每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
福建桃源洞導(dǎo)游詞兩百字篇一
一路辛苦了，歡迎你們!我來(lái)自三明市明運(yùn)旅行社，姓張名紅鷹，紅色的紅，雄鷹的鷹，與中國(guó)知名品牌大紅鷹”同名，很榮幸能為各位服務(wù)，希望我的服務(wù)也能像大紅鷹”一樣在大家心目中留下美好而難忘的印象。為我們駕車(chē)的師傅姓馬，單聽(tīng)他的姓就可以放心了，所謂老馬識(shí)途，輕車(chē)熟路，平平安安，有他為我們保駕護(hù)航，大家可以輕輕松松的跟我一起游覽。在旅途中，您如果有什么疑問(wèn)和要求，請(qǐng)隨時(shí)提出來(lái)，我們將會(huì)盡全力為您服務(wù)，爭(zhēng)取讓各位慕名而來(lái)，滿意而歸!
今天我們所游覽的桃源洞就座落在中國(guó)優(yōu)秀旅游城市永安境內(nèi)。這是一座歷史悠久、風(fēng)光秀麗的城市，全市總面積2942平方公里，人口31。4萬(wàn)，是八閩大地上一顆璀燦的明珠。永安置縣于明景泰三年，距今已有500多年的歷史。在抗戰(zhàn)時(shí)期曾作為福建省的臨時(shí)省會(huì)長(zhǎng)達(dá)7年半之久，一度成為東南政治名城。1984年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)永安撤縣立市，在旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，永安又于20xx年被評(píng)為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”。
從市中心到桃源洞還有9公里的路程，在這10分鐘的時(shí)間里，我們先來(lái)了解一下景區(qū)的情況：桃源洞風(fēng)景區(qū)總面積28。78平方公里，由桃源洞、百丈巖、修竹灣、葛里和木并櫚潭五大景區(qū)組成。因?yàn)楣艜r(shí)山上長(zhǎng)滿了木并櫚樹(shù)，歷史上又稱為木并櫚山。據(jù)有關(guān)記載，在唐朝時(shí)，這里就有寺廟存在了。南宋時(shí)期，著名的當(dāng)朝宰相李綱與左正言鄧肅曾在此地隱居，讀書(shū)。明朝萬(wàn)歷年間，1620xx年的時(shí)候，安砂人兩郡司馬陳源湛因?yàn)楣賵?chǎng)失意，萌發(fā)了隱居的念頭，就捐錢(qián)修建了18處的樓臺(tái)亭閣，取世外桃源、別有洞天”之意而取名桃源洞。1630年，明代著名的旅行家和地理學(xué)家徐霞客聽(tīng)說(shuō)在福建有一處世外桃源的勝景，很有陶淵明所寫(xiě)的《桃花源記》中的意境，于是不遠(yuǎn)千里來(lái)到此地游覽。他也被桃源洞的景色深深地吸引，便在他所著的《徐霞客游記》中認(rèn)真地作了記載，從此桃源洞名聞遐邇。
說(shuō)著，我們已經(jīng)來(lái)到景區(qū)了，我們將在這里游覽2個(gè)半小時(shí)，現(xiàn)在8點(diǎn)半，請(qǐng)各位在11點(diǎn)的時(shí)候準(zhǔn)時(shí)在我們現(xiàn)在下車(chē)的停車(chē)場(chǎng)內(nèi)上車(chē)。我們的車(chē)號(hào)是12345號(hào)，現(xiàn)在請(qǐng)帶好隨身貴重的物品跟著我下車(chē)進(jìn)行游覽。
各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了桃源洞口，在我右手的這一片高達(dá)120米的懸崖上面刻著桃源洞口”四個(gè)大字。這里說(shuō)是洞口，其實(shí)是因?yàn)閮蛇叺膽已聦?duì)峙，站在我們現(xiàn)在的位置，無(wú)論您從哪個(gè)角度上看它都像是一個(gè)天然的洞口。請(qǐng)各位猜猜看這四個(gè)字是刻在多少高度上呢?對(duì)了，36米。每個(gè)字有2米見(jiàn)方，是陳源湛在1620xx年所題寫(xiě)的。下面還刻著一首名為《桃源洞》的七律詩(shī)：
介破巉巖一澗流，探奇乘漲弄扁舟。
懸崖高削千尋玉，幽壑寒生六月秋。
點(diǎn)岫煙云閑去住，忘機(jī)鷗鳥(niǎo)自沉浮。
武陵人遠(yuǎn)桃空在，臨眺躊躇意未休。
這首詩(shī)概括了桃源洞的景觀特色，描述了這里氣候宜人，景色優(yōu)美，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，表達(dá)了游人流連忘返的心情。在詩(shī)中忘機(jī)鷗鳥(niǎo)自沉浮”是一個(gè)典故：在海邊的一個(gè)善良的小孩，他經(jīng)常在海邊玩耍，久而久之，海鷗都和他成為朋友，不時(shí)地會(huì)飛入他的手中一起嬉戲。有一天，孩子的父親知道了這件事情以后，就對(duì)孩子說(shuō)：既然海鷗都不怕你，那么你明天就去捉幾只回來(lái)?！钡诙?，孩子來(lái)到海邊，奇怪的是，海鷗們似乎察覺(jué)到了，只在空中回旋，而不象往常一樣和他一起玩耍了。這個(gè)故事說(shuō)明了有心機(jī)的人，異類(lèi)對(duì)他避而遠(yuǎn)之，只有不存心機(jī)的人，異類(lèi)才會(huì)與他和平相處。陳源湛將這首詩(shī)寫(xiě)在入口處是有用心的，他希望每一位進(jìn)入桃源洞的游客，都要帶著這種心境去游玩，才能充分地領(lǐng)略到世外桃源的無(wú)限魅力?，F(xiàn)在就請(qǐng)各位和我一起進(jìn)入桃源洞，看看是否有古人那種臨眺躊躇意未休的感覺(jué)。
在我們身邊流動(dòng)的這條小溪就是桃源洞的精華景點(diǎn)之一，因兩岸長(zhǎng)滿桃花而得名。她就像是桃花仙子不慎遺落在人間的美麗的紗巾，當(dāng)桃花盛開(kāi)的時(shí)候，春風(fēng)拂面，將花瓣吹落水中，飄香流紅，美不勝收。
沿著桃花澗拾階而上，我們來(lái)到了一處風(fēng)水寶地。俗話說(shuō)，山不在高，有仙則靈，桃源洞的靈氣就是在我身后的這座觀音大士殿。為什么當(dāng)時(shí)人們要選擇在這里修建寺廟呢?其中的奧妙就在我們的正前方。各位請(qǐng)看：前方兩座山峰形成了一個(gè)香爐形狀，不遠(yuǎn)處的幾株松樹(shù)就像是香柱。每當(dāng)清晨煙霧繚繞的時(shí)候，仿佛香火正在燃燒，對(duì)著觀音大士千年不絕;近處左右的兩座山峰正是風(fēng)水學(xué)上所說(shuō)的左青龍右白虎鎮(zhèn)守寶地。這就是為什么要將寺廟建在這里的主要原因。
現(xiàn)在我們要走的路比剛才要陡峭得多，不過(guò)，走過(guò)這一段臺(tái)階就可以看到桃源洞的精華景點(diǎn)一線天了。有一首歌是這樣唱的：不經(jīng)歷風(fēng)雨哪見(jiàn)得彩虹，而一線天就是彩虹，在那等著我們，大家一定要加把勁!
在我眼前的這一條巨大的縫隙，就是被列入上海吉尼斯大世界紀(jì)錄的中國(guó)一線天。370年前，明朝著名的旅行家徐霞客來(lái)到這里，就被這一道奇觀所征服。他在驚喜之余，寫(xiě)下了這么一句話：余所見(jiàn)一線天數(shù)處，武夷、黃山、浮蓋，未曾見(jiàn)如此大而逼，遠(yuǎn)而整者”。他用大、逼、遠(yuǎn)、整這四個(gè)字很形象地概括了一線天：大是形容一線天的巖石非常大，一線天的形成是由于地殼運(yùn)動(dòng)，造成巖石上升，擠壓出一道縫隙，加上常年的流水沖刷、侵蝕，就逐漸形成我們今天所看到的一線天;逼是指一線天內(nèi)的兩則距離非常窄，最窄的地方僅容一個(gè)人側(cè)身而過(guò);遠(yuǎn)是指一線天的長(zhǎng)度，它長(zhǎng)120米，高90米，共有206個(gè)臺(tái)階，走過(guò)一線天，就等于上了10層樓，要是有電梯多好，可是這樣就不能完全感受這一讓古人都嘆為觀止的天下奇觀了;整是說(shuō)明它保存得非常完整，在景區(qū)內(nèi)共有這樣的一線天達(dá)6處之多，這在國(guó)內(nèi)是很罕見(jiàn)的。在游覽一線天的時(shí)候，請(qǐng)大家一定要從上、下、左、右、前、后不同的角度去觀賞，才能充分地體會(huì)這大、逼、遠(yuǎn)、整的含義。在登一線天之前，請(qǐng)各位將手機(jī)、手表等貴重的物品收好，以免被兩側(cè)的巖石刮壞了，有心臟病和高血壓的朋友，請(qǐng)注意自己的身體狀況，不要勉強(qiáng)，以免發(fā)生意外。
走出一線天，豁然開(kāi)朗，不知您是否有一種成就感呢?世外桃源不僅有優(yōu)美的景色，更富有人生哲理，生活不也是這樣嗎?面對(duì)種種挑戰(zhàn)，只要有勇氣，持之以恒，成功永遠(yuǎn)都伴您左右。
現(xiàn)在我們所在的位置，是桃源洞景區(qū)中最開(kāi)闊的地方，稱為望象臺(tái)”。在這兒可以將木并櫚潭的景色盡收眼底：在對(duì)岸，修竹灣的竹子青翠欲滴，木并櫚潭里綠波蕩漾。葛里景區(qū)內(nèi)綠樹(shù)成茵，有一處紅房子若隱若現(xiàn)。那是南宋時(shí)期，左正言鄧肅的書(shū)院。當(dāng)年他因?yàn)椴豢叭淌艹⒌暮诎缔o官回家，在這里隱居讀書(shū)，并邀請(qǐng)被貶到沙縣任職的宋朝宰相李綱來(lái)此地散心。李綱在780年就已經(jīng)留下了木并櫚百里遠(yuǎn)沙溪，水石稱為小武夷”的動(dòng)人詩(shī)篇。作為福建邵武人的李綱將桃源洞和家鄉(xiāng)的武夷相提并論，也表達(dá)了他思鄉(xiāng)的心情。古人將桃源洞比武夷山，主要是由于兩者同屬于丹霞地貌，什么是丹霞地貌呢?最簡(jiǎn)單來(lái)理解，就是在巖石中含鐵質(zhì)比較多，而鐵在氧氣中逐漸被氧化，呈鐵銹紅色，很像晚霞的色彩，所以稱之為丹霞。
下山的路已經(jīng)在眼前，在途中有三道寨門(mén)，是在福建最大的一次農(nóng)民起義中遺留下來(lái)的。當(dāng)時(shí)，沙縣人鄧茂七號(hào)稱鏟平王”，揭桿起義，結(jié)果起義失敗，不幸遇難。他的侄子帶領(lǐng)著剩下的隊(duì)伍，退守到這里，并修建了三道寨門(mén)。前山是一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)的一線天鎮(zhèn)守上山路，后山有三道寨門(mén)重重把守，的確是易守難攻，下山時(shí)可以認(rèn)真看一看。
時(shí)間過(guò)得可真快，轉(zhuǎn)眼我們就要分手了，很高興能和這么多的新朋友一起分享生命中愉快的時(shí)光。這些日子以來(lái)，感謝大家對(duì)我們工作給予大力的支持與配合，希望您能留下寶貴的意見(jiàn)。若是您感到滿意，就請(qǐng)告訴您的家人與朋友，福建迷人的風(fēng)光永遠(yuǎn)以微笑迎接八方來(lái)客，三明市明運(yùn)旅行社的導(dǎo)游大紅鷹”在這里等著他們。朋友們，天下沒(méi)有不散的宴席，但是，不論我們相隔多遠(yuǎn)，我真誠(chéng)地期待下一次的相聚。請(qǐng)?jiān)试S我將這首《等我回來(lái)，永安》送給各位：永安的紡車(chē)一直在轉(zhuǎn)，從阿婆的童年到我的童年，記憶中永安的棉紗為幾輩人擋住了風(fēng)寒。永安的水車(chē)一直在轉(zhuǎn)，從寂靜的午后到起風(fēng)的夜晚，記憶中永安的窗外總是一片秋水藍(lán)天。永安的唱片一直在轉(zhuǎn)，從石林的傳說(shuō)到酣睡的搖籃，永安兩個(gè)字剛一說(shuō)出口，歲月便化作一縷輕煙，一縷輕煙。永安等我回來(lái)，我永遠(yuǎn)走不出你的視線，永安等我回來(lái)，我會(huì)回到生命的原點(diǎn)。”
最后，祝各位前程似錦，合家幸福，再見(jiàn)!
福建桃源洞導(dǎo)游詞兩百字篇二
各位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友：
一路辛苦了，歡迎你們!我來(lái)自三明市明運(yùn)旅行社，姓張名紅鷹，紅色的紅，雄鷹的鷹，與中國(guó)知名品牌大紅鷹”同名，很榮幸能為各位服務(wù)，希望我的服務(wù)也能像大紅鷹”一樣在大家心目中留下美好而難忘的印象。為我們駕車(chē)的師傅姓馬，單聽(tīng)他的姓就可以放心了，所謂老馬識(shí)途，輕車(chē)熟路，平平安安，有他為我們保駕護(hù)航，大家可以輕輕松松的跟我一起游覽。在旅途中，您如果有什么疑問(wèn)和要求，請(qǐng)隨時(shí)提出來(lái)，我們將會(huì)盡全力為您服務(wù)，爭(zhēng)取讓各位慕名而來(lái)，滿意而歸!
今天我們所游覽的桃源洞就座落在中國(guó)優(yōu)秀旅游城市永安境內(nèi)。這是一座歷史悠久、風(fēng)光秀麗的城市，全市總面積2942平方公里，人口31.4萬(wàn)，是八閩大地上一顆璀燦的明珠。永安置縣于明景泰三年，距今已有500多年的歷史。在抗戰(zhàn)時(shí)期曾作為福建省的臨時(shí)省會(huì)長(zhǎng)達(dá)7年半之久，一度成為東南政治名城。1984年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)永安撤縣立市，在旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，永安又于20xx年被評(píng)為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”。
從市中心到桃源洞還有9公里的路程，在這10分鐘的時(shí)間里，我們先來(lái)了解一下景區(qū)的情況：桃源洞風(fēng)景區(qū)總面積28.78平方公里，由桃源洞、百丈巖、修竹灣、葛里和木并櫚潭五大景區(qū)組成。因?yàn)楣艜r(shí)山上長(zhǎng)滿了木并櫚樹(shù)，歷史上又稱為木并櫚山。據(jù)有關(guān)記載，在唐朝時(shí)，這里就有寺廟存在了。南宋時(shí)期，著名的當(dāng)朝宰相李綱與左正言鄧肅曾在此地隱居，讀書(shū)。明朝萬(wàn)歷年間，1620xx年的時(shí)候，安砂人兩郡司馬陳源湛因?yàn)楣賵?chǎng)失意，萌發(fā)了隱居的念頭，就捐錢(qián)修建了18處的樓臺(tái)亭閣，取世外桃源、別有洞天”之意而取名桃源洞。1630年，明代著名的旅行家和地理學(xué)家徐霞客聽(tīng)說(shuō)在福建有一處世外桃源的勝景，很有陶淵明所寫(xiě)的《桃花源記》中的意境，于是不遠(yuǎn)千里來(lái)到此地游覽。他也被桃源洞的景色深深地吸引，便在他所著的《徐霞客游記》中認(rèn)真地作了記載，從此桃源洞名聞遐邇。
說(shuō)著，我們已經(jīng)來(lái)到景區(qū)了，我們將在這里游覽2個(gè)半小時(shí)，現(xiàn)在8點(diǎn)半，請(qǐng)各位在11點(diǎn)的時(shí)候準(zhǔn)時(shí)在我們現(xiàn)在下車(chē)的停車(chē)場(chǎng)內(nèi)上車(chē)。我們的車(chē)號(hào)是12345號(hào)，現(xiàn)在請(qǐng)帶好隨身貴重的物品跟著我下車(chē)進(jìn)行游覽。
各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了桃源洞口，在我右手的這一片高達(dá)120米的懸崖上面刻著桃源洞口”四個(gè)大字。這里說(shuō)是洞口，其實(shí)是因?yàn)閮蛇叺膽已聦?duì)峙，站在我們現(xiàn)在的位置，無(wú)論您從哪個(gè)角度上看它都像是一個(gè)天然的洞口。請(qǐng)各位猜猜看這四個(gè)字是刻在多少高度上呢?對(duì)了，36米。每個(gè)字有2米見(jiàn)方，是陳源湛在1620xx年所題寫(xiě)的。下面還刻著一首名為《桃源洞》的七律詩(shī)：
介破巉巖一澗流，探奇乘漲弄扁舟。
懸崖高削千尋玉，幽壑寒生六月秋。
點(diǎn)岫煙云閑去住，忘機(jī)鷗鳥(niǎo)自沉浮。
武陵人遠(yuǎn)桃空在，臨眺躊躇意未休。
這首詩(shī)概括了桃源洞的景觀特色，描述了這里氣候宜人，景色優(yōu)美，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，表達(dá)了游人流連忘返的心情。在詩(shī)中忘機(jī)鷗鳥(niǎo)自沉浮”是一個(gè)典故：在海邊的一個(gè)善良的小孩，他經(jīng)常在海邊玩耍，久而久之，海鷗都和他成為朋友，不時(shí)地會(huì)飛入他的手中一起嬉戲。有一天，孩子的父親知道了這件事情以后，就對(duì)孩子說(shuō)：既然海鷗都不怕你，那么你明天就去捉幾只回來(lái)?！钡诙?，孩子來(lái)到海邊，奇怪的是，海鷗們似乎察覺(jué)到了，只在空中回旋，而不象往常一樣和他一起玩耍了。這個(gè)故事說(shuō)明了有心機(jī)的人，異類(lèi)對(duì)他避而遠(yuǎn)之，只有不存心機(jī)的人，異類(lèi)才會(huì)與他和平相處。陳源湛將這首詩(shī)寫(xiě)在入口處是有用心的，他希望每一位進(jìn)入桃源洞的游客，都要帶著這種心境去游玩，才能充分地領(lǐng)略到世外桃源的無(wú)限魅力。現(xiàn)在就請(qǐng)各位和我一起進(jìn)入桃源洞，看看是否有古人那種臨眺躊躇意未休的感覺(jué)。
在我們身邊流動(dòng)的這條小溪就是桃源洞的精華景點(diǎn)之一，因兩岸長(zhǎng)滿桃花而得名。她就像是桃花仙子不慎遺落在人間的美麗的紗巾，當(dāng)桃花盛開(kāi)的時(shí)候，春風(fēng)拂面，將花瓣吹落水中，飄香流紅，美不勝收。
沿著桃花澗拾階而上，我們來(lái)到了一處風(fēng)水寶地。俗話說(shuō)，山不在高，有仙則靈，桃源洞的靈氣就是在我身后的這座觀音大士殿。為什么當(dāng)時(shí)人們要選擇在這里修建寺廟呢?其中的奧妙就在我們的正前方。各位請(qǐng)看：前方兩座山峰形成了一個(gè)香爐形狀，不遠(yuǎn)處的幾株松樹(shù)就像是香柱。每當(dāng)清晨煙霧繚繞的時(shí)候，仿佛香火正在燃燒，對(duì)著觀音大士千年不絕;近處左右的兩座山峰正是風(fēng)水學(xué)上所說(shuō)的左青龍右白虎鎮(zhèn)守寶地。這就是為什么要將寺廟建在這里的主要原因。
現(xiàn)在我們要走的路比剛才要陡峭得多，不過(guò)，走過(guò)這一段臺(tái)階就可以看到桃源洞的精華景點(diǎn)一線天了。有一首歌是這樣唱的：不經(jīng)歷風(fēng)雨哪見(jiàn)得彩虹，而一線天就是彩虹，在那等著我們，大家一定要加把勁!
在我眼前的這一條巨大的縫隙，就是被列入上海吉尼斯大世界紀(jì)錄的中國(guó)一線天。370年前，明朝著名的旅行家徐霞客來(lái)到這里，就被這一道奇觀所征服。他在驚喜之余，寫(xiě)下了這么一句話：余所見(jiàn)一線天數(shù)處，武夷、黃山、浮蓋，未曾見(jiàn)如此大而逼，遠(yuǎn)而整者”。他用大、逼、遠(yuǎn)、整這四個(gè)字很形象地概括了一線天：大是形容一線天的巖石非常大，一線天的形成是由于地殼運(yùn)動(dòng)，造成巖石上升，擠壓出一道縫隙，加上常年的流水沖刷、侵蝕，就逐漸形成我們今天所看到的一線天;逼是指一線天內(nèi)的兩則距離非常窄，最窄的地方僅容一個(gè)人側(cè)身而過(guò);遠(yuǎn)是指一線天的長(zhǎng)度，它長(zhǎng)120米，高90米，共有206個(gè)臺(tái)階，走過(guò)一線天，就等于上了10層樓，要是有電梯多好，可是這樣就不能完全感受這一讓古人都嘆為觀止的天下奇觀了;整是說(shuō)明它保存得非常完整，在景區(qū)內(nèi)共有這樣的一線天達(dá)6處之多，這在國(guó)內(nèi)是很罕見(jiàn)的。在游覽一線天的時(shí)候，請(qǐng)大家一定要從上、下、左、右、前、后不同的角度去觀賞，才能充分地體會(huì)這大、逼、遠(yuǎn)、整的含義。在登一線天之前，請(qǐng)各位將手機(jī)、手表等貴重的物品收好，以免被兩側(cè)的巖石刮壞了，有心臟病和高血壓的朋友，請(qǐng)注意自己的身體狀況，不要勉強(qiáng)，以免發(fā)生意外。
走出一線天，豁然開(kāi)朗，不知您是否有一種成就感呢?世外桃源不僅有優(yōu)美的景色，更富有人生哲理，生活不也是這樣嗎?面對(duì)種種挑戰(zhàn)，只要有勇氣，持之以恒，成功永遠(yuǎn)都伴您左右。
現(xiàn)在我們所在的位置，是桃源洞景區(qū)中最開(kāi)闊的地方，稱為望象臺(tái)”。在這兒可以將木并櫚潭的景色盡收眼底：在對(duì)岸，修竹灣的竹子青翠欲滴，木并櫚潭里綠波蕩漾。葛里景區(qū)內(nèi)綠樹(shù)成茵，有一處紅房子若隱若現(xiàn)。那是南宋時(shí)期，左正言鄧肅的書(shū)院。當(dāng)年他因?yàn)椴豢叭淌艹⒌暮诎缔o官回家，在這里隱居讀書(shū)，并邀請(qǐng)被貶到沙縣任職的宋朝宰相李綱來(lái)此地散心。李綱在780年就已經(jīng)留下了木并櫚百里遠(yuǎn)沙溪，水石稱為小武夷”的動(dòng)人詩(shī)篇。作為福建邵武人的李綱將桃源洞和家鄉(xiāng)的武夷相提并論，也表達(dá)了他思鄉(xiāng)的心情。古人將桃源洞比武夷山，主要是由于兩者同屬于丹霞地貌，什么是丹霞地貌呢?最簡(jiǎn)單來(lái)理解，就是在巖石中含鐵質(zhì)比較多，而鐵在氧氣中逐漸被氧化，呈鐵銹紅色，很像晚霞的色彩，所以稱之為丹霞。
下山的路已經(jīng)在眼前，在途中有三道寨門(mén)，是在福建最大的一次農(nóng)民起義中遺留下來(lái)的。當(dāng)時(shí)，沙縣人鄧茂七號(hào)稱鏟平王”，揭桿起義，結(jié)果起義失敗，不幸遇難。他的侄子帶領(lǐng)著剩下的隊(duì)伍，退守到這里，并修建了三道寨門(mén)。前山是一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)的一線天鎮(zhèn)守上山路，后山有三道寨門(mén)重重把守，的確是易守難攻，下山時(shí)可以認(rèn)真看一看。
時(shí)間過(guò)得可真快，轉(zhuǎn)眼我們就要分手了，很高興能和這么多的新朋友一起分享生命中愉快的時(shí)光。這些日子以來(lái)，感謝大家對(duì)我們工作給予大力的支持與配合，希望您能留下寶貴的意見(jiàn)。若是您感到滿意，就請(qǐng)告訴您的家人與朋友，福建迷人的風(fēng)光永遠(yuǎn)以微笑迎接八方來(lái)客，三明市明運(yùn)旅行社的導(dǎo)游大紅鷹”在這里等著他們。朋友們，天下沒(méi)有不散的宴席，但是，不論我們相隔多遠(yuǎn)，我真誠(chéng)地期待下一次的相聚。請(qǐng)?jiān)试S我將這首《等我回來(lái)，永安》送給各位：永安的紡車(chē)一直在轉(zhuǎn)，從阿婆的童年到我的童年，記憶中永安的棉紗為幾輩人擋住了風(fēng)寒。永安的水車(chē)一直在轉(zhuǎn)，從寂靜的午后到起風(fēng)的夜晚，記憶中永安的窗外總是一片秋水藍(lán)天。永安的唱片一直在轉(zhuǎn)，從石林的傳說(shuō)到酣睡的搖籃，永安兩個(gè)字剛一說(shuō)出口，歲月便化作一縷輕煙，一縷輕煙。永安等我回來(lái)，我永遠(yuǎn)走不出你的視線，永安等我回來(lái)，我會(huì)回到生命的原點(diǎn)……”
最后，祝各位前程似錦，合家幸福，再見(jiàn)!
福建桃源洞導(dǎo)游詞兩百字篇三
眼前這座黑壓壓的大巖石山叫寶蓋山，你們看，它凌霄獨(dú)立，周?chē)鷽](méi)有其它山峰為鄰，看起來(lái)是不是顯得特別孤單呢?所以，人們又叫它“大孤山“。明朝一位著名的詩(shī)人黃克晦在一首詩(shī)中這么說(shuō)“亂嶂江邊出，大孤山最孤”。
高踞山頭的那座塔就是我們今天要參觀的“姑嫂塔”。它是一座用花崗巖建造的仿樓閣式的空心石塔。塔共五層，二十一米高，昨天大家參觀的泉州東西塔，東塔高48.27米，西塔高44.06米，雖然姑嫂塔還不足東西塔的一半高，但是它依借山勢(shì)，所以顯得特別巍武。
姑嫂塔，又稱“關(guān)鎖塔”或“萬(wàn)壽塔”，它建于南宋紹興年間的公元1131-1162年，迄今已經(jīng)有800多年的歷史了。它背靠泉州灣，面臨中國(guó)臺(tái)灣海峽，有鎮(zhèn)南疆而控東溟之勢(shì)?！度莞尽飞戏Q它“關(guān)鎖水口鎮(zhèn)塔也，高出云表，登之可望商舶來(lái)往”，可見(jiàn)，姑嫂塔真正的作用，是作為航標(biāo)的。南宋時(shí)期，泉州港是世界上最大的貿(mào)易港口之一，對(duì)外貿(mào)易十分繁榮，與七十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)有生意往來(lái)。宋朝的吳自牧在《夢(mèng)溪錄》中說(shuō)：“若欲船泛外國(guó)買(mǎi)賣(mài)，則自泉州便可出洋。“為適應(yīng)海外交通的需要，在位處泉州港口的寶蓋山上建造石塔，作為航標(biāo)燈塔，其意義無(wú)疑是十分重要的?！栋碎}志》就有這樣的記載：“在永寧里有石塔甚宏麗，商舶自海遷者，指為抵岸之期。”這里說(shuō)的石塔，就是指姑嫂塔。雖然志書(shū)記載只有廖廖數(shù)字，卻十分明白地指出姑嫂塔在航海上起著指引商船抵岸的重要作用。
現(xiàn)在我們來(lái)到姑嫂塔前，大家請(qǐng)看，這塔的第一層西面開(kāi)了一個(gè)拱形門(mén)，第二層以上各層有兩個(gè)門(mén)洞，轉(zhuǎn)角倚柱體梅花形，頂置護(hù)斗，塔身層層向上縮小，每層迭澀出檐。每一層的塔身外都有圍欄環(huán)衛(wèi)四周;塔的里面有石階直通塔頂。第二層的門(mén)額上刻“萬(wàn)壽寶塔”四個(gè)字。第五層的外壁有一個(gè)方形龕，龕里有石刻二女像，傳說(shuō)這二女是姑嫂。明代蘇紫溪有詩(shī)說(shuō)：“瓊樹(shù)當(dāng)空出，飛帆帶月遙。二妃環(huán)佩響，秋色正蕭蕭?！边@首詩(shī)就是寫(xiě)姑嫂塔的。
幾百年來(lái)，人們都叫它“姑嫂塔”，為什么不叫它“萬(wàn)壽塔”或“關(guān)鎖塔”呢?《閩書(shū)》中有這樣一段記載：“昔有姑嫂嫁為商人婦，商販海久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石，然塔中刻二女像……”
在閩南僑鄉(xiāng)及東南亞華僑聚居地，還流傳著更為傳人的姑嫂塔的故事。傳說(shuō)很久以前，閩南天旱，莊稼顆粒無(wú)收，一位名叫海生的窮人無(wú)法繳交財(cái)主的田租，被迫離別新婚的妻子和心愛(ài)的妹妹，遠(yuǎn)走南洋，約定三年后回來(lái)還債。窮哥哥往南洋后，姑嫂倆天天登上寶蓋山遠(yuǎn)眺大海歸舟，盼望骨內(nèi)親人回家團(tuán)聚。轉(zhuǎn)眼三年已到，窮哥哥乘船回來(lái)，姑嫂倆在山上看到哥哥的船已近海岸，誰(shuí)知忽然刮起狂風(fēng)下起暴雨，驚濤駭浪把窮哥哥乘坐的大帆船打翻了。窮哥哥葬身大海，姑嫂倆喜盡悲來(lái)，縱身跳人大?！藗?yōu)榱思o(jì)念她們，就建起了這座姑嫂塔。
這當(dāng)然是傳說(shuō)，但它卻是僑鄉(xiāng)人民過(guò)去苦難生活和悲慘遭遇的見(jiàn)證，也是僑鄉(xiāng)人民移民海外歷史的見(jiàn)證。大家知道，石獅市是聞名遐邇的閩南僑鄉(xiāng)和與港臺(tái)有密切親緣關(guān)系的地區(qū)。目前，旅居海外的華僑，外籍華人，港澳地區(qū)的同胞有30多萬(wàn)人，僑眷僑屬占石獅市總?cè)丝诘陌俜种耸?。石獅市的旅外華僑主要分布在菲律賓、新加玻、馬來(lái)西亞、印度尼西亞、緬甸、越南、日本、美國(guó)、加拿大等國(guó)。石獅與中國(guó)臺(tái)灣海峽隔海相望，有著悠久的地緣、血緣關(guān)系。祖籍石獅市的臺(tái)胞有30多萬(wàn)人，目前居住在石獅的中國(guó)臺(tái)灣籍同胞有二、三百人。
姑嫂塔始建于南宋紹興年間，據(jù)史料記載，正是從那時(shí)候起，晉江、石獅一帶的先民大量移居菲律賓。《泉州府志》中載，從宋崇寧元年(1120xx年)到清朝乾隆二十三年(1758年)這650年中，泉州發(fā)生大旱11次，造成了“民多餓死”、“民多游移”、“種不入土、民相食”等悲慘情景。在那兵荒馬亂，天災(zāi)人禍的困迫下，鄉(xiāng)民大量遠(yuǎn)涉重洋，背井離鄉(xiāng)到菲島謀生。因住番定居國(guó)外，故鄉(xiāng)人稱華僑為“番客”，指的是從“番邦”返“唐山”的客人。
時(shí)朝著名文人何喬遠(yuǎn)在《鏡山全集》中說(shuō)：(華橋)“皆背離其室家，或十余年末返者，返則兒子長(zhǎng)育至不相識(shí)。蓋有新婚之別，娶以數(shù)日離者?！斑@說(shuō)明了晉江、石獅一代的鄉(xiāng)民出洋謀生的辛酸歷程。
早期鄉(xiāng)民為生活所迫，不得不離鄉(xiāng)背井。不少往菲律賓謀生的人，都有一定的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，在菲從事生產(chǎn)勞動(dòng)，與菲人友好相處，共同開(kāi)發(fā)菲島，授以各種技能。菲律賓史學(xué)家賽迪博士說(shuō)：“華人帶來(lái)他們祖國(guó)的絕好文明、忍耐、勤勞和歷史悠久的民族手藝“。
據(jù)有關(guān)歷史著作的記載，至少自春秋戰(zhàn)國(guó)起，晉江、石獅與中國(guó)臺(tái)灣就已存在血緣關(guān)系。由于地理位置的相近，客觀上為早期石獅人移居中國(guó)臺(tái)灣提供了方便。同時(shí)，政治上、經(jīng)濟(jì)上的密切聯(lián)系也成為宋元時(shí)期石獅人移居中國(guó)臺(tái)灣的重要社會(huì)因素。
解放后，特別是六十年代以來(lái)，石獅僑屬則大量定居港澳地區(qū)或轉(zhuǎn)往東南亞各國(guó)。由于歷史和血緣的關(guān)系，生活在境外的右獅華僑，華人后代，港澳臺(tái)同胞，一向熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)故鄉(xiāng)，在各個(gè)不同時(shí)期都作出過(guò)積極的貢獻(xiàn)。例如《大侖蔡氏宗譜》記載，早在明朝萬(wàn)歷年間，僑居菲律賓的石獅華僑就有匯款回家“買(mǎi)田蓋屋”的習(xí)慣和“借貸親人經(jīng)營(yíng)商業(yè)”的史實(shí)。近代由于華僑的事業(yè)有所發(fā)展，華僑回鄉(xiāng)投資或捐辦各種行業(yè)的日益增多。許多華僑紛紛在石獅投資興辦錢(qián)莊，百貨商場(chǎng)、旅社、交通業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)以及為家鄉(xiāng)捐資辦學(xué)等。
福建桃源洞導(dǎo)游詞兩百字篇四
各位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友：
一路辛苦了，歡迎你們!我來(lái)自三明市明運(yùn)旅行社，姓張名紅鷹，紅色的紅，雄鷹的鷹，與中國(guó)知名品牌大紅鷹”同名，很榮幸能為各位服務(wù)，希望我的服務(wù)也能像大紅鷹”一樣在大家心目中留下美好而難忘的印象。為我們駕車(chē)的師傅姓馬，單聽(tīng)他的姓就可以放心了，所謂老馬識(shí)途，輕車(chē)熟路，平平安安，有他為我們保駕護(hù)航，大家可以輕輕松松的跟我一起游覽。在旅途中，您如果有什么疑問(wèn)和要求，請(qǐng)隨時(shí)提出來(lái)，我們將會(huì)盡全力為您服務(wù)，爭(zhēng)取讓各位慕名而來(lái)，滿意而歸!
今天我們所游覽的桃源洞就座落在中國(guó)優(yōu)秀旅游城市永安境內(nèi)。這是一座歷史悠久、風(fēng)光秀麗的城市，全市總面積2942平方公里，人口31.4萬(wàn)，是八閩大地上一顆璀燦的明珠。永安置縣于明景泰三年，距今已有500多年的歷史。在抗戰(zhàn)時(shí)期曾作為福建省的臨時(shí)省會(huì)長(zhǎng)達(dá)7年半之久，一度成為東南政治名城。1984年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)永安撤縣立市，在旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，永安又于20_年被評(píng)為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”。
從市中心到桃源洞還有9公里的路程，在這10分鐘的時(shí)間里，我們先來(lái)了解一下景區(qū)的情況：桃源洞風(fēng)景區(qū)總面積28.78平方公里，由桃源洞、百丈巖、修竹灣、葛里和木并櫚潭五大景區(qū)組成。因?yàn)楣艜r(shí)山上長(zhǎng)滿了木并櫚樹(shù)，歷史上又稱為木并櫚山。據(jù)有關(guān)記載，在唐朝時(shí)，這里就有寺廟存在了。南宋時(shí)期，著名的當(dāng)朝宰相李綱與左正言鄧肅曾在此地隱居，讀書(shū)。明朝萬(wàn)歷年間，1620_年的時(shí)候，安砂人兩郡司馬陳源湛因?yàn)楣賵?chǎng)失意，萌發(fā)了隱居的念頭，就捐錢(qián)修建了18處的樓臺(tái)亭閣，取世外桃源、別有洞天”之意而取名桃源洞。1630年，明代著名的旅行家和地理學(xué)家徐霞客聽(tīng)說(shuō)在福建有一處世外桃源的勝景，很有陶淵明所寫(xiě)的《桃花源記》中的意境，于是不遠(yuǎn)千里來(lái)到此地游覽。他也被桃源洞的景色深深地吸引，便在他所著的《徐霞客游記》中認(rèn)真地作了記載，從此桃源洞名聞遐邇。
說(shuō)著，我們已經(jīng)來(lái)到景區(qū)了，我們將在這里游覽2個(gè)半小時(shí)，現(xiàn)在8點(diǎn)半，請(qǐng)各位在11點(diǎn)的時(shí)候準(zhǔn)時(shí)在我們現(xiàn)在下車(chē)的停車(chē)場(chǎng)內(nèi)上車(chē)。我們的車(chē)號(hào)是12345號(hào)，現(xiàn)在請(qǐng)帶好隨身貴重的物品跟著我下車(chē)進(jìn)行游覽。
各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了桃源洞口，在我右手的這一片高達(dá)120米的懸崖上面刻著桃源洞口”四個(gè)大字。這里說(shuō)是洞口，其實(shí)是因?yàn)閮蛇叺膽已聦?duì)峙，站在我們現(xiàn)在的位置，無(wú)論您從哪個(gè)角度上看它都像是一個(gè)天然的洞口。請(qǐng)各位猜猜看這四個(gè)字是刻在多少高度上呢?對(duì)了，36米。每個(gè)字有2米見(jiàn)方，是陳源湛在1620_年所題寫(xiě)的。下面還刻著一首名為《桃源洞》的七律詩(shī)：
介破巉巖一澗流，探奇乘漲弄扁舟。
懸崖高削千尋玉，幽壑寒生六月秋。
點(diǎn)岫煙云閑去住，忘機(jī)鷗鳥(niǎo)自沉浮。
武陵人遠(yuǎn)桃空在，臨眺躊躇意未休。
這首詩(shī)概括了桃源洞的景觀特色，描述了這里氣候宜人，景色優(yōu)美，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，表達(dá)了游人流連忘返的心情。在詩(shī)中忘機(jī)鷗鳥(niǎo)自沉浮”是一個(gè)典故：在海邊的一個(gè)善良的小孩，他經(jīng)常在海邊玩耍，久而久之，海鷗都和他成為朋友，不時(shí)地會(huì)飛入他的手中一起嬉戲。有一天，孩子的父親知道了這件事情以后，就對(duì)孩子說(shuō)：既然海鷗都不怕你，那么你明天就去捉幾只回來(lái)?！钡诙欤⒆觼?lái)到海邊，奇怪的是，海鷗們似乎察覺(jué)到了，只在空中回旋，而不象往常一樣和他一起玩耍了。這個(gè)故事說(shuō)明了有心機(jī)的人，異類(lèi)對(duì)他避而遠(yuǎn)之，只有不存心機(jī)的人，異類(lèi)才會(huì)與他和平相處。陳源湛將這首詩(shī)寫(xiě)在入口處是有用心的，他希望每一位進(jìn)入桃源洞的游客，都要帶著這種心境去游玩，才能充分地領(lǐng)略到世外桃源的無(wú)限魅力。現(xiàn)在就請(qǐng)各位和我一起進(jìn)入桃源洞，看看是否有古人那種臨眺躊躇意未休的感覺(jué)。
在我們身邊流動(dòng)的這條小溪就是桃源洞的精華景點(diǎn)之一，因兩岸長(zhǎng)滿桃花而得名。她就像是桃花仙子不慎遺落在人間的美麗的紗巾，當(dāng)桃花盛開(kāi)的時(shí)候，春風(fēng)拂面，將花瓣吹落水中，飄香流紅，美不勝收。
沿著桃花澗拾階而上，我們來(lái)到了一處風(fēng)水寶地。俗話說(shuō)，山不在高，有仙則靈，桃源洞的靈氣就是在我身后的這座觀音大士殿。為什么當(dāng)時(shí)人們要選擇在這里修建寺廟呢?其中的奧妙就在我們的正前方。各位請(qǐng)看：前方兩座山峰形成了一個(gè)香爐形狀，不遠(yuǎn)處的幾株松樹(shù)就像是香柱。每當(dāng)清晨煙霧繚繞的時(shí)候，仿佛香火正在燃燒，對(duì)著觀音大士千年不絕;近處左右的兩座山峰正是風(fēng)水學(xué)上所說(shuō)的左青龍右白虎鎮(zhèn)守寶地。這就是為什么要將寺廟建在這里的主要原因。
現(xiàn)在我們要走的路比剛才要陡峭得多，不過(guò)，走過(guò)這一段臺(tái)階就可以看到桃源洞的精華景點(diǎn)一線天了。有一首歌是這樣唱的：不經(jīng)歷風(fēng)雨哪見(jiàn)得彩虹，而一線天就是彩虹，在那等著我們，大家一定要加把勁!
在我眼前的這一條巨大的縫隙，就是被列入上海吉尼斯大世界紀(jì)錄的中國(guó)一線天。370年前，明朝著名的旅行家徐霞客來(lái)到這里，就被這一道奇觀所征服。他在驚喜之余，寫(xiě)下了這么一句話：余所見(jiàn)一線天數(shù)處，武夷、黃山、浮蓋，未曾見(jiàn)如此大而逼，遠(yuǎn)而整者”。他用大、逼、遠(yuǎn)、整這四個(gè)字很形象地概括了一線天：大是形容一線天的巖石非常大，一線天的形成是由于地殼運(yùn)動(dòng)，造成巖石上升，擠壓出一道縫隙，加上常年的流水沖刷、侵蝕，就逐漸形成我們今天所看到的一線天;逼是指一線天內(nèi)的兩則距離非常窄，最窄的地方僅容一個(gè)人側(cè)身而過(guò);遠(yuǎn)是指一線天的長(zhǎng)度，它長(zhǎng)120米，高90米，共有206個(gè)臺(tái)階，走過(guò)一線天，就等于上了10層樓，要是有電梯多好，可是這樣就不能完全感受這一讓古人都嘆為觀止的天下奇觀了;整是說(shuō)明它保存得非常完整，在景區(qū)內(nèi)共有這樣的一線天達(dá)6處之多，這在國(guó)內(nèi)是很罕見(jiàn)的。在游覽一線天的時(shí)候，請(qǐng)大家一定要從上、下、左、右、前、后不同的角度去觀賞，才能充分地體會(huì)這大、逼、遠(yuǎn)、整的含義。在登一線天之前，請(qǐng)各位將手機(jī)、手表等貴重的物品收好，以免被兩側(cè)的巖石刮壞了，有心臟病和高血壓的朋友，請(qǐng)注意自己的身體狀況，不要勉強(qiáng)，以免發(fā)生意外。
走出一線天，豁然開(kāi)朗，不知您是否有一種成就感呢?世外桃源不僅有優(yōu)美的景色，更富有人生哲理，生活不也是這樣嗎?面對(duì)種.種挑戰(zhàn)，只要有勇氣，持之以恒，成功永遠(yuǎn)都伴您左右。
現(xiàn)在我們所在的位置，是桃源洞景區(qū)中最開(kāi)闊的地方，稱為望象臺(tái)”。在這兒可以將木并櫚潭的景色盡收眼底：在對(duì)岸，修竹灣的竹子青翠欲滴，木并櫚潭里綠波蕩漾。葛里景區(qū)內(nèi)綠樹(shù)成茵，有一處紅房子若隱若現(xiàn)。那是南宋時(shí)期，左正言鄧肅的書(shū)院。當(dāng)年他因?yàn)椴豢叭淌艹⒌暮诎缔o官回家，在這里隱居讀書(shū)，并邀請(qǐng)被貶到沙縣任職的宋朝宰相李綱來(lái)此地散心。李綱在780年就已經(jīng)留下了木并櫚百里遠(yuǎn)沙溪，水石稱為小武夷”的動(dòng)人詩(shī)篇。作為福建邵武人的李綱將桃源洞和家鄉(xiāng)的武夷相提并論，也表達(dá)了他思鄉(xiāng)的心情。古人將桃源洞比武夷山，主要是由于兩者同屬于丹霞地貌，什么是丹霞地貌呢?最簡(jiǎn)單來(lái)理解，就是在巖石中含鐵質(zhì)比較多，而鐵在氧氣中逐漸被氧化，呈鐵銹紅色，很像晚霞的色彩，所以稱之為丹霞。
下山的路已經(jīng)在眼前，在途中有三道寨門(mén)，是在福建最大的一次農(nóng)民起義中遺留下來(lái)的。當(dāng)時(shí)，沙縣人鄧茂七號(hào)稱鏟平王”，揭桿起義，結(jié)果起義失敗，不幸遇難。他的侄子帶領(lǐng)著剩下的隊(duì)伍，退守到這里，并修建了三道寨門(mén)。前山是一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)的一線天鎮(zhèn)守上山路，后山有三道寨門(mén)重重把守，的確是易守難攻，下山時(shí)可以認(rèn)真看一看。
時(shí)間過(guò)得可真快，轉(zhuǎn)眼我們就要分手了，很高興能和這么多的新朋友一起分享生命中愉快的時(shí)光。這些日子以來(lái)，感謝大家對(duì)我們工作給予大力的支持與配合，希望您能留下寶貴的意見(jiàn)。若是您感到滿意，就請(qǐng)告訴您的家人與朋友，福建迷人的風(fēng)光永遠(yuǎn)以微笑迎接八方來(lái)客，三明市明運(yùn)旅行社的導(dǎo)游大紅鷹”在這里等著他們。朋友們，天下沒(méi)有不散的宴席，但是，不論我們相隔多遠(yuǎn)，我真誠(chéng)地期待下一次的相聚。請(qǐng)?jiān)试S我將這首《等我回來(lái)，永安》送給各位：永安的紡車(chē)一直在轉(zhuǎn)，從阿婆的童年到我的童年，記憶中永安的棉紗為幾輩人擋住了風(fēng)寒。永安的水車(chē)一直在轉(zhuǎn)，從寂靜的午后到起風(fēng)的夜晚，記憶中永安的窗外總是一片秋水藍(lán)天。永安的唱片一直在轉(zhuǎn)，從石林的傳說(shuō)到酣睡的搖籃，永安兩個(gè)字剛一說(shuō)出口，歲月便化作一縷輕煙，一縷輕煙。永安等我回來(lái)，我永遠(yuǎn)走不出你的視線，永安等我回來(lái)，我會(huì)回到生命的原點(diǎn)……”
最后，祝各位前程似錦，合家幸福，再見(jiàn)!
福建桃源洞導(dǎo)游詞兩百字篇五
眼前這座黑壓壓的大巖石山叫寶蓋山，你們看，它凌霄獨(dú)立，周?chē)鷽](méi)有其它山峰為鄰，看起來(lái)是不是顯得特別孤單呢?所以，人們又叫它“大孤山“。明朝一位著名的詩(shī)人黃克晦在一首詩(shī)中這么說(shuō)“亂嶂江邊出，大孤山最孤”。
高踞山頭的那座塔就是我們今天要參觀的“姑嫂塔”。它是一座用花崗巖建造的仿樓閣式的空心石塔。塔共五層，二十一米高，昨天大家參觀的泉州東西塔，東塔高48.27米，西塔高44.06米，雖然姑嫂塔還不足東西塔的一半高，但是它依借山勢(shì)，所以顯得特別巍武。
姑嫂塔，又稱“關(guān)鎖塔”或“萬(wàn)壽塔”，它建于南宋紹興年間的公元1131-1162年，迄今已經(jīng)有800多年的歷史了。它背靠泉州灣，面臨中國(guó)臺(tái)灣海峽，有鎮(zhèn)南疆而控東溟之勢(shì)。《泉州府志》上稱它“關(guān)鎖水口鎮(zhèn)塔也，高出云表，登之可望商舶來(lái)往”，可見(jiàn)，姑嫂塔真正的作用，是作為航標(biāo)的。南宋時(shí)期，泉州港是世界上最大的貿(mào)易港口之一，對(duì)外貿(mào)易十分繁榮，與七十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)有生意往來(lái)。宋朝的吳自牧在《夢(mèng)溪錄》中說(shuō)：“若欲船泛外國(guó)買(mǎi)賣(mài)，則自泉州便可出洋?！盀檫m應(yīng)海外交通的需要，在位處泉州港口的寶蓋山上建造石塔，作為航標(biāo)燈塔，其意義無(wú)疑是十分重要的?！栋碎}志》就有這樣的記載：“在永寧里有石塔甚宏麗，商舶自海遷者，指為抵岸之期?！边@里說(shuō)的石塔，就是指姑嫂塔。雖然志書(shū)記載只有廖廖數(shù)字，卻十分明白地指出姑嫂塔在航海上起著指引商船抵岸的重要作用。
現(xiàn)在我們來(lái)到姑嫂塔前，大家請(qǐng)看，這塔的第一層西面開(kāi)了一個(gè)拱形門(mén)，第二層以上各層有兩個(gè)門(mén)洞，轉(zhuǎn)角倚柱體梅花形，頂置護(hù)斗，塔身層層向上縮小，每層迭澀出檐。每一層的塔身外都有圍欄環(huán)衛(wèi)四周;塔的里面有石階直通塔頂。第二層的門(mén)額上刻“萬(wàn)壽寶塔”四個(gè)字。第五層的外壁有一個(gè)方形龕，龕里有石刻二女像，傳說(shuō)這二女是姑嫂。明代蘇紫溪有詩(shī)說(shuō)：“瓊樹(shù)當(dāng)空出，飛帆帶月遙。二妃環(huán)佩響，秋色正蕭蕭。”這首詩(shī)就是寫(xiě)姑嫂塔的。
幾百年來(lái)，人們都叫它“姑嫂塔”，為什么不叫它“萬(wàn)壽塔”或“關(guān)鎖塔”呢?《閩書(shū)》中有這樣一段記載：“昔有姑嫂嫁為商人婦，商販海久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石，然塔中刻二女像……”
在閩南僑鄉(xiāng)及東南亞華僑聚居地，還流傳著更為傳人的姑嫂塔的故事。傳說(shuō)很久以前，閩南天旱，莊稼顆粒無(wú)收，一位名叫海生的窮人無(wú)法繳交財(cái)主的田租，被迫離別新婚的妻子和心愛(ài)的妹妹，遠(yuǎn)走南洋，約定三年后回來(lái)還債。窮哥哥往南洋后，姑嫂倆天天登上寶蓋山遠(yuǎn)眺大海歸舟，盼望骨內(nèi)親人回家團(tuán)聚。轉(zhuǎn)眼三年已到，窮哥哥乘船回來(lái)，姑嫂倆在山上看到哥哥的船已近海岸，誰(shuí)知忽然刮起狂風(fēng)下起暴雨，驚濤駭浪把窮哥哥乘坐的大帆船打翻了。窮哥哥葬身大海，姑嫂倆喜盡悲來(lái)，縱身跳人大?！藗?yōu)榱思o(jì)念她們，就建起了這座姑嫂塔。
這當(dāng)然是傳說(shuō)，但它卻是僑鄉(xiāng)人民過(guò)去苦難生活和悲慘遭遇的見(jiàn)證，也是僑鄉(xiāng)人民移民海外歷史的見(jiàn)證。大家知道，石獅市是聞名遐邇的閩南僑鄉(xiāng)和與港臺(tái)有密切親緣關(guān)系的地區(qū)。目前，旅居海外的華僑，外籍華人，港澳地區(qū)的同胞有30多萬(wàn)人，僑眷僑屬占石獅市總?cè)丝诘陌俜种耸?。石獅市的旅外華僑主要分布在菲律賓、新加玻、馬來(lái)西亞、印度尼西亞、緬甸、越南、日本、美國(guó)、加拿大等國(guó)。石獅與中國(guó)臺(tái)灣海峽隔海相望，有著悠久的地緣、血緣關(guān)系。祖籍石獅市的臺(tái)胞有30多萬(wàn)人，目前居住在石獅的中國(guó)臺(tái)灣籍同胞有二、三百人。
姑嫂塔始建于南宋紹興年間，據(jù)史料記載，正是從那時(shí)候起，晉江、石獅一帶的先民大量移居菲律賓?！度莞尽分休d，從宋崇寧元年(1120_年)到清朝乾隆二十三年(1758年)這650年中，泉州發(fā)生大旱11次，造成了“民多餓死”、“民多游移”、“種不入土、民相食”等悲慘情景。在那兵荒馬亂，天災(zāi)人禍的困迫下，鄉(xiāng)民大量遠(yuǎn)涉重洋，背井離鄉(xiāng)到菲島謀生。因住番定居國(guó)外，故鄉(xiāng)人稱華僑為“番客”，指的是從“番邦”返“唐山”的客人。
時(shí)朝著名文人何喬遠(yuǎn)在《鏡山全集》中說(shuō)：(華橋)“皆背離其室家，或十余年末返者，返則兒子長(zhǎng)育至不相識(shí)。蓋有新婚之別，娶以數(shù)日離者。“這說(shuō)明了晉江、石獅一代的鄉(xiāng)民出洋謀生的辛酸歷程。
早期鄉(xiāng)民為生活所迫，不得不離鄉(xiāng)背井。不少往菲律賓謀生的人，都有一定的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，在菲從事生產(chǎn)勞動(dòng)，與菲人友好相處，共同開(kāi)發(fā)菲島，授以各種技能。菲律賓史學(xué)家賽迪博士說(shuō)：“華人帶來(lái)他們祖國(guó)的絕好文明、忍耐、勤勞和歷史悠久的民族手藝“。
據(jù)有關(guān)歷史著作的記載，至少自春秋戰(zhàn)國(guó)起，晉江、石獅與中國(guó)臺(tái)灣就已存在血緣關(guān)系。由于地理位置的相近，客觀上為早期石獅人移居中國(guó)臺(tái)灣提供了方便。同時(shí)，政治上、經(jīng)濟(jì)上的密切聯(lián)系也成為宋元時(shí)期石獅人移居中國(guó)臺(tái)灣的重要社會(huì)因素。
解放后，特別是六十年代以來(lái)，石獅僑屬則大量定居港澳地區(qū)或轉(zhuǎn)往東南亞各國(guó)。由于歷史和血緣的關(guān)系，生活在境外的右獅華僑，華人后代，港澳臺(tái)同胞，一向熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)故鄉(xiāng)，在各個(gè)不同時(shí)期都作出過(guò)積極的貢獻(xiàn)。例如《大侖蔡氏宗譜》記載，早在明朝萬(wàn)歷年間，僑居菲律賓的石獅華僑就有匯款回家“買(mǎi)田蓋屋”的習(xí)慣和“借貸親人經(jīng)營(yíng)商業(yè)”的史實(shí)。近代由于華僑的事業(yè)有所發(fā)展，華僑回鄉(xiāng)投資或捐辦各種行業(yè)的日益增多。許多華僑紛紛在石獅投資興辦錢(qián)莊，百貨商場(chǎng)、旅社、交通業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)以及為家鄉(xiāng)捐資辦學(xué)等。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/459514.html】
