寫心得體會(huì)是一種自我反省和成長的機(jī)會(huì)，它可以幫助我們意識(shí)到自身的優(yōu)勢和劣勢。對于一篇心得體會(huì)，要有獨(dú)特的觀點(diǎn)和深入的思考，盡量避免泛泛而談。別人的心得體會(huì)對我們的寫作會(huì)有很大的啟發(fā)，以下是一些值得借鑒的范文。
扎西會(huì)議精神心得體會(huì)篇一
第一段：引言扎西會(huì)議的重要性和背景（200字）
扎西會(huì)議是我參加的一次從未有過的重要會(huì)議，旨在討論國家的發(fā)展戰(zhàn)略和方式。作為國家的未來中堅(jiān)力量，我們都深感榮幸。會(huì)議的召開背景是國家近年來在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展方面取得了顯著成果，但也面臨一些新的挑戰(zhàn)，需要我們共同思考和解決。
第二段：會(huì)議結(jié)構(gòu)和議題（200字）
會(huì)議在總理主持下，以輪流發(fā)言和集體討論的形式進(jìn)行。最初的議題包括國家的外交政策、教育改革、農(nóng)村發(fā)展等方面的問題。在經(jīng)過初步的辯論和討論之后，我們逐漸意識(shí)到這些議題不能僅僅從表面來解決，還需要深入思考和分析，提出具體的對策和實(shí)施辦法。
第三段：對國家的未來展望（300字）
在會(huì)議期間，我們深入思考了國家未來幾年的發(fā)展方向和目標(biāo)。我們一致認(rèn)為，國家應(yīng)該繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是在科技創(chuàng)新和環(huán)境保護(hù)方面。這是我們國家在全球競爭中取得優(yōu)勢的關(guān)鍵。同時(shí)，我們也意識(shí)到教育和社會(huì)福利的改革是國家穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。只有通過提高教育質(zhì)量和促進(jìn)社會(huì)公平，我們才能培養(yǎng)出更多的人才，為國家的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
第四段：重要問題和解決辦法（300字）
在會(huì)議期間，我們針對一些重要問題進(jìn)行了深入的探討和研究。比如，農(nóng)村發(fā)展問題。我們認(rèn)識(shí)到，農(nóng)村是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐力量，因此，我們應(yīng)該加大對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的支持力度，為農(nóng)民提供更好的生產(chǎn)條件和更多的機(jī)會(huì)。另外，我們還討論了如何提高國家的科技創(chuàng)新能力。我們認(rèn)為，只有加大對科研人員的培養(yǎng)和資金投入，才能推動(dòng)科技創(chuàng)新的發(fā)展和應(yīng)用。
第五段：個(gè)人體會(huì)和收獲（200字）
通過這次會(huì)議，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，只有通過集體智慧和共同努力，我們才能解決國家發(fā)展中面臨的各種問題。作為新一代的領(lǐng)導(dǎo)者，我們應(yīng)該有清晰的目標(biāo)和堅(jiān)定的信念，同時(shí)，也要善于傾聽他人的意見和建議。只有在團(tuán)結(jié)和合作的基礎(chǔ)上，我們才能為國家的繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：回顧這次會(huì)議，我深感榮幸和使命所在。通過與各界人士的交流和思考，我對國家的未來發(fā)展有了更清晰的認(rèn)識(shí)和理解。我相信，在總理的領(lǐng)導(dǎo)下，我們必將邁向更美好的未來。
扎西會(huì)議精神心得體會(huì)篇二
很榮幸在大二學(xué)習(xí)當(dāng)中就得到如此珍稀的一次參加團(tuán)校培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。盡管這只是一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，但這段時(shí)間對于我自己的提升卻是一個(gè)大幅度的轉(zhuǎn)變。下面，就將我在團(tuán)校學(xué)習(xí)中的心得闡述如下，作為一名學(xué)生干部，我們必須具備的素養(yǎng)。
務(wù)實(shí)、高效、創(chuàng)新的工作新模式
言外之意是小和尚不洗碗，當(dāng)然就不會(huì)打破碗。同理，我們多做事，就必然會(huì)多犯錯(cuò)。如同誤差一樣，這些錯(cuò)誤是不可避免的，但可減小。犯錯(cuò)誤之后，如果一味地遮掩覆蓋，就是對自己的懷疑和放縱。每一個(gè)錯(cuò)誤背后就是一種成功，你聰明與否就看你能否把它翻過來。當(dāng)然也不能為了避免犯錯(cuò)而推脫工作，如此，你永遠(yuǎn)只能在原地打轉(zhuǎn)。作為一名學(xué)生干部，首先要明確自身的能力，接受力所能及的事，可以有所提升，但不能對上級(jí)下達(dá)的命令包攬無余，這不僅增添了自身的壓力，也降低了工作效率，我們要做到合理分配資源，讓每一位學(xué)生干部都得到鍛煉的機(jī)會(huì)。在以后的工作中，我們更要注重培養(yǎng)責(zé)任心，敢于承擔(dān)任務(wù)，承認(rèn)錯(cuò)誤。將每一件事都能恰到好處地落實(shí)到實(shí)處。
分團(tuán)委學(xué)生會(huì)都是一個(gè)龐大的機(jī)構(gòu)團(tuán)體，一切工作的運(yùn)轉(zhuǎn)不是一個(gè)人所能肩負(fù)的，需要每一個(gè)人去承擔(dān)，所以合理分工，團(tuán)隊(duì)精神極其重要。在素質(zhì)拓展的齊頭并進(jìn)和基地訓(xùn)練兩項(xiàng)活動(dòng)中，團(tuán)隊(duì)精神都得到了非常好的驗(yàn)證。在80后逐漸登上歷史舞臺(tái)的這個(gè)時(shí)代，團(tuán)隊(duì)更是作為一項(xiàng)重要精神宣傳。多數(shù)出生獨(dú)生家庭的80后，缺失了許多團(tuán)隊(duì)合作的機(jī)會(huì)，所以在校園這個(gè)珍稀的舞臺(tái)上，我們更要注重團(tuán)隊(duì)意識(shí)。當(dāng)然，一個(gè)團(tuán)隊(duì)只有合作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他同樣需要一個(gè)精明的領(lǐng)導(dǎo)。在素質(zhì)拓展基地訓(xùn)練的罐頭鞋活動(dòng)中，有些隊(duì)友便將失敗歸咎于隊(duì)長領(lǐng)導(dǎo)無方。作為領(lǐng)導(dǎo)，他就必然要吸收各方面意見，并在短時(shí)間里做出最正確的決策。羅老師在她的講座里也提到了一個(gè)“精英意識(shí)”。作為一名學(xué)生干部，我們不能只以普通學(xué)生的水平要求自己，潛意識(shí)里就應(yīng)該存在精英的標(biāo)準(zhǔn)。
【篇二】扎西會(huì)議心得體會(huì)
4月27日，省委常委班子到威信縣扎西會(huì)議舊址，開展“傳承紅色基因·弘揚(yáng)奮斗精神”現(xiàn)場學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)，接受革命傳統(tǒng)教育和精神洗禮，進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育。
省委書記阮成發(fā)率領(lǐng)省委常委班子成員來到扎西紅軍廣場，瞻仰扎西紅軍烈士陵園，向革命先烈敬獻(xiàn)花籃。在扎西會(huì)議舊址和紀(jì)念館，常委同志通過一幅幅珍貴圖片、一件件歷史文物、一個(gè)個(gè)紅色故事，共同追憶紅軍長征崢嶸歲月，深切緬懷革命先烈，并在阮成發(fā)帶領(lǐng)下重溫入黨誓詞。
隨后，阮成發(fā)在扎西干部學(xué)院為參加活動(dòng)的同志和當(dāng)?shù)攸h員干部講授黨史學(xué)習(xí)教育專題黨課。他指出，黨的十八大以來，習(xí)近平總書記遍訪革命故地、紅色熱土，反復(fù)叮囑要用好紅色資源，講好紅色故事，搞好紅色教育，讓紅色基因代代相傳。云南有光榮的革命傳統(tǒng)，有很多感人肺腑的動(dòng)人故事，是開展愛國主義教育和理想信念教育的生動(dòng)教材。要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記重要講話精神，充分挖掘紅色資源，因地制宜開辟“第二課堂”，讓舊址遺跡成為黨史“教室”，讓文物史料成為黨史“教材”，讓英烈模范成為黨史“教師”，引導(dǎo)廣大黨員、干部不斷砥礪初心、牢記使命。
阮成發(fā)指出
扎西會(huì)議改組黨中央的領(lǐng)導(dǎo)特別是軍事領(lǐng)導(dǎo)、推動(dòng)中國革命走向勝利階段的光輝歷史，蘊(yùn)含著我們黨光榮的革命傳統(tǒng)，凝結(jié)著我們黨的寶貴精神財(cái)富。我們到扎西這個(gè)紅色圣地，重溫扎西會(huì)議的歷史，就是為了從這段驚心動(dòng)魄的中國革命歷史中，加深對黨的歷史的理解和把握，更好汲取智慧力量、吸收精神養(yǎng)分，堅(jiān)守初心使命、堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升政治能力，不斷錘煉忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘛?/p>
阮成發(fā)指出
扎西會(huì)議精神昭示我們，要堅(jiān)定自覺做到“兩個(gè)維護(hù)”，任何時(shí)候任何情況下都信賴核心、忠誠核心、維護(hù)核心。
要自覺為崇高理想信念而矢志奮斗，把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命牢牢印刻在頭腦中。
要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，千方百計(jì)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，著力解決好就業(yè)、教育、養(yǎng)老、醫(yī)療、住房等問題，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
要不畏艱難、敢于斗爭、善于斗爭，始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守、膽魄。
要嚴(yán)明紀(jì)律規(guī)矩、勇?lián)氊?zé)使命，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律，堅(jiān)決做到“五個(gè)必須”，堅(jiān)決防止“七個(gè)有之”，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
阮成發(fā)強(qiáng)調(diào)
扎實(shí)開展黨史學(xué)習(xí)教育，傳承紅色基因、弘揚(yáng)奮斗精神，關(guān)鍵是要接好跑好黨和人民事業(yè)的接力棒。要永遠(yuǎn)銘記為民族獨(dú)立、人民解放拋頭顱灑熱血的革命先輩，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對人民的赤子之心，正確認(rèn)識(shí)使命、正確認(rèn)識(shí)組織、正確認(rèn)識(shí)自己、正確認(rèn)識(shí)責(zé)任，在學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局中砥礪奮進(jìn)、篤定前行，以優(yōu)異成績慶祝建黨100周年。
【篇三】扎西會(huì)議心得體會(huì)
7月1日，是中國共產(chǎn)黨建立96周年紀(jì)念日，根據(jù)縣直機(jī)關(guān)工委的安排，彝良地方志黨支部組織收看了《故事黨課》，這期《故事黨課》講的是扎西會(huì)議，下面就扎西會(huì)議談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一、扎西會(huì)議研究了中央紅軍放棄北渡長江的行動(dòng)計(jì)劃，為川南紅軍游擊隊(duì)堅(jiān)持三年游擊戰(zhàn)指明了方向。
二、扎西會(huì)議審議通過了張聞天受遵義會(huì)議委托起草的中共中央關(guān)于反對敵人第五次圍剿的總結(jié)的決議，為長征取得勝利奠定了基礎(chǔ)，對中國革命至關(guān)重要。
三、扎西會(huì)議作出“回師東進(jìn)、二渡赤水、重占遵義”的戰(zhàn)略決策，為婁山關(guān)大捷、重占遵義城和四渡赤水的勝利奠定了基礎(chǔ)。
四、從1935年2月4日至14日，有三千多扎西青年踴躍參加紅軍，既充實(shí)了革命力量，又鼓舞了士氣。
五、扎西會(huì)議對中央紅軍取得長征勝利具有重大作用。
【篇四】扎西會(huì)議心得體會(huì)
“愛我中華”夢之隊(duì)在一天時(shí)間內(nèi)連轉(zhuǎn)三個(gè)省，從貴州遵義來到了云南威信。來到扎西會(huì)議舊址，瞻仰了召開了在中國共產(chǎn)黨歷史上具有重要意義會(huì)議的地方。
扎西會(huì)議是遵義會(huì)議的延續(xù)續(xù)和最后完成，為實(shí)現(xiàn)偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變進(jìn)行了部署和指導(dǎo)。它確立和肯定了以毛澤東為代表軍事路線，為中國工農(nóng)紅軍的未來確立方向。
我們在威信休息一個(gè)晚上后，懷著崇敬的心情，在當(dāng)?shù)厝说囊龑?dǎo)下，我們來到扎西會(huì)議紀(jì)念館，看到門口記錄扎西會(huì)議現(xiàn)場的雕塑，給人一種神圣的感覺，我看到毛主席、鄧小平等等一批開國元?jiǎng)椎纳碛?，這一神圣的時(shí)刻被記錄在這個(gè)雕塑中。踏入館內(nèi)，看著前言對扎西會(huì)議高度的評(píng)價(jià)，讓我認(rèn)識(shí)到扎西會(huì)議在紅軍長征中的地位，中國紅軍在扎西會(huì)議后放棄北上，并二渡赤水，尋求著出路。館內(nèi)陳列著一份份文獻(xiàn)記錄當(dāng)時(shí)會(huì)議的內(nèi)容，記錄著中國共產(chǎn)黨如何糾正自己的錯(cuò)誤，如何自我反省，只有這樣一個(gè)黨才能不斷完善自己。扎西會(huì)議紀(jì)念館不僅僅是記錄著扎西會(huì)議的內(nèi)容，更為我們呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)全國國共局勢，為我們分析了扎西會(huì)議的重要性和召開的必要性。
再參觀完紀(jì)念館后，我們在志愿者的帶領(lǐng)下，來到扎西會(huì)議的舊址，這些古老房子透漏著當(dāng)時(shí)莊嚴(yán)神圣的氣息。紅軍當(dāng)年是在這里召開扎西會(huì)議，在這里還可以看到各位紅軍將領(lǐng)的舊居。走近這些故居，看著瓦檐殘存的蜘蛛網(wǎng)，感受著這里古老的氣息，尋找著紅軍在這里的痕跡?？粗鲿?huì)議的舊房子，看著里面空曠的地面，曾經(jīng)的座椅已經(jīng)消失了，那些曾經(jīng)痕跡似乎也正在慢慢消失。
時(shí)間在慢慢的流逝，歷史在慢慢離我們遠(yuǎn)去，但傳承是永恒的，記憶是不會(huì)改變的。
【篇五】扎西會(huì)議心得體會(huì)
在南岸鎮(zhèn)中心校的精心籌劃下，我們一行10人于2015年5月17-19日到威信縣水田鎮(zhèn)中心完小及龍洞小學(xué)，進(jìn)行了為期三天的參觀學(xué)習(xí)。這是南岸鎮(zhèn)中心校首批教師團(tuán)隊(duì)到水田中心校觀摩農(nóng)村高效課堂教學(xué)活動(dòng)。下面結(jié)合我鎮(zhèn)自身實(shí)際，談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)和感悟。
威信縣水田小學(xué)、龍洞小學(xué)從培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的高度出發(fā)，提出了以“兩步八環(huán)節(jié)”的課堂教學(xué)模式。這種教學(xué)模式有以下特點(diǎn)：1、師長變學(xué)長，變教為啟，變教為幫；2、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，變被動(dòng)接受為主動(dòng)探究；3、教室功能的轉(zhuǎn)變，變教室為學(xué)室，變講堂為學(xué)堂。這種教學(xué)模式解放了學(xué)生的頭腦，解放了學(xué)生的雙手，解放了學(xué)生的眼睛，解放了學(xué)生的嘴巴，解放了學(xué)生的空間和時(shí)間。在課堂教學(xué)中全體教師心中有模式，但不受模式的束縛，使課堂高效生動(dòng)。
老師們觀摩了不同師生不同班級(jí)不同科目的課堂教學(xué)，聚焦課堂，焦點(diǎn)面對面，身臨實(shí)境感受教師引領(lǐng)學(xué)生探究、議論、展示、分享，學(xué)生自主思考，善于合作，主動(dòng)探討、交流，大膽指錯(cuò)糾正，質(zhì)疑發(fā)問，爭辯明理，自信、流暢、清楚地?cái)⑹鱿敕?、理解、感悟、收獲。
學(xué)習(xí)小組的建立既使學(xué)習(xí)主體細(xì)致化，既有利于老師對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的更細(xì)致的了解掌握，也有利于老師針對不同層次的學(xué)生開展層次教學(xué)，同時(shí)學(xué)習(xí)小組還能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、自律性，學(xué)生自主管理的優(yōu)勢也能得到充分地展現(xiàn)。
導(dǎo)學(xué)案中所涉及的探究問題能真正體現(xiàn)課堂教學(xué)過程。知識(shí)點(diǎn)挖掘細(xì)致，我所聽到的語文學(xué)科兩節(jié)課都體現(xiàn)了教學(xué)中學(xué)習(xí)的層次性，學(xué)生的主體性，很有實(shí)效性。課間通過和幾位任課老師的交流，從這些老師的言語中可以透漏出教師的集體備課效率很高。所謂的效率高可以從學(xué)案的編寫中充分體現(xiàn)出來：學(xué)案上有編制者、有審核者、還有審批者和日期，執(zhí)教人有的還不是學(xué)案的編制者，說明不是個(gè)人編制。教師們在使用導(dǎo)學(xué)案中結(jié)合學(xué)情，在導(dǎo)學(xué)案上進(jìn)行添加，修訂，形成個(gè)案靈活運(yùn)用。
校園環(huán)境教育學(xué)生并激發(fā)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)積極性，利用教室走廊墻壁，隨時(shí)給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的知識(shí)，這些方面非常值得我們好好借鑒。
參觀教師一行先后到水田會(huì)議會(huì)址、兩合巖、莊子上會(huì)議會(huì)址、扎西紅軍烈士陵園、扎西會(huì)議紀(jì)念館、扎西會(huì)議會(huì)址等紅色景點(diǎn)參觀學(xué)習(xí)，接受紅色革命傳統(tǒng)教育。在水田會(huì)議會(huì)址和扎西會(huì)議紀(jì)念館，認(rèn)真聽取解說員的介紹，參觀了毛澤東、周恩來、朱德、張聞天等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家路經(jīng)威信時(shí)的住所，仔細(xì)瞻仰紅軍長征過扎西時(shí)留下的大量珍貴文物，深入了解扎西會(huì)議召開的歷史背景、詳細(xì)過程和及其歷史地位，也深深感悟到紅色圣地潤育著水田人對教育的追求。
盡管時(shí)間倉促，但整個(gè)參觀學(xué)習(xí)過程留下了深刻的印象，感到深受鼓舞和啟發(fā)，確實(shí)開闊了視野、更新了理念、解放了思想、增長了知識(shí)。他們善于思考和積累，經(jīng)驗(yàn)豐富，各有特色，同時(shí)他們先進(jìn)的辦學(xué)理念、善于經(jīng)營學(xué)校的思想等，都非常值得我借鑒和學(xué)習(xí)。
他們的課堂是以學(xué)生為中心，教師充分做好學(xué)情調(diào)查、分析，從學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等出發(fā)，著眼學(xué)生的身心發(fā)展，師生在課堂上平等對話、探討，教師尊重學(xué)生的發(fā)言，學(xué)生的理解是多樣化的，課堂上沒有固定性的標(biāo)準(zhǔn)答案，師生的互動(dòng)既是預(yù)設(shè)中的規(guī)定性創(chuàng)造性的活動(dòng)，又是在合作探究過程中孕育、生發(fā)的創(chuàng)新性展示，看到了課堂中師生、生生之間的相互尊重、平等、贊賞、激勵(lì)，感受到課堂情境的愉悅、新穎、有趣，課堂是靈動(dòng)的、有張力的等等。
通過訪學(xué)活動(dòng)，深深地認(rèn)識(shí)到自己要想跟上新世紀(jì)的教育教學(xué)步伐，首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立正確的師生觀，增強(qiáng)熱愛教育事業(yè)的信念。其次，在教學(xué)活動(dòng)中，師生關(guān)系是基礎(chǔ)，良好師生關(guān)系的建立是教育教學(xué)活動(dòng)獲得成功的開始，所以我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育，在以后的課堂教學(xué)中，要打破教師主課堂的慣例，徹底拋棄教師心靈深處沉積的傳統(tǒng)的專制思想觀念。最后，我們教師只有從觀念上更新，允許學(xué)生提出獨(dú)到的見解，這樣才能創(chuàng)造出師生平等的教學(xué)環(huán)境，更好的為南岸鎮(zhèn)的教育貢獻(xiàn)著自己的力量。
【篇六】扎西會(huì)議心得體會(huì)
今年是扎西會(huì)議召開第85年個(gè)年頭。習(xí)近平總書記在2020年1月考察云南的重要講話中指出：“扎西會(huì)議”改組黨中央的領(lǐng)導(dǎo)特別是軍事領(lǐng)導(dǎo)、推動(dòng)中國革命走向勝利新階段。這一講話指明了扎西會(huì)議在我們黨的歷史上的地位和作用，意義深遠(yuǎn)，為我們深化“四史”學(xué)習(xí)教育提供了指導(dǎo)。
扎西會(huì)議是遵義會(huì)議后黨中央于1935年2月在扎西境內(nèi)召開一系列會(huì)議的統(tǒng)稱，是中國共產(chǎn)黨歷史上的一次重要會(huì)議。85年過去了，中國早已發(fā)生了翻天覆地的變化。但是，在百年大黨的非凡歷史視野中重溫這次會(huì)議、重溫這段歷史，仍然可以感受到一種震撼的力量、一種鼓舞的力量、一種催人奮進(jìn)的力量，這是對黨和人民的事業(yè)充滿信心的力量。這次會(huì)議，直到今天仍然散發(fā)著熠熠光輝，給我們以深刻啟示，指引著我們不斷前進(jìn)。
扎西會(huì)議深刻啟示我們，中國的革命、建設(shè)和改革必須走獨(dú)立自主的道路
十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。中國人民把馬克思主義當(dāng)作一種科學(xué)的世界觀，并作為中國革命的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。同時(shí)，這一聲炮響，把中華民族這頭沉睡中的東方雄獅給震醒了，從此中國革命選擇了俄國人的道路。建黨之初蓬勃發(fā)展的工人運(yùn)動(dòng)，哪怕是四一二政變后的南昌起義、秋收起義、廣州起義都是俄國革命道路的模式，結(jié)果都失敗了。究其原因，以城市為中心的革命道路在中國行不通。
在八七會(huì)議上，毛澤東同志提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷。八七會(huì)議后，瞿秋白讓毛澤東去上海中央機(jī)關(guān)工作，毛澤東表示“不愿去大城市住高樓大廈，愿到農(nóng)村去，上山結(jié)交綠林朋友。”實(shí)際上開啟了實(shí)行土地革命和武裝起義的道路。然而，這樣的道路畢竟是在共產(chǎn)國際的幫助下選擇的，就連在莫斯科召開的黨的八大修訂的黨章都規(guī)定，黨的全國大會(huì)由“中央委員會(huì)得共產(chǎn)國際同意后召集之。”這是作為共產(chǎn)國際的支部所決定了的。
1932年10月上旬，中共蘇區(qū)中央局在江西寧都召開全體會(huì)議，堅(jiān)持以奪取中心城市為方針，排擠了毛澤東對紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，直接導(dǎo)致了第五次反圍剿失敗，迎來了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移即紅軍長征。長征初期執(zhí)行的實(shí)際上仍然是共產(chǎn)國際的決議，和共產(chǎn)國際失去電臺(tái)聯(lián)系這一偶然因素，最終導(dǎo)致了遵義會(huì)議上中國共產(chǎn)黨人獨(dú)立自主地思考中國革命的必然選擇。扎西會(huì)議作為中國革命在遵義會(huì)議實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折后的新起點(diǎn)，保證了遵義會(huì)議所開創(chuàng)的歷史性轉(zhuǎn)折得到實(shí)現(xiàn)。
扎西會(huì)議完成了遵義會(huì)議后的“常委分工”，結(jié)束了王明“左”傾機(jī)會(huì)主義在黨內(nèi)的統(tǒng)治。同年8月，共產(chǎn)國際七大作出決議：“在解決一切問題時(shí)要根據(jù)每個(gè)國家的具體情況和特點(diǎn)，一般不要直接干涉各國共產(chǎn)黨內(nèi)部組織上的事宜?！蔽覀凕h一路北上，在延安的十三年，毛澤東同志寫出了他一生中最豐富的著作，都是在獨(dú)立自主地思考：中國為什么要革命、進(jìn)行什么樣的革命、怎樣進(jìn)行革命等一系列問題。1945年黨的七大，誕生了毛澤東思想，引領(lǐng)中國革命取得了最后的勝利。
一路走來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，開啟改革開放的偉大征程。尤其是黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們實(shí)現(xiàn)了中華民族站起來到富起來的偉大飛躍，迎來了中華民族強(qiáng)起來的偉大飛躍。
今天，我們無比自豪地向世人宣示：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟的中國特色社會(huì)主義道路是正確的，必須長期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖；中國共產(chǎn)黨和中國人民扎根中國大地、吸納人類文明優(yōu)秀成果、獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖。
扎西會(huì)議深刻啟示我們，中國的革命、建設(shè)和改革必須有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心
鄧小平曾經(jīng)指出：“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的?！边@是對中國共產(chǎn)黨艱難曲折探索的真實(shí)寫照。從馬克思主義發(fā)展史、世界社會(huì)主義發(fā)展史看，維護(hù)黨的權(quán)威和黨的領(lǐng)袖的權(quán)威，始終是馬克思主義政黨一條基本原則。
列寧曾深刻指出：“群眾是劃分為階級(jí)的，階級(jí)通常是政黨來領(lǐng)導(dǎo)的，政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出擔(dān)任最重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)而稱之為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來主持的?！被仡櫚倌隁v史，由于種種原因，在黨革命之初的十余年間，曾有陳獨(dú)秀、瞿秋白、向忠發(fā)、秦邦憲等幾位黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，但正如鄧小平同志指出的“在歷史上，遵義會(huì)議以前，我們的黨沒有形成過一個(gè)成熟的黨中央?！?935年遵義會(huì)議召開，毛澤東被選為中央政治局常委，張聞天被推舉為黨的總書記。扎西會(huì)議完成了遵義會(huì)議后的“常委分工”，博古交出中央大權(quán)，包括當(dāng)時(shí)中央“幾擔(dān)裝有文件和印章的挑子”，由張聞天負(fù)中央總的責(zé)任。
從遵義會(huì)議到扎西會(huì)議，逐步確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。正如鄧小平說的：第一代成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，是以毛澤東為核心的，是從遵義會(huì)議開始逐步形成的。長征路上，張聞天堅(jiān)決支持毛澤東的軍事主張，在黨和紅軍的危急關(guān)頭挺身出來支持毛澤東的正確主張，徹底摒棄“左”的路線。六屆六中全會(huì)批準(zhǔn)了以毛澤東為首的中央政治局的路線，克服了抗戰(zhàn)初期王明的右傾錯(cuò)誤，統(tǒng)一了全黨的思想，從政治上、思想上和組織上為實(shí)現(xiàn)黨對抗日戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)奠定了基礎(chǔ)。毛澤東無論是在共產(chǎn)國際還是在國內(nèi)，成為公認(rèn)的領(lǐng)袖。
延安整風(fēng)和《關(guān)于若干歷史問題的決議》的通過，“毛澤東是中國革命的正確路線的代表”，“毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實(shí)踐之統(tǒng)一的思想”，變成了全黨的共識(shí)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，黨的七大上毛澤東思想被確認(rèn)為黨的指導(dǎo)思想。自此，形成了穩(wěn)定的黨中央和領(lǐng)導(dǎo)核心，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得了最終的勝利；并對社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了艱辛的探索，鄧小平說：“第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心是毛主席，因?yàn)橛忻飨黝I(lǐng)導(dǎo)核心，‘文化大革命’就沒有把共產(chǎn)黨打倒?！备母镩_放至今，我們黨形成了以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央。今天我們正在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，大步邁向中國特色社會(huì)主義新征程。
今天，我們無比自豪地向世人宣示，歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖；我們必須堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記在黨中央的核心、在全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
扎西會(huì)議深刻啟示我們，中國的革命、建設(shè)和改革必須堅(jiān)持好民主集中制
黨章規(guī)定：“黨是根據(jù)自己綱領(lǐng)和章程，按照民主集中制組織起來的統(tǒng)一整體?！被仡櫚倌隁v史，什么時(shí)候民主集中制堅(jiān)持得好，黨就風(fēng)清氣正、充滿生機(jī)活力，黨的事業(yè)就蓬勃發(fā)展；什么時(shí)候民主集中制受到破壞，黨內(nèi)矛盾和問題就會(huì)滋生蔓延，黨的風(fēng)氣就會(huì)受到損害，黨的事業(yè)就會(huì)遭遇挫折。在黨的歷史上，二大黨章就確定了民主集中制的原則，如六大黨章規(guī)定“組織原則：中國共產(chǎn)黨與共產(chǎn)國際的其他支部一樣，其組織原則為民主集中制?！钡窃?jīng)一段時(shí)期民主集中制執(zhí)行得并不好，甚至出現(xiàn)了封建家長制的作風(fēng)。
遵義會(huì)議連同后來的扎西會(huì)議，民主集中制得到了真正體現(xiàn)。遵義會(huì)議最大限度體現(xiàn)了民主集中制原則，成為黨史上民主集中制的典范。會(huì)上周恩來的軍事問題報(bào)告，在中央政治生活中開展批評(píng)和自我批評(píng)，是民主集中制的具體體現(xiàn)；與會(huì)同志根據(jù)黨內(nèi)監(jiān)督制度，對博古進(jìn)行了嚴(yán)厲批判；張聞天系統(tǒng)批判博古、李德在軍事指揮上的錯(cuò)誤；毛澤東做長篇發(fā)言，重點(diǎn)批判博古、李德的錯(cuò)誤軍事路線，闡述中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問題，提出在軍事上扭轉(zhuǎn)危局的方針；在原則問題上進(jìn)行思想斗爭，堅(jiān)持真理……遵義會(huì)議在充分發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上，作出一系列具有歷史意義的決定，實(shí)現(xiàn)了中國革命的歷史性轉(zhuǎn)折，而扎西會(huì)議把這一歷史轉(zhuǎn)折變成了新的起點(diǎn)。
從此，民主集中制成為我們黨的根本組織原則，并不斷發(fā)揮作用。
鄧小平指出：“民主集中制執(zhí)行得不好，黨是可以變質(zhì)的，社會(huì)主義也是可以變質(zhì)的。干部可以變質(zhì)，個(gè)人也可以變質(zhì)?！绷?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們實(shí)行的民主集中制，是又有集中又有民主、又有紀(jì)律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢生動(dòng)活潑的制度，是民主和集中緊密結(jié)合的制度?！泵裰骷兄?，已成為黨內(nèi)政治生活正常開展的重要制度保障，并積極發(fā)揮作用，并造就了我們這個(gè)世界上最大的政黨的空前團(tuán)結(jié)。
習(xí)近平總書記還說過：“民主集中制是反映、體現(xiàn)全黨同志和全國人民利益與愿望，保證黨的路線方針政策正確制定和執(zhí)行的科學(xué)的合理的有效率的制度?！?/p>
今天，我們無比自豪地向世人宣示，我們要把民主和集中有機(jī)統(tǒng)一起來，真正把民主集中制的優(yōu)勢變成我們黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢、制度優(yōu)勢、工作優(yōu)勢。以此為基礎(chǔ)，我們將毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖地把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，以高質(zhì)量的黨建引領(lǐng)高質(zhì)量的發(fā)展，切實(shí)貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，邁向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。
【篇七】扎西會(huì)議心得體會(huì)
本次大會(huì)組織精巧，安排有序，開會(huì)時(shí)安靜整齊、討論時(shí)熱烈歡快。
下一步，我將此次會(huì)議精神貫徹落實(shí)到工作中，以時(shí)不我待之態(tài)度、時(shí)刻“亮劍”之決心，只爭朝夕、勇爭“頭水”，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大青年服務(wù)社會(huì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，組織團(tuán)員青年響應(yīng)夜書記的號(hào)召，在昭通市改革發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域創(chuàng)先爭優(yōu)，不斷創(chuàng)造無愧于時(shí)代、無愧于人民的業(yè)績。具體做到以下三點(diǎn)：
作為一個(gè)團(tuán)員青年和基層團(tuán)干工作者應(yīng)該常去思考、去把握、去實(shí)施，如何按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，結(jié)合自身的工作實(shí)際，發(fā)揮好青年人的聰慧、精力充沛等優(yōu)勢，做好黨的助手和后備軍的作用，同時(shí)發(fā)揮好基層團(tuán)組織的橋梁和紐帶作用，把廣大青年團(tuán)結(jié)凝聚到黨的周圍，為我們昭通經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)。
作為一個(gè)當(dāng)代青年在服務(wù)祖國、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值時(shí)，必須做到德才兼?zhèn)洌瑯淞⒁哉鏋槊?、以善為美，?jiān)持在人為本，學(xué)會(huì)自愛、愛人、愛社會(huì)，懂得感恩、寬容、協(xié)作，營造和諧融洽的人際關(guān)系；堅(jiān)持誠實(shí)守信，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，樹立良好形象；堅(jiān)持從日常小事做起，從生活點(diǎn)滴積累；堅(jiān)持把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任、一種追求，努力做到率先學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，做到學(xué)以致用。
為了更好的投身昭通經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)中建功立業(yè)，決定做到“三個(gè)積極”。即：積極投身經(jīng)濟(jì)的建設(shè)。緊扣全民創(chuàng)業(yè)，深化青年科技創(chuàng)業(yè)行動(dòng)，結(jié)合工作實(shí)際，主動(dòng)融入如招商引資等中心工作中，深入服務(wù)外商企業(yè)：積極參與民主政治建設(shè)。引導(dǎo)青年有序在政治參與、建言獻(xiàn)策方面起到一定的作用，更好投身于中國特色社會(huì)主義政治建設(shè)：積極服務(wù)社會(huì)事業(yè)發(fā)展：參與社會(huì)管理和公共服務(wù)，廣泛開展扶貧濟(jì)困、敬老助殘、文明衛(wèi)生等公益活動(dòng)，推進(jìn)和諧平安昭通建設(shè)。
扎西會(huì)議精神心得體會(huì)篇三
“扎西精神”是藏語中的一個(gè)詞匯，意為美好、幸福、吉祥和賜福。它是藏區(qū)地方文化的一個(gè)重要組成部分，是藏族人民對于生命、家庭和社會(huì)的美好向往和追求?，F(xiàn)在，“扎西精神”成為了一個(gè)全國性的詞匯，代表了人們對于社會(huì)和個(gè)人幸福的追求。
在實(shí)踐上，“扎西精神”代表了從內(nèi)心到實(shí)踐層面對于幸福的追求。這種追求的實(shí)踐形式包括了對于生命質(zhì)量、生命尊嚴(yán)和個(gè)人價(jià)值的追求。每個(gè)人從自己的角度來回答有關(guān)于如何追求幸福的問題，這就是“扎西精神”的多元意義。
第二段：“扎西精神”與社會(huì)和諧的關(guān)聯(lián)
社會(huì)和諧是“扎西精神”的一個(gè)重要組成部分。社會(huì)和諧包括人們之間的互動(dòng)和關(guān)系的良好。這種和諧主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面：
1.互信：在一個(gè)和諧的社會(huì)中，每個(gè)人都會(huì)信任對方并尊重他們的權(quán)利和自由。
2.協(xié)同：人們善于和他人合作以創(chuàng)造和平、穩(wěn)定和美好生活。
3.義務(wù)：公民都應(yīng)該為社會(huì)的繁榮發(fā)揮貢獻(xiàn)。
4.文化：文化是社會(huì)和諧的重要因素，它能夠凝聚人們，增進(jìn)社會(huì)和諧。
第三段：“扎西精神”對個(gè)人的影響
“扎西精神”能夠幫助個(gè)人改變自己的思想和行為模式。例如，人們可以通過與他人交流、了解和包容他們的差異來建立更加良好的關(guān)系。此外，這種精神還能夠幫助個(gè)人發(fā)掘自己的潛力，提高自己的工作和生活質(zhì)量。
第四段：“扎西精神”對社會(huì)的影響
“扎西精神”對社會(huì)也有著積極的影響。這種精神可以幫助社會(huì)中的不同群體之間建立更加和諧的關(guān)系，減少人與人之間的沖突和矛盾。此外，這種精神還可以增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力和創(chuàng)新力，為社會(huì)發(fā)展帶來積極的推動(dòng)力。
第五段：結(jié)論
總之，“扎西精神”代表了人們對于自身幸福和社會(huì)和諧的向往和追求。這種追求不僅能夠?qū)€(gè)人心理健康和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，還可以為我們的國家和民族帶來更加美好和振奮人心的未來。
扎西會(huì)議精神心得體會(huì)篇四
扎西會(huì)議是教師們交流學(xué)習(xí)與成長的一次重要機(jī)會(huì)。會(huì)議旨在提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，促進(jìn)教育教學(xué)的改革與創(chuàng)新。作為一名老師，我懷著激動(dòng)和期待的心情參加此次會(huì)議。
第二段：學(xué)習(xí)新理念，拓寬教育思路
在會(huì)議上，我們聽取了來自不同學(xué)科領(lǐng)域的教育專家的演講和報(bào)告。這些專家分享了最新的教育理念和方法，使我對教學(xué)工作有了更加全面和深入的了解。他們強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和實(shí)踐能力的重要性，這對于現(xiàn)代教育來說尤為重要。我深深感受到教學(xué)需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷反思和改進(jìn)自己的教學(xué)方式，以適應(yīng)新時(shí)代的教育需求。
第三段：與同事交流，碰撞思想火花
會(huì)議期間，我有幸結(jié)識(shí)了來自不同學(xué)校和地區(qū)的優(yōu)秀教師們。我們進(jìn)行了熱烈而深入的交流，分享了各自的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教育心得。通過與他們的交流，我深刻認(rèn)識(shí)到教育工作的多樣性和復(fù)雜性。同時(shí)，我也學(xué)到了許多寶貴的教學(xué)方法和策略。這種互相學(xué)習(xí)和相互啟發(fā)的氛圍讓我深感教師之間的團(tuán)結(jié)與合作的重要性。
第四段：激發(fā)教師的激情和創(chuàng)新能力
扎西會(huì)議上不僅有專家的講座，還有教師們的研討和分享環(huán)節(jié)。這些環(huán)節(jié)為教師們提供了一個(gè)展示自己才華和創(chuàng)新的平臺(tái)。我看到了許多優(yōu)秀的教師們分享他們在教學(xué)中的成功經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的教育理念。他們的激情和創(chuàng)新能力激發(fā)了我對教育事業(yè)的熱愛和追求。我深信，只有保持對教育的熱情和持續(xù)的創(chuàng)新，才能成為一名優(yōu)秀的教育工作者。
第五段：展望未來，把握教育發(fā)展機(jī)遇
通過參加扎西會(huì)議，我對教育的未來有了更加明確的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃。我意識(shí)到教師的使命不僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到如今的教育發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們要把握住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，為學(xué)生的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總結(jié)：
扎西會(huì)議是一次富有意義和收獲的交流學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過這次會(huì)議，我不僅拓寬了教育思路，還與同事們進(jìn)行了深入的交流與碰撞，激發(fā)了自己的創(chuàng)新能力。我堅(jiān)信，只有持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)步，我們作為教師才能更好地履行我們的教育使命，并為學(xué)生的未來做出更大的貢獻(xiàn)。
扎西會(huì)議精神心得體會(huì)篇五
扎西會(huì)議是中國共產(chǎn)黨歷史中的一次重要會(huì)議，也是我黨歷史上的一次里程碑事件。參加這次會(huì)議，我深感榮幸和激動(dòng)。通過這次會(huì)議，我對中國共產(chǎn)黨的歷史以及我個(gè)人的成長有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第一段：參會(huì)的初衷和熱切期待
作為一名黨員，我被邀請參加這次扎西會(huì)議，我深感榮幸和責(zé)任重大。身為新一代的黨員，我深知扎西會(huì)議的重要性和意義，我懷著一顆激動(dòng)的心情參會(huì)。我期待通過與其他黨員的交流和學(xué)習(xí)，深刻理解祖國發(fā)展的歷史進(jìn)程，激勵(lì)自己勇往直前，在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大征程中貢獻(xiàn)自己的力量。
第二段：扎西會(huì)議對歷史的全面梳理
在扎西會(huì)議上，我聽到了一系列關(guān)于中國共產(chǎn)黨的歷史事實(shí)和故事，使我對黨的歷史發(fā)展有了更全面的認(rèn)識(shí)。從黨的創(chuàng)建到黨在抗日戰(zhàn)爭中的重要作用，再到新中國的成立和改革開放的偉大事業(yè)，這些歷史的回顧使我深深地感受到了中國共產(chǎn)黨的偉大，同時(shí)也增強(qiáng)了我作為一名黨員的榮譽(yù)感和使命感。
第三段：對人民的無私奉獻(xiàn)的鮮明感受
在參加扎西會(huì)議過程中，我對中國共產(chǎn)黨所做出的無私奉獻(xiàn)有了更加鮮明的認(rèn)識(shí)。黨的初心始終如一，為人民謀福祉是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。回顧黨的歷史，我深刻領(lǐng)悟到黨的力量來源于人民，而黨的一切行動(dòng)都是為了人民的利益。這讓我意識(shí)到，作為黨員，我應(yīng)該始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，將人民的需求放在首位，將自己的成長和進(jìn)步緊密結(jié)合于人民的利益。
第四段：加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和自身素質(zhì)提高的迫切需求
在扎西會(huì)議上，黨的領(lǐng)導(dǎo)者強(qiáng)調(diào)了對理論學(xué)習(xí)的重要性，并提出了一系列關(guān)于理論學(xué)習(xí)和自身素質(zhì)提高的意見和要求。我深感自身的不足，因此，進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)成為我參加扎西會(huì)議后的首要任務(wù)。我要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。同時(shí)，我要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力，提高自身素質(zhì)，為黨和人民作出更大貢獻(xiàn)。
第五段：為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗的堅(jiān)定決心
通過參加扎西會(huì)議，我對中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，對中國夢的意義和重要性也有了更深刻的理解。作為一名黨員，我深知實(shí)現(xiàn)中國夢不僅是我們黨的歷史使命，也是每個(gè)中國人的責(zé)任。在繼續(xù)加強(qiáng)自身建設(shè)的基礎(chǔ)上，我將更加努力地工作學(xué)習(xí)，積極投身國家建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。
扎西會(huì)議是一次重要的歷史會(huì)議，對我個(gè)人的成長和黨的發(fā)展都具有深遠(yuǎn)的影響。通過這次會(huì)議，我不僅對黨的歷史有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，也對自己的責(zé)任有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。我愿意將參加扎西會(huì)議所獲得的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們共同努力，為黨和人民的事業(yè)不斷前進(jìn)！
扎西會(huì)議精神心得體會(huì)篇六
今年是扎西會(huì)議召開第85年個(gè)年頭。習(xí)近平總書記在20xx年1月考察云南的重要講話中指出：“扎西會(huì)議”改組黨中央的領(lǐng)導(dǎo)特別是軍事領(lǐng)導(dǎo)、推動(dòng)中國革命走向勝利新階段。這一講話指明了扎西會(huì)議在我們黨的歷史上的地位和作用，意義深遠(yuǎn)，為我們深化“四史”學(xué)習(xí)教育提供了指導(dǎo)。
扎西會(huì)議是遵義會(huì)議后黨中央于1935年2月在扎西境內(nèi)召開一系列會(huì)議的統(tǒng)稱，是中國共產(chǎn)黨歷史上的一次重要會(huì)議。85年過去了，中國早已發(fā)生了翻天覆地的變化。但是，在百年大黨的非凡歷史視野中重溫這次會(huì)議、重溫這段歷史，仍然可以感受到一種震撼的力量、一種鼓舞的力量、一種催人奮進(jìn)的力量，這是對黨和人民的事業(yè)充滿信心的力量。這次會(huì)議，直到今天仍然散發(fā)著熠熠光輝，給我們以深刻啟示，指引著我們不斷前進(jìn)。
扎西會(huì)議深刻啟示我們，中國的革命、建設(shè)和改革必須走獨(dú)立自主的道路
十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。中國人民把馬克思主義當(dāng)作一種科學(xué)的世界觀，并作為中國革命的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。同時(shí)，這一聲炮響，把中華民族這頭沉睡中的東方雄獅給震醒了，從此中國革命選擇了俄國人的道路。建黨之初蓬勃發(fā)展的工人運(yùn)動(dòng)，哪怕是四一二政變后的南昌起義、秋收起義、廣州起義都是俄國革命道路的模式，結(jié)果都失敗了。究其原因，以城市為中心的革命道路在中國行不通。
在八七會(huì)議上，毛澤東同志提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷。八七會(huì)議后，瞿秋白讓毛澤東去上海中央機(jī)關(guān)工作，毛澤東表示“不愿去大城市住高樓大廈，愿到農(nóng)村去，上山結(jié)交綠林朋友?！睂?shí)際上開啟了實(shí)行土地革命和武裝起義的道路。然而，這樣的道路畢竟是在共產(chǎn)國際的幫助下選擇的，就連在莫斯科召開的黨的八大修訂的黨章都規(guī)定，黨的全國大會(huì)由“中央委員會(huì)得共產(chǎn)國際同意后召集之?！边@是作為共產(chǎn)國際的支部所決定了的。
1932年10月上旬，中共蘇區(qū)中央局在江西寧都召開全體會(huì)議，堅(jiān)持以奪取中心城市為方針，排擠了毛澤東對紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，直接導(dǎo)致了第五次反圍剿失敗，迎來了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移即紅軍長征。長征初期執(zhí)行的實(shí)際上仍然是共產(chǎn)國際的決議，和共產(chǎn)國際失去電臺(tái)聯(lián)系這一偶然因素，最終導(dǎo)致了遵義會(huì)議上中國共產(chǎn)黨人獨(dú)立自主地思考中國革命的必然選擇。扎西會(huì)議作為中國革命在遵義會(huì)議實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折后的新起點(diǎn)，保證了遵義會(huì)議所開創(chuàng)的歷史性轉(zhuǎn)折得到實(shí)現(xiàn)。
扎西會(huì)議完成了遵義會(huì)議后的“常委分工”，結(jié)束了王明“左”傾機(jī)會(huì)主義在黨內(nèi)的統(tǒng)治。同年8月，共產(chǎn)國際七大作出決議：“在解決一切問題時(shí)要根據(jù)每個(gè)國家的具體情況和特點(diǎn)，一般不要直接干涉各國共產(chǎn)黨內(nèi)部組織上的事宜?！蔽覀凕h一路北上，在延安的十三年，毛澤東同志寫出了他一生中最豐富的著作，都是在獨(dú)立自主地思考：中國為什么要革命、進(jìn)行什么樣的革命、怎樣進(jìn)行革命等一系列問題。1945年黨的七大，誕生了毛澤東思想，引領(lǐng)中國革命取得了最后的勝利。
一路走來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，開啟改革開放的偉大征程。尤其是黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們實(shí)現(xiàn)了中華民族站起來到富起來的偉大飛躍，迎來了中華民族強(qiáng)起來的偉大飛躍。
今天，我們無比自豪地向世人宣示：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟的中國特色社會(huì)主義道路是正確的，必須長期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖；中國共產(chǎn)黨和中國人民扎根中國大地、吸納人類文明優(yōu)秀成果、獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖。
扎西會(huì)議深刻啟示我們，中國的革命、建設(shè)和改革必須有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心
鄧小平曾經(jīng)指出：“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。”這是對中國共產(chǎn)黨艱難曲折探索的真實(shí)寫照。從馬克思主義發(fā)展史、世界社會(huì)主義發(fā)展史看，維護(hù)黨的權(quán)威和黨的領(lǐng)袖的權(quán)威，始終是馬克思主義政黨一條基本原則。
列寧曾深刻指出：“群眾是劃分為階級(jí)的，階級(jí)通常是政黨來領(lǐng)導(dǎo)的，政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出擔(dān)任最重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)而稱之為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來主持的?！被仡櫚倌隁v史，由于種種原因，在黨革命之初的十余年間，曾有陳獨(dú)秀、瞿秋白、向忠發(fā)、秦邦憲等幾位黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，但正如鄧小平同志指出的“在歷史上，遵義會(huì)議以前，我們的黨沒有形成過一個(gè)成熟的黨中央?！?935年遵義會(huì)議召開，毛澤東被選為中央政治局常委，張聞天被推舉為黨的總書記。扎西會(huì)議完成了遵義會(huì)議后的“常委分工”，博古交出中央大權(quán)，包括當(dāng)時(shí)中央“幾擔(dān)裝有文件和印章的挑子”，由張聞天負(fù)中央總的責(zé)任。
從遵義會(huì)議到扎西會(huì)議，逐步確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。正如鄧小平說的：第一代成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，是以毛澤東為核心的，是從遵義會(huì)議開始逐步形成的。長征路上，張聞天堅(jiān)決支持毛澤東的軍事主張，在黨和紅軍的危急關(guān)頭挺身出來支持毛澤東的正確主張，徹底摒棄“左”的路線。六屆六中全會(huì)批準(zhǔn)了以毛澤東為首的中央政治局的路線，克服了抗戰(zhàn)初期王明的右傾錯(cuò)誤，統(tǒng)一了全黨的思想，從政治上、思想上和組織上為實(shí)現(xiàn)黨對抗日戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)奠定了基礎(chǔ)。毛澤東無論是在共產(chǎn)國際還是在國內(nèi)，成為公認(rèn)的領(lǐng)袖。
延安整風(fēng)和《關(guān)于若干歷史問題的決議》的通過，“毛澤東是中國革命的正確路線的代表”，“毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實(shí)踐之統(tǒng)一的思想”，變成了全黨的共識(shí)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，黨的七大上毛澤東思想被確認(rèn)為黨的指導(dǎo)思想。自此，形成了穩(wěn)定的黨中央和領(lǐng)導(dǎo)核心，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得了最終的勝利；并對社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了艱辛的探索，鄧小平說：“第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心是毛主席，因?yàn)橛忻飨黝I(lǐng)導(dǎo)核心，‘文化大革命’就沒有把共產(chǎn)黨打倒?！备母镩_放至今，我們黨形成了以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央。今天我們正在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，大步邁向中國特色社會(huì)主義新征程。
今天，我們無比自豪地向世人宣示，歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖；我們必須堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記在黨中央的核心、在全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
扎西會(huì)議深刻啟示我們，中國的革命、建設(shè)和改革必須堅(jiān)持好民主集中制
黨章規(guī)定：“黨是根據(jù)自己綱領(lǐng)和章程，按照民主集中制組織起來的統(tǒng)一整體。”回顧百年歷史，什么時(shí)候民主集中制堅(jiān)持得好，黨就風(fēng)清氣正、充滿生機(jī)活力，黨的事業(yè)就蓬勃發(fā)展；什么時(shí)候民主集中制受到破壞，黨內(nèi)矛盾和問題就會(huì)滋生蔓延，黨的風(fēng)氣就會(huì)受到損害，黨的事業(yè)就會(huì)遭遇挫折。在黨的歷史上，二大黨章就確定了民主集中制的原則，如六大黨章規(guī)定“組織原則：中國共產(chǎn)黨與共產(chǎn)國際的其他支部一樣，其組織原則為民主集中制?！钡窃?jīng)一段時(shí)期民主集中制執(zhí)行得并不好，甚至出現(xiàn)了封建家長制的作風(fēng)。
遵義會(huì)議連同后來的扎西會(huì)議，民主集中制得到了真正體現(xiàn)。遵義會(huì)議最大限度體現(xiàn)了民主集中制原則，成為黨史上民主集中制的典范。會(huì)上周恩來的軍事問題報(bào)告，在中央政治生活中開展批評(píng)和自我批評(píng)，是民主集中制的具體體現(xiàn)；與會(huì)同志根據(jù)黨內(nèi)監(jiān)督制度，對博古進(jìn)行了嚴(yán)厲批判；張聞天系統(tǒng)批判博古、李德在軍事指揮上的錯(cuò)誤；毛澤東做長篇發(fā)言，重點(diǎn)批判博古、李德的錯(cuò)誤軍事路線，闡述中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問題，提出在軍事上扭轉(zhuǎn)危局的方針；在原則問題上進(jìn)行思想斗爭，堅(jiān)持真理……遵義會(huì)議在充分發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上，作出一系列具有歷史意義的決定，實(shí)現(xiàn)了中國革命的歷史性轉(zhuǎn)折，而扎西會(huì)議把這一歷史轉(zhuǎn)折變成了新的起點(diǎn)。
從此，民主集中制成為我們黨的根本組織原則，并不斷發(fā)揮作用。
鄧小平指出：“民主集中制執(zhí)行得不好，黨是可以變質(zhì)的，社會(huì)主義也是可以變質(zhì)的。干部可以變質(zhì)，個(gè)人也可以變質(zhì)?！绷?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們實(shí)行的民主集中制，是又有集中又有民主、又有紀(jì)律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢生動(dòng)活潑的制度，是民主和集中緊密結(jié)合的制度。”民主集中制，已成為黨內(nèi)政治生活正常開展的重要制度保障，并積極發(fā)揮作用，并造就了我們這個(gè)世界上最大的政黨的空前團(tuán)結(jié)。
習(xí)近平總書記還說過：“民主集中制是反映、體現(xiàn)全黨同志和全國人民利益與愿望，保證黨的路線方針政策正確制定和執(zhí)行的科學(xué)的合理的有效率的制度?！?/p>
今天，我們無比自豪地向世人宣示，我們要把民主和集中有機(jī)統(tǒng)一起來，真正把民主集中制的優(yōu)勢變成我們黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢、制度優(yōu)勢、工作優(yōu)勢。以此為基礎(chǔ)，我們將毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖地把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，以高質(zhì)量的黨建引領(lǐng)高質(zhì)量的發(fā)展，切實(shí)貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，邁向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。
扎西會(huì)議精神心得體會(huì)篇七
第一段：簡要介紹扎西精神的背景和內(nèi)涵，為文章打下基礎(chǔ)。
扎西精神，源于中國西北地區(qū)的青藏高原，是一種獨(dú)特的生活和文化方式。這種方式反映了藏民族對生命的理解、人際關(guān)系的處理、自然生態(tài)的尊重，同時(shí)也凸顯出了他們天真善良、樂觀向上和積極進(jìn)取的精神特質(zhì)。扎西精神的內(nèi)涵包括包容、勤勞、敬業(yè)、誠信、創(chuàng)新等等。
第二段：談?wù)勛约簩υ骶竦睦斫夂透惺堋?/p>
我認(rèn)為扎西精神是非常寶貴的一種文化遺產(chǎn)和生活哲學(xué)。作為一個(gè)年輕人，我很欣賞其中的一些價(jià)值觀：包容和信任信仰。在人際關(guān)系中包容別人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，尊重他們的選擇和生活方式，是扎西精神的一種表現(xiàn)。相信別人，不以猜疑為主，能夠極大地減少人與人之間的隔閡和誤解，讓雙方感到舒適，是一種高度的信任和信仰。這樣的信任建立在自己對自己的信任之上，這種樂觀向上的態(tài)度，讓自己在面對生活中的各種問題時(shí)，都充滿了勇氣和信心。
第三段：結(jié)合生活經(jīng)歷談?wù)勅绾卧诂F(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮扎西精神的作用。
在生活中，我也嘗試把扎西精神的理念轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)行動(dòng)。比如，在處理自己與同事的關(guān)系時(shí)，我會(huì)以寬厚、包容的態(tài)度去對待每個(gè)人，同時(shí)也會(huì)尊重別人的意見和背景。同樣的，在工作中我也會(huì)充分發(fā)揮自己的創(chuàng)新精神，推動(dòng)工作的不斷進(jìn)步和改進(jìn)。
第四段：談?wù)撛骶裨诂F(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，扎西精神的價(jià)值也更加突顯出來。在今天這個(gè)快節(jié)奏，高壓力的社會(huì)中，呼吁人們在生活中保持積極向上、樂觀向前的情感與態(tài)度，而扎西精神所傳達(dá)的向上的精神信仰不論在哪個(gè)領(lǐng)域都有著積極的引導(dǎo)作用。尤其在工作中，積極進(jìn)取、創(chuàng)新和誠信都是現(xiàn)代職場不可或缺的素質(zhì)，而扎西精神所呈現(xiàn)的種種特質(zhì)均能夠?yàn)楝F(xiàn)代工作提供有益的參考和借鑒。
第五段：總結(jié)扎西精神的價(jià)值，提出對其的思考和理解。
扎西精神是一種獨(dú)特的文化傳承，其背后蘊(yùn)含著許多價(jià)值，是不斷引領(lǐng)我們前進(jìn)的精神動(dòng)力。它在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也可以被應(yīng)用得非常廣泛。無論是在做人還是在做事，我們都可以從扎西精神中找到對應(yīng)的價(jià)值取向，從而變得更加自信和勇敢。當(dāng)我們能夠真正理解并貫徹扎西精神，我們的社會(huì)生活也必將更加充滿陽光、和諧與幸福。
扎西會(huì)議精神心得體會(huì)篇八
扎西精神是一種來自西藏的文化精神，是藏族人民傳承和發(fā)揚(yáng)的一種文化特質(zhì)。作為一名年輕人，我接觸到了扎西精神，并深深地受到了它的影響。在我的成長過程中，扎西精神一直是我堅(jiān)強(qiáng)不屈的力量源泉，讓我更加熱愛生命，更加珍惜人與人之間的情感紐帶。
第一段：扎西精神的含義
扎西精神取自西藏語，意為“高興、幸福和好運(yùn)氣”，是異鄉(xiāng)苦難生活中堅(jiān)持傳統(tǒng)文化和個(gè)性的奮斗精神及快樂生活的表現(xiàn)。隨著時(shí)代的變遷，藏族傳統(tǒng)文化也在不斷發(fā)展和演變。但扎西精神一直存在，它是藏族文化的一種核心價(jià)值，傳承和弘揚(yáng)了一代又一代人的行為準(zhǔn)則，是那些藏族年長者一直以來所堅(jiān)守的信仰。
第二段：扎西精神的特點(diǎn)
扎西精神有著許多獨(dú)特的特點(diǎn)。首先，它強(qiáng)調(diào)人與人之間的情感紐帶，認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該尊重、愛護(hù)自己的家庭和親人，同時(shí)互相關(guān)心、幫助朋友和鄰居。其次，在生活和工作中，扎西精神還要求個(gè)人要保持樂觀和正面的精神狀態(tài)，勇敢地面對挑戰(zhàn)和困難，充滿信心和毅力。最后，在信仰方面，扎西精神崇尚自然、神秘和超自然的生命力，認(rèn)為人類應(yīng)該尊重自然、和諧自然，保護(hù)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡。
第三段：扎西精神的重要性
扎西精神對人們的生活和工作都有著極大的影響。在生活中，它使人們更加重視家庭和親人，珍惜友情和愛情，保持良好的人際關(guān)系。在工作中，它鼓勵(lì)人們在追求事業(yè)的過程中，保持積極的心態(tài)，勇往直前，不斷探索和創(chuàng)新。這種精神對現(xiàn)代人的生活和工作有著重要的啟示作用，使人們更加積極地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難。
第四段：從扎西精神中汲取力量
在我的生活中，扎西精神常常是我追求理想和堅(jiān)持信仰的動(dòng)力源泉。我還記得小時(shí)候我們村里當(dāng)?shù)厝烁嬲]我們要愛家、愛親人、尊敬長輩，愛鄰居、團(tuán)結(jié)幫助同鄉(xiāng)。這些話語一遍遍地在我耳邊響起，給了我無窮的力量去保持良好的人際關(guān)系。同時(shí)，我的一些經(jīng)歷也教會(huì)了我堅(jiān)定的信念和樂觀的精神狀態(tài)，讓我更加堅(jiān)信自己的道路，并保持勇往直前的精神。
第五段：結(jié)語
扎西精神是西藏的一種文化遺產(chǎn)，它是藏族人民傳承和弘揚(yáng)的一種文化特質(zhì)。作為一名年輕人，我一直受到扎西精神的感染，從中汲取了無窮的力量和信仰。我深信，只要我們追求人類智慧和文明的發(fā)展，就應(yīng)該珍惜和傳承文化中的優(yōu)秀精神和價(jià)值觀念。因?yàn)檫@些精神和價(jià)值觀有助于引導(dǎo)和啟迪我們的思想，激勵(lì)我們勇往前行。
扎西會(huì)議精神心得體會(huì)篇九
扎西會(huì)議是在2022年5月舉行的一次重要會(huì)議，會(huì)議的目的是回顧過去一年取得的成績，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，規(guī)劃未來的發(fā)展方向。這次會(huì)議參會(huì)人員眾多，包括政府官員、學(xué)者、企業(yè)家等各個(gè)領(lǐng)域的代表，他們來自不同的地區(qū)、不同的行業(yè)，有著各自的關(guān)注點(diǎn)和呼聲。作為一名年輕的代表，我有幸參加了這次會(huì)議，深感榮幸與使命。
第二段：對過去一年的回顧與總結(jié)
會(huì)議開場，我們首先對過去一年國家的發(fā)展進(jìn)行了全面回顧和總結(jié)。我們紛紛發(fā)表了自己的觀點(diǎn)和看法，就政治、經(jīng)濟(jì)、人民生活等方面的問題進(jìn)行了深入交流。我從別人的發(fā)言中了解到了許多我不曾關(guān)注到的問題，比如某個(gè)地區(qū)的環(huán)境污染問題、某個(gè)行業(yè)的質(zhì)量問題等。通過這些討論，我更加清楚地認(rèn)識(shí)到，我們在國家的發(fā)展中仍然存在著一些短板和問題，需要我們共同努力解決。
第三段：自身心得與體會(huì)
在會(huì)議的發(fā)言環(huán)節(jié)中，我也有機(jī)會(huì)分享了自己的觀點(diǎn)和想法。我對過去一年國家發(fā)展取得的成績給予了充分的肯定，同時(shí)也提出了一些自己的建議。比如在環(huán)保方面，我提出了應(yīng)該加大對于環(huán)境保護(hù)的力度，鼓勵(lì)人們更加注重綠色生活方式的倡導(dǎo)；在教育方面，我呼吁加強(qiáng)對于基礎(chǔ)教育的重視，提高教育質(zhì)量和公平性。在這次會(huì)議中，我收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，也體會(huì)到了一個(gè)個(gè)人的影響力是微不足道，但眾人的力量是無窮的。
第四段：對未來發(fā)展的展望與期許
在會(huì)議的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，我們對未來的發(fā)展進(jìn)行了展望和規(guī)劃。大家紛紛表達(dá)了對于未來國家的期望和期許。我認(rèn)為，中國的發(fā)展離不開每個(gè)人的共同努力和熱心參與，不能依賴于個(gè)人英雄主義。我希望未來的發(fā)展是全民共享的，每個(gè)人都能夠在公平的環(huán)境下實(shí)現(xiàn)自己的夢想。同時(shí)，我也希望我們的未來發(fā)展能夠更加注重可持續(xù)性，保護(hù)好我們美麗的自然環(huán)境。
第五段：個(gè)人行動(dòng)計(jì)劃與呼吁
作為一名會(huì)議代表，我深感責(zé)任重大。參加這次會(huì)議后，我決定積極投身到社會(huì)實(shí)踐中，為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我打算在我的領(lǐng)域中不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力，為國家的科技創(chuàng)新做出一份貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也將積極參與公益事業(yè)，關(guān)注社會(huì)弱勢群體的權(quán)益，為建設(shè)一個(gè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。我希望能夠通過自身的努力和影響力的擴(kuò)大，號(hào)召更多的人關(guān)注社會(huì)公益、關(guān)注國家的發(fā)展。我相信只要每個(gè)人都積極行動(dòng)起來，我們的國家必將迎來更加輝煌的未來。
總結(jié)：通過這次扎西會(huì)議，我深切感受到了自己的責(zé)任與使命。這不僅是作為一名參會(huì)代表的責(zé)任，更是每個(gè)人都應(yīng)該有的責(zé)任與使命。只有每個(gè)人都能夠?yàn)閲业奈磥碡暙I(xiàn)自己的一份力量，我們的國家才能夠在世界舞臺(tái)上展現(xiàn)出更加出色的表現(xiàn)。我對于未來充滿信心，我相信我們的國家必將實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興。
扎西會(huì)議精神心得體會(huì)篇十
第一段：介紹扎西會(huì)議的背景和目的（約200字）
扎西會(huì)議是一個(gè)重要的教師專業(yè)發(fā)展活動(dòng)，旨在促進(jìn)教師之間的交流和學(xué)習(xí)，提高教師的教學(xué)質(zhì)量和教育水平。會(huì)議邀請了來自不同學(xué)科和不同年級(jí)的教師參加，他們來自各個(gè)學(xué)校，有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)，對于會(huì)議的舉辦有著很高的期望。在這次會(huì)議中，教師們分享了自己的教學(xué)心得和經(jīng)驗(yàn)，共同探討了教學(xué)中遇到的問題，并提出了改進(jìn)的意見和建議。
第二段：對教師扎西會(huì)議的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和歸納（約200字）
扎西會(huì)議的內(nèi)容涵蓋了各個(gè)學(xué)科的教學(xué)方法和教學(xué)理念等方面。教師們分享了自己的優(yōu)秀教學(xué)案例，介紹了自己在課堂上的教學(xué)策略和方法，讓其他教師從中獲得啟發(fā)和借鑒。同時(shí)，教師們還就當(dāng)前教育中普遍存在的問題進(jìn)行了討論，并提出了一些可行的解決方案。此外，會(huì)議還邀請了一些教育專家和學(xué)者進(jìn)行專題講座，向教師們介紹最新的教育理論和方法，讓教師們能夠跟上時(shí)代的步伐，不斷提升自己的專業(yè)水平。
第三段：分享個(gè)人在教師扎西會(huì)議中的收獲和體會(huì)（約300字）
作為一名英語教師，我在教師扎西會(huì)議中收獲頗多。首先，我從其他學(xué)科的教師那里學(xué)到了很多跨學(xué)科的教學(xué)方法和思路。他們的教學(xué)案例啟發(fā)了我，讓我意識(shí)到在英語課堂中可以借鑒和運(yùn)用其他學(xué)科的資源和方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果。其次，會(huì)議中的專題講座也讓我受益匪淺。專家們講解的最新教育理論和實(shí)踐，給了我很多啟示，讓我能夠更好地應(yīng)對當(dāng)前教學(xué)中的挑戰(zhàn)和困惑。此外，與其他教師的交流也讓我深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)的力量。我們共同面對教育中的難題，相互支持和借鑒，使我們的教育更上一層樓。
第四段：根據(jù)教師扎西會(huì)議的心得和體會(huì)，提出改進(jìn)教學(xué)的建議（約300字）
通過參加教師扎西會(huì)議，我深刻認(rèn)識(shí)到教育需要不斷創(chuàng)新和進(jìn)步。在日常的教學(xué)中，我應(yīng)該不斷更新教學(xué)內(nèi)容和方法，提供更多的學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)。此外，我還要加強(qiáng)與其他學(xué)科教師的合作，進(jìn)行跨學(xué)科的教學(xué)研究，以提升學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)教育水平。我還要積極參與教育教學(xué)的研究和交流活動(dòng)，不斷提升自己的教學(xué)水平。同時(shí)，我也愿意與其他教師共同探討和解決教育中的問題，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。
第五段：總結(jié)教師扎西會(huì)議的意義和價(jià)值（約200字）
教師扎西會(huì)議是一次成功的教師專業(yè)發(fā)展活動(dòng)。通過這次會(huì)議，教師們不僅增進(jìn)了相互之間的了解和合作，還深入研討了教學(xué)中的問題和挑戰(zhàn)，提出了改進(jìn)的建議和方案。同時(shí)，會(huì)議還為教師們提供了最新的教育理論和實(shí)踐，讓他們能夠跟上時(shí)代的步伐，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。通過這次會(huì)議，教師們不僅得到了專業(yè)知識(shí)和技能的提升，更加堅(jiān)定了自己的教育信念和使命感。教師扎西會(huì)議的成功舉辦，將為教育事業(yè)的發(fā)展注入新的活力和動(dòng)力。
扎西會(huì)議精神心得體會(huì)篇十一
教師扎西會(huì)議作為一種重要的教師培訓(xùn)形式，為廣大教師提供了一個(gè)互相學(xué)習(xí)、交流經(jīng)驗(yàn)的平臺(tái)。我有幸參加了這次會(huì)議，在與各地教師的交流中，深感受益匪淺。以下是我對教師扎西會(huì)議的心得體會(huì)。
二、扎西會(huì)議的意義和效果
教師扎西會(huì)議是一個(gè)集學(xué)習(xí)、交流、反思、追求教育理想的平臺(tái)。這次會(huì)議的主題是“創(chuàng)新教育理念，提升教學(xué)質(zhì)量”，通過專題講座、分組討論、實(shí)地考察和互動(dòng)分享等方式，使我們的教學(xué)理念、教學(xué)方法得到了更加深入的認(rèn)識(shí)和思考。我們不但獲得了同行的支持和肯定，還面對了教育現(xiàn)實(shí)中的問題和挑戰(zhàn)。與其他教師交流后，我深感教師要緊跟時(shí)代潮流，更新理念、轉(zhuǎn)變教育方式，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生的成長。
三、對教師角色的重新認(rèn)知
在與各地教師互動(dòng)交流的過程中，我對自己在教學(xué)中的角色有了新的認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式強(qiáng)調(diào)教育者對學(xué)生的知識(shí)輸入，而現(xiàn)在的教育已經(jīng)發(fā)展到注重學(xué)生智力發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的階段。作為教師，我們應(yīng)該充當(dāng)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、知識(shí)的引導(dǎo)者、學(xué)生思維的引導(dǎo)者。更重要的是，我們要耐心引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，才能將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活和工作中。
四、對教育現(xiàn)狀的思考
通過扎西會(huì)議，我接觸到了來自不同地區(qū)的教師，注意到了教育現(xiàn)狀中的多個(gè)問題。有些地方教育資源匱乏，學(xué)校設(shè)施簡陋，教師待遇不高，導(dǎo)致教師隊(duì)伍流失嚴(yán)重。而有些地方差距較小，教育資源豐富，師資力量雄厚，因此可以培養(yǎng)更多的優(yōu)秀學(xué)生。這促使著我思考，我們應(yīng)該如何改善教育現(xiàn)狀？我們?nèi)绾翁岣邔W(xué)校教育質(zhì)量？我們?nèi)绾挝嗟膬?yōu)秀人才加入教育事業(yè)？對這些問題，我們必須進(jìn)行深入研究和探索。
五、對未來教育的展望
通過參加教師扎西會(huì)議，我對未來教育的一些發(fā)展趨勢有了更清晰的認(rèn)識(shí)。首先，教育將更加關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，不再僅僅注重知識(shí)的傳授。其次，教育將更加注重學(xué)生的興趣愛好和創(chuàng)新能力培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的多元智能。最后，教育將更加關(guān)注個(gè)性化教育，因材施教，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展。我深信，在不斷探索和努力的過程中，我們能夠?yàn)閷W(xué)生提供更好的教育環(huán)境和更高的教育質(zhì)量，讓每個(gè)學(xué)生都能充分發(fā)展自己的潛力。
綜上所述，教師扎西會(huì)議為我們提供了一個(gè)良好的交流與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。通過與廣大教師的互動(dòng)，我們對教育的認(rèn)知得到了擴(kuò)展和升華。同時(shí)，在教育現(xiàn)狀面前，我們也更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)，積極參與到改善教育環(huán)境的事業(yè)中。堅(jiān)信未來的教育將更加注重學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性化教育，我們要不斷努力，為建設(shè)更美好的教育事業(yè)而奮斗。
扎西會(huì)議精神心得體會(huì)篇十二
扎西會(huì)議是中國共產(chǎn)黨歷史上非常重要的一次會(huì)議，對于我們當(dāng)代的革命者和建設(shè)者來說，了解和學(xué)習(xí)其中的精神和經(jīng)驗(yàn)，對我們更好地推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興具有極為重要的意義。
第二段：學(xué)習(xí)扎西會(huì)議的目的
學(xué)習(xí)扎西會(huì)議的核心目的就是了解當(dāng)時(shí)的國情和黨情。在當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)中，蔣介石國民黨反動(dòng)政府實(shí)行著輕視人民的政策，對共產(chǎn)黨和革命者高壓打壓。面對這些情況，中國共產(chǎn)黨內(nèi)部必須研究探討新的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，并制定出更為有效的對策和措施來應(yīng)對蔣介石和他的反動(dòng)政府。這也是我們學(xué)習(xí)扎西會(huì)議的根本目的。
第三段：學(xué)習(xí)扎西會(huì)議的方法
學(xué)習(xí)扎西會(huì)議的方法主要是對其歷史背景、召開過程和決策精神進(jìn)行全面系統(tǒng)的了解。需要宏觀把握，從中國整體的歷史進(jìn)程去思考，要了解思考在當(dāng)時(shí)的國內(nèi)和國際環(huán)境中那些新事物的出現(xiàn)和對已有事物的影響。
第四段：學(xué)習(xí)扎西會(huì)議的體會(huì)
通過對扎西會(huì)議的學(xué)習(xí)，我們可以了解到，當(dāng)時(shí)的中國共產(chǎn)黨內(nèi)部雖然存在著一些分歧，但是最終能夠通過這次會(huì)議，達(dá)成了一致共識(shí)，并為未來的革命事業(yè)制定出了更為有力的戰(zhàn)略規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)革命事業(yè)在全國范圍內(nèi)的全面發(fā)展。這種內(nèi)部團(tuán)結(jié)和戰(zhàn)略規(guī)劃的重要性不言而喻，而且從我們眼前看來似乎更是十分重要。
第五段：結(jié)論
扎西會(huì)議是中國共產(chǎn)黨歷史性轉(zhuǎn)折的標(biāo)志之一，也是我們追求國家繁榮和人民幸福的過程中的豐厚財(cái)富，不僅為當(dāng)時(shí)的中國共產(chǎn)黨提供了寶貴的思想財(cái)富和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也為國家當(dāng)代建設(shè)提供了寶貴的精神支撐和指引，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)和珍惜。
扎西會(huì)議精神心得體會(huì)篇十三
扎西會(huì)議是我國文化領(lǐng)域的重要會(huì)議，通過這次會(huì)議，我對文化建設(shè)和國家發(fā)展有了深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也收獲了一些寶貴的心得體會(huì)。下面，我將分五段來詳細(xì)介紹我的心得體會(huì)。
第一段：會(huì)議的背景和目的
扎西會(huì)議是為了推動(dòng)我國文化建設(shè)和傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承而召開的。這次會(huì)議邀請了眾多文化學(xué)者、文藝工作者和政府部門代表等相關(guān)人士共同參加，旨在探討如何推動(dòng)我國文化的發(fā)展，激發(fā)了我對文化建設(shè)的濃厚興趣。
第二段：扎西會(huì)議的主要議題
在會(huì)議的討論中，我了解到了許多關(guān)于文化建設(shè)的重要議題。其中，保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化是一個(gè)重要的議題。我認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)文化是我國民族的瑰寶，它承載著我們的歷史、價(jià)值觀和民族精神。保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化不僅是對民族文化的尊重，也是我們國家文化自信的體現(xiàn)。
第三段：扎西會(huì)議的啟示
通過與會(huì)者的發(fā)言和討論，我從會(huì)議中受到了深刻的啟示。首先，我認(rèn)識(shí)到文化建設(shè)不僅僅是政府的責(zé)任，每個(gè)人都應(yīng)該為文化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。每個(gè)個(gè)體都是文化建設(shè)的參與者和受益者，只有每個(gè)人都注重自身的文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，我們的文化才能真正發(fā)展起來。
第四段：我對文化建設(shè)的思考和行動(dòng)
扎西會(huì)議讓我對文化建設(shè)有了更加深入的思考。我深刻地認(rèn)識(shí)到，一個(gè)國家的文化建設(shè)需要有良好的政策落地、全民參與和時(shí)代需求的創(chuàng)新。因此，作為普通大眾，我要在日常生活中注重培養(yǎng)自己的文化素養(yǎng)，如閱讀經(jīng)典著作、欣賞優(yōu)秀的文藝作品等，同時(shí)也要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的了解和傳承。此外，作為學(xué)生，我還要積極參加各種文化活動(dòng)，增強(qiáng)自己的綜合素質(zhì)。
第五段：對扎西會(huì)議的總結(jié)和展望
通過參加扎西會(huì)議，我不僅了解了我國文化建設(shè)的重要性，也學(xué)到了許多對我個(gè)人成長和發(fā)展有益的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我相信，在全社會(huì)的共同努力下，我國的文化建設(shè)一定會(huì)取得更加輝煌的成就。作為一名普通大眾，我將從自己做起，積極參與到文化建設(shè)中，為我國的文化事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
扎西會(huì)議對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，我從中準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到了文化建設(shè)的重要性和在我國社會(huì)發(fā)展中的地位。通過這次會(huì)議，我將倍加珍惜傳統(tǒng)文化的瑰寶，努力將其傳遞給后代，并為我國的文化事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
扎西會(huì)議精神心得體會(huì)篇十四
4月27日，省委常委班子到威信縣扎西會(huì)議舊址，開展“傳承紅色基因·弘揚(yáng)奮斗精神”現(xiàn)場學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)，接受革命傳統(tǒng)教育和精神洗禮，進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育。
省委書記阮成發(fā)率領(lǐng)省委常委班子成員來到扎西紅軍廣場，瞻仰扎西紅軍烈士陵園，向革命先烈敬獻(xiàn)花籃。在扎西會(huì)議舊址和紀(jì)念館，常委同志通過一幅幅珍貴圖片、一件件歷史文物、一個(gè)個(gè)紅色故事，共同追憶紅軍長征崢嶸歲月，深切緬懷革命先烈，并在阮成發(fā)帶領(lǐng)下重溫入黨誓詞。
隨后，阮成發(fā)在扎西干部學(xué)院為參加活動(dòng)的同志和當(dāng)?shù)攸h員干部講授黨史學(xué)習(xí)教育專題黨課。他指出，黨的十八大以來，***總書記遍訪革命故地、紅色熱土，反復(fù)叮囑要用好紅色資源，講好紅色故事，搞好紅色教育，讓紅色基因代代相傳。云南有光榮的革命傳統(tǒng)，有很多感人肺腑的動(dòng)人故事，是開展愛國主義教育和理想信念教育的生動(dòng)教材。要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)***總書記重要講話精神，充分挖掘紅色資源，因地制宜開辟“第二課堂”，讓舊址遺跡成為黨史“教室”，讓文物史料成為黨史“教材”，讓英烈模范成為黨史“教師”，引導(dǎo)廣大黨員、干部不斷砥礪初心、牢記使命。
阮成發(fā)指出
扎西會(huì)議改組黨中央的領(lǐng)導(dǎo)特別是軍事領(lǐng)導(dǎo)、推動(dòng)中國革命走向勝利階段的光輝歷史，蘊(yùn)含著我們黨光榮的革命傳統(tǒng)，凝結(jié)著我們黨的寶貴精神財(cái)富。我們到扎西這個(gè)紅色圣地，重溫扎西會(huì)議的歷史，就是為了從這段驚心動(dòng)魄的中國革命歷史中，加深對黨的歷史的理解和把握，更好汲取智慧力量、吸收精神養(yǎng)分，堅(jiān)守初心使命、堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升政治能力，不斷錘煉忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘛?/p>
阮成發(fā)指出
扎西會(huì)議精神昭示我們，要堅(jiān)定自覺做到“兩個(gè)維護(hù)”，任何時(shí)候任何情況下都信賴核心、忠誠核心、維護(hù)核心。
要自覺為崇高理想信念而矢志奮斗，把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命牢牢印刻在頭腦中。
要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，千方百計(jì)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，著力解決好就業(yè)、教育、養(yǎng)老、醫(yī)療、住房等問題，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
要不畏艱難、敢于斗爭、善于斗爭，始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守、膽魄。
要嚴(yán)明紀(jì)律規(guī)矩、勇?lián)氊?zé)使命，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律，堅(jiān)決做到“五個(gè)必須”，堅(jiān)決防止“七個(gè)有之”，在思想上政治上行動(dòng)上同以***同志為核心的黨中央保持高度一致。
阮成發(fā)強(qiáng)調(diào)
扎實(shí)開展黨史學(xué)習(xí)教育，傳承紅色基因、弘揚(yáng)奮斗精神，關(guān)鍵是要接好跑好黨和人民事業(yè)的接力棒。要永遠(yuǎn)銘記為民族獨(dú)立、人民解放拋頭顱灑熱血的革命先輩，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對人民的赤子之心，正確認(rèn)識(shí)使命、正確認(rèn)識(shí)組織、正確認(rèn)識(shí)自己、正確認(rèn)識(shí)責(zé)任，在學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局中砥礪奮進(jìn)、篤定前行，以優(yōu)異成績慶祝建黨100周年。
扎西會(huì)議精神心得體會(huì)篇十五
“愛我中華”夢之隊(duì)在一天時(shí)間內(nèi)連轉(zhuǎn)三個(gè)省，從貴州遵義來到了云南威信。來到扎西會(huì)議舊址，瞻仰了召開了在中國共產(chǎn)黨歷史上具有重要意義會(huì)議的地方。
扎西會(huì)議是遵義會(huì)議的延續(xù)續(xù)和最后完成，為實(shí)現(xiàn)偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變進(jìn)行了部署和指導(dǎo)。它確立和肯定了以毛澤東為代表軍事路線，為中國工農(nóng)紅軍的未來確立方向。
我們在威信休息一個(gè)晚上后，懷著崇敬的心情，在當(dāng)?shù)厝说囊龑?dǎo)下，我們來到扎西會(huì)議紀(jì)念館，看到門口記錄扎西會(huì)議現(xiàn)場的雕塑，給人一種神圣的感覺，我看到毛**、鄧小平等等一批開國元?jiǎng)椎纳碛?，這一神圣的時(shí)刻被記錄在這個(gè)雕塑中。踏入館內(nèi)，看著前言對扎西會(huì)議高度的評(píng)價(jià)，讓我認(rèn)識(shí)到扎西會(huì)議在紅軍長征中的地位，中國紅軍在扎西會(huì)議后放棄北上，并二渡赤水，尋求著出路。館內(nèi)陳列著一份份文獻(xiàn)記錄當(dāng)時(shí)會(huì)議的內(nèi)容，記錄著中國共產(chǎn)黨如何糾正自己的錯(cuò)誤，如何自我反省，只有這樣一個(gè)黨才能不斷完善自己。扎西會(huì)議紀(jì)念館不僅僅是記錄著扎西會(huì)議的內(nèi)容，更為我們呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)全國國共局勢，為我們分析了扎西會(huì)議的重要性和召開的必要性。
再參觀完紀(jì)念館后，我們在志愿者的帶領(lǐng)下，來到扎西會(huì)議的舊址，這些古老房子透漏著當(dāng)時(shí)莊嚴(yán)神圣的氣息。紅軍當(dāng)年是在這里召開扎西會(huì)議，在這里還可以看到各位紅軍將領(lǐng)的舊居。走近這些故居，看著瓦檐殘存的蜘蛛網(wǎng)，感受著這里古老的氣息，尋找著紅軍在這里的痕跡?？粗鲿?huì)議的舊房子，看著里面空曠的地面，曾經(jīng)的座椅已經(jīng)消失了，那些曾經(jīng)痕跡似乎也正在慢慢消失。
時(shí)間在慢慢的流逝，歷史在慢慢離我們遠(yuǎn)去，但傳承是永恒的，記憶是不會(huì)改變的。
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