要建立一套對教學秘書的績效評價體系，并且提高其服務對象———學生，在此過程中的參與度。

當然，與教學秘書有業(yè)務聯(lián)系的專職教師、行政同事、直屬上級領導也應參與對教學秘書的績效測評，形成360度評估體系，使教學秘書通過綜合評估結果真正地認識到自身存在的不足，加強自身建設，提高其工作積極性。

(三)提升教學秘書的專業(yè)素質(zhì)是主要途徑。

改進教秘工作，提高工作效能，除了要營造一個“以人為本”的外部環(huán)境之外，還要從內(nèi)部提升教秘自身的專業(yè)素質(zhì)，這也是新公共管理強調(diào)專業(yè)化管理的必然要求。

提高教學秘書的專業(yè)素質(zhì)可以從兩個方面入手:一方面是從源頭抓起，即在選聘教學秘書的過程中，要注重對高素質(zhì)人才的選拔，引進高水平的師資力量來充實教學秘書隊伍。

隨著我國高等教育綜合改革的不斷深入，教秘工作的專業(yè)性、復雜性和難度不斷提高，對教秘的高素質(zhì)高水平要求日益凸顯。

因此，選拔高素質(zhì)高水平的教學秘書，將是教學工作順利、高效開展的重要保障，這也是當前高校招聘工作中出現(xiàn)的一個重要趨勢。

另一方面，在選聘教學秘書人才后，要重視對教秘隊伍的培訓和教育。

通過有計劃的組織培訓、學習，加強教秘隊伍的思想認識，提升其服務意識、奉獻意識、創(chuàng)新意識和科研意識，從而提高其工作能力，保障教學工作的高效運行。

(四)加強交流與互動是重要手段。

除了處理日常教學管理事務，教學秘書參加業(yè)務培訓和進行對外交流、深造的機會相對較少，這也是導致教學秘書久而久之缺乏工作熱情的重要原因之一。

學?？梢酝ㄟ^崗前培訓。

企業(yè)同呼吸共命運，感受到自己與企業(yè)一榮俱榮、一損俱損。

企業(yè)中，每位員工擁有不同的能力和潛力，所有這些都是企業(yè)發(fā)展必備的要素，企業(yè)由許多擁有不同技能的個體組成，因此企業(yè)的成功離不開每位員工，每位員工與企業(yè)相互承諾、融為一體，才能互惠互利。

企業(yè)對員工進行引導和約束，鼓勵員工將自己的隱性知識貢獻出來，做到資源分享和創(chuàng)新，必要時可以進行相應的激勵和懲罰。

另一方面，創(chuàng)建學習型企業(yè)要解決的基本問題是知識管理流程中的第一個環(huán)節(jié)，即知識的生成和獲取管理。

知識生成和獲取的方式是學習，企業(yè)應當通過營造一種鼓勵學習的

企業(yè)文化

這種環(huán)境氛圍的營造包括硬環(huán)境和軟環(huán)境的營造兩方面。

硬環(huán)境的營造包括建立起知識型企業(yè)的知識結構，完善企業(yè)的知識網(wǎng)絡，建立起鼓勵員工參與知識交流與共享機制和鼓勵員工創(chuàng)新的各項企業(yè)制度。

)崗位進修、對外座談等形式，加強教秘隊伍的互動交流。

這一方面可以活躍教秘工作氛圍，提高教秘工作熱情和積極性，另一方面，可以拓展教秘視野，吸取各方面先進教學管理經(jīng)驗，提升自己的業(yè)務水平。

當前，隨著國際化程度日益加深，來往中國的國際交流生日益增多，進行國際間的教育管理交流成為不可避免的發(fā)展趨勢。

教學秘書工作也應當緊跟時代步伐，提升自身的國際交流水平。

作者:林少婷單位:廈門大學知識產(chǎn)權研究院秘書

論文范文

完整的論文篇九

提高漢語言文學專業(yè)學生就業(yè)能力，實施就業(yè)教育創(chuàng)新已成為必然。在承襲傳統(tǒng)的漢語言文學教育方法基礎上，針對當下社會對漢語言文學專業(yè)畢業(yè)生的要求，改革漢語言文學教育機制，是從根本上改善漢語言文學專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)情況和提高就業(yè)質(zhì)量的必經(jīng)之路。漢語言文學專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)方向基本上可歸為兩大類：一類為教師方向，另一類則是文秘方向，本文就這兩個方向的就業(yè)教育創(chuàng)新給出幾點建議。

市場經(jīng)濟中“生產(chǎn)”和“消費”的理論告訴我們：消費決定生產(chǎn)的方式和數(shù)量。消費促進生產(chǎn)，如果把學校培養(yǎng)出學生比作生產(chǎn)的話，那么社會對學生的需求就是一種消費。時代在前進，社會在不斷的發(fā)展，對人才的要求也不斷提高，對人才類型的需求也在不斷的改變。生產(chǎn)出逢時對路的“產(chǎn)品”、產(chǎn)學結合是當下教育工作的重中之重。

就漢語言文學專業(yè)的就業(yè)來說，從事語文教學工作是大部分同學的首選。但是，就當前中國高校的漢語言文學專業(yè)教學來看，更重視語言和文學的理論教學，注重提高學生的文化底蘊和文學素養(yǎng)，在這方面投入的資金和人力也很大。相對來說語文教學等實踐方面則被忽略了。很多高校包括重點大學都會用很大一部分時間來開古代文學、現(xiàn)當代文學、古代漢語和現(xiàn)代漢語的課程，而語文課程與教學論和語文教育學這些實踐性課程則相對薄弱，這就造成了漢語言文學專業(yè)畢業(yè)生的一個困惑——學不能致用。針對這個問題，筆者提出以下兩個方面的建議：

1.優(yōu)化課程設置

首先應該提倡創(chuàng)新性課程設置。身為母語教學的語文教師，他們是對后代人影響最早，也是最久遠，最深刻的群體，中國的人才是否能跟上時代的步伐與教師的教育方式息息相關。因此，教育觀念非常重要。高校漢語言專業(yè)必須培養(yǎng)學生的前瞻性、創(chuàng)新性觀念，為中國的創(chuàng)新教育培養(yǎng)一批預備隊員，以便他們把這種精神一代代傳習下去，為中國未來的創(chuàng)新人才培養(yǎng)奠定基礎。

要優(yōu)化高校漢語言文學專業(yè)的課程設置，就必須對傳統(tǒng)的“一聽到底”，“滿堂灌”的授課方式進行改革。傳統(tǒng)的課程體系過于封閉，很多同學都帶著“熏”和“浸”的意識在聽課，當然，這種聽課方式可以好好的感受大學教師的學者風范，體會他們滔滔不絕，聲情并茂的講述，但是，很多同學聽完后腦子里面什么都沒留下，也從來不思考，自己應該怎么樣去讓自己以后的學生學到一些東西。所以，優(yōu)化高校漢語言文學專業(yè)課程設置，應該把學生納入課堂中來，讓學生參與教學過程，真正做到“熏”、“浸”之后的“刺”和“提”，真正做到教學相長。改革高校漢語言文學專業(yè)課程設置可以從以下兩個方面著手:一是增強課程的人文性品格。漢語言文學專業(yè)的一大特色是它的人文性，學生不僅在本專業(yè)可以學到關于漢語言文學的系統(tǒng)的理論知識，還可以在本專業(yè)感受到強烈的人文關懷。這對于學生將來步入教師隊伍具有不可忽略的意義。增強課程設置的人文性同時也是為了回應新課改和新熱點，做到教學聯(lián)系實際，當下小學和中學教學都提倡人文教育，對小學生、中學生實施人文關懷，給學生減壓，所以，在高校漢語言文學專業(yè)課程設置中加入人文性元素是對同學自身的發(fā)展同時也是社會對教育者提出的要求。二是提高學生的主觀能動性。具體來說就是把學生納入課堂的主體地位，改變傳統(tǒng)的學生只要帶“兩只耳朵”去上課的方式。例如，教師可以先把要講授的內(nèi)容告訴同學，讓同學們預習，然后在上課之前每個學生都要提一個問題，看看誰的問題最具有建設性。

2.提高實踐能力

實踐是師范類漢語言文學專業(yè)的學生提高自己能力很重要的一個環(huán)節(jié)，對于這些學生來說，他們不僅僅要通過理論性的課程汲取精深的專業(yè)知識，還要通過實踐課程掌握扎實的實踐知識。作為一個教者，他必須知道“教什么”和“怎么教”，不懂得實踐，就有“心中浪翻浪，口中不見波”的感覺，學得再好，不懂得教，也不是一個好老師。究竟怎樣才能提高學生的實踐能力呢？改變傳統(tǒng)的實習方式勢在必行。老一套的實踐方式無非是在大學的最后一年出去實習一個月，這種方式可能對某些同學有用，但是它只是給同學一個實踐機會而已，并沒有在觀念上給學生們一個實踐的轉變，有很多同學并不能適應角色的轉變，等到自己適應老師的角色之后實習已經(jīng)完了。提高學生的實踐能力關鍵是從觀念上的角色定位，也就是說讓學生一進大學就有老師的觀念在他心中，在大學四年間，無論什么時候都是學生的實習期間。這就相當于每個學生都有四年的工作經(jīng)驗。

文秘方向的學生就業(yè)方向要遠遠大于師范類的學生，記者、編輯、機關單位的文書等等都比較適合文秘方向的同學，但是近年來文秘專業(yè)畢業(yè)生表面上的供不應求和實際上的就業(yè)質(zhì)量不高，值得我們?nèi)ニ伎己头治鑫拿貙I(yè)學生就業(yè)趨勢和就業(yè)影響因素，從而提出提高文秘專業(yè)學生就業(yè)質(zhì)量的有效路徑，為文秘專業(yè)的建設指出努力的方向。從文秘專業(yè)就業(yè)方向我們可以看出，這些工作的的共同點都寫作。

小結：高等教育的任務是培養(yǎng)專業(yè)技能強，適合市場發(fā)展的人才，閉門造車并不能跟上時代的步伐，產(chǎn)學結合以成為現(xiàn)代教育辦學的宗旨。高校就業(yè)教育與教育一樣重要，漢語言為學專業(yè)不是應用性較強的專業(yè)，加強就業(yè)指導顯得尤為重要，為適應當下市場對人才的要求，對學生進行必要的就業(yè)教育必不可少。

[1]伍建華.漢語言文學專業(yè)應用型人才培養(yǎng)的基本思路[j].湖南科技學院學報2008(11):204～205.

[2]方一新,程若旦,許玲玲“.文革”后二十年中文系培養(yǎng)畢業(yè)生情況調(diào)查與分析[j］.現(xiàn)代教育科學,2004(2).

[3]陳吉猛.漢語言文學專業(yè)人文應用型人才培養(yǎng)模式初探[j].中國電力教育,2008(9):74～76.

完整的論文篇十

摘要：結合示范小城鎮(zhèn)建設項目環(huán)境影響評價中土壤污染分析的特點,總結了該類環(huán)評項目中開展土壤污染評價的思路和方法。介紹區(qū)內(nèi)企業(yè)土壤污染的排查方式,歸納不同行業(yè)土壤特征污染物的分類,指出土壤污染現(xiàn)狀評價的標準,匯總各類受污染土壤的修復措施,并結合相關環(huán)保法律法規(guī),對相關責任方的職責加以明確。

關鍵詞:小城鎮(zhèn)建設論文3000字

近年來，蓬勃興起的小城鎮(zhèn)正成為中國農(nóng)村經(jīng)濟快速增長的新特征。隨著對小城鎮(zhèn)問題研究和認識的不斷深入，國家陸續(xù)出臺了一系列有利于小城鎮(zhèn)發(fā)展的政策措施。然而，目前，小城鎮(zhèn)規(guī)模偏小，小城鎮(zhèn)的電力、交通、供水、住宅、餐飲以及商業(yè)服務、社區(qū)服務等的發(fā)展不充分，再加之農(nóng)民居住較分散，不集中，使得小城鎮(zhèn)對農(nóng)村人口和勞動力的吸納能力較弱;小城鎮(zhèn)對鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的集中度較低，發(fā)展緩慢;小城鎮(zhèn)重復建設嚴重，各地都只從小局部考慮，視野不寬眼光不遠，浪費了大量人力、物力和財力，也浪費了耕地;城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度，我國長期實行的以商品糧供應為標準來劃分農(nóng)業(yè)人口和非農(nóng)業(yè)人口的城鄉(xiāng)二元戶籍制度，造成了農(nóng)村工業(yè)化、非農(nóng)化與城市化、實際職業(yè)與戶口身份登—記脫節(jié)，嚴重阻礙農(nóng)村富余勞動力流入小城鎮(zhèn);建設資金不足等等問題。

1.1建筑生態(tài)文化，行政化嚴重

我國城鎮(zhèn)化的動力主體是政府，具有明顯的超經(jīng)濟性。長期以來政府行為左右城鎮(zhèn)化。這種政府發(fā)動型的城鎮(zhèn)化使得城鎮(zhèn)的數(shù)量和發(fā)展行政化嚴重，形成了政治中心和經(jīng)濟中心兩位一體的城鎮(zhèn)網(wǎng)絡?？梢哉f，每級政權都將非農(nóng)產(chǎn)業(yè)集中于自己的周圍。這種城鎮(zhèn)網(wǎng)絡的主要優(yōu)點是各級政權可以集中有限的生產(chǎn)要素重點發(fā)展政權所在地的非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，其缺陷就在于容易造成政府利用權力對企業(yè)進行過多的干預。由于政府是確立城鎮(zhèn)化過程的主體，政府能通過各種強有力的措施來限制農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)的盲目轉移。同時，政府也可以根據(jù)某種目標進行爆發(fā)式的城鎮(zhèn)化。行政化手段可以使政府采取強有力的方式從農(nóng)業(yè)中積累城鎮(zhèn)化初始階段的建設資金。這種積累方式主要是通過工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格的剪刀差來進行隱性積累。

1.2小城鎮(zhèn)設置過多，規(guī)模過小

目前全國有小城鎮(zhèn)有19000多個.由省政府確定的中心鎮(zhèn)有200多個。首先從鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模看，這些中心鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模只有2平方公里，駐區(qū)人口平均僅為1萬多人。一般建制鎮(zhèn)的規(guī)模就更小了，據(jù)有關資料顯示，全國建制鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)的平均人口不足4000人。許多所謂的鎮(zhèn)其實名不符實，再從鎮(zhèn)域規(guī)模看，根據(jù)國內(nèi)外的資料，從城鎮(zhèn)的人口分布、資源狀況、經(jīng)濟效益、社會效益、環(huán)保條件等因素綜合考慮。小城鎮(zhèn)鎮(zhèn)域人口應在5至10萬人左右比較合適。尚達不到適宜人口下限的要求。然而這些小城鎮(zhèn)都各自為政，進行工業(yè)區(qū)、居住區(qū)、商貿(mào)區(qū)、行政區(qū)規(guī)劃，按城市規(guī)劃鋪開攤子搞基礎設施建設，造成了巨大的人力、物力和財力浪費。

1.3規(guī)劃缺乏科學性，特色不明顯。

雖然每個示范小城鎮(zhèn)都有一個總體規(guī)劃，但有些總體規(guī)劃質(zhì)量不高，缺乏科學性。同時，除總體規(guī)劃外，沒有控制性詳細規(guī)劃以及土地利用、環(huán)境保護、基礎設施建設等專業(yè)規(guī)劃與之配套，缺乏規(guī)劃的完整性、連續(xù)性和可操作性。因此，在示范小城鎮(zhèn)建設過程中缺乏充分的規(guī)劃依據(jù)。這表現(xiàn)在三個方面：一是布局不盡合理;二是發(fā)展規(guī)劃滯后;三是示范小城鎮(zhèn)建筑規(guī)劃缺乏民俗特色。示范小城鎮(zhèn)建設中，忽視了自身特色，不顧客觀條件和發(fā)展需求，特別是在示范小城鎮(zhèn)建設中忽視民俗文化傳統(tǒng)和地域特色的現(xiàn)象非常突出。

1.4管理滯后，政策體系不配套。

示范小城鎮(zhèn)的管理水平普遍較低，主要表現(xiàn)在：一是管理制度不健全，管理機制不能適應城鎮(zhèn)對周邊的擴散效應。二是管理手段落后，尚未形成有效的示范小城鎮(zhèn)管理運行系統(tǒng)。三是人員膨脹，機構臃腫。據(jù)有關方面調(diào)查，現(xiàn)在好多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)入不敷出，經(jīng)濟拮據(jù)，因此沒有正常、穩(wěn)定的財政收入做支撐，維護鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的正常運轉、行使公正的政府職能變得越來越困難，嚴重影響了鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府在示范小城鎮(zhèn)規(guī)劃與建設方面能力的發(fā)揮。四是促進示范小城鎮(zhèn)發(fā)展的政策不夠完善。

2.1轉變示范小城鎮(zhèn)政府職能，加強政策透明度。

作為基層的行政組織，示范小城鎮(zhèn)政府的政府職能涉及到所轄區(qū)域內(nèi)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、金融、文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生等社會政治、經(jīng)濟生活的方方面面，因而政府行為方式的優(yōu)劣、管理水平的高低、職能結構是否合理等直接影響著示范小城鎮(zhèn)建設成果的優(yōu)劣，影響著人民的生活。因此，必須逐步改革和完善示范小城鎮(zhèn)政府職能，從單純的官僚式管理轉變成平等的服務型管理，從而形成一種全新的管理方式，促進小城鎮(zhèn)健康發(fā)展。還應完善示范小城鎮(zhèn)建設體系，制定出相對合理即符合地域和民俗特點的小城鎮(zhèn)建設策略，并且通過各種宣傳渠道，加大政策透明度。

2.2做好規(guī)劃是示范小城鎮(zhèn)建設的前提

做好規(guī)劃是示范小城鎮(zhèn)建設的第一要務。嚴格按照住建部“規(guī)劃起點高，建設標準高，具有超前性”的要求，本著“科學規(guī)劃，正確引導，群策群力，加快發(fā)展”的原則，在充分挖掘和分析本地政治、經(jīng)濟、文化、歷史各方面特點的基礎上，立足當前，放眼長遠，因地制宜，實事求是地制定出切實可行的示范小城鎮(zhèn)建設發(fā)展規(guī)劃。規(guī)劃既要具備前瞻性，又要具備適用性和可操作性，從而達到建設布局合理、功能齊全、交通便利、設施配套、居住舒適、環(huán)境優(yōu)美的示范小城鎮(zhèn)的總體目標。執(zhí)行規(guī)劃過程也是法律實施的過程。它是一個難點，也是一個重點。在一些地方因受權力的制約，規(guī)劃的法律效力顯得蒼白無力，不能發(fā)揮應有的作用，重建設輕規(guī)劃的現(xiàn)象屢見不鮮，導致建設資源的浪費。對此，需要國家賦予規(guī)劃更高的法律地位，讓它的法律嚴肅性雷打不動，神圣不可侵犯，從而減少行政干預。

2.3處理好示范小城鎮(zhèn)建設中共性與個性的關系

示范小城鎮(zhèn)建設無一例外地包括道路、水電、通訊、市場、文化娛樂等基礎設施建設，這是共性。但我們決不能因為有了共性，就弱化個性，搞成千鎮(zhèn)一面。我們從各地示范小城鎮(zhèn)建設的實際情況可以看到，城鎮(zhèn)建設的面貌大體相同，一味模仿大中城市的建設模式：在建筑模式上，建筑風格單調(diào)、呆板;在產(chǎn)業(yè)上，樣樣都有，沒有形成支柱產(chǎn)業(yè)。一個有吸引力的城鎮(zhèn)必須有自己的個性和特色，這種特色是其內(nèi)在素質(zhì)的外部表現(xiàn)，是地域的分野，是歷史、文化的積淀。任何一座城鎮(zhèn)，不論它發(fā)達還是不發(fā)達，總有獨具特色的人文資源。這類人文資源越是地方的，就越是人類的。凡是獨具特色的人文資源，就是構成一個地方特色的要素。對于這種資源，要在保護其完好的基礎上，加以開發(fā)和聚集，以形成一座城鎮(zhèn)的特色。

參考文獻

[1]朱選功.城市化與小城鎮(zhèn)建設的利弊分析[j].城市經(jīng)濟、區(qū)域經(jīng)濟，2000，(7)：6-9.

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完整的論文篇十一

在如今的網(wǎng)絡時代，漢語言文學的傳播和繼承也必須適應新形勢發(fā)展不斷進步。作為一名學生，筆者深知漢語言文學經(jīng)典作品對提升人們閱讀品位和水平的重要性。因此，在網(wǎng)絡時代，要注重漢語言文學與網(wǎng)絡的有機融合，通過經(jīng)典閱讀與體驗，使?jié)h語言文學的文化價值進一步突顯，發(fā)揮更大的價值。

網(wǎng)絡時代；漢語言文學；經(jīng)典閱讀；體驗

我國經(jīng)歷五千年的文明發(fā)展，積累了豐富的經(jīng)典文學作品。這些經(jīng)典作品不僅具有較高的文學價值，還蘊含著自由、奮斗、個性意識等內(nèi)在精神風范。人們只有深入地品讀這些經(jīng)典文學作品才能更深地體會它的精神風范?，F(xiàn)如今，網(wǎng)絡技術飛速發(fā)展，逐漸改變著人們的閱讀方式，大多數(shù)人特別是年輕的學生更加青睞于借助網(wǎng)絡開展經(jīng)典文學作品閱讀。這就要求我們積極促進漢語言文學與網(wǎng)絡的有機融合，借助網(wǎng)絡帶來的便捷提升對漢語言文學作品文化價值的吸收。

網(wǎng)絡時代與漢語言文學之間存在著十分緊密的關系，網(wǎng)絡既能夠對漢語言文學產(chǎn)生積極作用，也會對漢語言文學的發(fā)展產(chǎn)生消極影響，現(xiàn)就網(wǎng)絡時代與漢語言文學之間內(nèi)在關系加以闡述。首先，豐富的互聯(lián)網(wǎng)資源使得漢語言文學的內(nèi)容越發(fā)豐富，使更多的人通過便捷的網(wǎng)絡實現(xiàn)閱讀，增加了漢語言文學作品的閱讀人群。對于那些經(jīng)典的漢語言文學作品，許多感興趣的外國讀者也能夠通過互聯(lián)網(wǎng)進行閱讀，可以幫助他們節(jié)省大量的閱讀時間和購買紙質(zhì)書籍的資金，也可以逐漸改變?nèi)藗兊拈喿x方式，不受時空限制地進行經(jīng)典漢語言文學作品的品讀。同時，漢語言文學經(jīng)典作品具有無法替代的文化精髓，它能夠凈化人的心靈，陶冶人的情操，使讀者在潛心閱讀后產(chǎn)生美的體驗，塑樹正確的人生觀和價值觀，這樣就能夠使他們在正確的意識指導下對網(wǎng)絡環(huán)境中的相關信息進行有效識別，真正將漢語言文學作品中的精髓進行傳承，文化精神發(fā)揚光大。其次，網(wǎng)絡與漢語言文學之間的消極作用。網(wǎng)絡是一個復雜的開放空間，它所呈現(xiàn)出的內(nèi)容是豐富多樣的。很多讀者通過網(wǎng)絡進行閱讀，雖然更加便捷了，但實際上一些自制力差的學生讀者也會大大降低閱讀的質(zhì)量和效果，難以帶來紙質(zhì)書籍呈現(xiàn)出的精神文化效果。甚至有的學生讀者本意是在網(wǎng)絡上閱讀漢語言文學經(jīng)典作品，但點開互聯(lián)網(wǎng)之后各種新奇百怪的小說、游戲就會勾走他們的“靈魂”，轉而去閱讀那些作品，輕輕松松就受到干擾。在開放的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，人們的心都比較浮躁，很少能平心靜氣地品讀經(jīng)典的漢語言文學作品。同時，由于新時期的學生大多思想都比較獨立，具有很強的可塑性，在喧囂的網(wǎng)絡環(huán)境中，有可能對我國悠久而卓越的歷史文化產(chǎn)生懷疑的認識，不利于他們?nèi)ラ喿x、感悟，不利于經(jīng)典文學作品的傳承和發(fā)展。

網(wǎng)絡時代，各種新媒體的產(chǎn)生和電子閱讀方式的出現(xiàn)，使得文字形式的作品逐漸“失寵”，人們逐漸熱衷于音像類、有聲類的閱讀產(chǎn)品，這就使得那些視頻資源受到更多的青睞。如何將文字作品轉化為視頻作品成為網(wǎng)絡時代與漢語言文學的最佳結合點。如果通過網(wǎng)絡實現(xiàn)了文字與視頻的轉化，在有聲環(huán)境下，學生的閱讀積極性會大大提高，閱讀興趣會更加濃厚，閱讀效果也自然增強。從這個角度上說，學校不妨調(diào)動和組織相關的社團舉辦相關的經(jīng)典文學作品說書評比活動，進行現(xiàn)場全程錄像，再將那些評比出來的最佳說書視頻資料剪輯制作后傳到相關網(wǎng)站，組織和發(fā)動學生觀看，會受到更好的效果。通過學校和社團的發(fā)動，踴躍報名的學生為更好地表現(xiàn)，也會對經(jīng)典漢語言文學作品的解讀上下更多的功夫，更深入地研讀和體悟，實現(xiàn)與作者思想的共鳴，這樣才能在說書比賽活動中取得更好的效果。學生在精心準備的過程中，自然會對這一作品有更深的了解，更好的情感體驗，更能領會作者的精神世界和所要帶給讀者的閱讀體驗。只有這樣，上傳的說書視頻才會更有感染力，才能最大限度地吸引學生觀看。使學生產(chǎn)生對說書的興趣，同時也產(chǎn)生觀看經(jīng)典漢語言文學作品視頻的興趣，使他們利用豐富的網(wǎng)絡資源更多地閱讀經(jīng)典的漢語言文學作品，獲得更加美好的閱讀體驗，感受更加深刻的文化精神底蘊。除了將漢語言文學作品進行文字向視頻的轉化，還可以通過閱讀課堂舞臺化來吸引學生參與到閱讀中來。眾所周知：漢語言文學若以簡單的文字形式呈現(xiàn)，其將表現(xiàn)出較多的缺點，例如篇幅長、內(nèi)容乏味等，無法有效吸引讀者的眼球。[1]如果我們進行從枯燥文字向舞臺化的轉化，就可以將枯燥的漢語言文學作品活靈活現(xiàn)、生動地展現(xiàn)給廣大學生，帶給學生不一樣的視覺沖擊，而且能在更大范圍吸引和帶動學生對漢語言文學作品的閱讀，產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，并留下更加深刻的閱讀印象。例如，有的教師就鼓勵學生將《雷雨》進行話劇演繹，不同的學生演繹不同的角色，揣摩角色人物的心理，在更美好的舞臺體驗中體驗經(jīng)典的漢語言文學作品的文化精髓。這就要求教師大膽地鼓勵學生對經(jīng)典的漢語言文學作品的改編，在網(wǎng)絡環(huán)境下，學生可以通過多種途徑來輔助完成文學名著的改編，各種燈光，音樂，背景等都可以通過網(wǎng)絡來實現(xiàn)。[2]在此基礎上，通過角色定位，給不同角色的學生細品作品的時間，讓他們明白作者所處的時代特征、寫作意圖，要表達的思想，只有細細品讀、感悟，才能演繹的更加形象逼真，受到更好的舞臺效果，帶給其他學生不一樣的視覺體驗。結束語總之，網(wǎng)絡時代，漢語言文學經(jīng)典作品的閱讀受到不小的沖擊，只有巧妙利用網(wǎng)絡，將二者有機融合，才能實現(xiàn)經(jīng)典的漢語言文學作品的傳承，才能提高每位學生的閱讀效果，感受我國博大精深的漢語言文化精髓。

[1]李登宇.網(wǎng)絡時代下漢語言文學的經(jīng)典閱讀與體驗簡述.新媒體研究.2016年第1期：36.

[2]樊星.網(wǎng)絡時代漢語言文學的經(jīng)典閱讀與體驗.語文建設.2013年08月：15.

完整的論文篇十二

市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會競爭的不斷加劇，各行各業(yè)對創(chuàng)新型人才都有非常大的需求。但當前漢語言文學專業(yè)的學生仍缺少一定的創(chuàng)新能力，需要對其創(chuàng)新能力進行培養(yǎng)。因此，需要對當前漢語言文學專業(yè)學生在創(chuàng)新方面的問題進行改正，從而提升其創(chuàng)新能力。

當前漢語言文學專業(yè)學生的基本狀況主要有以下幾個方面的表現(xiàn)：第一，教學內(nèi)容缺乏時代性。當前一些大學不能根據(jù)時代發(fā)展變化，及時對教材進行調(diào)整，致使教學內(nèi)容老套;第二，缺乏培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的意識。當前一些大學教師仍是上完課就走，缺乏對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不利于漢語言文學專業(yè)學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

增強漢語言文學專業(yè)學生的創(chuàng)新能力具有重要意義，具體表現(xiàn)在以下兩個方面：第一，對于漢語言文學的利用與開發(fā)具有積極的推動作用。漢語言文學專業(yè)具有較為悠久的歷史，但隨著時間的推進，漢語言文學專業(yè)在教學內(nèi)容以及教學方式等方面，都呈現(xiàn)出一定的問題，需要對其進行調(diào)整和改進。提高漢語言文學專業(yè)學生的創(chuàng)新能力，無異于為漢語言文學的發(fā)展添加了生機，給漢語言的利用與開發(fā)創(chuàng)造了有利的條件;第二，有助于學生實踐能力的提升。學生在養(yǎng)成創(chuàng)新意識以后，會有增強其實踐的動力，進而在此過程中，使學生的實踐創(chuàng)新能力得到鍛煉。

漢語言文學專業(yè)學生創(chuàng)新能力的提高，需要教師在教學過程中，通過對教學內(nèi)容的豐富與完善，對教學環(huán)節(jié)的改進，以及增強學生創(chuàng)新意識，關注學生的感受三個方面著手，只有讓學生在學習的過程中，養(yǎng)成了自主創(chuàng)新的意識，才能有效推動學生的實際行動，使其成為社會所需要的人才。

3.1完善漢語言文學專業(yè)的教學內(nèi)容

漢語言專業(yè)學生需要具備的基本素養(yǎng)之一就是擁有審美能力，尤其是體現(xiàn)學生人文素養(yǎng)的文學審美。漢語言文學專業(yè)學生的審美能力，不僅關系到其對專業(yè)知識學習的敏感度，對其未來的發(fā)展也具有重要影響，高級文秘需要具備的特質(zhì)之一就有審美能力，因此加強對學生審美能力的培養(yǎng)是非常重要的。而在漢語言文學專業(yè)學生的專業(yè)課中，文學理論課是培養(yǎng)學生審美能力的主要課程之一，對于學生對于文學作品的鑒賞能力和創(chuàng)造能力具有重要影響。這就要求教師在進行教學的過程中，根據(jù)班級學生的興趣愛好，選擇恰當?shù)奈膶W作品對作品中的語言運用、技巧的使用等進行鑒賞分析，進而增強學生的審美能力。此外，教師還可以通過在班級組建討論小組等形式，增強學生對該方面內(nèi)容的興趣，促使學生有意識的增強自身的審美能力。

3.2豐富漢語言文學專業(yè)的教學環(huán)節(jié)

助理、教師等是漢語言文學專業(yè)學生將來主要從事的職位，這就要求漢語言文學專業(yè)的學生具有較強的溝通協(xié)調(diào)能力，然而在實際的漢語言文學教學中，對于學生能力的培養(yǎng)卻缺乏一定的重視，因此要求對其進行一定的改革創(chuàng)新，強化對漢語言文學專業(yè)學生能力的培養(yǎng)，使其能夠得到一定的重視，促使其具備工作中應具備的能力。例如，現(xiàn)代漢語教師在上課時，不要僅僅局限在教材之上，而是應該在立足教材的基礎上，超越教材。由于大學中通常都會有來自于全國各地的學生，因此在發(fā)音上也會存在差異。教師就可以利用這種情況，在將中國七大方言時，分別選取代表，讓學生自己體會感受，各地方語言的不同，從而加深學生對該知識點的理解?；蛘呓處熆梢栽诎嗉壗M織一次作文比賽，針對學生中的病句等問題進行講解，從而幫助學生增強對學生語言交際等能力的培養(yǎng)。

3.3關注漢語言文學專業(yè)學生的感受

漢語言文學專業(yè)的學生需要較高的寫作能力，寫作能力不僅是學生專業(yè)能力的體現(xiàn)，更是對學生各方面能力的反映。從某種程度上來說，漢語言文學專業(yè)的學生的專業(yè)素養(yǎng)，從其寫作水平就可以體現(xiàn)。因此，學校在培養(yǎng)漢語言文學專業(yè)學生寫作方面的力度一定要加強，為此需要從以下幾個方面開展：第一，提升學生的理論修養(yǎng)。在培養(yǎng)學生的理論修養(yǎng)的過程中，可以通過豐富學生的閱讀量等方式，增強學生的思想深度與高度，使其在閱讀分析以后，理解文章的內(nèi)涵;第二，加強學生的用詞的準確度。當前很多漢語言文學專業(yè)的學生，存在詞匯量貧乏，并且不能正確使用使用的現(xiàn)象，教師應該根據(jù)學生的這種情況，有針對性的進行訓練，從而改善當前這種狀況，使學生在寫作時可以做到用詞精準簡潔;第三，加強對學生語法的掌握。當前很多漢語言文學專業(yè)的學生在學習語法的過程中，仍不能有效的掌握其中的使用方法，需要教師根據(jù)班級學生對語法掌握的實際狀況，采取有效地措施與方法，加強對語法的學習，從而使學生在進行寫作的過程中，能夠靈活使用語句，降低出錯率，進而增強學生的寫作水平，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。綜上所述，漢語言文學專業(yè)是各大高校都有的專業(yè)，其在高校中所占的比重也是不容小覷的。但隨著社會的進步與發(fā)展，漢語言文學專業(yè)在教學中的弊端逐漸顯露出來，需要不斷對其進行改進。為此，各大高校應該根據(jù)時代發(fā)展的需要，對漢語言文學專業(yè)學生教學進行調(diào)整，通過對教學方式、教學內(nèi)容等的改變，增強學生的創(chuàng)新的能力，使其成為社會所需的人才，為國家發(fā)展做出貢獻。

完整的論文篇十三

愛情并非可望而不可即，其體現(xiàn)在生活的每一個角落，相處時的溫暖、離別后的相思，相互扶持與關愛。但是愛情也需要持續(xù)的澆灌，否則就會枯萎。在中國古代文學中，美麗的情感故事多有凄美之意，給人們留下了“山無棱，江水為竭。雷陣陣，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕”的絕美而偉大的愛情。白居易的一首《長恨歌》中“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”，讓人們想到多少震撼心靈的愛情。在古代文學作品中，與愛情相關的作品很多，不過能堪稱經(jīng)典之作的屈指可數(shù)。古代文學中的愛情悲劇中有多種形式，本文從覆水難收、勞燕分飛、香消玉殞及同生共死四個方面來進行解析。

在這類表現(xiàn)形式中，較為有名的著作有《詩經(jīng)》中的《衛(wèi)風·氓》和《邶風·谷風》，還有漢樂府民歌中的《上山采蘼蕪》等等。故事中的主人公都是結婚后由于某種原因而離異。這一類作品中女主人公大多都是在婚后幾年而被丈夫休棄。這些女性都善良而且不畏辛苦，她們?yōu)檎麄€家族無私地奉獻著自己，不過她們美好的品德卻將她們送到了被休棄的群落。而被休棄后的女主人公并不表現(xiàn)一致，她們有的成功救贖自己，重新開始生活，如《衛(wèi)風·氓》中的女主人公;有的卻無法走出困頓，如同行尸走肉般地沉浸在過去的生活中，如《邶風·谷風》中的女主人公;而在《上山采蘼蕪》，女主人公也是不卑不亢、不驕不躁地生活，和顏悅色地與前夫談論“新人復如何”，之后，男子得出“新人不如故”的結論，不僅揭示了封建社會中男子普遍休妻行為，更深刻地諷刺了男子的喜新厭舊。

這個愛情悲劇與之前的形式不同，雖然男女主人公最終都沒有走到一起，但是前者女性是被遺棄者，而這一類是男女主人公的愛情是由于外部原因，無法繼續(xù)共度此生。較為著名的作品有孔尚任的《桃花扇》和方成培的《雷峰塔傳奇》。

在《桃花扇》中，主人公李香君和侯朝宗飽經(jīng)風霜才得以相聚，兩人本想舉案齊眉、白頭相守，不過卻在張道士的游說下放下了兒女的花月情感，各自入道。兩個人雖沒有團圓，但是心卻是在一起的?！独追逅分?，主人公白素貞與許仙的愛情故事家喻戶曉。兩位主人公無法打破命運的牢籠，被殘忍的分開，白素貞最后被壓在雷峰塔下，許仙則出家為僧，雖然作品的最后部分有一線光明，但是故事依然彌漫著濃郁的悲劇性。此類愛情悲劇，男女主人公的分離并非是雙方心甘情愿的，而是由外部力量的干預，而成為愛情的受害者。這種外部力量來自社會，揭示了封建社會愛情與婚姻無法得到保障。

在愛情悲劇中，還有一種形式是我們都不愿看到的，那就是女主人公還年輕時便含恨離世。死亡是愛情悲劇是最為主要的特征，也是中國古代文學描寫愛情悲劇的主要途徑。如《杜十娘怒沉百寶箱》、《碾玉觀音》、《紅樓夢》等等?！都t樓夢》將焦點放于林黛玉與賈寶玉的愛情，兩個人之間超越現(xiàn)實世俗的愛情必定會受到社會的桎梏和家長的扼殺，這也就注定兩人的愛情以悲劇收場。《碾玉觀音》中的璩秀秀因與崔寧私逃到外地結為夫妻，郡王發(fā)現(xiàn)后被郡王打死。在愛情悲劇中，這類表現(xiàn)形式的女主人公，大多是因為愛而不得，抑郁而亡。同時，這一類作品也是愛情悲劇中的多數(shù)，是愛情悲劇具有代表性的一類。她們?yōu)榱俗非髳矍槎?，揭示了女性對愛情追求的痛苦過程，也體現(xiàn)了女性在社會中的無助與脆弱。

為了愛而殉情的作品也有很多，這一形式的愛情悲劇最令人心疼，同時也最感人。如《孔雀東南飛》、《嬌紅記》、《搜神記》等等?！读荷讲c祝英臺》中的梁?；ⅰ秼杉t記》中的嬌娘化鴛鴦，這些人物賦予中國古代文學的愛情悲劇深厚的浪漫情懷。其實，死亡并非是愛情的結束，也可能是愛情的開始。

《嬌紅記》中，女主人公嬌娘與申純的愛情受家人阻撓，父母欲將嬌娘嫁給府尹之子，嬌娘得知后郁郁寡歡，病情日重，最后離開了親人，申純聞訊也一病而亡。兩家將兩人合葬于江邊，因墳前有一對鴛鴦在湖中嬉戲，墳墓被稱為是鴛鴦冢。王嬌娘以死亡來控訴封建禮教的罪惡，這是對自由婚姻追求的血的祭奠，消極而又充滿了悲痛。

在古代文學中，愛情在面對世俗的脅迫時，往往都以悲劇收場。中國古代愛情悲劇體現(xiàn)了一種悲傷的情懷，讓人們在哀嘆、傷感的同時，對愛情的價值予以深刻的深思，并在其中獲得審美，震撼人們的心靈。從悲劇的視角來看，愛情是個體生命的基本需求，不過在古代封建社會中，愛情無法擺脫封建制度的瓶頸，與現(xiàn)實形成鮮明的矛盾與沖突，因此，大多走向滅亡，但也為深刻地揭示了主人公們在愛情面前不屈的品格與堅貞的生命之美。

[2]熊元義，劉文紀. 近現(xiàn)代以來中國人對中國悲劇的認識[j]. 云夢學刊，2005，01：76-8.

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