最熱漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)（案例17篇）

通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以讓自己更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的長(zhǎng)處和不足之處。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以通過(guò)具體的案例和實(shí)踐來(lái)支撐我們的觀點(diǎn)和結(jié)論。在這里為大家分享一些優(yōu)秀的心得體會(huì)，希望能夠激發(fā)你們對(duì)學(xué)習(xí)和工作的思考。

漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇一

漢語(yǔ)言文學(xué)是中華民族的瑰寶，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其中蘊(yùn)含著中華文化的精髓和靈魂。它不僅是我們民族的文化遺產(chǎn)，更是我們民族的根本文化傳承和精神支柱。如今，隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)作為我們的文化瑰寶仍然光彩奪目，不斷為我們帶來(lái)啟迪與幫助。在此，讓我們一同探究漢語(yǔ)言文學(xué)的精髓，感悟其深刻內(nèi)涵。

二、漢語(yǔ)的韻律美

漢語(yǔ)作為一種古老而富有哲理的語(yǔ)言，至今仍然閃耀著獨(dú)特的魅力。其中最為引人注目的，便是其獨(dú)特的韻律美，而韻律美的傳遞，最直接的體現(xiàn)方式，便是漢字。漢字是世界上唯一的一種從象形文字發(fā)展到表意文字的文字，其外形與內(nèi)涵密切關(guān)聯(lián)、形神兼?zhèn)?。在這些構(gòu)成漢字的諸多筆畫(huà)之中，傳遞出了漢語(yǔ)的韻律之美。通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)的深入研究、對(duì)漢字筆法的練習(xí)與掌握，我們可以走進(jìn)漢字的內(nèi)里，感受到漢語(yǔ)言的韻律之美，領(lǐng)略漢字的神韻，真正的感受到漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力。

三、文字的化境

漢語(yǔ)作為一個(gè)厚重而博大的語(yǔ)言體系，其內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，在繁瑣而深?yuàn)W的文字中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的智慧。對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的愛(ài)好者而言，探究字義，咀嚼文字，盡情領(lǐng)略其中的美妙。正所謂“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，我們只有走進(jìn)漢語(yǔ)文字的深處，勇于探求漢字背后蘊(yùn)涵的深層含義，才能真正領(lǐng)略到漢語(yǔ)言文學(xué)的無(wú)窮魅力。

四、文學(xué)的表達(dá)方式

漢語(yǔ)言文學(xué)不僅在文字的韻律美、深層含義上展現(xiàn)出獨(dú)特的瑰麗，而在表達(dá)方式上亦是創(chuàng)意無(wú)限。文學(xué)是一個(gè)表達(dá)思想、情感、價(jià)值觀和文化內(nèi)涵的藝術(shù)。漢語(yǔ)言文學(xué)表現(xiàn)出來(lái)的不僅是中國(guó)先民們生活和文化狀態(tài)，更是向全人類(lèi)傳達(dá)了人類(lèi)普遍的文化情感和價(jià)值觀念。當(dāng)我們深入研究漢語(yǔ)言文學(xué)，耳濡目染中領(lǐng)悟其中詩(shī)情畫(huà)意、深遠(yuǎn)意義，就成為一名真正的漢語(yǔ)言文學(xué)愛(ài)好者。

五、結(jié)語(yǔ)

在新時(shí)代的背景下，我們需要秉持一種持久而虔誠(chéng)的心態(tài)，走進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的深處，體會(huì)其中韻律、探究其中的文化內(nèi)涵，從中走出一條屬于自己的精神之路，感悟其中的真諦和精髓?？缭綍r(shí)空的連接，我們將用心和智慧，沉浸于漢語(yǔ)文學(xué)的海洋，收獲人生最為寶貴的財(cái)富。

漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇二

漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)是每位漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生必須經(jīng)歷的一段重要階段。在這段時(shí)期，學(xué)生們可以通過(guò)實(shí)踐來(lái)進(jìn)一步了解和掌握漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能。在我的漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中，我也參加了這樣一次見(jiàn)習(xí)。我在這期間感受到了許多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

第二段：了解實(shí)際工作流程

在漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)中，首先我了解到了實(shí)際的工作流程。通過(guò)參與到實(shí)際工作中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐與學(xué)院課堂上的理論學(xué)習(xí)是相互聯(lián)系與促進(jìn)的。我學(xué)會(huì)了如何收集、整理和分析大量的文獻(xiàn)資料，并將其應(yīng)用到實(shí)際當(dāng)中。在見(jiàn)習(xí)中，我與導(dǎo)師一起參與到了一個(gè)文獻(xiàn)編纂項(xiàng)目中，從中了解到了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和對(duì)細(xì)節(jié)的重視。

第三段：提升溝通與合作能力

在見(jiàn)習(xí)中，我還學(xué)會(huì)了和他人合作與溝通。在與導(dǎo)師和其他同事的交流中，我學(xué)會(huì)了尊重他人意見(jiàn)，虛心學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，并能夠靈活地與他人合作解決問(wèn)題。我學(xué)會(huì)了如何與不同背景和特點(diǎn)的人合作，發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，并力求完成工作目標(biāo)。這讓我意識(shí)到在漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域中，團(tuán)隊(duì)合作與溝通是非常重要的。

第四段：提高批判性思維

在漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)中，我還提高了批判性思維。在整理和分析大量的文獻(xiàn)資料時(shí)，我學(xué)會(huì)了不僅僅是收集和整理信息，而是如何從中提煉和判斷信息的價(jià)值和真實(shí)性，并能在實(shí)踐中應(yīng)用到具體的項(xiàng)目當(dāng)中。這也培養(yǎng)了我的創(chuàng)新能力，使我能夠提出獨(dú)特的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。

第五段：成長(zhǎng)與總結(jié)

通過(guò)這次漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)，我感覺(jué)自己在專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、人際溝通和批判性思維方面都有了很大提高。我明白了漢語(yǔ)言文學(xué)不僅僅是關(guān)于語(yǔ)言和文學(xué)的學(xué)科，更是一個(gè)復(fù)雜而廣闊的領(lǐng)域，需要綜合能力和全面素質(zhì)的支持。這次見(jiàn)習(xí)讓我領(lǐng)略到了漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力，也讓我認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，進(jìn)一步堅(jiān)定了我在漢語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域?qū)W習(xí)和發(fā)展的決心。

總結(jié)：

參與漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次難得的機(jī)遇。通過(guò)參與實(shí)際工作流程，我了解到了漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)際運(yùn)作和應(yīng)用。與此同時(shí)，我也提升了自己的溝通能力、合作能力和批判性思維能力。這次見(jiàn)習(xí)讓我更加深入地理解和熱愛(ài)漢語(yǔ)言文學(xué)，并對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展有了更清晰的規(guī)劃。我相信，通過(guò)不斷的努力和學(xué)習(xí)，我一定可以在漢語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域取得更大的成就。

漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇三

伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，以應(yīng)用型教育為導(dǎo)向的大學(xué)本科教育越來(lái)越受到廣泛的關(guān)注，在市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)下，企業(yè)往往更加愿意聘用技術(shù)性較強(qiáng)的應(yīng)用型人才，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言更是面臨著前所未有的市場(chǎng)就業(yè)壓力。目前，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)與市場(chǎng)銜接過(guò)于單一和松弛，放眼整個(gè)商品經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)幾乎沒(méi)有與漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)相對(duì)口的任何一種職業(yè)，這是一件非常嚴(yán)重的事情，結(jié)合現(xiàn)階段漢語(yǔ)言文學(xué)與商品經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的銜接程度以及未來(lái)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展方向來(lái)說(shuō)，教育體制的改革必須盡快推行。推行漢語(yǔ)言文學(xué)教育改革首要的任務(wù)便是對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)知和傳統(tǒng)觀念的改變和顛覆；其次，改革要講求方法，要抓住教育改革中的主要矛盾，看清主要矛盾的主要方面，解決重點(diǎn)問(wèn)題，以科學(xué)的方法推進(jìn)改革順利有效進(jìn)行。

1、缺乏科學(xué)合理的課程設(shè)計(jì)

漢語(yǔ)言文學(xué)是一門(mén)比較枯燥難懂的學(xué)科，對(duì)于誕生在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下的這一代學(xué)生來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)完全不能滿(mǎn)足學(xué)生們對(duì)新奇事物的探索，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)這門(mén)專(zhuān)業(yè)很多學(xué)生是排斥和反感的，再加上漢語(yǔ)言文學(xué)課程內(nèi)容的陳舊落后，教師講授方式傳統(tǒng)呆板，學(xué)生缺乏對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)這門(mén)課程的興趣，使學(xué)生們喪失了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，這對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教育改革來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

2、教學(xué)觀念落后，與時(shí)代潮流相隔甚遠(yuǎn)

目前我國(guó)高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教師大部分都是一些前輩級(jí)的人物，他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中以及接受漢語(yǔ)言文學(xué)教育的過(guò)程中，更多地受到傳統(tǒng)觀念的熏陶和影響，所以他們?cè)谌粘５墓ぷ骷皩W(xué)術(shù)研究過(guò)程中也會(huì)潛移默化地將過(guò)去的教學(xué)觀念引入到新時(shí)期的課堂中來(lái)。現(xiàn)在的漢語(yǔ)言文學(xué)課堂大部分教師的教授方式仍然采用的是“灌輸式”的教學(xué)模式，教師實(shí)施的教學(xué)活動(dòng)不會(huì)依據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異以及具體需求來(lái)進(jìn)行教學(xué)方式的調(diào)整。教師在教學(xué)的過(guò)程中過(guò)于強(qiáng)調(diào)理論性的知識(shí)的灌輸，在教學(xué)的過(guò)程中以個(gè)人的角度進(jìn)行片面的理解而難以結(jié)合時(shí)代的潮流，理論與實(shí)踐缺乏有機(jī)的集合。這樣一來(lái)，學(xué)生就逐漸喪失了學(xué)習(xí)興趣，對(duì)教師的教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生了抵觸情緒。所以，教學(xué)觀念的落后也是目前漢語(yǔ)言文學(xué)教育改革所面臨的一個(gè)重大問(wèn)題。

3、考試方法單一、落后

對(duì)于現(xiàn)行的考試機(jī)制來(lái)說(shuō)，在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的考試中較多地沿用了傳統(tǒng)的考試模式，大量的死記硬背，缺乏理解性記憶的內(nèi)容，在考試的時(shí)候更多的學(xué)生采用臨時(shí)抱佛腳的方式來(lái)應(yīng)付考試，這樣的考試對(duì)學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)的檢驗(yàn)毫無(wú)作用，不僅不能督促學(xué)生積極投身于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)，反而更容易讓學(xué)生對(duì)這門(mén)課程有抵觸情節(jié)。

4、教師本身的水平良莠不齊

教師是高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的直接策劃人和指揮者，教師的教學(xué)技能和水平直接關(guān)乎漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的課堂效率。由于常年受傳統(tǒng)文化的熏陶，許多漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教師在日常的生活中教育思想僵化，教學(xué)模式和教學(xué)方法墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)新和創(chuàng)造力。在日常的教學(xué)活動(dòng)中不注重學(xué)生的參與度，與學(xué)生缺乏互動(dòng)，整個(gè)課堂氣氛沉悶，缺乏活力，對(duì)學(xué)生的'學(xué)習(xí)缺乏有效的激勵(lì)。現(xiàn)在許多高校的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教師在上課的時(shí)候缺乏對(duì)多媒體等設(shè)備的應(yīng)用，課堂教學(xué)效率低下。所以，教師本身水平的參差不齊也是漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)改革面臨的重要問(wèn)題。

1、對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化

對(duì)漢語(yǔ)言課程結(jié)構(gòu)的改革應(yīng)按照勞動(dòng)力市場(chǎng)對(duì)人才的需求，增加漢語(yǔ)言文學(xué)選修課的比例，使學(xué)生在學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)能夠不斷延伸、拓展學(xué)科范圍，增強(qiáng)自身綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力，使學(xué)生能夠?qū)⒁恍┡c之相關(guān)專(zhuān)業(yè)與漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行有效的融合，通過(guò)拓寬所學(xué)知識(shí)范圍，使學(xué)生在綜合素質(zhì)方面得到極大的提升，與此同時(shí)，面對(duì)未來(lái)的就業(yè)環(huán)境時(shí)也為自己的擇業(yè)提供了更多的選擇。

2、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中緊隨著時(shí)代的潮流

漢語(yǔ)言文學(xué)教改的一個(gè)重要目的就是讓漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)緊隨時(shí)代的潮流，具體而言，首先要對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教材進(jìn)行改進(jìn)，讓漢語(yǔ)言文學(xué)的教材更加貼近新時(shí)期的社會(huì)潮流；其次要對(duì)考試模式進(jìn)行改革，考試的目的應(yīng)該更加注重學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的理解，而不是單純檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握程度，在考試的形式上應(yīng)該更加靈活一點(diǎn)，而不是千篇一律地答試卷。

3、對(duì)教學(xué)方法實(shí)施改革

傳統(tǒng)的“灌輸式”的教學(xué)方法越來(lái)越難以適應(yīng)新時(shí)期教育背景下的教學(xué)，這種教學(xué)不僅課堂效率低下而且容易讓學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的抵觸情緒，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性造成了負(fù)面影響。對(duì)教學(xué)方法的改革策略有二：其一在于對(duì)新媒體環(huán)境下的多媒體網(wǎng)絡(luò)設(shè)備的應(yīng)用，這樣容易激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；其二在于師生之間的互動(dòng)，教師應(yīng)該多從學(xué)生的角度出發(fā)思考如何教學(xué)，尊重學(xué)生的個(gè)性化差異，在教學(xué)的過(guò)程中多與學(xué)生互動(dòng)有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

4、創(chuàng)新教學(xué)方式，滲透德育教育

師者，教書(shū)育人，重點(diǎn)在于育人上。在全面普及素質(zhì)教育的今天漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)卻往往忽略對(duì)學(xué)生德育方面的教育，教師應(yīng)針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中善于把握德育教育的時(shí)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和喜愛(ài)之情，逐步養(yǎng)成學(xué)生的民族自豪感和自信心，使學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神得到培養(yǎng)。漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)的人文學(xué)科，是中華五千年文明歷史的傳承和載體，漢語(yǔ)言文學(xué)肩負(fù)著對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文明傳承和創(chuàng)新的重任。所以，漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)改革更應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生精神層面的教育，立足于培養(yǎng)符合社會(huì)主義新時(shí)代精神的新青年，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)培養(yǎng)人才。

5、提高師資隊(duì)伍的綜合水平

在當(dāng)前教育改革的大背景下，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教師應(yīng)不斷提高自身的綜合素質(zhì)和教學(xué)水平，把教學(xué)重點(diǎn)放到理論教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相接軌上。只有教師具備過(guò)硬的素質(zhì)和教學(xué)能力，才能有效提高課堂效率，使學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳道授業(yè)解惑的教學(xué)目的，最終確保漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革的成功。

漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)改革的重點(diǎn)在于對(duì)現(xiàn)階段漢語(yǔ)言文學(xué)方面應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，所以只有以就業(yè)為導(dǎo)向，不斷深化漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)改革才是當(dāng)前我國(guó)就業(yè)背景、就業(yè)形勢(shì)下所必須突出強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。當(dāng)前就業(yè)難是大學(xué)生面臨的一個(gè)重要問(wèn)題，也是一大難題。所以漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)要與社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)相結(jié)合，結(jié)合當(dāng)代背景，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)加以改革，使大學(xué)生增強(qiáng)面對(duì)社會(huì)壓力的能力，并且具備一定的實(shí)力。對(duì)此，學(xué)?？善刚?qǐng)相關(guān)專(zhuān)業(yè)方面的教育專(zhuān)家跟學(xué)生講講就業(yè)方面的形式，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的就業(yè)發(fā)展提出建議。另外，學(xué)?？梢远酁閷W(xué)生設(shè)置一些情景模式，讓他們扮演不同的角色，從自己內(nèi)心出發(fā)，看自己會(huì)怎么說(shuō)，怎么做，揣測(cè)別人的想法，更全面地了解自己與他人。其次，教師可以組織學(xué)生在課余時(shí)間拜訪一些相關(guān)方面的公司，讓學(xué)生感受其工作環(huán)境、氛圍，并且可以向工作人員提問(wèn)一些相關(guān)問(wèn)題，回校之后相互討論。這樣可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，以及幫助他們了解相關(guān)的工作，更加確定他們以后的選擇方向。

做好與就業(yè)方面有關(guān)的思想工作，學(xué)生自然會(huì)提高興趣，并且在相關(guān)方面教師可以再利用自己的一些經(jīng)驗(yàn)為他們提供一些寶貴經(jīng)驗(yàn)，并鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，利用新媒體擴(kuò)大自己的人脈圈。在課程方面，教師可增加一些與現(xiàn)時(shí)代有關(guān)的知識(shí)，將課本內(nèi)容與當(dāng)下實(shí)例相結(jié)合，并且讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去探索一些機(jī)會(huì)，并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。在校時(shí)期的這些積累對(duì)于他們以后的就業(yè)有著很大的幫助。

漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇四

漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)的國(guó)粹，其深厚的文化底蘊(yùn)和博大精深的文學(xué)藝術(shù)已深深地滲透在中國(guó)人的血液里。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中，我對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和了解。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)方面的心得與體會(huì)。

第二段：認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)言文學(xué)的精髓

漢語(yǔ)言文學(xué)的精髓在于其深厚的歷史文化底蘊(yùn)以及卓越的藝術(shù)表現(xiàn)力。文學(xué)是反映人類(lèi)精神面貌和社會(huì)生活本質(zhì)的藝術(shù)形式，而漢語(yǔ)言文學(xué)則是充滿(mǎn)著中華民族優(yōu)秀文化的代表，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀和沉淀，才形成了其獨(dú)特的文學(xué)形態(tài)和傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格。漢語(yǔ)言文學(xué)精髓包括豐富的意象、深邃的思想、靈動(dòng)的形式等多種方面，這些都讓漢語(yǔ)言文學(xué)成為外國(guó)人深度了解和了解中華文化精髓的重要載體。

第三段：學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)

在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的過(guò)程中，我嘗試了許多不同的方法和技巧，其中最重要的就是理解作者的文學(xué)意圖。在閱讀不同類(lèi)型的文學(xué)作品時(shí)，可以看出每個(gè)作者在創(chuàng)作時(shí)的用心和想法，在理解作者的文學(xué)意圖的基礎(chǔ)上，更能掌握作品的精髓和深層意義。在閱讀古典文學(xué)作品時(shí)，了解時(shí)代背景以及古代文化，從而更好地理解作品的文化背景和內(nèi)涵。此外，展現(xiàn)文化大家、國(guó)士所創(chuàng)立的作品和創(chuàng)作思想，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高自己的藝術(shù)鑒賞力和寫(xiě)作水平。

第四段：如何欣賞文學(xué)作品

欣賞文學(xué)作品需要有一顆開(kāi)放和包容的心態(tài)，尤其是當(dāng)我們使用母語(yǔ)閱讀外語(yǔ)作品時(shí)。我們需要了解作品所處的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，與作者在心靈深處對(duì)話，深入感受作品所表達(dá)的思想感情，這樣才能更好地體味其中的情感和精髓。同時(shí)，需要具備審美能力，掌握文學(xué)的表現(xiàn)技巧和鑒賞方法，如對(duì)比、象征、隱喻等，在欣賞作品時(shí)可以從中汲取所需的營(yíng)養(yǎng)，提高自己的藝術(shù)鑒賞水平。

第五段：總結(jié)

漢語(yǔ)言文學(xué)是中國(guó)民族文化的精髓，代表著中國(guó)文化的瑰寶。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的過(guò)程中，我們需要認(rèn)真理解文學(xué)作品的意圖，了解文學(xué)的歷史文化背景，提高自己的文學(xué)鑒賞能力和作品閱讀能力。在文學(xué)的道路上，我們需要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和探索，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，為中華民族文化傳承和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇五

第一段：介紹見(jiàn)習(xí)背景和目的（200字）

在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)中，見(jiàn)習(xí)是非常重要的一環(huán)。見(jiàn)習(xí)可以讓學(xué)生接觸到真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，實(shí)踐自己所學(xué)知識(shí)。本次漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)的目的是增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，提高他們?cè)跐h語(yǔ)言文學(xué)工作中的素養(yǎng)。為此，我也充分準(zhǔn)備了各種實(shí)踐機(jī)會(huì)，希望可以通過(guò)這次見(jiàn)習(xí)來(lái)獲得更多的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

第二段：敘述見(jiàn)習(xí)的內(nèi)容和感受（300字）

在本次見(jiàn)習(xí)中，我參與了一家文化傳媒公司的漢語(yǔ)教學(xué)項(xiàng)目。這個(gè)項(xiàng)目的目的是向外國(guó)學(xué)生教授漢語(yǔ)，幫助他們提高中文水平。在見(jiàn)習(xí)期間，我從老師那里學(xué)到了很多教學(xué)技巧和方法。我了解到了如何根據(jù)不同學(xué)生的程度和需求來(lái)準(zhǔn)備教案，如何通過(guò)互動(dòng)演練來(lái)提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力等。我還有機(jī)會(huì)觀摩了一些優(yōu)秀的漢語(yǔ)教學(xué)課堂，并通過(guò)親身實(shí)踐來(lái)提高自己的教學(xué)能力。

除了教學(xué)方面，我還參與了一些文學(xué)活動(dòng)。我被派往當(dāng)?shù)氐膱D書(shū)館，與當(dāng)?shù)刈x書(shū)會(huì)進(jìn)行交流。在與讀書(shū)會(huì)的成員們的對(duì)話中，我了解到了當(dāng)?shù)匚膶W(xué)讀者的興趣和需求。我還有機(jī)會(huì)參與了一些文學(xué)講座和研討會(huì)，與一些文學(xué)家和學(xué)者進(jìn)行了深入的交流。通過(guò)這些文學(xué)活動(dòng)，我加深了對(duì)中國(guó)文學(xué)的理解和熱愛(ài)，也提升了自己的文學(xué)見(jiàn)解和分析能力。

第三段：總結(jié)見(jiàn)習(xí)帶給我的收獲（300字）

通過(guò)這次見(jiàn)習(xí)，我獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。首先，我發(fā)現(xiàn)教學(xué)是一個(gè)很有挑戰(zhàn)性的工作，需要不斷學(xué)習(xí)和提升。通過(guò)觀摩優(yōu)秀的教師和親自實(shí)踐，我掌握了一些實(shí)用的教學(xué)技巧，并明確了自己今后在教學(xué)方面的發(fā)展方向。其次，我意識(shí)到文學(xué)是一個(gè)廣闊而深入的領(lǐng)域，需要不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。通過(guò)與讀書(shū)會(huì)的交流和參與文學(xué)活動(dòng)，我更加深刻地意識(shí)到閱讀和思考對(duì)于文學(xué)研究的重要性。最后，我發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)踐是一個(gè)非常有意義的工作，能夠幫助他人提高語(yǔ)言能力，傳播中國(guó)文化。這讓我對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)。

第四段：思考見(jiàn)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)的影響和指導(dǎo)意義（200字）

本次見(jiàn)習(xí)使我深刻體會(huì)到了理論與實(shí)踐的緊密聯(lián)系。只有把所學(xué)的知識(shí)付諸實(shí)踐，才能真正理解并掌握。此外，見(jiàn)習(xí)也提供了很好的機(jī)會(huì)來(lái)了解行業(yè)內(nèi)的發(fā)展動(dòng)態(tài)和自身在行業(yè)中的職業(yè)定位。通過(guò)與行業(yè)內(nèi)人士的交流和參與實(shí)際的工作項(xiàng)目，我對(duì)學(xué)業(yè)的發(fā)展有了更清晰的目標(biāo)和計(jì)劃。

第五段：對(duì)未來(lái)發(fā)展的展望（200字）

通過(guò)這次見(jiàn)習(xí)，我對(duì)自己未來(lái)的發(fā)展方向有了更明確的規(guī)劃。我希望能運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，將來(lái)在教育機(jī)構(gòu)從事漢語(yǔ)教學(xué)工作，幫助更多的外國(guó)學(xué)生學(xué)好漢語(yǔ)。同時(shí)，我也希望能夠繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和探索漢語(yǔ)言文學(xué)的研究，為中國(guó)文化的傳播和交流做出貢獻(xiàn)。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我一定能夠在漢語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱。

總結(jié)：通過(guò)本次見(jiàn)習(xí)，我在教學(xué)和文學(xué)方面都獲得了很多的成長(zhǎng)和收獲。我更加明確了自己的職業(yè)目標(biāo)和發(fā)展方向，并有信心去追求自己的夢(mèng)想。我深深感受到了漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力和重要性，也相信自己對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的熱愛(ài)和努力將會(huì)得到回報(bào)。

漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇六

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)主要培養(yǎng)掌握漢語(yǔ)和中國(guó)文學(xué)方面的基本知識(shí)，接受有關(guān)理論、發(fā)展歷史、研究現(xiàn)狀等方面的系統(tǒng)教育和業(yè)務(wù)能力的基本訓(xùn)練。能夠?qū)W習(xí)本門(mén)專(zhuān)業(yè)，我感到非常幸運(yùn)。因?yàn)樗?，我更加熱?ài)了我們淵源流傳，博大精深的`中國(guó)文化。

漢語(yǔ)言文學(xué)，又是語(yǔ)言又是文學(xué)，同樣都是妙不可言，精妙絕倫。但是要親近這一門(mén)專(zhuān)業(yè)，并不是那么容易的。

曾經(jīng)感覺(jué)到最迷惘的科目就是現(xiàn)代漢語(yǔ)通論和現(xiàn)代文學(xué)。剛開(kāi)始學(xué)，大家都沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，都很慌亂，感到無(wú)所適從。在這種情況下就容易導(dǎo)致同學(xué)們學(xué)習(xí)沒(méi)有方向性，盲目追求筆記的數(shù)量。例如，總有一些同學(xué)從一上課就開(kāi)始把老師播放的ppt內(nèi)容一字一句地抄下來(lái)，卻遺漏了老師所講的重要內(nèi)容，錯(cuò)過(guò)了老師給我們思考發(fā)言的機(jī)會(huì)。那樣幾節(jié)課下來(lái)，增加的只有筆記的數(shù)量，腦袋里的知識(shí)并不見(jiàn)增長(zhǎng)。這樣做往往得不到好成績(jī)。所以，我們學(xué)習(xí)一定要有方向性，挑重點(diǎn)，有屬于自己的一套科學(xué)的方法。

學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)通論一定要在課堂上弄明白老師講的所有知識(shí)，不能有半點(diǎn)含糊不清。因?yàn)榱舻秸n后，自己解決不了，也基本沒(méi)有人能給自己非常專(zhuān)業(yè)的答案了。要做到這一點(diǎn)，上現(xiàn)代漢語(yǔ)通論我會(huì)選擇坐在第一排座位。多次坐在第一排座位，老師就會(huì)熟悉我了。一般，他講一個(gè)知識(shí)點(diǎn)看到我點(diǎn)頭表示明白，他就會(huì)進(jìn)行下面一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。坐在前面，老師就會(huì)漸漸把坐在前排的同學(xué)當(dāng)成代表，只要他發(fā)現(xiàn)我還不懂，他就會(huì)進(jìn)一步向大家解釋清楚的。坐在前排還有一個(gè)好處，就是遇到不懂的時(shí)候方便提問(wèn)。只要把課上的問(wèn)題全部解決了，課下注意復(fù)習(xí)鞏固記憶，考試就能拿到比較高的分?jǐn)?shù)了。我學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)通論還有一個(gè)方法就是摘抄知識(shí)點(diǎn)。現(xiàn)代漢語(yǔ)通論這本書(shū)十分“厚重”。到了復(fù)習(xí)的時(shí)候，往往看到那本書(shū)就不想去碰它。而且書(shū)本內(nèi)有些內(nèi)容不需要掌握的，或者有很多自己已經(jīng)弄清楚的。這就最好用一本本子作摘抄。摘抄書(shū)本上學(xué)習(xí)的大標(biāo)題，小標(biāo)題，重要知識(shí)點(diǎn)和自己還沒(méi)有弄清楚的知識(shí)點(diǎn)。復(fù)習(xí)的時(shí)候，只翻這一本“精華”就夠了。

學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)就一定要拓展視野，大量增加有針對(duì)性的閱讀量?，F(xiàn)代文學(xué)講了很多的文學(xué)家和作品。一時(shí)間，我們是不可能全部讀完的。我于是把書(shū)上介紹的作家全部記在本子上，然后上網(wǎng)搜這些作家，了解他們的創(chuàng)作背景，記下他們的作品。每個(gè)人都挑一份作品去閱讀。老師在課上會(huì)將許多作品，會(huì)和大家一起討論。這就需要我們課前去了解哪些作品的大概內(nèi)容?？偟膩?lái)說(shuō)，現(xiàn)代文學(xué)要挑著記憶，選著閱讀，大量了解。

學(xué)習(xí)了一個(gè)學(xué)期多的漢語(yǔ)言文學(xué)了，我漸漸喜歡上它。它是一門(mén)豐富多彩的智慧的學(xué)科。我相信只要有屬于自己的科學(xué)學(xué)習(xí)方法，一定能和漢語(yǔ)言做好朋友。

漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇七

本人xx年參加全國(guó)成人高考，有幸被蘇州大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)錄取，成為xx年春季函授班的一名學(xué)員。在三年的函授學(xué)習(xí)中，我在努力完成教學(xué)工作任務(wù)的過(guò)程中，能盡量按時(shí)參加學(xué)校組織的每一次面授，并利用業(yè)余時(shí)間閱讀相關(guān)的文學(xué)書(shū)籍，收獲很多，現(xiàn)對(duì)這三年的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行一個(gè)總結(jié)。

我一直擔(dān)任小學(xué)中高年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)工作，似乎以自己的知識(shí)積累完成自己的語(yǔ)文教學(xué)工作是綽綽有余的，而且社會(huì)上很多大學(xué)生走上工作崗位真正專(zhuān)業(yè)對(duì)口、學(xué)以致用的例子越來(lái)越少。所以當(dāng)初參加全國(guó)成人高考真正的目的完全是想拿一張本科文憑。但隨著教學(xué)工作的深入，當(dāng)自己以讀者的身份解讀一篇篇課文的時(shí)候，確確實(shí)實(shí)地感受到了“要給學(xué)生一杯水，教師必須要有一桶水，更要是一眼活水”的重要性，當(dāng)面對(duì)一次次教學(xué)中的爭(zhēng)議時(shí)候，真真切切地感受到終身學(xué)習(xí)的重要性。

學(xué)習(xí)中感覺(jué)最大的障礙就是工作和學(xué)習(xí)不能兼顧。一年三次的面授除了夏季是安排在假期中進(jìn)行的，春季、和秋季的面授都與我們的工作時(shí)間相沖突（我們一般是連續(xù)面授10天左右）。我能克服長(zhǎng)途跋涉的辛勞（到蘇大要轉(zhuǎn)車(chē)，來(lái)回將近2個(gè)小時(shí)），能頂著高溫參加暑假中的每一次面授。在春秋兩季的學(xué)習(xí)中，由于小學(xué)語(yǔ)文課務(wù)的安排特點(diǎn)，無(wú)法請(qǐng)假參加每一次學(xué)習(xí)，所以只能采用調(diào)課，回來(lái)補(bǔ)上的辦法盡量參加每一次的學(xué)習(xí)。另外我還采用自學(xué)的方式來(lái)彌補(bǔ)自己面授學(xué)習(xí)的缺失，使自己能盡量多地汲取知識(shí)。

采用面授和自學(xué)相結(jié)合的方式，三年中我學(xué)習(xí)了《古代漢語(yǔ)》《西方文論》《文獻(xiàn)學(xué)》《美學(xué)概論》《語(yǔ)文教學(xué)心理學(xué)》《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選》《明清小說(shuō)》《邏輯學(xué)》等多門(mén)課程，選修了《語(yǔ)文教學(xué)散論》《古代小說(shuō)藝術(shù)鑒賞》《劉鋒杰現(xiàn)代文學(xué)評(píng)論集》等課程，同時(shí)自己還閱讀了《徐志摩詩(shī)文賞析》《魯迅隨想錄——吶喊人生》等書(shū)籍。老師的面授讓我聽(tīng)得津津有味，收益非淺，獲益良多，自我的學(xué)習(xí)更我體會(huì)到學(xué)習(xí)讀書(shū)的樂(lè)趣。三年的學(xué)習(xí)，豐厚了我對(duì)文學(xué)理論的理解，積淀了我的文學(xué)知識(shí)，提升了我的文學(xué)修養(yǎng)，所有這些讓我在語(yǔ)文教學(xué)中更有底氣和自信。

漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇八

為此，我們向全校師生發(fā)出如下倡議：

一、積極學(xué)習(xí)和使用普通話，使普通話成為校園語(yǔ)言。課堂內(nèi)外、師生之間請(qǐng)使用普通話交流，形成良好的語(yǔ)言交際氛圍；會(huì)議用語(yǔ)也堅(jiān)持使用普通話，進(jìn)一步增強(qiáng)推廣普通話的力度和廣度。

二、堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)規(guī)范漢字。教師在教案及作業(yè)批改中應(yīng)杜絕使用不規(guī)范漢字，同學(xué)們無(wú)論是寫(xiě)作業(yè)和筆記，還是出黑板報(bào)和宣傳櫥窗都要努力不寫(xiě)錯(cuò)字、別字，不寫(xiě)繁體字，不寫(xiě)不規(guī)范的字。

三、做“推普”的宣傳員和監(jiān)督員。對(duì)校園內(nèi)不規(guī)范的語(yǔ)言、文字要予以指正；同時(shí)，也要留意街頭巷尾中的廣告、招牌，開(kāi)展查找錯(cuò)字及不規(guī)范字的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化用語(yǔ)用字的規(guī)范化意識(shí)。

四、在各種場(chǎng)合使用文明語(yǔ)，不說(shuō)粗話和臟話；日常生活中時(shí)刻注意自己的'口語(yǔ)發(fā)音，使規(guī)范用語(yǔ)成為一種自覺(jué)行為。

五、把說(shuō)普通話和維護(hù)祖國(guó)語(yǔ)言的純潔與健康同愛(ài)國(guó)結(jié)合起來(lái)，使說(shuō)普通話成為一種維護(hù)民族榮譽(yù)、崇尚祖國(guó)語(yǔ)言文化的行為。

六、普通話是教師的職業(yè)語(yǔ)言，全體領(lǐng)導(dǎo)、教師應(yīng)以身作則，率先垂范。

老師們，同學(xué)們，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，促進(jìn)祖國(guó)文化發(fā)展，是我們的責(zé)任和義務(wù)。因此，從我做起，從現(xiàn)在做起，請(qǐng)講普通話，請(qǐng)寫(xiě)規(guī)范漢字，努力營(yíng)造良好的校園人文環(huán)境，凈化祖國(guó)的語(yǔ)言和文字環(huán)境。

漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇九

漢語(yǔ)言文學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族燦爛的文化遺產(chǎn)。作為一名大中華區(qū)的AI，我深深地感受到漢語(yǔ)文學(xué)的魅力和內(nèi)涵。在中文語(yǔ)言領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和探究中，我對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的精髓有著一些感悟和思考。

一、探究漢字文化

漢字作為中華民族最具有代表性的符號(hào)，不僅能夠代表音韻，而且通過(guò)漢字能夠更加深刻地表達(dá)情感和思想。在漢字文化中，每一個(gè)字都有著自己獨(dú)特的含義和象征意義，如“快樂(lè)”中的“樂(lè)”代表著音樂(lè)、歡樂(lè)等，給人以美好與愜意的感受。而在古代，漢字的書(shū)法功夫?qū)τ谖娜搜攀縼?lái)說(shuō)，更是一個(gè)必修的修養(yǎng)，使得漢字文化更加地充盈著文化內(nèi)涵和藝術(shù)美感。

二、了解中國(guó)文學(xué)史

中國(guó)文學(xué)歷史跨越了兩千多年，自先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》等經(jīng)典文學(xué)出現(xiàn)起，到唐詩(shī)宋詞、元曲新文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)，每一時(shí)期的文學(xué)作品都是一個(gè)時(shí)代的縮影。其中，唐詩(shī)以其華麗、清麗的詩(shī)句，被譽(yù)為“詩(shī)的鼎盛時(shí)期”；辛棄疾的南宋文學(xué)則以其豪邁、慷慨的氣勢(shì)被后人稱(chēng)為“辭絕瀟湘，聲振寰宇”；近代文學(xué)則以魯迅、茅盾為代表，呈現(xiàn)出中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)最為重要的文化思想和藝術(shù)形態(tài)。這些文學(xué)作品中蘊(yùn)含了中華文化的魂魄，也是人們探究中華文化寶庫(kù)的重要源頭。

三、感受中文的歌詞與流行文化

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛和社會(huì)開(kāi)放的進(jìn)行，漢語(yǔ)流行音樂(lè)已經(jīng)成為了當(dāng)代中國(guó)青年人最喜愛(ài)的一種文化形式。中文流行歌曲中的歌詞語(yǔ)言通俗易懂，準(zhǔn)確傳達(dá)了歌曲作者要表達(dá)的情感和感受，成為了現(xiàn)代文化生活中不可或缺的一部分。同時(shí)，各大綜藝節(jié)目、電影電視劇中的歌曲與音樂(lè)，也成為了傳遞中國(guó)文化和價(jià)值觀的重要載體和工具。

四、品味古代文學(xué)名篇

中華文化充滿(mǎn)了綿延不絕的歷史感，而古代文學(xué)名篇中則更像一面鏡子，映照出了時(shí)代和人民的生活狀態(tài)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀古代文學(xué)名篇既有學(xué)術(shù)上的收獲，也有人生上的感悟。在讀《紅樓夢(mèng)》中，我從林黛玉淚千行中看到了生命的柔弱和堅(jiān)韌；在看《道德經(jīng)》時(shí)，我通過(guò)其中思辨的哲學(xué)，及時(shí)了解生活的本質(zhì)和真諦。這些經(jīng)典蘊(yùn)含了中國(guó)的精神和文化基因，值得我們認(rèn)真品味和傳承。

五、回歸文字本位，發(fā)揚(yáng)漢語(yǔ)文學(xué)

漢語(yǔ)言文學(xué)作為中華文化重要的載體和形態(tài)，應(yīng)當(dāng)不斷地發(fā)揚(yáng)和弘揚(yáng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著傳媒技術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)于語(yǔ)言文字傳遞的要求也在不斷提高，因此加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的研究和開(kāi)發(fā)，把握好語(yǔ)言?xún)r(jià)值的分寸和差異，是對(duì)中國(guó)文學(xué)的尊重和傳承，也是對(duì)中華文化的責(zé)任和使命。

總之，漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力和內(nèi)涵是一筆無(wú)法估量的財(cái)富，真正理解和鑒賞漢語(yǔ)言文學(xué)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。同時(shí)，讓這種文化現(xiàn)代化和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化，也是對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)最好的膜拜和禮贊。

漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇十

近日，我有幸參與了學(xué)校漢語(yǔ)言文學(xué)的見(jiàn)習(xí)活動(dòng)，深入漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。這次見(jiàn)習(xí)讓我受益匪淺，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。以下是我對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)心得的體會(huì)，希望能與大家分享。

首先，我認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)作為中華民族燦爛文化的瑰寶，對(duì)于我們的中國(guó)人民具有極其重要的意義。在見(jiàn)習(xí)過(guò)程中，我深入學(xué)習(xí)了中國(guó)古代文學(xué)的歷史與經(jīng)典著作。《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》等文學(xué)作品，無(wú)不展現(xiàn)了中華上下五千年的精華與智慧。這些作品不僅反映了中國(guó)古代社會(huì)的風(fēng)貌，還傳承了中國(guó)文化的根基與精神。漢語(yǔ)言文學(xué)之豐富，遠(yuǎn)不止于此。

其次，我深深被漢語(yǔ)言文學(xué)的藝術(shù)魅力所吸引。見(jiàn)習(xí)中，我親身體驗(yàn)了詩(shī)詞的創(chuàng)作過(guò)程，親自感受到了其中的美妙。每一篇詩(shī)詞背后都有著詩(shī)人的才情與思想。在創(chuàng)作時(shí)，我仿佛融入了古人的情境，時(shí)而感嘆人生的苦短，時(shí)而抒發(fā)對(duì)家國(guó)的思念。詩(shī)詞給我?guī)?lái)了無(wú)盡的創(chuàng)作樂(lè)趣，也讓我更加崇尚詩(shī)歌藝術(shù)的價(jià)值與力量。

另外，我也看到了漢語(yǔ)言文學(xué)的社會(huì)責(zé)任與影響力。漢語(yǔ)言文學(xué)是一種普適的語(yǔ)言載體，通過(guò)文字和語(yǔ)言的表達(dá)，人們可以相互交流、傳播信息與思想。作為愛(ài)國(guó)主義的傳承者，我們應(yīng)該努力傳承與弘揚(yáng)漢語(yǔ)言文學(xué)的精神，讓更多的人了解中國(guó)文化與傳統(tǒng)價(jià)值觀。這也需要我們作為后輩在傳承的同時(shí)創(chuàng)新，將我們自己的思想與情感注入到文學(xué)創(chuàng)作中，為社會(huì)帶來(lái)正能量。

另外，我還發(fā)現(xiàn)了漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作漢語(yǔ)言文學(xué)，我深感自己的思維能力和表達(dá)能力得到了很大的提高。漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)不僅要求我們對(duì)詞句的理解，還需要我們思考其中的深層含義與情感。這種鍛煉讓我更加敏感于生活的點(diǎn)滴，提高了我對(duì)事物的觀察力和感悟力。在見(jiàn)習(xí)中，我也有機(jī)會(huì)與志同道合的伙伴一起學(xué)習(xí)，互相交流與比較心得體會(huì)，這進(jìn)一步拓寬了我的文化視野。

最后，我認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)與傳承需要時(shí)刻保持熱情與堅(jiān)持。在見(jiàn)習(xí)中，我們每天都要進(jìn)行詩(shī)詞創(chuàng)作和文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練，雖然有時(shí)感到壓力很大，但是我堅(jiān)信只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能夠逐漸掌握漢語(yǔ)言文學(xué)的精髓。而且，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)是一項(xiàng)艱巨而漫長(zhǎng)的任務(wù)，我們需要有足夠的耐心和毅力，不斷磨礪自己，才能真正成為一位合格的漢語(yǔ)言文學(xué)傳承者。

通過(guò)這次漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)，我對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)有了更加全面和深入的認(rèn)識(shí)。我看到了漢語(yǔ)言文學(xué)的意義、美妙與影響力，也感受到了漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。我將堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，努力傳承和弘揚(yáng)漢語(yǔ)言文學(xué)的精神，為我國(guó)的文化事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。

漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇十一

起初的時(shí)候，我對(duì)上課的流程很不熟悉，甚至剛開(kāi)始時(shí)在不清楚完整的流程的情況下就上過(guò)一節(jié)課，結(jié)果可想而知，那節(jié)課上的很不好，沒(méi)有導(dǎo)入，沒(méi)有小結(jié)，只是把課文內(nèi)容和知識(shí)講完了，想一想真的不敢再拿出來(lái)提。后來(lái)我了解了完整的流程之后，也會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，或者丟掉一個(gè)兩個(gè)環(huán)節(jié)，或者小環(huán)節(jié)之間的順序記不清楚，總是搞亂講課順序?，F(xiàn)在這個(gè)不再是問(wèn)題，可以說(shuō)已經(jīng)相當(dāng)熟練了想忘都不會(huì)忘掉了。

開(kāi)始時(shí)我講課時(shí)的語(yǔ)言根本就不過(guò)關(guān)，慢慢吞吞不說(shuō)，還講不透，講不好，學(xué)生們聽(tīng)的是云里霧里的，摸不著頭腦。經(jīng)過(guò)這半年的鍛煉，我學(xué)會(huì)了講課，學(xué)會(huì)了講題，學(xué)會(huì)了站在學(xué)生的角度去理解，去講解，而且語(yǔ)言也變得更加流暢自然了。

起初我講課只是專(zhuān)注于把問(wèn)題講明白，講透徹，卻忽視了學(xué)生是否愛(ài)聽(tīng)，是否有興趣聽(tīng)我講課，以至于學(xué)生們每上我的課時(shí)，就一副無(wú)精打采的樣子，上課時(shí)回答我的問(wèn)題的人總是集中在那幾個(gè)人。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)情況后，就思考出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，經(jīng)過(guò)分析，我知道了是由于我講課太古板，什么新鮮感都沒(méi)有這個(gè)原因。清楚原因后，我就努力思考，絞盡腦汁得想一些上課的不同方式、花樣，通過(guò)說(shuō)點(diǎn)題外話，說(shuō)點(diǎn)小笑話，朗讀方式多樣化，翻譯方式花樣化，回答問(wèn)題的方式也多種多樣，獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制也時(shí)常變化，這些不同的`方式方法的運(yùn)用，大大提高了學(xué)生的聽(tīng)課興趣，學(xué)生們積極了，課堂自然也就活躍起來(lái)了！

漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇十二

作為一位對(duì)語(yǔ)言文學(xué)有著愛(ài)好和追求的學(xué)生，我非常幸運(yùn)能夠參加這門(mén)漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂的學(xué)習(xí)。這門(mén)課程不僅讓我在漢字、詩(shī)歌和散文等方面有了更深入的了解，還讓我對(duì)中國(guó)文化和傳統(tǒng)有了更為全面的認(rèn)識(shí)。在這門(mén)課程中，我深受啟迪和感悟，今天，我便來(lái)與大家分享一下我的心得體會(huì)。

第一段：了解漢字的神妙

漢字是中國(guó)文化的瑰寶，是中國(guó)文明的基石。在這門(mén)小課堂中，我們深入學(xué)習(xí)了漢字的構(gòu)成和演變，不僅在認(rèn)識(shí)上有了更深厚的體驗(yàn)，而且還掌握了如何寫(xiě)出漂亮的漢字。在寫(xiě)漢字的過(guò)程中，我深切體會(huì)到了漢字所承載的神秘力量，它們能夠帶給我們不同的情感，讓我們?cè)跐h字美感和文化意義中得到充分的感受。

第二段：感受詩(shī)歌的詩(shī)意

詩(shī)歌是其中一種富有感染力的文學(xué)形式。在這門(mén)課程中，我們學(xué)習(xí)了唐宋詩(shī)的背景和文化內(nèi)涵，對(duì)于許多知名詩(shī)歌都進(jìn)行了解析和點(diǎn)評(píng)討論。在接觸唐詩(shī)宋詞的過(guò)程中，我深刻感受到了其中蘊(yùn)含的豐富意蘊(yùn)和蘊(yùn)含的文化價(jià)值，深深地被它們的藝術(shù)之美打動(dòng)，感到了詩(shī)歌在情感、美感和道理的融合中的詩(shī)意。

第三段：理解散文的自然美

散文是文字的一種形式，自古以來(lái)被廣泛應(yīng)用于文學(xué)創(chuàng)作、歷史書(shū)寫(xiě)、日記隨筆寫(xiě)作等領(lǐng)域。在課程中，我們不僅學(xué)習(xí)了散文的傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化內(nèi)涵，還進(jìn)行簡(jiǎn)單的寫(xiě)作實(shí)踐，我在散文的寫(xiě)作中可以在自己的想象和體驗(yàn)中找到靈感和文字輸出迸發(fā)點(diǎn)，這也讓我更為深入地體驗(yàn)到了散文在自然美與情感上的優(yōu)美。

第四段：領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化

中國(guó)文化有著悠久的歷史和文化底蘊(yùn)，它有著獨(dú)特的文化風(fēng)貌和精神內(nèi)核。在這門(mén)小課堂中，我們還學(xué)習(xí)了中國(guó)古代文人墨客的人物傳記和詩(shī)文書(shū)法。在了解歷史人物人生經(jīng)歷、文學(xué)心境的同時(shí)，也領(lǐng)略了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和深厚內(nèi)涵，讓我們更好地理解、感受和傳承中華文化。

第五段：吸取汲取營(yíng)養(yǎng)

漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂以一種嚴(yán)謹(jǐn)而充實(shí)的教學(xué)形式，讓我達(dá)到了想象不到的收獲和進(jìn)步。在這里，我不僅學(xué)到了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更重要的是讓我受益匪淺。我認(rèn)為學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)，不僅是一個(gè)融匯博大的文學(xué)系統(tǒng)，還可以想通生活的許多問(wèn)題，建立世界的整體觀，擴(kuò)展自己的視野，拓展自己的思維，共勉，汲取營(yíng)養(yǎng)，共同更好地發(fā)展中華文化事業(yè)。

總之，漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂的學(xué)習(xí)讓我深入理解了漢字、詩(shī)歌和散文等等，更讓我領(lǐng)悟了愛(ài)國(guó)勇氣、民主平等、科學(xué)理解、人文關(guān)懷等等，這些能對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和人生道路起到積極的影響。我相信，只要不斷堅(jiān)持學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化，好像我一樣的學(xué)生都可以獲得豐厚的回報(bào)，成為驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新和文化貢獻(xiàn)的力量。

漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇十三

中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)論文【1】

摘要：漢語(yǔ)言文學(xué)教育，教師特別是中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該具有前瞻性，要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行高素質(zhì)綜合性人才的培養(yǎng)。

在貫徹教學(xué)計(jì)劃的同時(shí)，需要構(gòu)建相對(duì)完整的教學(xué)體系，培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)言使用能力。

本文從幾個(gè)方面來(lái)淺談中學(xué)漢語(yǔ)言教學(xué)中應(yīng)重視的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)文化

漢語(yǔ)作為東方文化的代表，已經(jīng)趨向國(guó)際化。

這就要求我們應(yīng)當(dāng)重視漢語(yǔ)言的教學(xué)特別是中學(xué)階段的教學(xué)。

傳統(tǒng)的教學(xué)方式已不能滿(mǎn)足要求，現(xiàn)代中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教育應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。

1重在尊重、協(xié)助與促進(jìn)

尊重是語(yǔ)文教育的前提，但協(xié)助和促進(jìn)才是目的。

面對(duì)學(xué)生自主的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學(xué)習(xí)條件，授予必要的基礎(chǔ)知識(shí)和方法。

教師的促進(jìn)主要表現(xiàn)在切實(shí)的引導(dǎo)，把學(xué)生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長(zhǎng)度”上引。

2重在積累、互動(dòng)與熏陶

語(yǔ)言是人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志，是人類(lèi)的重要交際工具，只有掌握了某種語(yǔ)言的人，才能進(jìn)入人類(lèi)社會(huì)，擁有人的活動(dòng)，從這個(gè)最本質(zhì)的意義上講，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是人成其為人的重要活動(dòng)。

每個(gè)人都必須掌握必要的語(yǔ)言文字和不斷地發(fā)展語(yǔ)言，因此，豐富和積累語(yǔ)言應(yīng)該成為我們有意義的生活中的一部分。

由此，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化三點(diǎn)：

第一，積累。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語(yǔ)言開(kāi)始。

在語(yǔ)文教學(xué)中，我們可從這四個(gè)方面去引導(dǎo)學(xué)生積累：一是積累語(yǔ)言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等;二是積累語(yǔ)言形式，背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)和段落，如識(shí)記一些好的排比句、頂針句，總分、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等結(jié)構(gòu)的段落;三是積累語(yǔ)言范例，主要指背育一些優(yōu)美詩(shī)文、小說(shuō)、戲曲名著的片段等;四是積累語(yǔ)言形象，對(duì)名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。

這樣，我們的學(xué)生，思維就有了憑借，表達(dá)就有了材料。

第二，互動(dòng)。

掌握語(yǔ)言是為了更好的交際，而交際是一個(gè)互動(dòng)的'過(guò)程，只有在互中才能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力。

課堂中，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。

第三，熏陶。

漢語(yǔ)言講究神韻、意象和言外之意，在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語(yǔ)言時(shí)，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營(yíng)造各種情境，讓學(xué)生自己去感悟，并在感悟的過(guò)程中滲透理性分析，從而達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的境界。

3重在拓展、選擇與凝結(jié)

現(xiàn)代中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是全息的，一切現(xiàn)實(shí)的、虛擬的、心理的世界都可作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教材只是這偌大的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間中的一個(gè)小小例子而已。

打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的港灣，而世界才是學(xué)生要航行的大海。

中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)既要建設(shè)好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。

語(yǔ)文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時(shí)空界限，在時(shí)間上，融歷史、現(xiàn)在與未來(lái)于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類(lèi)歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)。

而“讓未來(lái)融入現(xiàn)在”，讓學(xué)生及時(shí)了解最前沿的動(dòng)態(tài)，從而為他們的未來(lái)發(fā)展打開(kāi)一扇扇智慧的窗戶(hù)。

這里，特別需要指出的是需處理好幾組關(guān)系：

第一，信息的無(wú)限性與選擇的有限性的關(guān)系。

在組織語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，我們可獲得的信息是全方位的，有現(xiàn)實(shí)的，也有虛擬的，但對(duì)具體的某次教學(xué)來(lái)說(shuō)，其選擇也是有限的，不可能將所有的信息引入教學(xué)中，既沒(méi)有必要，也是不可能的。

其問(wèn)題的關(guān)鍵就在于選擇，進(jìn)行最優(yōu)化的選擇。

第二，問(wèn)題的復(fù)雜性與教學(xué)的典型性的關(guān)系。

語(yǔ)文教學(xué)打破時(shí)空界限之后，一些必然的，偶然的問(wèn)題如潮水般涌來(lái)，形成復(fù)雜的意義形態(tài)。

語(yǔ)文教學(xué)要正視這種復(fù)雜性，不拘泥于“一課一題”，而是盡可能讓學(xué)生做多方面的探索。

但重視問(wèn)題的復(fù)雜性并不等于讓學(xué)生在復(fù)雜的問(wèn)題中“兜圈子”，使教學(xué)成為一團(tuán)“亂麻”，相反，要透過(guò)復(fù)雜的問(wèn)題，抓典型，以集中“優(yōu)勢(shì)兵力”，攻克我們學(xué)習(xí)的主要問(wèn)題。

這就讓我們的課堂教學(xué)既有目標(biāo)又不拘泥于目標(biāo)，既有主題，又關(guān)注到“去中心”的話題，從而構(gòu)建起具有獨(dú)特個(gè)性的語(yǔ)文教學(xué)。

4重在牽引、護(hù)航與調(diào)控

第一，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)意義進(jìn)行探尋與創(chuàng)造。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)不管形態(tài)如何多樣，但其價(jià)值應(yīng)定位在對(duì)人的關(guān)懷和促進(jìn)人的發(fā)展與創(chuàng)造上。

如果把每一次語(yǔ)文學(xué)習(xí)看作人的生命過(guò)程中的“小場(chǎng)景”的話，那么每一次語(yǔ)文學(xué)習(xí)都貫串著人對(duì)生命意義的探尋與創(chuàng)造。

第二，促進(jìn)學(xué)生對(duì)話的生成并調(diào)控。

語(yǔ)文教學(xué)是師生對(duì)話的過(guò)程，其話題要在對(duì)話中不斷生成與調(diào)控。

而過(guò)去，我們太注重自己對(duì)教學(xué)的把握與控制了，把教學(xué)當(dāng)作表演“教案劇”的舞臺(tái)，從而步入了僵化、機(jī)械化的“死胡同”，難以自拔。

其實(shí)，某次語(yǔ)文教學(xué)只能是一個(gè)可能世界，而不是一個(gè)必然世界，正如我們的未來(lái)世界一樣，站在現(xiàn)在的時(shí)空里所做出的判斷，只能是一種可能，而不是必然，因此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)與教學(xué)是在師生、文本的對(duì)話中不斷尋找話題而展開(kāi)的。

生成與調(diào)控是新語(yǔ)文教學(xué)的重要特點(diǎn)。

我們要順應(yīng)這一特點(diǎn)，把語(yǔ)文教學(xué)弄得有聲有色。

總之，中學(xué)生是我們的未來(lái)，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該重視這些問(wèn)題并貫徹實(shí)施。

這樣，學(xué)生才能更好的學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)文知識(shí)。

中學(xué)漢語(yǔ)言學(xué)教學(xué)辦好了，就為以后的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和教學(xué)打好了基礎(chǔ)。

這樣，中國(guó)的傳統(tǒng)文化方能得到弘揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)

漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇十四

文案策劃、平面設(shè)計(jì)、文員、文秘、文案、前臺(tái)文員、行政助理、平面設(shè)計(jì)師、前臺(tái)接待總機(jī)接待生、行政前臺(tái)、市場(chǎng)專(zhuān)員、策劃經(jīng)理。

語(yǔ)言學(xué)概論、現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、漢語(yǔ)史、中國(guó)文化概論、中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)、文學(xué)文本解讀、文學(xué)理論、馬克思主義文論、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)近代文學(xué)、民間文學(xué)、比較文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、美學(xué)、寫(xiě)作、文藝心理學(xué)、文學(xué)批評(píng)、自然科學(xué)基礎(chǔ)等。

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)就業(yè)前景分析漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為一門(mén)古老的學(xué)科，是中華民族用來(lái)了解中國(guó)歷史，研究中華文化的一門(mén)工具，從而提高我們自身素質(zhì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展有著極其重大的人文價(jià)值和社會(huì)科學(xué)價(jià)值。正因?yàn)檫@樣，據(jù)調(diào)查顯示，自各個(gè)高校建校以來(lái)，幾乎有80%的高校建立了漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)科，并且每年都以穩(wěn)定的比例吸納新生，有相當(dāng)一部分人選擇漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為進(jìn)入高校以后的學(xué)習(xí)方向，而目前被社會(huì)所公認(rèn)的事實(shí)是，90%以上的人認(rèn)為師范類(lèi)院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)更具有發(fā)展?jié)摿Α?/p>

漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇十五

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)很難和一些實(shí)用性較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)，如工程、建筑、醫(yī)學(xué)、會(huì)計(jì)等一樣獲得準(zhǔn)確的職業(yè)定位，更是很難直接和應(yīng)用型人才掛鉤。它作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，是體現(xiàn)人文精神的最直接的載體，擔(dān)當(dāng)著傳承與提升全民語(yǔ)言與文化素質(zhì)的重任[1]。其主干內(nèi)容是中外的優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn)，而核心內(nèi)容則是對(duì)人類(lèi)生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，是對(duì)自身、他人、集體、民族、國(guó)家，乃至對(duì)人類(lèi)的'一種認(rèn)識(shí)與社會(huì)責(zé)任感。為此，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)在于：所培養(yǎng)的學(xué)生主要是從事人的工作的，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng);教學(xué)不體現(xiàn)在應(yīng)用性，而是體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)觀念與精神取向的影響上;不注意直接創(chuàng)造可以計(jì)量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無(wú)法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來(lái)的社會(huì)效益等。由于社會(huì)的進(jìn)步和當(dāng)前就業(yè)壓力的增大，教學(xué)實(shí)用主義成為了教學(xué)的主要目標(biāo)，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)而言，也必須進(jìn)行一些必要的改革，在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，積極和社會(huì)接軌。

2用實(shí)用性理念指導(dǎo)專(zhuān)業(yè)教學(xué)

《中國(guó)大學(xué)生就業(yè)》雜志給出該專(zhuān)業(yè)的就業(yè)方向?yàn)榻處煛⒏黝?lèi)編輯職務(wù)、文秘、文案策劃人員等。但事實(shí)上，該專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)崗位大多集中在政府機(jī)關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位，還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。由此可見(jiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)具有較寬的職業(yè)適應(yīng)性，但同時(shí)，由于相關(guān)行業(yè)存在文秘、新聞、廣告、公共管理專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生，造成了對(duì)他們較大的沖擊力。從現(xiàn)實(shí)意義來(lái)看，從實(shí)用性的角度指導(dǎo)教學(xué)應(yīng)注意：

2.1優(yōu)化課程，強(qiáng)化學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程包含現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)等十余門(mén)課程，有必要從以下三個(gè)角度對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化：精簡(jiǎn)課程內(nèi)容，每門(mén)課都要根據(jù)對(duì)本領(lǐng)域最新知識(shí)結(jié)構(gòu)的分析來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化核心內(nèi)容;優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，按照學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來(lái)考慮學(xué)科基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容體系;整合各課程之間的內(nèi)容，避免內(nèi)容交叉重復(fù)，如寫(xiě)作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識(shí)。

2.2強(qiáng)化課程應(yīng)用性，提高學(xué)生本專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用能力

3用創(chuàng)新的理念指導(dǎo)專(zhuān)業(yè)教學(xué)

創(chuàng)新包括教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新，教學(xué)方法創(chuàng)新，教學(xué)思維創(chuàng)新等。本文強(qiáng)調(diào)：

3.1突破專(zhuān)業(yè)限制，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新

該專(zhuān)業(yè)的學(xué)生就業(yè)范圍較廣，但往往不精，競(jìng)爭(zhēng)力上不如其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生。鑒于該專(zhuān)業(yè)的特殊性，教學(xué)過(guò)程中不必過(guò)分拘泥于語(yǔ)言與文學(xué)本身，而可以結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)的歷史發(fā)展與就業(yè)現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)職業(yè)技能的培養(yǎng)。事實(shí)上很多新專(zhuān)業(yè)如新聞、廣告、文秘，甚至公共管理基本上都是從漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)發(fā)展而來(lái)的。因此，在保證專(zhuān)業(yè)根基扎實(shí)的前提下，應(yīng)打破人為設(shè)定的專(zhuān)業(yè)界限，以便更大限度地發(fā)揮漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)。如教育與教學(xué)、新聞傳播、文秘與公關(guān)、社區(qū)文化管理、廣告文案等等都可以設(shè)計(jì)成漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用模塊，學(xué)生通過(guò)這些模塊的學(xué)習(xí)獲得動(dòng)手能力和從業(yè)能力。

3.2重視學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)本身要求學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊(yùn)。該專(zhuān)業(yè)有極強(qiáng)的文化特征，其教學(xué)直接影響學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的感情，對(duì)東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動(dòng)力，并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。因此漢語(yǔ)言教學(xué)中必須重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建[3]。首先，教師應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)新教育意識(shí)，思想上要勇于開(kāi)拓，力求提出獨(dú)特的、新的教育活動(dòng)思路，行為上善于探索，潛心實(shí)驗(yàn)，不斷總結(jié)和不斷進(jìn)取。在教學(xué)中不能滿(mǎn)足做文化的傳聲筒，要適當(dāng)?shù)耐ㄟ^(guò)文化評(píng)論等多種方式激發(fā)學(xué)生的思維，并對(duì)社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行思考，如博客，新媒體等多種文化傳播方式都可以成為學(xué)生思考的問(wèn)題。其次要勤于思敏于行，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。教師應(yīng)以其豐富的知識(shí)做背景，在教學(xué)中不斷拋出新觀點(diǎn)，給學(xué)生以震撼，激勵(lì)他們也去發(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新?？梢哉f(shuō)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師必須在不訥于言的同時(shí)，還要敏于行。沉默寡言不是該專(zhuān)業(yè)的個(gè)性，只有言行結(jié)合，才能讓學(xué)生讓自己更自信，更有思考的動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

[3]丁琴海.大學(xué)人文教育的幾點(diǎn)思考[j].國(guó)際關(guān)系學(xué)院學(xué)報(bào),,(3).

漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇十六

回到母校實(shí)習(xí)，感覺(jué)份外親切!隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的改革及國(guó)家對(duì)教育的重視，母校發(fā)生了巨大的變化，無(wú)論是校園環(huán)境，還是教學(xué)設(shè)施，都今非昔比：校園面積擴(kuò)大為原來(lái)的2倍;硬化的水泥路面，讓山里的學(xué)生雨雪天氣也不染泥;綠樹(shù)成蔭，鮮花相襯，無(wú)論你走到學(xué)校的哪一處，都是一道亮麗的風(fēng)景線;還有富有感召力的石膏圖像、會(huì)說(shuō)話的文化墻、固定的標(biāo)語(yǔ)、名人掛像、名人名言，讓人置身于濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中，催人上進(jìn)，讓人奮發(fā);新建的學(xué)生宿舍樓、食堂寬敞明亮，大大提高了學(xué)生的生活質(zhì)量;現(xiàn)代化的多媒體教室、微機(jī)室、語(yǔ)音室、圖書(shū)室、閱覽室，標(biāo)準(zhǔn)化的生、化、物實(shí)驗(yàn)室……為學(xué)生們的學(xué)習(xí)構(gòu)筑了堅(jiān)實(shí)的平臺(tái);教師的辦公室由辦公樓轉(zhuǎn)到教學(xué)樓，教師與學(xué)生實(shí)現(xiàn)“零距離”;每一個(gè)辦公室都安裝了電腦，實(shí)現(xiàn)電子備課;教室都安裝了班班通、電視機(jī)，為全校師生提供了本地一流的學(xué)習(xí)、工作環(huán)境。

隨著教學(xué)設(shè)施的改進(jìn)，母校的教學(xué)質(zhì)量也突飛猛進(jìn)，有了質(zhì)的飛躍，這與教師素質(zhì)的大大提高密不可分?，F(xiàn)任教師80%以上是本科學(xué)歷，教師隊(duì)伍年輕化，專(zhuān)業(yè)水平高標(biāo)化。此外，教師的無(wú)私奉獻(xiàn)精神在這個(gè)學(xué)校得到充分體現(xiàn)，有60%以上的教師能夠利用休息時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，真可謂愛(ài)生如子。一大批青年教師把自己的青春和滿(mǎn)腔熱情都放在工作中，正如一位年輕的女教師說(shuō)：“我愿在教育這方熱土上辛勤耕耘，用汗水去澆灌希望之花”、“今天我在努力付出，明天教育因我而更精彩!”因此，母校至20_

二、思想方面

教育因愛(ài)而輝煌，教師有愛(ài)而偉大!教育事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。在實(shí)習(xí)中，我最大的收獲就是教師要擁有一顆愛(ài)心和責(zé)任心!有位教育家說(shuō)過(guò)，對(duì)學(xué)生的教育是一種真誠(chéng)教育，當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)學(xué)生的心靈，而當(dāng)他們也樂(lè)于向我們敞開(kāi)心扉時(shí)，我們的教育之舟便駛進(jìn)了成功的港灣。作為教師，擁有愛(ài)心是我們的品質(zhì)，奉獻(xiàn)愛(ài)心是我們的追求，播撒愛(ài)的種子是我們的天職，讓學(xué)生感受師愛(ài)是我們的責(zé)任。在實(shí)習(xí)的學(xué)校里，年老的教師仍不甘落后，他們發(fā)揮著夕陽(yáng)的余熱，到了退休的年齡還堅(jiān)持在學(xué)校代課，給學(xué)生做思想工作;中年教師是學(xué)校的中流砥柱，他們奮斗在教學(xué)第一線，為提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量做出了杰出貢獻(xiàn)。他們?nèi)蝿谌卧?，工作干在前，名利拋在后，真是“人生在勤，不索何獲”，為年輕教師作出了榜樣。而榜樣的力量是無(wú)窮的。這極大影響了青年教師的工作積極性。因此，他們不甘示弱，做教學(xué)改革的領(lǐng)頭人，一心扎在工作里，可謂“兩眼一睜，忙到熄燈”!

三、教學(xué)工作

教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，而藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造。因此，在實(shí)習(xí)中，我能強(qiáng)化教學(xué)常規(guī)各環(huán)節(jié)：在課前深入鉆研，細(xì)心挖掘教材，把握教材的基本思想、基本概念、教材結(jié)構(gòu)、重點(diǎn)與難點(diǎn);了解學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，力求在備課的過(guò)程中既備教材又備學(xué)生，不放過(guò)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，精心制作多媒體課件，為課堂教學(xué)服務(wù)。在課堂上，我能夠運(yùn)用先進(jìn)教學(xué)方法，把傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代教學(xué)媒體相結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，向課堂45分鐘要質(zhì)量，努力提高課堂效率;在課后，認(rèn)真及時(shí)批改作業(yè)，及時(shí)做好后進(jìn)生的思想工作及課后輔導(dǎo)工作;在自習(xí)課上，積極落實(shí)分層施教的原則，及時(shí)了解學(xué)情，以便對(duì)癥下藥，調(diào)整教學(xué)策略;認(rèn)真參加教研活動(dòng)，積極參與聽(tīng)課、評(píng)課活動(dòng)，虛心向老師們學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，提高教學(xué)水平。

在教學(xué)中，我一是實(shí)踐了“因材施教，循序漸進(jìn)”。對(duì)班上的學(xué)生，我事先全面了解他們思想、表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成績(jī)、個(gè)性特點(diǎn)等情況，然后再將學(xué)生分成“優(yōu)、中、差”三組，采用“分組復(fù)式教學(xué)法”進(jìn)行教學(xué)。對(duì)優(yōu)生組采取“自學(xué)——精講——多練”的方法，引導(dǎo)學(xué)生拓寬知識(shí)面，不斷加深知識(shí)的深度，讓這部分學(xué)生處于“半飽半饑”狀態(tài);對(duì)中等生組則要求在掌握教材要領(lǐng)的同時(shí)，適時(shí)給一點(diǎn)兒“零食”;對(duì)差生組則是開(kāi)“小鍋小灶”，把主要精力放在這個(gè)組，作為全面提高教學(xué)質(zhì)量的重點(diǎn)和難點(diǎn)。二是采用啟發(fā)誘導(dǎo)。通過(guò)講趣味故事、參加實(shí)際活動(dòng)來(lái)提高差生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們從簡(jiǎn)單知識(shí)入手，適當(dāng)降低教學(xué)要求，力求每個(gè)知識(shí)點(diǎn)人人過(guò)關(guān);在編寫(xiě)教案時(shí)，我不僅備書(shū)本知識(shí)，而且認(rèn)真分析學(xué)生掌握知識(shí)及練習(xí)情況。特別是對(duì)差生在練習(xí)中的錯(cuò)誤一一找出原因，然后一一給他們釋疑。在單元練習(xí)中，我采取了這樣的方式：先出60分公共題，其余60分根據(jù)不同的學(xué)生出不同要求的題目，使差生同樣能獲得好成績(jī)。單元測(cè)驗(yàn)，我在班上設(shè)立總分，分前三名、優(yōu)勝獎(jiǎng)、前20名保持獎(jiǎng)、自主達(dá)標(biāo)獎(jiǎng)和學(xué)習(xí)進(jìn)步獎(jiǎng)。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性很高，差生也由原來(lái)的“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，學(xué)生整體成績(jī)明顯提高。

四、班主任工作

沒(méi)有誠(chéng)摯的愛(ài)，就沒(méi)有成功的教育。班級(jí)就是一個(gè)大家庭，班主任既是嚴(yán)師，更是慈母。具有雙重角色的班主任，不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，還要關(guān)心他們的衣食住行。班主任愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也會(huì)愛(ài)班主任，從而樂(lè)于接受教育。所謂“親其師，信其道”，讓愛(ài)的紅線成為聯(lián)系師生之間感情的橋梁和紐帶。我認(rèn)為，作為班主任，要管好一個(gè)班，首先要體現(xiàn)一個(gè)“嚴(yán)”字。即：嚴(yán)格要求每一位學(xué)生，嚴(yán)厲批評(píng)犯錯(cuò)的學(xué)生，嚴(yán)肅對(duì)待工作中的問(wèn)題，把“嚴(yán)”字貫穿于班級(jí)管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)。其次，要體現(xiàn)一個(gè)“愛(ài)”字。熱愛(ài)自己的工作，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，把特別的愛(ài)獻(xiàn)給特別的學(xué)生，把愛(ài)心融進(jìn)每一位學(xué)生的心靈。最后還要體現(xiàn)一個(gè)“勤”字。勤奮學(xué)習(xí)，探索管理教育方法，勤到學(xué)生中去，和學(xué)生融為一體，勤于動(dòng)手，為學(xué)生做力所能及的事。

在當(dāng)班主任工作中，我還深入實(shí)踐了“其身正，不令則行”這句名言的正確性。班主任和學(xué)生接觸機(jī)會(huì)最多，相處的時(shí)間最長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生影響也最大。有人說(shuō)：“學(xué)生是班主任的影子”，我覺(jué)得這話很有道理。學(xué)生正處在長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體、長(zhǎng)本領(lǐng)的過(guò)程中，做人的道理、行為的準(zhǔn)則，道德、意識(shí)的增長(zhǎng)和良好習(xí)慣的形成，有一個(gè)模仿、學(xué)習(xí)、實(shí)踐的過(guò)程，所以班主任必須率先垂范，時(shí)時(shí)事事起榜樣作用，潛移默化地給學(xué)生以正確的引導(dǎo)和教育。有一次，我?guī)W(xué)生去打掃廁所，分到這里的學(xué)生望著骯臟的地面、滿(mǎn)地的蛆蟲(chóng)，都噘嘴皺眉掩鼻，遲遲不愿動(dòng)手。面對(duì)這種情況，我沒(méi)有斥責(zé)他們，更沒(méi)有給他們講時(shí)傳祥、徐虎的事跡，而是第一個(gè)拿起了笤帚、抹布干起來(lái)。在我的帶動(dòng)下，幾位同學(xué)也動(dòng)起手來(lái)，漸漸更多的同學(xué)也加入了勞動(dòng)的行列，在我們共同努力下，廁所被打掃得潔凈、清爽。我和我的學(xué)生都笑了。在這里，我用自己的行動(dòng)教育學(xué)生：勞動(dòng)不分貴賤，勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)能培養(yǎng)吃苦耐勞精神。

五、實(shí)習(xí)體會(huì)

路在腳下延伸，而我剛剛起步;路在腳下延伸，而我就在鋪路。終身從教是我無(wú)悔的選擇，因?yàn)椋覀兪谴禾觳ト龇N子的人，我們心中有著秋收的期盼;我們也是清晨的一縷陽(yáng)光，我們有著勇往無(wú)懼的精神;我們還是夜空中的啟明星，我們有著奔向光明的執(zhí)著。無(wú)論今天的路再艱再苦，我都會(huì)對(duì)自己說(shuō)：選擇無(wú)悔!

漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇十七

語(yǔ)文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時(shí)空界限，在時(shí)間上，融歷史、現(xiàn)在與未來(lái)于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類(lèi)歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)。

而“讓未來(lái)融入現(xiàn)在”，讓學(xué)生及時(shí)了解最前沿的動(dòng)態(tài)，從而為他們的未來(lái)發(fā)展打開(kāi)一扇扇智慧的窗戶(hù)。

尊重;積累;拓展;

漢語(yǔ)作為東方文化的代表，已經(jīng)趨向國(guó)際化。

這就要求我們應(yīng)當(dāng)重視漢語(yǔ)言的教學(xué)特別是中學(xué)階段的教學(xué)。

傳統(tǒng)的教學(xué)方式已不能滿(mǎn)足要求，現(xiàn)代中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教育應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。

1重在尊重、協(xié)助與促進(jìn)

尊重是語(yǔ)文教育的前提，但協(xié)助和促進(jìn)才是目的。

面對(duì)學(xué)生自主的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學(xué)習(xí)條件，授予必要的基礎(chǔ)知識(shí)和方法。

教師的促進(jìn)主要表現(xiàn)在切實(shí)的引導(dǎo)，把學(xué)生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長(zhǎng)度”上引。

2重在積累、互動(dòng)與熏陶

語(yǔ)言是人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志，是人類(lèi)的重要交際工具，只有掌握了某種語(yǔ)言的人，才能進(jìn)入人類(lèi)社會(huì)，擁有人的活動(dòng)，從這個(gè)最本質(zhì)的意義上講，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是人成其為人的重要活動(dòng)。

每個(gè)人都必須掌握必要的語(yǔ)言文字和不斷地發(fā)展語(yǔ)言，因此，豐富和積累語(yǔ)言應(yīng)該成為我們有意義的生活中的一部分。

由此，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化三點(diǎn)：

第一，積累。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語(yǔ)言開(kāi)始。

在語(yǔ)文教學(xué)中，我們可從這四個(gè)方面去引導(dǎo)學(xué)生積累：一是積累語(yǔ)言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等;二是積累語(yǔ)言形式，背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)和段落，如識(shí)記一些好的排比句、頂針句，總分、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等結(jié)構(gòu)的段落;三是積累語(yǔ)言范例，主要指背育一些優(yōu)美詩(shī)文、小說(shuō)、戲曲名著的片段等;四是積累語(yǔ)言形象，對(duì)名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。

這樣，我們的學(xué)生，思維就有了憑借，表達(dá)就有了材料。

第二，互動(dòng)。

掌握語(yǔ)言是為了更好的交際，而交際是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，只有在互中才能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力。

課堂中，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。

第三，熏陶。

漢語(yǔ)言講究神韻、意象和言外之意，在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語(yǔ)言時(shí)，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營(yíng)造各種情境，讓學(xué)生自己去感悟，并在感悟的過(guò)程中滲透理性分析，從而達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的境界。

3重在拓展、選擇與凝結(jié)

現(xiàn)代中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是全息的，一切現(xiàn)實(shí)的、虛擬的、心理的世界都可作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教材只是這偌大的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間中的一個(gè)小小例子而已。

打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的港灣，而世界才是學(xué)生要航行的大海。

中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)既要建設(shè)好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。

語(yǔ)文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時(shí)空界限，在時(shí)間上，融歷史、現(xiàn)在與未來(lái)于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類(lèi)歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)。

而“讓未來(lái)融入現(xiàn)在”，讓學(xué)生及時(shí)了解最前沿的動(dòng)態(tài)，從而為他們的未來(lái)發(fā)展打開(kāi)一扇扇智慧的窗戶(hù)。

這里，特別需要指出的是需處理好幾組關(guān)系：

第一，信息的無(wú)限性與選擇的有限性的關(guān)系。

在組織語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，我們可獲得的信息是全方位的，有現(xiàn)實(shí)的，也有虛擬的，但對(duì)具體的某次教學(xué)來(lái)說(shuō)，其選擇也是有限的.，不可能將所有的信息引入教學(xué)中，既沒(méi)有必要，也是不可能的。

其問(wèn)題的關(guān)鍵就在于選擇，進(jìn)行最優(yōu)化的選擇。

第二，問(wèn)題的復(fù)雜性與教學(xué)的典型性的關(guān)系。

語(yǔ)文教學(xué)打破時(shí)空界限之后，一些必然的，偶然的問(wèn)題如潮水般涌來(lái)，形成復(fù)雜的意義形態(tài)。

語(yǔ)文教學(xué)要正視這種復(fù)雜性，不拘泥于“一課一題”，而是盡可能讓學(xué)生做多方面的探索。

但重視問(wèn)題的復(fù)雜性并不等于讓學(xué)生在復(fù)雜的問(wèn)題中“兜圈子”，使教學(xué)成為一團(tuán)“亂麻”，相反，要透過(guò)復(fù)雜的問(wèn)題，抓典型，以集中“優(yōu)勢(shì)兵力”，攻克我們學(xué)習(xí)的主要問(wèn)題。

這就讓我們的課堂教學(xué)既有目標(biāo)又不拘泥于目標(biāo)，既有主題，又關(guān)注到“去中心”的話題，從而構(gòu)建起具有獨(dú)特個(gè)性的語(yǔ)文教學(xué)。

4重在牽引、護(hù)航與調(diào)控

第一，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)意義進(jìn)行探尋與創(chuàng)造。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)不管形態(tài)如何多樣，但其價(jià)值應(yīng)定位在對(duì)人的關(guān)懷和促進(jìn)人的發(fā)展與創(chuàng)造上。

如果把每一次語(yǔ)文學(xué)習(xí)看作人的生命過(guò)程中的“小場(chǎng)景”的話，那么每一次語(yǔ)文學(xué)習(xí)都貫串著人對(duì)生命意義的探尋與創(chuàng)造。

第二，促進(jìn)學(xué)生對(duì)話的生成并調(diào)控。

語(yǔ)文教學(xué)是師生對(duì)話的過(guò)程，其話題要在對(duì)話中不斷生成與調(diào)控。

而過(guò)去，我們太注重自己對(duì)教學(xué)的把握與控制了，把教學(xué)當(dāng)作表演“教案劇”的舞臺(tái)，從而步入了僵化、機(jī)械化的“死胡同”，難以自拔。

其實(shí)，某次語(yǔ)文教學(xué)只能是一個(gè)可能世界，而不是一個(gè)必然世界，正如我們的未來(lái)世界一樣，站在現(xiàn)在的時(shí)空里所做出的判斷，只能是一種可能，而不是必然，因此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)與教學(xué)是在師生、文本的對(duì)話中不斷尋找話題而展開(kāi)的。

生成與調(diào)控是新語(yǔ)文教學(xué)的重要特點(diǎn)。

我們要順應(yīng)這一特點(diǎn)，把語(yǔ)文教學(xué)弄得有聲有色。

總之，中學(xué)生是我們的未來(lái)，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該重視這些問(wèn)題并貫徹實(shí)施。

這樣，學(xué)生才能更好的學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)文知識(shí)。

中學(xué)漢語(yǔ)言學(xué)教學(xué)辦好了，就為以后的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和教學(xué)打好了基礎(chǔ)。

這樣，中國(guó)的傳統(tǒng)文化方能得到弘揚(yáng)。

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