就業(yè)問題是社會的一個難題，如何解決就業(yè)問題是我們需要思考和努力的方向。寫一篇完美的總結(jié)首先要對過去一段時間的表現(xiàn)進行客觀而全面的回顧。如果您正在為寫總結(jié)而苦惱，不妨看看以下小編為您準備的總結(jié)范文。
信仰觀影心得篇一
“清貧、潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方……”懷著無比崇敬的心情，我們觀看了革命紅色影片《信仰者》，再一次接受紅色的洗禮。引人入勝的故事情節(jié)，把我們帶進了那個苦難深重、戰(zhàn)火紛飛的年代，影片中方志敏那一批老革命家浴血抗爭，矢志不渝的形象，在我眼前變得愈發(fā)清晰，愈發(fā)高大。
滄海橫流方顯英雄本色，歷經(jīng)生死才知信仰之堅?！缎叛稣摺分v述了方志敏同志英勇領導革命斗爭以及被捕后在獄中斗爭的經(jīng)歷，為了配合中央紅軍長征，方志敏奉命率領紅10軍團直插國民黨腹地。蔣介石驚恐萬狀，調(diào)遣大軍圍追堵截。由于在敵占區(qū)作戰(zhàn)，紅軍補給非常困難，方志敏決定，在譚家橋伏擊立功心切的王耀武獨立第1旅。由于軍團長劉疇西的剛愎自用，造成軍事失利，在懷玉山被俘后，方志敏等紅十軍團高級將領們在獄中依然和敵人頑強斗爭，直至舍身成仁，體現(xiàn)出他們的浩然正氣和共產(chǎn)黨員的堅定信仰。
電影《信仰者》不僅從正面勾勒出革命先烈的光輝形象，更是從國民黨軍政人員對方志敏等人的敬仰反襯出英雄的偉大。敵軍旅長王耀武在俘虜了方志敏等一批紅軍高級將領后，認為紅軍都是好樣的，只不過是信仰不同而已。譬如，身為國民黨元老的胡逸民，開始對方志敏等人不屑一顧，但慢慢了解后，對他們很是敬仰。再譬如，方志敏以他高尚的人格魅力和堅定信仰，感化了獄卒，最終獄卒愿意為營救方志敏作出一切努力。面對敵人以方志敏的妻兒威脅相逼，在大義和親情的艱難抉擇中，他義無反顧地選擇了前者，這些細節(jié)從人物的情感變化來折射出信仰力量的強大。
“信仰是石，擦出星星之火;信仰是火，點燃熄滅的燈;信仰是燈，照亮夜行的路。” 90多年來，正是一代又一代信念如鋼鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，與人民心連心，我們黨和她所領導的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進，于風云變幻中風光無限。
作為中華民族的兒女，要追求理想，不能追求名利，要不懼困難，絕不動搖信仰。想想方志敏，即使身陷囹圇，依然信心滿懷，勾勒出“到那時，富貴將代替了貧窮，康健將代替了疾苦”的美好藍圖，這是何等堅定地信仰!我們?nèi)绻錾闲┐煺劬臀房s不前，又該是何等的羞愧?在現(xiàn)實生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開始時工作很不錯并且很有成績的干部，后來卻因利用人民給他的權利來貪圖錢財、貪圖名利、最后墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問題。沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗，經(jīng)不起物質(zhì)和金錢的誘惑，就不會有矢志不渝的追求，就沒有為人民服務的崇高信念，也就迷失了自己。
那么，自己又如何堅定信仰呢?我認為，應認真系統(tǒng)地學習馬克思主義、毛澤東思想以及十九大以來習近平總書記提出的新時代中國特色社會主義理論，用為人民服務的宗旨引領平凡的工作，充分發(fā)揮先鋒模范作用。對自己本職的工作，要向雷鋒那樣專一行愛一行、要有責任感，不斷總結(jié)，有所追求，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭優(yōu)。要以為新中國的革命、建設、改革而浴血戰(zhàn)場、奉獻一生的英雄兒女：方志敏、雷鋒、焦裕祿、郭明義、楊善洲他們?yōu)榈浞叮瑘允匦叛?，愛崗敬業(yè)，開拓創(chuàng)新，不斷提升服務意識和業(yè)務水平，在自己平凡的崗位上閃爍最大的光芒。人力資源和社會保障工作，關系民生大計，惠及千家萬戶，我們的每一件工作都在踐行著黨和人民賦予的責任，唯有堅守中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務的信仰，肩負中華民族偉大復興的責任，急群眾所急，想群眾所想，打造陽光人社、廉潔人社、高效人社，才能為建設美麗幸福新橫峰推波助瀾!
信仰觀影心得篇二
近日，由中央組織部、中央文獻研究室、中央黨史研究室、中央電視臺聯(lián)合攝制的大型理論文獻紀錄片《信仰》，成為我我們黨員干部熱議的話題。在收看了這部紀錄片后紛紛感慨：“這是一部激人奮進的黨史教育片，它帶給人們的是積極向上的精神和發(fā)自內(nèi)心深處的感動，真實可信”。
通過觀看革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，我認識到中國共產(chǎn)黨是一個偉大、光榮、正確的黨，在這樣一個先進的、堅強的集體中，始終有無數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類最美好的共產(chǎn)主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。在社會主義建設的新時期，我們要成為社會主義核心價值體系的堅定信仰者，積極傳播者和模范踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績，從他們身上找到前進的信心、榜樣的力量，要充分了解和認識社會主義核心價值體系的意義和構成，充分了解其先進性合理性和偉大性，以此樹立正確的價值觀和世界觀，只有在認識上根本的認可和接受了社會主義核心價值，才可能去積極的傳播和踐行，所以大量的社會主義書籍是必看的，各種先進模范的視頻是要看的，因為這是改變一個人觀念的大問題，是對所有新時代人們進行的精神領航。
是占公為私？是為大多數(shù)人利益奮勇開拓，還是為小集團利益圍墻筑壘？在國家人民需要的時刻，是挺身而出還是膽怯逃離？在理論文獻紀錄片《信仰——我們的故事》里，我聽到了中國共產(chǎn)黨人新一輪的集結(jié)號：到“中國共產(chǎn)黨100年，建成惠及十幾億人口的全面小康社會；新中國成立100年，建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。我們經(jīng)歷了多少艱難險境，多少次歷盡艱辛，絕地前行。為絕大多數(shù)人民謀利益，這是共產(chǎn)黨人信仰的出發(fā)點，是共產(chǎn)黨人由始至終對人民最莊嚴的承諾。或許前面還有湍流險灘，但我相信，只要我們將人民視為上帝，人民就會成為承載我們的大地，我們就是不可戰(zhàn)勝的?！柏熑巍⑷嗣?、國家”，讓我們記住這些神圣的字眼。它們會賦予我們豐富的想象力，堅強的意志和高尚的情操。它們會讓我們產(chǎn)生戰(zhàn)勝畏怯的勇氣和舍棄安逸的精神。它們將指引我們做該做的，能做的，和我們會做的，去為神圣使命而奮斗。
《信仰》兼具了政論片、文獻片、紀實片之長，將展現(xiàn)歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術性、觀賞性很強的經(jīng)典電視片，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進行理想信念教育的重點教育片，是開展社會主義核心價值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。該片著重“有情、有義、有力量”的表達，用人的故事講黨的道理，播出后引起社會各界強烈反響。雖然只有短短三集，卻包含了許多鮮為人知的鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認識歷史的寶貴教科書。
__多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風采，我們黨和她所領導的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進，于風云變幻中風光無限。
終如一，正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說：“他們更關注?大我?而不是?小我?，所以他們是為了實現(xiàn)一個?大我?去尋找信仰，去踐行信仰?！眹液兔褡迨恰按笪摇保瑐€人是“小我”。共產(chǎn)黨員可以為了“大我”而忽略“小我”，甚至可以犧牲“小我”來保全“大我”。生命對于人的意義不言而喻，可比生命更高的東西是什么呢？“時代先鋒行”這集中有一段話給出了答案——“一位外國哲人說過，有兩種東西，我們越是反復地思索，越會覺得它永遠新鮮，并不斷增長對它的贊嘆和敬畏：一個是頭上的星空，一個是心中的道德?！?/p>
我認為應認真學習馬克思主義,學習教育科學，學習業(yè)務知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標，有了目標，才會有奮斗的激情。德才兼?zhèn)?，努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)、知識淵博的合格接班人。
作為一名學生黨員，我要結(jié)合自身學習生活實際，認真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，團結(jié)同學，堅持正義，少說空話廢話，多干實事正事，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭優(yōu)，努力學習，為黨的事業(yè)奮斗終身，為社會主義建設發(fā)展添磚加瓦。
觀看信仰心得體會
袁紅波
求，我于6月24日-26日分別觀看了歷史文獻紀錄片《信仰》，該片分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，每集時長50分鐘，該片認真貫徹落實黨的十七屆六中全會精神和胡錦濤同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立__周年大會上的重要講話精神，以黨的__多年光輝歷程為背景，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀，是一部兼取政論片、文獻片、紀實片之長，融思想性、教育性、藝術性、觀賞性于一體的經(jīng)典電視片，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進行理想信念教育的重點教育片。
通過觀看《信仰》，本人認為：信仰和信念是一個完整的精神體系和思想境界，是形成科學世界觀、人生觀、價值觀的思想基礎。信仰和信念涉及到我們執(zhí)政黨的指導思想、社會制度、發(fā)展方向、前進道路、黨的建設等重大問題，是每個共產(chǎn)黨員政治立場、政治原則的根本問題。
看了《信仰》，使我更加堅定共產(chǎn)主義信仰，更加堅定中國特色社會主義信念，更加堅定科學發(fā)展、創(chuàng)造美好生活的信心，在堅定信仰信念信心中增添工作新干勁、樹立新形象，在工作中干出新的成就。
觀看紀錄片《信仰》心得體會
信仰觀影心得篇三
觀影是當今社會廣泛流行的一種娛樂方式，不同的人會因為觀影活動而形成不同的信仰體系。觀影信仰的種類也因人性的不同而各異，有些人信奉電影可以讓人健康快樂,有些人則認為電影可以啟迪人的智慧，有些人則認為電影可以傳播正能量等等。每一個信仰體系都有其內(nèi)在的邏輯和結(jié)構，正如宗教信仰一樣，觀影信仰也給人們以心靈的滋養(yǎng)和發(fā)展。本文將從觀影信仰的來源、觀影信仰的形成、觀影信仰的影響、觀影信仰的底線以及我的觀影信仰心得體會來展開敘述。
觀影信仰的來源可以追溯到人類追求樂趣和娛樂的本能。一部好的電影可以帶給觀眾歡樂和快樂，讓他們暫時脫離現(xiàn)實世界的種種束縛。觀眾投入到電影情節(jié)中，與角色共同體驗到各種情緒和體驗，這種體驗成為他們生活的一部分，形成了對電影的信仰。此外，電影還可以啟迪人的思想，傳遞人文關懷，為觀眾提供有關生活、情感和人性的思考。這種啟發(fā)性的觀影經(jīng)驗也是觀眾形成觀影信仰的重要來源。
觀影信仰的形成與個人的心理需求和情感體驗密切相關。對于那些生活負重的人來說，觀影是一種釋放和緩解壓力的方式，他們借助電影的情節(jié)來尋求內(nèi)心平靜和放松；而對于富有創(chuàng)造力的人來說，觀影則可以給予他們靈感和創(chuàng)作的動力，他們從電影中汲取創(chuàng)作素材與方法。觀影信仰的形成還受到社會文化的影響，當社會存在普遍的觀影文化和觀影氛圍的時候，人們更容易形成觀影信仰。
觀影信仰對于個人的影響是多方面的。首先，電影可以改變一個人的思維方式和價值觀念。優(yōu)秀的電影作品具有強大的感染力，通過精妙的情節(jié)和人物刻畫將人們吸引進劇情中，進而引發(fā)思考和內(nèi)省。觀眾會根據(jù)電影中描繪的時代背景、道德觀念和人物性格來審視現(xiàn)實生活，并進一步調(diào)整自己的價值觀。其次，觀影信仰還能夠促使人們進一步追求審美的完善。優(yōu)秀的電影作品總能給人以美的享受和美的感覺，使人們更加向往和追求美好。最重要的是，觀影信仰還能提供人們情感的抒發(fā)和寄托的渠道。人類是情感動物，喜怒哀樂都需要外化和釋放，而觀影則能夠為人們提供情感溝通的方式。
雖然觀影信仰給人們帶來了諸多好處，但是同樣也存在一些潛在的問題。首先，觀影信仰容易變成一種依賴。對于那些過度依賴電影來獲得快樂和滿足感的人來說，一旦沒有電影或者沒有他們喜歡的類型的電影可以觀看，他們會感到失落和不滿。其次，觀影信仰可能使人們失去對現(xiàn)實生活的關注和參與。人們過度追求電影帶來的情緒和體驗，往往忽略了自身的真實感受和身邊的人與事。最后，觀影信仰也容易陷入盲信和盲從的陷阱。一些觀眾聽從他人對電影的評價和解讀，直接接受他人觀點而不加思考和分辨。
對于我個人而言，觀影信仰讓我受益匪淺。觀影過程中，我不僅獲得了歡樂和快樂，還從中獲得了對人性與世界的洞察和理解。觀影讓我更加開放和包容，懂得在不同的角度看待和理解世界。同時，觀影也成為我與他人交流和交流的橋梁，通過討論電影情節(jié)和人物性格，我與朋友們增進了彼此的理解和友誼。
總而言之，觀影信仰是一種信仰體系，它源于人類對樂趣和娛樂的需求，個體的心理需求和情感體驗也是其形成的重要因素。觀影信仰可以改變個人的思維方式和價值觀念，推動個體審美追求的完善，同時給人們提供情感抒發(fā)和寄托的渠道。然而觀影信仰也存在一些問題，如過度依賴、對現(xiàn)實生活的漠視和盲信盲從。對于我個人而言，觀影信仰給我?guī)砹藲g樂、思考和與他人交流的機會。
信仰觀影心得篇四
電影作為一種形式豐富而強大的媒體，不僅具有娛樂性，更能為觀眾帶來深刻的思考和啟發(fā)。在觀影的過程中，很多人會形成自己獨特的觀影信仰，深信電影對于人類的發(fā)展和理解存在著重要的意義。本文將從多個方面探討觀影信仰所帶來的心得體會。
第二段：電影的意義與價值
電影作為一種藝術形式，具有無可替代的價值和意義。首先，電影能夠喚起觀眾的情感，使人們在影片中感同身受，與角色產(chǎn)生共鳴。其次，電影還能夠承載著各種思想和觀念，通過故事的設置、人物的塑造和對話的表達，傳遞給觀眾豐富的信息和理念。最后，電影還能夠展現(xiàn)出藝術家們的創(chuàng)造力和想象力，通過視覺的表現(xiàn)形式，將抽象的觀念具象化，給觀眾帶來美的享受。
第三段：觀影信仰的形成與影響
觀影信仰往往來源于個人對電影的熱愛和體驗。觀影者通過長時間的觀影經(jīng)歷，逐漸形成對電影的信仰和思考方式。觀影信仰不僅是對電影藝術的認同，更是觀眾自身的價值觀與世界觀的體現(xiàn)。觀影信仰會對觀眾的思維方式和情感體驗產(chǎn)生重要的影響，在觀看電影時，觀眾會以自己的信仰為基礎去感知和解讀影片，從中獲取不同的心靈滋養(yǎng)。
第四段：觀影信仰的啟發(fā)與思考
觀影信仰的形成并非一蹴而就，而是在多次觀影中不斷積累和反思的過程。從電影中，觀眾可以獲得故事背后的道德和價值觀的啟發(fā)，同時也能夠反思自己的生活和人生追求。觀影信仰讓人們從不同的視角去看待世界，擁有了更寬廣和開放的心胸。觀影信仰也幫助人們面對生活中的困境和挫折，給予了力量和勇氣去面對和克服困難，相信未來的可能性。
第五段：觀影信仰的發(fā)展與趨勢
隨著電影產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，觀影信仰也在不斷變革和演進。觀眾對電影的需求和期待也在不斷提高，他們希望通過電影找到更多的共鳴和觸動。同時，隨著新技術的應用，觀影的方式也在發(fā)生改變，觀眾可以選擇在家中觀看電影，或者通過網(wǎng)絡平臺觀看。觀影信仰會因此而發(fā)生轉(zhuǎn)移和變化，但其背后的核心價值不會因此而改變。觀眾對電影的熱愛與信仰將永遠伴隨著電影的發(fā)展與傳播。
總結(jié)：觀影信仰是一種深深的內(nèi)心追求和執(zhí)著。電影作為藝術的一種表現(xiàn)形式，不僅給人們帶來娛樂，更能夠引發(fā)人們對生活、世界和人性的思考。觀影信仰讓人們從多個方面去理解和欣賞電影，深信電影對于人類的發(fā)展和理解存在著重要的意義。無論電影產(chǎn)業(yè)怎樣變革與發(fā)展，觀眾的觀影信仰將始終伴隨著他們，為他們帶來思考和啟發(fā)。
信仰觀影心得篇五
人生一世，草木一秋。人的一生是如此短暫，卻又這般千變?nèi)f化，充滿著離奇與詩意，夢想和傳奇。
每當這個時候，我們便需要尋覓精神的支點來站穩(wěn)腳跟。人總是需要有信仰的，那是在萬念俱灰的時候唯一支撐著我們活下去的東西，也是我們最后的立足點，最后的動力。因此人們信仰宗教，普通的`人們將其當做心靈的慰藉，虔誠的人們則為之奉獻終生，完成靈魂的超越?！癹教會要求人們在一個充滿邪惡和不公、痛苦和恐懼的世界里有擔當?shù)厣?，其中真諦就在于承受苦難與愛他人?！睔v史上，馬禮遜和柏格理，以及千千萬萬的傳教士，不也正是為此而來到中國的嗎?來到這個幾乎未曾接受過宗教洗禮的國家，給苦難中的人民帶來西方的信仰。
人是一根有思想的蘆葦。正因人是如此感情豐富而內(nèi)心脆弱，很多時候，盡管我們外表看起來無比強大堅定，內(nèi)心卻早已是搖搖欲墜的玻璃瓶，而心中的信仰，就是它唯一的也是最后的立足點，只要擁有這個支點，我們就擁有重新站起來的機會。
擁有信仰的人是幸福的，他們內(nèi)心沉靜篤定，無所畏懼;但同時也有人始終無法成為有信仰的人，比如托爾斯泰。他曾說，他也想皈依一種宗教，“只要它不要求我否定理性”。可是有哪一種宗教不否定信仰者的理性呢?于是這成了他的矛盾所在。最終他所找到的生命的支點，不是宗教，而是人民。他從勞動人民的身上，發(fā)現(xiàn)“生命是合理的”。這成為了他的信仰，他的精神動力。有了這個支點，他才能夠正視人生，直面死亡。他克服了自己對死亡的恐懼，為生命尋找到了新的解釋和意義。
曾在一部講述戰(zhàn)爭與變革的作品里看到這樣一段話：
“為何，人總會在無意識間產(chǎn)生惡意。
“為何，從不試圖反省這份惡意。
“為何，有人會肆意踐踏他人的人生。
“為何，人類支配和被支配。
“為何互相傷害，卻又為何，拼死掙扎求生?！?/p>
作品中的主人公否定宗教信仰，用他的一生在尋找人類的未來和出路。最終他找到的答案是：“相互理解”。而這正是他曾經(jīng)否定和拋棄過的東西。
這讓我想到了墨子的“兼愛”，想到了柏格理、弘一法師和托爾斯泰，也想到了《人間草木》一書中周寧的這一句話：“信仰生命意義的人是幸福的，他們在信仰中獲得內(nèi)心的安寧與入世的使命;信仰生命無意義的人是幸福的，他們同樣在信仰中獲得安寧與出世的使命?！?/p>
擁有自己的精神支點，找到自己的心靈寄托，無論世界在眼前怎樣動蕩，前方的道路多么扭曲和搖晃，我們也要永遠保留著那份重新站起的力量。
信仰觀影心得篇六
革命戰(zhàn)爭年代，信仰是無數(shù)革命先烈為著新中國前仆后繼的堅守，那是對中國_能夠帶領人民取得革命勝利無比堅定的信念;新中國建設中，正是那來自信仰的“抗美援朝精神”、“大慶精神”、“雷鋒精神”、“紅旗渠精神”,給了_人無窮的力量;在新的歷史時期，信仰也隨著時代的發(fā)展被賦予了更加豐富的內(nèi)涵，不畏困難、甘于奉獻的_人，讓信仰傳承發(fā)出耀眼奪目的光芒。
選擇信仰不難，但為信仰堅守太難，為人民服務是我們_人終身的信仰，_人的勝利是信仰的勝利。所以傳承信仰，貴在堅守，堅守之要在于行動。作為當代基層黨員干部切不能忘記了肩頭責任，每個人的力量是有限的，但為人民服務的信仰是強大的，一旦認定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想基層黨員干部的信仰就是要體現(xiàn)在扎扎實實為人民群眾服務的工作中，具體而又實在，來不得半點虛假與做作;就要體現(xiàn)在微小而平凡的工作細節(jié)上，在實踐中總結(jié)提煉，親身體驗，用內(nèi)心去把握、去領悟。
作為一名新時期的基層黨員領導干部，更能感受到信仰的力量，如何將信仰化成實際行動，對我們有著更高的要求。我認為忠誠的信仰需要在堅守與奉獻中傳承，需要以實實在在的行動來詮釋。
一是要心懷大局。“不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時。”在革命、建設、改革的每一個歷史關口，是_人審時度勢、當機立斷帶領人民邁上了一個個成功的臺階?；鶎狱h員干部在平時的工作中要主動增強跟著中心走、貼著中心做的意識和能力。面對新的發(fā)展形勢，要高度關注上級黨委的決策部署，學習各種利于提高工作質(zhì)量、提升個人素養(yǎng)的知識，不畏難艱難險阻，事事沖在前面，甘當社會主義建設的急先鋒，不斷自我加壓，鍛煉提高自己各方面的技能，爭當坐下來能寫，站起來能說，走出去能干的復合型干部。
二是要開拓創(chuàng)新。要把創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)作為一種素質(zhì)來要求，始終保持一種創(chuàng)新的熱情，一種超越自我的激情。把改革創(chuàng)新作為立足新起點、開辟新境界、開創(chuàng)新局面的根本動力，把基層工作的熱點、難點作為改革創(chuàng)新的重點，集中力量調(diào)研攻關，敢于沖破一切妨礙發(fā)展的思維桎梏，敢于改變束縛發(fā)展的陳規(guī)陋習，學會用不斷發(fā)展的眼光謀劃基層工作，培養(yǎng)優(yōu)良的作風;把黨和國家的政策方針不折不扣落到實處，拓寬思路，投入精力讓創(chuàng)新成果跟上新形勢的發(fā)展。
三是要服務群眾。全心全意為人民服務是_人的宗旨。新時期的_人在點點小事上、在平凡崗位上閃耀著灼眼的光輝。當今時代已經(jīng)不需要用斷頭流血來彰顯我們家國天下的情懷。我們要做的，更多的是堅守自己的崗位、實現(xiàn)好維護好發(fā)展好人民群眾的根本利益。要學會真心體察民情，主動深入群眾，切身體驗基層工作的甘與苦、得與失;主動走出機關、走進基層、走入農(nóng)家，真正俯下身子、放下架子，與群眾交朋友、解實事、訴真情;做群眾歡迎的事、關心的事、滿意的事，干老百姓看得見、摸得著的實惠。
信仰觀影心得篇七
信仰是開在墻角的一朵花，雖不顯眼，但彌漫的芳香卻能沁人心脾;信仰是行駛在海洋上的一掛帆，雖然渺小，卻能乘長風破萬里浪;信仰是燃燒在黑暗中的一根蠟燭，雖然微弱，卻能驅(qū)散夜的陰霾。
——題記
人生有了信仰才會擁有前進的動力，才會擁有奮斗的目標，才會有更美好的未來。英國的培根說過，有偉大信仰的人，生活永遠放射著光茫。
文藝復興時期的喬爾丹諾·布魯諾為了堅持科學真理，進一步的發(fā)展了哥白尼的太陽中心論;然而科學并沒有戰(zhàn)勝愚昧，并且遭到了天主教人的追殺，被釘于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科學真理。他言道：“火并不能把我征服，未來的世紀會了解我，知道我的價值的?！彼蒙鼒远俗约旱男叛?。“愚昧不會永遠戰(zhàn)勝真理!”
音樂天才貝多芬26歲便創(chuàng)作了三首奏鳴曲，可是在輝煌到來的同時不幸地隨之降臨，由于治療不善，他雙耳失聰，失去了作為一個作曲家要比別人更苛刻的聽覺，可他從此就放棄了嗎?不。為了音樂，他用一枝小木桿，一端插在鋼琴里，一端咬在牙齒中間，在作曲時用來“聽”音，他對于音樂的追求，對于音樂的熱愛，對于音樂的執(zhí)著無疑是一個痛苦的過程，但在這個痛苦的過程中，他始終明白：“音樂能帶給人無限的快樂!”
古人韓信甘愿忍受胯下之辱，只為將來成就一番功業(yè)，后成為漢主劉邦麾下一員名將;
綜觀歷史現(xiàn)實，騁目古今中外，像這樣有杰出成就的人，哪一個沒有偉大的信仰，哪一個沒有綻放著勝利的火花!信仰是一雙翅膀，小鳥擁有了它，便可展翅高飛，飛出自己的痕跡;信仰是一本樂譜，人們擁有了它，便可盡情彈奏，奏出美妙的音樂，奏出自身的價值!
愿我們的人生都擁有一個偉大的信仰;愿我們的人生時時綻放著耀眼光茫，愿我們的人生更加美麗輝煌!
信仰觀影心得篇八
沒有永恒的孤獨和絕望，有黑暗的地方，必定有光。那束光，是信仰，是靈魂最原始最熱烈的追求，它在心中某處，在失意之時給人最耀眼的火光。
梭羅信仰自然，他迷戀大自然的神韻，毅然離開了紛擾喧囂的塵世。一壺酒，一竿綸，世上如梭羅這般快哉有幾人?居住在瓦爾登湖旁自制的一間小木屋內(nèi)，梭羅享受自然帶給他的一切。在瓦爾登湖垂釣滿天星河，梭羅的信仰使然，而他也從中獲取凡塵千載都難以悟出的哲思。
一個人應當有信仰，更重要的是他要追求他的信仰。人無信仰則躁，在人生中一路荊棘一路風雨，信仰是航燈，使人不至被燈紅酒綠迷惑了眼，不至被紙醉金迷迷亂了心。
與時間對峙，與荒蕪對峙，與冷漠對峙，與世態(tài)炎涼對峙，需要我們的信仰。在物欲橫流的這個時代，“權力”和“財富”成了越來越多人的信仰，這是國家的危機，民族的危機。
國家無信仰則亡，民族無信仰則衰，社會無信則亂，我們現(xiàn)在的所謂信仰，不過是被欲望包裹，失去最初的光亮。我們要做的是瓦解心墻，對于物欲僅是追求而非迷戀，只有每個國民有著自己最初的信仰，那么這股力量將會讓中華民族屹立于世界民族之林。
正如梭羅信仰自然，那是孩童般純真，是未雕飾的玉一般純潔。被生活洋流推著走的人們，也許該停下來找回原本的信仰。那才是人生的光。
“且放白鹿青崖間”是太白豪邁內(nèi)心的信仰;“安得廣廈千萬間”是少陵心憂天下的信仰;“一蓑煙雨任平生”是東坡豁達樂觀的信仰……信仰是水，有著生命力，生生不息;人則像魚，沒有信仰這股清流難以存活。
又如國人的信仰迷失，是因為繁雜的人間污染了原本純潔的信仰，可迷途知返，給自己一雙慧眼，看清紛擾世間，便會尋得本真。
柳永曾渴望功名，后也知“忍把浮名，換了淺斟低唱”。李煜在位時沉淪放肆，后才知“一綸繭縷一輕鉤”才是自己想要的……他們迷失過，有的尋回了，有的一世長嘆，所以我們更要學會守護自己的信仰。
信仰，是心中的歌，是夜間的夢，是感動與溫存。但愿風再起時，信仰不再因為俗世而奔馳，珍貴歲月中，她是心中的詩，神圣如斯。
信仰觀影心得篇九
信仰是什么?信仰是一個人最高的操守，是一個人在面對困難時口不言棄的精神支柱。有了信仰，再大的難事也有了堅持到底的理由;有了信仰，再大的苦也有了坦然面對的勇氣;有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住安靜，能扛得起責任，能沖破一切思想的藩籬。
信仰如同浩渺星空中的北極星，眾星圍繞，是我們生命的方向;信仰如同熊熊燃燒的烈火，不論何時都給予我們戰(zhàn)勝一切的力量;信仰如同清泉，不論我們?nèi)绾卫仟N不堪，它總能將我們的心靈凈化。
人生長短不好說，也許有人在人生旅途中自暴自棄;也許有人在人生岔路口處判斷失誤誤入歧途。其實，所有人都是一樣的，充滿貪婪和欲望，找不到正確的方向，只是因為心中缺少一個值得守護的信仰。
在你的人生中，是否有這樣幾個朋友，她們和你相處的時間幾乎占據(jù)了你生命的大部。在你傷心時，她們會在你身旁守護你，為你打抱不平;在你生病時，會頻繁地發(fā)短信、打電話問候你;在你孤獨時，他們總是會在你身邊，給你鼓勵和溫暖。如果有，也許，她們會成為你最重要的人，會成為你心靈深處最最值的守護的信仰，這個信仰，叫做友誼。
心中有了一個信仰，孤獨便不可怕。
人人都羨慕珍珠的靚麗、璀璨，其實若干年前，它只不過是那金色海灘上的一粒沙，聽著游輪汽笛聲，看著那海與天的交匯處，等待養(yǎng)蚌人的到來，可變成珍珠的過程中要在那張大嘴里等候無數(shù)個黑暗的光陰，可對于沙粒來說相比于之前那些數(shù)不盡的黑暗，這點孤獨，又算得了什么?不知多少個黑夜都已度過，它一點也不懼怕，因為變得如同星辰般的璀璨一直是它的信仰，這個信仰，叫夢想。它的信仰支持它永不放棄，直到成了那顆璀璨的夢中珍珠。
云被陽光染得金黃，也為它披上一層金衣。它依舊聽著那游輪汽笛聲，看著那金與靛的交匯處，只不過，因為它的信仰，它已不再是那金色海灘中的一粒沙。
信仰觀影心得篇十
不論路途多遠，不論暴風雨多強，不論通向山頂?shù)穆愤€有多少步要丈量，不論心中還剩下幾毫升的陽光。我的生命里、有屬于我自己的信仰。
——題記
叩開生命的大門，就會展現(xiàn)一條屬于自己的路。從此，就要在這條路上有意識、無意識地走。直到精疲力竭地找到歸宿睡下時，身后留下的足跡會永恒地印下你的靈魂。
未入川前見到的只是平原，正如每個人還是懵懂的孩童時，展現(xiàn)在面前的路，如人生的一片無限美好的土地，那樣平坦、開闊、無驚無險。只要憑著身體中先人注下的好勝性格、聰穎的資質(zhì)，再稍稍加以自厲的力量，在盡情地領略人生煦暖的陽光、繽紛的花朵時，就夠追求到人生較好的饋贈。這時的追求只能算作一種本能、雛形，但同時在思想深處注入了新鮮豐富的營養(yǎng)，蘊含著一個希望，一種力量。
我無限神往的.留戀童年時代，那是童話的世界。我慶幸我的天地的廣闊，無邊無際，充滿了神氣和多彩，我盡情地奔跑在這片沃土上，汲取著，慢慢長大了。
也許是環(huán)境的渲染，上小學時是那樣主動向上、輕松、得意?？晌也⒉恢獮槭裁匆@樣，只知要做一個人人夸獎的好孩子。進入初中時，躊躇滿志的我?guī)缀踉诖未慰荚囍忻鋵O山--偶然?必然?這時我似乎覓到了什么--人生中未必只是平原!
不記得誰曾經(jīng)說過：“人總是要有一些信仰?！泵總€人的信仰都有所不同。當我們聆聽自己內(nèi)心的聲音時，我們會聽到那些自己在逃避的殘酷的現(xiàn)實，這時的我們就需要一些信仰。它好比早晨的第一縷陽光，射到大地上總有一種暖暖的力量;它又似黑夜中唯一的一束微弱的光源，明明知道總有一天會熄滅卻依然不遺余力;它還像冬日中最后一片綠葉，任寒風吹打，仍驕傲地不肯屈服。
總有人說我們90后的孩子個性太張揚，青春太浮華，做事太輕率，其實我們身上正是缺少了堅定的信仰，我們的心總是在飛，總是在追尋著什么，卻忘了其實我們要的不是沒有，而是我們沒有在堅定我們的信仰。
信仰給予我們希望，讓我們追尋夢想。信仰，是夢想的升華。畢竟夢想只是局限于”想”，而信仰，卻是一種催人奮進的力量。因為它，我們知道自己應該前進的方向，因為它，我們了解了該如何努力才能達到目標，也正是因為信仰，人類社會才會擁有那么多美好的事物。
聆聽使我們擁有信仰，信仰讓我們找尋方向。
信仰觀影心得篇十一
第一段：介紹觀影信仰的背景和重要性（200字）
觀影信仰是指每個人對于電影的信仰和追求，電影作為一種藝術形式具有獨特的表達方式和內(nèi)涵，能夠深刻地觸動人們的情感和思考。觀影信仰是每個電影愛好者內(nèi)心深處的呼喚，它是他們對于電影的熱愛和追求。觀影信仰是人們對于藝術的敬畏和向往，電影藝術通過影像和劇情向觀眾傳遞真實感和情感，讓人們在無窮的想象和共鳴中得到心靈的滿足。觀影信仰是每個電影觀眾心中的一種靈魂寄托，它讓人們在觀影過程中得到啟迪和成長，感受到生活的真諦和意義。
第二段：觀影信仰帶來的情感共鳴和啟發(fā)（300字）
觀影信仰讓我們能夠更深刻地理解和感受電影帶給我們的情感共鳴。每個人在觀影中都有不同的感受和體驗，電影作為一種藝術形式，通過影像和音樂喚起觀眾內(nèi)心深處的情感。觀影信仰讓我們更加關注和關心電影中的人物和故事，從中汲取啟發(fā)和教益。觀影信仰讓我們對于電影的審美和思考提出更高的要求，要求我們在欣賞的同時思考和探索，從中得到心靈的滿足和成長。觀影信仰讓我們能夠更好地理解電影中的藝術創(chuàng)作和表達方式，從而更好地欣賞和理解電影的內(nèi)涵和意義。
第三段：觀影信仰對于生活態(tài)度的影響（300字）
觀影信仰不僅僅停留在電影的世界中，它對于我們的生活態(tài)度和價值取向也有著重要的影響。電影作為一種藝術形式，能夠通過影像和劇情反映現(xiàn)實社會的問題和挑戰(zhàn)，讓觀眾思考并找到自己的人生方向。觀影信仰讓我們關注人性和社會問題，從中尋找到對人生的獨特理解和追求。觀影信仰讓我們更加樂觀和積極地面對生活，從電影中吸取正能量和啟示，提升自己的人生境界。觀影信仰讓我們從觀影中汲取智慧和力量，成為生活中的強者。
第四段：觀影信仰對于審美的提升和品味的培養(yǎng)（200字）
觀影信仰在提升我們的審美和品味方面起著重要作用。觀影信仰讓我們更加注重電影的藝術價值和表達方式，從中提升自己的審美水平和品味。觀影信仰讓我們懂得如何欣賞和辨識優(yōu)質(zhì)的電影作品，從而更好地選擇和體驗電影。觀影信仰培養(yǎng)我們的藝術鑒賞能力，讓我們能夠感受到電影中的細節(jié)和想象力，從中體驗到藝術給我們帶來的美和愉悅。觀影信仰讓我們成為理解和欣賞藝術的人，擁有更廣闊的藝術視野和思維方式。
第五段：總結(jié)觀影信仰的重要意義和影響（200字）
觀影信仰是一種對于電影的熱愛和追求，它讓我們能夠更好地理解和感受電影帶給我們的情感共鳴。觀影信仰還對我們的生活態(tài)度和價值取向產(chǎn)生重要影響，讓我們更加樂觀和積極地面對生活，并從中尋找到對人生的獨特理解和追求。觀影信仰還提升了我們的審美和品味，培養(yǎng)了我們的藝術鑒賞能力，讓我們成為理解和欣賞藝術的人。通過觀影信仰，我們能夠更好地理解和體驗電影的內(nèi)涵和意義，成為藝術的倡導者和傳播者。
信仰觀影心得篇十二
6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻紀錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，全篇共分為三集。第一集：只要主義真；第二集：壯志換新天；第三集：時代先鋒行。每集時長約50分鐘，影片以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀?！缎叛觥芳婢吡苏撈?、文獻片、紀實片之長，將展現(xiàn)歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術性、觀賞性很強的經(jīng)典電視片，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進行理想信念教育的重點教育片，是開展社會主義核心價值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。該片著重“有情、有義、有力量”的表達，用人的故事講黨的道理，播出后引起社會各界強烈反響。雖然只有短短三集，卻包含了許多鮮為人知的`鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認識歷史的寶貴教科書。
90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風采，我們黨和她所領導的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進，于風云變幻中風光無限。
觀看了這部紀錄片之后，我認為可以用一句話來概括中國共產(chǎn)黨員的信仰，那就是――全心全意為人民服務。這三集里，分別闡釋了不同歷史時期中國共產(chǎn)黨的發(fā)展面貌以及黨員的理想信念。系統(tǒng)地觀看下來，我發(fā)現(xiàn)不論是“只要主義真”的建黨之初的革命戰(zhàn)爭時期，還是“壯志換新天”的建國之初的社會主義建設時期，抑或“時代先鋒行”的改革開放后的現(xiàn)代化建設時期，不同時期黨員的使命和職責不同，但是黨員的信念始終不變，那就是全心全意為人民服務。不論是奔向戰(zhàn)場殺敵，還是跳入油田挖井，或者獻血植樹造林，行為不同，可信仰始終如一，正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說：“他們更關注‘大我’而不是‘小我’，所以他們是為了實現(xiàn)一個‘大我’去尋找信仰，去踐行信仰。”國家和民族是“大我”，個人是“小我”。共產(chǎn)黨員可以為了“大我”而忽略“小我”，甚至可以犧牲“小我”來保全“大我”。生命對于人的意義不言而喻，可比生命更高的東西是什么呢？“時代先鋒行”這集中有一段話給出了答案――“一位外國哲人說過，有兩種東西，我們越是反復地思索，越會覺得它永遠新鮮，并不斷增長對它的贊嘆和敬畏：一個是頭上的星空，一個是心中的道德。”
我認為應認真學習馬克思主義，學習教育科學，學習業(yè)務知識，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標，有了目標，才會有奮斗的激情。德才兼?zhèn)?，努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)、知識淵博的合格接班人。
作為一名學生黨員，我要結(jié)合自身學習生活實際，認真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，團結(jié)同學，堅持正義，少說空話廢話，多干實事正事，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭優(yōu)，努力學習，為黨的事業(yè)奮斗終身，為社會主義建設發(fā)展添磚加瓦。
信仰觀影心得篇十三
信仰，是人們內(nèi)心最深處的一種強烈的情感和對宇宙萬物的理解和認知。在經(jīng)歷了一段時間的信仰追求和探索后，我也從中領悟到了一些關于信仰的心得體會。信仰并非是僅僅追求某種宗教或信仰的外在儀式，而是一種深入人心的信念和精神追求。它在我們的生活中扮演著重要的角色，給予我們方向感和力量。下面我將從信仰的意義、信仰的力量、信仰與困惑、信仰的選擇和信仰的堅守這五個方面，分享我的信仰心得。
首先，信仰對每個人而言都有著獨特的意義。信仰是對人生意義的追問和思考，是探求真理和價值的方式。它幫助我們認識自我、理解世界。信仰使我們意識到自己是一個微小而有限的存在，也使我們感受到整個宇宙的無限偉大。通過信仰，我們能夠獲得內(nèi)心的平靜和安寧。在我個人的信仰追求中，我發(fā)現(xiàn)信仰讓我對生活、對人生有了更加深刻的思考和理解。它讓我感受到了生命的意義和價值，使得我的人生更加豐富和有意義。
其次，信仰具有強大的力量。在人生的困難和艱辛時刻，信仰能夠給予我們無盡的勇氣和力量。正如一句古語所云“信仰是我們孤寂時的陪伴，困境中的向?qū)??！毙叛鲎屛覀儓詮姷孛鎸щy和挫折，它是我們前進的動力源泉。我曾經(jīng)碰到過很多困難和失敗，但是我始終堅守信仰，相信信仰能夠給我?guī)砹α?。信仰使我能夠從失敗中找到希望，相信我能夠?zhàn)勝困難，取得成功。正是因為信仰的力量，讓我在人生的道路上永不止步，勇往直前。
然而，信仰的探索也常伴隨著困惑和疑問。人們在信仰的道路上往往會遇到各種各樣的困惑和疑惑。關于宇宙的起源、人生的意義等問題常常讓人陷入迷茫。然而，正是通過面臨困惑和疑問、探索和思考，我們才能夠更加堅定地相信自己的信仰。在我個人的信仰探索中，我也曾經(jīng)感到困惑和疑問，但是我選擇用沉思和閱讀來解決這些疑問，從而逐漸找到了屬于自己的答案。我發(fā)現(xiàn)困惑和疑問是信仰成長的一個重要過程，它們是我們不斷提高自己信仰邏輯和認知的機會。
信仰的選擇是一個需要慎重考慮的問題。信仰是人生的指南針，指引我們前進。然而，在眾多的信仰中，選擇適合自己的是至關重要的。每個人對信仰的選擇都應該根據(jù)自己的思考和內(nèi)心的感受。我們應該充分了解各種信仰，并結(jié)合自己的人生價值和理念來做出選擇。個人的信仰選擇應該是一個長期和深入的過程，它需要我們不斷追求真理和不斷調(diào)整自己的信仰觀念。只有將信仰與自己的人生價值相結(jié)合，才能夠走好信仰的道路。
最后，堅守信仰是信仰成長的關鍵。信仰是一種內(nèi)心深處的堅定，是永不動搖的信念。在信仰的道路上，我們會面臨來自外界的質(zhì)疑和誘惑。只有堅守信仰，不被外界的聲音所左右，才能夠真正聆聽內(nèi)心的聲音。堅守信仰能夠給我們帶來堅定和力量，讓我們迎接人生的挑戰(zhàn)并戰(zhàn)勝困難。在我個人的信仰堅守中，我始終相信真善美的力量，將之融入自己的生活，并積極傳遞給身邊的人。
綜上所述，信仰對我們每個人來說都具有重要的意義。信仰是對人生的思考和探索，它注入了我們生命的力量和勇氣。信仰的道路上可能會遇到困惑和疑問，但正是通過深入的思考和努力，我們能夠找到屬于自己的答案。信仰的選擇和堅守是一個長期和深入的過程，這需要我們內(nèi)心的力量和勇氣。只有堅定地堅守信仰，我們才能夠真正獲得信仰的力量和智慧。
信仰觀影心得篇十四
1935年，為了配合中央紅軍長征，__奉命率領紅十軍團直插國民黨腹地，蔣介石驚恐萬狀，調(diào)遣大軍圍追堵截。由于在敵占區(qū)作戰(zhàn)，紅軍補給非常困難，__決定，在譚家橋伏擊立功心切的王耀武獨立第1旅。軍團長劉疇西剛愎自用，不顧大家強烈反對讓剛剛組建的第20師打主攻，結(jié)果，由于新兵過度緊張，槍支走火，伏擊戰(zhàn)打成遭遇戰(zhàn)，損失慘重。當年紅軍最年輕的軍團長——22歲的猛將尋淮洲中彈身亡。
在懷玉山，劉疇西再一次指揮失誤，命令主力部隊原地休息，沒有按計劃跟上先頭部隊。已經(jīng)成功突圍出來的__不顧個人安危以及參謀長粟裕的堅決反對，返回懷玉山，欲將主力部隊帶出懷玉山。這時，國民黨剿總總指揮顧祝同得到情報，急令十萬大軍將懷玉山團團包圍。閩浙贛蘇維埃政府主席__;軍團長劉疇西;第19師師長王如癡;第21師師長胡天桃;軍團參謀長曹仰山先后被俘，紅十軍團全軍覆沒。
__等紅十軍團被俘的高級將領們，在獄中和敵人頑強斗爭。蔣介石下令，想盡辦法勸降__等人。面對敵人威逼利誘，劉疇西說：男兒到死心如鐵，讓我放棄我的信仰，你們做不到。
對于今天生活在幸福中的人們，尤其是80后、90后、00后的孩子們，他們并不知道上個世紀上半葉中國共產(chǎn)黨人為了民族的解放而付出了多么大的代價。外國強權勢力的侵略，軍閥之間的混戰(zhàn)，國民黨政府的腐敗無能，給中國人造成了多么大的蹂躪和傷痛。然而，一批又一批中國共產(chǎn)黨的信仰者們，用他們的血肉和思想，一直不懈地做著苦難民族覺醒和奮起反抗舊制度、建立新中國的偉業(yè)。
站在新時代的起點，歷史的接力棒已經(jīng)傳到我們這一代人手上。我們要做“信仰者”，堅守改革開放、堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。雄關漫道，闖關奪隘，唯有堅守理想信念，不忘初心，堅定改革方向，才能不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑。
我們要做“拓荒?！保谕七M改革開放繼續(xù)前進這一新征程上，擔當有為。偉大事業(yè)仍有許多新的領域需要開拓創(chuàng)新，偉大斗爭仍有許多重大課題需要探索實踐。我們要以少年心氣，青春銳氣，以思想大解放推動改革大突破，大膽闖、大膽試、大膽實踐，除體制機制弊端，興利民惠民之事，推動改革開放的航船抵達更廣闊水域。
信仰觀影心得篇十五
信仰是人生的支柱，是引領我們前行的燈塔。它不僅是一種信念和追求，更是一種生活態(tài)度和精神追求。在信仰的道路上，我們不斷地汲取營養(yǎng)和心靈的力量，從而不斷地成長和進步。在此，我將分享我對信仰的一些心得體會。
第二段：信仰給予人生的力量
信仰給人們帶來了力量，讓我們在生活中不斷地前行和成長。信仰不僅是一種精神支撐和安慰，更是一種行動指南。由信仰所帶來的力量，讓我們敢于追求自己的夢想，敢于面對生活中的挑戰(zhàn)和困難。在信仰的力量下，我們能夠把握生命中的每一個瞬間，真正地活出自己的人生。
第三段：信仰給予人內(nèi)心的平靜和安寧
信仰還能給予人們內(nèi)心的平靜和安寧。在信仰的道路上，我們能夠不斷地靜下心來，找到內(nèi)心的安寧。信仰能夠讓我們遠離焦慮和煩惱，感受內(nèi)心的寧靜和祥和。只有擁有內(nèi)心的平靜和安寧，我們才能夠面對生活中的挑戰(zhàn)和困難，勇敢地迎接未來的一切。
第四段：信仰對人的行為和價值觀的影響
信仰對人的行為和價值觀也有很大的影響。在信仰的道路上，我們能夠樹立正確的道德和價值觀，從而為人處世做出更好的選擇和決策。信仰讓我們意識到自己的責任和義務，從而能夠更好地服務社會和他人。只有在信仰的指引下，我們才能夠成為真正的好人。
第五段：結(jié)語
信仰是人生的一部分，無論我們身處何地，它始終都是靈魂的支撐和動力。信仰能夠讓我們看到生命的真諦和意義，為我們的道路指引方向。在信仰的道路上，我們能夠找到內(nèi)心的平靜和安寧，樹立正確的價值觀和行為準則。讓我們擁有信仰的力量，用我們的行動證明自己的信仰。
信仰觀影心得篇十六
第一段：引言（150字）
信仰是人類歷史上的永恒話題，也是人們接受和認同的東西。每個人對于信仰的理解和體驗都不同。在我看來，信仰不僅是一種信仰方式，也是一種人生觀和世界觀的綜合體現(xiàn)。在我的信仰歷程中，我體會到了很多東西，它們不僅讓我所處的環(huán)境變得更加美好，還讓我自己也變得更加強大和堅定。
第二段：信仰的意義和重要性（250字）
信仰在很多方面都是很重要的。首先，它可以幫助我們找到心靈的歸屬感，讓我們在生活中更加找到自己的方向。其次，信仰可以帶給我們無窮無盡的力量，讓我們在面對人生的挫折和苦難時不至于輕易地崩潰。最后，信仰可以讓我們更好地認識自己，找到自己的存在意義和人生價值。
第三段：信仰對我的影響（300字）
信仰在我身上產(chǎn)生了巨大的影響。我相信每個人的信仰都是深深植根于自己的生命中，影響著生命中的方方面面。對我而言，我的信仰為我提供了安全感和生活方向，讓我意識到自己的責任和義務。于是我更加努力地做自己的事情，也更加關注他人的利益。不僅如此，信仰也為我提供了一種積極的態(tài)度和心態(tài)，讓我用寬容和愛去面對生命中的挫折和難題。
第四段：信仰的實踐與思考（300字）
信仰不僅需要我們?nèi)ソ邮?，更需要我們加以實踐。在實踐信仰的過程中，我也思考了很多事情。我發(fā)現(xiàn)，信仰是一種力量的源泉，也是一種光芒的照耀。信仰給我?guī)淼牟粌H是安寧和安全，更是一種內(nèi)在的堅定和力量。面對生命中的一切，我們要用信仰去戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)，用信仰去為他人奉獻和服務。
第五段：總結(jié)（200字）
信仰給我們帶來的遠不止寬容和善良，更是一種內(nèi)在的魅力和力量。在我們的信仰生活中，我們會遇到各種各樣的困難和問題，也會經(jīng)驗到各種各樣的挫折和挑戰(zhàn)。真正堅信自己的信仰，相信自己的能力和智慧，在面對生活的艱難時刻，我們才能更好地航行向前，不斷前行。讓我們在信仰的道路上，成為帶給世界更多正能量和價值的人，創(chuàng)造自己的人生傳奇。
信仰觀影心得篇十七
第一段：引言（150字）
信仰是每個人內(nèi)心深處最為重要的一份珍貴財富。它可以讓我們在猶豫不決的時候有所堅持，處于低谷時保持自己的動力，同時，信仰也能夠帶給我們內(nèi)心深處的寧靜和安寧。在這篇文章里，我將分享一些我對于信仰的心得體會，希望能夠為讀者們帶來一些啟示。
第二段：信仰的意義與重要性（250字）
信仰是每個人生命內(nèi)在的總和，它能夠幫助我們在生活中保持一種持續(xù)的平衡和意義。信仰不一定指的是宗教信仰，它也可以體現(xiàn)在人生目標的投入和追求上，或者是對于愛情、友情等感情的堅定。信仰可以讓我們在人生的道路上充滿勇氣和動力，同時也能夠幫助我們在困境中尋找到切實可行的出路，是每個人堅強和智慧的來源。
第三段：如何堅持信仰的重要性（300字）
有時候，由于生活中的各種原因，我們會失去那份原有的信仰。究竟如何才能夠堅持自己的信仰呢？首先，我們需要建立自己的信仰體系，這可以是基于道德或者價值觀的體系。其次，我們需要時刻提醒自己信仰的存在，可以設置一些提醒或者獎懲機制。最后，我們需要行動起來，只有持續(xù)的行動才能夠讓我們在信仰的路上越走越遠！
第四段：信仰帶給我們的收獲（300字）
信仰能夠讓我們以更加積極的心態(tài)去處理周圍的事物，也能夠讓我們更加寬容和善良地對待他人。它能夠讓我們抵抗來自外部的誘惑，因為我們的內(nèi)心已經(jīng)有了更加堅定的信念。信仰還會讓我們少走一些彎路，因為我們已經(jīng)有了自己的標準和方向。更為重要的是，信仰還能夠帶給我們內(nèi)心深處的寧靜和平靜，在命運和風雨中保持堅定不移的信仰，是人生中最美好的事情。
第五段：結(jié)語（200字）
無論是宗教信仰還是人生信仰，信仰給予了人們許多的啟示與方向。在信仰的路程中，我們或許會遇到挫折和難關，但只要我們堅信自己的信仰，就一定能夠度過難關。希望這篇文章能夠為更多人帶來一些情感上的啟示與安慰。最后，希望大家都能夠在自己的信仰路上越走越遠！
信仰觀影心得篇十八
信仰是人們追求精神上幸福的載體，信仰是人類文明的一部分，幾乎每個人都有一定的信仰。信仰的多元化導致不同信仰的人們有不同的生活方式和態(tài)度。然而，無論何種信仰，信仰都是一種心靈寄托，一種力量源泉。我也有自己的信仰，它讓我在困難和挑戰(zhàn)面前充滿勇氣和自信。在過去的生活中，我經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)性的經(jīng)歷，探究和磨礪了我的信仰，并從中獲得了許多心得和體會。
第二段：信仰的力量和價值
信仰賦予了我無盡的能量和自信心。當我覺得自己無力承受壓力和挫折時，信仰是我唯一的精神支柱和意志力的源泉，它讓我重新審視目前的局面，并找到正確的解決方案。尤其是在家庭生活和事業(yè)方面，信仰幫助我過關斬將，克服困難。我深深體會到，信仰是我們內(nèi)心深處的一種安寧和心靈凈土。
第三段：信仰中的責任和義務
信仰不僅僅是一種支撐力量，還要承擔相關的義務責任。作為一個基督徒，我有義務向其他人分享福音和愛，為社會傳遞正能量。作為一個人類，我有責任和義務為全人類的和平貢獻一份力量。信仰讓我更加珍視人與人之間的友誼和人類與自然之間的和諧關系，承擔相應的社會責任，做一個合格的公民。
第四段：信仰的純粹和脆弱
信仰是純粹而脆弱的，要維護它需要艱苦的努力和抵御外界的各種攻擊。社會風氣不好，一些“吃喝玩樂者”甚至會對宗教的信仰的品質(zhì)產(chǎn)生質(zhì)疑，把宗教信仰等同于迷信。這種心態(tài)可能觸及到人們的靈魂深處，讓許多人感到動搖。因此我們需要堅持守護信仰的純凈和堅定，從而為全社會傳遞正確的信仰價值觀和當下的生活智慧。
第五段：信仰帶來的未來和希望
信仰始終都是讓人感到充滿希望和未來的。它不僅能夠幫助人們戰(zhàn)勝困難，還能夠帶來非凡的成就和生命的意義感。信仰使我更加看重自己每一天的人生和行為，堅信每一天都會是美好的。讓信仰融入我們每一天的人生苦難，我們會因信仰的力量在苦難中茁壯成長！因此，我們應該積極追求信仰和心靈寄托，從中獲得更多的啟示，堅信未來的美好和每一個明天的寶貴！
總之，信仰是引導人們生活的航標和生命的靠山，在這個快節(jié)奏、變化不定的時代，信仰不斷給我們帶來新的啟示和體驗。通過對信仰的探究和思考，可以更好地認識自己，堅定自己的人生信念，充滿勇氣地面對人生的每一個挑戰(zhàn)和變數(shù)，開創(chuàng)美好的未來！
信仰觀影心得篇十九
央視播出的歷史文獻紀錄片《信仰——我們的故事》，以黨__多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的故事。一個個令人心潮澎湃的信仰故事，也和這首歌詞一樣，傳遞出讓人震撼的信仰力量。
斷頭今日意如何?創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。”“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來人?！痹谀莻€“革命和寫詩都到了不要命的境界”的年代，無數(shù)江竹筠、夏明翰、陳然放棄了榮華富貴、錦繡前程，前仆后繼，舍生忘死，表現(xiàn)出來的堅忍與力量讓世人驚嘆。
他們也是血肉之軀，他們的生命也只有一次，為什么選擇“以命相搏”?因為他們有信仰——馬克思主義。他們甘愿用生命去實踐、去堅守這份信仰。新中國成立后，面對“一窮二白”的新世界，信仰面臨的挑戰(zhàn)雖不是生與死的抉擇，卻是成與敗的考驗。在這段“激情燃燒的歲月”里，共產(chǎn)黨人用實際行動為信仰注入了新鮮活力。從張秉貴到焦裕祿，從雷鋒到吳孟超，從錢學森到鄧稼先，他們把信仰化為了“一團火”“一滴水”，造福社會，溫暖人心。從“抗美援朝精神”到“大慶精神”，從“雷鋒精神”到“兩彈一星精神”，他們把自強不息、艱苦創(chuàng)業(yè)融入了信仰。
1955年10月8日，沖破重重阻礙，錢學森終于回到祖國的懷抱。而當時，他已經(jīng)是名揚美國的空氣動力學家。當有人問起他的人生選擇時，錢學森的回答是：“我為什么要選擇中國?我的回答是因為我選擇了馬克思主義，選擇了共產(chǎn)主義理想，還因為我熱愛我的祖國?！薄拔抑慌ψ鲆粋€合格的中國共產(chǎn)黨黨員而已，尚不知是否真夠格。也因為這個緣故，我做一點事也是應該的?！?/p>
中國科學院院士吳孟超說：有人信宗教，有人信佛教，我說我信共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨來領導我們?nèi)珖粡?，領導我們走上幸福健康和富裕的道路。這就是我的信仰。
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地;如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗;如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命;如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著生活的崗位?如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想?”寫下這段文字的，是一個21歲的共產(chǎn)黨員――雷鋒。就是這么一個普通的年輕人，為什么能夠感動那么多人，影響著一代又一代人的成長?――這就是把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。這就是“雷鋒精神”為社會主義建設時期共產(chǎn)黨人的信仰，立下的時代坐標。
在改革開放新時期，信仰也在與時俱進中不斷豐富與完善。讓人民得到看得見、摸得著的實惠，實現(xiàn)共同富裕，成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。不論是像沈浩那樣致力于建設一個新農(nóng)村，還是像蔣筑英那樣致力于改革創(chuàng)新一項技術，或者只是像王順友一樣送好郵件;更不必說在抗擊“洪水”“非典”“地震”等危難關頭，共產(chǎn)黨員展現(xiàn)出的勇往直前、不怕犧牲。他們吹響的是信仰的號角，展現(xiàn)的是永葆先進、純潔優(yōu)秀的偉大光輝。
在信仰長河里，我們黨從南湖的“一葉扁舟”成長為“一艘巨艦”，而那些為了信仰“勇往直前，斷頭流血，殫精竭力”的過往，依然照耀著我們前行的路，去創(chuàng)造更美好的生活。
信仰觀影心得篇二十
信仰是人生中一種至關重要的力量，它不僅可以給予人們力量和勇氣，還可以引導人們在人生道路上保持正確的方向。有了信仰，人們在面對困難和挫折時會更加堅強和勇敢，同時信仰也能夠幫助人們認識到生活的真實意義和價值。在自己的信仰道路上，我也有著一些心得體會。首先，信仰是堅守自己內(nèi)心真實目標的力量。其次，信仰是激勵人們不斷追求進步和完善的動力。最后，信仰是引導人們正確行為和為社會作出貢獻的指引。
首先，信仰是堅守自己內(nèi)心真實目標的力量。在紛繁的世界中，人們常常被外界的誘惑和壓力所困擾，難以保持自己的獨立性和真實性。然而，有了信仰，人們就能夠明確自己的目標和追求，并堅守自己的內(nèi)心，不受外界因素的左右。作為一個基督徒，我相信上帝對每一個人都有一份獨特的安排，我們應該努力發(fā)現(xiàn)和實現(xiàn)自己的使命。信仰使我堅信，只有通過堅守自己的內(nèi)心目標，才能在生活中找到真正的快樂和滿足。
其次，信仰是激勵人們不斷追求進步和完善的動力。信仰給予我們的不僅僅是對未來的期許，更是對現(xiàn)實的要求。作為一個虔誠的信徒，我相信盡管我們?nèi)祟惒煌昝?，但我們可以通過信仰和奮斗不斷提升自己。信仰使我明白，只有不斷追求進步、完善自己，才能更好地為他人和社會貢獻。無論是在工作中還是在個人生活中，信仰給予我勇氣和動力去超越困難，勇往直前，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。
最后，信仰是引導人們正確行為和為社會作出貢獻的指引。在現(xiàn)代社會，人們常常受到誘惑和誘導，迷失了自己的方向和價值觀。然而，信仰給予我們明確的道德準則和行為規(guī)范，幫助人們分辨善惡、正邪，并提供正確的道路。信仰使我明白，我們應該追求正義、公平和善良，用自己的行為和言論來影響他人和社會。我認為作為一個信徒，不僅僅是保持自己的信仰，更是要將信仰轉(zhuǎn)化為實際行動，為社會作出真正的貢獻。
綜上所述，信仰對于個人來說具有深遠的意義和巨大的力量。它可以幫助我們堅守內(nèi)心真實目標，激勵我們不斷追求進步和完善，同時也指引我們行為，為社會作出貢獻。在我個人的信仰道路上，我深深地體會到了信仰的重要性和影響力。在未來的日子里，我將繼續(xù)堅定信仰，不斷努力奮斗，為自己、家人和社會帶來更多的正能量和積極影響。
信仰觀影心得篇二十一
在全國宗教工作會議上，習近平總書記明確指出：“共產(chǎn)黨員要做堅定的馬克思主義無神論者，嚴守黨章規(guī)定，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念?！?/p>
公民有信仰宗教的自由，但是共產(chǎn)黨員不能信仰宗教，不能參加宗教活動，這是由黨的性質(zhì)和共產(chǎn)黨人的世界觀決定的。共產(chǎn)黨員絕不能把自己混同于黨外群眾，必須在思想上、政治上和行動上自覺按照黨章標準嚴格規(guī)范自己，按照馬克思主義理論全面塑造自己。
馬克思指出，“共產(chǎn)主義是徑直從無神論開始的”。作為一名共產(chǎn)黨員，只有樹立唯物主義世界觀，用馬克思主義世界觀認識世界、改造世界，解釋社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，才能做一個徹底的無神論者。
共產(chǎn)黨員不能信仰宗教，不能參加宗教活動，也是黨的紀律要求。2002年，《中共中央、國務院關于加強宗教工作的決定》指出：“共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，要教育黨員、干部堅定共產(chǎn)主義信念，防止宗教的侵蝕。對篤信宗教喪失黨員條件、利用職權助長宗教狂熱的要嚴肅處理?！秉h員信仰宗教和參加宗教活動，不僅事關黨員個人的信仰問題，而且事關我們黨的政治紀律和政治規(guī)矩。
古人說：“萬物得其本者生，百事得其道者成”“本根不搖，則枝葉茂榮”。信仰、信念、忠誠是共產(chǎn)黨的根本、元氣和主心骨。95年來，我們黨之所以能由弱小走向強大，從勝利走向更大勝利，主要是因為我們始終在馬克思主義中尋找價值和信念，產(chǎn)生了無比強大的信仰力量、理想力量、紀律力量。一名共產(chǎn)黨員，有了馬克思主義信仰，有了共產(chǎn)主義理想，“鈣質(zhì)”就不會流失，骨頭就硬，就知道“從哪里來，到哪里去”，就明白“為了誰、依靠誰、我是誰”，就不會在宗教中尋找自己的價值和信念。
相反，本失則一切盡失。理想的動搖是最危險的動搖，信念的滑坡是最危險的滑坡。某些落馬的貪官，算命看相，燒香拜佛。他們這種行為，完全忘了黨的紀律，丟失了黨員身份，又如何能保持黨的性質(zhì)、宗旨、本色，走向迷失和貪腐也就成了必然。其實，這些人，有的是以宗教為幌子，掩蓋自己貪腐的內(nèi)心、骯臟的靈魂，緩解自己惶恐的心理、不安的心靈；有的則是歪曲宗教信仰，搞的是封建迷信，信的是利己主義、“為官哲學”。
身為共產(chǎn)黨員，都應是無神論者，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念。然而，一些貪官緣何置黨的紀律規(guī)定于不顧，棄守共產(chǎn)黨人應有的底線，不信馬列信鬼神，不問蒼生問“大師”？根本原因在于這些人的世界觀、人生觀、價值觀嚴重扭曲，“總開關”扳錯了位，信仰喪失、理想缺失、精神迷失、宗旨丟失。
黨員沉迷于宗教，實際上是在思想上、理論上、行動上與黨分道揚鑣。這樣的黨員，不應該再留在黨內(nèi)。各級黨組織應以“兩學一做”學習教育為契機，引導黨員干部既學黨章黨規(guī)，又學系列講話；既嚴守底線，又追求高標準，真正做一個唯物主義者，而不是唯心論者、唯錢唯官論者。
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