在學習過程中,要注重理解而不是簡單地死記硬背。寫總結時要求明確目標,站在中立的角度客觀地進行總結。以下是一些成功人士總結經(jīng)驗的范文。
理想信念的思修論文篇一
摘要:黨員、干部模范學習踐行社會主義核心價值體系,是建設馬克思主義學習型政黨的重要任務,而理想信念教育則是全黨學習踐行社會主義核心價值體系的重中之重。抓好檢察隊伍的理想信念教育,是檢察機關貫徹落實黨的十七屆四中全會精神的重要舉措,也是推動檢察工作科學發(fā)展的精神動力和思想保證。
關鍵詞:理想信念共產(chǎn)主義
作者簡介:陳宇清、王愛蓮,廣州市越秀區(qū)人民檢察院。
黨的十七屆四中全會通過的《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》,明確提出了建設馬克思主義學習型政黨,提高全黨思想政治水平的要求。黨員、干部模范學習踐行社會主義核心價值體系,是建設馬克思主義學習型政黨的重要任務,而理想信念教育則是全黨學習踐行社會主義核心價值體系的重中之重。抓好檢察隊伍的理想信念教育,是檢察機關貫徹落實黨的十七屆四中全會精神的重要舉措,也是推動檢察工作科學發(fā)展的精神動力和思想保證。
一、理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱和崇高追求
理想信念是指人們的信仰、向往和追求,是人們的世界觀、人生觀、價值觀的集中反映。理想信念的作用體現(xiàn)在四個方面:一是精神作用。理想信念是堅定的憧憬和追求,成為人的精神寄托,支配人的思想和行為。二是方向作用。理想信念一旦形成,就會引導人們朝著目標去努力。三是動力作用。理想信念使人產(chǎn)生勇氣和力量,激勵人們?yōu)橹畩^斗。四是凝聚作用。共同的理想信念,把人們匯集起來,形成一種強大的合力,去實現(xiàn)這種理想。堅定的理想信念,是共產(chǎn)黨人強大的精神支柱和不懈的崇高追求。
中國共產(chǎn)黨建黨以來,黨章雖經(jīng)多次修改,但有一個關鍵點始終不變,就是黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。而中國共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想,只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達的基礎上才能實現(xiàn)。對共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信念,激勵著一代又一代的共產(chǎn)黨人去奮斗。從漫漫黑夜中苦苦探索救國救民的真理,到大革命和白色恐怖時期,從艱苦卓絕的兩萬五千里長征,到曠日持久的八年抗戰(zhàn),再到排山倒海般的解放戰(zhàn)爭,用近30年的時間取得執(zhí)政地位,建立一個中華人民共和國。如果沒有這個理想信念作支撐,無數(shù)的共產(chǎn)黨人不會舍生忘死,前仆后繼。如果沒有這個理想信念作引導,中國的工人階級和勞苦大眾也不會如此地相信共產(chǎn)黨,跟隨共產(chǎn)黨。
從中國共產(chǎn)黨建黨到新中國成立,由于當時中國是半殖民地半封建的社會,農(nóng)民分子與小資產(chǎn)階級出身的知識分子在黨內(nèi)占大多數(shù)。建黨初期,黨的領導人大部分是知識分子,周恩來、彭湃等人甚至出身于官僚地主家庭,他們之所以能夠接受共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、綱領,從根本上說,是接受了馬克思主義的科學理論,建立了堅定不移的共產(chǎn)主義理想信念。相反,一些工人出身的領導干部如向忠發(fā)等人,由于理想信念動搖,最終背叛革命。當前我們黨內(nèi)存在的各種各樣的問題,如腐敗問題、官僚主義問題、形式主義問題、脫離群眾的問題等,特別是一些高級干部中發(fā)生的影響惡劣的腐敗案件,說到底是這些黨員干部理想信念出了問題,對馬克思主義信仰不堅定,對共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想缺乏信心。
二、理想信念的核心在于對馬克思主義的堅定信仰
馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想,是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。這是理性的認識,也是歷史的結論。馬克思主義之所以在社會主義意識形態(tài)領域具有根本指導地位,是因為它既符合客觀實際,又代表最廣大人民的根本利益,體現(xiàn)了科學真理性與價值合理性的有機統(tǒng)一。科學的理論,不僅能客觀反映事物的現(xiàn)象,而且能揭示出隱藏在現(xiàn)象背后的本質(zhì)和規(guī)律。馬克思主義正是這樣的科學理論,它揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律,揭示了人類社會發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律,特別是揭示了資本主義與社會主義的發(fā)展規(guī)律。
當前的國際金融危機使整個世界經(jīng)濟受到極大影響,我國的經(jīng)濟發(fā)展也受到?jīng)_擊,造成許多沒有預見到的困難。但這場危機,也蘊含著機遇,其中在思想領域方面的機遇體現(xiàn)在,危機使我們受到了一次生動的馬克思主義教育,使我們的頭腦清醒了,進一步認清了當代資本主義的本質(zhì),更堅定了我們走中國特色社會主義道路的信念。
這場百年不遇的危機爆發(fā)后,人們不禁要問:為什么會發(fā)生信用危機、金融危機和經(jīng)濟危機,一般認為這是由于美國的“透支消費”、“監(jiān)管缺位”、“政策失誤”、“低估風險”和國際金融體系存在諸多弊端等因素所造成的。這些說法,只是在現(xiàn)象層次,并非本質(zhì)的說明。其實經(jīng)濟危機爆發(fā)的根源和實質(zhì)問題馬克思早就有過精辟的論述。馬克思從資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾、資本主義制度的本質(zhì)層面來尋找經(jīng)濟危機的深刻根源,得出科學結論:經(jīng)濟危機爆發(fā)的根源在于資本主義制度,資本主義制度下經(jīng)濟危機的爆發(fā)是不可避免的,并且呈周期性爆發(fā)。其基本邏輯:經(jīng)濟危機的本質(zhì)是生產(chǎn)過剩;生產(chǎn)過剩的原因在于“有效需求不足”;“有效需求不足”的原因在于群眾的購買力不足;群眾購買力不足的原因在于資本和勞動收入分配的兩極分化;兩極分化的原因在于生產(chǎn)資料的資本家私人占有制度。這一切都根植于資本主義社會的基本矛盾,即生產(chǎn)社會化和私人占有之間的矛盾。資本主義發(fā)展的歷史反反復復地證明了馬克思主義危機理論的真理性。這是資本主義經(jīng)濟發(fā)展進入一個新階段后基本矛盾不斷深化和集中爆發(fā)的結果。
面對席卷全球的金融危機,西方各國政府或奮力自救,或聯(lián)手反擊,但終未形成和落實更多良策,紛紛陷入困境。與在1997年亞洲金融危機中的表現(xiàn)一樣,中國再次成為世界經(jīng)濟的“定海神針”。為什么中國在危機中能有如此出色的表現(xiàn),最根本的原因在于我們始終堅持走中國特色社會主義道路。一方面,中國特色社會主義短短30年的實踐,取得了舉世矚目的成就,不僅為我們奠定了抵御危機不利影響的雄厚實力,而且以鐵的事實向世界展示了中國特色社會主義的生機和活力。另一方面,中國特色社會主義的經(jīng)濟體制改革選擇的目標模式是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。中央4萬億元資金強力啟動后,各地區(qū)各部門迅速統(tǒng)一思想和行動,短短的一個月內(nèi)就啟動18萬億元資金加強基礎設施建設和擴大內(nèi)需的舉措。在中國這樣一個發(fā)展中大國,政令如此暢通,運轉(zhuǎn)如此高效,執(zhí)行力如此強大,讓所有國家都稱羨不已。事實雄辯地告訴我們:中國特色社會主義是我們防范和克服這場國際金融危機對我國消極影響的根本保證,同時也向全世界宣告,馬克思主義在當今世界充滿活力,馬克思主義的基本原理從來沒有過時。我們應當堅持馬克思主義的指導地位不動搖,著力增強走中國特色社會主義道路的自覺性和堅定性,做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者。
三、以檢察職業(yè)道德建設為載體加強隊伍理想信念教育
最近,高檢院出臺了《檢察官職業(yè)道德基本準則(試行)》,提出了以“忠誠、公正、清廉、文明”為核心的檢察官職業(yè)道德基本要求?!爸艺\、公正、清廉、文明”這八個字,言簡意賅,寓意深刻,是相互聯(lián)系的有機整體,集中體現(xiàn)了社會主義核心價值觀,與理想信念教育的本質(zhì)要求一脈相承。
(一)“忠誠”是檢察官必須具備的政治品格
檢察官要始終保持忠于國家、忠于人民、忠于憲法和法律的政治本色。牢固樹立共產(chǎn)主義遠大理想,始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟,堅持中國特色社會主義及其理論體系,保持堅定正確的政治方向。自覺增強黨的意識、宗旨意識、大局意識、責任意識,堅定不移地做中國特色社會主義的建設者和捍衛(wèi)者。
(二)“公正”是檢察官必須具備的價值追求
公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求,是社會和諧穩(wěn)定的重要保證。檢察官要堅持法律面前人人平等的原則,重視維護弱勢群體合法權益,使人民群眾享受法律的公正。堅持以事實為依據(jù),以法律為準繩,堅守檢察官的客觀義務,嚴把事實關、證據(jù)關、程序關、法律適用關,維護程序公正和實體公正。要深入推進“陽光檢務”工作,進一步增強檢察工作的透明度,以公開促公正,以公正贏公信。
(三)“清廉”是檢察官必須具備的職業(yè)操守
檢察官要牢固樹立正人先正己、監(jiān)督者必須接受監(jiān)督的觀念,嚴格遵紀守法,模范執(zhí)行各項廉政規(guī)定。要淡泊名利,克己奉公,廉潔自律,做到時時警戒,處處慎思,事事篤行。要堅持自律與他律的統(tǒng)一,既注重自我教育、自我修養(yǎng)、自我提高,又自覺接受組織上的嚴格要求、嚴格管理、嚴格監(jiān)督。
(四)“文明”是檢察官必須具備的執(zhí)法形象
檢察官在執(zhí)法辦案中要弘揚人文精神,體現(xiàn)人文關懷,做到執(zhí)法理念文明,執(zhí)法行為文明,執(zhí)法作風文明,執(zhí)法語言文明。切實增強執(zhí)法信譽度、社會認可度和人民滿意度,樹立檢察人員可親、可敬、可信的良好形象。
(五)理想信念是指路明燈
我們要把檢察職業(yè)道德建設與實踐社會主義核心價值體系結合起來,通過學習,切實做到在理論武裝、理想信念上進一步堅定,在業(yè)務工作、能力建設上進一步提高,在道德修養(yǎng)、廉潔自律上進一步加強,在求真務實、工作作風上進一步改進,從而更好地維護社會公平正義,推動檢察工作科學發(fā)展。
理想信念的思修論文篇二
摘要:蘇格拉底說:“世界上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗?!绷_曼?羅蘭也說:“最可怕的敵人,就是沒有堅強的信念?!倍韲骷伊蟹?托爾斯泰說:“理想是指路的明星。沒有理想,就沒有堅定的方向,就沒有真正的生活?!崩硐胄拍钍侨说男撵`世界的核心。有無理想信念,有什么樣的理想信念,決定了人生是高尚,充實還是空虛。
關鍵詞:挫折失敗奮斗目標前進動力精神境界
追求遠大理想,堅定崇高信念,是大學生健康成長,成就事業(yè),開創(chuàng)未來的精神支柱和前進的動力。我們當代的大學生要追求和堅定自己的理想與信念。
一、理想信念克服人生的挫折失敗
一個人在成長和成才的道路上,并非只有成功和花朵。也可能遇到挫折和失敗。我們對這些一定要有充分的準備。是在逆境中奮起,還是在逆境中消沉。常常成為一個人成功的關鍵。理想信念是激勵人們迎接挑戰(zhàn),克服困難的精神支柱和強大的力量。理想信念越強大,理想信念越堅定,克服困難的勇氣和意志就越堅定,有志的人會充分估計到人生旅途中的艱難困苦,從而正視它,想辦法克服它,人生就在與困難作斗爭的過程中顯示出了極大的樂趣。
了起來,破而后立,成長到一個全新的高度;心志堅定的,要么回避痛苦,從此心中有了疙瘩,再難忘記,要么揮淚前行,忘記苦難,越挫越勇,通往一條理想之路。值得一提的是,在年輕的時候經(jīng)受巨大的挫折,痛定思痛,經(jīng)歷無數(shù)痛苦和折磨,再次站起來,這其中面對的痛苦和折磨是令人難以想象的,可一旦他們站起來了,他們的人格和能力將會得到升華。從此,金鱗豈是池中物,一遇風云便化龍!
二、理想信念指引人生的奮斗目標
積極進取的人生首先要確立正確的理想和信念,擁有了明確的目標,就如同擁有了一筆寶貴的財富。人生是一個在實踐中奮斗的過程。要使生命富有意義,就必須在有意義的奮斗目標的指引下,沿著正確的人生道路前進。理想信念對人生歷程起著導向作用,是人的思想和行為的定向器。理想信念一旦確立,就可以使人方向明確,精神振奮。不論前進的道路如何曲折,人生的境遇如何復雜,都可以使人透過烏云和陰影,看到未來的希望和曙光,永不迷失前進的方向。如果一個人有了人生目標,有了理想和信念,相信他會披星戴月,不畏艱險,努力前進。
三、理想信念提供人生的前進動力
理想和信念是激勵人們向著既定目標奮斗前進的動力,是人生力量的源泉。一個人有了堅定正確的理想和信念,就會以驚人的毅力和不懈的努力成就事業(yè),創(chuàng)造奇跡。古今中外多少英雄豪杰之所以能在充滿困難的條件下最終成就偉業(yè),一個主要的原因就在于他們胸懷崇高的理想信念,因而具有鍥而不舍的動力。與此相反,一個人如果沒有崇高的理想和信念,就有可能渾渾噩噩,虛度一生,甚至腐化墮落,走上邪路。
四、理想信念提高人生的精神境界
且過。而且難免會在挫折和困難而前沉淪下去。
進取的人生還要有堅忍不拔的斗志和執(zhí)著的奮斗精神??沼泻赀h的日標,但卻不準備靠自己的艱苦奮斗去實現(xiàn)它,那么這個目標只能是“水中月”、“鏡中花”。求知求學時,肯定會遇到各種各樣的困難。面對困難要迎難而上,而不是消極退縮。學習生涯的跋涉,猶如逆水行舟,不進則退。唯有以恒心和毅力沿著布滿荊棘的路勇敢地走下去,自豪而不自滿,奮發(fā)而不懈怠,才能達到人生的理想境界。
在人的生命歷程中,理想和信念總是如影隨形,相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提。信念則是實現(xiàn)理想的重要保障。在很多情況下,理想亦是信念,信念亦是理想。當理想作為信念時,它是指人們確信的一種觀點和主張;當信念作為理想時,它是與奮斗目標相聯(lián)系的一種向往和追求?!袄硐胄拍睢?,雖然是簡簡單單的四個字,卻關系著大家的一生,情系著大家的命運。為了我們自己以后的人生,為了我們的未來,讓我們重新審視一下自己的理想,然后用信念支持著自己前進吧!那么,相信自己會有一個不平凡的未來,不平凡的人生!
參考文獻:(蘇格拉底名言)(羅曼·羅蘭名言)(列夫托爾斯泰名言)
理想信念的思修論文篇三
題目:
結合道德相關原理及自身經(jīng)歷談大學生在當前社會背景下如何看待身邊道德狀況,并該如
何應對。
論文:
以德為先樹時代新風基礎醫(yī)學院五年制臨床專業(yè)
有專家指出,中國正處于體制轉(zhuǎn)型的關鍵時期,但思想觀念的轉(zhuǎn)型明顯慢于慢于社會經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型,在經(jīng)濟高速發(fā)展的當下,與之相適應的道德理念卻遲遲沒有確立。而在精神缺失的斷層期,人們極易產(chǎn)生信仰危機,以至于導致道德失范,用對物質(zhì)利益的極度追求來彌補精神領域的缺乏。道德能影響經(jīng)濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展,所以,提高全民素質(zhì),加強思想道德建設已經(jīng)迫在眉睫。
大學生是祖國的人才儲備,是新時代社會發(fā)展的主體,大學生的道德水準和道德行為將對中國未來幾十年的社會風氣產(chǎn)生巨大的影響。道德對于增強大學生成才的動力、提高大學生的全面素質(zhì)、優(yōu)化大學生的成長環(huán)境具有不可或缺的重要作用。大學階段是大學生人生觀、價值觀形成的關鍵時期。但是許多90后的大學生在高消費、高享受的現(xiàn)代方式刺激下,逐漸形成了自私自利、唯利是圖的錯誤價值觀,出現(xiàn)了享樂主義、拜金主義、極端個人主義等消極現(xiàn)象。身處物欲橫流、網(wǎng)絡各種信息井噴的社會氛圍中,部分學生出現(xiàn)了道德缺失、漠視傳統(tǒng)美德的情況。這些因素不僅對大學生個人成長不利,還會干擾社會主義道德建設,阻礙社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。
作為一名大學生,我認為我們應該自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范。努力成為勤于學習、甘于奉獻,成為有理想、有道德、有文化的新時代青年。
當下整體社會從類似“老人摔倒扶不扶”的討論中顯示出人與人之間的不信任。道德缺失使人們的幸福感降低。我認為助人為樂,關愛老人是中華民族的傳統(tǒng)美德,對待中華民族道德傳統(tǒng),我們既不能尊崇虛無論,也不能推崇復古論。應該選擇性繼承其中積極、革新、進步的一面。作為醫(yī)科生,我們進入社會以后會有更高的專業(yè)知識,再涉及生命的問題面前,應該展現(xiàn)作為醫(yī)學生的專業(yè)素養(yǎng),以服務社會為主旨。但是從最近出現(xiàn)的“火車上醫(yī)生主動救治孕婦時候受到家屬起訴”這樣的案例,我們應該注意要提升自身的法律修養(yǎng),學會保護自己。但是不能夠因為個別案例就以偏概全,整體社會對助人為樂的舉動是推崇的,中國正在努力建設把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人合法利益的社會主義義義觀。我們不能只計較個人得失,要推己及人,關愛他人,只有這樣我們才能做到無愧于心。我們應在思想上和心理上對公民基本道德規(guī)范產(chǎn)生認知和認同。
在輿論導向方面,現(xiàn)代社會網(wǎng)絡傳播速度快,個別居心過測的無良媒體人惡意報道,扭曲事實為達到吸引關注度的目的。對待這種現(xiàn)象,是媒體職業(yè)人的職業(yè)道德素質(zhì)缺失,他要求讀者具有分辨虛假消息的能力,同時冷靜客觀的對待媒體報道。而主流媒體對待傳統(tǒng)美德是肯定和弘揚的。通過醫(yī)生的救人之舉,更多人感到的是醫(yī)生的道德力量,說明道德通過調(diào)整人們之間的關系維護社會秩序和穩(wěn)定。
社會主義道德建設的核心是為人民服務。在一學期的學習生活中,我發(fā)現(xiàn)周圍同學們能積極參與各種志愿活動,從義務導診到雷鋒崗,都是從奉獻自己服務他人的角度出發(fā),體現(xiàn)了大學生的優(yōu)良素質(zhì)和高尚品格。我在參加雷鋒崗的過程中,發(fā)現(xiàn)雷鋒崗已經(jīng)形成了完善的服務體系,在雷鋒崗的同學都是主動加入的,她們用熱情夫婦大家,與此同時收獲了他人的尊重。雷鋒崗的主旨就是“學習雷鋒精神為人民服務”,它的主要服務對象是廣大師生,主要提供失物招領、遺失報備、物品寄存、分發(fā)信件等等服務,真正做到了服務大眾。雷鋒崗的存在方便了大家,為許多同學提供了各種各樣的幫助,受到了大家的肯定。同時越來越多的同學不僅僅停留在被服務的角度,而是愿意加入到服務大家的群體中來。在這樣的良性循環(huán)下,雷鋒崗“為人民服務”的口號落到實處并推廣開來,真正被同學肯定。這里的道德是一種精神力量,對社會發(fā)展和認得素質(zhì)的提高產(chǎn)生了積極的推動作用。
這個學期我還參加了看望某小學的志愿活動。當我們騎自行車到達小學時,已經(jīng)感到了該地交通極其不便利,校園內(nèi)面積不大,學生人數(shù)少、年齡跨度廣,同時有小學生和中學生。在一下午的志愿活動中,我們志愿者和小學生開展了友誼足球賽,晚上離開前,兩隊的運動員合影留念。小朋友已經(jīng)和我們產(chǎn)生了友誼。在這個短暫的下午中我們收獲了快樂,最有意義的是為小朋友們帶去了歡樂和溫暖。尊老愛幼一直是中華民族的傳統(tǒng)美德,繼承弘揚傳統(tǒng)美德需要我們每個人身體力行,我們要注重道德踐履,做到言行一致。參加志愿活動符合道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用的倡導。道德規(guī)范只有內(nèi)化為人們的道德修養(yǎng),轉(zhuǎn)化為人們的道德實踐,才能成為改變社會風氣的強大力量。
現(xiàn)在的學習生活中,有時出現(xiàn)個別大學生考試作弊的現(xiàn)象??荚囎鞅走`背了誠實守信的品質(zhì),一個不能做到誠實守信的人,在關鍵時候是不能為崇高的理想信念做出犧牲。個別學生內(nèi)心對誠信道德是認同的,但涉及到個人利益時就放松自我要求,與知行背離。這樣的人學術上無法取得高的成就,道德上也不能有所建樹。我認為大學生應吧誠實守信作為高尚的人生追求、立身處世的根本準則。
在當代社會下,雖然有學校、社會、家庭、自身等各方面的影響可能導致少數(shù)大學生道德缺失,但是我們應該有時代責任感,認真踐行社會主義榮辱觀,大學生既是道德建設成果的受益者,更應該成為道德建設的參與者。在求學求知的道路上,時刻牢記以德為先,努力樹立時代新風。
理想信念的思修論文篇四
理想,一個幾乎所有人都談到的東西。那么它到底是什么呢、?這個世界上有很多的人,他們一開始都是有理想的,但是由于種種原因的不能堅持,從此失去了理想,要記理想失去了可以找回來,但你一定不要失去斗志,不要失去激情,不要失去了對生活的美好向往,如果這些你還沒有失去的話,那么你一定能成功。
理想的重要意義:
理想信念是人的心靈世界的核心。有無理想信念,有什么樣的理想信念,決定了人生是高尚還是充實,還是空虛。追求遠大理想,堅定崇高信念,是大學生健康成長,成就事業(yè),開創(chuàng)未來的精神支柱和前進的動力。我們當代的大學生要追求和堅定自己的理想與信念。如果說社會是大海,人生是小舟,那么理想和信念就是引導的燈塔和推進的風帆。沒有科學的理想信念的人生,就像失去了方向和動力的小船,會在生活的波浪中隨處漂泊,甚至會沉沒于急流之中。
在人生的歷程中,理想和信念總是如影隨形,相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提,信念則是實現(xiàn)理想的重要的保障。在很多的情況下,理想亦是信念,信念亦是理想。當理想作為信念時,它是指人們確信的一種觀點和主張,當信念作為理想時,它是與奮斗的目標聯(lián)系的一種向往和追求。
人生是一個在實踐中奮斗的過程。要使生命富有意義,就必須在有意義的奮斗目標的指引下,沿著正確的人生道路前進。理想信念對人生的歷程起著導航的作用,是人的思想和行為的定時器。理想信念一旦確立,就可以使人的方向明確,精神振奮,不論前進的道路多么的曲折,人生的境遇多么的復雜,多可以使人透過烏云和陰霾,看到未來的希望和曙光,永不迷失前進的方向。
理想和信念是激勵人們向著既定目標奮斗前進的動力,是人生力量的源泉。一個人有了堅定正確的理想和信念,就會以驚人的毅力和不懈的努力,成就事業(yè),創(chuàng)造奇跡。古今中外多少英雄豪杰之所以能在充滿困難的條件下,最終成就偉業(yè),一個重要的原因就在于他們胸懷崇高的理想信念,因而具有鍥而不舍的動力。與次相反,一個人如果沒有崇高的理想和信念,就有可能渾河噩噩。虛度一生,甚至腐化墜落,走上邪路。
人生是物質(zhì)生活和精神生活相輔相成的統(tǒng)一過程。理想信念作為人的精神生活的核心內(nèi)容,一方面能使人的精神生活的各個方面統(tǒng)一起來,使人的內(nèi)心世界成為一個健康的系統(tǒng),保持心靈的充實和安寧,避免內(nèi)心世界的空虛和迷茫,另一方面又引導人們不段地追求更高的人生目標,提升精神境界,塑造高尚的人格。一個人的理想信念越崇高,越堅定,精神境界和人格就會越高尚,一個人在成長和成才的道路上,并非只有成功和花朵,也可能遇到挫折和失敗。我們對次一定要有充分的準備。是在逆境中奮起,還是在逆境中消沉,常常成為一個人成功的關鍵。理想信念是激勵人們迎接挑戰(zhàn),克服困難的精神支柱和強大的力量,理想信念越強大,理想信念越堅定,克服困難的勇氣和意志就越堅定。在革命戰(zhàn)爭的年代,中國共產(chǎn)黨之所以能在敵強我弱,極端困難和嚴酷的條件下,領導人民戰(zhàn)勝各種艱難險阻,奪取革命的勝利,就是由于黨的教育,培養(yǎng)出了一批批有堅定信念的共產(chǎn)主義理想信念的革命的戰(zhàn)士,他們前撲后繼,流血犧牲,用自己的生命和熱血,喚醒了民眾,戰(zhàn)勝了敵人。在和平建設時期,千百萬的共產(chǎn)黨員和人民群眾同樣是依靠堅定的理想信念,克服重重的困難,改變了我國一貧二白的面貌,在建設和改革的事業(yè)中取得了舉世矚目的偉大的成就。我們現(xiàn)在所處的時代和所承擔的任務與以往不同了,但是同樣會遇到各種各樣的困難和挫折,同樣需要學習先輩的革命精神,像他們一樣堅定理想信念,培養(yǎng)克服困難和應對挑戰(zhàn)的堅定意志。
要確立科學,崇高的理想和信念,對今后的人生之路將產(chǎn)生重大的影響,甚至會影響終身。因此我們應當高度的重視對理想信念的選擇和確立,努力的樹立科學,崇高的理想信念,使將來的人生的道路越走越廣,使寶貴的一生富有價值,充滿自豪。
謾謾的人生,唯有激流勇進,不畏艱險,奮力拼搏,方能中流擊水,抵達光明的彼岸??茖W的理想信念。正是當代的大學生乘風破浪,破擊滄海的燈塔和動力之源。我們追求遠大的理想,堅定崇高的信念,在為實現(xiàn)社會的理想而奮斗的過程中實現(xiàn)個人的理想,是自身成才的現(xiàn)實需要,是國家和人民的殷切期盼,是實現(xiàn)中華民族偉大復興的客觀的要求。
2‘’刑法關于犯罪概念的規(guī)定是對犯罪的性質(zhì)和基本特征所作的規(guī)定,犯罪概念揭示了犯罪所具有的社會危害性、刑事違法性和應受懲罰性的本質(zhì)特征。但是刑法所規(guī)定的每一種具體犯罪行為,犯罪人在行為表現(xiàn)上應由哪些要素構成,尤其在主觀條件和客觀表現(xiàn)上應當具備哪些構成要件,從而體現(xiàn)出犯罪概念所揭示的本質(zhì)特征,這就是犯罪的構成要件所要研究的問題。刑法所規(guī)定的每一種犯罪行為,其主客觀表現(xiàn)形式都是不一樣的,每一種犯罪都有具體的目的、動機、手段和方法,比如殺人、放火、搶劫、盜竊等犯罪,犯罪人有不同的目的和行為,同樣是殺人罪,犯罪手段也不一樣。犯罪構成要件就是從各種不同犯罪行為的主客觀表現(xiàn)中抽象出共同的規(guī)律,研究犯罪在主客觀方面所具有的法定條件,解決構成犯罪的規(guī)格和標準問題。因而犯罪構成要件無論對立法還是司法都具有重要意義。
我國刑法規(guī)定有四百多種犯罪,從構成要件上進行分析,每一種犯罪都具備四個方面的要件:即犯罪主體、犯罪的主觀方面、犯罪的客觀方面、犯罪客體。
(一)犯罪主體。是指實施犯罪行為的人。每一種犯罪,都必須有犯罪主體,有的犯罪是一個人實施的,犯罪主體就是一人,有的犯罪是數(shù)人實施的,犯罪主體就是數(shù)人。根據(jù)刑法規(guī)定,公司、企業(yè)、事業(yè)單位、機關、團體實施犯罪的,構成單位犯罪,因此,單位也可以成為犯罪主體。
(二)犯罪的主觀方面。是指犯罪主體對其實施的犯罪行為及其結果所具有的心理狀態(tài)。犯罪主觀方面的心理狀態(tài)有兩種,即故意和過失。比如犯盜竊罪,犯罪人希望將他人財物竊為己有;犯故意傷害罪,犯罪人希望造成他人身體受到損傷的結果。有的犯罪是過失性質(zhì)的,如失火罪,犯罪人就具有疏忽大意的心理狀態(tài)。在單位構成犯罪的情況下,該單位對犯罪行為負有責任的人員也同樣具有主觀心理狀態(tài)。
(三)犯罪的客觀方面。是指犯罪行為的具體表現(xiàn)。比如犯詐騙罪,犯罪人具有虛構事實、欺騙他人的行為,販毒罪具有販賣毒品的行為,等等。
(四)犯罪客體。是指刑法所保護而被犯罪行為所侵害的社會關系。犯罪客體和犯罪對象是不同的,犯罪對象是犯罪行為所直接針對的對象,如殺人罪、傷害罪,犯罪對象是具體的被害人,而犯罪客體是指刑法所保護的公民人身權利不受非法侵害的這種社會關系。
理想信念的思修論文篇五
1增強理想信念具有豐富的資源
在革命戰(zhàn)爭年代,以毛澤東為代表,包括楊獻珍在內(nèi)的中國共產(chǎn)黨人憑著堅定的馬克思主義信念,不怕流血犧牲,浴血奮斗,建立了新中國。新中國成立后,他們同樣憑著堅定的信念和旺盛的熱情,帶領全國人民迅速改變了舊面貌,使中華民族巋然屹立于世界民族之林。革命先烈在實踐中形成的堅定理想信念是我們當前開展理想信念教育的豐富資源。我們以楊獻珍為例進行簡要探析。
楊獻珍出生于湖北鄖縣安陽鎮(zhèn)的手工業(yè)者家庭。在中學時期,他不滿地方政府開除思想開明的校長而參加抗議游行??範師o果的楊獻珍決定離開鄖陽到武漢去尋求真理。初到武漢的一年多時間里,他在小旅店里當賬房先生,廣泛接觸了城市社會的各個階層,對封建軍閥的黑暗統(tǒng)治深惡痛絕,立志為勞苦大眾謀取幸福。
俄國十月革命和中國五四運動激發(fā)了楊獻珍的革命思想,進步書刊和李漢俊的影響,促使他接受了馬克思主義。畢業(yè)后,他婉拒銀行的高薪職位,選擇了教育救國的道路。國民革命軍占領武昌后,楊獻珍積極投入革命洪流之中。他和大家一起書寫傳單標語,向市民宣傳北伐戰(zhàn)爭,并到軍營中慰問士兵,幫助他們書寫家信。楊獻珍的表現(xiàn)受到了黨組織的關注,在國民大革命的洪流中,他加入了中國共產(chǎn)黨,此時,他已經(jīng)是三十而立的年齡了。由于成為馬克思主義者是他長期尋求救國救民真理的必然結果,走上革命道路是他自覺自愿的選擇,所以,走上革命道路的特殊經(jīng)歷使他能夠矢志不渝,忠實于自己的信念,雖九死而不悔。
走上革命道路以后,楊獻珍在武漢以教書為掩護,從事地下工作。在汪精衛(wèi)發(fā)動的“七一五”政變中,他不幸被捕,關押近兩年后才經(jīng)人具保獲釋。根據(jù)黨組織安排,他先是在上海編輯校訂英文版的馬克思主義著作,后又到開封在高中講授政治經(jīng)濟學,馬克思主義理論的功底日益增進。在北平第二次被捕后,楊獻珍經(jīng)受了酷刑逼供的考驗。在監(jiān)獄里,他擔任地下黨支部的學習干事,利用監(jiān)獄看守不懂外文的機會,買通看守購買外文的馬克思主義理論書刊,翻譯后在共產(chǎn)黨員中傳播。他們把國民黨反動政府關押政治犯的監(jiān)獄,變成了學習理論,培養(yǎng)干部的獄中紅色黨校。編輯和翻譯馬克思主義著作的經(jīng)歷為楊獻珍打下了堅實深厚的理論基礎。先后兩次長達七年的煉獄考驗,培養(yǎng)了楊獻珍堅忍不拔的革命意志。
在山西抗戰(zhàn)的烽火歲月里,楊獻珍為“山西犧牲救國同盟”起草了廣受好評新綱領,為抗戰(zhàn)救亡訓練了大量軍政干部,為報刊撰寫了許多社論和宣傳文章。他來回奔波傾心盡力營救革命同志,他熱切召喚故鄉(xiāng)熱血青年馳騁疆場抗擊日寇,他創(chuàng)辦學校精心培養(yǎng)抗日游擊骨干,他深入淪陷區(qū)領導抗日政權建設,他深刻揭露閻錫山破壞統(tǒng)一戰(zhàn)線的罪惡行徑。在山西,他出入槍林彈雨,成長為一個政治、經(jīng)濟、軍事經(jīng)驗日益豐富的革命家。在山西,他著書立論,把統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論運用于革命斗爭的實際,并及時總結實踐經(jīng)驗以豐富統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論,成長為一個頗具影響的理論家。
楊獻珍不是在書齋里誕生的理論家,他學習馬克思主義理論是希望學習俄國經(jīng)驗,尋找改變自己國家和民族命運的真理,他研究馬克思主義理論是希望用馬克思主義的普遍真理指導中國革命的具體實踐,他宣講馬克思主義理論是希望讓更多的黨員干部掌握馬克思主義這個精神武器為中國革命和建設事業(yè)作出更大的貢獻。獨特的人生經(jīng)歷鍛煉了他的革命意志,使他具備堅定的信念。這是一大批像楊獻珍這樣具有堅定理想信念的共產(chǎn)黨人,帶領中國人民獲得了新民主主義革命的勝利,為實現(xiàn)民族復興的中國夢奠定了基礎。
2當前理想信念需要加強
改革開放以來,中國面臨的國際和國內(nèi)形勢發(fā)生了深刻變化。隨著對外開放不斷擴大,西方文化思潮和價值觀念不斷涌入;隨著社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展,社會利益格局日益復雜,人們思想活動的選擇性也日益增強,造成一些人不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊等問題。特別是部分黨員干部的理想信念也發(fā)生動搖,表現(xiàn)在:有的黨員干部經(jīng)不起物質(zhì)利益誘惑,拜金主義盛行;有的黨員干部拋棄正確的價值觀念,思想行為極端自私自利;有的黨員干部喪失正確的政治立場,意識形態(tài)產(chǎn)生迷惘。在這些問題的沖擊下,一部分領導干部以權謀私、貪贓枉法、腐化墮落,黨風和社會風氣也不斷惡化。
對此,中共中央同志指出:“對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。形象地說,理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會‘缺鈣’,就會得‘軟骨病’?!盵2]堅定的理想信念是共產(chǎn)黨人前赴后繼、艱苦奮斗的精神支柱和力量源泉。在改革開放和現(xiàn)代化建設的新時期,只有繼承革命先烈的遺志,繼續(xù)保持堅定的理想信念,把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,堅定不移地走中國特色社會主義道路,中國才能實現(xiàn)民族復興,實現(xiàn)中華民族近代以來最偉大的夢想。
3增強黨員干部理想信念的途徑
首先是加強學習。江澤民同志曾經(jīng)指出:“100多年來,沒有哪一種理論、學說能像馬克思主義一樣,保持著它的勃勃生機,對推動社會進步起那樣巨大的作用,造成那樣深遠的影響。盡管現(xiàn)在世界上的情況有很多新變化,但歷史發(fā)展的總趨勢并沒有越出馬克思主義經(jīng)典作家所揭示的基本規(guī)律。”[3]通過學習,掌握馬克思主義基本原理,掌握馬克思主義的立場觀點和方法。理論是行動的先導,對于中國共產(chǎn)黨來說,只有以科學的理論為武裝,才能正確判斷形勢、明確使命,才能制定正確的路線方針政策。
其次是加強黨性鍛煉。黨員干部無論在什么樣的條件下必須明確政治方向,站穩(wěn)政治立場,嚴守政治紀律,努力做到理論上清醒,政治上堅定,作風上清正,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,不斷提高黨性修養(yǎng)。
最后是要通過實踐檢驗。實踐是檢驗真理的標準,實踐也是檢驗黨員干部理想信念的試金石。黨員干部是否具有堅定的理想信念,要看他在實際工作中如何面對困難和挑戰(zhàn),關鍵時刻會不會不動搖,危難關頭能不能挺得住,處理國家、集體和個人利益關系時是不是能夠做到局部利益服從整體利益、個人利益服從國家利益,總之,就是在實踐中能不能做到為實現(xiàn)理想信念而不懈奮斗。
參考文獻:
[1]本書編寫組:《報告輔導讀本》,人民出版社2012年版,第50頁。
[2]:《緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義學習宣傳貫徹黨的精神》,《人民日報》2012年11月19日。
[3]轉(zhuǎn)引自侯惠勤辛向陽:《深刻領會馬克思主義中國化的精神實質(zhì)》,《人民日報》2011年11月9日。
作者簡介:
昝啟均;性別:男;出生:1976年10月,籍貫:湖北房縣;工作單位:湖北醫(yī)藥學院思政課部;職稱:講師;學歷:博士研究生;研究方向:馬克思主義理論教育。
理想信念的思修論文篇六
摘要:蘇格拉底說:“世界上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗。”羅曼?羅蘭也說:“最可怕的敵人,就是沒有堅強的信念?!倍韲骷伊蟹?托爾斯泰說:“理想是指路的明星。沒有理想,就沒有堅定的方向,就沒有真正的生活。”理想信念是人的心靈世界的核心。有無理想信念,有什么樣的理想信念,決定了人生是高尚,充實還是空虛。
關鍵詞:挫折失敗 奮斗目標 前進動力 精神境界
追求遠大理想,堅定崇高信念,是大學生健康成長,成就事業(yè),開創(chuàng)未來的精神支柱和前進的動力。我們當代的大學生要追求和堅定自己的理想與信念。
一、理想信念克服人生的挫折失敗
一個人在成長和成才的道路上,并非只有成功和花朵。也可能遇到挫折和失敗。我們對這些一定要有充分的準備。是在逆境中奮起,還是在逆境中消沉。常常成為一個人成功的關鍵。理想信念是激勵人們迎接挑戰(zhàn),克服困難的精神支柱和強大的力量。理想信念越強大,理想信念越堅定,克服困難的勇氣和意志就越堅定,有志的人會充分估計到人生旅途中的艱難困苦,從而正視它,想辦法克服它,人生就在與困難作斗爭的過程中顯示出了極大的樂趣。
當重大挫折出現(xiàn)時,大部分人會無能為力,只有少數(shù)心志極為堅定的人能夠克服困難,沖破桎梏,不為挫折所打敗。這少數(shù)人是人類的精英,成就不可限量!而大部分人呢?他們往往在這種重大打擊面前迷茫而不知所措,等他們回過神來,可能挫折己經(jīng)降臨到他們生活的每一處。這個時候,心志脆弱的,當場崩潰,甚至命不久矣;心志稍弱的,悲觀喪氣,失去生活的信心和信念,沉淪苦海,難以自拔;心志堅強的,痛苦不已,精神虛弱,元氣大傷。在挫折過去之后,這些人會有什么不同的表現(xiàn)呢?心志脆弱的,如果沒有氣絕身亡,那么要么一輩子在陰影中度過,要么得了頑疾,終身不愈;心志稍弱的,要么被挫折打倒,一身碌碌無為,再無出頭之日,要么痛定思痛,在經(jīng)歷了無數(shù)痛苦和折磨之后,站了起來,破而后立,成長到一個全新的高度;心志堅定的,要么回避痛苦,從此心中有了疙瘩,再難忘記,要么揮淚前行,忘記苦難,越挫越勇,通往一條理想之路。值得一提的是,在年輕的時候經(jīng)受巨大的挫折,痛定思痛,經(jīng)歷無數(shù)痛苦和折磨,再次站起來,這其中面對的痛苦和折磨是令人難以想象的,可一旦他們站起來了,他們的人格和能力將會得到升華。
二、理想信念指引人生的奮斗目標
積極進取的人生首先要確立正確的理想和信念,擁有了明確的目標,就如同擁有了一筆寶貴的財富。人生是一個在實踐中奮斗的過程。要使生命富有意義,就必須在有意義的奮斗目標的指引下,沿著正確的人生道路前進。理想信念對人生歷程起著導向作用,是人的思想和行為的定向器。理想信念一旦確立,就可以使人方向明確,精神振奮。不論前進的道路如何曲折,人生的境遇如何復雜,都可以使人透過烏云和陰影,看到未來的希望和曙光,永不迷失前進的方向。如果一個人有了人生目標,有了理想和信念,相信他會披星戴月,不畏艱險,努力前進。
三、理想信念提供人生的前進動力
理想和信念是激勵人們向著既定目標奮斗前進的動力,是人生力量的源泉。一個人有了堅定正確的理想和信念,就會以驚人的毅力和不懈的努力成就事業(yè),創(chuàng)造奇跡。古今中外多少英雄豪杰之所以能在充滿困難的條件下最終成就偉業(yè),一個主要的原因就在于他們胸懷崇高的理想信念,因而具有鍥而不舍的動力。與此相反,一個人如果沒有崇高的理想和信念,就有可能渾渾噩噩,虛度一生,甚至腐化墮落,走上邪路。
四、理想信念提高人生的精神境界
人生是物質(zhì)生活和精神生活相輔相成的統(tǒng)一過程。理想信念作為人的精神生活的核心內(nèi)容,一方面能使人的精神生活的各個方面統(tǒng)一起來,使人的內(nèi)心世界成為一個健康的系統(tǒng),保持心靈的充實和安寧,避免內(nèi)心世界的空虛和迷茫。另一方而又引導人們不斷地追求更高的人生目標,提升精神境界,塑造高尚的人格。一個人的理想信念越崇高,越堅定,精神境界和人格就會越高尚。一個人如果沒有正確的理想和信念,就不會有強大的精神支柱,因而勢必會隨波逐流,得過且過。而且難免會在挫折和困難而前沉淪下去。
進取的人生還要有堅忍不拔的斗志和執(zhí)著的奮斗精神。空有宏遠的日標,但卻不準備靠自己的艱苦奮斗去實現(xiàn)它,那么這個目標只能是“水中月”、“鏡中花”。求知求學時,肯定會遇到各種各樣的困難。面對困難要迎難而上,而不是消極退縮。學習生涯的跋涉,猶如逆水行舟,不進則退。唯有以恒心和毅力沿著布滿荊棘的路勇敢地走下去,自豪而不自滿,奮發(fā)而不懈怠,才能達到人生的理想境界。
在人的生命歷程中,理想和信念總是如影隨形,相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提。信念則是實現(xiàn)理想的重要保障。在很多情況下,理想亦是信念,信念亦是理想。當理想作為信念時,它是指人們確信的一種觀點和主張;當信念作為理想時,它是與奮斗目標相聯(lián)系的一種向往和追求。“理想信念”,雖然是簡簡單單的四個字,卻關系著大家的一生,情系著大家的命運。為了我們自己以后的人生,為了我們的未來,讓我們重新審視一下自己的理想,然后用信念支持著自己前進吧!那么,相信自己會有一個不平凡的未來,不平凡的人生!
理想信念的思修論文篇七
摘要:理想教育是培養(yǎng)理想人的前提,而理想人又是造就理想國的根本。本文從理想國、理想人、理想教育三個方面淺論三者之間的關系,并探析實現(xiàn)理想教育的途徑,分析邁向理想國的路徑,望終有一天國、人、教育都達到理想的彼岸。
關鍵詞:理想國理想人理想教育
何為理想國?何為理想人?何為理想教育?這樣的問題在不同年代、不同國家,答案不盡一致。然而,值得肯定的是,理想教育是培養(yǎng)理想人的前提,而理想人又是造就理想國的根本。
首先,就理想國而言,古書中有曰“大道”、“大同”。大道,古代指政治上的最高理想。大同指戰(zhàn)國時期人們眼中的理想國度。那么,何為理想人呢?“理想人是動態(tài)生成的相對意義上的“完人”,是身體、心理素質(zhì)得到極大提高的人,是知識、能力、情感、態(tài)度、價值觀和思想道德情操得到多方面發(fā)展的人。理想人的終極形態(tài)是全面發(fā)展的人。[1]從社會學角度來看,理想人是超越了社會局限的人,是人發(fā)展的最高境界;而從教育學角度來看,理想人又體現(xiàn)教育的價值訴求和本質(zhì)。發(fā)展的過程就是從“實是”人到“應是”人的過程,從“實然”人到“應然”人的過程。人是教育的出發(fā)點,是教育理想的承載主體,又是教育超越的具體對象。如果沒有“實是”人的存在,沒有“應是”人、“應然”人的引領,就不會有教育發(fā)展的美好圖景,教育也就沒有進一步發(fā)展的希望。因此,培養(yǎng)理想人是理想教育的目標,而理想人的又是建立理想國的根本,沒有理想人,就不能輕易地建成理想國。理想國、理想人、理想教育三者是相互依存的關系。
1.社會需要是理想教育的前提
社會是由個人組成的,個人的發(fā)展離不開社會這個大背景,因此,教育要切合社會的需要,也只有教育切合社會的需要,才能擴大教育的可能性。在現(xiàn)實生活中,有許多脫離社會生活的教育內(nèi)容枯燥乏味、抽象空洞,這樣的教育內(nèi)容只會使學生厭倦學習,失去對學習的興趣。因此,在教育過程中應當傳輸有意義的教育內(nèi)容,切合社會發(fā)展的需求同時也不忽視學生的自身發(fā)展,從而提高學生適應生活的能力,在社會中長遠發(fā)展下去。
2.教育目標是理想教育的明燈
教育目標是預期學生的學習結果。目標既是教育的出發(fā)點,也是教育的歸宿,目標是教育的靈魂?,F(xiàn)代社會充斥著豐富多元的文化,我們既要學會包容與學習,同時也要有自己的價值觀念而不能迷失自我,失去方向。為此,我們教育者需要樹立正確的教育目標,并且在學生的每個發(fā)展階段樹立不同的分目標。目標的確立過程則需要結合個體需要、社會需要,要綜合考慮才有利于理想教育的實現(xiàn)。
3.機會均等是理想教育的保障
要實現(xiàn)理想的教育,就必須努力達到教育的機會均等。當下,我國東部沿海城市與中西部貧困山區(qū)的教育機會出現(xiàn)很大的反差,我國仍有很多渴望求學的貧困孩子缺乏教育機會,農(nóng)村貧困山區(qū)的教育問題成為了達成理想教育的短板。為此,筆者認為,國家應當重視農(nóng)村偏遠山區(qū)兒童的受教育問題,應當加強對缺乏教育地區(qū)的教育投入。要實現(xiàn)理想教育,就必須要堅持教育機會均等的原則,并在實踐過程中真正落實好對貧窮山區(qū)的教育扶持行動。
4.個體發(fā)展是理想教育的歸宿
傳播知識給學生固然是一件正確的事,然而,在傳送傳統(tǒng)文化知識的過程中我們卻時常以灌輸式的方式,忽視了個體自由發(fā)展,禁錮了年輕人的思維。這樣的方式對孩子們身心健康及長遠發(fā)展是極其不利的。教師應當培養(yǎng)孩子獨立欣賞、識別和選擇事物的能力。教師要善于根據(jù)孩子的接受能力進行教學,要根據(jù)學生的興趣和愛好,善于運用靈活的教學方式讓學生主動學習,自由發(fā)展。教育上最大的失敗就是培養(yǎng)出馱著書本的蠢才。正如法國蒙田在《論對孩子的教育》一書中所言:“我們的思想徒勞無益地聽憑別人的想法擺布,受他們奴役和束縛。我們脖子上被套了繩索,也就步履沉重,失去了活力和自由。”[2]要想改變現(xiàn)狀,在教育的過程中就要注重教授的方式和方法,切莫一味的灌輸式教育,這樣的教育價值并不大。教育要堅持個體自由發(fā)展的原則,只有這樣,才能為教育事業(yè)帶來創(chuàng)新與活力,注入新鮮的動力,同時更有利于個體的發(fā)展及社會的發(fā)展。
5.三位一體是理想教育的模式
一提到教育,大多人腦海中就會浮現(xiàn)“學?!倍?,教育的成敗不知何時悄然聲息的與學校教育對等掛鉤。首先,我們應當對教育的概念有個清晰的認識。何為教育?狹義的教育是指學校教育;而廣義的教育是指人類特有的一種社會現(xiàn)象,是一種促進人的素質(zhì)發(fā)展的社會活動,凡是他人和自我目的地增進人的知識技能、影響人的思想品德等素質(zhì)發(fā)展的活動,都是教育。因此,教育應當是由學校、社會和家庭三方面構成的。換而言之,理想教育的構建也是由學校、社會和家庭三方面所形成和影響的。為此,我們應重視學校教育、社會教育和家庭教育共同所帶來的影響。
結語
建立理想國、培養(yǎng)理想人、創(chuàng)辦理想教育并非一朝一夕就能實現(xiàn),這個過程是及其漫長的,需要我們不斷努力堅持下去才有可能一步一步實現(xiàn),在這個過程還需要我們更多學者及愛好教育事業(yè)、熱愛國家事業(yè)的人去探索與發(fā)現(xiàn),從基本的教育入手,鋪好建立理想國的堅實的基石,相信未來某一天會建立出現(xiàn)實中的理想國!
參考文獻
[1]王安全.教育的理想是將現(xiàn)實人發(fā)展成理想人[j].當代教育與文化,2013.(2)
作者簡介
王稀婧(1994—),女,四川成都人,西華師范大學公共外語學院助教,主要研究方向:外語教學理論與實踐。
理想信念的思修論文篇八
2.理想必須在現(xiàn)實中有其根源基礎,否則只是結想。(中國當代學者)張岱年
3.人的理想粉碎了迷信,而人的感情也將摧毀利己主義。——(德國詩人)海涅
6.人的愿望沒有止境,人的力量用之不盡?!?前蘇聯(lián)作家)高爾基
7.如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭,那么任何風都不會是順風。
8.一個人專心于本身的時候,他充其量也只能成為一個美麗,小巧的包裹而已。
9.理想是有層次的,實現(xiàn)了初級理想,才可能去實現(xiàn)高一級的理想。
10.最理想的境地既不可達,人往往不知退而求其次。
11.把意念沉潛得下,何理不可得;把意志奮發(fā)得起,何事不可為。
12.男兒不展風云志,空負天生八尺軀。
13.人生最高之理想,在求達于真理。
14.如果一個人的頭上缺少一顆指路明星 ----- 理想,那他的生活將會是醉生夢死的。
15.沒有目標,哪來的勁頭?
16.理想是指路明燈。沒有理想,就沒有堅定的方向;沒有方向,就沒有生活。
17.進步是目的;理想是標準。
18.現(xiàn)實是此岸,理想是彼岸。中間隔著湍急的河流,行動則是架在川上的橋梁。
19.如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭,那么任何風都不會是順風。
20.我們唯一的悲哀是生活于愿望之中而沒有希望。
21.必要是最確切的理想。
22.理想使你微笑地觀察著生活;理想使你倔強地反抗著命運。理想使你忘記鬢發(fā)早白
23.目的高尚,會使所做的事情都同樣高尚
24.不想當將軍的士兵不是好士兵。
25.山溪的理想是大海,臭水溝的理想是池塘;海鷗愛的是大海,蜻蜓愛的是池塘。
26. 人需要理想,但是需要人的符合自然的理想,而不是超自然的理想。
27.生活中沒有理想的人,是可憐的。
28.你們的理想與熱情,是你興航行的靈魂的舵和帆。
29.世上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗?!K格拉底
30.人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)?!旯?/p>
理想信念的思修論文篇九
【中圖分類號】g633【文獻標識碼】a
由于我校于2010年引進即墨28中的“和諧互助式”教學策略,近年來,我在構筑文言理想課堂的道路上一路前行,不斷改進,力求讓文言課堂充滿活力、情趣與智慧。
在教學《與朱元思書》一文時,我設計了如下兩個環(huán)節(jié):“疏通文意,背誦課文”和“品讀課文,質(zhì)疑賞析”。前一環(huán)節(jié)重在激趣與競爭,引導學生積累大量的文言詞匯,了解古代語言現(xiàn)象,從根本上提高閱讀文言文的能力。后一環(huán)節(jié)則重在整合與延展,像教學現(xiàn)代文一樣,引導學生感悟欣賞,獲取知識的同時獲得情感體驗和審美享受,從而教會學生如何感悟欣賞文言文,進而理解和弘揚中國古代文化。
兩環(huán)節(jié)部分教學過程實錄如下:
一、疏通文意,背誦課文
師:剛才我們已經(jīng)進行了朗讀訓練,同學們讀準了字音,明確了停頓,從剛才大家朗讀的情況來看,同學們的語感把握得還比較好,課下再多多練習?,F(xiàn)在我們進行下一環(huán)節(jié)的學習——讀通原文,了解大意。
請同學們師友合作,瀏覽課文,對照課文注釋,試譯課文。畫出不理解的字詞,互相討論交流,還解決不了的全班一起解決。如果你認為哪個字詞需要強調(diào)或歸納,也請?zhí)岢鰜?,同學們一起明確。(學生興趣高漲,積極參與)
師:請同學們質(zhì)疑或強調(diào)字詞積累。
生1:“一百許里”中“許”,表示大約或零頭的意思,以前也學過,“潭中魚可百許頭”。
生2:“猛浪若奔”中“奔”是“奔馬”的意思,《三峽》中學過,“雖乘奔御風不以疾也”。
生3:“互相軒邈”中的“軒邈”我看了下面的注釋還是不懂。
……
師:好,下面我們請一組師友來說說文章的主要意思。(學友翻譯,師傅糾錯。)
師:現(xiàn)在同學們師友之間進行一場角逐,看看誰能最先背會這篇文章!
過程分析:
這一環(huán)節(jié)在教學內(nèi)容上主要訓練學生積累文言詞匯的能力。教師要經(jīng)常性的引導,讓學生養(yǎng)成一種習慣,把積累當作一種自覺。在教給學生方法的同時,告訴他們應該積累以下方面的內(nèi)容:實詞意義、虛詞用法、古今異義、詞類活用、通假、一詞多義等。
體現(xiàn)理念:
(1)把學生當作學習的主體,把任務交給學生,有效地激發(fā)學生的學習興趣,教師只起點撥引導的作用。(2)讓學生去發(fā)現(xiàn)問題,這比解決問題更重要。在發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程中,培養(yǎng)學生自信,提高學習能力。(3)基礎務求夯實,要求學生積累一個字,就把學過的這個字全部列舉出來,通過比較,找出差異,歸納出這個字詞的所有意義和用法,便于觸類旁通。(4)有效激發(fā)學生的競爭意識,既提高了背誦速度,又加強了師友間的合作意識。
二、品讀課文,質(zhì)疑賞析
師:本文以寫景為主,你認為最關鍵的是哪句話?以此揣摩作者表達的情感。(四人小組討論交流,然后全班展示)
生1:“奇山異水,天下獨絕”這句話最關鍵。
師:為什么?
生1:這句是下面寫景的總起,下面寫景就是圍繞“奇山”和“異水”來寫的。
生2:“鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務者,窺谷忘反”這句最關鍵。
師:為什么?
生2:這句從側面寫出景美,是對景美的概括贊揚。
生3:我也認為這句最關鍵,因為這句話傳達出作者的內(nèi)心追求?!瓕Υ笞匀坏臒釔郏瑢κ浪咨畹膮挆?,對官場的厭惡。
師:大家是不是也這么認為?
生紛紛舉手示意。
師:大家既然這么看,那老師也這么認為。這句話既是對景物的高度贊美,也是這篇文章的主旨體現(xiàn),那就是熱愛自然,厭棄塵俗。當然,這句話從景物描寫中來,我們還把它放到景物描寫中去。到底什么樣的景物能讓“鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務者,窺谷忘反”?下面請一同欣賞本文寫景方法。
生4:總分結構……
生5:寫“異水”,突出其“清”和“急”的特點?!凹蓖纳跫?,猛浪若奔”運用對比和比喻修辭。突出水流速度快。
師:聯(lián)想一下,還有哪些句子和這兩句有異曲同工之妙?
生6:《三峽》中“其間千二百里,雖乘奔御風不以疾也”。
生7:李白《早發(fā)白帝城》中“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”。
生8:在寫“清”這一特點時,作者運用的寫法不一樣?!八钥~碧,千丈見底”是正面描寫;“游魚細石,直視無礙”是側面描寫。
……
過程分析:
在這一教學環(huán)節(jié),我采用現(xiàn)代文的閱讀教學方法,引導學生關注文本,精讀品味,抓住關鍵詞句領悟主旨,探究寫法。學生之間相互交流,氣氛活躍。
理念滲透:
,共同探究疑難問題。(3)閱讀教學與寫作教學相互滲透,有效延展。探究本文寫景方法時,老師有意引導學生對比我們自己的文章單一乏味的特點,學生從分析寫法上得到的啟發(fā)與延展,一定會在以后寫作中加以借鑒,從而逐步提高寫作水平與能力。三、總結
教師風格的形成在于找準適合學生的方法,堅守自己的理念。在反復驗證一種方法之于一類文章時,如果效果是明顯的,學生在學習過程中不僅掌握了知識,形成了能力,而且能獲得情感的愉悅,那么,教師就應該把這種方法固化為自己的一種教學模式,堅守住自己的理念,并把它闡述出來,在成就自己的同時,也讓更多的人享受到教育思想和理念帶來的快樂。
參考文獻
[1]劉亮.新課程背景下的初中文言文課堂教學有效性研究[d].石家莊:河北師范大學,2017.
[2]趙珽希.基于“言文并重”的初中文言文課堂教學策略研究[d].南充:西華師范大學,2017.
理想信念的思修論文篇十
尊敬的老師,親愛的同學們。
大家上午好!
今天我演講的題目是我的理想。
生活可以繁花似錦,也可以素衣禪心,日月星辰,車水馬龍,山間草木,都是值得深愛的事物,都值得被我們記錄。所以我的理想是成為一名攝影師。
攝影,簡單來說就是用相機記錄歷史,讓歷史定格在一瞬間,讓一瞬間成為永恒,攝影從出現(xiàn)的那一刻起,就賦予了它記錄的使命,對于喜歡攝影的人來說,攝影的意義就是拍攝美好的事物和大家一起分享,讓生活更美好。
我喜歡攝影的原因是因為每一張照片都可以勾起我對往事的一段回憶,即使有的已被我忘卻。
在操場昏黃的燈光下,留下了我們至今唯一的集體照。照片中大家都帶著笑臉,那天晚上大家有多驕傲,老師笑的有多開心,我那刻有多愛這個班級的回憶瞬間涌上心頭。
我想以攝影為業(yè)的原因是因為我屈服于每一張簡單的照片背后所帶給人情感上的巨大沖擊。
一天晚上,我在家族群里看到了一張老人的照片,老人的樣貌讓我倍感親切,但我又從未見過他。通過家里大人們的聊天,我才知道那位老人就是我從未謀過面的老太爺。幾天后去到爺爺家里吃飯,在與爺爺聊天時說到上次我看到了一張照片,終于知道我老太爺長啥樣了。爺爺并沒有接我的話,只是問道可以給我看一看那張照片嗎?當爺爺看到那張照片時只是靜靜地坐在那,盯著手機一直在看,后來他便用微微顫抖的手去撫摸手機屏幕里那張照片的臉,過了一會兒,用激動的聲音反復地說著:對!就是他!就是他!他就是你老太爺!就是他!他就是我爹……這時老人的眼里泛著淚光。后來我才明白那是父與子時隔70多年,跨時空的一次見面。而這次見面的唯一橋梁就是那一張照片。
所以生活中各種美好的瞬間我們都需要記住它,留下它,珍藏它,記錄照片最好的方法之一就是拍下它,這也是我最開始想要做一名攝影師的初衷:記錄生活并且能夠留住美好。
我的偶像曾說過“每個人在實現(xiàn)夢想的過程中都會遇到很多挫折,大家都在往前走,我為什么要停止?”所以我決定我要堅持下去,這一次我想讓你們看到我的熱愛。
最后,一本我很喜歡的書里面的一句話“祝你此生,夢想光芒,野蠻生長,永不彷徨。”
我的演講完畢,謝謝大家!
理想信念的思修論文篇十一
“生活里沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀?!鄙勘葋喺f得一點也沒錯。我第一次自主閱讀是在上幼兒園的時候。
記得有一次我從幼兒園書架上找書看,突然一本封面上畫著宇航員和宇宙的書吸引了我。誰帶來的?不管了,先看看再說。
我急忙打開書,一頁、兩頁、三頁……我像一匹餓狼貪婪地讀著。我讀得津津有味,忘了時間,忘了地點,好像自己正在浩瀚的宇宙中遨游。我一會兒和閃爍的星星牽手,一會兒又和美麗的星云游戲,完全沒忘記了周圍的一切。直到教室里突然鴉雀無聲時,我才發(fā)現(xiàn)小朋友們已經(jīng)下樓活動了,屋里只剩下了我一個人了。我慌了,忙起身把書往書架上插。嘩啦啦——由于動作太快,書不但沒有放好,反而把其它的書也帶了下來。聲音驚動了正在整理教具的班主任吳老師。她快步走過來,一邊幫我收拾“殘局”,一邊親切地對我說:“看你讀書那么專注,就沒有打擾你。如果你還想看,就留在這兒繼續(xù)看吧!”聽了老師的話,我高興極了,便接著回到椅子上看了起來。
午睡時,我把那本書放在了床頭??晌以趺匆菜恢?,好像書中有個小人兒在向我招手,總想趕緊翻開來看一看。吳老師走到我身邊,輕輕拍我的頭說:“想看書,對嗎?”我點點頭?!澳呛?,老師破格讓你起床看書!”老師趴在我耳邊小聲說。一聽這話,我骨碌一下爬起來,疊好被子,坐到小凳子上專心致志的地看了起來。
回到家,我久就央求媽媽也給我買一本一樣的書。媽媽一口答應了,我欣喜若狂的。以后,我每天回家第一件事就是拿出這個本書,一遍、兩遍、三遍……我如饑似渴、不厭其煩地讀著,書翻壞了,被媽媽粘了一遍又一遍。后來媽媽索性說:“書太舊了,咱們把它賣了,我再給你買一本新的,怎么樣?”我堅持說:“不,這本書是開啟我理想的鑰匙,我要把它珍藏起來!”
是的,它是開啟我理想的鑰匙。它為我開啟了天文學的大門,讓我感受到了宇宙的博大和神秘。從那以后,我一直想當個天文學家,去探索宇宙的奧秘,直到現(xiàn)在也沒有改變。
理想信念的思修論文篇十二
理想是茫茫大海中指明燈,沒有理想就沒有堅定方向,生活就沒有目標!我要為理想而活,為理想而快樂,為理想而奮斗!
有人活著卻沒有理想,就猶如在地獄,有人活著卻滿懷理想,就猶如在天堂,沒有理想人就像行尸走肉,對生活而感到不精彩,無味,而我是一個對生命充滿希望,永不放棄,為理想而奮斗人。我理想是做一名醫(yī)生,因為它,我才快樂,因為它,我生活才精彩。
小時候,我身體弱,不到一個星期,我就會生一次病,媽媽常常都會帶我去村里那間診所去看病,那里地方充滿了快樂,因為那里有一個白衣天使,盡管來那里人都是病人,他們一樣地快樂,我很喜歡這個白衣天使阿姨,她是如此地善良,如此地慈愛,他對每一病人都猶如自己親寶貝一樣地對待,她對我比我媽媽還要好,每當我去她那里看病時,她都會少不得用她那天下最甜美聲音來問候我那里不舒服。在長期下,我身體慢慢地給她治好了。
她每天都會很快樂,不管發(fā)生了什么不愉快事,她還是依舊那樣。我曾經(jīng)問過她一句話為什么你每天都那么快樂?她卻說因為你,因為你們存在,還有我身上那件白衣。聽完后,我很迷惑,我再問她到底是什么意思?但她沒有解釋,卻微笑地說道當你長大后,有了理想,你就會明白了!
當我隨著年增大知識增多,我終于明白了她那句話。我決定我長大后我一定要成為一名醫(yī)生,因為這是我理想,因為我從她身上感到有理想快樂,這是為人民服務理想,我感到為理想而奮斗精彩。我要為理想而活,為理想而快樂,為理想而奮斗。這才是人生實在意義!
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