通過總結，我們可以反思過去，總結經(jīng)驗，為未來的發(fā)展提供參考。在總結過程中，我們可以回顧整個過程或階段的重要事件和關鍵環(huán)節(jié)，找出其中的規(guī)律和經(jīng)驗。掌握一些寫作技巧，可以幫助大家提高語文寫作水平。
桃花桃花源篇一
我是生活在中的底三百代子孫?，F(xiàn)在的可與以前大不相同了。自從那個漁人闖進源中后，源中所以的人都萌發(fā)了一個志向“要學習，要進步。”從那以后，源中所有人都開始了學習的生涯，不斷的對科學事業(yè)作出貢獻。
終于，經(jīng)過先輩們幾千年的努力，源中大變摸樣。
look，一排排新穎的別墅著落著?？蓜e小瞧，這種別墅具有很大的優(yōu)異性。它們是用一種泡沫材料制成的，輕而有非常堅固。萬一遇上強大的自然災害，它能及時報警并且啟動保護措施，躲避災害。
人們的住固然好，行也很方便。人們一出家門，只要踏上自人行道就行了。這些人行道可分為快慢兩道，用途也各不相同?？斓婪奖阌谵k急事的人們，而慢道則用于觀賞風景，散步等。
在中，人們不再吃米飯，而是吃桃子。這種用高科技培育出來的桃子，不但味道鮮美，還含有豐富的蛋白，維生素，以及人體所需要的各種元素。一天只需要一個就行了。這種桃子一年四季不斷生長，成熟的時間一般只需十天。
在這里，人們的衣服更為高科技產(chǎn)物。它是用一種纖維材料制成，抗壓，耐摩。穿起來輕而又舒適。這種衣服還能實現(xiàn)全身穴位按摩的功能，免去了人們?nèi)メt(yī)院的不便之處。由于制作這種衣服的材料低廉，所以，衣服的價錢也很便宜。
“轟”一聲，循聲望去，只見一個飛碟落在地面上，從里面走出兩個穿著怪異的人。別擔心!他們不是外星人，他們是源中的兩位科學家，他們從冥王星考察回來了。你可能會驚奇，這不是外界人們苦苦尋找的ufo嗎?不錯，這正是我們科學家所研制的。它經(jīng)過先輩們不斷的改造，已經(jīng)達到宇宙中的頂尖水平。
在科技進步的同時，環(huán)境也變了。由于人口的不斷增多，森林變成了房屋，空氣中含有大量的化學物質(zhì)，空氣的質(zhì)量越來越差。目前，科學家正在致力研究如何使空氣清潔。
這就是當代的。
桃花桃花源篇二
便有無數(shù)人拼盡全力去找那仙境，那地圖上的一個點。我說，源自心中。
源于心靜。仿佛能聽到桃花瓣脫離枝頭的聲音，仿佛能聽到沙禽掠過水面，激起漣漪的聲音。沒有燈火霓虹的嘈雜，也沒有利益熏心的渲染。只有平靜下來，拋開一切，才能知道心中的桃紅深處人心之純，青溪源頭在何處。
源于人世。留意晨光，有少年朗朗讀書聲，探宇宙，為國強。留意夕陽，有老人踢毽子，?？罩?，聊天安詳。留意市場，買賣如流，鮮果蔬菜，帶著泥土的香。外賣小哥披星戴月，風雨無阻，厚重的衣服下有豆大的汗珠，但為了事業(yè)，為了家庭，準時到達每個客戶的面前，不曾停歇。隨時間推移，在每一單晚點的背后，少了責備，更多是理解包容，甚至熱水飯食，微笑和一句“辛苦了?！焙椭C、奮斗、包容……，濃濃人情味，也是桃花深處。
源于深愛。報喜不報憂的游子，在一天的奔波后，還能繼續(xù)為孩子做出精致的晚餐，傾聽孩子的抱怨的父母，都用自己的愛，譜寫人世桃源。巴里通過飲下數(shù)以億計的幽門螺旋桿菌，發(fā)現(xiàn)引起胃炎的病原體，他卻惡疾三月，與死神擦肩而過。巴里拯救了無數(shù)所謂胃炎絕癥患者，也是出于對科學和生命的深愛。
誰說塵世沒有？普通人、親人、科學家……都在用愛詮釋——就在身邊。我認為不止是一個安詳?shù)牡攸c，更是人能有最本真的愛。人情，使充滿美好、幸福。
只要你有一雙愛的眼睛，就能找到。
桃花桃花源篇三
我心中的我心中的既不是沒有雜樹、芳草和五顏六色的桃樹，也不是一個狹窄的初級層次。這是一個開闊明亮的入口，有十個臺階，排成多排。我已經(jīng)厭倦了馬如龍的喧囂。眼球早已被這種令人眼花繚亂的忙碌所覆蓋。我就像鋼鐵森林中的一只鳥，翅膀被鋼筋刺穿，爪子粘在混凝土上。不會飛，不會走。
我只能祈禱有一天我能回到自由?；叵雺糁械模瑳]有世俗的羈絆，也沒有世俗的快樂。只有篷槳搖動漁歌的聲音，南方的悠閑寧靜。江南是我心中的:一個滿是書籍的桃園，細雨霏霏的梅雨，一個春風迷惑了江南雨，微笑著在雨巷里尋找客人和品嘗的桃園，一個梅花盛開的桃園，一個在江南閑夢的桃園，一個夜航吹笛下雨的桃園。沒有機械的轟鳴，只有和平與寧靜。江南水鄉(xiāng)，柔情萬種。她像一根細線一樣在街上徘徊，像易安的話一樣婉約。一條清澈的河流靜靜地流著，沒有噪音，只有船只劃行的聲音。沒有黃河的波浪，三千英尺，也沒有長江的波浪。
長江以南只有淡淡的薄紗和薄霧。江南人溫柔而堅強。水的一邊養(yǎng)育著人的一邊。江南的女人就像江南的水，溫柔而聰明。像水一樣溫柔，像水一樣溫柔。從林黛玉到石，江南或多或少洋溢著美好的柔情。你的微笑就像一朵等待綻放的蓓蕾，你的微笑飄向一個我不能去的地方。這是我心中的江南人。江南小鎮(zhèn)充滿了歷史的痕跡。面對蒙蒙細雨，我拿著一把小雨傘走上石板路。沿路散落的粉色墻壁和瓷磚看不見了。我似乎遠離了鋼鐵森林，去迎接江南水鄉(xiāng)的歷史遺跡。有人說江南是一個脆弱的玻璃，無法釋放出如此非凡而又雄偉的能量。但是我不同意。老子說:世界不是水軟的，強者不能先戰(zhàn)勝困難。我覺得江南水鄉(xiāng)的柔情里包含著濃烈的血腥味。長江以南的風景很美，風景如畫早已為人們所熟悉。這是我夢里的，沒有世俗的喧囂。
桃花桃花源篇四
我是去過的。
入口處，烏泱泱的人群魚貫而入，涌向那個叫做“”的地方。也是很久很久之后我才明白，原來那些一擁而進的人，大多都還在尋找的路上。
接著我想起了武夷山腳下的那池清泉，“嘩啦嘩啦”，一直流淌的那股。它在我的記憶中十分模糊，甚至無法拼湊起一張完整的畫面，我只記得那里的水很清很清，清到足以倒映出所有人的影子。
20xx年9月1日，我來到了這所學校，重蹈了許多之前的覆轍開學，不適應、不愿意主動交朋友，沒有朋友，開始習慣，逐漸有了朋友，一切像回轉(zhuǎn)的時光機一般重新放映，一步又一步地重復之前的道路。我像那個不斷尋找著標記的漁夫，迷失在寬闊的湖面，無數(shù)次折返回原點，無數(shù)次重復著自己走過的路。
或許人生就是一場不斷循環(huán)反復的游戲，直至有一天我們終于釋懷，不再苦苦尋找先前自己所做的標記，才會發(fā)現(xiàn)這世界上的任何一條道路，皆是通往的方向。
遺憾的是，我們都是那些尋找標記的人，小心翼翼，步步為營，生怕迷失了方向……。
20xx年2月25日，一切仿佛變得不一樣，逐漸熟悉的同學，逐漸強大的內(nèi)心，和逐漸美麗的世界。這時的我猛然回頭，那一片片桃花林在陽光下被照得發(fā)亮。
原來我已經(jīng)到了，原來我早就到過。
又過了很久很久，我終于明白：原來那些一擁而進的人，并不是沒有到過，而是不知道什么叫做。
“嘩啦嘩啦”，泉水叮叮咚咚，倒映著所有人的影子。
我看著夕陽的余暉下，校園中成群結伴的學生，操場上健步如飛的學長，教師中埋頭讀書的同學，不覺已笑臉盈盈。
看來那石頭上刻得沒錯，這個世界上的確處處都是。
桃花桃花源篇五
我心中的是綠色的。小草悄悄地從土里探出了頭，像剛落地的娃娃沖著你微笑。柳樹冒出了新芽，嫵媚地拂動著它的胳臂。我走進了春的世界，走進了綠色的。
我心中的是五彩的?；ǘ湔归_了笑臉，蓮花也綻開了冬眠的身軀。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”不錯，蓮也有著它獨特的美麗。李白云：“清水出芙蓉，天然去雕飾?！闭娌焕⑹恰八邢勺印?。小溪歡快地跳躍著，不停地向前奔流。我走進了夏的世界，走進了五彩的。
我心中的是金色的。麥子在田野里一波一波翻涌著，如洶涌的海浪。果實高高興興墜地，農(nóng)民伯伯們收割著稻谷，臉上洋溢著幸?？鞓返男θ?。“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲?！本栈▊円豺湴恋靥痤^。我走進了秋的世界，走進了金色的。
我心中的是白色的。冬天到了，地上天上都是雪花，悄悄落在了你的鼻尖和眼瞼上?！昂鋈缫灰勾猴L來，千樹萬樹梨花開?！贬瘏⑦@句詩將白色的冬天描繪得栩栩如生、活靈活現(xiàn)。但我卻看到了另外兩種顏色，梅花和青松傲然佇立著。我走進了冬的世界，走進了白色的。
這時候，我才發(fā)現(xiàn)并不只是有那優(yōu)美的景色，更多的是我們美好的心靈，更多的是我們對自由與快樂的向往。教室里，朗朗讀書聲，聲聲回蕩;草坪上，孩子們高高興興地嬉戲、玩耍;大樹下，老人們在一起聊天、下棋。不再有了責罵聲，不再有了訴苦聲。家長們也都不再盯著考試分數(shù)，而是讓孩子們快樂成長。
這時，柳樹更加嫵媚迷人了;蓮更加純潔了;梅和松也更加挺拔了。
我夢想有這樣美麗的，這樣美麗的心靈世界。
桃花桃花源篇六
一天，一個叫張順的漁人出行捕魚，準備給兄弟宋江、戴宗一起吃一頓大餐，專門為兩人捕一次魚吃。
他一路哼著小曲劃著小船，一邊往水里看。這條太小，不行，那條太瘦，不行。他順流而下，忽然，隱約看見前面有一大片桃林，他加快了速度想一看究竟，夾岸的桃林樹上花團錦簇，樹下落英繽紛，中間無任何雜草樹木。張順好生奇怪，怎么從來沒見過這個地方呢？好奇心促使他怎么也停不下來，走著走著，在桃林的盡頭看到一個山洞，洞中還透出一些光，張順把船靠到了岸邊，自己向洞中走去。開始往里走，洞很狹窄，可越往里越開闊，走了百十步，眼前豁然開朗，只見一片繁華熱鬧的景象。
張順想這是什么村子，我怎么不知道呢？只見一片片肥沃的良田，很多人耕作其間；周圍綠樹成蔭，桑樹、果樹滿園；池塘里魚蝦成群，荷花盛開。老人在樹下對弈，小孩在旁邊嬉戲，一幅其樂融融的景象。
張順又驚又喜地往里走，一些人見了他很驚詫，問他原由，他一一回答。大家說我們祖上是在秦朝時躲避戰(zhàn)亂才來到此處，沒想到外面的變化這么大……其中有人把張順帶到了家中熱情款待，四面八方聽聞后，個個拿著好東西款待張順，張順說：“罷！我今日只是湊巧遇見而已，本只是來尋幾條肥魚帶回給兄長及時雨和神行太保吃些罷了?！边@里的一個人聽了說：“你要幾條，我免費給你?！睆堩樥f：“四條。”“好嘞?！蹦侨怂斓卮饝?。不一會兒，那人提來四條肥碩的大魚給了張順，張順正要給錢，那人卻沒了。張順走到洞口，那里的長者說：“有空再來！但不可告訴外人?！睆堩槤M口答應：“好的！”
張順回去后邀了宋江與戴宗一起吃喝，幾個人可樂了。結果酒一喝多，就無話不說，張順把奇遇告訴了倆兄弟。三人打算一起到做客，順路尋找，三天三夜也沒找到，宋江怪張順說誆人話，張順百口莫辯，這事成了他們兄弟之間的一個開玩笑的小插曲了，的事也就不了了之了。
桃花桃花源篇七
1.讀準下列字音：
豁然 儼然 衣著 阡陌 鬢 要 邑 詣 驥 語。
2.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點。（1）通假字：具、要；（2）古今異義：交通、妻子、絕境、無論；（3）一詞多義：舍、尋；（4）辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆；（5）句式：省略句。
3.了解文學家陶淵明。
（二）能力目標。
1.借助《古代漢語常用字字典》查找有關詞的意思。
2.培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語言的神韻、氣勢和感情色彩，體會語言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。
（三）情感目標。
1.理解作者這一理想的進步意義和消極意義。
2.理解作者追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會理想及對黑暗現(xiàn)實不滿的精神。
學情分析：
學法引導。
朗讀感知課文內(nèi)容，借助工具書和注釋疏通文意，再用歸納比較法形成規(guī)律性的認識，教師指導學生辯證地評價陶淵明的社會理想，最后熟讀成誦，汲取文化營養(yǎng)。
重點?難點?疑點及解決辦法。
1.學習一詞多義、句子成分的省略等古漢語知識。
2.理解和評價桃花源這樣的社會。可通過討論課后練習一至四題來完成。
3.要求學生在理解的基礎上背誦課文。
4.如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構的；開頭渲染神秘色彩，結尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個似有實無、似真而幻的虛構境界。
課時安排2課時。
教具學具準備。
1.投影片2.有關課文的插圖。
師生互動活動設計。
背誦接龍，其中如有人背錯，就讓他（她）表演一個節(jié)目，最后評出優(yōu)勝者。
教學步驟。
第一課時。
（一）明確目標。
1.讀準生字的字音。
2.了解作家陶淵明。
3.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點。
4.理解和評價桃花源這樣的社會。
5.在理解的基礎上背誦課文。
（二）整體感知。
l.漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的？
2.在桃林盡頭漁人看到了什么？
3.漁人在桃花源作客時，和村中人作了哪些交談？
4.漁人離開桃花源后做了些什么，結果如何？
（三）教學過程。
1.簡介陶淵明。
陶淵明（365－－427），又名潛，東晉時人，祖居潯陽柴桑（今江西九江西南）。陶淵明少年時代深受儒家學說影響，有著“大濟蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過擔任祭酒、參軍一類低微的職務，不僅濟世的抱負得不到施展，而且還要屈身和一些官場人物周旋，他十分厭惡官場生活。四十一歲時，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過著躬耕自資”的田園生活。
陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動，較多地接觸了勞動人民；思想感情發(fā)生了很大的變化。這對他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當時的田園生活，因而成為我國有名的“田園詩人”。
《桃花源記》（原名《桃花源詩并記》，詩未收入教材）是作者57歲時所作，標志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當時的社會現(xiàn)實，想象出了“桃花源”這樣的理想社會，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動、人人平等、豐衣足食、與世無爭的希望。這既是作者在思想上對當時社會的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。
2.讀準下列字音：
3.學生借助工具書和課文的注釋，老師稍加指點，讓學生弄清全文內(nèi)容。
4.第一自然段描寫了怎樣的景物？這樣描寫的意圖是什么？
討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將來會出現(xiàn)“奇景”，為漁人進入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。
弄清以下詞句的含義：“忘路之遠近”中的“遠近”是偏義復詞；“夾岸數(shù)百步”，指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長；“漁人甚異之”中的“異”為意動用法。
明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進入桃花源的過程，再寫初入桃花源的所見所聞。
初入桃花源的所見所聞，一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲陌交通，雞犬相聞。二是人——往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂。
作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會，與黑暗的現(xiàn)實社會形成了鮮明對比?，F(xiàn)實社會生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生；而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實生活的不滿。
在這一段中要弄清下列語言現(xiàn)象：一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。二是古今詞義的區(qū)別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯相通”講，是兩個詞。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個詞也有差別，“悉”指數(shù)量上的全部，“并”指各種類別合并在一起。四是句子成分的省略，如“林盡（于）水源，便得一山，山有小口，（小口）仿佛若有光。（漁人）便舍船，從口入。（小口）初極狹，才通人?！?/p>
6.討論學習第三段的內(nèi)容。
在桃花源里，村中人怎樣對待漁人？村中人見到漁人，先是“大驚”，然后聽了漁人的回答后“便要還家，設酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫說明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風淳樸。
村中人與漁人的談論之語有何含義？通過村中人之口，補充交代了他們的來歷和長時間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當時東晉社會兵連渦結、民不聊生的黑暗現(xiàn)實，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時亂”一樣，去找一個“絕境”，過著男耕女織的安居樂業(yè)的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會里是不可能實現(xiàn)的。
本段結尾寫道“此中人語云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用？此語符合村中人的心理，因為他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無法找到桃花源理下了伏筆。
本段應掌握的古漢語知識為：一是一詞多義現(xiàn)象，如“見漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個動作的關聯(lián)，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今詞義的區(qū)別，如“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個詞，而現(xiàn)代漢語中是指“男子的配偶”，是雙音詞；“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個詞，而現(xiàn)代漢語中是指“沒有出路的境地”；“無論魏晉”中的“無論”是“更不用說”的意思，現(xiàn)代漢語中是表示條件不同而結果不變的連詞。三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細”講，表示無所遺漏；“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數(shù)。四是通假字的歸納，具（俱），要（邀）。五是省略主語和賓語的現(xiàn)象，如“（村中人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來，（漁人）具答之。（村中人）便要還家……”
7.學習第四、五自然段。
作者為什么詳細地寫漁人在回來的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽了也“欣然規(guī)往”，而結果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源？明確：這樣寫的目的是要給人一個真實的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來時順著原路處處作了標記，生怕以后再來時找不到，可謂小心極了！回到武陵，還向一郡之長太守做了報告，可謂慎重極了！像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實極了！總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實感。
但與此同時，結果是不令人滿意的，結局的安排是很巧妙的。這樣一寫，不僅增強了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個安居樂業(yè)的桃花源世界。
學習本段要弄清以下詞語的含義：向（從前），志（作標記，動詞；標志，名詞），詣（到……去），尋（不久，隨即，副詞）。
（四）隨堂練習。
第二課時。
在學習課文內(nèi)容的基礎上進行討論：
如何看待作者描繪的這個理想社會？
（四）總結、擴展。
作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構了一個世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實社會相對照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
閱讀短文，回答問題。
穴中人語。
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”
對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，與老人同出。
（南宋康與之《昨夢錄》）。
1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？
此公欲來指代（楊氏）。
老人肯相引至此 指代（大穴）。
此殊不缺也 指代（金珠錦繡珍異等物）。
2.下面加點詞含義相同的一組是（?。?。
3.補出下列句子中的主語。
（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，（楊氏）與老人同出。
4.對短文內(nèi)容理解有誤的一項是（?。?。
a.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導才進入山之大穴。
b.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。
c.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。
d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
（五）布置作業(yè)。
1.完成課后練習。
2.背誦全文。
（六）隨堂練習。
四、說說課文表達了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法？?。
桃花桃花源篇八
一個平常的夜晚，我背著沉重的書包，騎著車往家趕，心里還為如何背誦《記》而焦慮。突然，我的眼前出現(xiàn)了一道白光，慢慢地白光開始向四周擴散，我身不由己地被吸了進去。
我進入了一片桃花林。這里的落花像雨一樣飄落到柔軟的草地上，還有一條清澈見底的小溪——這是哪里？好像??！我逆著小溪的流向，向前走著，不久就到了小溪的盡頭。我很自覺地走進了山中那個發(fā)光的小洞，走到頭，就看見了一個美麗的村子。
沒錯！這里一定是。很快，我就被村民圍住了。他們像看外星人一樣打量著我。過了好一會兒，終于有一個農(nóng)民站出來問我從哪里來。他的發(fā)音好奇怪啊，我費了半天勁才明白他的意思。我只好連說帶比劃地告訴了他。村民們對我表示了無比的好奇，爭先恐后地拉著我回家吃飯。他們時而好奇地盯著我的手表，時而看著我從兜里掏出的手電，當他們發(fā)現(xiàn)這個小東西會發(fā)光時，大吃一驚。
我穿越了。這個村子空氣清新，天空蔚藍，稻谷幽香，是真正的原生態(tài)啊！我問村民們這里有沒有村長，他們竟驚詫地看著我，說這里的每個人都是平等的。看來，這里真的消除了階級。我覺得這里和天堂差不多了。
突然，我的眼前閃出一道黑光，我又被吸了進去。睜開眼，我立即看到了白花花的天花板，原來這只是個夢罷了！
但我真的很懷念那里，我想再去拜訪他們——但是，只能在課本里了。
我心中的漫游溪水之上，驀然停棹，一大片耀眼的桃樹林出現(xiàn)在眼前，，這就是我心中的。緩緩地將小舟劃向那靜謐的，下了船，雙腳踏在柔軟的草地上，草叢中點綴著淺......
作文......
桃花桃花源篇九
我心中的是一個舉世無雙，風景優(yōu)美的地方。在那的山峰十分的獨特，既險峻陡峭，但又秀美壯觀，山巒起伏，十分的令人賞心悅目，山峰高不可攀，山上還有一條瀑布從山上直奔而下，飛流萬丈，好像一條堆了霜雪的白練，飛珠亂濺，令人嘆為觀止。
從山上奔流直下的瀑布下有一條河流，河岸兩旁有桃樹林，開滿桃花，花瓣從樹上落到河面上，仿佛給河流鋪上了一塊粉紅色的地毯，散發(fā)著獨特的魅力。河岸邊的桃花一大簇一大簇的開著，大片大片，如粉紅色的火焰，熊熊的燃燒著，永不停息。一年四季，樹上都掛著碩大無朋的桃子，伸手即可拿到。這條河水清可見底，纖塵不染。其中有許多的游魚在嬉戲，其中有許多的魚竟然都是美麗異常鯉魚呢！
在河岸旁的桃林附近，有一塊寬敞無比的草原，在被雨沖刷后時常出現(xiàn)一道十分明顯的但又夢幻至極的一道彩虹。草地綠油油的，綠的是那么的養(yǎng)眼，芳草中夾著些許野花，野百合，牛筋草，車前草，野矢菊，……草很柔軟，躺在上面，清風吹拂著你，輕輕吹拂過你的每一個毛孔，嗅著桃花、芳草和大自然的氣味，聽著不遠處好朋友吹奏的好聽笛聲，可以使你安然入睡。
還在幻想吧，還會幻想吧，還能幻想吧，努力吧，未來如果這一切能成真。
桃花桃花源篇十
隨后我查閱了有關資料，了解到陶淵明寫作本文時的背景?！短一ㄔ从洝肥翘諟Y明的代表作之一，約作于永初二年(421)，即南朝劉裕弒君篡位的第二年。這時作者歸隱田園已經(jīng)16年了。年輕時的`陶淵明本有“大濟蒼生”之志，可是，他生活的時代正是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的**歲月里，陶淵明的一腔抱負根本無法實現(xiàn)。同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護高門士族貴族官僚的特權，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過一任太守一類官職，家境早已敗落的寒門之士，當然就“壯志難酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實社會發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年(405)，他倉促而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統(tǒng)治者最后決裂，長期隱居田園，躬耕僻野。他雖“心遠地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關心國家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權的不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨。但他無法改變、也不愿干預這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。
再來讀原文，我們不難看出，在桃花源中，一切都是那么單純，那么美好。沒有稅賦，沒有戰(zhàn)亂，沒有沽名釣譽，沒有勾心斗角。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關系也是那么平和，那么誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從“乃不知有漢，無論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來歸根結蒂，是因為沒有一個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團。這個幻想中的桃源世界，對生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的現(xiàn)實世界中的人們來說，無疑是令人神往的。這種理想的境界在當時現(xiàn)實中是不可能不存在的，只是作者的不滿黑暗現(xiàn)實的一種精神寄托。文末再次點名這一虛構的理想世界，“不足為外人道也”，“遂迷，不復得路”。足見這只是作者一廂情愿的理解構思罷了。
再回到我疑慮的問題上來，桃園中人的生活從秦到東晉，經(jīng)歷了秦——西漢——新(王莽)——東漢——魏蜀吳三國鼎立——西晉——東晉、前秦(鮮卑)南北對峙，600多年的歷史，雖與外界隔絕，但衣著、生活與外界一樣，更說明了這個世外桃源是生活在那個戰(zhàn)亂年代的陶淵明像我們虛構的一理想社會而已。
桃花桃花源篇十一
這，只是一塊礁石，前方，卻是一片汪洋，湛藍得有點可怕的海水無盡地吞噬著那綠色的生命。前行還是首望，我在彷徨。眼底那片繁華的都市，熟悉而陌生，還有一絲一縷的害怕。
我倚在樓頂?shù)臋跅U上，天空泛著一點青，白云鑲嵌在天邊，我只充當世間過客的角色。但走上這片圣地，憂慮、不安、彷徨、害怕都讓情緒獵人捕去，而回饋的禮物便是無盡的寧靜，超脫這世俗，總能將很多復雜的事想得清楚。
世俗如同一只龐然大物，張開它那張大嘴，我仿佛嗅到了那臭氣，它沖我咆哮著，怒吼著，我的衣服往后“唰唰”作響，好像要引著我逃離這個地方。
這，是一片桃林，把我隱匿其中，讓張大那凸出的眼睛的怪物無處可尋。而我則臥在桃神的懷里，安然入睡，臉上展開了幾朵艷麗的小花。阿波羅太陽神悄然下崗，嫦娥仙子去好心來頂替，各“仙子”也眾星拱月地跳了出來，還俏皮地眨巴著眼。我張開雙目，卻不想自己已為一棵桃樹，也好。
此時，天使定頂著光環(huán)彈奏豎琴，讓空靈的音樂來給披著霓裳的仙女伴舞。而上邊確切傳來一陣竊竊私語，定是那圣潔的耶穌和大富大貴的玉帝在商議天下大事。各路神仙教主定在參加蟠桃大會，喝個飄飄欲仙也沒有關系，因為這兒定沒有齊天大圣和路西法。宇宙黑洞正在蠶食那邪惡的鮮血，流行還拖著長長的尾巴在空間中穿梭，行星卻像小孩一般隨恒星捉迷藏，笑著，隱匿著。
心中的，只是一種寧靜淡泊的境地；心中的，只是一次幡然領悟。
桃花桃花源篇十二
誰來解釋一下“世外桃源”的含義或舉例說明其含義。
〈比喻理想中的生活安樂而環(huán)境優(yōu)美的世界；另比喻一種空想的脫離現(xiàn)實生活的地方?！?。
注：根據(jù)學生的解釋來揭示課文。
二、整體感知。
a)教師朗讀課文，注意訂正字音。
繽紛（）豁然開朗（）平曠（）儼然（）。
阡陌（）垂髫（）怡然自樂（）詣（）。
b)結合注釋初步翻譯課文。（注：重點朗讀課文和理解下列詞語）。
三、局部品味：
1、導學生翻譯第一自然段。
（注：以學生為主，教師為輔）。
2、論本段文字的相關內(nèi)容。
（1）、本段文字主要寫了什么？
提示：描寫桃花源的外景。并要求學生找出桃花源外景的句子。
（2）、按下列板書，引導學生背誦。
晉…武…緣…忘…忽…夾…中…芳…落…漁…復…欲…。
（3）、如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你回有何感想？你又有何推斷呢？
提示：（感想：a、有山有水，人杰地靈。b、心情舒暢、愉快、愜意。c、自己完全置身于另一個世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。推斷：a、有人。b、那么，這里的人的生活又如何呢？由此而引出第二段的學習。）。
3、引導學生翻譯第二自然段。
4、理清漁人進入桃花源過程中的地點轉(zhuǎn)移，并按下列板書引導學生背誦本段文字：
景：土地…。
林盡水源…山…口…。
人：其中…。
5、你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的`感受嗎？
（山重水復疑無路，柳暗花明又一村。）。
1
6、討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實生活中能否找到嗎？
（通過討論，板書如下）。
（對比）。
桃花桃花源篇十三
尋樂土是古人最向往的事。陶淵明曾在他的《桃花源記》中寫道：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
可見，在古人眼中樂土是多么神秘、多么美麗、多么令人向往。樂土儼然成為了令每個人都向往萬分的代名詞。那里沒有戰(zhàn)爭，沒有叛亂，沒有沉迷享樂、不理國事的達官貴族，只有鳥語花香，良田美池。多少人為了它而花費了一生，即使它可能只是個傳說，但仍有人非得探索到底。
而現(xiàn)在，沒人會相信桃花源、極樂世界的存在，這只不過是古人對美好生活的向往罷了。
確實如此，畢竟相隔年代太過久遠，我們無法理解先人的所思、所想。當然，先人更不會想到我們的思維方式，在我們大多數(shù)眼中，尋樂土，不過就是自駕游罷了。
說到旅游，我不禁想到一個段子：旅游，只不過是從自己呆膩歪的地方，花很多錢，到了一個別人待膩歪的地方。
說的不錯，如果把它放在古代是極富哲理的。古人常常不滿足于自己的處境，哪怕處于盛世，也要想方設法找到一個不存在的、虛無縹緲的桃花源。就算找到了，但仔細詢問，那里卻是別人看似平常之地。暮然回首反省時，頓覺自己新意全無。
人們常常身在福中不知福?？傆X得別人的比自己的好，從來不知足。無論自己身處何地，何等榮華富貴，從來只是拿自己的不足和別人的長處相比，從來不拿自己的長處與別人的不足相比。以此來激勵自己，所以才有了尋樂土而不遇這一說。
人類，知足吧！
桃花桃花源篇十四
陽春三月，是觀賞桃花的好季節(jié)。星期天，班里的同學相繼跟著父母一起出游，去龍泉看桃花。我雖沒出家門，卻盡情地領略了桃花的美艷。因為我家陽臺上就有一棵盆栽的桃樹。
這棵桃樹，是在我4歲那年，隨父母一起去龍泉看桃花時買回來的。記得它剛來我家的時候，還是一棵光禿禿的小樹苗。幾年來，我長它也長;我成了三年級的小學生，它也開出艷麗的花兒，結出了香甜可口的桃子。
今年是我家桃樹第五次開花，這次開的花特別多，特別艷，遠遠望去，粉紅色的一片，像朵紅云。桃樹的枝條經(jīng)過爸爸的多次修剪，像一把平放的扇子，從防護欄里伸向外面，開花時節(jié)簡直就是一把巨大的“桃花扇”，格外引人注目。我家雖然住在六樓，但從樓下過往的行人仍然能夠發(fā)現(xiàn)這把“桃花扇”，并不時地停下來觀賞一番。最近兩天艷陽高照，每天我放學回家，在樓下就能望見那把“桃花扇”，它隨風輕輕扇動，像一位婀娜多姿的少女在翩翩起舞，非常漂亮。
今天，我細細地觀賞了桃花。瞧，一朵朵桃花圓圓的，五片花瓣向外展開，里面有無數(shù)深紅色的花絲，頂著淡黃色的花藥。整朵桃花像一張圓形的娃娃臉，可愛極了!這使我想起了小時候背過的一首兒歌：“桃花，桃花，張開嘴巴，只會笑，不說話;嘴唇紅紅，像個娃娃?！?/p>
我正看得發(fā)呆，突然飛來了幾只蜜蜂，它們靈巧地在花間飛來飛去，忙著采花授粉。我想：小蜜蜂，多虧你我們才能多吃桃子?；叵肫饋恚@棵桃樹已結過三次桃子了，第一次結了18個，第二次結了30個，第三次結了35個。今年桃花開得這么熱鬧，爸爸說：估計結40個桃子沒問題。
聽大人們說，古時候有個文學家陶淵明特別喜歡桃花，還寫了一篇文章叫《桃花源記》。然而他萬萬沒有想到，在我家的陽臺上也有一個小小的“桃花源”。有這樣的“桃花源”，看桃花還用得著出遠門嗎?朋友，要看桃花，請來我家“桃花源”。
桃花桃花源篇十五
嬴氏亂天紀，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。
往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。
桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅。
荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。
童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節(jié)和，木衰知風厲。
雖無紀歷志，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧！
奇蹤隱五百，一朝敞神界。諄薄既異源，旋復還幽蔽。
借問游方士，焉測塵囂外？愿言躡輕風，高舉尋吾契。
陶淵明寫桃花源，用了散文與詩兩種文體?！短一ㄔ从洝分饕敲鑼憹O人出入桃花源的經(jīng)過和在桃花源中的所見所聞；是以詩人的口吻講述桃花源人民生活的和平、安寧。內(nèi)容豐富，對于我們了解陶淵明描寫桃花源的意圖和生活理想很有幫助，值得與《桃花源記》參照閱讀?，F(xiàn)將轉(zhuǎn)錄如下：
秦始皇暴政，打亂了天下的綱紀，賢人便紛紛避世隱居，黃綺等人于秦末避亂隱居商山。桃花源里的人也隱居避世。進入桃花源的蹤跡逐漸湮沒，如桃花源之路于是荒蕪廢棄了。桃花源人互相勉勵督促致力農(nóng)耕，日出而作日落而息。桑樹竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種植，春天收取蠶絲，秋天收獲了卻不用交賦稅?；牟葑韪袅伺c外界的交通，雞和狗互相鳴叫。祭祀還是先秦的禮法，衣服沒有新的款式。兒童縱情隨意的唱著歌，老人歡快的來往游玩。草木茂盛使人認識到春天來臨，天邊暖和了；樹木凋謝使人知道寒風猛烈，秋冬之季到了。雖然沒有記載歲時的歷書，但四季自然轉(zhuǎn)換，周而成歲。生活歡樂得很，還有什么用得著操心？桃花源的奇跡隱居了五百多年。今日卻向世人敞開桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳樸風氣和人世間的澆薄人情本源不同，一時顯露的桃花源又深深地隱藏起來了。試問世俗之士，又怎么能知道塵世之外的事？我愿駕著清風，高高飛去，尋找與我志趣相投的人。
桃花桃花源篇十六
一個漁人坐在院子里，靜靜看著夕陽西下。他看了看身后的房子和忙碌中也不忘對著他微笑的妻子，嘴角不禁勾起一抹微笑。
那天，他一如往常地劃著船去捕魚。當他把之前撒的網(wǎng)撈起來，卻發(fā)現(xiàn)什么也沒有，于是他又重新撒網(wǎng)。天，恍若那調(diào)色板上的一點藍，其中又帶暈染開來的一點白，仔細看是那婀娜多姿的白云。河水清澈見底，碧綠如玉。兩岸上盛放著五顏六色的花，夾雜著嫩綠鮮美的草，藏匿于朵朵桃花之下。那夭夭桃花盡情伸展腰肢，仿若點點朱紅，卻不染自紅，朵朵落紅紛飛，漫天飛花，出奇地美麗。漁人目不轉(zhuǎn)睛地看著這片奇麗之景，嘴不自覺的張開發(fā)出一片贊嘆聲。船繼續(xù)行駛著，也不知多久過后，漁人便看到了河水的發(fā)源地，而這桃林也隨之而盡。
忽而他的余光瞟到了一個洞口，他丟下槳，三兩步地下了船，上了岸，走到洞口處。他探頭往里問了問：有人嗎?空曠的洞口只傳來一片回聲。他又仔細地往洞口的盡頭望去，遠處若隱若現(xiàn)有一道光。想必那就是這個洞的出口吧，漁人這樣想著，便摸索著往洞口里走。不知走了多久，一束明亮的光出現(xiàn)在漁人的視野，他沿著光走著走著，便從那個漆黑的洞穴出來了。
一個老人家看到漁人后，瞪大眼睛上下打量著漁人，震驚地問道：你是哪里人?
我我是外邊來的漁民。
這么多年來你是第一個闖入的外人，老人依舊不改他的驚訝，隨后又捋了捋胡子，說道，請跟我來吧。
漁人停止進食，一臉震驚地說：老人家，您不知道，秦早已滅亡，朝代更迭，歷經(jīng)漢，魏，現(xiàn)如今已是晉朝了。
老人低頭，嘴里說著：外界戰(zhàn)火連天，怎及這里一分清靜呢?
回來，他拾起一片花瓣，緊緊握住。
他回到家中，向守候了他幾日的妻子提及此事，兩人將一切安排妥當后，便劃船前往桃源，卻再也看不到他留下的記號，于是兩人很失望地回家。
漁人路過撒網(wǎng)地時查看了網(wǎng)，當他做好失望的心理準備時，他看到了網(wǎng)里活蹦亂跳的魚。他開心地把魚帶回家，做了一頓豐盛的晚飯。
有個朋友問他關于桃源的事，他只是笑笑說：家，就是我的世外桃源。
桃花桃花源篇十七
——陶淵明。
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業(yè)。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃樹夾著溪流兩岸，長達幾百走，中間沒有別的樹，地上香草鮮艷美麗，墜落的.花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，緊接著就看見一座山，山上有個小洞口，里面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十走，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂。
桃源中人看見漁人，于是很驚奇，問漁人從哪里來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這寫出人世隔絕的地方，沒有再從這里出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉。這漁人一件件為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊?！?/p>
陶淵明（約365年—427年），字元亮，號五柳先生，世稱靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》等。
桃花桃花源篇十八
復習了《桃花源記》，我一直意猶未盡，對那里充滿了無限的憧憬。面對文章我陷入了沉思……等緩緩地睜開眼睛，眼前的景象令我大吃一驚。
到處都是一望無際的桃花樹，樹上粉嫩嫩的桃花開得正艷，仿佛一張張燦爛的笑臉。就在不遠處有一條清澈無比的溪流在嘩嘩流淌。出于好奇，我沿著小溪走，不一會兒，溪水就到盡頭了，漫山遍野的桃花樹早已不見蹤影。只看見整齊的屋舍，裊裊的炊煙。我隱隱約約聽到了聲犬吠，好一片祥和的景象。我順著小土路向前走，便看見了一塊塊肥沃的農(nóng)田和在田地里耕作的男人。正在耕作的男人都直起了腰，放下手中的農(nóng)活，孩子們也放下了手中嬉戲的石子，都像看怪物似的看著我。我想，可能是我與他們的打扮迥乎不同吧。
女子說：這不就是織布機嘛，在這，我們每家每戶都有這個的。我點了點頭，心想：這么古老的大家伙，要是在二十一世紀，早就價值連城了！我東瞅瞅西看看，就是沒看見什么電腦電視的，于是就問在院子里玩的孩子：你們這兒的電視呢？在哪，我想看了。只見他們說：沒有電視，我們不知道電視。我又問：那你們有沒有手機，qq，微博，微信？他們又搖了搖頭。我無奈地問他們：那你們都學什么？他們都一揚手里的沙子，爭著對我說：我們學《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》《百家姓》《大學》，孟子和孔子。聽到這些，我感到好陌生?。∥矣謫枺耗銈冇凶鳂I(yè)，有考試嗎？他們搖搖頭，說：沒有。他們回問了我一句：你學什么啊？我回答：語文，數(shù)學，英語，地理……他們好奇地問我：這都是什么？我被問懵了，于是就編到：這是一些好東西，有了它就可以吃好吃的。他們一聽有吃的，就說：我們要學！我就給他們講起了文言文，數(shù)學定理和abcd，我講的是津津有味，他們聽得是云里霧里。
我給他們講完了之后，他們又給我講了趙錢孫李聽得我也一頭霧水……講完之后，我覺得天色不早了，就準備回家。他們幾個孩子想要我留下來繼續(xù)給他們講東西，可是被我謝絕了。我看了一眼景象：還只是茅屋，還只是用牛來耕作。我沿著小溪往回走，一道亮光越來越近……回來以后，我還是覺得現(xiàn)在好，雖然我們有討厭的作業(yè)和考試，但我們在進步。雖然桃花源里的人世世代代都過著安逸幸福的生活，但他們失去了前進的方向和動力。他們現(xiàn)在不清楚的，以后都永遠不會清楚。我打起精神，為了明天而努力，奮斗！
桃花桃花源篇十九
看了陶先生的《桃花源記》，我內(nèi)心便充滿向往之情，和平而又和睦的山谷，沒有爾虞我詐，不知這個世界上是否真的有這樣的地方？多年在塵世中摸爬滾打，我早已疲倦，突然產(chǎn)生一種去尋找桃花源的沖動。于是我收拾了一些日常用品，踏上了尋找桃源之路。
我來到了傳說中的古郡武陵，進入了武陵山中，只見群山連綿不絕，方圓數(shù)百里，不知桃源何處？我在武陵山中轉(zhuǎn)了好幾天，卻連一棵桃樹都沒見到。這一天，我又找了半天，忽覺有些口渴，便到處找水喝。我在林中四處亂竄，突然聽到一陣流水聲，循聲而去，原來是一條小溪，水流清澈見底，我捧了幾口喝了，清涼微甜。忽然我見水面上漂著幾點淡紅。桃花？真是桃花！我急忙沿著小溪往上走。行了里許，就看到一片緋紅，桃樹！
接下來就同《桃花源記》中描繪的一模一樣，一條窄窄的通道，進去后，我便見到了一片廣闊的天地，不遠處是一片稻田，幾個身著古裝的人正在勞作，再遠處是一個村落，許多矮小的木屋顯得十分典雅。那幾個人見到忽然有人闖入，十分好奇，紛紛圍了過來。其中一個走在前面的人微笑著對我說：“你好，我是這的村長。這么多年來，只有三個人來過?！?/p>
“三個？”我有點奇怪，“還有誰？”
“一個是漁夫，另一個叫陶潛。”
原來陶淵明也來過，怪不得。村長帶著我往村子里走去，其余人都丟下工具，跟著我們。村子里的人一生沒見過外人，都顯得非常熱情，很快飯菜就準備好了，我一邊吃著天然綠色食品，一邊給他們講著外面的世界，當然其中夾雜著我的牢騷。沒想到，他們的臉上卻顯出一種羨慕之情。
“外面聽起來不錯，那你為什么還要到我們這里來？”
“外面的生活雖好，卻整天爾虞我詐，磨滅了人的精神?！?/p>
“可是外面的生活比我們那時的皇帝還好，真讓人羨慕?！贝彘L說道。
我這才吃了一驚，極力的勸阻他們打消這個念頭，可是他們已經(jīng)聽不進去了，一頓午餐不歡而散，還有人悄悄的罵我有病。第二天，村長就不見了，我有點后悔了。
過了幾天，村長回來了，還來了不少外面人，有一些記者，另外是些商人。記者扛著攝像機，四處采訪，商人則四處開發(fā)商機。不多久，小溪邊便豎起了一些廠房，“桃源礦泉水公司”“桃源酒業(yè)公司”等等，桃源酒還請了村長做了廣告，一下子火爆起來。后來這兒又來了許多游客，幾位村民居然開了些飯店，田里的牛都變成了桌上的菜。漸漸的，小溪變黑了，垃圾也多了起來，桃樹越來越少，樓房越來越多。有一天，兩個村民為了一塊地打了起來，頭破血流。我十分失望也絕望了。
我收拾了一下，離開了桃源，又踏上尋找之路……。
桃花桃花源篇二十
一日，我同往日一般外出捕魚，以此來維持生計，可事事不順，不僅魚沒不到一條，還迷失了道路，只好無奈劃著小船，沿著溪水往前行。漸漸不知劃了多久，劃到了什么地方，不由得如熱鍋上的螞蟻，迷茫焦慮起來。就在此時，我忽然發(fā)現(xiàn)了一片桃花林。便趕忙劃去，只間溪水兩岸間沒有別的樹木，地上的青草鮮嫩美麗，空氣中能聞到淡淡的清香；桃花散落滿地，鋪成一張張柔軟的地毯，樹上的桃花如新生的嬰兒，可愛俏麗。我不禁被眼前這令人賞心悅目的美景所打動，禁不住感嘆在如此黑暗殘虐的東晉元年還有這樣引人入勝的地方。于是，我繼續(xù)向前，想要走到林子的盡頭去一探究竟。
劃著劃著，桃花林在小溪發(fā)源的地方就沒有了。轉(zhuǎn)而出現(xiàn)一座小山，山邊還有一個小的洞口，洞里看起來隱隱有亮光。我于是好奇洞里有什么，匆匆劃向岸邊上了岸，進入了小洞口。洞里又狹又黑，只是前方有絲許微光。我又向前走了幾步，洞一下子變得開闊明亮起來。只見眼前土地平坦寬闊，房屋一排排整整齊齊，大片大片肥沃的土地，幽美的池塘，能夠聽到陣陣蟬鳴與蛙叫，以及還有大片的桑園，竹林。放眼望去，青翠欲滴。羊腸小道互相縱橫，村落之間能相互聽到雞鳴狗叫的聲音，好不熱鬧。人們來來往往，耕種、勞作，他們的衣著裝束與我沒有太大差別，完全算得上桃花源外的世人。每個人都自得其樂，生活安逸。
在此時，正在耕作的一位農(nóng)人看到了我，顯得尤為驚奇，忙問我是從哪里來的。我先是一愣，接著又向他做了詳細的對打。他對我這個外來之客很是熱情，把我邀請到家中，好酒好菜招待我。村里的人聽說有我這個“不速之客”的到來，都趕來打聽消息。農(nóng)人家一下被堵得水泄不通。一位年長的村民告訴了我真相：他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這與世隔絕的地方，并且再沒有出去過，久而久之便完全與外界隔絕了。另一位村民問我現(xiàn)在是什么朝代，使我大跌眼鏡的是他們竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉兩朝了。我又向他們告知了桃花源外的黑暗社會，也只有在這里的人能安居樂業(yè)。他們聽了個個都感嘆驚奇。其余的好客的村民們也紛紛邀請我去做客。在桃花源逗留了幾日后，我準備離去，村中特地有人囑咐我：“這里的情況不值得對桃花源外邊的人說啊?！蔽尹c了點頭，欣然離開。
出了山洞找到船以后，我沿著原路返回，一路上處處留下了標記，以便下次再來拜訪?；氐搅宋淞昕ぶ螅冶愕谝粫r間拜見太守，稟明了這件事，太守立即派人隨我一同前往桃花源。尋找先前所做的標記，可結果迷了路，再也找不到原來通往那桃花源的路了。
月明風清，思緒不由得又拉回到了此刻。聽聞前不久，南陽的一名高尚學士，劉子驥，興致大起去尋桃花源，沒有找到，最終因病而亡。想必這以后，再沒有人去尋找桃花源了吧。
桃花桃花源篇二十一
天，像一塊灰蒙蒙的布壓在城市上方。街道上是川流不息的車輛，遠方的建筑只顯露著如國畫上那淡淡的水墨色。一切都是那么喧鬧，卻總是讓人感到心上籠罩著一層揮之不去的壓抑。
暮色漸漸降臨，窗外閃起一片霓虹。我輕嘆一口氣，放下筆，便想出去走走。小區(qū)的綠化還算不錯，矗立的幾棟樓之中也有幾抹綠色，卻只是暮靄沉沉。我深吸一口氣，突然，一絲花香侵入了。我詫異地睜開眼睛，追逐著那飄浮不定的芬芳。
是這了，我站住腳。前方是幾階石板鋪成的路，然后是一扇半掩的鐵柵欄圍成的門，似乎是廢棄的工地。我小心翼翼地走了進去，果真發(fā)現(xiàn)了那芳香的源頭。是一株高雅的牡丹。白色的花瓣似乎在黑夜中也透著光，周圍一片靜謐。我抬起頭，卻看見前方開有更多的牡丹。我驚訝極了，一路追尋而去，風在耳邊呼嘯而過，卷起陣陣馥郁的芬芳。
不知過了多久，我才停下來打量這一切。這是一個無人的山谷，長滿了嫩綠的青草，它們的氣息和濕潤的泥土一起溶解在風中。山谷中盛開著朵朵蒲公英，它們雪白的絨毛飛揚，飛揚著舞蹈。我慢慢地順著山谷向上走去，那是一處斷崖，不是很高，也就十米左右。崖下竟是一片汪洋，水波淡淡的，即是黃昏，也依稀可見它的碧藍澄澈。海風夾雜著飛鳥的鳴聲撲面而來。我貪婪地呼吸著這新鮮，而又最自然的空氣，不由得感嘆：“真美啊?！蹦菚r，我似乎聽見那個聲音在昏暗的暮色里破空而來，又帶著一點飄渺：“那是我們的地方?！薄拔覀?？”我一驚，“這才是真正的自然吧，”那個聲音說道，“是啊，誰又會想到人類會如此地對待我們……”那個聲音聽起來卻是無比的蒼涼。我低下頭，卻又聽到那個聲音：“不必了，只是這一切，似乎都不值得讓人類知道啊?！碧柦K于落下海面，留下一片寂然。我抬起頭，我看見星星在波光粼粼的水面上起舞，翩躚如白色的牡丹花。突然，一道白線越逼越近，近十米高的巨浪咆哮而來，卻又在我胸前突然落下。我彎下腰，卻感到一陣清涼。哦，是手心中的浪花，像是一面鏡子，折射出最清冽的月光。
我循著來時的牡丹花退去，手心的浪花早已干涸。回到家，媽媽責怪我為何如此貪玩，我猶豫了一陣，卻終究說出了這一切。此后，很多人去那里，卻總是無功而返，而我呢，在學校也總是遭到別人的盤問。
終究，奈不過心中的那個如夢一般的旅行，我又去了那個地方。但，卻只有一株白牡丹，靜靜地開放?！白匀?，你還是不肯原諒人類么？”我禁不住對著無邊的黑暗問。剎那間，風吹落牡丹皎潔的花瓣，它們在風中如白色精靈自由地舞蹈，翩躚如飛揚的羽毛，仿佛在歌唱一曲挽歌。
暮靄沉沉，憂傷。
桃花桃花源篇二十二
“靜故了群動，空故納萬境。”這是大哲蘇軾于寂靜曠野中發(fā)出的浩嘆。流光容易把人拋，人生何必如此聒躁？讓心里裝個桃花源，讓人生升浮起月華一般的淡泊之美。
靜思以淡泊。佛靜坐菩提領悟宇宙人生之智慧，林徽因靜伏窗前，在生之盡頭綻放四月天之絕美……在人群之外，我們需要莊重的靜思讓煩躁的心浴過清瑩。敢與永恒對話的梭羅，為追求淡泊寧靜之境，拋開塵世喧嚷，在瓦爾登湖畔靜心沉思，終成就《瓦爾登湖》之精髓，覓得心中的桃花源。靜思是偶然丟開一切，悠然遐想、咀嚼，還原生命的本真姿態(tài)，保有最初的純真，讓心靈淌著最清明的空性和最柔軟的菩提。靜聆于沉思，淡泊便有了青釉般的質(zhì)感和厚度。
淡泊而致遠。淡泊在氣質(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無涯中。淡泊之人“一蓑煙雨任平生”，“萬物靜觀皆自得”，靜得優(yōu)雅，動得從容，行得灑脫。大氣者如錢鐘書，早已洞悉世事為霧里的浮雕，話語間均透著從思想的酒窖中發(fā)酵出的酵綿。他說：“我都姓了一輩子‘錢’了，還要那么多錢干什么？”這幽默像太極拳，虛中帶實，盡現(xiàn)一代大師的智慧與淡然。于是，如他所說，他一生只有“鐘”書，潛心于學問。《圍城》等精微深透勁銳之作，無不提煉出他旌智的心神。以靜謚恬淡的心觀照世界，用吾生之有涯達吾知之無涯，方能遠眺“明月松間照，清泉石上流”的簡單卻醞釀無限玄妙的美景。
活在當下，我們卻再難覓得桃花源的蹤跡，多少人患得患失，終日為充滿銅臭的功利疲于奔命；多少人甘愿失去與心靈之聲音邂逅的機會，狂熱地追捧“速食文化”，便使留下“微漠的悲哀”北京城，已套上了第六個大呼拉圈，且環(huán)距越來越大，其態(tài)勢唯巨石激起的漣漪可形容。急劇的放擴，讓很多人的生命虛擲在了路上——每天輾轉(zhuǎn)于各種交通工具，焦灼地看著其他車輛撩起的狂沙，忍受塞車時點與點之間卻成咫尺天涯的遙遠。不必說桃花源，也許，連我們的腳步，甚至連我們思考人生的時間，都正在丟失。
腳踏實地行走的產(chǎn)物，是好的靈感、音符、情愫，就像螞蚱藏于你的途中，會突然于草叢中躍出。人生何必太匆匆，多些臨街漫步的悠閑，多些聽泉眠云的細膩咀嚼，方能有“豪華落盡見真淳”的曠達情致。
淡泊寧靜，不必定要跳空谷，只是敢當萬綠叢中的那點紅，選擇有夢和有信仰地生活，讓真誠和至誠烙印在你那顆赤子之心上，面對生活中那些猙獰的誘惑，別迷失了你的靈魂，你的謙卑，還有愛生活的心。
難忘《紅與黑》作者司湯達的墓志銘：“寫過了，愛過了，活過了”。一代大師活出了夏花的絢爛，回歸了秋之靜美。其心之淡泊，已化為風之蓮花步，何其逍遙。淡泊寧靜，讓靈魂棲息于桃花源中，看似窟靈如佛家禪偈，實則是歲月之流沖淡的巖石，少了埋怨偏激，多了圓融平和，從刻意追求到懷著樂趣和淡然以達吾志。
愿我們身在紅塵，心駐桃源。
桃花桃花源篇二十三
“青山傍水兩相倚，亭榭廊臺登云梯。秋瑟絲雨總黃昏，細風碧葉自飄零?！边@便是我心中的桃花源。
青山如黛，碧水連天，相依伴的是靈氣的竹林。大片大片的嫩綠，深深幾許，現(xiàn)出一條極長的走廊，拖著長長的思緒走到盡頭，便來到這仙境的至高之處——"清心齋"。推門而入，心隨著身體輕輕飄進了書香的世界。窗邊，一桌、一椅，筆墨紙硯，便是傾吐思緒的全部。情到之處，淡淡幾筆，微風拂過，風干了，飄走了。屋后，只一棵濃重的松，常常挺胸仰首，強烈、不屈。千載萬世，這仙境只一季——那便是秋。秋風，如絲，輕輕系住易逝的過往；秋雨，如樂，悄悄喚醒沉睡的靈魂；秋月，如光，照亮圣潔的人性，恬靜、淡然，這便是我的桃花源，它不比大觀園里紅樓那一夢的奢華和張揚，卻多了幾分素凈、清靜；他不必江南花園里的溫潤和朦朧，而添了幾許清醒和理智。
這便是我的桃花源，承載我那在生活中疲憊了的靈魂！說到生活，我有些黯然了。我是生活在城市里的80后，托著希望，背著理想，穿梭于生活之中。迷茫。疲憊。習慣了冰冷的感情，習慣了欺騙和疏離。面對人情的淡漠，世故的狡猾，我，一個18歲的大孩子，竟突然束手無策了。站在人群中，看著川流不息的繁華；聽著嘈雜喧囂的浮躁，我常常會感到一股痛徹心扉的涼，呆呆的站在原地，仿佛，下一步，便天涯人間了。
我們這樣忙碌著，無為著。對于他人的幫助，我們不再微笑著道謝；對于歹人的胡作非為，我們不再義憤填膺，見義勇為；對于生離死別，我們不再溫情垂淚，就這樣嗎？我們的生活什么時候變得如此不堪和丑陋？我希望可以從18歲的青春去熱情的生活，然而，面對人性、精神的一片荒蕪、破敗。我懦弱了，無措了。
于是，心中若隱若現(xiàn)，有了桃花源。一片清靜和諧。當靈魂被現(xiàn)實污濁，便飛到那世外之世，凈一凈。
你緊鎖眉頭：這刻骨的膽怯是逃避？！
這精神的圣地，我用理智去平復精神的傷，待有了勇敢的力量，我仍會在理想中飛翔！
讀了莊子《逍遙游》才知道，人生最大的逍遙是心中的世界大；讀了六祖慧能的《菩提詩》才知道，人生本無物，卻也不得惹半點"塵埃"。我要用18歲的靈魂，去溫暖我可以溫暖的世間角落。
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