通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，及時(shí)進(jìn)行修正和改善。注重總結(jié)的邏輯結(jié)構(gòu)，使讀者能夠清晰地理解我們的觀點(diǎn)和結(jié)論。以下是法律專家總結(jié)的保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律法規(guī)，請(qǐng)大家遵守。
刑法講座心得篇一
近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于刑法的講座，在此我想分享一下我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。這次講座內(nèi)容緊湊，包含了刑法的基本原理、法律規(guī)定以及實(shí)際案例等，讓我對(duì)刑法有了更深入的理解。通過(guò)這次講座，我認(rèn)識(shí)到刑法對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序和保護(hù)人民權(quán)益的重要性，也更加認(rèn)識(shí)到個(gè)人在日常生活中應(yīng)當(dāng)秉持合法合規(guī)的原則。
首先，這次講座使我對(duì)刑法的基本原理有了更清晰的認(rèn)識(shí)。在講座中，講師詳細(xì)介紹了刑法的起源和發(fā)展，解釋了刑法的基本原則。我了解到刑法的主要目的是保護(hù)人民的權(quán)益和社會(huì)安全，同時(shí)防止和懲治犯罪行為。刑法是對(duì)犯罪行為和犯罪嫌疑人進(jìn)行司法處罰的法律體系，確保法律公正和社會(huì)秩序。這讓我明白了刑法在維護(hù)社會(huì)正義和公平的重要作用。
其次，講座還介紹了一些刑法方面的法律規(guī)定，使我對(duì)刑法的具體條文有了更深入的了解。講師講解了刑法中常見(jiàn)的犯罪行為以及相應(yīng)的刑罰措施。例如，我了解到盜竊、搶劫、故意殺人等行為都會(huì)受到刑法的懲罰。同時(shí)，講師還提及了法律實(shí)踐中的一些變化和創(chuàng)新，使我意識(shí)到刑法是一個(gè)不斷發(fā)展和改進(jìn)的領(lǐng)域。這讓我明白到，只有了解刑法的具體規(guī)定和犯罪行為，才能更好地遵守法律，避免違法行為。
第三，通過(guò)講座中的實(shí)際案例分析，我認(rèn)識(shí)到刑法與我們的日常生活密切相關(guān)。講師向我們展示了一些典型的犯罪案例，讓我們了解到犯罪行為對(duì)個(gè)人和社會(huì)的危害。例如，我聽(tīng)說(shuō)了一個(gè)真實(shí)的故事，一個(gè)被判處死刑的殺人犯在法庭上表示后悔并請(qǐng)求原諒。這個(gè)案例讓我深刻地意識(shí)到，犯罪行為不僅會(huì)給受害者帶來(lái)巨大的傷害，也會(huì)對(duì)犯罪者自己的生活造成深遠(yuǎn)的影響。因此，刑法的存在和實(shí)施，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。
第四，講座還提到了刑法的適用和執(zhí)行問(wèn)題。雖然刑法是為了懲罰犯罪行為而設(shè)立的，但在實(shí)際執(zhí)行過(guò)程中，需要權(quán)衡公正和人性的關(guān)系。刑法不僅需要保護(hù)人民的權(quán)益，也需要考慮到犯罪者的教育改造和再社會(huì)化問(wèn)題。這讓我明白到，刑法的執(zhí)行并不是單一的懲罰，而是要兼顧人性和社會(huì)效益的平衡。只有在綜合考慮的基礎(chǔ)上進(jìn)行適用和執(zhí)行，才能更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和個(gè)人教育改造的目標(biāo)。
最后，這次講座讓我更加認(rèn)識(shí)到個(gè)人在日常生活中應(yīng)當(dāng)遵守刑法，追求合法合規(guī)的生活方式。無(wú)論是在學(xué)校、工作還是社會(huì)交往中，我們都應(yīng)該知法、守法、用法。在行為準(zhǔn)則上，我們應(yīng)該秉持誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人、遵守法律的原則。只有從自己做起，以身作則，才能為社會(huì)秩序和法治環(huán)境做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，如果我們?cè)庥霾环ㄐ袨榛虬l(fā)現(xiàn)他人有違法犯罪的行為，應(yīng)積極舉報(bào)，為社會(huì)的法治建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
總的來(lái)說(shuō)，這次刑法講座給我留下了深刻的印象。通過(guò)學(xué)習(xí)刑法的基本原理、法律規(guī)定和實(shí)際案例，我明白了刑法對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序和保護(hù)人民權(quán)益的重要作用。同時(shí)，我也更加認(rèn)識(shí)到個(gè)人應(yīng)當(dāng)秉持合法合規(guī)的原則，從自己做起，為社會(huì)的法治環(huán)境做出貢獻(xiàn)。希望我能將這次講座的收獲轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)，影響身邊的人一起共同遵守法律、構(gòu)建和諧社會(huì)。
刑法講座心得篇二
在上學(xué)期學(xué)習(xí)刑法總論時(shí)，曾老師講授了很多刑法基本概念、基本原則以及各方面理論上的指導(dǎo)，為分則學(xué)習(xí)作出一個(gè)先行的鋪墊。然而到了這學(xué)期上陳老師的課，我方才發(fā)現(xiàn)，自己總則上的內(nèi)容把握得不夠準(zhǔn)確，知識(shí)缺陷很大，此罪與彼罪的界限、犯罪形態(tài)、罪刑法定等往往陷入一個(gè)混亂的怪圈。例如故意殺人罪，這是我首次有勇氣上臺(tái)“講課”的一個(gè)罪名內(nèi)容，當(dāng)我自以為預(yù)習(xí)分析得很透徹的時(shí)候，最終的案例分析時(shí)，我還是卡在一個(gè)犯罪形態(tài)上，究竟是犯罪預(yù)備、犯罪中止、犯罪未遂還是犯罪既遂。這暴露的是學(xué)習(xí)總論時(shí)缺乏對(duì)具體問(wèn)題具體分析，以及司法實(shí)踐當(dāng)中具體個(gè)案的判決分析，更重要的是，刑法總論知識(shí)體系的極度不完善，需要在學(xué)習(xí)刑法分則的過(guò)程中加以彌補(bǔ)?，F(xiàn)在時(shí)過(guò)半學(xué)期，我自認(rèn)為比較理解何以判斷犯罪形態(tài):犯罪預(yù)備，是指做實(shí)施犯罪前的準(zhǔn)備工作。如預(yù)備犯罪工具、創(chuàng)造犯罪條件等。犯罪預(yù)備相對(duì)于其他犯罪形態(tài)較容易判斷，問(wèn)題不大。犯罪中止是指犯罪分子在實(shí)施犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果的發(fā)生的行為。犯罪未遂，已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的行為。犯罪既遂，是指行為人所實(shí)施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對(duì)某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。犯罪未遂與犯罪既遂的實(shí)質(zhì)區(qū)別:犯罪有沒(méi)有得逞犯罪未遂與犯罪中止的實(shí)質(zhì)區(qū)別:犯罪未得逞是不是由于犯罪分子意志以外的原因，如果是以外的原因就是未遂，是自動(dòng)放棄的話就是中止。后三者比較容易混淆，鑒于各種犯罪行為的行為方式各異，當(dāng)司法實(shí)踐出現(xiàn)一些特殊情況是，犯罪形態(tài)的不同對(duì)罪刑法定起到一個(gè)關(guān)鍵性的作用。
刑法分則主要規(guī)定具體罪名與罪狀，數(shù)目繁多，在如何把握刑法分則的問(wèn)題上，我認(rèn)為應(yīng)該從理解以及掌握各個(gè)罪名的主要內(nèi)容和行為方式上出發(fā)學(xué)習(xí)。刑法分則的主要內(nèi)容是通過(guò)具體條文來(lái)確立各種犯罪行為，條文的內(nèi)容包括罪狀和法定刑。通過(guò)罪狀設(shè)計(jì)來(lái)描述犯罪行為，確定打擊犯罪的范圍，是各國(guó)刑法的通行作法。罪狀的內(nèi)容主要是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中具備一定的社會(huì)危害性需要由刑罰方法來(lái)處置的事實(shí)加以記述，這是罪刑法定，在認(rèn)識(shí)論上是定性認(rèn)識(shí)。法定的罪刑設(shè)計(jì)要落實(shí)到具體的案件中，需要司法定量，具備可操作性。從立法和司法兩個(gè)方面來(lái)考慮，滿足可操作性的最佳狀態(tài)是:立法對(duì)每一個(gè)問(wèn)題的規(guī)定不僅有定性因素，更為關(guān)鍵的是有定量因素。只有在定量的意義上才可以說(shuō)能夠?qū)⒖刹僮餍月鋵?shí)，僅僅停留在定性階段而不考慮定量因素，不符合“實(shí)事求是”和“具體問(wèn)題具體分析”，在面對(duì)具體個(gè)案，處理具體案件時(shí)，對(duì)刑法的適用解釋只能是具體的，根本原因是案件之間的情況是千差萬(wàn)別的，正如我們高考英語(yǔ)作文經(jīng)常用的一句話:everycoinhastwosides。每一枚硬幣都有兩面，更何況是一個(gè)案件，又何止兩面呢。世界上沒(méi)有任何兩件事物是完全相同的。每個(gè)案件在其所具有的特殊之處都是獨(dú)一無(wú)二的。一個(gè)案件涉及兩個(gè)或兩個(gè)以上的當(dāng)事方，他們永遠(yuǎn)不可能重復(fù)在他們之間引起糾紛的那種行為。我們可以用足以涵蓋不同時(shí)空下不同當(dāng)事人之間的不同糾紛的一般術(shù)語(yǔ)，去描述一個(gè)案件中的諸般事項(xiàng)。我們也可以用僅僅能夠包含在一時(shí)一地的這些當(dāng)事人之間發(fā)生的糾紛的特定的法言法語(yǔ)，對(duì)他們加以描述。無(wú)論我們?cè)鯓用枋霭讣?，每一個(gè)案件都只發(fā)生一次。例如殺人罪是定性描述，具體的殺人行為分別有故意殺人和過(guò)失殺人，基于故意和過(guò)失的程度所反應(yīng)出的行為人主觀惡性程度在各個(gè)案件中均有差異。
至于刑法上所說(shuō)的行為方式，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)進(jìn)入這樣的一個(gè)思維誤區(qū)，法條說(shuō)什么即是什么，摳字眼，只在于字面上的分析以及在語(yǔ)句上的剖析，而忽視了其中的內(nèi)涵以及各個(gè)不同的行為方式所導(dǎo)致的不同的行為結(jié)果以及判決結(jié)果。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)刑法總論和分則是密不可分的，沒(méi)有總論的指導(dǎo)，單看分則，確實(shí)難以作出正確的判決，由此可知，無(wú)論是總論還是分則，在學(xué)習(xí)的時(shí)候必須融會(huì)貫通，不可厚此薄彼，構(gòu)建自身完整的刑法知識(shí)體系，對(duì)分析案件時(shí)很有幫助。那么，我們應(yīng)該如何更好地把握刑法法條上所提到的各個(gè)行為方式呢?當(dāng)然，語(yǔ)義理解是最基礎(chǔ)的一方面，另一方面，還要考慮到法條上沒(méi)有明確寫上、規(guī)定上的其他行為，那些特殊的行為方式該如何定性的問(wèn)題。法條不可能涵蓋所有有可能的犯罪行為方式，人的創(chuàng)造力是無(wú)限大的，可是路走偏了，就成了人的犯罪手段及方式是無(wú)限多的。因此，當(dāng)出現(xiàn)于某些特殊的行為方式時(shí)，一是可以依照法條總的規(guī)定進(jìn)行定罪量刑，而不必關(guān)注與其他具體行為方式的關(guān)系;二是可以依照刑法總論上一些基本的、原則上的規(guī)定，再結(jié)合相類似的具體罪名，由法官進(jìn)行自由心證。
刑法在理論和實(shí)踐方面也存在著比較大的差距。正如廣州許霆的惡意提款案件，從無(wú)期徒刑改判為五年的有期徒刑，然而同一性質(zhì)同一行為方式的“云南許霆”則從無(wú)期徒刑改判為八年的有期徒刑，且是借鑒廣州許霆案的先例進(jìn)行上訴。“云南許霆”表示:“20年7月的時(shí)候，我有一次減刑機(jī)會(huì)，要減兩年零六個(gè)月。結(jié)果報(bào)上去，法院說(shuō)我不認(rèn)罪，這個(gè)減刑就沒(méi)有批?！敝钡綇V州許霆案引起了一系列漣漪，方才讓這個(gè)“云南許霆”有了提前步出監(jiān)獄的機(jī)會(huì)。為什么不同的法院檢察院的判決會(huì)有不同的結(jié)果，為什么法律規(guī)定的上訴在實(shí)際操作中那么難實(shí)施，甚至對(duì)于寫了很多遍的申訴材料上交到法院，依然是無(wú)人問(wèn)津，這是司法實(shí)踐的失誤還是司法機(jī)關(guān)辦事效率的低下，不得而知。我記得當(dāng)初本科專業(yè)選了法學(xué)的時(shí)候，不少人告誡過(guò)我，從法學(xué)院畢業(yè)出來(lái)以后，會(huì)發(fā)現(xiàn)大學(xué)四年所學(xué)到的跟職業(yè)會(huì)大相庭徑，無(wú)論你是作為律師還是檢察官。其實(shí)個(gè)人認(rèn)為，不是學(xué)的東西大相庭徑，而是作為一個(gè)人心中那份正義以及法律理想已經(jīng)在社會(huì)的大染缸之中被染得失去了本來(lái)的顏色，看不清其本來(lái)的面目，因此才會(huì)造成大相庭徑的局面。司法實(shí)踐當(dāng)中，理論上的東西相信是相差無(wú)幾的，由于法院、檢察院以及辯護(hù)人的不同而容易造成判決結(jié)果出現(xiàn)差異，這也是刑事立法的一個(gè)不足之處，也是刑事司法的一個(gè)缺陷所在。
通過(guò)這學(xué)期學(xué)習(xí)刑法分則，我深深體會(huì)到，要學(xué)好刑法這一門課不是一件簡(jiǎn)單的事，這需要理論聯(lián)系實(shí)際，過(guò)于理想化的思維會(huì)導(dǎo)致刑法的學(xué)習(xí)道路出現(xiàn)偏差，批判性的思維反倒會(huì)讓自身更好地認(rèn)清事實(shí)，看清法律不只是維護(hù)人的權(quán)利，而且牽涉到的還有很多很多或正或邪的方方面面。刑法學(xué)是一門理論性、實(shí)踐性都很強(qiáng)的法律學(xué)科，且與其他部門法比起來(lái)，刑法是“第二道防線”，沒(méi)有刑法做后盾、做保證，其他部門法往往難以得到貫徹實(shí)施。因此我們不是為了學(xué)習(xí)刑法而學(xué)習(xí)刑法，而是為了把法律知識(shí)融會(huì)貫通，將學(xué)到的知識(shí)更好地應(yīng)用到實(shí)踐中去，解決實(shí)踐中具體的問(wèn)題而學(xué)習(xí)刑法。在學(xué)習(xí)刑法的過(guò)程中，不能閉門讀書，忽視聯(lián)系實(shí)際，那是高中時(shí)候明確高考高分為目標(biāo)的學(xué)習(xí)方法，我們應(yīng)當(dāng)把理論學(xué)習(xí)跟我國(guó)的司法實(shí)踐，特別是刑事審判實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。作為法律專業(yè)的學(xué)生，還要了解、關(guān)注司法實(shí)踐中出現(xiàn)的新問(wèn)題，帶著新問(wèn)題去學(xué)習(xí)刑法理論，同時(shí)也要關(guān)注犯罪學(xué)、心理學(xué)、刑事訴訟法學(xué)等方面的相關(guān)學(xué)科。這樣不但為學(xué)習(xí)刑法提供了動(dòng)力，而且也能使所學(xué)的刑法學(xué)知識(shí)得以檢驗(yàn)、充實(shí)和提高，并能提高分析問(wèn)題和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力。
刑法講座心得篇三
近日，我有幸參加了一場(chǎng)由法學(xué)院舉辦的刑法講座。在這次講座中，我不僅對(duì)刑法知識(shí)有了更深入的理解，還獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。下面我將就此進(jìn)行總結(jié)和分享。
首先，這次講座使我意識(shí)到了刑法的重要性及其在社會(huì)中的地位。刑法作為一門法律學(xué)科，是規(guī)范并保護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。在講座中，我了解到刑法主要通過(guò)對(duì)犯罪行為進(jìn)行定義、規(guī)制和制裁，來(lái)維護(hù)社會(huì)公正和法律權(quán)威。只有通過(guò)刑法的約束和懲罰，才能有效地遏制和減少犯罪行為的發(fā)生，并最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
其次，這場(chǎng)講座給我提供了一個(gè)全面了解刑法基本原則和相關(guān)概念的機(jī)會(huì)。講座涵蓋了刑法的起源、發(fā)展、基本原則、構(gòu)成要件等方面內(nèi)容，并結(jié)合具體案例進(jìn)行了深入淺出的分析。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到刑法的基本原則包括罪刑法定原則、法無(wú)禁止則可為、犯罪責(zé)任追究原則等。這些原則構(gòu)成了刑法體系的基礎(chǔ)，對(duì)于刑法規(guī)范的確立和具體應(yīng)用具有重要的指導(dǎo)意義。
同時(shí)，講座還詳細(xì)講解了刑法中的構(gòu)成要件。通過(guò)學(xué)習(xí)刑法的構(gòu)成要件，我了解到一個(gè)犯罪行為是否成立，需要滿足犯罪主體、犯罪客體、犯罪行為和犯罪結(jié)果這四個(gè)要素。只有同時(shí)具備這四個(gè)要素，才能被認(rèn)定為犯罪行為，并受到法律的制裁。這給我提供了一個(gè)全新的視角來(lái)看待犯罪行為，使我更加細(xì)致地分析刑法文本和案例，準(zhǔn)確判斷犯罪行為的成立與否。
值得一提的是，這次講座還突出了與現(xiàn)實(shí)生活中刑法相關(guān)的熱點(diǎn)問(wèn)題。對(duì)于刑法這一學(xué)科而言，與時(shí)俱進(jìn)、與實(shí)踐相結(jié)合至關(guān)重要。講座中，講師以近年來(lái)發(fā)生的一些典型案例為例，對(duì)刑法的具體規(guī)定進(jìn)行了解讀，并解答了大家關(guān)心的問(wèn)題。通過(guò)這種方式，我深刻地認(rèn)識(shí)到刑法并不是一個(gè)遙遠(yuǎn)且陌生的學(xué)科，它與我們的日常生活息息相關(guān)。只有將刑法知識(shí)與實(shí)際情況相結(jié)合，才能更好地理解和運(yùn)用刑法。
最后，這次講座不僅使我增長(zhǎng)了很多知識(shí)，也給我留下了深刻的印象。講座中，講師熱情洋溢、富有經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言和案例分析，使得抽象的刑法知識(shí)變得具體而形象。同時(shí)，我還有幸與其他學(xué)生交流和討論，互相分享心得。這次講座不僅是對(duì)刑法知識(shí)的一次系統(tǒng)學(xué)習(xí)，更是一次與他人學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)。
綜上所述，通過(guò)這次刑法講座，我對(duì)刑法有了全新的理解，同時(shí)也收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。刑法作為一門重要的法學(xué)學(xué)科，具有廣泛的應(yīng)用和深遠(yuǎn)的影響。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地理解、運(yùn)用和推動(dòng)刑法的發(fā)展。我希望將來(lái)能在實(shí)際工作中運(yùn)用所學(xué)的刑法知識(shí)，為社會(huì)的法治建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。
刑法講座心得篇四
在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，學(xué)習(xí)法律知識(shí)是必不可少的一部分。作為法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我們有幸聆聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于刑法的講座。這場(chǎng)講座內(nèi)容廣泛，既有理論闡述，又有案例分析，讓我們深入了解了刑法的重要性與日常應(yīng)用。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)刑法講座時(shí)的心得體會(huì)。
第二段：理論闡述
刑法是控制和制約個(gè)人行為的一種法律體系。講座中，專家詳細(xì)講解了刑法的基本原理和構(gòu)成要素。我深刻領(lǐng)悟到，刑法的目的是保護(hù)社會(huì)秩序并維護(hù)公平正義。同時(shí)，講座還強(qiáng)調(diào)了刑罰的四個(gè)基本原則，即合法性、必要性、罪刑相適應(yīng)和人道性。這些理論的講解不僅增強(qiáng)了我的學(xué)術(shù)知識(shí)，也使我對(duì)刑法的實(shí)質(zhì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第三段：案例分析
刑法不僅僅停留在理論層面，它更是貼近生活，影響日常的法律規(guī)則。在講座中，講師分享了一系列有關(guān)刑法的實(shí)際案例，讓我們了解到刑法在解決犯罪問(wèn)題方面的重要作用。通過(guò)分析這些案例，我明白了刑法的刑罰原則并不僅僅是為了懲罰罪犯，更重要的是通過(guò)公正的判決維護(hù)社會(huì)秩序和公共利益。這些案例展示了刑罰法治的基本原則和法庭程序的重要性，讓我對(duì)職業(yè)道德有了更深層次的思考。
第四段：道德教育
刑法講座還強(qiáng)調(diào)了道德教育在刑法實(shí)施中的重要性。講座中提到，道德問(wèn)題是刑法問(wèn)題的基礎(chǔ)。刑法只能在道德的基礎(chǔ)上發(fā)揮作用，否則將無(wú)法實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)。我深思熟慮，認(rèn)識(shí)到道德教育在塑造和維護(hù)社會(huì)行為規(guī)范方面的重要作用。只有通過(guò)道德教育，我們才能培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德意識(shí)，從根本上遏制犯罪行為的發(fā)生。
第五段：對(duì)個(gè)人影響和啟示
作為一名法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，學(xué)習(xí)刑法讓我受益匪淺。刑法講座不僅拓寬了我的專業(yè)知識(shí)，更讓我深入理解了法律的重要性和機(jī)遇。從刑法實(shí)施的角度出發(fā)，我認(rèn)識(shí)到了自己作為一名法學(xué)學(xué)生的責(zé)任和使命。通過(guò)學(xué)習(xí)刑法，我堅(jiān)信只有了解法律規(guī)則并秉持公正正義的態(tài)度，才能在未來(lái)的職業(yè)生涯中為人們提供合法和公正的幫助。
總結(jié)：通過(guò)這場(chǎng)刑法講座，我深刻體會(huì)到了刑法對(duì)社會(huì)的重要性和影響。這場(chǎng)講座不僅提升了我的學(xué)術(shù)水平，也讓我對(duì)刑法的運(yùn)用有了更深入的理解。我相信這次學(xué)習(xí)將為我未來(lái)的法學(xué)之路鋪好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也為我提供了為社會(huì)服務(wù)和建設(shè)提供公正和合法指導(dǎo)的責(zé)任和機(jī)會(huì)。
刑法講座心得篇五
刑法學(xué)是法學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，屬于部門法學(xué)。刑法學(xué)以刑法為研究對(duì)象，是研究犯罪和刑罰及其罪刑關(guān)系的科學(xué)。
刑法學(xué)作為研究刑法的科學(xué)，是隨著刑法的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，隨著人類對(duì)犯罪和刑罰的認(rèn)識(shí)不斷深入，積累了大量的刑法文化遺產(chǎn)，成為人類文明的重要組成部分。我國(guó)古代刑律十分發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)律學(xué)主體部分就是研究刑律的學(xué)問(wèn)，也就是現(xiàn)在的刑法學(xué)。例如，我國(guó)春秋時(shí)期就有所謂刑名之學(xué)。但是，刑法學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科卻是近代才出現(xiàn)的。一般認(rèn)為，1764年意大利著名刑法學(xué)家貝卡里亞論犯罪和刑罰一書的出版，標(biāo)志著刑法學(xué)的正式誕生。此后，經(jīng)費(fèi)爾巴哈、龍勃羅梭、菲利、李斯特等人的不斷努力，先后出現(xiàn)了刑事古典學(xué)派與刑事實(shí)證學(xué)派(包括刑事人類學(xué)派和刑事社會(huì)學(xué)派)，創(chuàng)立和發(fā)展了刑法理論體系。
刑法學(xué)分為以下類型:(1)規(guī)范刑法學(xué)，是指以本國(guó)的現(xiàn)行刑法為研究對(duì)象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評(píng)注而形成的刑法規(guī)范知識(shí)體系。
(2)理論刑法學(xué)，是指采用思辨方法，對(duì)蘊(yùn)含在法條背后對(duì)法條起支撐作用的法理加以闡述而形成的刑法知識(shí)體系。在理論刑法學(xué)中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學(xué)與刑法哲學(xué)。
(3)比較刑法學(xué)，是指采用比較方法，研究各國(guó)刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識(shí)體系。(4)國(guó)際刑法學(xué)，是指對(duì)國(guó)際刑事法律規(guī)范(包括刑事實(shí)體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范)進(jìn)行研究而形成的刑法知識(shí)體系。本書屬于規(guī)范刑法學(xué)，是以我國(guó)現(xiàn)行刑法規(guī)范為研究對(duì)象的。規(guī)范刑法學(xué)是刑法學(xué)的基礎(chǔ)，也是刑法入門的基本知識(shí)。
刑法體系:
刑法學(xué)分為刑法總論和刑法分則。
其中，總論部分主要有刑法的基本原則，刑法的效力范圍，犯罪的概念和構(gòu)成，犯罪客體，犯罪客觀方面，犯罪主體，犯罪主觀方面，正當(dāng)行為，故意犯罪的停止形態(tài)，共同犯罪，罪數(shù)形態(tài)，刑事責(zé)任，刑罰概說(shuō)，刑罰的體系和種類，刑罰裁量，刑罰裁量制度，刑罰執(zhí)行制度，刑罰的消滅。
分則部分包括概述，危害國(guó)家安全罪，危害公共安全罪，破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序罪，侵犯公民人身權(quán)利民主權(quán)利罪，侵犯財(cái)產(chǎn)罪，妨害社會(huì)管理秩序罪，危害國(guó)防利益罪，貪污賄賂罪，瀆職罪，軍人違反職責(zé)罪。
刑法的設(shè)立目的:
這一直也是讓民眾所不解的事，大部分人恐怕都是認(rèn)為刑法不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)利用國(guó)家機(jī)器統(tǒng)治民眾的工具而已，如果沒(méi)有刑法恐怕我們的生活也不是會(huì)亂成一團(tuán)(甚至對(duì)于法律都是這么認(rèn)為，僅僅是統(tǒng)治階級(jí)的工具而已)，但是刑法并不是可有可無(wú)、僅僅是統(tǒng)治工具而已。同態(tài)復(fù)仇是最原始的“刑罰”方式，“以眼還眼，以牙還牙”不僅是古代巴比倫人處理糾紛的方法，同樣適用于全世界任何一個(gè)民族和文明。但是同態(tài)復(fù)仇有個(gè)最大的缺點(diǎn)，就是冤冤相報(bào)。如果按照同態(tài)復(fù)仇的方式，恐怕人類一直會(huì)處在不停的戰(zhàn)爭(zhēng)和糾紛之中。而刑法的出現(xiàn)就是為了結(jié)束同態(tài)復(fù)仇的無(wú)止境的狀況。同態(tài)復(fù)仇也是一種司法，但是毫無(wú)疑問(wèn)他的結(jié)果是更加嚴(yán)重的沖突。而刑法則是轉(zhuǎn)向恢復(fù)性司法，也就是恢復(fù)到傷害造成之前的狀況。如果不能恢復(fù)，則用另外的方式來(lái)補(bǔ)償，如經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)?。這就是刑法最大的意義。如果還有人說(shuō)刑法是統(tǒng)治階級(jí)的“走狗”或者之類的話，那么確實(shí)應(yīng)該讓他來(lái)嘗試一下同態(tài)復(fù)仇是什么感覺(jué)。
刑法的地位:
刑法與其他部門法的地位應(yīng)該不同，他涉及到其他部門法中最嚴(yán)重的情況，又脫離于其他部門法。我自己將法律分為三等，一等為最基礎(chǔ)最初級(jí)，三等為最高級(jí)。一等法律即為憲法，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最基本的問(wèn)題，調(diào)整最基本的社會(huì)關(guān)系，也可以說(shuō)是調(diào)整所有社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，但是由于本身憲法過(guò)于模糊，并且一般不適用于案件，而適用的時(shí)候也大抵不是用憲法的形式，所以雖然他是“不可違背”之法，但應(yīng)該是放在第一等的。二等法律是各類部門法(地方法規(guī)等不在探討范圍內(nèi))，不包括刑法。部門法是調(diào)整各類不同社會(huì)生活中的社會(huì)關(guān)系的法律。其中有相通之處，也有獨(dú)立之處，他們是國(guó)家生活中和日常生活中最常用的也是支持法律生活的法律，所以是二等之法律。三等法律就是刑法了，之所以將刑法放在三等，并不是它比其他法律更加的完善或是意義更大，而是因?yàn)樗?guī)定的不僅僅是傳統(tǒng)意義的“刑法”的范圍，而且包括其他部門法中最嚴(yán)重的方面。而刑法在制定和應(yīng)用的時(shí)候應(yīng)該注意其與其他部門法的相適之處。而這些觀中國(guó)之刑法，恐怕還是不完善的。
刑法的歷史:
刑法學(xué)作為研究刑法的科學(xué)，是隨著刑法的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，隨著人類對(duì)犯罪和刑罰的認(rèn)識(shí)不斷深入，積累了大量的刑法文化遺產(chǎn)，成為人類文明的重要組成部分。我國(guó)古代刑律十分發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)律學(xué)主體部分就是研究刑律的學(xué)問(wèn)，也就是現(xiàn)在的刑法學(xué)。例如，我國(guó)春秋時(shí)期就有所謂刑名之學(xué)。但是，刑法學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科卻是近代才出現(xiàn)的。一般認(rèn)為，[font]1764[/font]年意大利著名刑法學(xué)家貝卡里亞論犯罪和刑罰一書的出版，標(biāo)志著刑法學(xué)的正式誕生。此后，經(jīng)費(fèi)爾巴哈、龍勃羅梭、菲利、李斯特等人的不斷努力，先后出現(xiàn)了刑事古典學(xué)派與刑事實(shí)證學(xué)派(包括刑事人類學(xué)派和刑事社會(huì)學(xué)派)，創(chuàng)立和發(fā)展了刑法理論體系。刑法學(xué)分為以下類型:規(guī)范刑法學(xué)，是指以本國(guó)的現(xiàn)行刑法為研究對(duì)象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評(píng)注而形成的刑法規(guī)范知識(shí)體系。理論刑法學(xué)，是指采用思辨方法，對(duì)蘊(yùn)含在法條背后對(duì)法條起支撐作用的法理加以闡述而刑成的刑法知識(shí)體系。在理論刑法學(xué)中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學(xué)與刑法哲學(xué)。比較刑法學(xué)，是指采用比較方法，研究各國(guó)刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識(shí)體系。國(guó)際刑法學(xué)，是指對(duì)國(guó)際刑事法律規(guī)范(包括刑事實(shí)體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范)進(jìn)行研究而刑成的刑法知識(shí)體系。本書屬于規(guī)范刑法學(xué)，是以我國(guó)現(xiàn)行刑法規(guī)范為研究對(duì)象的。規(guī)范刑法學(xué)是刑法學(xué)的基礎(chǔ)，也是刑法入門的基本知識(shí)。
刑法講座心得篇六
既然法律是社會(huì)生活中的行為規(guī)范，因此法學(xué)也就有了規(guī)范性，它是法學(xué)區(qū)分于其他學(xué)科的特征。如經(jīng)濟(jì)學(xué)講的是效率問(wèn)題，是效益最大化，而法學(xué)家講的是合法不合法，規(guī)范不規(guī)范的問(wèn)題。因?yàn)榉傻囊?guī)范性，每一法律條文都可以分解為構(gòu)成要件、適用范圍、法律效力。法學(xué)特別強(qiáng)調(diào)的是規(guī)范性、邏輯性、體系性。法學(xué)說(shuō)開了就是一套概念體系。因此我們的學(xué)習(xí)方法就是從概念入手，一定要掌握概念，要理解概念，切記不可死記硬背，先記憶，然后要理解。這種方法在法律解釋上叫文義解釋。文義解釋就是指每一個(gè)法律條文都是由語(yǔ)言文字組成的，所以要先把語(yǔ)言文字弄清楚了才能把握概念之含義。如法律上所說(shuō)“產(chǎn)品”與社會(huì)生活中所說(shuō)“產(chǎn)品”就不一致。
二、規(guī)范性
既然法律是社會(huì)生活中的行為規(guī)范，因此法學(xué)也就有了規(guī)范性，它是法學(xué)區(qū)分于其他學(xué)科的特征。如經(jīng)濟(jì)學(xué)講的是效率問(wèn)題，是效益最大化，而法學(xué)家講的是合法不合法，規(guī)范不規(guī)范的問(wèn)題。因?yàn)榉傻囊?guī)范性，每一法律條文都可以分解為構(gòu)成要件、適用范圍、法律效力。只要我們掌握了它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律效果，那么我們對(duì)這個(gè)法律條文也就掌握了。
法學(xué)特別強(qiáng)調(diào)的是規(guī)范性、邏輯性、體系性。規(guī)范性也就是我們說(shuō)的可操作性。如我們將要制定民法典，是要制定一種松散性的呢?還是制成規(guī)范性、邏輯性的呢?江平教授說(shuō)要制定一種開放性的民法典體系。民法典如何開放呢?我認(rèn)為一定要有邏輯性和規(guī)范性。
三、概念性
法學(xué)之概念性來(lái)源于法律規(guī)則。如欺詐行為，欺詐、行為分別為兩個(gè)概念，欺詐行為又是一個(gè)新的概念;再如損害賠償，直接損害賠償，人身?yè)p害賠償為三個(gè)不同概念，只有掌握了概念才能很好地理解法律規(guī)則。
刑法講座心得篇七
近日，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于中國(guó)刑法知識(shí)的講座，主講人是一位資深法學(xué)教授。通過(guò)這次講座，我從中收獲了許多寶貴的知識(shí)和深刻的體會(huì)。以下是我對(duì)這次講座的心得體會(huì)，希望能與大家分享。
首先，講座的開篇引發(fā)了我對(duì)刑法的新思考。講座的主講人以豐富的案例和生動(dòng)的語(yǔ)言，描述了刑法對(duì)犯罪行為的規(guī)定和反應(yīng)。他強(qiáng)調(diào)了刑法的核心價(jià)值，即保護(hù)社會(huì)秩序和保護(hù)人民利益。通過(guò)講解一系列案例，我深刻地感受到刑法在維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定方面所發(fā)揮的重要作用。我意識(shí)到刑法不僅是一種懲罰的手段，更是一種對(duì)社會(huì)道德和法治觀念的強(qiáng)調(diào)，它通過(guò)對(duì)犯罪行為的懲罰來(lái)確保社會(huì)公正和人民權(quán)益的保護(hù)。
其次，講座中涉及到的一些法律原則給了我很多啟發(fā)。其中最重要的一點(diǎn)是刑法的法定原則，即刑罰的適用必須有法可依。這個(gè)原則告訴我們，刑法的實(shí)施不能憑空臆斷，而應(yīng)該依據(jù)法律的明確規(guī)定。只有當(dāng)犯罪行為符合了法律的定義，才能被追究刑責(zé)。這個(gè)原則對(duì)于維護(hù)司法公正和保護(hù)人民權(quán)益至關(guān)重要，也是防止濫用刑權(quán)的關(guān)鍵。此外，我還了解到了刑法中的合理防衛(wèi)原則、法官獨(dú)立行使職權(quán)原則等，這些原則都對(duì)于實(shí)現(xiàn)公正判決和司法公信力產(chǎn)生了巨大的影響。
第三，講座中反復(fù)強(qiáng)調(diào)了犯罪與刑罰的相關(guān)聯(lián)性。講座中教授列舉了一系列罪責(zé)與刑罰的具體對(duì)應(yīng)關(guān)系，讓我更加深刻地理解了犯罪行為與其所受到的懲罰之間的關(guān)系。我認(rèn)識(shí)到刑罰不僅僅是對(duì)犯罪人的一種懲罰，更是一種社會(huì)對(duì)犯罪行為的回應(yīng)。通過(guò)講座，我了解到了刑罰的種類和標(biāo)準(zhǔn)，這樣我可以更清楚地知道，不同的犯罪行為會(huì)產(chǎn)生怎樣的刑事后果。這也提醒了我，要時(shí)刻明辨是非，不為了一時(shí)的私利而觸犯法律。
第四，講座中還提到了犯罪與心理學(xué)的相關(guān)理論。主講人引導(dǎo)我們從心理學(xué)的角度來(lái)分析犯罪，使我對(duì)犯罪行為有了更為深入的了解。犯罪是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，它涉及到個(gè)人的心理和社會(huì)的環(huán)境等多方面因素。通過(guò)心理學(xué)的研究，我們可以更好地理解犯罪的原因和動(dòng)機(jī)，從而在刑法的預(yù)防和處理中有所作為。這種綜合性的研究方法無(wú)疑會(huì)使我們對(duì)犯罪問(wèn)題的認(rèn)識(shí)更加全面、深入。
最后，這次講座讓我深刻感到了刑法的重要性和復(fù)雜性。刑法不僅僅是一部專業(yè)性的法典，更是一門科學(xué)。它涉及到倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)學(xué)科的知識(shí)。而要想真正了解刑法，并將其應(yīng)用到實(shí)踐中，需要不斷學(xué)習(xí)和不懈努力。這次講座激發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)刑法的興趣和渴望，我決心要通過(guò)進(jìn)一步學(xué)習(xí)與實(shí)踐，提升自己對(duì)刑法的理解和運(yùn)用能力，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
總之，這次關(guān)于中國(guó)刑法知識(shí)的講座給我?guī)?lái)了豐厚的知識(shí)收益和深刻的感悟。通過(guò)講座，我認(rèn)識(shí)到刑法不僅是對(duì)犯罪行為的一種懲罰方式，更是一種社會(huì)秩序的維護(hù)，一種人民權(quán)益的保護(hù)。我也更加深刻地體會(huì)到了刑法中的一些法律原則和刑罰與犯罪之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。此外，講座中還讓我了解到犯罪與心理學(xué)的相關(guān)理論，這種綜合性的研究方法使我對(duì)犯罪問(wèn)題有了更為全面的認(rèn)識(shí)。我相信，通過(guò)學(xué)習(xí)刑法知識(shí)，正確認(rèn)識(shí)犯罪與刑罰的關(guān)系，我們能夠?yàn)闃?gòu)建一個(gè)更公正、和諧的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
刑法講座心得篇八
一、社會(huì)性
法律首先是一種社會(huì)規(guī)則，如刑法學(xué)是研究犯罪學(xué)等，民法學(xué)是研究人與人之間、財(cái)產(chǎn)與人之間的關(guān)系。
二、規(guī)范性
既然法律是社會(huì)生活中的行為規(guī)范，因此法學(xué)也就有了范性，它是法學(xué)區(qū)分于其他學(xué)科的特征。
三、概念性
法學(xué)之概念性來(lái)源于法律規(guī)則。如欺詐行為，欺詐、行為分別為兩個(gè)概念，欺詐行為又是一個(gè)新的概念;再如損害賠直接損害賠償，人身?yè)p害賠償為三個(gè)不同概念，只有掌握概念才能很好地理解法律規(guī)則。
四、目的性
法律是行為規(guī)則，是人制定的。在我國(guó)是由人民代表代表人民來(lái)制定各項(xiàng)法律的。既然是人制定的，就一定有目的。法學(xué)當(dāng)然也有目的性，在歷史上曾不被人注意，特別是德國(guó)的概念法學(xué)，它們過(guò)分注意概念問(wèn)題，而忽略了目的性。
五、正義性
法學(xué)正義性源于法律正義性，法律規(guī)則因?yàn)橛姓x性才能區(qū)分于技術(shù)規(guī)則，同時(shí)法律也就有了良法、惡法之分。
六、實(shí)用性
我們學(xué)習(xí)法學(xué)是為了用法律來(lái)解決問(wèn)題，所以我們就不能只知道閉門讀書，我們還要關(guān)注社會(huì)生活中的案件，討論實(shí)際發(fā)生的和假設(shè)的案件，討論它應(yīng)怎樣判決。
通過(guò)對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和平時(shí)的學(xué)習(xí)，我更加了解到了法律的重要性，無(wú)論走到哪，都離不開法律。法律對(duì)人人都是平等的，無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，我們每個(gè)人都要知法、懂法、用法。
刑法講座心得篇九
通過(guò)讀書活動(dòng)的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的基本知識(shí)，為以后的工作打下了基礎(chǔ)。我們可以利用我們所學(xué)的法律知識(shí)來(lái)維護(hù)我們自己和他人的權(quán)利。
的。我們的法制觀念和法律素質(zhì)的程度，將直接關(guān)系到在新的歷史時(shí)期，我們中華民族依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的進(jìn)程。因此，學(xué)習(xí)法律，提高法律素質(zhì)，是社會(huì)主義法治國(guó)家的必然要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。
同時(shí)，因?yàn)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本事就是法制經(jīng)濟(jì)。使自己充分運(yùn)用法律這一武器來(lái)規(guī)范、引導(dǎo)、制約和保障市場(chǎng)主體的活動(dòng)、市場(chǎng)秩序的維系、國(guó)家對(duì)市場(chǎng)的宏觀調(diào)控、市場(chǎng)對(duì)資源配置基礎(chǔ)性作用的發(fā)揮等。
在學(xué)習(xí)中，我感覺(jué)到自己有了很大的變化。開始比以前更自覺(jué)地貫徹黨的基本路線、方針、政策，也更堅(jiān)定的確立了正確的政治方向。這對(duì)我自己以后的發(fā)展是有很大幫助的。也讓我更加明白了入黨的積極意義。由于法律是社會(huì)主義法治國(guó)家保障這些得以正常運(yùn)行的基本準(zhǔn)則。讀完這本書，我更加了解了自己的合法權(quán)益，和維護(hù)這些權(quán)益的程序和方式。也具備了依法自我保護(hù)的意識(shí)，并有了一定的尋求法律救濟(jì)的能力。爭(zhēng)取在一定程度上提高思想道德修養(yǎng)水平。
近年來(lái)，由于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念都發(fā)現(xiàn)了重大變化，我們的思想觀念也隨之發(fā)生了巨大變化。我們更應(yīng)該掌握法學(xué)的基本理論，了解并明確各主要法律部門的基本精神和規(guī)定，并在一定法律知識(shí)的基礎(chǔ)上形成有關(guān)法與法律現(xiàn)象的知識(shí)、思想、心理、觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。并學(xué)會(huì)運(yùn)用法律知識(shí)和法律規(guī)范分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。了解馬克思主義法學(xué)的基本觀點(diǎn)，掌握我國(guó)憲法和有關(guān)法律的基本精神和內(nèi)容，增強(qiáng)法律意識(shí)，提高了法律素質(zhì)。并堅(jiān)持做到遵紀(jì)守法，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與和諧，正確理解和堅(jiān)持實(shí)行依法治國(guó)方略，決心為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家?jiàn)^斗。
刑法講座心得篇十
刑法學(xué)分為以下類型:(1)規(guī)范刑法學(xué)，是指以本國(guó)的現(xiàn)行刑法為研究對(duì)象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評(píng)注而形成的刑法規(guī)范知識(shí)體系。
(2)理論刑法學(xué)，是指采用思辨方法，對(duì)蘊(yùn)含在法條背后對(duì)法條起支撐作用的法理加以闡述而形成的刑法知識(shí)體系。在理論刑法學(xué)中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學(xué)與刑法哲學(xué)。
(3)比較刑法學(xué)，是指采用比較方法，研究各國(guó)刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識(shí)體系。(4)國(guó)際刑法學(xué)，是指對(duì)國(guó)際刑事法律規(guī)范(包括刑事實(shí)體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范)進(jìn)行研究而形成的刑法知識(shí)體系。本書屬于規(guī)范刑法學(xué)，是以我國(guó)現(xiàn)行刑法規(guī)范為研究對(duì)象的。規(guī)范刑法學(xué)是刑法學(xué)的基礎(chǔ)，也是刑法入門的基本知識(shí)。
刑法體系:
刑法學(xué)分為刑法總論和刑法分則。
其中，總論部分主要有刑法的基本原則，刑法的效力范圍，犯罪的概念和構(gòu)成，犯罪客體，犯罪客觀方面，犯罪主體，犯罪主觀方面，正當(dāng)行為，故意犯罪的停止形態(tài)，共同犯罪，罪數(shù)形態(tài)，刑事責(zé)任，刑罰概說(shuō)，刑罰的體系和種類，刑罰裁量，刑罰裁量制度，刑罰執(zhí)行制度，刑罰的消滅。
分則部分包括概述，危害國(guó)家安全罪，危害公共安全罪，破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序罪，侵犯公民人身權(quán)利民主權(quán)利罪，侵犯財(cái)產(chǎn)罪，妨害社會(huì)管理秩序罪，危害國(guó)防利益罪，賄賂罪，瀆職罪，軍人違反職責(zé)罪。
刑法的設(shè)立目的:
這一直也是讓民眾所不解的事，大部分人恐怕都是認(rèn)為刑法不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)利用國(guó)家機(jī)器統(tǒng)治民眾的工具而已，如果沒(méi)有刑法恐怕我們的生活也不是會(huì)亂成一團(tuán)(甚至對(duì)于法律都是這么認(rèn)為，僅僅是統(tǒng)治階級(jí)的工具而已)，但是刑法并不是可有可無(wú)、僅僅是統(tǒng)治工具而已。同態(tài)復(fù)仇是最原始的“刑罰”方式，“以眼還眼，以牙還牙”不僅是古代巴比倫人處理糾紛的方法，同樣適用于全世界任何一個(gè)民族和文明。但是同態(tài)復(fù)仇有個(gè)最大的缺點(diǎn)，就是冤冤相報(bào)。如果按照同態(tài)復(fù)仇的方式，恐怕人類一直會(huì)處在不停的戰(zhàn)爭(zhēng)和糾紛之中。而刑法的出現(xiàn)就是為了結(jié)束同態(tài)復(fù)仇的無(wú)止境的狀況。同態(tài)復(fù)仇也是一種司法，但是毫無(wú)疑問(wèn)他的結(jié)果是更加嚴(yán)重的沖突。而刑法則是轉(zhuǎn)向恢復(fù)性司法，也就是恢復(fù)到傷害造成之前的狀況。如果不能恢復(fù)，則用另外的方式來(lái)補(bǔ)償，如經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)取＿@就是刑法最大的意義。如果還有人說(shuō)刑法是統(tǒng)治階級(jí)的“走狗”或者之類的話，那么確實(shí)應(yīng)該讓他來(lái)嘗試一下同態(tài)復(fù)仇是什么感覺(jué)。
刑法的地位:
刑法與其他部門法的地位應(yīng)該不同，他涉及到其他部門法中最嚴(yán)重的情況，又脫離于其他部門法。我自己將法律分為三等，一等為最基礎(chǔ)最初級(jí)，三等為最高級(jí)。一等法律即為憲法，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最基本的問(wèn)題，調(diào)整最基本的社會(huì)關(guān)系，也可以說(shuō)是調(diào)整所有社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，但是由于本身憲法過(guò)于模糊，并且一般不適用于案件，而適用的時(shí)候也大抵不是用憲法的形式，所以雖然他是“不可違背”之法，但應(yīng)該是放在第一等的。二等法律是各類部門法(地方法規(guī)等不在探討范圍內(nèi))，不包括刑法。部門法是調(diào)整各類不同社會(huì)生活中的社會(huì)關(guān)系的法律。其中有相通之處，也有獨(dú)立之處，他們是國(guó)家生活中和日常生活中最常用的也是支持法律生活的法律，所以是二等之法律。三等法律就是刑法了，之所以將刑法放在三等，并不是它比其他法律更加的完善或是意義更大，而是因?yàn)樗?guī)定的不僅僅是傳統(tǒng)意義的“刑法”的范圍，而且包括其他部門法中最嚴(yán)重的方面。而刑法在制定和應(yīng)用的時(shí)候應(yīng)該注意其與其他部門法的相適之處。而這些觀中國(guó)之刑法，恐怕還是不完善的。
刑法的歷史:
刑法講座心得篇十一
作為一部法律法規(guī)，《刑法》在社會(huì)生活中發(fā)揮著重要的作用。作為一名普通公民，通過(guò)學(xué)習(xí)和了解《刑法》，可以更好地了解社會(huì)的法律規(guī)范，知曉自己的權(quán)益和責(zé)任。在我的心中，《刑法》不僅是一本法律書籍，更是一部社會(huì)正義的守護(hù)者，給人們帶來(lái)了深刻的思考和領(lǐng)悟。
第二段：刑法的基本原則
《刑法》作為刑事司法的基礎(chǔ)法律，其基本原則為保護(hù)人權(quán)、法無(wú)授權(quán)不可為、罪刑相適應(yīng)、犯罪與刑罰的法定原則。這些原則使《刑法》成為一種公正、規(guī)范、有效的刑事司法工具。通過(guò)深入學(xué)習(xí)和理解這些基本原則，我深深地感受到了法律的權(quán)威與可信度。
第三段：刑法的適用范圍
《刑法》涵蓋了許多不同類型的罪行，如故意殺人、盜竊、詐騙等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些罪行的定義和適用條件，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到不同行為的法律界限和后果。同時(shí)，《刑法》還指導(dǎo)我們?cè)谔囟ㄇ闆r下如何認(rèn)定處罰的程度和途徑，以保證刑罰的公正性和合理性。
第四段：刑法的作用和意義
《刑法》的一個(gè)重要作用是維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和秩序。它通過(guò)明確界定不同罪行的法律后果，起到了預(yù)防和懲治犯罪的作用。同時(shí)，刑法還保障了公民的基本權(quán)益和尊嚴(yán)，防止不公和濫用權(quán)力的產(chǎn)生?！缎谭ā返拇嬖诤蛯?shí)施讓人們感到法治的力量和國(guó)家的正義。
第五段：對(duì)《刑法》的心得體會(huì)
通過(guò)學(xué)習(xí)和理解《刑法》，我深刻體會(huì)到法律的權(quán)威和威嚴(yán)。作為公民，我們應(yīng)該保持對(duì)法律的敬畏和尊重，遵紀(jì)守法，并以身作則，遵守社會(huì)道德和公共秩序。同時(shí)，作為一個(gè)居民，當(dāng)我們面臨不公正的對(duì)待和侵犯時(shí)，應(yīng)該積極維護(hù)自己的權(quán)益，但也要依法合規(guī)地行使維權(quán)的方式，避免產(chǎn)生更多的糾紛。同時(shí)，作為一個(gè)社會(huì)成員，我們也應(yīng)該推動(dòng)法律的普及和宣傳，讓更多的人了解和認(rèn)同《刑法》的價(jià)值和意義。
總結(jié)
通過(guò)對(duì)《刑法》的學(xué)習(xí)和探索，我深刻體會(huì)到了法律的重要性和作用。《刑法》作為一部保障公民權(quán)益、維護(hù)社會(huì)秩序的法律法規(guī)，牢牢把握著社會(huì)的正義和公正。作為公民，我們應(yīng)該樹立法治意識(shí)，以法律為準(zhǔn)繩，為社會(huì)的和諧發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要始終保持對(duì)法律的尊重，遵守法律的規(guī)范，為建設(shè)法治社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
刑法講座心得篇十二
刑法學(xué)是法學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，屬于部門法學(xué)。刑法學(xué)以刑法為研究對(duì)象，是研究犯罪和刑罰及其罪刑關(guān)系的科學(xué)。
刑法學(xué)作為研究刑法的科學(xué)，是隨著刑法的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，隨著人類對(duì)犯罪和刑罰的認(rèn)識(shí)不斷深入，積累了大量的刑法文化遺產(chǎn)，成為人類文明的重要組成部分。我國(guó)古代刑律十分發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)律學(xué)主體部分就是研究刑律的學(xué)問(wèn)，也就是現(xiàn)在的刑法學(xué)。例如，我國(guó)春秋時(shí)期就有所謂刑名之學(xué)。但是，刑法學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科卻是近代才出現(xiàn)的。一般認(rèn)為，1764年意大利著名刑法學(xué)家貝卡里亞論犯罪和刑罰一書的出版，標(biāo)志著刑法學(xué)的正式誕生。此后，經(jīng)費(fèi)爾巴哈、龍勃羅梭、菲利、李斯特等人的不斷努力，先后出現(xiàn)了刑事古典學(xué)派與刑事實(shí)證學(xué)派(包括刑事人類學(xué)派和刑事社會(huì)學(xué)派)，創(chuàng)立和發(fā)展了刑法理論體系。
刑法學(xué)分為以下類型:(1)規(guī)范刑法學(xué)，是指以本國(guó)的現(xiàn)行刑法為研究對(duì)象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評(píng)注而形成的刑法規(guī)范知識(shí)體系。
(2)理論刑法學(xué)，是指采用思辨方法，對(duì)蘊(yùn)含在法條背后對(duì)法條起支撐作用的法理加以闡述而形成的刑法知識(shí)體系。在理論刑法學(xué)中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學(xué)與刑法哲學(xué)。
(3)比較刑法學(xué)，是指采用比較方法，研究各國(guó)刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識(shí)體系。(4)國(guó)際刑法學(xué)，是指對(duì)國(guó)際刑事法律規(guī)范(包括刑事實(shí)體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范)進(jìn)行研究而形成的刑法知識(shí)體系。本書屬于規(guī)范刑法學(xué)，是以我國(guó)現(xiàn)行刑法規(guī)范為研究對(duì)象的。規(guī)范刑法學(xué)是刑法學(xué)的基礎(chǔ)，也是刑法入門的基本知識(shí)。
刑法體系:
刑法學(xué)分為刑法總論和刑法分則。
其中，總論部分主要有刑法的基本原則，刑法的效力范圍，犯罪的概念和構(gòu)成，犯罪客體，犯罪客觀方面，犯罪主體，犯罪主觀方面，正當(dāng)行為，故意犯罪的停止形態(tài)，共同犯罪，罪數(shù)形態(tài)，刑事責(zé)任，刑罰概說(shuō)，刑罰的體系和種類，刑罰裁量，刑罰裁量制度，刑罰執(zhí)行制度，刑罰的消滅。
分則部分包括概述，危害國(guó)家安全罪，危害公共安全罪，破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序罪，侵犯公民人身權(quán)利民主權(quán)利罪，侵犯財(cái)產(chǎn)罪，妨害社會(huì)管理秩序罪，危害國(guó)防利益罪，貪污賄賂罪，瀆職罪，軍人違反職責(zé)罪。
刑法的設(shè)立目的:
這一直也是讓民眾所不解的事，大部分人恐怕都是認(rèn)為刑法不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)利用國(guó)家機(jī)器統(tǒng)治民眾的工具而已，如果沒(méi)有刑法恐怕我們的生活也不是會(huì)亂成一團(tuán)(甚至對(duì)于法律都是這么認(rèn)為，僅僅是統(tǒng)治階級(jí)的工具而已)，但是刑法并不是可有可無(wú)、僅僅是統(tǒng)治工具而已。同態(tài)復(fù)仇是最原始的“刑罰”方式，“以眼還眼，以牙還牙”不僅是古代巴比倫人處理糾紛的方法，同樣適用于全世界任何一個(gè)民族和文明。但是同態(tài)復(fù)仇有個(gè)最大的缺點(diǎn)，就是冤冤相報(bào)。如果按照同態(tài)復(fù)仇的方式，恐怕人類一直會(huì)處在不停的戰(zhàn)爭(zhēng)和糾紛之中。而刑法的出現(xiàn)就是為了結(jié)束同態(tài)復(fù)仇的無(wú)止境的狀況。同態(tài)復(fù)仇也是一種司法，但是毫無(wú)疑問(wèn)他的結(jié)果是更加嚴(yán)重的沖突。而刑法則是轉(zhuǎn)向恢復(fù)性司法，也就是恢復(fù)到傷害造成之前的狀況。如果不能恢復(fù)，則用另外的方式來(lái)補(bǔ)償，如經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)?。這就是刑法最大的意義。如果還有人說(shuō)刑法是統(tǒng)治階級(jí)的“走狗”或者之類的話，那么確實(shí)應(yīng)該讓他來(lái)嘗試一下同態(tài)復(fù)仇是什么感覺(jué)。
刑法的地位:
刑法與其他部門法的地位應(yīng)該不同，他涉及到其他部門法中最嚴(yán)重的情況，又脫離于其他部門法。我自己將法律分為三等，一等為最基礎(chǔ)最初級(jí)，三等為最高級(jí)。一等法律即為憲法，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最基本的問(wèn)題，調(diào)整最基本的社會(huì)關(guān)系，也可以說(shuō)是調(diào)整所有社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，但是由于本身憲法過(guò)于模糊，并且一般不適用于案件，而適用的時(shí)候也大抵不是用憲法的形式，所以雖然他是“不可違背”之法，但應(yīng)該是放在第一等的。二等法律是各類部門法(地方法規(guī)等不在探討范圍內(nèi))，不包括刑法。部門法是調(diào)整各類不同社會(huì)生活中的社會(huì)關(guān)系的法律。其中有相通之處，也有獨(dú)立之處，他們是國(guó)家生活中和日常生活中最常用的也是支持法律生活的法律，所以是二等之法律。三等法律就是刑法了，之所以將刑法放在三等，并不是它比其他法律更加的完善或是意義更大，而是因?yàn)樗?guī)定的不僅僅是傳統(tǒng)意義的“刑法”的范圍，而且包括其他部門法中最嚴(yán)重的方面。而刑法在制定和應(yīng)用的時(shí)候應(yīng)該注意其與其他部門法的相適之處。而這些觀中國(guó)之刑法，恐怕還是不完善的。
刑法的歷史:
刑法學(xué)作為研究刑法的科學(xué)，是隨著刑法的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，隨著人類對(duì)犯罪和刑罰的認(rèn)識(shí)不斷深入，積累了大量的刑法文化遺產(chǎn)，成為人類文明的重要組成部分。我國(guó)古代刑律十分發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)律學(xué)主體部分就是研究刑律的學(xué)問(wèn)，也就是現(xiàn)在的刑法學(xué)。例如，我國(guó)春秋時(shí)期就有所謂刑名之學(xué)。但是，刑法學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科卻是近代才出現(xiàn)的。一般認(rèn)為，[font]1764[/font]年意大利著名刑法學(xué)家貝卡里亞論犯罪和刑罰一書的出版，標(biāo)志著刑法學(xué)的正式誕生。此后，經(jīng)費(fèi)爾巴哈、龍勃羅梭、菲利、李斯特等人的不斷努力，先后出現(xiàn)了刑事古典學(xué)派與刑事實(shí)證學(xué)派(包括刑事人類學(xué)派和刑事社會(huì)學(xué)派)，創(chuàng)立和發(fā)展了刑法理論體系。刑法學(xué)分為以下類型:規(guī)范刑法學(xué)，是指以本國(guó)的現(xiàn)行刑法為研究對(duì)象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評(píng)注而形成的刑法規(guī)范知識(shí)體系。理論刑法學(xué)，是指采用思辨方法，對(duì)蘊(yùn)含在法條背后對(duì)法條起支撐作用的法理加以闡述而刑成的刑法知識(shí)體系。在理論刑法學(xué)中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學(xué)與刑法哲學(xué)。比較刑法學(xué)，是指采用比較方法，研究各國(guó)刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識(shí)體系。國(guó)際刑法學(xué)，是指對(duì)國(guó)際刑事法律規(guī)范(包括刑事實(shí)體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范)進(jìn)行研究而刑成的刑法知識(shí)體系。本書屬于規(guī)范刑法學(xué)，是以我國(guó)現(xiàn)行刑法規(guī)范為研究對(duì)象的。規(guī)范刑法學(xué)是刑法學(xué)的基礎(chǔ)，也是刑法入門的基本知識(shí)。
心得體會(huì):
通過(guò)法律課程的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的基本知識(shí)，為以后的生活和工作打下了基礎(chǔ)。我們可以利用我們所學(xué)的法律知識(shí)來(lái)維護(hù)我們自己和他人的權(quán)利。
我們學(xué)習(xí)法學(xué)是為了用法律來(lái)解決問(wèn)題，所以我們就不能只知道閉門讀書，我們還要關(guān)注社會(huì)生活中的案件，討論實(shí)際發(fā)生的和假設(shè)的案件，討論它應(yīng)怎樣判決。像我們?cè)诩业臅r(shí)候，可能會(huì)有左鄰右舍拿一些案件來(lái)請(qǐng)教我們拿什么回答他們呢，所以在我們平常學(xué)習(xí)中就要注重法學(xué)的實(shí)用性，不斷鍛煉自己的實(shí)際能力，有人向我咨詢什么是投案自首?如何才能從輕處理?通過(guò)對(duì)刑法知識(shí)的學(xué)習(xí)我了解到:
根據(jù)刑法第一款的規(guī)定，犯罪以后自動(dòng)投案，如實(shí)供述自己的罪行的，是自首。
自動(dòng)投案，是指犯罪事實(shí)或者犯罪嫌疑人未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺(jué)，或者雖被發(fā)覺(jué)，但犯罪嫌疑人尚未受到審問(wèn)，未被采取強(qiáng)制措施時(shí)，主動(dòng)、直接向公安機(jī)關(guān)、人民檢察院或者人民法院投案。
犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關(guān)負(fù)責(zé)人員投案的;犯罪嫌疑人因病、傷或者為了減輕犯罪后果，委托他人先代為投案，或者先以信電投案的;罪行尚未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺(jué)，僅因形跡可疑，被有關(guān)組織或者司法機(jī)關(guān)盤問(wèn)、教育后，主動(dòng)交代自己罪行的;犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過(guò)程中，主動(dòng)投案的;經(jīng)查實(shí)確已準(zhǔn)備投案的，或者正在投案途中，被公安機(jī)關(guān)捕獲的，應(yīng)當(dāng)視為自動(dòng)投案。
并非出于犯罪嫌疑人主動(dòng)，而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的;公安機(jī)關(guān)通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動(dòng)報(bào)案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應(yīng)當(dāng)視為自動(dòng)投案。
犯罪嫌疑人自動(dòng)投案后又逃跑的，不能認(rèn)定為自首。
如實(shí)供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動(dòng)投案后，如實(shí)交代自己的主要犯罪事實(shí)。
犯有數(shù)罪的犯罪嫌疑人僅如實(shí)供述所犯罪部分犯罪的，只對(duì)如實(shí)供述部分犯罪行為，認(rèn)定為自首。
共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實(shí)供述犯罪行為，還應(yīng)該供述所知的同案犯，主犯則應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實(shí)，才能認(rèn)定為自首。
犯罪嫌疑人自動(dòng)投案并如實(shí)供述自己的罪行后又翻供的，不能認(rèn)定為自首，但在一審判決前又能如實(shí)供述的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為自首。
根據(jù)刑法第六十七條規(guī)定，被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對(duì)于自首的犯罪分子，可以從輕或減輕處罰;對(duì)于犯罪較輕的，可以免除處罰。具體確定從輕、減輕還是免除處罰，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪輕重，并考慮自首的具體情節(jié)。
被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處罰;如實(shí)供述的同種罪行較輕的，一般應(yīng)當(dāng)從輕處罰。
根據(jù)刑法第六十八條第一款的規(guī)定，犯罪分子到案后有檢舉、揭發(fā)他人犯罪的，包括共同犯罪案件中的犯罪分子揭發(fā)同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經(jīng)查證屬實(shí);提供偵破其他案件的重要線索，經(jīng)查證屬實(shí);阻止他人犯罪活動(dòng);協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利于國(guó)家和社會(huì)的突出表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有立功表現(xiàn)。
共同犯罪案件的犯罪分子到案后，揭發(fā)同案犯共同犯罪事實(shí)的，可以酌情予以從輕處罰。
根據(jù)刑法第六十八條第一款規(guī)定，犯罪分子有檢舉、揭發(fā)他人重大犯罪行為的，經(jīng)查證屬實(shí);提供偵破重大案件的線索，經(jīng)查證屬實(shí)，阻止他人重大犯罪活動(dòng);協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他重大嫌疑人，對(duì)國(guó)家和社會(huì)有其他重大貢獻(xiàn)等表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有重大立功表現(xiàn)。
通過(guò)對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和平時(shí)的學(xué)習(xí)，我更加了解到了法律的重要性，無(wú)論走到哪，都離不開法律。法律對(duì)人人都是平等的，無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，我們每個(gè)人都要知法、懂法、用法。
刑法講座心得篇十三
刑法是維護(hù)社會(huì)安定與公正的重要法律體系，在每個(gè)人的生活中都扮演著重要的角色。作為普通公民，對(duì)于刑法的了解和理解，是維護(hù)自己權(quán)益和追求社會(huì)公正的基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)刑法，我深深地體會(huì)到刑法的重要性和靈活性，同時(shí)也意識(shí)到在實(shí)際操作上需要更多的完善和創(chuàng)新。下面將從刑法的基本原則、審判程序、罪與罰、刑與教育以及未來(lái)發(fā)展五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)刑法的心得體會(huì)。
首先，刑法的基本原則是法治的核心和靈魂。刑法的基本原則包括罪刑相適應(yīng)、疑罪從無(wú)、法無(wú)禁止即可為之、法無(wú)授權(quán)即可為之以及法無(wú)禁止即為許可等。這些原則在刑法運(yùn)作中起到了至關(guān)重要的作用，保證了刑法的權(quán)威性和公正性。作為一個(gè)普通公民，我深深地意識(shí)到刑法的基本原則對(duì)于維護(hù)社會(huì)正義和保障個(gè)人權(quán)益的重要性。在實(shí)際操作中，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)基本原則的學(xué)習(xí)和理解，確保自己的權(quán)益不受侵犯。
其次，審判程序是刑法實(shí)施的重要環(huán)節(jié)。在司法審判過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)充分保障被告人的權(quán)利和合法利益。審判程序中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)包括案件立案、取證、庭審、判決等。通過(guò)參與刑法課程的學(xué)習(xí)，我深深體會(huì)到審判程序的復(fù)雜性和靈活性。在實(shí)際操作中，我們應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)以法律為準(zhǔn)繩，確保審判的公正性和權(quán)威性。同時(shí)，刑法體系應(yīng)當(dāng)不斷完善和創(chuàng)新，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
第三，罪與罰是刑法體系的核心。刑法對(duì)于不同的犯罪行為，設(shè)定了相應(yīng)的罪行與刑罰，以保障社會(huì)安全和公共利益。在刑法的學(xué)習(xí)中，我深刻體會(huì)到罪與罰的嚴(yán)重性和需要權(quán)威性。刑法要求對(duì)犯罪行為嚴(yán)加懲治，恢復(fù)社會(huì)秩序和公正。然而，在實(shí)際操作中，我們也應(yīng)當(dāng)同樣重視刑罰后的教育和幫助，以期犯罪分子能夠改過(guò)自新，并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。刑法的核心在于懲罰與教育相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
第四，刑法與教育的關(guān)系密切。刑法除了懲罰犯罪行為，還具有警示和教育的功效。刑法通過(guò)對(duì)案例的解析和講解，對(duì)社會(huì)大眾起到了警示作用。在刑法的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到合理利用刑法對(duì)所有人進(jìn)行教育，可以使人們樹立正確的道德觀念和法律意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)和個(gè)人的進(jìn)步。教育的力量是無(wú)窮的，刑法應(yīng)當(dāng)不僅局限于懲罰犯罪，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注對(duì)于廣大公民的教育和熏陶。
最后，我們也需要關(guān)注刑法未來(lái)的發(fā)展。社會(huì)在不斷發(fā)展變化，犯罪行為也在變得更加復(fù)雜多樣化。因此，刑法體系需要根據(jù)社會(huì)的變化不斷完善和發(fā)展。在未來(lái)的發(fā)展中，我們應(yīng)當(dāng)更加注重對(duì)于刑法的研究和創(chuàng)新，以應(yīng)對(duì)犯罪行為的新變化和新挑戰(zhàn)。刑法體系的完善和發(fā)展，需要社會(huì)各界的共同努力和支持。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)刑法，我深刻體會(huì)到刑法的重要性和靈活性。刑法的基本原則、審判程序、罪與罰、刑與教育以及未來(lái)發(fā)展等方面，都是刑法體系的重要組成部分。在實(shí)際操作中，我們應(yīng)當(dāng)不斷強(qiáng)化對(duì)刑法的理解和學(xué)習(xí)，以維護(hù)自己的權(quán)益和追求社會(huì)的公正。同時(shí)，刑法體系也需要不斷完善和創(chuàng)新，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。只有通過(guò)共同努力和支持，我們才能建立起一個(gè)公正、平等、法治的社會(huì)。
刑法講座心得篇十四
刑法學(xué)的特點(diǎn)是邏輯清晰，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。所以針對(duì)刑法學(xué)的學(xué)習(xí)，要遵循下面的方法：
第二，向別人說(shuō)。具體是指，拿著老師的講義，回憶老師講的內(nèi)容，能夠隨時(shí)向身邊任何一個(gè)人講清楚那個(gè)知識(shí)點(diǎn)，像老師一樣講清楚。說(shuō)的能力之所以這么重要，是因?yàn)楫?dāng)把講清楚的時(shí)候，個(gè)人的思維一定是清晰的，所以當(dāng)能夠向別人說(shuō)清楚的時(shí)候，個(gè)人頭腦當(dāng)中的對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解、條理性、邏輯性、深度、廣度，一定是更深刻的，此時(shí)才能說(shuō)是真正地把它理解了。
第三，大量做題，這個(gè)題包括歷年真題和新出現(xiàn)的，比較有價(jià)值的題目。通過(guò)一些題目的訓(xùn)練，我們才能夠熟悉出題的套路，才能夠熟悉出題的用語(yǔ)，它實(shí)際表達(dá)的含義是什么。才能夠把自己頭腦中所想的與實(shí)踐中題目結(jié)合起來(lái)。
第四，考前記憶。人的大腦有遺忘曲線，如果早點(diǎn)記憶的話，快到考試到時(shí)候該忘的就會(huì)忘掉了，而且老是讓大家記憶會(huì)很煩的。所以在考試前把刑法上需要記憶的東西呢，再重新記憶一下就可以了。
2、民法學(xué)
民法學(xué)在法律碩士聯(lián)考中所占的比重與刑法學(xué)一樣，所占的比例也很大。但民法學(xué)不同于刑法學(xué)，它有自身的特點(diǎn)。其一，民法所包含的內(nèi)容多，其內(nèi)容涉及總則、物權(quán)、債權(quán)、侵權(quán)、婚姻家庭、繼承以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)。其二，民法的理論性強(qiáng)，并且理論難度在不斷加深。其三，在民法領(lǐng)域不斷出臺(tái)新的法律。針對(duì)這些特點(diǎn)，我們認(rèn)為比較有效的學(xué)習(xí)方法是：
首先，把握民法的體系性。我們?nèi)绻荒馨延洃浀拿穹闵⒌闹R(shí)點(diǎn)加以整合成體系，那么在做題中好多知識(shí)點(diǎn)都是無(wú)用武之地的。
其次，全面復(fù)習(xí)，重點(diǎn)突出。全面復(fù)習(xí)的原因是法碩聯(lián)考的大題量，小分值，細(xì)節(jié)化。每一道選擇題不僅考一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而是考多個(gè)知識(shí)點(diǎn)，這就意味著試卷的內(nèi)容相當(dāng)零碎，因此全面復(fù)習(xí)顯得尤為重要。
最后，就是做題時(shí)找準(zhǔn)“題眼”，提取信息，縝密分析。找準(zhǔn)“題眼”，就等于做對(duì)該題的一半，避免全盤皆輸?shù)摹氨瘎 卑l(fā)生。提取信息，即善于從題干中發(fā)現(xiàn)與“題眼”相關(guān)聯(lián)的`法律信息，這些信息往往涉及所考法律制度的定義、典型特征、構(gòu)成要件等。
一、復(fù)習(xí)資料
1、法條
以下法條是必備的：《刑法》及其立法解釋、重要的司法解釋;《民法通則》及其《適用意見(jiàn)》、《婚姻法》、《繼承法》、《物權(quán)法》、《合同法》、《擔(dān)保法》及其解釋等以及重要的司法解釋;《憲法典》、《立法法》、《全國(guó)人大組織法》、《地方人大、政府組織法》、《代表法》、《村(居)民委員會(huì)組織法》等憲法性法律。
基本的法條是必備的，特別是刑法、民法通則、物權(quán)法、合同法、憲法典等，往往原題就出現(xiàn)在法條之中。但是我們不要求大家去通讀枯燥的法條，大家只要能把重點(diǎn)的法條理解記憶了就可以。
2、教材
由于是全國(guó)統(tǒng)考，所以，教材就比較統(tǒng)一?？偟膩?lái)說(shuō)，法律碩士(法學(xué))的官方發(fā)布的復(fù)習(xí)教材有《20_年全國(guó)法律碩士專業(yè)學(xué)位研究生入學(xué)聯(lián)考考試大綱》高等教育出版社，其他的資料可以參考非法學(xué)的資料，比如《20_年全國(guó)法律碩士專業(yè)學(xué)位研究生入學(xué)聯(lián)考考試指南》中國(guó)人民大學(xué)出版社、《20_法律碩士聯(lián)考考試大綱配套練習(xí)》中國(guó)人民大學(xué)出版社、《20_全國(guó)法律碩士研究生入學(xué)聯(lián)考標(biāo)準(zhǔn)化題庫(kù)》、《20_法律碩士聯(lián)考重要法條解釋》《201法律碩士聯(lián)考專業(yè)基礎(chǔ)課必備經(jīng)典案例分析》、《20_全國(guó)法律碩士聯(lián)考?xì)v年真題及答案詳解》。當(dāng)然，海文考研團(tuán)隊(duì)也會(huì)出版自己的輔導(dǎo)教材，整理自己的一套講義。
二、復(fù)習(xí)方法指導(dǎo)
1、明確目標(biāo)。具體表現(xiàn)為給自己定短期、中期、長(zhǎng)期目標(biāo)，并時(shí)刻的提醒自己，只要自己努力過(guò)了，就能達(dá)到目標(biāo)。
2、堅(jiān)持不懈。任何目標(biāo)的達(dá)成都是堅(jiān)持不懈的結(jié)果，所以，在學(xué)習(xí)累了、厭了、想要放棄的時(shí)候，告誡自己，堅(jiān)持下去就能有成功的希望。
3、勞逸結(jié)合。任何堅(jiān)持都是件辛苦的事情，而人的體力也是有限的，所以，在堅(jiān)持學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要注意勞逸結(jié)合，不能將一根筋繃緊，要適時(shí)休息與娛樂(lè)。
4、學(xué)思交替。學(xué)習(xí)知識(shí)是為了應(yīng)用，但實(shí)際情況復(fù)雜多變，不可能嚴(yán)格按照書本內(nèi)容而來(lái)，所以，要注意思考，將思考融進(jìn)學(xué)習(xí)，活學(xué)活用，能舉一反三。
5、總結(jié)復(fù)習(xí)。人的大腦遵循著遺忘曲線規(guī)律，所以，為了避免學(xué)到的知識(shí)在還沒(méi)有吸收之前就被遺忘，各位學(xué)員一定要注意分模塊、分階段總結(jié)、復(fù)習(xí)與鞏固。
1.這個(gè)階段的英語(yǔ)復(fù)習(xí)應(yīng)該進(jìn)入到真題和閱讀強(qiáng)化的階段。
2.這段時(shí)間單詞一定不能斷，建議每天抽出一定時(shí)間讀一些真題的文章，培養(yǎng)語(yǔ)感，最好能夠背下來(lái)。
3.對(duì)于閱讀理解，經(jīng)過(guò)前期的單詞積累，現(xiàn)在是復(fù)習(xí)閱讀理解的最佳時(shí)間，每天都需要抽出一定時(shí)間來(lái)復(fù)習(xí)。
4.每篇真題的閱讀理解都需要做到精讀，文章中的每一個(gè)單詞和長(zhǎng)難句都需要弄清楚，邏輯結(jié)構(gòu)也需要分析，然后總結(jié)出題方式和答題技巧。
5.閱讀雖然難，但也是有規(guī)律可循，比如每段開始的幾句話一定會(huì)出題;遇到不認(rèn)識(shí)的單詞，猜測(cè)詞義時(shí)90%能夠在單詞后面幾句話猜到，只有10%是從上面找等等。
6.現(xiàn)在可以做整套真題，做真題的時(shí)候記一下時(shí)間，建議的做題順序是，閱讀、作文、新題型、翻譯、完型，建議選在下午與英語(yǔ)考試時(shí)間相一致的時(shí)間段。
7.提醒大家，英語(yǔ)靠的是日常的積累。建議大家循序漸進(jìn)，按照計(jì)劃，有序前行，不可在最后階段著急?，F(xiàn)在每天做二十篇閱讀，背十篇作文這樣只會(huì)使你筋疲力盡，還會(huì)因?yàn)殄e(cuò)誤率高而失去信心。
政治
8.政治的話，大家可能用的教材都不太一樣。一定要堅(jiān)持用一本書，看幾遍永遠(yuǎn)比幾本書都看一遍強(qiáng)百倍。
9.政治關(guān)鍵是做客觀題，你是否能夠打高分就看你客觀題是否能打好。
10.現(xiàn)在你應(yīng)該已經(jīng)選擇一本習(xí)題在做了，一定要認(rèn)真做，最好做兩遍。如果沒(méi)有時(shí)間，第二遍也要把那些做錯(cuò)的好好做做。
11.最后一個(gè)月的時(shí)候是背大題的關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)時(shí)候把時(shí)間都用到刀刃上吧，踏實(shí)復(fù)習(xí)才能取得好結(jié)果。
數(shù)學(xué)
12.這個(gè)階段，數(shù)學(xué)的實(shí)力基本上已經(jīng)定型，但肯定還會(huì)提分的空間。剩下的不到兩個(gè)月的時(shí)間，建議大家無(wú)論以前怎么樣，都應(yīng)該回歸到真題和課本上面。
13.真題一定要認(rèn)真做，可以第一天按照模擬的環(huán)境做真題，第二天進(jìn)行總結(jié)。
14.你做了一段時(shí)間之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有一定的規(guī)律。之后，一定要對(duì)真題進(jìn)行分類總結(jié)，特別對(duì)于你掌握不太好的地方，比如中值定理的相關(guān)證明可能有好幾種類型，如果你把它總結(jié)到一起對(duì)于記憶就會(huì)非常的好，以此類推其他的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)也是這樣。
專業(yè)課
15.這個(gè)時(shí)候，做真題不單純是幾道題目，關(guān)鍵是要通過(guò)真題，把握專業(yè)課考核的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
16.現(xiàn)在可以根據(jù)三到五年的歷年真題，在所用的參考書目上把所有曾經(jīng)考到的知識(shí)點(diǎn)全部標(biāo)注一遍，勾勒出一份屬于自己的專業(yè)課考綱。在復(fù)習(xí)的時(shí)候，將重要的知識(shí)點(diǎn)加強(qiáng)理解、記憶、掌握和運(yùn)用。
17.同時(shí)，要學(xué)會(huì)自己總結(jié)、設(shè)計(jì)題目。有些名詞解釋、簡(jiǎn)答題、比較題，在書上找不到即成的答案，為了避免所答非所問(wèn)，除了自己總結(jié)答案之外，還要查閱一下筆記或者輔導(dǎo)書上是否有答案。
刑法講座心得篇十五
第一段：引言（概述刑法的重要性，以及本文的目的）
刑法是一部具有重大社會(huì)意義的法律，它通過(guò)規(guī)定各種罪行和相應(yīng)的刑罰，維護(hù)社會(huì)秩序和公共利益。在學(xué)習(xí)《刑法》的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了刑法的嚴(yán)謹(jǐn)性和合理性，它不僅涉及到個(gè)人的自由和權(quán)益，更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的安全和穩(wěn)定。通過(guò)撰寫本文，我旨在總結(jié)和分享我對(duì)《刑法》的心得體會(huì)。
第二段：刑法保障人權(quán)與公正（分析刑法的正義屬性）
刑法起源于對(duì)人權(quán)的尊重和追求公正，它的立法宗旨是保障人民的基本權(quán)利和維持社會(huì)公平。刑法規(guī)范了各種犯罪行為，并明確了相應(yīng)的刑罰，以確保犯罪的受害者獲得公正的賠償和針對(duì)犯罪者的合理懲罰。同時(shí)，刑法要求在刑罰的執(zhí)行過(guò)程中強(qiáng)調(diào)尊重人權(quán)，確保被告人的合法權(quán)益得到保障，以防止刑罰的濫用和不當(dāng)執(zhí)法。通過(guò)了解刑法的正義屬性，我們可以更好地理解其在社會(huì)中的作用和意義。
第三段：刑法教育與犯罪預(yù)防（探討刑法教育的必要性）
刑法不僅僅是一份法律文件，更是一種社會(huì)教育工具。通過(guò)學(xué)習(xí)刑法，我們可以了解各種犯罪行為的性質(zhì)和危害，從而提高我們的法律意識(shí)和判斷力。此外，刑法教育還可以幫助我們識(shí)別和預(yù)防犯罪，以防止我們成為犯罪的受害者或加害者。通過(guò)了解各種罪行和刑罰，我們可以更加理性地面對(duì)人生中的各種誘惑和困惑，更好地遵守法律和維護(hù)社會(huì)秩序。
第四段：刑法的適用和改革（討論刑法適用的靈活性和改革的必要性）
刑法的適用應(yīng)具有靈活性，以適應(yīng)時(shí)代變革和社會(huì)需求的變化。刑法適用的靈活性不僅體現(xiàn)在對(duì)不同犯罪行為的劃分和罰則設(shè)置上，還包括對(duì)特殊情況和個(gè)別案件的處理。同時(shí)，刑法的改革也是必要的，以消除法律的滯后和不足之處。法律制定者應(yīng)不斷與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合實(shí)際情況，修訂和完善刑法，以確保其持久有效，并更好地滿足人民群眾的法律需求。
第五段：展望與總結(jié)（表達(dá)對(duì)刑法的期望和總結(jié)全文觀點(diǎn)）
在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)努力深入學(xué)習(xí)《刑法》，提高對(duì)刑法實(shí)施機(jī)制和刑罰執(zhí)行程序的理解，以更好地維護(hù)自己和他人的合法權(quán)益。同時(shí)，我對(duì)刑法的期望也是它能逐步完善和優(yōu)化，為社會(huì)提供更好的法律保障和公正判決。通過(guò)學(xué)習(xí)《刑法》，我不僅了解到了刑法的合理性和公正性，也體會(huì)到了我作為一個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)。在未來(lái)的日子里，我將秉承法律的精神，勇于闡揚(yáng)正義，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和公共利益做出自己的貢獻(xiàn)。
（以上為AI生成文章，僅供參考）
刑法講座心得篇十六
刑法是除民法外又一司法考試?yán)锏闹仡^戲，從最近幾次考試看來(lái)，刑法的分值已略超民法。相比民法，刑法在日常生活中接觸較少，一些刑法的概念又和我們平時(shí)的概念有出入(比如搶奪罪)，看起來(lái)似乎比民法難。其實(shí)無(wú)論司法考試中的哪個(gè)部分，都有容易拿到的分?jǐn)?shù)，所以不需要畏難。刑法總則和分則的分值基本上是對(duì)半。
刑法的復(fù)習(xí)——特別是總則的復(fù)習(xí)——必須認(rèn)真看法條和教材，兩者都要兼顧。因?yàn)樾谭ǖ姆l規(guī)定比較簡(jiǎn)單背后卻蘊(yùn)藏大量可考知識(shí)，比如總則里面第二十條正當(dāng)防衛(wèi)的規(guī)定：
“為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。
正當(dāng)防衛(wèi)明顯超過(guò)必要限度造成重大損害的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰。
對(duì)正在進(jìn)行行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不屬于防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，不負(fù)刑事責(zé)任?！?/p>
初學(xué)者如果只看以上的法條，很難整理出里面的考點(diǎn)，其實(shí)里面包含著“起因、時(shí)間、主觀、對(duì)象、限度”等條件，再結(jié)合具體案例，可謂千變?nèi)f化。所以僅看法條來(lái)復(fù)習(xí)，是根本不行的，一開始復(fù)習(xí)刑法應(yīng)以教材為起點(diǎn)。在復(fù)習(xí)到相關(guān)概念、法理都具備一定積累的時(shí)候，倒是可以多看看法條，熟悉一些記憶型考點(diǎn)，比如：緩刑、假釋等。
前面的內(nèi)容主要針對(duì)刑法總則而言，對(duì)于分則部分和司法解釋，可以多看法條。司法解釋對(duì)刑法的補(bǔ)充和修訂相當(dāng)多，而且許多都具有可考性，考察的時(shí)候也容易直接考察法條的特殊規(guī)定，法理涉及較少。分則和司法解釋的特點(diǎn)是：繁雜，但記憶清晰的話好拿分。
以前刑法容易考察一些重點(diǎn)罪名，比如搶劫、盜竊、貪污等，現(xiàn)在的考試趨勢(shì)是重點(diǎn)罪名要考，同樣也考察一些冷僻的罪，所以對(duì)分則罪名的復(fù)習(xí)方法應(yīng)是重點(diǎn)突破、全面復(fù)習(xí)，切不可偷懶。對(duì)罪名的復(fù)習(xí)還要注意一點(diǎn)，一些光看罪名容易誤解或者不能直接判斷犯罪性質(zhì)的罪是老師偏愛(ài)考察的，比如“隱匿、故意銷毀會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)帳薄、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)
報(bào)告
罪”，這樣的罪名簡(jiǎn)直是大白話的把犯罪的性質(zhì)描述出來(lái)，一般比較少考察;又如“強(qiáng)迫交易罪”，這樣的罪容易和“搶劫罪”、“敲詐勒索罪”的界限混淆，最容易考察。刑法講座心得篇十七
在我國(guó)刑法十多年的修正史中，還是首次有這么多罪名受到普通人的廣泛關(guān)注和社會(huì)的自覺(jué)傳播。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，刑法很遙遠(yuǎn)，只要秉持樸素的善良觀念，刑法并不會(huì)找上門。而這次“刑九”之所以特別引人注目，主要是因?yàn)樗婕安簧俳陙?lái)公眾普遍關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題。上述九種行為，都曾多次制造轟動(dòng)一時(shí)的新聞事件，許多事情甚至就發(fā)生在很多人的身邊。即使不是親歷者，這些行為也早已成為人們熱議的話題，構(gòu)成了人們生活的一部分。
其實(shí)，“民生刑法”在20xx年的刑法修正案(八)中已初露端倪，當(dāng)時(shí)最受關(guān)注的無(wú)疑是“醉駕入刑”。4年來(lái)，這個(gè)新罪名已經(jīng)改變了許多人的生活，彪悍的“酒桌文化”已有改觀，還催生了一個(gè)新的代駕行業(yè)。更為積極的作用是，交通文明的程度提高了，司機(jī)、路人們至少不需要太擔(dān)心遇上酒駕飛來(lái)橫禍。而此次新入罪的九種行為，和當(dāng)時(shí)的“醉駕”一樣，同樣是當(dāng)前社會(huì)的主要“負(fù)能量”。尤其在網(wǎng)絡(luò)傳播放大效應(yīng)之下，這些影響無(wú)遠(yuǎn)弗屆。比如每有孩子被拐的消息傳出，身為父母的人都會(huì)心頭一緊。類似的不安、焦慮，乃至戾氣，一旦構(gòu)成了社會(huì)的主要氛圍，必然嚴(yán)重影響到每個(gè)人的“精神民生”?！靶叹拧奔皶r(shí)回應(yīng)了社會(huì)上彌漫的種種焦慮感，將“負(fù)能量”納入最嚴(yán)峻的刑法規(guī)制之下，可謂最貼近民生的一部刑法修正案。
有好劇本未必能拍出好電影。對(duì)于法律而言，如果說(shuō)立法相當(dāng)于寫劇本，執(zhí)法和司法便是從影像上實(shí)現(xiàn)劇本的過(guò)程。雖然說(shuō)“民生刑法”的立意在于消除社會(huì)戾氣，提振“精神民生”，但假如執(zhí)法不嚴(yán)，甚至執(zhí)法異化，執(zhí)法本身便可能成為更為嚴(yán)重的戾氣之源。此次廢除的“”，某種程度上便是因執(zhí)法松懈、裁判武斷而被“妖魔化”的反例。因此，“民生刑法”還必須通過(guò)“民生執(zhí)法”才能發(fā)揮效果。刑法對(duì)社會(huì)生活的成功重塑，不僅取決于立法，更要在嚴(yán)格執(zhí)法和公正執(zhí)法的“配套”下才能取得成果。
值得一提的是，以往的刑法修正案在通過(guò)后，都是立即實(shí)施，沒(méi)有過(guò)渡時(shí)間。自“刑八”開始，在通過(guò)和施行之間，留了兩個(gè)月過(guò)渡期。這顯示，設(shè)立新罪名的用意不僅在于懲罰，更在于疏導(dǎo)與預(yù)防。這也是“民生刑法”漸入佳境的一個(gè)體現(xiàn)。這意味著法律在人們的日常生活中將越來(lái)越重要，成為人們謀劃生活、組織活動(dòng)和考慮問(wèn)題時(shí)不可或缺的關(guān)鍵因素。這不僅顯示中國(guó)的法律越來(lái)越貼近生活，更顯示法律觀念開始以引導(dǎo)人心為己任。
孟德斯鳩曾用“慈母般的眼神”形容民法對(duì)每個(gè)人的關(guān)懷。步入“民生刑法”的時(shí)代，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，刑法的面孔也并不總是嚴(yán)峻的。它可以被駕車的人們用來(lái)在酒桌上擋酒，可以被校車司機(jī)用來(lái)拒絕學(xué)校超載超速的要求，可以讓我們對(duì)年幼孩子的安全更放心，對(duì)我們晚年生活更樂(lè)觀……此時(shí)，刑法看似冷峻的眼神里，也透著慈母般的關(guān)懷。
刑法講座心得篇十八
的。我們的法制觀念和法律素質(zhì)的程度，將直接關(guān)系到在新的歷史時(shí)期，我們中華民族依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的進(jìn)程。因此，學(xué)習(xí)法律，提高法律素質(zhì)，是社會(huì)主義法治國(guó)家的必然要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。
同時(shí)，因?yàn)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本事就是法制經(jīng)濟(jì)。使自己充分運(yùn)用法律這一武器來(lái)規(guī)范、引導(dǎo)、制約和保障市場(chǎng)主體的活動(dòng)、市場(chǎng)秩序的維系、國(guó)家對(duì)市場(chǎng)的宏觀調(diào)控、市場(chǎng)對(duì)資源配置基礎(chǔ)性作用的發(fā)揮等。
在學(xué)習(xí)中，我感覺(jué)到自己有很大的變化。開始比以前更自覺(jué)地貫徹黨的基本路線、方針、政策，也更堅(jiān)定的確立了正確的政治方向。這對(duì)我自己以后的發(fā)展是有很大幫助的。也讓我更加明白了入黨的積極意義。由于法律是社會(huì)主義法治國(guó)家保障這些得以正常運(yùn)行的基本準(zhǔn)則。讀完這本書，我更加了解了自己的合法權(quán)益，和維護(hù)這些權(quán)益的程序和方式。也具備了依法自我保護(hù)的意識(shí)，并有了一定的尋求法律救濟(jì)的能力。爭(zhēng)取在一定程度上提高思想道德修養(yǎng)水平。
近年來(lái)，由于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念都發(fā)現(xiàn)了重大變化，我們的思想觀念也隨之發(fā)生了巨大變化。我們更應(yīng)該掌握法學(xué)的基本理論，了解并明確各主要法律部門的基本精神和規(guī)定，并在一定法律知識(shí)的基礎(chǔ)上形成有關(guān)法與法律現(xiàn)象的知識(shí)、思想、心理、觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。并學(xué)會(huì)運(yùn)用法律知識(shí)和法律規(guī)范分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。了解馬克思主義法學(xué)的基本觀點(diǎn)，掌握我國(guó)憲法和有關(guān)法律的基本精神和內(nèi)容，增強(qiáng)法律意識(shí)，提高了法律素質(zhì)。并堅(jiān)持做到遵紀(jì)守法，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與和諧，正確理解和堅(jiān)持實(shí)行依法治國(guó)方略，決心為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家?jiàn)^斗。
刑法講座心得篇十九
經(jīng)過(guò)對(duì)刑法分則近兩個(gè)月的學(xué)習(xí)，我了解到、體會(huì)到更多刑法的樂(lè)趣，揣摩到更多屬于刑法的真諦。上學(xué)期通過(guò)學(xué)習(xí)刑法總則，開始接觸到什么是規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律，知道那是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自身利益而設(shè)置的對(duì)抗犯罪分子的法律，分清了違法與犯罪的根本性區(qū)別等。犯罪是指違反刑事法律并且應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為。對(duì)犯罪的定義體現(xiàn)了罪刑法定的思想，犯什么法、量什么刑，都要依據(jù)法律——刑法的規(guī)定。刑事責(zé)任，基于我的簡(jiǎn)單理解就是犯罪人應(yīng)負(fù)擔(dān)的法律責(zé)任，負(fù)責(zé)任就有承擔(dān)懲罰的義務(wù)。刑罰是刑法規(guī)定的由國(guó)家審判機(jī)關(guān)依法對(duì)犯罪人適用的限制或剝奪其某種利益的強(qiáng)制性制裁方法。我是這樣理解的：犯罪是特定的行為——是對(duì)社會(huì)的一種嚴(yán)重的侵害;刑罰是制裁的方法——是國(guó)家對(duì)犯罪分子的嚴(yán)厲懲罰。刑罰也是惡，直觀的看是“以惡制惡”。所以“制惡”是不得已的，是為了國(guó)家、社會(huì)的安定，是為了保護(hù)大眾的平等的權(quán)益不受侵害，所以我們強(qiáng)調(diào)刑法面前人人平等。因?yàn)樾塘P是“以惡制惡”，于是我們又強(qiáng)調(diào)刑罰人道主義，刑罰個(gè)別化等等。
讀著這一步步從中間向四面八方延伸的法言法語(yǔ)，當(dāng)時(shí)即對(duì)刑法產(chǎn)生了濃厚的興趣，而這學(xué)期的刑法分則學(xué)習(xí)，讓我更清楚的意識(shí)到，刑法真正的魅力所在并非那些真實(shí)的卻曲折離奇的案件，也不是電視劇上那虛構(gòu)的狗血?jiǎng)∏?，而在于刑法在各大部門法之中，唯一一個(gè)與犯罪有關(guān)，且關(guān)系無(wú)比密切的法律。同時(shí)，犯罪，作為一個(gè)與暴露人性丑惡有關(guān)的行為動(dòng)詞，集心理、倫理、醫(yī)學(xué)以及科技等于一身。更準(zhǔn)確的界定如下，我國(guó)刑法第13條規(guī)定：“一切危害國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，分裂國(guó)家、顛覆人民民主專政的政權(quán)和推翻社會(huì)主義制度，破壞社會(huì)秩序和經(jīng)濟(jì)秩序，侵犯國(guó)有財(cái)產(chǎn)或者勞動(dòng)群眾集體所有的財(cái)產(chǎn)，侵犯公民私人所有的財(cái)產(chǎn)，侵犯公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，以及其他危害社會(huì)的行為，依照法律應(yīng)當(dāng)受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節(jié)顯著輕微危害不大的，不認(rèn)為是犯罪?！边@一犯罪概念是對(duì)各種犯罪現(xiàn)象的理論概括，它不僅揭示了犯罪的法律特征，而且闡明了犯罪的社會(huì)政治內(nèi)容，從而為區(qū)分罪與非罪的界限提供了原則標(biāo)準(zhǔn)。
刑法學(xué)總論是對(duì)犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的一般原理，原則較為抽象的概括，研究刑法的一般性、共性問(wèn)題，而刑法各論是在總論的指導(dǎo)下，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，對(duì)所規(guī)定的各類犯罪及其所包含的各種具體犯罪，按照一定次序排列而成的體系，即先分類后分種，使其脈絡(luò)清晰。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到，目前我國(guó)刑法分則對(duì)各種犯罪采用的是簡(jiǎn)明的分類方法，將犯罪共分為10大類，依次是（因?yàn)橥惪腕w的重要性程度的不同，從重到輕排列的有次序關(guān)系的，而不是分別是的平等關(guān)系）：危害國(guó)家安全罪;危害公共安全罪;破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序罪;侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利罪;侵犯財(cái)產(chǎn)罪;妨害社會(huì)管理秩序罪;危害國(guó)防利益罪;貪x賄賂罪;瀆職罪;軍人違反職責(zé)罪。采用這樣的分類方法是從犯罪的同類客體出發(fā)。而對(duì)各類犯罪以及各種具體犯罪的排列標(biāo)準(zhǔn)主要是以各類各種犯罪的社會(huì)危害程度規(guī)定的，但存在相對(duì)性，有時(shí)還得做具體分析。
刑法分則具體條文一般由罪狀和法定刑兩部分組成，由于罪狀與罪名密切相關(guān)，因此對(duì)罪狀，罪名及法定刑的研究，是刑法各論的重要內(nèi)容。而對(duì)刑法具體條文的學(xué)習(xí)理解自認(rèn)為不是一件簡(jiǎn)單的事，更不是一朝一夕就能學(xué)到家的，例如刑法第20條第3款規(guī)定，對(duì)正在行兇、殺人、搶劫、奸、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不負(fù)刑事責(zé)任。其中的“行兇”的概念是比較模糊的，其含義十分寬泛而難以確定。一般而言，打架斗毆是行兇，傷害他人是行兇，殺人行為也是行兇;赤手空拳毆打他人是行兇，使用器械、槍傷害他人也是行兇。在這種情況下就有必要對(duì)“行兇”的概念進(jìn)行分析，闡明其真實(shí)的含義。理解法律條文的規(guī)定，行兇是和殺人、搶劫、奸、綁架等嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪并列規(guī)定的，因此，它們之間應(yīng)當(dāng)具有性質(zhì)和程度的考量。而殺人、搶劫、奸、綁架等犯罪行為是可能導(dǎo)致被害人重傷、死亡的。所以，只有犯罪人實(shí)施的行為可能造成防衛(wèi)人重傷、死亡的時(shí)候，才可以認(rèn)定為“行兇”;而打一巴掌、煽一耳光等輕微的暴力行為則應(yīng)當(dāng)被排除在“行兇”的范疇之外。
因此，刑法分則是關(guān)于具體犯罪和具體法定刑的規(guī)范體系，這些規(guī)范明確了對(duì)各類、各種具體犯罪定罪量刑的標(biāo)準(zhǔn)。刑法總則是關(guān)于犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的一般原理原則的規(guī)范體系，這些規(guī)范是認(rèn)定犯罪，規(guī)定刑事責(zé)任和適用刑罰所必須遵守的共同規(guī)則?？倓t指導(dǎo)分則，分則是總則所確定的原理原則的具體體現(xiàn)，二者相輔相成。只有把總則和分則緊密地結(jié)合起來(lái)才能正確地認(rèn)定犯罪，確定刑事責(zé)任和適用刑罰。簡(jiǎn)而言之，總則給予分則精神上的指導(dǎo)，分則在定罪量刑的時(shí)候遇到困難時(shí)則回歸總則的原則性規(guī)定上進(jìn)行自由心證。
在上學(xué)期學(xué)習(xí)刑法總論時(shí)，曾老師講授了很多刑法基本概念、基本原則以及各方面理論上的指導(dǎo)，為分則學(xué)習(xí)作出一個(gè)先行的鋪墊。然而到了這學(xué)期上陳老師的課，我方才發(fā)現(xiàn)，自己總則上的內(nèi)容把握得不夠準(zhǔn)確，知識(shí)缺陷很大，此罪與彼罪的界限、犯罪形態(tài)、罪刑法定等往往陷入一個(gè)混亂的怪圈。例如故意殺人罪，這是我首次有勇氣上臺(tái)“講課”的一個(gè)罪名內(nèi)容，當(dāng)我自以為預(yù)習(xí)分析得很透徹的時(shí)候，最終的案例分析時(shí)，我還是卡在一個(gè)犯罪形態(tài)上，究竟是犯罪預(yù)備、犯罪中止、犯罪未遂還是犯罪既遂。這暴露的是學(xué)習(xí)總論時(shí)缺乏對(duì)具體問(wèn)題具體分析，以及司法實(shí)踐當(dāng)中具體個(gè)案的判決分析，更重要的是，刑法總論知識(shí)體系的極度不完善，需要在學(xué)習(xí)刑法分則的過(guò)程中加以彌補(bǔ)?，F(xiàn)在時(shí)過(guò)半學(xué)期，我自認(rèn)為比較理解何以判斷犯罪形態(tài)：犯罪預(yù)備，是指做實(shí)施犯罪前的準(zhǔn)備工作。如預(yù)備犯罪工具、創(chuàng)造犯罪條件等。犯罪預(yù)備相對(duì)于其他犯罪形態(tài)較容易判斷，問(wèn)題不大。犯罪中止是指犯罪分子在實(shí)施犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果的發(fā)生的行為。犯罪未遂，已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的.行為。犯罪既遂，是指行為人所實(shí)施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對(duì)某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。犯罪未遂與犯罪既遂的實(shí)質(zhì)區(qū)別：犯罪有沒(méi)有得逞犯罪未遂與犯罪中止的實(shí)質(zhì)區(qū)別：犯罪未得逞是不是由于犯罪分子意志以外的原因，如果是以外的原因就是未遂，是自動(dòng)放棄的話就是中止。后三者比較容易混淆，鑒于各種犯罪行為的行為方式各異，當(dāng)司法實(shí)踐出現(xiàn)一些特殊情況是，犯罪形態(tài)的不同對(duì)罪刑法定起到一個(gè)關(guān)鍵性的作用。
刑法分則主要規(guī)定具體罪名與罪狀，數(shù)目繁多，在如何把握刑法分則的問(wèn)題上，我認(rèn)為應(yīng)該從理解以及掌握各個(gè)罪名的主要內(nèi)容和行為方式上出發(fā)學(xué)習(xí)。刑法分則的主要內(nèi)容是通過(guò)具體條文來(lái)確立各種犯罪行為，條文的內(nèi)容包括罪狀和法定刑。通過(guò)罪狀設(shè)計(jì)來(lái)描述犯罪行為，確定打擊犯罪的范圍，是各國(guó)刑法的通行作法。罪狀的內(nèi)容主要是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中具備一定的社會(huì)危害性需要由刑罰方法來(lái)處置的事實(shí)加以記述，這是罪刑法定，在認(rèn)識(shí)論上是定性認(rèn)識(shí)。法定的罪刑設(shè)計(jì)要落實(shí)到具體的案件中，需要司法定量，具備可操作性。從立法和司法兩個(gè)方面來(lái)考慮，滿足可操作性的最佳狀態(tài)是：立法對(duì)每一個(gè)問(wèn)題的規(guī)定不僅有定性因素，更為關(guān)鍵的是有定量因素。只有在定量的意義上才可以說(shuō)能夠?qū)⒖刹僮餍月鋵?shí)，僅僅停留在定性階段而不考慮定量因素，不符合“實(shí)事求是”和“具體問(wèn)題具體分析”，在面對(duì)具體個(gè)案，處理具體案件時(shí)，對(duì)刑法的適用解釋只能是具體的，根本原因是案件之間的情況是千差萬(wàn)別的，正如我們高考英語(yǔ)作文經(jīng)常用的一句話：everycoinhastwosides。每一枚硬幣都有兩面，更何況是一個(gè)案件，又何止兩面呢。世界上沒(méi)有任何兩件事物是完全相同的。每個(gè)案件在其所具有的特殊之處都是獨(dú)一無(wú)二的。一個(gè)案件涉及兩個(gè)或兩個(gè)以上的當(dāng)事方，他們永遠(yuǎn)不可能重復(fù)在他們之間引起糾紛的那種行為。我們可以用足以涵蓋不同時(shí)空下不同當(dāng)事人之間的不同糾紛的一般術(shù)語(yǔ)，去描述一個(gè)案件中的諸般事項(xiàng)。我們也可以用僅僅能夠包含在一時(shí)一地的這些當(dāng)事人之間發(fā)生的糾紛的特定的法言法語(yǔ)，對(duì)他們加以描述。無(wú)論我們?cè)鯓用枋霭讣?，每一個(gè)案件都只發(fā)生一次。例如殺人罪是定性描述，具體的殺人行為分別有故意殺人和過(guò)失殺人，基于故意和過(guò)失的程度所反應(yīng)出的行為人主觀惡性程度在各個(gè)案件中均有差異。
至于刑法上所說(shuō)的行為方式，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)進(jìn)入這樣的一個(gè)思維誤區(qū)，法條說(shuō)什么即是什么，摳字眼，只在于字面上的分析以及在語(yǔ)句上的剖析，而忽視了其中的內(nèi)涵以及各個(gè)不同的行為方式所導(dǎo)致的不同的行為結(jié)果以及判決結(jié)果。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)刑法總論和分則是密不可分的，沒(méi)有總論的指導(dǎo)，單看分則，確實(shí)難以作出正確的判決，由此可知，無(wú)論是總論還是分則，在學(xué)習(xí)的時(shí)候必須融會(huì)貫通，不可厚此薄彼，構(gòu)建自身完整的刑法知識(shí)體系，對(duì)分析案件時(shí)很有幫助。那么，我們應(yīng)該如何更好地把握刑法法條上所提到的各個(gè)行為方式呢？當(dāng)然，語(yǔ)義理解是最基礎(chǔ)的一方面，另一方面，還要考慮到法條上沒(méi)有明確寫上、規(guī)定上的其他行為，那些特殊的行為方式該如何定性的問(wèn)題。法條不可能涵蓋所有有可能的犯罪行為方式，人的創(chuàng)造力是無(wú)限大的，可是路走偏了，就成了人的犯罪手段及方式是無(wú)限多的。因此，當(dāng)出現(xiàn)于某些特殊的行為方式時(shí)，一是可以依照法條總的規(guī)定進(jìn)行定罪量刑，而不必關(guān)注與其他具體行為方式的關(guān)系;二是可以依照刑法總論上一些基本的、原則上的規(guī)定，再結(jié)合相類似的具體罪名，由法官進(jìn)行自由心證。
刑法在理論和實(shí)踐方面也存在著比較大的差距。正如廣州許霆的惡意提款案件，從無(wú)期徒刑改判為五年的有期徒刑，然而同一性質(zhì)同一行為方式的“云南許霆”則從無(wú)期徒刑改判為八年的有期徒刑，且是借鑒廣州許霆案的先例進(jìn)行上訴?！霸颇显S霆”表示：“2015年7月的時(shí)候，我有一次減刑機(jī)會(huì)，要減兩年零六個(gè)月。結(jié)果報(bào)上去，法院說(shuō)我不認(rèn)罪，這個(gè)減刑就沒(méi)有批?！敝钡綇V州許霆案引起了一系列漣漪，方才讓這個(gè)“云南許霆”有了提前步出監(jiān)獄的機(jī)會(huì)。為什么不同的法院檢察院的判決會(huì)有不同的結(jié)果，為什么法律規(guī)定的上訴在實(shí)際操作中那么難實(shí)施，甚至對(duì)于寫了很多遍的申訴材料上交到法院，依然是無(wú)人問(wèn)津，這是司法實(shí)踐的失誤還是司法機(jī)關(guān)辦事效率的低下，不得而知。我記得當(dāng)初本科專業(yè)選了法學(xué)的時(shí)候，不少人告誡過(guò)我，從法學(xué)院畢業(yè)出來(lái)以后，會(huì)發(fā)現(xiàn)大學(xué)四年所學(xué)到的跟職業(yè)會(huì)大相庭徑，無(wú)論你是作為律師還是檢察官。其實(shí)個(gè)人認(rèn)為，不是學(xué)的東西大相庭徑，而是作為一個(gè)人心中那份正義以及法律理想已經(jīng)在社會(huì)的大染缸之中被染得失去了本來(lái)的顏色，看不清其本來(lái)的面目，因此才會(huì)造成大相庭徑的局面。司法實(shí)踐當(dāng)中，理論上的東西相信是相差無(wú)幾的，由于法院、檢察院以及辯護(hù)人的不同而容易造成判決結(jié)果出現(xiàn)差異，這也是刑事立法的一個(gè)不足之處，也是刑事司法的一個(gè)缺陷所在。
通過(guò)這學(xué)期學(xué)習(xí)刑法分則，我深深體會(huì)到，要學(xué)好刑法這一門課不是一件簡(jiǎn)單的事，這需要理論聯(lián)系實(shí)際，過(guò)于理想化的思維會(huì)導(dǎo)致刑法的學(xué)習(xí)道路出現(xiàn)偏差，批判性的思維反倒會(huì)讓自身更好地認(rèn)清事實(shí)，看清法律不只是維護(hù)人的權(quán)利，而且牽涉到的還有很多很多或正或邪的方方面面。刑法學(xué)是一門理論性、實(shí)踐性都很強(qiáng)的法律學(xué)科，且與其他部門法比起來(lái)，刑法是“第二道防線”，沒(méi)有刑法做后盾、做保證，其他部門法往往難以得到貫徹實(shí)施。因此我們不是為了學(xué)習(xí)刑法而學(xué)習(xí)刑法，而是為了把法律知識(shí)融會(huì)貫通，將學(xué)到的知識(shí)更好地應(yīng)用到實(shí)踐中去，解決實(shí)踐中具體的問(wèn)題而學(xué)習(xí)刑法。在學(xué)習(xí)刑法的過(guò)程中，不能閉門讀書，忽視聯(lián)系實(shí)際，那是高中時(shí)候明確高考高分為目標(biāo)的學(xué)習(xí)方法，我們應(yīng)當(dāng)把理論學(xué)習(xí)跟我國(guó)的司法實(shí)踐，特別是刑事審判實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。作為法律專業(yè)的學(xué)生，還要了解、關(guān)注司法實(shí)踐中出現(xiàn)的新問(wèn)題，帶著新問(wèn)題去學(xué)習(xí)刑法理論，同時(shí)也要關(guān)注犯罪學(xué)、心理學(xué)、刑事訴訟法學(xué)等方面的相關(guān)學(xué)科。這樣不但為學(xué)習(xí)刑法提供了動(dòng)力，而且也能使所學(xué)的刑法學(xué)知識(shí)得以檢驗(yàn)、充實(shí)和提高，并能提高分析問(wèn)題和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力。
刑法講座心得篇二十
刑法分則具體條文一般由罪狀和法定刑兩部分組成，由于罪狀與罪名密切相關(guān)，因此對(duì)罪狀，罪名及法定刑的研究，是刑法各論的重要內(nèi)容。而對(duì)刑法具體條文的學(xué)習(xí)理解自認(rèn)為不是一件簡(jiǎn)單的事，更不是一朝一夕就能學(xué)到家的，例如刑法第20條第3款規(guī)定，對(duì)正在行兇、殺人、搶劫、xx、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不負(fù)刑事責(zé)任。其中的“行兇”的概念是比較模糊的，其含義十分寬泛而難以確定。一般而言，打架斗毆是行兇，傷害他人是行兇，殺人行為也是行兇；赤手空拳毆打他人是行兇，使用器械、傷害他人也是行兇。在這種情況下就有必要對(duì)“行兇”的概念進(jìn)行分析，闡明其真實(shí)的含義。理解法律條文的規(guī)定，行兇是和殺人、搶劫、xx、綁架等嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪并列規(guī)定的，因此，它們之間應(yīng)當(dāng)具有性質(zhì)和程度的考量。而殺人、搶劫、xx、綁架等犯罪行為是可能導(dǎo)致被害人重傷、死亡的。所以，只有犯罪人實(shí)施的行為可能造成防衛(wèi)人重傷、死亡的時(shí)候，才可以認(rèn)定為“行兇”；而打一巴掌、煽一耳光等輕微的暴力行為則應(yīng)當(dāng)被排除在“行兇”的范疇之外。
因此，刑法分則是關(guān)于具體犯罪和具體法定刑的規(guī)范體系，這些規(guī)范明確了對(duì)各類、各種具體犯罪定罪量刑的標(biāo)準(zhǔn)。刑法總則是關(guān)于犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的一般原理原則的規(guī)范體系，這些規(guī)范是認(rèn)定犯罪，規(guī)定刑事責(zé)任和適用刑罰所必須遵守的共同規(guī)則?？倓t指導(dǎo)分則，分則是總則所確定的原理原則的具體體現(xiàn)，二者相輔相成。只有把總則和分則緊密地結(jié)合起來(lái)才能正確地認(rèn)定犯罪，確定刑事責(zé)任和適用刑罰。簡(jiǎn)而言之，總則給予分則精神上的指導(dǎo)，分則在定罪量刑的時(shí)候遇到困難時(shí)則回歸總則的原則性規(guī)定上進(jìn)行自由心證。
在上學(xué)期學(xué)習(xí)刑法總論時(shí)，曾老師講授了很多刑法基本概念、基本原則以及各方面理論上的指導(dǎo)，為分則學(xué)習(xí)作出一個(gè)先行的鋪墊。然而到了這學(xué)期上陳老師的課，我方才發(fā)現(xiàn)，自己總則上的內(nèi)容把握得不夠準(zhǔn)確，知識(shí)缺陷很大，此罪與彼罪的界限、犯罪形態(tài)、罪刑法定等往往陷入一個(gè)混亂的怪圈。例如故意殺人罪，這是我首次有勇氣上臺(tái)“講課”的一個(gè)罪名內(nèi)容，當(dāng)我自以為預(yù)習(xí)分析得很透徹的時(shí)候，最終的案例分析時(shí)，我還是卡在一個(gè)犯罪形態(tài)上，究竟是犯罪預(yù)備、犯罪中止、犯罪未遂還是犯罪既遂。這暴露的是學(xué)習(xí)總論時(shí)缺乏對(duì)具體問(wèn)題具體分析，以及司法實(shí)踐當(dāng)中具體個(gè)案的判決分析，更重要的是，刑法總論知識(shí)體系的極度不完善，需要在學(xué)習(xí)刑法分則的過(guò)程中加以彌補(bǔ)?，F(xiàn)在時(shí)過(guò)半學(xué)期，我自認(rèn)為比較理解何以判斷犯罪形態(tài)：犯罪預(yù)備，是指做實(shí)施犯罪前的準(zhǔn)備工作。如預(yù)備犯罪工具、創(chuàng)造犯罪條件等。犯罪預(yù)備相對(duì)于其他犯罪形態(tài)較容易判斷，問(wèn)題不大。犯罪中止是指犯罪人員在實(shí)施犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果的發(fā)生的行為。犯罪未遂，已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪人員意志以外的原因而未得逞的行為。犯罪既遂，是指行為人所實(shí)施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對(duì)某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。犯罪未遂與犯罪既遂的實(shí)質(zhì)區(qū)別：犯罪有沒(méi)有得逞犯罪未遂與犯罪中止的實(shí)質(zhì)區(qū)別：犯罪未得逞是不是由于犯罪人員意志以外的原因，如果是以外的原因就是未遂，是自動(dòng)放棄的話就是中止。后三者比較容易混淆，鑒于各種犯罪行為的行為方式各異，當(dāng)司法實(shí)踐出現(xiàn)一些特殊情況是，犯罪形態(tài)的不同對(duì)罪刑法定起到一個(gè)關(guān)鍵性的作用。
刑法講座心得篇二十一
通過(guò)法律課程的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的基本知識(shí)，為以后的生活和工作打下了基礎(chǔ)。我們可以利用我們所學(xué)的法律知識(shí)來(lái)維護(hù)我們自己和他人的權(quán)利。
法學(xué)是一門科學(xué)學(xué)科，所謂科學(xué)是關(guān)于客觀世界的知識(shí)，這些知識(shí)是系統(tǒng)的知識(shí)，研究人類生活中的規(guī)律及現(xiàn)象的科學(xué)，如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等。法律具有社會(huì)性、規(guī)范性、概念性、目的性、正義性、實(shí)用性：
一、社會(huì)性
法律首先是一種社會(huì)規(guī)則，如刑法學(xué)是研究犯罪學(xué)等，民法學(xué)是研究人與人之間、財(cái)產(chǎn)與人之間的關(guān)系。法學(xué)作為社會(huì)科學(xué)，具有社會(huì)性，它與自然科學(xué)是不同的，表現(xiàn)在：1、不可計(jì)量、不可檢驗(yàn)、不可實(shí)驗(yàn)，而自然科學(xué)則是可以計(jì)量、可以檢驗(yàn)、可以實(shí)驗(yàn)的。雖然我們說(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但實(shí)踐不等于實(shí)驗(yàn)，實(shí)踐是整個(gè)人類社會(huì)的實(shí)踐而不是做實(shí)驗(yàn)，如馬寅初的新人口論，到現(xiàn)在我們才認(rèn)識(shí)到新人口論是一種真理，又如單一公有制計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，經(jīng)過(guò)一百多年時(shí)間最后證明了單一公有制經(jīng)濟(jì)行不通。2、研究者與研究對(duì)象不可分，研究者的教育水平、生活背景等與研究對(duì)象密不可分。而自然科學(xué)，如化學(xué)、物理、生物等，其研究對(duì)象較少受到研究者的主觀影響，而法律的研究結(jié)果則較多的受到研究者的主觀因素的影響。如許多的觀點(diǎn)，不同的學(xué)科認(rèn)識(shí)都有道理，不同的學(xué)者對(duì)同一問(wèn)題有不同的觀點(diǎn)。
我認(rèn)為應(yīng)獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷。即不受他人影響，要自己思考，自己作出自己的判斷。在講到獨(dú)立判斷時(shí)有一個(gè)很重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于判斷標(biāo)準(zhǔn)。如公平、誠(chéng)信等皆為生活經(jīng)驗(yàn)，就是說(shuō)當(dāng)法學(xué)上的不同意見(jiàn)都有道理時(shí)該怎么辦呢？除用基本原理外，更重要是要用社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。所以對(duì)于法律理論現(xiàn)象中的是與非、對(duì)與錯(cuò)，可以用社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。只有符合社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的理論才可能是正確的。
二、規(guī)范性
既然法律是社會(huì)生活中的行為規(guī)范，因此法學(xué)也就有了規(guī)范性，它是法學(xué)區(qū)分于其他學(xué)科的特征。如經(jīng)濟(jì)學(xué)講的是效率問(wèn)題，是效益最大化，而法學(xué)家講的是合法不合法，規(guī)范不規(guī)范的問(wèn)題。因?yàn)榉傻囊?guī)范性，每一法律條文都可以分解為構(gòu)成要件、適用范圍、法律效力。只要我們掌握了它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律效果，那么我們對(duì)這個(gè)法律條文也就掌握了。
法學(xué)特別強(qiáng)調(diào)的是規(guī)范性、邏輯性、體系性。規(guī)范性也就是我們說(shuō)的可操作性。如我們將要制定民法典，是要制定一種松散性的呢？還是制成規(guī)范性、邏輯性的呢？江平教授說(shuō)要制定一種開放性的民法典體系。民法典如何開放呢？我認(rèn)為一定要有邏輯性和規(guī)范性。
三、概念性
法學(xué)之概念性來(lái)源于法律規(guī)則。如欺詐行為，欺詐、行為分別為兩個(gè)概念，欺詐行為又是一個(gè)新的概念；再如損害賠償，直接損害賠償，人身?yè)p害賠償為三個(gè)不同概念，只有掌握了概念才能很好地理解法律規(guī)則。
法學(xué)說(shuō)開了就是一套概念體系。掌握了概念體系我們就可以建立起一套法律思維，就具備了法律人的資格。因此我們的學(xué)習(xí)方法就是從概念入手，一定要掌握概念，要理解概念，切記不可死記硬背，先記憶，然后要理解。如欺詐行為，我們先要弄清什么叫欺詐，才能進(jìn)一步理解欺詐行為。這種方法在法律解釋上叫文義解釋。文義解釋就是指每一個(gè)法律條文都是由語(yǔ)言文字組成的，所以要先把語(yǔ)言文字弄清楚了才能把握概念之含義。同時(shí)語(yǔ)言文字又有多義性和模糊性。如法律上所說(shuō)“產(chǎn)品”與社會(huì)生活中所說(shuō)“產(chǎn)品”就不一致。所以我們就不能僅*字面意思來(lái)理解，應(yīng)該有多種其他的理解方法。一個(gè)法條就可能有多種理解，因此法律人在現(xiàn)實(shí)生活中就大有用武之地。
四、目的性
法律是行為規(guī)則，是人制定的。在我國(guó)是由人民代表代表人民來(lái)制定各項(xiàng)法律的。既然是人制定的，就一定有目的。法學(xué)當(dāng)然也有目的性，在歷史上曾不被人注意，特別是德國(guó)的概念法學(xué)，它們過(guò)分注意概念問(wèn)題，而忽略了目的性。直到德國(guó)著名學(xué)者耶林，他本是個(gè)概念法學(xué)派的學(xué)者，到中年時(shí)逐漸意識(shí)到概念法學(xué)派有僵化的缺點(diǎn)，于是寫了一本書。在這本書中，他指出每部法律都是有特定目的的，我們要了解、掌握、運(yùn)用一門法律，必須先搞清楚它的目的性，我們學(xué)習(xí)任何一部法律，不能只是搞清它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律后果，還要思考這個(gè)法律制度、法律規(guī)則的目的，這樣才能真正掌握它，如果只講概念，就會(huì)成為“概念”法學(xué)。耶林說(shuō)，光講“概念”的'法學(xué)，會(huì)成為概念游戲，他說(shuō)，法律的目的就好像天上的北極星一樣。而法律的目的正像天上的北極星一樣，引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用法律。對(duì)每一個(gè)法律制度、規(guī)則，我們都從目的入手，這就構(gòu)成了現(xiàn)在法學(xué)上的一種新的法學(xué)研究方法――目的解釋方法，即解釋、運(yùn)用每一個(gè)制度、規(guī)則，一定要緊緊扣住立法目的，如果有兩種解釋，則只有緊扣立法目的的那個(gè)解釋才正確。
五、正義性
法學(xué)正義性源于法律正義性，法律規(guī)則因?yàn)橛姓x性才能區(qū)分于技術(shù)規(guī)則，同時(shí)法律也就有了良法、惡法之分。我們?cè)u(píng)價(jià)法律的好、壞、先進(jìn)與落后就是依據(jù)法律的正義性。同時(shí)，現(xiàn)在還存在形式正義與實(shí)質(zhì)正義的問(wèn)題?，F(xiàn)在很多人過(guò)分關(guān)注形式正義而忽略了實(shí)質(zhì)正義，但是形式正義只是獲取實(shí)質(zhì)正義的手段，只有在無(wú)法獲得實(shí)質(zhì)正義時(shí)退而求其次滿足于程序正義。實(shí)質(zhì)正義是目的，程序正義是手段。一旦我們將形式正義強(qiáng)調(diào)過(guò)分，我們就悖離了法律的正義性。
法官、律師這些法律人不同于社會(huì)上其他的人，他們是為了維護(hù)社會(huì)的正義之道，是社會(huì)正義的維護(hù)者。所以，不能把法律混淆于其他職業(yè)。我們不能用金錢來(lái)衡量它，因?yàn)槲覀冞x擇了法律，我們就選擇了正義！
六、實(shí)用性
學(xué)習(xí)法學(xué)是為了用法律來(lái)解決問(wèn)題，所以我們就不能只知道閉門讀書，還要關(guān)注社會(huì)生活中的案件，討論實(shí)際發(fā)生的和假設(shè)的案件，討論它應(yīng)怎樣判決。在我們平常學(xué)習(xí)中就要注重法學(xué)的實(shí)用性，不斷鍛煉自己的實(shí)際能力。
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