無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到。特別是其中的話(huà)題作文，更是常見(jiàn)，話(huà)題作文的主題不必從材料中提煉，而是從話(huà)題引發(fā)出來(lái)的，材料的作用在于闡發(fā)話(huà)題，啟發(fā)學(xué)生作文思路，就材料本身而言，既可以運(yùn)用到寫(xiě)作中，也可以不加采用。下面是小編整理的閱讀的我的家鄉(xiāng)結(jié)尾怎么寫(xiě)【通用4篇】，希望對(duì)大家有所幫助。
我的家鄉(xiāng)結(jié)尾怎么寫(xiě)【通用4篇】一
高中讀后感怎么寫(xiě) 讀后感，就是讀了一本書(shū)或一篇文章，或讀了一段話(huà)，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。所謂“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。 讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)： 首先，要重視"讀" 在"讀"與"感"的關(guān)系中，"讀"是"感"的前提、基礎(chǔ)："感"是"讀"的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先"讀"而后"感"，不"讀"則無(wú)"感"。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。 其次，要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn) 讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的"濫竽充數(shù)"成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要"露餡"，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破"鐵飯碗"，廢除大鍋飯的必要性。 再次，敘述要簡(jiǎn) 既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話(huà)，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。 最后，聯(lián)想要注意形式 聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
我的家鄉(xiāng)結(jié)尾怎么寫(xiě)【通用4篇】二
要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，要讀好原文?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫(xiě)成讀后感。
第三，選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四，敘述要簡(jiǎn)。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話(huà)，讀后感中少不 “ 敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
我的家鄉(xiāng)結(jié)尾怎么寫(xiě)【通用4篇】三
悠遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)是那條人生之路，就像是一條盤(pán)山公路，永無(wú)一往直前，不知道有多少艱難險(xiǎn)阻，甚至遭遇挫折和失敗。在危困時(shí)刻，有人向你伸出溫暖的雙手，解除生活的困頓;有人為你指點(diǎn)迷津，讓你明確前進(jìn)的方向;甚至有人用肩膀、身軀把你擎起來(lái)，讓你攀上人生的高峰……你最終戰(zhàn)勝了苦難，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，駛向光明幸福的彼岸。
那么，你能不心存感激嗎?你能不思回報(bào)嗎?感恩的關(guān)鍵在于回報(bào)意識(shí)?；貓?bào)，就是對(duì)哺育、培養(yǎng)、教導(dǎo)、指引、幫助、支持乃至救護(hù)自己的人心存感激，并通過(guò)自己十倍、百倍的付出，用實(shí)際行動(dòng)予以報(bào)答。
我的家鄉(xiāng)結(jié)尾怎么寫(xiě)【通用4篇】四
【篇一：假文盲】
寒風(fēng)凜冽的冬天里，站臺(tái)上的人特別多，因?yàn)檫@是大年初六。在一個(gè)站臺(tái)上有一個(gè)牌子寫(xiě)著“母子上車(chē)處”，這是為了方便母子上車(chē)，才設(shè)立的?？墒悄兀覅s看到了這樣一幅場(chǎng)景：
在“母子上車(chē)處”旁，有一對(duì)母子站在站臺(tái)外面，很明顯是被擠出去的。而站臺(tái)的中央?yún)s站著幾個(gè)中年男子，我看見(jiàn)這幾個(gè)人文質(zhì)彬彬的，從哪兒看都像是知識(shí)分子。
一個(gè)人穿著貂皮大衣，走的皮鞋，一看就是某公司的經(jīng)理，顯然是假的文盲。
一個(gè)人閉著眼睛，輕快的吹著口哨，像是在告訴我們：“我是‘文盲’，我不認(rèn)識(shí)‘母子上車(chē)處’這幾個(gè)大字。
另一個(gè)人穿著厚厚的羽絨服，想必今天是多么的冷，因?yàn)樗诎l(fā)抖！
我現(xiàn)在雖然只是在說(shuō)這幾個(gè)不懂人情，不懂規(guī)則，為自己的利益，不顧別人的人。但是，我在這里主要是想說(shuō)：“我們不應(yīng)該為了自己的方便，而不顧他人。我們應(yīng)該遵守這個(gè)世界上的所有規(guī)則，遵守自己良心中的每一個(gè)規(guī)則?！?/p>
【篇二：假文盲漫畫(huà)】
今天，我看到了一幅漫畫(huà)，叫做《假文盲》。讓我陷入了沉思。
一個(gè)寒冷的早晨，北風(fēng)呼嘯。在公交車(chē)站點(diǎn)，立著一個(gè)十分醒目的大牌子，上面“母子上車(chē)處”五個(gè)大字格外耀眼。可在牌子下面的上車(chē)通道上，有四個(gè)身強(qiáng)體壯的大男人站在那。他們一個(gè)個(gè)面無(wú)表情，若無(wú)其事地在那兒等車(chē)，卻把本應(yīng)享有這項(xiàng)權(quán)利的一位年輕母親和一個(gè)剛出生不久的嬰兒擠在了一邊。
在母子候車(chē)處等候的四個(gè)大男人中，第一個(gè)人身穿的一件大衣，褲子和皮鞋都很講究，看上去是個(gè)有知識(shí)的商人?？伤[著眼睛，一副旁若無(wú)人的樣子。第二個(gè)人戴著大棉帽，穿著一件長(zhǎng)大衣，兩手插進(jìn)衣兜里，他瞇著眼睛，毫不在意那牌子上的字。第三個(gè)人像一知識(shí)分子，矮矮的個(gè)子，穿著一件時(shí)髦的羽絨服，腳蹬著一雙油亮的皮鞋，鼻子上架著一副寬邊眼鏡。第四個(gè)人穿著一件大皮衣，戴個(gè)口罩，可是，眼睛里卻掩飾不住內(nèi)心的不安。
母子上車(chē)處是個(gè)優(yōu)先的上車(chē)位置，這是社會(huì)關(guān)愛(ài)兒童和婦女的表現(xiàn)?？赡切┛瓷先ズ苤v究的人，反而借這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)給自己優(yōu)先。他們的穿著很干凈，但他們的內(nèi)心是無(wú)比丑陋的。他們看上去很有文化，其實(shí)他們根本不懂得“尊老愛(ài)幼”這個(gè)成語(yǔ)的真正含義。
在當(dāng)今社會(huì)中，仍有這樣一些壞風(fēng)氣。比如：公交車(chē)上寫(xiě)著：“禁止抽煙”。可是還是有人在車(chē)上肆無(wú)忌憚地抽著。草地旁寫(xiě)著：“小草青青，腳下留情”?？墒牵匀挥腥诉M(jìn)去踩踏草坪。這樣的人都是假文盲。
在生活中，我們不能貪占小便宜。做什么事都要光明正大，心中不能光想著自幾，還要多想想別人。
與人為善，就是與己為善。在愛(ài)的傳承中，你、我、他人人有份。如果我們每個(gè)人想別人都比想自己多一點(diǎn)點(diǎn)，這個(gè)世界將會(huì)更加美好！
【篇三：假文盲作文】
寒冬臘月的一天，北風(fēng)呼呼的吹著，路邊的小樹(shù)左右搖擺，一位婦女抱著一個(gè)孩子，來(lái)到了公交車(chē)站。站旁立著“母子上車(chē)處”的木牌子。
但是，牌子下卻站了四個(gè)大男人，他們一個(gè)個(gè)面無(wú)表情，裝出若無(wú)其事的樣子在那等車(chē)，實(shí)在讓人氣憤。他們是文盲么？不是的，從他們的穿著和打扮都像是飽經(jīng)詩(shī)書(shū)的人，可是，卻都目空一切。
在我們的生活中，這樣的“假文盲”還真不少如：公共汽車(chē)上，常有幾個(gè)座位上方，明明寫(xiě)著“孕婦專(zhuān)用座”“老弱病殘專(zhuān)用座”，然而有些人在眾目睽睽之下，依舊面不改色心不跳的坐在那，讓那些孕婦、老弱病殘者站在后邊；公園里，“不準(zhǔn)踩踏花草”的牌子數(shù)不勝數(shù)，并且非常醒目，然而，被踩踏的花草卻隨處可見(jiàn)；廣場(chǎng)上漂亮的垃圾箱上的字格外耀眼，但是，仍有人在旁邊亂扔垃圾……這些“假文盲”只顧自己的利益，不管大家的感受，充分體現(xiàn)了他們不道德的做人平行。
只要我們每個(gè)人都遵守社會(huì)的公德，我相信這種現(xiàn)象就會(huì)逐見(jiàn)消失。讓我們?yōu)檫@個(gè)目標(biāo)而奮斗吧！
【篇四：假文盲漫畫(huà)】
車(chē)站的“母子上車(chē)處”鬧哄哄的，里面擠滿(mǎn)了前來(lái)坐車(chē)的人?？勺哌M(jìn)一看，喲！那里竟然站著4個(gè)穿著棉皮大衣的大男人。
你瞧，站在“母子上車(chē)處”這個(gè)牌子下面的是一個(gè)圓頭圓腦的大男人，他穿著一件名牌大衣，兩只手插在口袋里，眼睛緊閉著，若無(wú)其事的站在那次；站在圓頭腦身后的是一個(gè)軍人，身軍裝，還有一個(gè)瘦小的老人身穿著棉衣。而在胖男子旁邊站著一位抱著小孩的瘦小女人，她被擠到了一旁，默默地看著那四個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。
在這個(gè)高度文明的城市里，有許多人為了自己方便，為了自己的利益，做假文盲這種不文明的人，而真正弱小的人卻被人們忘記了。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，還有許多這樣的現(xiàn)象，如：在插有“小草有生命，請(qǐng)你們愛(ài)護(hù)她”的牌子邊上，仍有許多人在上戲耍打鬧。
這位著名的漫畫(huà)家華君武畫(huà)的這幅《假文盲》，反映了現(xiàn)實(shí)人生活中，這種只為自己利益著想的現(xiàn)實(shí)。所以我們應(yīng)該加強(qiáng)民族的道德觀念。
【篇五：假文盲】
今天我看了著名漫畫(huà)家華君武先生在1980年畫(huà)的一幅名為《假文盲》的漫畫(huà)。
這幅漫畫(huà)主要描寫(xiě)了在公共汽車(chē)站臺(tái)上，幾位大漢站在專(zhuān)為婦女兒童準(zhǔn)備的“母子上車(chē)處”等車(chē)，把一位抱著孩子的婦女?dāng)D到普通候車(chē)處等車(chē)的場(chǎng)面。作者諷刺了社會(huì)上那些不遵守社會(huì)公德，蠻橫無(wú)理，依自己力量大欺侮弱小人群的人。
看了這幅漫畫(huà)，我不禁沉思起來(lái)。畫(huà)面上的幾位大漢，第二個(gè)和第三個(gè)都戴著帽子，第三位還戴著眼鏡，看著都像有知識(shí)的人；而且第二位大漢比較年輕，應(yīng)該說(shuō)年輕人不應(yīng)該是文盲的。第四位戴著口罩，既然他們知道講究衛(wèi)生，又怎么會(huì)是文盲呢？依我看，他們肯定不是文盲，他們是為了自己乘車(chē)方便，不遵守乘車(chē)規(guī)則，硬是把這位抱孩子的婦女?dāng)D到普通上車(chē)處，自己站在母子上車(chē)處。
據(jù)我觀察這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中也有，甚至可以說(shuō)很普遍。就說(shuō)這學(xué)期開(kāi)學(xué)報(bào)名吧，本來(lái)大家一個(gè)一個(gè)排著隊(duì)按順序交學(xué)費(fèi)的，忽然來(lái)了幾位男士，把一位低年級(jí)學(xué)生一下扒到一邊，很快把隊(duì)伍擠散了，擠到交費(fèi)窗口，不顧別人的指責(zé)，三下兩下交完費(fèi)揚(yáng)長(zhǎng)而去。自從他們走后，隊(duì)伍就散了，亂糟糟擠做一團(tuán)，往往交完費(fèi)就被擠得上氣不接下氣了，還有的被擠掉了鞋子。這多么不好呀！
我希望大家都能遵守社會(huì)公德，共同營(yíng)造溫家寶總理在今年人代會(huì)上提倡的和諧社會(huì)吧！
【篇六：假文盲】
每個(gè)人都是社會(huì)這個(gè)大家庭的一員，而“道德”更是社會(huì)風(fēng)尚的體現(xiàn)。但在今晚看過(guò)華君武的作品——《假文盲》，卻讓我了解到了社會(huì)與道德的另一面。
黑白描繪的《假文盲》漫畫(huà)上，我看到了這樣的一幅畫(huà)面：在顯眼的標(biāo)識(shí)“母子上車(chē)處”下，卻站著四位威風(fēng)而高大的男人。他們的神情有的懶散，有的神氣，有的麻木，有的自得。而那手抱嬰兒本該享受此服務(wù)的婦女，卻被四個(gè)大男人擠到一旁，無(wú)奈地哄著哇哇大哭的嬰兒，焦急得差點(diǎn)掉下眼淚來(lái)。而那四位身強(qiáng)力壯的男子，卻仍裝作若無(wú)其事的樣子，寧愿丟下自尊，去做“假文盲”，無(wú)視身旁的標(biāo)示，也不愿放棄這一時(shí)的便利。
在生活中一定有類(lèi)似的“假文盲”，在四處都是標(biāo)牌，“請(qǐng)勿踐踏花草”的草坪里，卻經(jīng)?？梢钥匆?jiàn)有人在玩耍、嬉戲，把綠油油的小草踩踏得面目全非；在挨挨擠擠的公共車(chē)上，也可看見(jiàn)幾個(gè)乘客把“專(zhuān)座”所霸占，成為他們個(gè)人的“專(zhuān)座”……難道，那些違背公德的人都不識(shí)字嗎？
社會(huì)多么廣闊，而在道德的背后，卻無(wú)處不存在黑暗。
此時(shí)的我不禁想到一句話(huà)：“人之初，性本善”。我想，就算是再惡劣的人，應(yīng)該也都曾經(jīng)有過(guò)善良的一面。任何一個(gè)有良知的人都會(huì)想到：圖中的婦女既然受了委屈，但為什么沒(méi)有一個(gè)人敢站出來(lái)替這位婦女評(píng)理嗎？
有時(shí)候我覺(jué)得：社會(huì)就相當(dāng)于一張無(wú)形的大網(wǎng)，將好與壞都合在了一起。
【篇七：假文盲】
在一個(gè)北風(fēng)呼嘯的早晨，在一個(gè)標(biāo)著“母子上車(chē)處”的站牌那里，發(fā)生了一件十分奇特的事情，幾個(gè)大男人居然站在那里，卻把一個(gè)懷里抱著一個(gè)一歲小孩的母親給擠到了一旁，難不成他們都是文盲，不認(rèn)識(shí)上面的子，不像呀！你看：
第一個(gè)人大腹便便，身穿一件名牌大衣，皮鞋又黑又亮，想這樣的人八成就是個(gè)機(jī)關(guān)干部，機(jī)關(guān)干部會(huì)不識(shí)字？
第二個(gè)人身穿一件羽絨服，正在閉目養(yǎng)神，看這氣質(zhì)，不是個(gè)教授就是個(gè)老師，既然是當(dāng)老師的會(huì)不認(rèn)識(shí)字？
第三個(gè)人頭戴一頂帽子，也許是天冷的緣故吧，他把脖子縮了縮，使自己變的十分矮小，腳上的一雙皮鞋明晃晃的，肯定十分有錢(qián)，既然有錢(qián)會(huì)沒(méi)受過(guò)教育？要他真不識(shí)字，那他怎樣與別人簽合同呢？
看來(lái)他們都認(rèn)的字，可是他們?yōu)槭裁炊颊驹谀缸由宪?chē)處那里等車(chē)呢？答案只有一個(gè)，那就是因?yàn)樗麄冎活櫼患褐?，如果他們都能夠把位置讓給那位婦女，而自己去別的車(chē)站等車(chē)的話(huà)，那么這些站牌上也不用標(biāo)著這是母子上車(chē)的地方了。
【篇八：假文盲】
親愛(ài)的朋友，您看過(guò)華君武爺爺?shù)穆?huà)嗎？您理解他漫畫(huà)的深刻寓意嗎？下面，我就給您講一個(gè)華君武爺爺著名的漫畫(huà)故事——《假文盲》。
故事發(fā)生在一個(gè)長(zhǎng)途客運(yùn)站。由于臨近春節(jié)，這里的旅客特別多。車(chē)站領(lǐng)導(dǎo)想盡了一切辦法，調(diào)整車(chē)輛，增加班次，但總是車(chē)少人多，無(wú)濟(jì)于事。尤其在旅客上車(chē)時(shí)，好不容易等來(lái)一輛車(chē)，大家就一擁而上，你爭(zhēng)我搶?zhuān)抡疾坏阶弧＿@樣就苦了哪些抱小孩的母親，她們總是被強(qiáng)壯有力的`男子擠在一邊，好不容易上了車(chē)，也只能是站在那里被人們擠來(lái)擠去，孩子哇哇地哭，母親也跟著流淚。
為了解決這個(gè)問(wèn)題，車(chē)站的工作人員想了一個(gè)辦法，在入站口的旁邊又開(kāi)了一個(gè)上車(chē)通道，并豎了一塊高高的標(biāo)示牌——“母子上車(chē)處”。這個(gè)辦法，確實(shí)方便了那些帶小孩的母親，她們可以和其他人員隔開(kāi)，走專(zhuān)門(mén)的通道提前上車(chē)。
但好景不長(zhǎng)，還沒(méi)過(guò)兩天，這個(gè)母子上車(chē)的專(zhuān)用通道，就又被一群年輕力壯的“大孩子”們占領(lǐng)了。這不，今天古城幼兒園的阿梅阿姨就遇到了這煩心事。
一大早，阿梅阿姨帶著一大包行李，抱著不到四歲的兒子來(lái)到車(chē)站。大老遠(yuǎn)，她就看見(jiàn)了那高高的標(biāo)示牌——“母子上車(chē)處”。她喜出望外，抱著孩子直奔過(guò)去。到跟前一看，這里站著的一隊(duì)人并不是婦女兒童，而是幾個(gè)肚大腰圓的大老爺們。她好不容易抱著孩子走到前面，可這幾個(gè)爺們旁若無(wú)人地站在那里一動(dòng)不動(dòng)，絲毫沒(méi)有要給她們讓道的意思。
她無(wú)奈地站在一邊打量著這幾個(gè)人：站在最前面的那位好像是個(gè)國(guó)家干部，穿著一件筆挺的黃呢大衣，腳上的鱷魚(yú)牌皮鞋黑亮黑亮的，一塵不染，他雙手插在大衣口袋，目不斜視地站在那里，一動(dòng)不動(dòng)；第二位好像是個(gè)中年軍人，魁梧的身材，得體的毛翻領(lǐng)大衣，讓人感到一種威嚴(yán)，他比前面的那位高出大半個(gè)頭，站在那里雙眼緊閉，好像正在閉目養(yǎng)神；第三位好像是個(gè)知識(shí)分子，一付金絲眼鏡，看上去知識(shí)豐富、很有修養(yǎng)，難說(shuō)，看到他那目不斜視、若有所思的神情，說(shuō)不定還是個(gè)教授呢！第四位好像是個(gè)大夫，一只雪白的大口罩蓋住了他的大半個(gè)臉，他那睿智的眼睛微閉，好像一直在研究他前面那位教授的后腦勺；……
阿梅阿姨從前到后觀察著每一個(gè)人的臉，他們好像很守秩序地站在那里一動(dòng)不動(dòng)，好像旁邊那些無(wú)奈的母親和哭鬧的孩子簡(jiǎn)直就不存在似的。阿梅好不容易鼓起勇氣，走到最前面的那位“國(guó)家干部”跟前，“同志，您沒(méi)注意看吧，這里是‘母子上車(chē)處’”。那人仍然目不斜視，“對(duì)不起，我是文盲?！北M管他的聲音不大，但站在他身后的一隊(duì)人肯定都聽(tīng)見(jiàn)了，但仍然沒(méi)有一個(gè)人反應(yīng)。這時(shí)，阿梅不知哪來(lái)的勇氣，他把正在上幼兒園的兒子高高舉過(guò)頭頂，大聲地說(shuō)：“孩子，請(qǐng)你把這牌子上的幾個(gè)大字，念給你的這些伯伯和爺爺們聽(tīng)吧！”“母——子——上——車(chē)——處，母——子……”，一聲聲稚嫩的童音在車(chē)站回蕩，一個(gè)個(gè)假文盲如夢(mèng)初醒，紛紛拎著大包小包回到了自己應(yīng)該去的地方。這時(shí)，孩子的哭聲沒(méi)有了，只見(jiàn)那些母親和孩子們非常自覺(jué)地排成一隊(duì)，整整齊齊的站在“母子上車(chē)處”的牌子下面。
車(chē)來(lái)了，人們一個(gè)接一個(gè)的自覺(jué)地上車(chē)，當(dāng)然，阿梅阿姨和她的兒子也和其他的母親和孩子們一樣，已經(jīng)早早地坐在了臨窗的幾個(gè)座位上。
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