肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的高中有關(guān)要懂得變通的議論文【通用6篇】，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
高中有關(guān)要懂得變通的議論文【通用6篇】一
世上的路各種各樣，有康莊大道，也有羊腸小徑；有陽光路，也有獨(dú)木橋；有熟途，也有陌路。不同的道路，成就不同的人生。那么，我們應(yīng)該要走一條怎樣的路呢？我想，很多人都難以回答。但有一點(diǎn)可以肯定，那就是，我們應(yīng)該不走尋常路。
尋常路，乃平庸、普通之路也。走尋常路，固然可以輕輕松松快快樂樂地向前進(jìn)，但它往往只通向?qū)こＶ?，沒有奇絕壯美的景致。凡有志之士，應(yīng)該主動(dòng)遠(yuǎn)離尋常路。那些革命先驅(qū)者無不是這樣的，如青年毛主席，在長沙第一師范畢業(yè)之后，沒有像一般人那樣回到偏僻的鄉(xiāng)下，默默地做一名教書匠，而是毅然決然地踏上一條前無古人的革命之路。
當(dāng)然，不是每一個(gè)人都能不走尋常路。不走尋常路，需要有高遠(yuǎn)的志向和勇于創(chuàng)新的精神，需要有寬廣的胸襟和超人的膽識(shí)。
不走尋常路，需要高遠(yuǎn)的志向。人生之路處處充滿艱難和風(fēng)險(xiǎn)，誰都希望自己一帆風(fēng)順，穩(wěn)穩(wěn)妥妥舒舒服服地過著每一天。因而誰都不愿意去冒險(xiǎn)。一個(gè)不走尋常路的人，卻不一樣，他是一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，有不同于常人的目標(biāo)和追求。周恩來總理一生的道路，可謂步步精彩，處處不尋常，這與他自小就立下“為中華崛起”的宏偉志向是分不開的。魯迅先生當(dāng)年東渡日本，抱著科技救國的理想，學(xué)習(xí)外國先進(jìn)的醫(yī)術(shù)，來救治病弱的國人，但他很快就發(fā)現(xiàn)，風(fēng)雨如磐的“故園”，一片晦暗，更加迫切的是要喚醒國人沉睡、麻木的心靈。于是，他棄醫(yī)從文，踏上一條用文學(xué)來改變國民精神、挽救民族危亡的艱難之途。
不走尋常路，是一個(gè)人富于創(chuàng)新精神的標(biāo)志。一個(gè)沒有創(chuàng)新精神的人，只會(huì)因循守舊、固步自封，不會(huì)去嘗試和開拓；只會(huì)重復(fù)別人走厭的老路，不會(huì)拋棄熟爛，另辟蹊徑，獨(dú)自闖出一條新路來?？v觀中國歷史的發(fā)展，在許多關(guān)鍵的時(shí)刻，往往都有創(chuàng)新之舉。deng小平同志提出的“一國兩制”的方針，成功地解決了香港和澳門回歸祖國的問題。這就是不走尋常路的一次偉大的創(chuàng)舉??！
不走尋常路，就像一次探險(xiǎn)，你事先不知道將會(huì)遇見什么：可能是坦蕩平原，也可能是絕壁斷崖；可能是芳草萋萋，也可能是黃沙漫漫。一個(gè)缺少寬廣的胸襟和膽識(shí)的人，只會(huì)畏葸不前，半途而廢。他們目光短淺，只看到眼前的利害，因而不會(huì)去也不敢去探索、領(lǐng)略別樣的風(fēng)景。相反，一個(gè)具有寬廣的胸襟和膽識(shí)的人，他們目光長遠(yuǎn)，不會(huì)只注重眼前的利害，遇到困難，會(huì)勇于探索、嘗試。
不走尋常路，充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇；不走尋常路，自然要付出更多的努力，甚至犧牲。但一個(gè)人應(yīng)該要勇敢地面對(duì)各種挑戰(zhàn)或艱難，樹立理想，不斷錘煉自己，去收獲不尋常的人生。
高中有關(guān)要懂得變通的議論文【通用6篇】二
成就事業(yè)就要有自信，有了自信才能產(chǎn)生勇氣、力量和毅力。具備了這些，困難才有可能被戰(zhàn)勝，目標(biāo)才可能達(dá)到。但是自信決非自負(fù)，更非癡妄，自信建筑在崇實(shí)和自強(qiáng)不息的基礎(chǔ)之上才有意義。
【事實(shí)論據(jù)】
李四光不信洋人信自己
李四光，字仲揆，湖北黃岡人。卓越越的科學(xué)家，地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)立人。
在20世紀(jì)20年代之前，國際地質(zhì)和地理學(xué)界長期流行一種觀點(diǎn)，認(rèn)為中國內(nèi)地沒有第四紀(jì)冰川。李四光想：外國地質(zhì)學(xué)家并沒有做過認(rèn)真調(diào)查，憑什么說中國沒有第四紀(jì)冰川？他不信洋人，1921年，李四光親自到河北太行山東麓進(jìn)行地質(zhì)考察，1933到1934年又到長江中下游的廬山、九華山、天目山、黃山進(jìn)行考察，然后寫出論文，論證華北和長江流域普遍存在第四紀(jì)冰川。1939年，他又在世界地質(zhì)學(xué)會(huì)發(fā)表《中國震旦紀(jì)冰川》一文，用大量實(shí)證肯定中國冰川遺跡的存在，這對(duì)地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)和人類學(xué)都是一大貢獻(xiàn)。
20世紀(jì)初，美國美孚石油公司，曾在我國西部打井找油，結(jié)果毫無所獲。于是以美國布萊克威爾教授為首的一批西方學(xué)者，就斷言中國地下無油，中國是一個(gè)“貧油的國家”。
年輕的地質(zhì)學(xué)家李四光偏偏不信這個(gè)邪：美孚的失敗不能斷定中國地下無油。他說：我就不信，油，難道只生在西方的地下？在這種強(qiáng)烈的自信心的支配下，他開始了30年的找油生涯。他運(yùn)用地質(zhì)沉降理論，相繼發(fā)現(xiàn)了大慶油田，大港油田，勝利油田，華北油田，江漢油田。他當(dāng)時(shí)還預(yù)見西北也有石油。今天正在開發(fā)的新疆大油田，也完全證實(shí)了他的預(yù)言。
李四光靠自信、自強(qiáng)徹底粉碎了“中國貧油論”。
在困境中充滿自信的人
世界上有一批雖身處逆境，但充滿自信，自強(qiáng)不息，奮斗向上，最終獲得輝煌成就的人。古希臘著名演說家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年結(jié)巴，語音微弱，演說時(shí)常被人喝倒彩。他始終對(duì)自己信心百倍，為了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊練習(xí)，終于成為口若懸河，辯駁縱橫的演說家。
美國著名的女作家海倫·克拉，幼年因病造成又聾又瞎。她自信自強(qiáng)，14歲攻克多種外語，通曉德、法、古羅馬、希臘文學(xué)。20歲考入著名的哈佛大學(xué)。后來成為著名作家。
德國著名天文學(xué)家開普勒。4歲時(shí)出天花，留下一險(xiǎn)麻了的后遺癥，后又患猩紅熱，高燒壞了眼睛，成了高度近視。他終身受疾病折磨。但他從未失去自信，在貧病交加中大無畏斗志昂揚(yáng)0余年。建立了行星運(yùn)動(dòng)三定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力打下基礎(chǔ)。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文學(xué)概要》，《宇宙諧和論》等。
塔哈·候賽因，埃及作家，文學(xué)評(píng)論家，三歲時(shí)就雙目失明，他頑強(qiáng)自信，留學(xué)法國，成為埃及歷史上第一位博士。作品有小說《鷓鴣的叫聲》、《不幸的樹》、《失去的愛情》和自傳性的《日子》等。還寫有文學(xué)評(píng)論《前伊斯蘭時(shí)代的文學(xué)》和《阿拉伯文學(xué)史》等大量作品，被譽(yù)為“阿拉伯文學(xué)支柱”。
在逆境中不失自信，古今中外屢見不鮮：張海迪幼年因病高位截癱，她自信努力，成為作家翻譯家；被譽(yù)為科技“鐵人”的高士其，他在病情不斷惡化，從半身癱瘓到全身癱瘓，失去講話能力的情況下，他還創(chuàng)作了60多萬字的科學(xué)小品和科普論文，創(chuàng)作了兩千多行詩歌，著述新書十幾本；屈原被流放寫成《離騷》；孫子受臏型后著《孫臏兵法》；司馬遷遭宮型寫《史記》；貝多芬耳聾后譜出《英雄交響樂》；奧斯特洛夫斯基在失明癱瘓中寫出《鋼鐵是怎樣煉成的》。
【理論論據(jù)】
1、不可自暴，自棄，自屈。宋·陸九淵《語錄下》
2、篤行信道，自強(qiáng)不息?！犊鬃蛹艺Z·五儀解》
3、一息尚存，希望永在。[古羅馬]西塞羅《書簡》
4、世間一切光明，都從寂寞中發(fā)見出來。李大釗《現(xiàn)代青年活動(dòng)的方向》
5、失望無論大小，是一種苦味。魯迅《寫在〈墳〉后面》
6、死是絕望者的醫(yī)生。[西班牙]拉蒙《差異辱的丈夫》
7、你們?nèi)粲行判南褚混慕娌朔N，就是對(duì)這座山說，你從這邊挪到那邊，它也必挪去?！缎录s·馬太福音》
8、自我信心是偉大行動(dòng)的首要條件。[英]約翰遜·塞繆爾《蒲柏生平》
9、如果你相信你能得勝，你就會(huì)得勝。信心是勝利所必需的。
[英]哈茲里特《文學(xué)貴跡》
10、世界上并非沒有為了非斗者而開的活路。魯迅《傷逝》
高中有關(guān)要懂得變通的議論文【通用6篇】三
議論文的寫作指導(dǎo)：議論文要素
1、議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。它的主要特點(diǎn)，一是論說三要素完備，突出;二是論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，合乎規(guī)范模式;三是語言合乎議論語體，準(zhǔn)確、概括、邏輯性強(qiáng)。其中論證結(jié)構(gòu)規(guī)范是寫好這一類型議論文的關(guān)鍵。
議論文的論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括。論點(diǎn)最好在文章的開頭，用具體的一句話，用判斷句式，將中心論點(diǎn)擺出來。論據(jù)，用來證明論點(diǎn)的材料，選用論據(jù)要注意典型性、新穎性、表述要精練、簡要。議論文要以理服人，就必須分析說理，把問題展開、論透，也就是要充分論證。論證要合乎邏輯，嚴(yán)密有力。為此就要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法。
例如，“理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智和情感有關(guān)。”(江蘇考生《天平和七弦琴》)
將理智和情感比作是人類生活中的兩只腳印，首句即入題，形象地點(diǎn)出了情感與理智的內(nèi)在關(guān)系——情感與理智對(duì)認(rèn)知具有重要的影響。這樣的開頭，入題迅速，閃爍著思辨的色彩，令人耳目一新。
2.論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。還有常見的論證結(jié)構(gòu)：a、總分總式結(jié)構(gòu) b、對(duì)照式結(jié)構(gòu) c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu) d、并列式結(jié)構(gòu)
高中有關(guān)要懂得變通的議論文【通用6篇】四
高中關(guān)于包容的議論文素材
一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血;另一顆心寬容。--紀(jì)伯倫
不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的?！悹柲?/p>
以春風(fēng)待人，以寒風(fēng)自待。
待人要豐，自奉要薄;責(zé)己要厚，責(zé)人要薄。
大足以容眾，德足以懷遠(yuǎn)?！痘茨献印?/p>
大：寬宏博大。懷遠(yuǎn)：安撫遠(yuǎn)方的人。
五山立地，一柱擎天，氣壓乾坤，量含宇宙。
形容形象高大，胸懷寬廣，氣概豪邁。
操與霜雪明，量與江海寬。
操：節(jié)操，德行。量：度量。形容節(jié)操高潔，胸懷寬廣。
君子量不極，胸吞百川流。
唐?孟郊《贈(zèng)裴樞端公》不極：無邊。極，盡頭處。吞：納。形容君子的器量宏大。
君子浩海之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。
明?薛瑄《讀書錄?君子?小人》浩然之氣：正大剛直之氣。自滿之氣：狂妄自大之氣。勝(shēng)：盡。君子的氣量大，小人的氣量小。
人類需要寬容，而懶惰、無知、自私就不會(huì)有寬容！個(gè)人的不寬容，不會(huì)制造監(jiān)獄，也沒有劊子手;而官方的不寬容，一旦發(fā)起脾氣，便可以置無辜人于死地，也從不做任何反悔補(bǔ)救的事。
寬容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永遠(yuǎn)保持警惕，才能擁有。汪國真《寬容與刻薄》
寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因?yàn)閷捜菔サ闹皇沁^去，刻薄失去的卻是將來。
一個(gè)不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個(gè)一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴(yán)。
對(duì)待別人的寬容，我們應(yīng)該知道自慚;我們寬容地對(duì)待別人，應(yīng)該知道自律。
寬容者讓別人愉悅，自己也快樂;刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。
如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來的寬容，從來不是真正的寬容。
如果你還要想寬容別人，就不要等到別人來乞求，記住一句老話：給永遠(yuǎn)比要令人愉快。
只有勇敢的人才懂得如何寬容;懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性。斯特恩
生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)。(西德尼?史密斯)
寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)。(《左傳》)
以責(zé)人之心責(zé)己，以恕已之心恕人。
盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。(西拉斯)
得放手時(shí)須放手，得饒人處且饒人。
人有不及者，不可以己能病之。(明?薛宣)
人們應(yīng)該彼此容忍：每一個(gè)人都有弱點(diǎn)，在他最薄弱的方面，每一個(gè)人都能被切割搗碎。(濟(jì)慈)
眼界要闊，遍歷名山大川;度量要宏，熟讀五經(jīng)諸史。(清?金纓)
度量如海涵春育，應(yīng)接如流水行云。(清?金纓)
和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。(宋?林逋)
抬眸四顧乾坤闊，日月星晨任我攀。(宋?蘇軾)
高中有關(guān)要懂得變通的議論文【通用6篇】五
人與路，就像太極雙魚一樣，相互依存互相克制。
沒有人會(huì)放著平坦的柏油路不走，去走旁邊的水溝。所以說，路決定著人的去向。每個(gè)人的一生就像一條路，人活一生，就是在這條路上走一生。很多人覺得自己這條路不如別人的好，總是向往別人“瞧，他過的多好”。但是路也是有路口的，也許就當(dāng)你下一次過路口時(shí)，你就能走到你向往的那條路上。那些比你好的人也許會(huì)變得比你更差。人生的大起大落就在你路口的每一次拐彎中，向哪邊拐是自己決定的。人這一輩子有多成功，要看他40歲時(shí)有多成功。如果你年輕不努力，在你40歲時(shí)連通向成功的路口的影子也不會(huì)有。
有人說，這世界上本來沒有路，走的人多了，就有了路。路是人決定的，縱觀眼下的成功人士，沒有幾個(gè)是老老實(shí)實(shí)走自己的路。騰訊老總馬化騰，本來有一份不錯(cuò)的工作，在社會(huì)中也算得上中上等，可是他卻沒有老老實(shí)實(shí)干一輩子，自己創(chuàng)業(yè)?，F(xiàn)在他身價(jià)300多億，是中國第5大富翁。所以說人要決定路，不讓自己的發(fā)展限制在那么狹窄的范圍內(nèi)。
路沒有平坦的，每個(gè)人也都會(huì)也到挫折。面對(duì)挫折，我們不應(yīng)過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想。
不管人和路誰決定誰，人生都是一個(gè)奮斗的過程，只有奮斗才能取得成功
高中有關(guān)要懂得變通的議論文【通用6篇】六
笑對(duì)失敗高中議論文
如果說人生是一望無際的大海，那么失敗則是其中的一朵驟然翻起的浪花！
失敗顧名思義，它在字典中的被釋為：在斗爭或競爭中被對(duì)方打敗，與勝利相對(duì)；工作沒有達(dá)到預(yù)定的目的，與成動(dòng)相對(duì)。
人活于世，倘若真的可以事事如意，一帆風(fēng)順，那也就萬事大吉了?？墒悄菢拥娜松钟惺裁匆饬x呢？
傅雷曾經(jīng)給傅聰寫過這樣一句話：人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般。失敗，對(duì)于每一個(gè)人來說，都是在普通不過的事！好比喝水一樣。誰的生命里沒有失敗的影子？誰沒有嘗試過失敗的'痛苦與無奈？
眾所周知，司馬遷受辱后作《史記》；屈原被放逐后賦《離騷》；貝多芬失明后譜《命運(yùn)交響曲》；張海迪半殘卻仍唱著“生活多美好……”；愛迪生為了尋合適的燈絲，曾失敗上千次，卻不懈努力，終成大就。
弱者總是乞求生活可以暢通無阻，一帆風(fēng)順，遇到一點(diǎn)失敗便怨聲載道，一蹶不振：惟有真正的強(qiáng)者，即使面對(duì)失敗也能夠泰然處之。失敗不是阻力，而是使你前進(jìn)的動(dòng)力！不要被它擊碎了你那顆年輕跳動(dòng)的心！面對(duì)失敗我們應(yīng)該笑臉相迎！
像上述例子還很多哩！但他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是笑對(duì)失敗！它告訴我們失敗并不可怕，關(guān)鍵是看我們怎么去面對(duì)失??！
生活應(yīng)該是一個(gè)個(gè)成功的記錄，而絕不是一次次失敗的連綴；人生也應(yīng)該是由無數(shù)個(gè)成功構(gòu)建的一個(gè)整體，只不過大小不同而已！
一笑而過是一種坦然寬容，然后保持本色，這是一種達(dá)觀。
一笑而過是一種謙虛清醒，然后不斷進(jìn)取，著是一種力量。
一笑而過是一種和平釋然，然后努力化解，這是一種境界。
雖然我的800米跑了個(gè)最后一名，可是我是笑著跑完的！我不會(huì)去在乎結(jié)果，我只重視我的過程！我謝謝我的朋友們在我沖彎道時(shí)給我加油鼓勵(lì)的吶喊！謝謝你們送給我的棒棒糖！呵呵——嗨不就是一個(gè)比賽嘛，我有必要寫的這么慷慨激昂米？還有謝謝師傅給我畫的海報(bào)！基德和柯南畫的很好哦！
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