心得體會是通過個人親身經(jīng)歷和感悟來總結(jié)和歸納出來的一種文字表達形式，它能夠幫助我們更好地認識自我、理解他人，并從中獲得啟迪和提升。我想寫一篇心得體會來分享我的經(jīng)驗和體驗，或許能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?。在寫心得體會時，要重點突出自己的收獲和感悟，避免平鋪直敘。下面是一些成功人士的心得體會，他們的經(jīng)驗和故事可能會對你有所啟發(fā)。
行孝道心得體會篇一
孝德教育讓我真正懂得了如何盡“孝”?而不能有“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。人生苦短，要懂得及時行“孝”。而“孝”分“小孝”、“中孝”、“大孝”。甘旨奉養(yǎng)，是為小孝;光宗耀祖，是為中孝;協(xié)助父母遠離煩惱，安享天倫，是為大孝。而孟子曰：“幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老。”對于自己而言，只有孝敬父母者，才能懂得“可憐天下父母心”的深刻含義，才能領(lǐng)悟人類生生不息、代代相傳的愛的真諦，才有可能在“老吾老”的基礎(chǔ)上將愛與善擴展到“人之老”，才有可能升華出大愛大善的崇高品格。
只有人人善待父母，才能使善良得以弘揚，關(guān)愛得以傳遞，溫暖隨處可見，才能不斷走向文明、進步與和諧。孝是世間一切美好品質(zhì)的源頭，是“百善孝之先”。
行孝道心得體會篇二
一般人認為，只要對自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了。我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限于父母罷了。雖然這種孝是最基本的，但是已是孝了。
但是現(xiàn)在，這種看法也許會被人否認，因為許多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點成績來。雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時代了，但是知識卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學，如果孩子真的能拿出點成績來，那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但孝順的為什么偏偏只有父母呢。不可否認，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無法報答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道。但是我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能?？蔀槭裁次覀儾粚蠋熞脖M孝道呢。要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機會，在老師的耐心指導下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚蠋煴M孝道呢？我們是應該的，我們需要以優(yōu)秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來證明自己。
孝道，一個永恒不變的話題，隨著時代的進步，也應該擴大范圍了。也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但整個民族養(yǎng)育了你，你是應該盡孝的；是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應該盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應該盡孝的。
成就事業(yè)方能顯出你的價值。盡你自己的努力，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應該懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當涌泉相報。對父母的盡忠盡責克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。
成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻，用自己的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧！
行孝道心得體會篇三
在《論語·學而》中，孔子進而說道：“父在，觀其志；父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣?！笔匦⒉还庖谏罴毠?jié)中表現(xiàn)出來，不只是穿什么吃什么的問題，還要秉承爸媽之志，他們生前的志愿、思想，做子女的不能違背，即使爸媽不在了，也要像他們在時一樣遵循，這樣才是從里到外地守孝。道《二十四孝》里有一則故事叫《聞雷泣墓》，講的是三國時魏國王裒的父親被無罪處死，王裒憤恨難禁，隱居了起來，教授一些學生。王裒的母親怕雷聲，每當打雷的時候他就陪伴在母親身邊。
后來他的`母親也去世了，每次打雷時王裒就會到母親墓前說：“母親不要怕，孩兒在此呢?！彼淌趯W生《詩經(jīng)》的時候，讀到“哀哀爸媽，生我劬勞”時，總是痛哭流涕，他的學生怕觸及老師的思親之情，干脆不讀《蓼莪》這首詩了。同樣的還有《齊書·高逸傳》中的顧歡，顧歡早孤，每讀到《詩經(jīng)》中的“哀哀爸媽”這句時，就會拿著書慟哭不止，于是他的學生也廢棄了《蓼莪》一篇，以免觸動了他的悲情。
《蓼莪》是一首孝子悲痛不能終養(yǎng)爸媽的詩，讓王裒和顧歡不能自已的“哀哀爸媽”句是說可憐的爸媽生我這樣辛勞，此詩后面有幾句家喻戶曉的名句：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我?！睆淖置嬉馑紒砝斫饩褪歉赣H生我，母親養(yǎng)我，從小愛撫護著我，養(yǎng)我長大培育我，庇護不愿離開我，進進出出抱著我。這詩讀起來真是讓人感動哀傷至極，我們哪個人不是這樣才得以長大的呢。從儒家的大道中學習體會孝道，在內(nèi)心中培養(yǎng)感念爸媽慈愛之心的種子，即便沒有治國平天下的宏愿施行，也已足夠了。儒家之道若能得以在此方面?zhèn)鲹P開來，社會當日漸和諧，因為這就等于奠定了仁德的基石。
行孝道心得體會篇四
其次，就是不能欺騙父母。有時我們做錯了事，有的同學怕受到父母的責備，就對父母撒謊。比如考試分數(shù)不理想就自己改一個理想的分數(shù)，再模仿父母簽字。用一個謊言去掩蓋另一個謊言，要知道，這樣就會養(yǎng)成經(jīng)常撒謊的習慣，這樣的孩子，有一天惹出了大禍，等到那時，事實畢竟是用謊言掩蓋不了的。會使辛苦把你養(yǎng)大，愛你的父母傷透了心。
最后是我們應該高興地去幫父母做一些我們力所能及的事。因為父母把我們養(yǎng)大很不容易，這其中的艱辛也許我們現(xiàn)在還不能完全體會到。我們現(xiàn)在能做的就是，除了搞好自己的學習以外，就是多幫父母分擔一些家務事。
只有孝敬父母，多盡孝心，才能和父母建立起彼此信任的感情。
行孝道心得體會篇五
“百善孝為先”。孝是給父母端上的一杯茶，孝是對父母的一句問候，孝是陪伴父母的每一刻。孝，其實就是生活中，我們?yōu)楦改缸龅狞c點滴滴。孝乃為人之本。孝是子女對父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長輩的關(guān)系時應該具有的道德品質(zhì)和必須尊守的.行為。
從小，我們都是在父母的百般呵護下成長的。隨著時間慢慢長大的我，為能幫助父母做力所能及的事情心里特別的開心；沒次聽奶奶夸我的按摩手法非常棒，力度拿捏的剛剛好，心里就特別的美啊！守禮儀、尊孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個公民應盡的義務由古至今都是如此。
古時有漢文帝劉恒，他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。古人如此之愛父母，我們更應該孝敬父母。我們雖不能“恣蚊飽血”，但我們總能“扇枕溫衾”；我們雖不能“鹿乳奉親”、“臥冰求鯉”，但我們總能為父母端上一杯茶。
有一首歌叫《?；丶铱纯础?。它“唱”出了父母心中流露出的寂寞之情。應該多陪陪父母，讓父母感受到他們的兒女在身邊，很安全。這是孝。因為這樣的話，他們才會有安全感。每個老人家都像小孩一般，讓家人疼愛、關(guān)心，不想孤單。
要記?。撼；丶铱纯?！父母需要你們的陪伴。陪伴，可能只是短短的一段時間，但對父母也是珍貴的，那也是一種愛的表達，孝的表達！
行孝道心得體會篇六
活是活著呢，活得咋樣?你給父母拿來山珍海味，但是就隨手往桌上一礅，然后冷淡無比的.來一聲：“吃吧?！笨匆娎夏镌谙匆路?，很不耐煩地來句：“我來?！边@就是孝?孝敬本應使父母快樂，你就那么多不耐煩，他們能樂得起來嗎?父母只需要物質(zhì)上的“養(yǎng)”，就不需要精神上的“敬”?不但需要，而且老人需要的比我們更多。缺少了“敬”的“養(yǎng)”，一定是態(tài)度出現(xiàn)了問題，這個態(tài)度問題主要還是在于為人子女者的孝心不是根于誠篤。
孝道作為儒家倫理思想的核心，作為千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。而在新中國成立以來相當長的一段時間里，孝道被當作封建糟粕遭到否定。的確，傳統(tǒng)孝道不免糟粕。孝經(jīng)有云：“毛發(fā)色膚取之于父母，稍有損耗是為不孝”，這有些苛刻;丁蘭“刻木求親”稍有做作與夸張;郭巨“埋兒奉母”之舉也未免迂腐。“順者為孝”也有些不人性;至于“君讓臣死，臣不得不死;父讓子亡，子不能不亡”就更讓我們難以接收了。我們這么想不為過。我們不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具備的美德特質(zhì)我們沒有資格否定。
孝道作為維系和促進以家庭為細胞的社會的進步與發(fā)展，絕對應該發(fā)揚光大，而且誓在必行。從風俗角度上說，這更是極為重要的。元代張養(yǎng)浩說：“蓋自上而下者謂之風，因上而成者謂之俗，故風俗，國家之元氣，風俗厚則元氣盛……風俗薄則元氣衰……”元代御史上奏時也說過：“國家以風俗為本，……而風俗厚為治之至要也?！睂τ诋斀裆鐣娘L俗如何，筆者不敢妄下言論。簡單說來我們起碼得有個全國上下都一致的觀點吧!
一個民族的強大是因為整個民族心往一塊想、勁往一塊使，有相同的價值觀、世界觀、人生觀，這就形成了強大的民族凝聚力。說到此處似乎與孝道甚遠了，也過于理想化，然而離我們最近的、最實際的、也是最容易普及的統(tǒng)一民風不正是孝道嗎?一個人還不能愛自己的家、自己的家人，又如何去愛別人的家，乃至于國家這個大家庭呢?連最容易的“風”也形成不了，那只能眼看著“瘋”了。民族整體素質(zhì)的提高也是個循序漸進的過程，發(fā)揚光大了孝道，再談其他的也就不遠了。
行孝道心得體會篇七
中國傳統(tǒng)“孝”文化的形成歷史悠久。孝，是中華文化的重要內(nèi)涵之一，忠孝節(jié)義向來被認為是是中華傳統(tǒng)美德，其中孝占有重要位置。萬惡淫為首，百善孝行先，這也是流傳甚廣的古訓。
今天為我們青馬班全體成員授課的是理學院黨委，余育新副書記，這次講座的標題是《中華傳統(tǒng)文化——孝文化》。孝道是中國古代社會的基本道德規(guī)范，一般指社會要求子女對父母應盡的義務，尊敬關(guān)愛父母。
曾子把孝分了三等：“大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！蹦莛B(yǎng)是個底線，底線以下就是不孝。不孝有五：“惰其四肢，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博弈好酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；縱耳目之欲，以為父母戳，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也?！痹谂逍纬蛇^程之前我們必須知道“孝”的本質(zhì)。這是研究問題的基礎(chǔ)。孝的本質(zhì)是子孫之德。后輩應對先輩進行衣食上的供養(yǎng)和態(tài)度上的尊敬等。
孝的觀念源遠流長，甲骨文中就出現(xiàn)了“孝”字。
在西周王朝，統(tǒng)治者主張敬天、孝祖、敬德、保民，重視尊老敬賢的教化，要求每個社會成員都要恪守君臣、父子、長幼之道，在家孝順父母，至親至愛；在社會上尊老敬老，選賢舉能；在國家，則忠于君主，報效朝廷。
漢王朝提倡“以孝治天下”，選拔官員也把“孝”作為一個基本標準。漢文帝劉恒，以仁孝之名，聞于天下，其侍奉母親從不懈怠?！队H嘗湯藥》講述的是漢代文帝孝行的故事，這是《二十四孝》中的第二則故事。他是漢高祖劉邦的第四個兒子，從小就奉行孝道。劉恒被封為代王時，生母薄太后跟隨他住在一起。劉恒與母親感情深厚，傾心的侍奉母親，盡力讓她感到快樂和滿足。然而薄太后身體虛弱，常患病，連續(xù)三年都臥病在床。三年里，漢文帝每日勤理朝政，下朝后便衣不解帶地陪伴在薄太后病床前。給太后煎好的湯藥，他總要親自嘗過才放心讓母親服用，唯恐藥餌失調(diào)。那些日子里，漢文帝往往通宵達旦，陪伴在母親身邊。三年后，母親的身體終于康復，他卻由于操勞過度累倒了。漢文帝的仁義和孝順感動了天下人，加上他治國有方，國家一派興旺景象，與后來的漢景帝一起開創(chuàng)了歷史上“文景之治”的繁榮時代。
百善孝為先，孝為德之本。中華傳統(tǒng)文化的核心是“孝”，中華民族素有尊老敬老養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德，自古以來就把“孝”視為一切道德規(guī)范的根本基礎(chǔ)和發(fā)展前提，認為“孝”是美德之首，立身之本，齊家之寶，更是治國之道。古有虞舜孝感動天，東漢孝女曹娥救父投江，今有陳毅探母，鄧小平贍養(yǎng)繼母等鮮活事例，還有“烏鴉反哺”、“羔羊跪乳”等等諸如此類，無不折射出孝文化的光輝。從這個意義上來說，贍養(yǎng)父母，孝敬老人是天經(jīng)地義之事，乃做人根本。為人子女者當懂得感恩，崇尚孝道，做好份內(nèi)之事。
講座最后余育新副書記為我們總結(jié)了中國孝道文化主要內(nèi)涵包括：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。而孝文化的歷史作用則包括修身養(yǎng)性，融合家庭，報國敬業(yè)，凝聚社會。最后，他給了我們一句話：“遠大理想，刻苦學習，艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新，高尚品行?！?/p>
聽完講座，我感受頗深。如今社會，不知是因為巨大的社會壓力還是本為這社會的人情淡薄，不孝之人、不孝之事在頻頻出現(xiàn)?！靶ⅰ笔俏覀兊闹腥A民族五千年的傳統(tǒng)美德，我們作為炎黃子孫，就應該好好地將此傳承下去?！靶ⅰ笔且环N愛，是對父母、長輩之愛。是一種最基礎(chǔ)、最切近的情感。常有人說：“如果一個人他懂得孝順，那么就一定不是個壞人?！币驗槎眯?，那么心便是善良的。父母對于我們是一輩子的恩人，從我們呱呱墜地到蹣跚學步，從我們踏進學習的殿堂到走進工作的大門，都是他們在背后默默的注視著，默默的奉獻著。
“誰言寸草心，報得三春暉？”是??！我們一輩子都無法回報玩的恩情，所以“孝”是我們應該做的是，而且也是我們必須做的事。人不孝則喪失了最基本的道德準則。所以，現(xiàn)在的我們都應做一個懂得“孝”的人。
行孝道心得體會篇八
“人生就是這樣，你就是你想要成那個人，你就是你決定成為那個人?！标愓捉芙淌谟眠@么精辟一句話概括了人生，那我要成為什么樣人呢？ 陳兆杰教授是一個將傳統(tǒng)文化融入于現(xiàn)代生活，用古代人智慧結(jié)晶造福于中國社會大師，他熱情感染了我們，他理論影響了我們，他思想教育了我們，通古曉今，融會貫通。
在“修養(yǎng)篇”講到“人胸懷，人境界，人德行是修出來”。生活本身就是財富，生活就是我們修養(yǎng)培養(yǎng)大熔爐，我們要用心去體驗我們生活。讓自己成為一個有修養(yǎng)，有素質(zhì)人。一個人修養(yǎng)好壞可以從很多方面體現(xiàn)出來，包括我們言談舉止，待人接物，個人形象等等。有時一個人修養(yǎng)不只代表我們個人，還體現(xiàn)了我們家庭環(huán)境，工作環(huán)境，文化素養(yǎng)等。
在“心態(tài)篇”講到一個人心態(tài)能夠決定一個人行動。心有多大，舞臺才有多大，思想有多遠，我們才能走多遠。就現(xiàn)在社會發(fā)展環(huán)境總有人又會抱怨自己懷才不遇，沒有好機會，陳兆杰教授給我們形象解釋為“懷才和懷孕是一樣，只要有，早晚會被看出來，懷才不遇，只能說你懷還不夠大?！碑斠粋€人心態(tài)好時候，他思想是正面，他行為是正面，他行動更是正面。
父母丟臉。孝終點，就是做出一番業(yè)績，光宗耀祖。這方面，我認為你如果不作出一番事業(yè)，也應該在自己崗位上作出自己貢獻。這才是對于自己做到了孝道。
感恩敬孝，一直是中華傳統(tǒng)之美德，更是做人之基本準則。胸懷感恩敬孝之心，飲水思源，進而知恩盡孝不忘本，均乃中華孝道之本，也為徳之本。一個心懷感恩人，他一定會善待生活，善待他人，積極面對各種困難。如果人人胸懷感恩，社會就會更加美好、更加和諧。有人說：“生活就是一面鏡子，你笑他也笑，你哭他也哭?！备卸饕踩缡牵斈阌行母卸鲿r，你就會覺得有些抱怨是無謂，有些煩惱是不應該，有些困難是可以征服，有些困難是暫時，敬孝不僅是人之美德，也是中國人品德形成基礎(chǔ)，更是當今政治文明、經(jīng)濟文明、社會文明、精神文明建設(shè)不可忽視精神支柱和精神力量。
在“交友篇”講 “不要小看你身邊每一個人，輾轉(zhuǎn)五次可以見到總統(tǒng)?！鼻胰擞辛穗S喜心，才能廣交朋友，廣結(jié)善緣。在如今這個人口流動性很大社會，需要我們?nèi)ソY(jié)識更多身邊朋友，才能讓我們生活豐富多彩。因此我們要學會和別人溝通。
溝通有三個特征，行為主動性，過程互動性，對象多樣性。三種方式：自我溝通，與他人溝通，與公眾溝通。少用，慎用：我認為，我覺得這樣字眼，多使用：您，您們，我，我們這樣字眼。表達不同意見時，請你保留對方立場。溝通上沒有對與錯，只有立場不同，觀念不同而已。
在“管理篇”中講了許多管理理念，尤其是團隊精神對我們感觸比較深。我們工作中就很需要這種精神，我們就是這種精神體現(xiàn)者。我應該跟著領(lǐng)導指揮走，與同事友好合作，讓這個團隊發(fā)揮他最大能量，作為團隊一份子發(fā)揮好自己一份熱量。
心做好自己手頭工作。其次，那些沒有目標人都是在為有目標人實現(xiàn)目標，自己如果沒有獨立思考方式，就會老是陷入到別人游戲規(guī)則里，有目標才有動力。再者，要規(guī)劃好自己時間，多學習，做充實自我，厚積而薄發(fā)。且很多事情失敗原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前行動。所以我們要學習，拒絕學習就等于拒絕成長，學習才能充實自我，學習是快樂。
不要每天把自己搞得團團轉(zhuǎn)，連喘氣時間都沒有，也不要用“忙”做借口，一個貧窮人，不止是沒有金錢人，也是指沒有空間和時間人?！懊Α笔恰靶摹焙汀巴觥苯M合，你心都沒了，你還忙什么忙，問一下自己心，這樣忙碌是否有意義？有價值？管理好自己時間，該工作時候工作，該放下時候一定要放下！經(jīng)常和自己心靈對話人最清楚在這個物欲橫飛世界，到底什么才是最值得珍惜。
好人就是沒時間干壞事人，多花時間成長自己，少花時間去苛責別人，去嫉妒別人，多花時間去愛，少花時間去恨。人能干多大事情，取決于他時間管理。我們應該做好人，在自己精力最充沛時間段，多花些時間學習，合理安排好每分每秒。
陳兆杰教授精彩講座為我們展示了儒家、道家精髓，使得我重新審視國學與當今社會密切關(guān)系，他妙語連珠給我留下了難以磨滅印記！通過這次前沿文化理念學習，明白了“知人者智，自知者明”，我們應該做有修養(yǎng)，懂孝道，好心態(tài)，廣交友，有知識，能夠管理好自己人，在他啟發(fā)和引導下，感受“自強不息，厚德載物”人生境界。我將會用自己行動去實踐這些理論。錘煉個人價值、凝塑自我魅力。相信在領(lǐng)導大力幫助和培養(yǎng)下，在自身不斷努力下，我一定能夠快速提升自己，與監(jiān)獄同發(fā)展，共創(chuàng)美好明天。
行孝道心得體會篇九
孝心少年黃鳳的爸爸在外打工時，從樓上摔了下來，從此永遠也站不起來了，六歲的黃鳳開始承擔起家里的一切重擔，十二歲那年黃鳳聽別人講上海有家醫(yī)院可以醫(yī)治她爸爸的病，于是她用掉家里的二十七元錢，找電焊工焊了一個能推著走的床，一路推著爸爸來到上海。住在街邊，每天都有好心的阿姨給她們送飯，在好心人的幫助下，上海的一家軍區(qū)醫(yī)院免費給她爸爸做了手術(shù)。在黃鳳的艱苦努力下爸爸的病情有了好轉(zhuǎn)，十年來黃鳳的孝心感動了社會的所有人。
還有高雨欣、趙文龍、龍花、邵帥等……十位最美孝心少年，每一個最美孝心少年的故事都感人肺腑 、激勵人心，我和爸爸媽媽坐在電視機前是含著淚看完了他們的事跡。
他們每個人的家庭條件都非常貧苦，父母都患重病，而他們都能夠擔當起家庭的重擔，不但戰(zhàn)勝了一切艱難困苦，而且不放棄學習，取得了優(yōu)異的成績。
特別是高雨欣，母親有病，家里無經(jīng)濟來源靠賣燒烤為生，雨欣每天放學后，幫助媽媽賣燒烤直到深夜……在艱苦的環(huán)境下刻苦學習，最后四科取得了滿分，成為全縣第一。
看了他們 的事跡我很感動，我一定要像那些孝心少年學習，學習他們不畏艱難困苦的精神，學習他們孝敬父母和敢于擔當?shù)拿赖隆?/p>
孔孟儒學認為，“孝”是一切德行的根本，教化的源泉?！缎⒔?jīng)·開宗明義章第一》就載：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也?！毙榈轮镜乃枷朐谌寮移渌骼镆灿兴从?。有子曰：“君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與?” 認為孝是仁的基矗孟子則說：“親親，仁也?！庇终f：“仁之實，事親是也。” 將侍老奉親之孝作為仁的實質(zhì)?！洞蟠鞫Y記·曾子大孝》載：“夫孝者，天下之大經(jīng)也。夫孝，置之而塞于天地，衡之而衡于四海，施諸后世，而無朝夕?！敝赋觥靶ⅰ笔且磺械滦械钠瘘c，是一切德行的大經(jīng)大本，是放之四海而皆準的根本法則。
百善孝為先，萬福家是源，孝道感恩，幸福人生。學習了傳統(tǒng)文化《弟-子入則孝部分，我有感于父母的養(yǎng)育之恩。生命是一種幸運，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。在懵懂的季節(jié)里，很多事情我還沒有學會，是父母耐心的牽引我，給我了依靠和安慰。寒冬的時候父母為我蓋暖被，夏日為我拭去汗水。父母的愛是偉大的，他們的'付出從來不求回報。父母的精神是我一生中最真、最善、最美的的財富。
夫孝德之本也，教之所由生也。我們不管做什么，都離不開5個字：學、做、教、悟、得”。父母從我們的生命誕生起，就期盼著一生的精彩，為我們忙碌，為我們操勞。那是一種樂意的奉獻，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。 父母的關(guān)懷帶給我們無盡的快樂，父母的慈愛伴隨我們健康成長，父母是庇佑我們一生的“神”。 孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應遵循的道德規(guī)范。 飲水思源、知恩圖報。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
行孝道心得體會篇十
1月17日上午，在岫巖高中實驗樓五樓學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列公益講座—《孝道與幸福人生》專題"報告會。大會邀請到了山東電視臺"天下父母"欄目總導演呂明晰先生，在3個多小時的演講中，呂明晰按照"孝道與幸福"的主題，對傳統(tǒng)文化、孝道、感恩、大愛進行了逐一詮釋。其中我感受最深的就是對孝道的理解。我們中華民族有著五千年的燦爛文化，"孝道"一直被歷朝歷代深深重視，甚至被奉為"國之根本"。孝，作為中國傳統(tǒng)的道德準則，千百年來規(guī)范著世世代代，貫徹于萬戶千家。其內(nèi)涵就是善事父母、尊敬父母。應該說，經(jīng)過"取其精華，去其糟粕"，"孝"是完全可以同社會道德融合的，值得廣泛倡導，大力弘揚。
精品文檔
歷史相隔久遠，時代已然變遷，如何把中華民族的美德基因，流暢而不生澀地澆鑄到我們的現(xiàn)實生活中？在人的一生中，父母的關(guān)心和愛護是最真摯最無私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁開人生的'第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關(guān)懷中成長；災災病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學費花去父母多少心血；立業(yè)成家鋪墊著父母多少艱辛?？梢哉f，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。如果人類應該有愛，那么首先是愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國。
行孝是天下所有做子女的應該做的，行孝不需要豪言壯語，需要從一點一滴的小事做起。當父母上年紀時，更需要精神上的關(guān)愛，如果有時間，應該多陪陪父母，讓他們感受到親情的溫暖。的確，我們對父母的孝不用轟轟烈烈，我們也許只要多陪陪他們，做一些看似微不足道的小事，父母就會十分幸福。正如呂導演所說："對母親的愛細化了之后更親切"。作為兒女，我們一定要抓緊！趁我們父母健在的光陰好好孝敬父母，別等父母走了，才留下的是永久長遠的懊悔和難以了結(jié)的孝愿。有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得；當我們懂得的時候，已不再年輕；世上有些東西可以彌補，有些東西永遠無法彌補。"孝"是稍縱即逝的眷戀，"孝"是歲月間隙的承接，"孝"是一失足成千古恨的追悔，"孝"是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無連接。演講結(jié)束時，呂明晰總結(jié)說：一個不懂孝道的人，是不完整的人；一個不講孝道的民族，是一個道德殘缺的民族。如果我們每個人都能打開孝與愛的閘門，家庭和睦、社會和諧就會水到渠成。
通過這次報告，讓我再一次受到關(guān)于"孝道"的心靈洗禮，作為一名教師，不僅要主動弘揚中國偉大的傳統(tǒng)文化，更要時時刻刻重視對學生們"孝道"的培養(yǎng)，讓"百善孝為先"的理念不斷地傳播下去，共同建造和諧、健康的社會。
行孝道心得體會篇十一
星期天，媽媽問我：“帶你去外婆家好嗎？”“好，好！”我拉起媽媽手，“咱們快去吧！”我迅速換好鞋子，拽著媽媽就要走。坐在車上，我無心看窗外美麗風景，只覺得：“路怎么這么遠呢？以往可是很快，今天真慢呀！”
終于到了外婆家，我老遠就叫：“外婆！外婆”外婆連忙出來迎接我說：“喲，我們寶貝外孫女來了！”“外婆，您最近身體好嗎？”“好！好！謝謝寶貝關(guān)心！”
外婆是開小店，生意可好了，我想：今天我要幫幫外婆忙！
于是，我對外婆說：“外婆，我來幫你做生意吧！”“喲，我們寶貝真懂事呀！”外婆摸摸我頭，欣慰地說。我立刻忙活起來了。一位又一位顧客來這買東西了，有買面包，有買文具，有買冰棍……我?guī)兔δ脰|西給顧客，外婆收錢。顧客多時，把我弄得忙不過來了，媽媽邊對我說這邊，那邊，一邊也幫忙拿東西，說來也怪，有時許多顧客會一起來，也真夠累。沒有顧客時，外婆整理起柜子里東西，我一邊看，一邊幫忙理，外婆說：“要經(jīng)常把東西理好，賣掉東西要及時放出來，哪樣東西賣到不多時要及時登記，進貨……”
看來，外婆每天從早忙到晚，一定很累，以后我要經(jīng)常孝敬外婆，多幫外婆干活！
行孝道心得體會篇十二
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。“百善孝為先”這句話讓我們知道，孝是第一位的，我們想要得到別人尊重，首先就要尊敬父母。
歷史上確實有不少孝子，但在今天，很多孩子在家里還是稱王稱霸，完全不考慮父母的感受，而且很多父母對孩子還很是溺愛，就算是溺愛，在父母沒有達成你的心愿時，居然還反過來教訓父母，孝心何在？父母帶我們來到這個世界，就是我們這輩子都無法報答的事情，還要用一輩子的時間，來彌補，來盡量報答，可是現(xiàn)在的我們，居然把父母當作自己的仆人，還跟父母吵架。
懂事之后，就要幫父母做些力所能及的事情，你小的時候，他們細心照顧你，你懂事之后反而變本加厲。什么事都讓父母做，不是因為你還小，而是父母心疼你，可你們就不心疼父母嗎？當你在責怪父母時，有沒有想過，父母會怎么想，你在他們面前呼風喚雨，他們又要求你什么了？這是想讓你健健康康的成長就好，把一切的事情都壓在身上。仔細想想除了父母外，還有誰會對你這樣。所以，對待父母，要將心比心。
無論你貧窮還是富貴，無論你生病還是吵鬧，無論你近在眼前還是遠在他鄉(xiāng)，無論你怎樣責罵父母，怎樣不理解父母的心，父母始終會對你好，一直牽掛你，掛念你。
作為兒女，孝順，不須要組織繁瑣的預言，有時只要一句“天涼了，多加件衣服，爸媽多注意身體”就足夠了。
當然，我們要孝敬的不僅僅是父母，還有還有爺爺奶奶外公外婆，我們只要更加努力的學習，以優(yōu)異的成績回報父母。小時候是他們來照顧我們，現(xiàn)在，正是回報的最好時期。讓他們感受到我們的愛，感受到我們的孝心。在今后繁忙的的學習中，抽出一點時間，讓所有的父母們長輩們，感受到愛的溫暖！
行孝道心得體會篇十三
孝是一種傳統(tǒng)美德，更是一種文化。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！边@是出自于《孟子·梁惠王上》的古代名句。這膾炙人心的名言名句是教育我們要孝老近親，從小對父母，親人要百般孝順和愛護，我們幾乎就是背著這些名言名句長大的。
當然，世界上也并缺乏有孝心的人。只是看完下面的這個故事，你會感動的流下眼淚。在一些貧困的家庭中，有著這樣一群少年，他們孝敬父母，尊敬長輩，為父母排憂解難，照顧弟弟妹妹，承擔家務勞動。她們堅強，她們勇敢，她們和我們一般年紀，他們就是最美孝心少年。在這之中，讓我印象最深刻的是吳林香，她六歲時父母離異，有重組家庭。又生下了弟弟，他的外公摔倒了，是右手殘疾，外婆也患腦溢血半身不遂，媽媽也得了癌癥，但她仍然堅持著用微笑來面對生活。
相比之下，六歲時的我們，正溫暖地躺在父母的懷抱中撒嬌，父母安慰著我們。這個故事使我熱淚盈眶，在我看來，她是多么堅強！還記的黃香嗎？那個在冬天用自己的身軀捂熱父母被窩的孝子。還記得茅容嗎？總是將美味留與母親獨自享用。還記得陳毅嗎？一位為母親親自洗尿褲和臟衣服的元帥……像這樣的事情還用許許多多！只是缺少了我們的觀察與發(fā)現(xiàn)！
如果你想回報父母，并不一定要做出什么驚天動地的大事情來。只需要為了父母做一些自己力所能及的事情。在生活中，順從父母一點就可以了，相信他們一定會非常欣慰的，因為：百善孝為先！
行孝道心得體會篇十四
“第一孝道”其實很多時候我們都誤解了，看到這本書才恍然醒悟，“孝順不僅僅是扔幾個錢就叫孝”。當我們閉上眼回想這幾年，給自己一點時間來重新認識自己的時候，我們才發(fā)現(xiàn)我們很愧疚、我們得到的同時卻失去了很多更重要的東西。翟鴻燊老師所寫到的《父母給兒女的一封信》，讓我記憶深刻，信里這樣說道：
當我們說話忘了主題，請給我們一點回想的時間，讓我們想一想再說。其實談什么并不重要，只要有你們在身邊，聽我們說下去，我們就心滿意足啦！
孝敬并不是物質(zhì)和金錢不可，在力所能及的范圍內(nèi)，時常牽掛著我們就行了，飯后給我們老兩口端杯熱茶，陽光燦爛的日子，陪我們出去散散心和鄰居聊聊天，等你們結(jié)了婚、生了孩子，帶回家常讓我們看看就開心。
當看著我們漸漸地變老直到彎腰駝背、老眼昏花的時候，不要悲傷，這是自然規(guī)律使然。要理解我們，支持我們，當初我們引領(lǐng)你們走上人生之路，如今，也請你們陪伴我們走完最后的路，多給我們一點愛心吧！我們會感激，回饋你感激的微笑。這微笑中凝聚著我們對你無限的愛?！?/p>
看完這封信我們每個人都應該深思。 想想我們從小到大，我們還能記得童年的伙伴嗎？能叫得上名字的有幾個？我們的班主任是誰？過年過節(jié)我們給他們一句問候嗎？是誰給我們上的人生的第一堂課？有印象嗎？走向社會之后生命的貴人是誰？曾經(jīng)在我們最困難的時候給我們幫助的人對他們有過回報嗎？對他們有過問候嗎？忘了嗎？我們知道感恩嗎？過去如果我們都沒有做到，那就從現(xiàn)在開始，首先是對父母的愛，然后把對父母的愛擴大到兄弟姐妹，再擴大到朋友。這就叫修身 齊家 治國 平天下。有句歌詞是“不管你多富有，不管你官多大，都不要忘了咱的爹和媽”。的確，一個不孝敬父母的人又何談兄弟姐妹和朋友。
“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待” “人世間最不能等的是什么？莫過于孝敬父母。孝順不僅僅是扔幾個錢就叫孝”這是我看翟鴻燊《問孝道》中感觸最大的內(nèi)容。翟教授講到：世界上最不能等的一件事就是孝敬父母，我這才如夢方醒，覺得自己很慚愧，平時有時間寧肯上網(wǎng)玩游戲看電視也不情愿陪父母去嘮嗑，不由得讓我想起了電視上的一個公益廣告，一個老母親忙了一天做了一桌子的飯菜等兒女回來吃，可到吃飯的時候都打電話回來說：“忙，不回來了”，最后只有她一人孤獨的看著根本就放不出來的豪華家庭影院，廣告最后一句話讓我們深思??！“忙！忙！忙！還是忙點好??！”，總以忙為借口不去看父母，今天通過觀看翟教授的書，我認識到了自己以往的缺點和不足，爸爸媽媽辛苦一輩子，到頭來指望的不就是自己的兒女嗎？我現(xiàn)在不是天天在他們身邊了，平日里更應該多抽些時間來陪陪他們，尤其是自己休息的時候。哪怕是陪他們吃一頓飯，在吃飯之余閑聊聊天，能夠給他們捶捶背、按摩一下肩膀，我想他們也會很開心。如果我們作為兒女的總是說工作忙，沒時間打電話，改天再打電話；沒時間回家，等到忙手上的工作再回。忙，心亡為忙?。「改高€能等多少年？他們對我們的要求很簡單，有時想聽聽我們的聲音，有時想看看我們的樣子，從不奢求我們給予他們多少錢，多少禮物。但是現(xiàn)在的我們有時在盲目的追求物質(zhì)財富卻缺失了精神財富，認為打電話沒話說，回家沒有什么好看，麻煩！所以扔幾個錢給父母就是孝順了。我曾經(jīng)也這樣想過，過年過節(jié)給父母些錢，有時間給他們買些禮物，以為這樣做就已經(jīng)盡到孝道了，可以問心無愧了，現(xiàn)在才知道自己以前的想法有多么的無知。
行孝不能等??！朋友們！其實“孝”最重要的不是物，而是心，不是看得見的東西，而是看不見的情感，讓我們重新認識“孝”字吧！讓我們時時刻刻記?。喊偕菩橄?，行孝不能等！別再讓遺憾和愧疚的淚水迷糊了你我的雙眼！
孝是我們一生的作業(yè)，需要學習，會孝為智；需要溫習，樂孝為高。在物欲橫流的社會中，我們作為教育工作者不僅要自己做到及時行孝，也要對學生進行這方面的教育，現(xiàn)在每天我都領(lǐng)著學生朗讀《弟子規(guī)》其《入則孝》篇，通過朗讀不少學生也在思想中深深扎下了感恩、行孝的種子，我想隨著時間的變遷，這顆種子遲早會生長成一棵棵參天大樹的！
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/4215931.html】
