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山水的散文篇一
夏日的西湖花枝招展，水光瀲滟，山嶺蔥蘢，充滿誘惑。水。駐足湖邊楊柳岸，看美麗在階前流淌，聽小鳥在枝頭歡唱。絲絳曼舞纖腰，錦鱗游戲清波。水蓮迎風(fēng)吐艷，荷蓋鋪展青霞。掬一捧水盛在手里，輕灑在臉上，讓氤氳的水氣從張開的毛孔滲入每一寸肌膚，隨血液流遍全身，沁入心脾，讓身上的每一個(gè)細(xì)胞都享受一絲清爽，一份愜意。有船靠岸了。我趕緊抖抖手，隨大流擠入船身，爬上頂層。船頭水花朵朵，四周波光粼粼，一陣清風(fēng)吹來，撩起衣襟裙帶，感覺真的好爽耶。
湖。湖不大，幽微靈秀，靜逸柔美。游船載著我們高歌航行。矗立船頭，登高望遠(yuǎn)，長(zhǎng)堤臥波，小島搖綠。亭臺(tái)樓閣點(diǎn)綴其間，藍(lán)天碧水相印成趣，薄霧如紗夢(mèng)迷離。透過這層飄渺的霓裳，你是否瞥見她隱約外瀉的春光，深湖微瀾的美艷?你是否感受到它容納江流的氣度，舉重若輕的成熟?無怪乎人們把西湖比作杭州的眼睛，那是因?yàn)樗麄冏x懂了她的靈動(dòng)深邃;無怪乎蘇軾吟出了“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，那是因?yàn)樗烦隽宋骱慕^妙韻味。
山水的散文篇二
在這個(gè)生活節(jié)奏超快、生活規(guī)律超亂的時(shí)代，達(dá)西是少有的生活在人一起卻沒有被人帶壞的動(dòng)物，日出而作、日落而息仍然是它堅(jiān)持的好習(xí)慣。
每天清晨不到七點(diǎn)，達(dá)西便用它那粗獷渾厚的男高音將我從睡夢(mèng)中吼醒。我只有無奈的爬起床，稍加洗漱，便直達(dá)狗舍，趕緊將它解放出來。自從來到新家，它都特別喜歡一早一晚的戶外活動(dòng)。對(duì)于稍大型的狗狗來說，出門不是人溜狗，而是狗溜人。這不，門一打開，我就被它牽著一路小跑，跌跌撞撞的跟在它屁股后面，看著它后半身象走貓步一樣的扭來扭去，那副滑稽的模樣，逗得我忘記了它強(qiáng)加于我早起的不快、和這般強(qiáng)制訓(xùn)練的不適，一路忍俊不住的好笑。趁著路上人車均少，便解開牽引繩，給它一心向往的自由。
鄉(xiāng)村晨間清新的空氣，讓我們心情大好，對(duì)于達(dá)西來說，還不僅限于此，路邊的植物，地上的落葉，鼓躁的青蛙，爬行的蝸牛，無一不是大自然賜予它的玩伴與美食。吃吃青草也就罷了，沒想到地上的落葉，它也居然隨風(fēng)追得憨起勁，隨性玩一陣就叼上一片，嚼在嘴里如口香糖，嗬呲嗬呲的享受著。一只癩蛤蟆，黑糊糊如一坨污泥靜靜停在路邊，本沒引起達(dá)西的注意，誰(shuí)知癩蛤蟆突然一動(dòng)，達(dá)西象被電擊了似的一驚，立刻敏捷的撲向“敵人”，一口銜住，嚇得我們大聲阻止，它才好不容易松了口。
走上湖邊的球場(chǎng)小道，路旁一叢叢茅草，因得了雨季的滋潤(rùn)，每片葉子都掛滿了晶瑩的露珠，大顆大顆的，真不知上天用了怎樣的魔力，才將它穩(wěn)穩(wěn)的掛在了葉尖上面。樹上的鳥兒，好像是特為迎接黎明，集體唱著歡樂頌，或清脆婉轉(zhuǎn)，或高亢短促，用天籟之音，呼喚著這片沉靜的山谷。達(dá)西一路歡欣，一路蹦跶，自由自在的跑在前面，安享它的美好時(shí)光：有時(shí)啃一口帶露的小草，就當(dāng)刷刷牙，可別再說有口臭了，不信？聞聞，真的有一股子小草的清香哦。有時(shí)停下，側(cè)耳靜聽一陣?guó)B語(yǔ)，說實(shí)話，這聲音還真比自己的狂吠要好聽。面前這塊草坪，怎么這樣綠、這樣平、這樣軟啊，比起家里那塊，這上面真是太舒服了！那就打個(gè)滾？就干就干。只見它就地翻轉(zhuǎn)，一會(huì)兒仰著身、扭著頭、蜷著腿，對(duì)著天空，在上面張牙舞爪的扭來扭去，一副樂陶陶的樣子。一會(huì)兒側(cè)過身，在草地上蹭啊蹭的，那種舒服的表情，就跟全身的癢癢都被撓了一個(gè)正著似的。一會(huì)兒再翻回正面，讓肚肚也享受一下小草輕柔的按摩，幫助幫助消化，回去就可以多吃點(diǎn)了哦！取掉繩子的達(dá)西，這時(shí)就象脫韁的野馬，隨性亂跑，我咋個(gè)都跟不上，便索性藏在后面，趁機(jī)活動(dòng)一下身體，看它獨(dú)自作何打算。玩了一會(huì)兒，突然想起主人來，怎么看不見呢？是不是不要我了??？它心里發(fā)虛，趕緊收起玩心，沿著來路一陣小跑，終于看到了我，便又轉(zhuǎn)身，踏實(shí)玩自己的去了……直到太陽(yáng)升起一大節(jié)，我們的晨練才算結(jié)束。
白天，我們就各自忙著，彼此相安無事。一到傍晚，達(dá)西便又開始大聲提醒我們：該出去玩了！真是一個(gè)比我還急的急性子，都不能讓人安安靜靜的吃個(gè)晚飯。夕陽(yáng)中，女兒牽著達(dá)西，行走在開滿三角梅的山頂小道上，我在后面，眼前是好一幅安靜、祥和的田園圖畫：一位纖巧恬靜的少女、一只健壯活潑的金毛、一路火紅熱烈的鮮花、一片昏黃柔美的夕陽(yáng)、一方明凈安祥的天空……那一刻，我沉醉在這自然與和諧的美之中，唯一的遺憾，是我當(dāng)時(shí)沒有攝錄下來 。
從山上往下，沿著球車道一路下行，高爾夫球場(chǎng)修剪齊整的草坪象大河一樣沿山谷流淌，隨形就勢(shì)、跌宕起伏恰似綠波逐浪，仿佛隨意布下的幾個(gè)白色沙坑，旋渦一樣點(diǎn)綴其中。一群一群各種小鳥，在草坪上自在覓食，其中體形較大的一種，尾羽黑白相間，時(shí)時(shí)開屏如扇，特別是頭上那簇孔雀一樣的'頂戴花翎，更讓它氣度不凡，頗有幾分王者風(fēng)范。達(dá)西本在球車道上漫步，見到小鳥，立即張耳凝神，全身處于極度亢奮狀態(tài)，只瞬間，便拔腿而起，以駿馬奔騰之勢(shì)迅速?zèng)_向鳥群，敏捷身影如離弦之箭，引得一身金色長(zhǎng)毛似馬鬃般向后起伏飄飛著，蓬松大尾隨風(fēng)招搖著，轉(zhuǎn)眼便只剩一個(gè)黃色的影子了……鳥兒們被達(dá)西飛奔的身影一驚，早已“噗哧”一下，振翅飛走了，空曠的草地上，只剩下不明就里的達(dá)西傻傻的站在那里，歪著頭，眼巴巴的望著盤旋的飛鳥，久久想不明白：為什么它們剛剛跟我一樣都在地上，這會(huì)兒就飛在天上了呢？為什么我就飛不起來呢？在我們急急的呼喚下，帶著一絲沮喪，達(dá)西才悻悻地回到我們身邊。
山水的散文篇三
山尤如松崗上，那顆側(cè)身的不老松，低調(diào)的黯淡伴月華靜默，悄然倚山瞭望。歲月的滄桑過早爬上額頭，那輪清瘦的體骼，卻洋溢著生命的精髓。他的網(wǎng)名山，引喻偉岸的直白。
水的清靈，居于山澗獨(dú)衷于悠然。清澈的純樸，疏于濁流同歡，深居青山的幽雅，駕馭清浪濺珠花。她的網(wǎng)名水，引喻靜謐的波瀾，湍湍自得悠閑。
時(shí)代的變遷，網(wǎng)絡(luò)成為一種時(shí)尚又便捷的平臺(tái)，也是種消遣的娛樂圈。水信步踏入網(wǎng)絡(luò)，空間冷冷清清，她靜靜的游走與空間，品味著網(wǎng)絡(luò)的百態(tài)。心生宣泄地沖動(dòng)，她鋪箋書寫了心中的壓抑，寫岀了迷茫的糾結(jié)。筆罷，釋懷的輕松，有種減壓的爽朗，從此她與文字結(jié)盟，偏執(zhí)于文字。筆端的雅意，帶著憧憬的夢(mèng)想放飛，向往自然純樸的原味，向往一種充滿綠色的空間。個(gè)性的情感形成文字風(fēng)格，也招攬了趣味相投的好友群聚空間。
一個(gè)夏意濃濃的中午，一段清秀雅致的短文映入眼簾，如涓流洋溢的舒暢，別具一格情景的寫意，讓水多看了幾遍。那就是山的筆跡，通過對(duì)話了解，他是一個(gè)內(nèi)涵豐富又不善言談的人。他們做了朋友，年齡相差十多歲，忘年的結(jié)識(shí)，文字為他們鋪設(shè)了友誼的大道。
山有深?yuàn)W的文字底功，他賞識(shí)水的聰慧與淡雅。網(wǎng)絡(luò)為他們搭建了知遇的平臺(tái)，鑄就了文字殿堂湛藍(lán)的晴空，水追隨著山的靈犀漫游。他們用文字構(gòu)思著桃源盛世，用文字書寫著夢(mèng)寐的田園。網(wǎng)絡(luò)的文字默契，成了他們開心的樂土，閑暇的時(shí)光，便聚屏灑墨吟詩(shī)語(yǔ)?？鞓返墓怅幋┧?，一種踏實(shí)的祥和，休閑的樂趣，圍繞著山和水布置出一片閑遐的景致。
文字的相攜，山和水的友誼如流淌的清溪，純樸清澈。聊天中，水得知山的生日是正月十七，水在山生辰那天，率領(lǐng)好友去山空間辦聚會(huì)恭賀。一桌豐盛的文字宴，有詩(shī)有詞有盛情，有灑有肉有酒香，文友揚(yáng)墨道厚誼，壽星舉壺斟酒香。一場(chǎng)別開生面的生日?qǐng)鼍?，醉了山的剛毅，癡了屏開的花卉，友誼的至高點(diǎn)，是屏面連連的致謝。虛擬的網(wǎng)絡(luò)，情誼卻如初開芙蓉，清晰的可人。當(dāng)一個(gè)人，付出了坦誠(chéng)，他收獲的是銘刻的感動(dòng)。山收獲了厚重的友誼，水收獲了愛心傳遞的快樂，受到朋友和山由衷的感動(dòng)和信賴。
網(wǎng)絡(luò)的邂逅，也會(huì)揚(yáng)起激情的浪花，水網(wǎng)戀了，戀人不是山。山知道后沉默了，空間的足跡頻頻，卻沒有了山的消息。水放棄了網(wǎng)戀，也許是道德的概念，阻撓了她的任性。水游走在冷清的空間，如一匆匆過客，在被網(wǎng)絡(luò)丟棄的角落，獨(dú)自品嘗著孤獨(dú)。顯然，她期待一種棲息的歸屬，一種屬于心的堡壘。讓她片刻安慰的，是文字帶給她的樂趣，也許投身文字的境界，是種超脫的釋然。
水眷戀和山的時(shí)光，山的不厭其煩，熱心誘導(dǎo)著水的文字潛力。一個(gè)村婦，對(duì)文字萌芽了興趣，有種神奇的力量唆使。在網(wǎng)絡(luò)的徘徊中，水陷入深深的沉思……山的文采讓水感動(dòng)，他的詩(shī)詞沁人了對(duì)自然唯妙的寫意，淡淡的文字犀香，繞著水的思維游走。山的溫婉，如午后的一杯清茶，那種清爽滋潤(rùn)著水的寂寥。
水向山發(fā)了牽手邀請(qǐng)涵，等待著山的回應(yīng)。山說他不玩過家家的游戲，水希望與山以文字牽手，也擺脫網(wǎng)戀的困惑。善良的山允諾了，但他說不可以與現(xiàn)實(shí)糾纏，水答應(yīng)了，也由衷敬重山的正直，也打消了她對(duì)網(wǎng)戀的負(fù)面顧慮。在眾友的祝賀聲中，山用大手牽緊水的纖手，水的心在山的脊梁停泊。那一晚，卻沒有了山的消息，水有些不安。第二天中午，山發(fā)來消息，水迫不及待問其原因，山說他昨晚喝醉了，是因?yàn)楦吲d大醉了一場(chǎng)。他還說，水若牽了別人的手，他會(huì)斷然離開網(wǎng)絡(luò)，因?yàn)樗恢卑祽僦Ｋ臏I花，在眼框打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，為自己的選擇無悔，因?yàn)樯叫睦镉兴奈恢?，幸福的暖流傳遞著一種感動(dòng)。
網(wǎng)絡(luò)里展示著傳奇的一頁(yè)，文字的戀情在鍵盤敲響，感動(dòng)在跳躍的字符里升華，心的暢談如沐三春。山和水的戀情，以文字為背景，追求的是種超脫的大愛。文字的殿堂，他們用淺淡的筆跡，傾訴著塵埃的紛擾，涂寫著無奈的點(diǎn)滴。文字堆徹的巢穴，回放著山和水閑云流水般的文采，文字讓他們牽緊了彼此的手，一種厚重的依賴支撐著靈魂愉悅。山的詩(shī)詞，凝聚著半生的心血，偏執(zhí)于山水自然風(fēng)景的刻畫，以景托情的唯美，融入淵博的文學(xué)底功而精彩。
山的人品與文品并肩媲美。他是太行山的兒子，也是太行山的驕傲，他的體魄里流淌著正直和善良的血液。他愛水，但他從沒用貪婪去征服，用金錢去買斷，就在隔屏的文字間，聆聽著水的傾訴，然后耐心開導(dǎo)安撫。在水傷心的時(shí)候，他會(huì)說：讓哥抱抱，依著哥的肩哭泣吧。水知道這是虛擬的安撫，破涕為笑，回復(fù)道：好吧，我就用鼻涕眼淚把哥涂了。山回復(fù)：讓妹涂是種幸?！綗o怨無悔地陪伴著他的水，在網(wǎng)絡(luò)虛擬的家園，修筑著幸福的城堡。水在戀人的農(nóng)場(chǎng)穿行，羨慕極了其它戀人的農(nóng)場(chǎng)，鮮艷的玫瑰花遍布，那火紅的玫瑰花是愛的象征，也是愛的榮耀。水索性就去偷玫瑰花，被農(nóng)場(chǎng)的狗咬傷了，她沮喪的向山訴委屈，山向水承諾，一定親手種出玫瑰花送給她?？伤麄兊霓r(nóng)場(chǎng)等級(jí)很低，要種出玫瑰花到何年何月呀，何況現(xiàn)實(shí)都很忙，每天聊天寫文字時(shí)間都不夠用。水收獲了那份感動(dòng)，也沒奢望著山去種出玫瑰花，山在百忙中的陪伴她已經(jīng)知足了。
網(wǎng)絡(luò)里的家讓水迷戀，她習(xí)慣山陪伴的日子，山的穩(wěn)重與文學(xué)涵養(yǎng)，洗禮著水平庸的思想，她開始追求一種向上的思想，用文字陶冶一個(gè)農(nóng)婦的情操。網(wǎng)絡(luò)的屏前，每天睜開眼第一聲問候，是山發(fā)來的消息，臨睡最后一條消息，是山的一聲晚安。溫馨滋潤(rùn)著水的寂寞，隨著電波傳遞來的暖流，在水的血液里奔騰，她折服于山的坦誠(chéng)，更欣賞山的豁達(dá)。生活的糾結(jié)，水會(huì)向山傾訴，老人善養(yǎng)問題，山會(huì)告訴水，尊重老人是人之本分。孩子教育出現(xiàn)危機(jī)，山會(huì)勸解水，別用傷害去教育孩子，用耐心和愛去征服孩子的心。夫妻間的矛盾，山的觀點(diǎn)是明朗的，挽回一個(gè)家庭的，是要雙方去感化彼此的心，他希望水的現(xiàn)實(shí)幸福，開心的生活，他把一個(gè)男人的困惑和無奈說出來，希望他的水把握現(xiàn)實(shí)的幸福。山和水的心，沒有距離的貼緊，他們成為彼此依賴的支架。
水的婚姻出現(xiàn)了危機(jī)，她無言的苦惱，在網(wǎng)絡(luò)的空間尋求安慰。她含著眼淚向山訴說，山以太行山的博愛向水承諾，會(huì)全力幫肋水面臨的困難，但要挽回家庭的完整。山說，他很小父親病逝，母親帶著他和弟妹改嫁，雖然繼父對(duì)他們挺好，但那種殘缺家庭的烙傷，對(duì)孩子是無法彌補(bǔ)的缺憾。他用自己的遺憾，譜寫著一份大愛，用愛心感化著水的絕望，鼓勵(lì)水反省自己去贏回屬于自己的幸福。水感動(dòng)山的良苦用心，盈框的淚花在屏后悄然試擦，擁有山的大愛是水逆境中的欣喜。而山也了解到，傳統(tǒng)的水視孩子與家為生命，她不會(huì)讓傷害漫延，水若戰(zhàn)勝自己，回饋的必是淋漓蕩漾的精彩。對(duì)于一對(duì)有家庭的網(wǎng)絡(luò)戀人，山清楚彼此存在的價(jià)值，也與他的個(gè)人修養(yǎng)離不開。水心里明白，如果山在她情感最薄弱的時(shí)候，去縱容她的任性，也許她會(huì)踏出一步，那個(gè)結(jié)果只會(huì)是傷害擴(kuò)散。山和水的默契，是種自然的坦蕩，他們用文字演繹著高境界的戀情。
在文學(xué)的起跑線上，山為水的文學(xué)素材奠定基石，他們夢(mèng)想著做一世的文字伴侶，為彼此的精彩付出。他們聯(lián)手去天下網(wǎng)，欲開辟一方沃土生根發(fā)芽，讓夢(mèng)的雙翼飛上藍(lán)天。初涉文壇，他們被嚴(yán)謹(jǐn)?shù)腵文學(xué)內(nèi)力挫傷，在漫長(zhǎng)的星夜，這對(duì)文字愛侶轉(zhuǎn)入求學(xué)之旅。山為水百度古典文學(xué)資料，并逐句講解，并對(duì)文體深意的引喻，用多種范文拓展思路。午夜的鐘聲臨近，他們方才暫離網(wǎng)絡(luò)，文字的探討與回味，成為他們之間溫暖的牽掛。水那時(shí)用的是部普遍手機(jī)，網(wǎng)絡(luò)的查詢都是山去找，并整理發(fā)到水的內(nèi)線，那份無怨無悔的付出，是山的快樂。與水的相伴，山多了份陽(yáng)光，多了份快樂的寄托，看護(hù)著他的水，蕩漾著幸福的雙槳，在心湖的碧波揚(yáng)帆，他們約定與大鵬鳥比飛翔，成就一個(gè)驚世的夢(mèng)。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，近半年的光陰，農(nóng)場(chǎng)等級(jí)提升挺快，山告訴水農(nóng)場(chǎng)的玫瑰花開了，水異常的驚喜。原來山一直用心搭理農(nóng)場(chǎng)了，他為水種出了一片又一片的玫瑰花，火紅的玫瑰花讓水感動(dòng)，—句信口語(yǔ)，山投入了和她溫存的時(shí)間，實(shí)現(xiàn)了承諾。眾說網(wǎng)絡(luò)虛擬，水卻真真切切的收獲感動(dòng)，徹底被山的舉動(dòng)降服，心甘情愿的做山的小綿羊，一個(gè)有青草的山，看護(hù)著羊兒成長(zhǎng)。
相攜的日子近三年，山給水的感動(dòng)，在走過的足跡中，填滿三年的日志。那份感動(dòng)改變了水的驕傲，也改變了水的無知，她重新審視著自己，用文字的內(nèi)涵洗禮著心態(tài)，用文學(xué)的熱情填補(bǔ)了生活的缺憾。她愛文字，愛如青松般的山，一種超俗的愛，陪伴著她風(fēng)雨無阻，在人生的打拼中傳遞真情。在利益熏心的時(shí)代，愛與肉體的結(jié)和，似乎順理成章。然而，山與水的戀情，擺脫了庸俗，他們享受著一種超脫的愛，無欲無求卻難舍難分。為了不影響彼此現(xiàn)實(shí)生活，他們從未通過電話，在幾張互傳的照片中，他們記住了彼此的面孔，那份無微不至的關(guān)照，電波頻發(fā)，他們快樂地度過了無數(shù)個(gè)日夜。
在深秋的殷紅中，繁華開始收斂，碩果回饋了大地，懸掛的欣喜與果香同臺(tái)展示魅力。山有幸來水的家鄉(xiāng)出差，他是一位農(nóng)業(yè)專家，對(duì)事業(yè)的執(zhí)愛，為農(nóng)業(yè)繁榮做出了卓越的貢獻(xiàn)，此行他提出見面的要求。水高興又矛盾，她陷入短暫的思考中，網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)的接軌是禍?zhǔn)歉Ｒ谎噪y定。山似乎看透了水的心思，他認(rèn)真承諾不勉強(qiáng)水妹做任何違心的事，水妹欣然接受了山的邀請(qǐng)。
淺秋的北國(guó)，翠微欲卸妝隱退，在蕭瑟的風(fēng)塵揮別，秋菊的熱情初漲，捧起金色的錦團(tuán)，為一對(duì)相逢的戀人，鋪墊了一條金色的長(zhǎng)廊。夾道的彩蝶，輕盈的絲翼舞動(dòng)，雙雙對(duì)舞，好似重溫梁祝的愛戀。在山與水的目光盡頭，她們看到彼此的影子，在喧囂的廣場(chǎng)，他們終于看見了夢(mèng)里的真容。水一身淡雅的著裝，長(zhǎng)發(fā)飄飄，山也是一身休閑的裝備，清瘦的體骼，眉間卻掩藏不了相逢的欣喜，他悄然上下打量著他的水妹，似乎就是夢(mèng)里常見的安靜。初次碰面，語(yǔ)言忽然的笨拙，淺笑反而成了交流的主調(diào)。擁擠的農(nóng)副市場(chǎng)，把他們卷入人流的漩渦，被身不由己的推來推去，也許這正是打破尷尬的妙招。他們?cè)谌肆髦虚_始尋找對(duì)方，那種重逢的歡喜讓他們有了話題。山的健談讓水挺欣賞，他總是微笑的看著水妹，邊走邊詢問著生活中的事情，讓水心里有種異樣的踏實(shí)。
在樓梯的出口，山的臉色有些蒼白，腳步也慢了些，水回頭用目光詢問，山緊趕幾步趕上，接過水的手里的包拎著，水又竄入人流，去欣賞著新鮮景觀，她美滋滋的樂，因?yàn)橛幸粋€(gè)目光在身后呵護(hù)著，那是種莫大的幸福。在一個(gè)個(gè)農(nóng)業(yè)展館出入中，時(shí)光已近午飯時(shí)間了，他們走進(jìn)一家羊肉泡饃的餐館，這是西府的名吃。在大廳的角落他們坐下，水近距離地看著她的山，和在網(wǎng)上的感覺一樣，沒有絲毫的張揚(yáng)和浮躁。她靜靜的看著他，聽他講著一件件趣事，尤如讀一本唯美的著作。
老板端來的美味，誘惑著水的饞咽，美味與愛人分享，那是種多少美妙的享受。然而，山好象吃的并不爽，他的手有些抖，喘息也有些急促，水詢問是否吃不習(xí)慣？山連忙掩飾，并且大口的吃起來，可手抖的還是讓他停下來。山強(qiáng)裝笑臉聲稱，可能是感冒了有些不舒服，并且淡定的打開話岔?？伤畢s清楚的感覺出，山莫名的異常，她勸山去醫(yī)院看病，山欣然答應(yīng)此行回家一定徹底醫(yī)治。在餐館他們聊了兩個(gè)多小時(shí)，好象有說不完的話題，網(wǎng)上，現(xiàn)實(shí)生活，孩子，生意的交流，最后，山刻意對(duì)水的文字做了認(rèn)真，細(xì)微的引導(dǎo)。
午后的秋風(fēng)，輕輕的撫著遠(yuǎn)道而來的客人，溫情的陽(yáng)光沐浴著奔波的山，那波掛腮的笑容，為他的水持久的停駐。當(dāng)斜陽(yáng)彌漫時(shí)，山為水張羅著歸程，水卻在為山的身體異常擔(dān)憂，他們懷著各自的心思，走進(jìn)了汽車站。山強(qiáng)打精神，裝出一幅若無其事的樣子，瞬間的不舒，他不得不放慢了腳步，片刻稍息之后微笑依然掛在臉頰。山擠身長(zhǎng)長(zhǎng)的買票隊(duì)伍，欣然舉著車票跑回來，他全然忘卻了自己身體的不適。在長(zhǎng)途汽車站，山提著給水買好的農(nóng)業(yè)教科書和一些新農(nóng)資產(chǎn)品，把他的水妹送上了車。
在清涼的秋風(fēng)中，山如釋重負(fù)般，獨(dú)身退回了候車室。水望著帶著笑容離開的山，眼框濕潤(rùn)了，淚水在山轉(zhuǎn)身的瞬間滾落，她輕試著盈框的熱淚感慨萬千，敬重與感動(dòng)并存。十多分鐘后，山從候車室的屏風(fēng)后走出來，來到車窗下，又一次叮囑水到家報(bào)聲平安，并伸出手握別，隔著車窗他們握緊了彼此的手。一種淡定的遠(yuǎn)握，在異鄉(xiāng)的車站，兩個(gè)相愛的人，一聲聲珍重，包含著不舍依別。
汽車緩緩駛出車站，山隨著滾動(dòng)的車輪揮動(dòng)著臂膀，那張一誠(chéng)不變地笑臉，迎合著水離開的車窗。山和水在秋風(fēng)中拼命的揮舞著手臂，風(fēng)中握緊的是難舍的氣息，相望的話別，深深地牽掛在車尾追趕。。
車輪漫漫，那一抹微笑，如一縷跨越時(shí)空的長(zhǎng)虹，在水的心里搭建起晴朗的天空，傾注著幸福，溫存棲息。汽笛奮力拉開的距離，滿載著濃濃的癡，駛向擬定的軌跡，夾道的金菊捧芳相送。紛飛的塵埃卷起濃墨的畫面，在隱秘的谷底品味那抹潮色的別離，兩道車轍在飛馳的車尾深深地印跡，在豐潤(rùn)的秋懷劃下永恒的相守。
山的幾日奔波，圓滿的完成了此行的使命，在水的督促下去醫(yī)院檢查了身體。山又一次背起行裝，臨別對(duì)著異鄉(xiāng)深呼吸，因?yàn)榭諝饫镉兴诺挠鄿?，山再一次?duì)著水的方向，拋下那抹淺笑。瞬間，長(zhǎng)空重染的殷紅與霞姿揉和，山河競(jìng)相涂抹，紅葉含羞吐芳心，山澗溪水娓娓訴別情。震撼著北國(guó)的秀嶺弓腰，為遠(yuǎn)道的客人捧上敬意的晨露，瓊液隨風(fēng)翼捧出，山舔下了那最后一口清逸，愜意的轉(zhuǎn)身而去。
也許是幸福降臨的太突然，生活無情地剝奪了快樂的守護(hù)。山在回家的一周后，意外的倒下了，一個(gè)背負(fù)著眾多夢(mèng)想的太行雄鷹，墜入了病魔的掌控，在被魔鬼吞噬地邊緣掙扎。急救室的第三天，山給焦急等待的水發(fā)來消息，伴隨著極為消極的嘆息。水的眼淚傾瀉而下，徹夜為他的山無數(shù)次祈禱，祈求上蒼憐憫，為善良正直的山賜予生命的活力。好人一生平安！這句話似乎有些滑稽，一個(gè)謹(jǐn)慎生存，尊崇孝道，慈父的楷模，仁愛持家的男人，卻蒙受了冷酷的摧殘。水的隱痛，隨著寒冷的北風(fēng)入骨，長(zhǎng)夜里哭泣的聲息，在隆冬的深巷縈繞。憂郁的烏云裹住了水的清純，黯然的憂傷，陪伴著水在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)，為山日夜喃喃的祈福。
命運(yùn)的無常，捉弄著一對(duì)相愛的人，浪漫已化作青煙而去，彼此的安危成了他們唯一的心愿。常言說，禍不單行。春節(jié)前，水在外地打工的丈夫染病回家，又一次重創(chuàng)的打擊，水壓抑的神經(jīng)衰竭，茫然的神志幾欲崩潰，她對(duì)著長(zhǎng)空發(fā)呆，欲哭無淚的絕望。孩子們驚恐的目光，和丈夫無言的輕噓，把水從憂郁的境地拉回，水改變了心態(tài)。也許愛心能點(diǎn)燃生命火焰，讓病魔的鬼影膽怯，陽(yáng)光會(huì)再一次光顧幽居秀水的好夢(mèng)。水陪著丈夫奔波醫(yī)病，丈夫的病情得到了控制，而山仍在生死的邊緣徘徊，為不影響山愛人照顧的心情，水把牽掛與祝福在鍵盤叩響，行行的掛念，筆筆拋淚，懸浮在空間的四壁。
時(shí)空的相望，心的感應(yīng)呼喚，星語(yǔ)在風(fēng)塵飄過，水為山的祈禱在云端堆積。然而，積勞成疾的山，與病魔的抗衡，卻被一次次拖至地府門口，轉(zhuǎn)回來的山疲憊到極點(diǎn)，他再也帶不給水快樂了，山選擇了放手。
長(zhǎng)夜難眠的水，淚花時(shí)常沾濕了枕巾，那種痛的酸楚，在飄遙中沒了歸宿。對(duì)山的祈福，是她唯一能做的回報(bào)，邂逅的點(diǎn)滴，是她今生的珍藏的寶典，傾心撰寫的筆稿。水背負(fù)了他們的約定，在文學(xué)的殿堂續(xù)寫他們的文學(xué)夢(mèng)，筆耕的艱辛，召喚他的是山的那抹微笑，那箋淺墨，寫滿水的思戀，猶如山的氣息陪伴，她要帶著他的山，他的導(dǎo)師，他的長(zhǎng)兄，他的戀人圓未圓的夢(mèng)。
山枯萎的消沉，在冬的凄涼中成為一筆輕描地素材，定格在記憶的彼岸。水淚嘩嘩地召喚，繞著山流淌，用生命的血液維護(hù)著山的枯竭。山聆聽著水的綿語(yǔ)，回饋了春的鐘靈毓秀，陪伴著水在華夏大地，鑄起萬里畫卷。山與水的戀情，書寫了四季的芳華，春的妖桃，是山為水發(fā)髻的飾品，夏的涼蔭，是為水撐起的遮陽(yáng)傘，秋的碩果，是對(duì)水牽掛的酬謝，冬的紅梅映雪，是山用血跡滴落的愛戀，逆境的奇葩初綻，撫慰了水的落寂。
山蕭蕭，水嘩嘩，一誠(chéng)不變的依戀，從遠(yuǎn)古走向未來。山和水刻守著自己的軌跡，為彼此的精彩襯托，相守到永遠(yuǎn)。
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山水的散文篇四
泰山，五岳之首，東臨黃海，西臨黃河，屹立于中國(guó)的華北大平原之上，也是世界自然文化雙重遺產(chǎn)。近2000年來，泰山一直是帝王所鐘愛之地，也是中國(guó)藝術(shù)家和學(xué)者的精神源泉，山中的自然文化和人文文化完美地結(jié)合在一起。泰山，它同時(shí)擁有帝王之山、宗教之山、文化之山的美譽(yù)。這在全世界的名川大山中也是絕無僅有的。這就是為什么泰山的海拔雖然不是五岳中最高的，卻能獲得“五岳獨(dú)尊”的原因。山不在高，有龍則靈。這里的龍，不止有天子，還有各種文人騷客。
35億年，它有著悠久的歷史，歲月的風(fēng)化造就了它今日山勢(shì)陡峭、河谷間生的地貌。雄偉、壯觀、不可思議。泰山自古以來就是“穩(wěn)重”的代名詞。古人云：泰山安，四海皆安。故國(guó)人形成了一個(gè)風(fēng)俗，泰山石鎮(zhèn)宅。泰山，它之所以有著如此高的地位，還與它蘊(yùn)含著華夏民族的文化根源分不開。它屹立于華夏之東，太陽(yáng)東升西落，因此，這里被神圣地看為生命開始的地方，晝夜交替，斗轉(zhuǎn)星移，天時(shí)地利人和的杰作。
穿過熙熙攘攘的小店，來到紅門，這里可以算是登山的.起點(diǎn)。穿過一天門，就正式開始登山了。中天門之前的山路還不算難走，但過了中天門，再行走大概兩三里的樣子，到了云步橋，就險(xiǎn)象百生了。斷崖、石壁、飛瀑、云霧……別開生面的奇景，難怪會(huì)有人在此題下：至此始奇。再往上的五松亭，傳說是當(dāng)年秦始皇的避雨之處，后手植五松，故稱五松亭。
最險(xiǎn)的就是十八盤了，天晴的時(shí)候，站在山下望南天門，以為沒有多遠(yuǎn)?？梢耘肋^十八盤，卻是異常艱難，十八盤，像一條巨大的蟒蛇，攀附在泰山之上，1633階石梯，垂直距離約四百米，可兩點(diǎn)之間的距離卻不足一公里，可謂是接近直角的攀登，步步生險(xiǎn)。伏在石塊上仰望，總感覺近了，卻又總是到不了。像兒時(shí)站在屋頂，晴朗的夜空里，星星那么明亮，似乎觸手可及，卻每次都是抓不到。運(yùn)氣好的時(shí)候，會(huì)遇見兩個(gè)山東大漢，在南天門向攀爬的人吆喝著大氣：嘿，快到了喲。
穿過南天門，就到了泰頂，側(cè)看山下云海翻騰，仰望天際萬丈晴空。拖著疲憊的雙腿，閑游一下天街的街市是絕對(duì)不錯(cuò)的。這里很早就有人在此擺鋪經(jīng)商，以滿足游人的需求，這里的商鋪，背靠山崖而生，面朝深淵而立，偶爾飄來的稀疏云霧，混在熙熙攘攘的人群中，倒真是像極了天上的街市。飄渺的空中，定然有美麗的街市，最好是遇見一朵流星，瞧它是否真的是牛郎織女提著的燈籠。
有人說，泰山就是一部史書，也有人說，泰山石刻涵括了整個(gè)中國(guó)的書法史。高山流水，千百年來，人與自然一起誦讀。“泰山巖巖，魯邦所瞻。”“國(guó)之魂魄，民之肝膽?！薄皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”800多塊碑界，100多處崖刻，任憑它風(fēng)吹雨打，韻味猶存。撫摸著前人的篆刻，感受著千古不變的華夏一統(tǒng)的情懷。
歲寒，然后知松柏之后凋也。松柏的本性總是令人仰視。在泰山，不僅有長(zhǎng)于懸崖的望人松，俯視著攀爬的行人，更絕的是壺天閣的雙柏松，穿墻而長(zhǎng)，充分證明了阻礙有多大，動(dòng)力有多大。在泰山，隨處可見紅布條壓枝，諧音“壓子”，祈求福氣壓住孩子，來避免災(zāi)難。
泰山，一部由石頭組成的史書，伴著山間泉水，流淌著華夏民族的歷史，難怪會(huì)有如此多的文人騷客鐘愛于此！
山水的散文篇五
欣聞“劉宗漢美術(shù)館”和“中國(guó)新山水畫藝術(shù)研究會(huì)”即將創(chuàng)立，我非常激動(dòng)，預(yù)祝這兩件益事能夠獲得圓滿成功！
做為一個(gè)文化學(xué)者，我目睹了從徐悲鴻、齊白石等國(guó)畫大師謝世以來的國(guó)畫亂象。“劉宗漢美術(shù)館”和“中國(guó)新山水畫藝術(shù)研究會(huì)”的創(chuàng)立無疑是中國(guó)山水畫藝術(shù)事業(yè)中值得關(guān)注的一件大喜事。
關(guān)于亂象，我想大概可以歸納為三類：第一類，有的畫家由于受到了西畫的語(yǔ)言和思維沖擊，于是完全拋棄了傳統(tǒng)的筆墨精華，幾乎變成了用中國(guó)的紙墨來畫西畫，結(jié)果完全沒有了中國(guó)畫的意境和韻味；第二類，有的畫家確實(shí)也保留了一部分傳統(tǒng)的筆墨精髓，也結(jié)合了西畫的語(yǔ)言和思維，可是結(jié)果卻是畫得不倫不類，極不自然；第三類，有的畫家認(rèn)為中西合璧無法結(jié)合，索性就鉆入傳統(tǒng)的故紙堆里翻跟頭。真可謂群雄割據(jù)，亂作一團(tuán)。
所幸大亂之后必有大治，中國(guó)新山水畫的三種亂象總算是被植被皴法的創(chuàng)始人劉宗漢先生給終結(jié)了。老子曾曰：“善數(shù)不用籌策。善閉無關(guān)楗而不可開。善結(jié)無繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無棄人。常善救物，故無棄物。是謂襲明?！保纱丝梢姏]有什么思想和技法是不能為我們所用的，關(guān)鍵還是要看個(gè)人。自西學(xué)東漸以后，人心浮躁，真正能稱得上大師的人可謂鳳毛麟角。中國(guó)山水畫的創(chuàng)新除了需要畫家具備大智大勇之外，還需要有平心靜氣的吃苦精神，這非常不易，我們應(yīng)該感到很欣慰，因?yàn)閯⒆跐h先生做到了。
劉宗漢先生的書畫俱精，他既敢于深入地研習(xí)東西方的古典繪畫傳統(tǒng)，又勇于在現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐中進(jìn)行提煉和溶合，故而能“以無法為有法，以無限為有限”，終成一代大家。他謹(jǐn)慎地保留了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的筆墨精髓，又巧妙地融入了西畫的色彩，線條與透視，使得新山水派的畫變得更趨自然與和諧了，這種自然與和諧就是一種成熟的標(biāo)志，更是一種承前啟后的里程碑。因?yàn)樗男律剿嬍窃趥鞒忻褡鍌鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上吸收西畫的營(yíng)養(yǎng)而發(fā)展起來的沒有異化的全新中國(guó)畫。
可以說“劉宗漢美術(shù)館”和“中國(guó)新山水畫藝術(shù)研究會(huì)”的創(chuàng)立是中國(guó)新山水畫的福音，真正開啟了“新古典主義山水畫”的新篇章，具有極其深遠(yuǎn)的.歷史意義。因?yàn)閯⒆跐h先生沒有異化的全新中國(guó)畫反映著時(shí)代的脈搏，可以承前啟后，讓中國(guó)山水畫的歷史得以健康地延續(xù)和發(fā)展，避免了被斷割或誤入歧途的危險(xiǎn)，起到了正本清源的作用；“劉宗漢美術(shù)館”的成立，可以提供一個(gè)方便后學(xué)觀摩、學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)；而“中國(guó)新山水畫藝術(shù)研究會(huì)”則為具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的同道中人提供了一個(gè)更加堅(jiān)實(shí)的學(xué)習(xí)、研討、創(chuàng)作和學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)。我堅(jiān)信：劉宗漢先生所獻(xiàn)身的當(dāng)代新山水畫藝術(shù)，根深葉茂，前景廣闊，因?yàn)樗淖髌泛脱孕幸呀?jīng)證實(shí)了創(chuàng)新是必然的，只要大家能夠一起沉下心來深入傳統(tǒng)，肯吃苦，勤動(dòng)腦，并在實(shí)踐中不斷鉆研和探索就會(huì)有新的突破和創(chuàng)新。由此，我再次預(yù)祝“劉宗漢美術(shù)館”和“中國(guó)新山水畫藝術(shù)研究會(huì)”的掛牌儀式能夠獲得圓滿成功！
山水的散文篇六
三年級(jí)暑假，媽媽帶我到聞名全國(guó)的云臺(tái)山地質(zhì)公園游玩，它位于河南省焦作市修武縣境內(nèi)，屬于太行山脈。它既有南方山脈的清秀俊美，又有北方山脈的雄偉壯麗，是一個(gè)奇特壯美，如詩(shī)如畫的山水景觀。
第一天，我們來到潭瀑峽，又名小寨溝。谷內(nèi)風(fēng)景怡人，宛若江南?！叭揭蝗?，五步一瀑，十步一潭”，令人流連忘返。
我們首先看到“丫”字瀑，一塊三角形的大石頭將水流隔開后又匯成一股，形成“丫”字形的瀑布。我穿著涼鞋踏進(jìn)水中，那里的水清澈見底，冰涼清爽，將夏日的炎熱一掃而光。又走了一小段路程，就來到了“不老泉”。據(jù)說不老泉的水喝一口年輕十歲，喝兩口長(zhǎng)生不老，喝三口返老還童。我接了一瓶子泉水，帶回去給爺爺奶奶喝，希望他們健康長(zhǎng)壽。繼續(xù)往前走，一陣嘩嘩的水聲吸引了我，我們來到了水簾洞。那水簾像一串串珍珠似的，讓我不禁想起了《西游記》中花果山上的水簾洞。最后，我們來到了蝴蝶石邊，兩塊巖石像巨大的展翅欲飛的蝴蝶翅膀，人站在中間，變成了美麗的蝴蝶仙子。
第二天，我們游覽紅石峽景區(qū)。當(dāng)?shù)厝朔Q它為“溫盤峪”，有些外地人說它是“濃縮的大自然”、“盆景峽谷”。那里的水碧綠清澈，兩岸紅色的石壁上點(diǎn)綴著星星點(diǎn)點(diǎn)的綠色樹木，仿佛是一個(gè)鬼斧神工雕鑿而成的巨大盆景。慕名而來的游客絡(luò)繹不絕，將山道擠得水泄不通，有時(shí)每走一步都很艱難。
經(jīng)過這兩天的跋山涉水，我雖然累得筋疲力盡，但是大飽眼福，還知道了一些關(guān)于地質(zhì)方面的知識(shí)。這次旅行讓我受益匪淺。
陽(yáng)春三月，風(fēng)和日麗。從儀隴縣城乘車向東北行50公里，在群山環(huán)抱的馬鞍
山腳下，就是中國(guó)均人之父——朱德總司令的故鄉(xiāng)馬鞍鎮(zhèn)。
從馬鞍鎮(zhèn)向西一公里多，有一座突起的高山，一峰屹立，青松翠柏，林密草茂，四季蔥蘢，這就是國(guó)家aaaa級(jí)琳瑯山風(fēng)景名勝區(qū)。走進(jìn)她，就像走進(jìn)了一個(gè)大花園。邁著輕盈的步履，走上琳瑯山頭，極目遠(yuǎn)眺，花團(tuán)錦簇；菜花黃了，桃花紅了，梨花白了，春天更美了。寬闊的柏油路像一條玉帶環(huán)繞琳瑯山水。附近的村莊，果林繞宅，粉墻碧瓦，好一派田園風(fēng)光。
海拔600米的琳瑯山，高出周圍群山，從山頂分出五個(gè)整齊的小山梁，從各方緩緩向下延伸，成了琳瑯山的楞角，這使琳瑯山成了一個(gè)自然生成的五角星。
在山頂上有一小平壩。稍事小憩，見壩中豎著一塊《琳瑯寨記》的石碑，碑文說：“琳瑯，古寨也?！礁叨悖謪⑺{(lán)天……”順著小道向前走就是寨門，名曰“琳瑯寨”。寨門石柱上鐫刻著一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：“天外云峰新壁壘”；下聯(lián)是“山巔武曲化干戈?！睋?jù)同行者講：過去山頂南面有一花園是清代秀才丁紹鴻所建，故名“丁家花園”?；▓@內(nèi)草木繁多，并修有亭臺(tái)、水榭，石橋，假山，顯得十分別致，堪稱寨之勝景。但那時(shí)只有富人才能進(jìn)園觀賞，而窮人只得望園興嘆。欣賞了山寨風(fēng)光，站在遮天蔽日的.樹木中，遠(yuǎn)望周圍眾多的小山，無限風(fēng)光，盡收眼底。下山來就到了朱德總司令舊居紀(jì)念館和朱德紀(jì)念園區(qū)。
1886年12月1日，朱德總司令就誕生在琳瑯山下李家大灣。在這里他度過了14年之久的少年時(shí)代。20世紀(jì)60年代，郭沫若同志親筆題寫的“朱德總司令舊居”匾額，懸掛在舊居大門上方。舊居左側(cè)是丁家花園私塾，右側(cè)是藥鋪埡私塾，都是朱德少年讀書的地方。聽老人們講，小時(shí)的朱德喜歡同小朋友一道去琳瑯山樹林中玩耍，他喜歡這山的幾個(gè)楞角。有時(shí)一天他們要把幾個(gè)小山梁都跑完，在山上聽鳥聲，學(xué)鳥唱，采山花……他澆灌過的土地，游泳過的小河，親手栽植的樹木，都在琳瑯山的環(huán)抱里。朱德從軍后，他也特別喜愛五星?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，朱總司令在山西武功縣栽植的一棵楊樹，樹干、樹枝橫截面都是一顆五星，當(dāng)?shù)厝朔Q它為“紅星楊”。在朱德故居紀(jì)念園區(qū)，你處處感到此地的奇異和靈氣，可以盡情領(lǐng)略到大自然賦予的美景。
馬鞍，地靈人杰，山水形勝。在故居紀(jì)念園區(qū)參觀，總司令那“仗劍山河動(dòng)，揮毫日月明”的氣概；那運(yùn)籌帷幄，金戈鐵馬，氣吞山河的帥風(fēng)豪氣，令人浮想聯(lián)翩，讓人流連忘返?？偹玖钜簧且皇自?shī)，琳瑯山孕育了他特有一些氣質(zhì)，在朱總故里讓人倍加懷念他那高大光輝的形象。他永遠(yuǎn)是人民心中的一座巍巍豐碑。
在暑假里孩子們都要去旅游，我也不例外，和爸爸媽媽一起去桂林游玩。
我們坐了一天一夜的火車，來到了桂林。我們先游玩了象鼻山。象鼻山的山形酷似一頭巨象伸長(zhǎng)鼻子臨江汲水，在象腿之間造就一輪臨水皓月，構(gòu)成"象山水月的奇景"。
第二天，我們乘船游覽了漓江。漓江的水無比清澈，漓江的山千姿百態(tài)：有一些像孫悟空過五指山，有一些像九馬畫山，還有得像駱駝奔跑……漓江兩岸的鳳尾竹笑彎了腰，仿佛在招手歡迎我們的到來。
我們下船乘車，來到"世外桃源"，這里景色秀麗，空氣清新，宛如來到仙境。我們乘著竹筏來到燕子湖的心愿橋下，大家紛紛許了一些愿望。我們又來到了原始部落的一個(gè)小村莊，酋長(zhǎng)夫人"黑珍珠"向我們招手示意。我們和苗族姑娘跳踩踏舞，和壯族姑娘拋繡球。"世外桃源"讓我贊嘆不已！
晚上我們?cè)诶旖呌^看了"印象劉三姐"的大型演出。演出以十二座山峰為背景，有六百多個(gè)演員表演……演出氣勢(shì)浩大，非凡，深深地震撼著每個(gè)觀眾的心靈。
后面幾天的游程，我們游覽了伏波山，七星公園，蘆笛巖。我們參觀了不同風(fēng)格的巖洞，巖洞里有形狀各異，姿態(tài)不同的鐘乳石等。
我們乘飛機(jī)返回上海，坐在飛機(jī)上，俯視著桂林的城市風(fēng)貌，讓我依依不舍。桂林之行讓我大開眼界。我愛桂林的山！我愛桂林的水！
山水的散文篇七
我想不明白，她何時(shí)落腳大山深處，何以為生？她土坯的房屋何以躲過盛大的雪事，迎來花香鳥語(yǔ)的春天？獨(dú)居一室時(shí)，山風(fēng)呼嘯著躍過屋頂，她何以枕著凉枕入眠成夢(mèng)？也許，這些臆測(cè)根本與她無關(guān)。你看，她躲在名利的磁場(chǎng)之外，彎腰弓背，低頭除草。都市人走進(jìn)大山的喧鬧，只是她耳旁微不足道的一場(chǎng)風(fēng)，抑或鳥兒之間的一場(chǎng)紛爭(zhēng)，轉(zhuǎn)瞬間便會(huì)消散了影蹤。留下來的，依然是日日潺湲的溪水，溪水崖畔年年盛開的野花，野花依托的大片茵草，還有一眼望不到盡頭的茫茫蒼蒼的山林。
她的土屋背靠壁立的石山。土夯的泥墻有剝落的斑痕。房檐與墻交界的地方，好多處裸露著雨水沖刷的蒼顏，像倒立的一帶遠(yuǎn)山，有綿延起伏的山形。房檐上，有幾片瓦塊被風(fēng)揭掉，還沒修補(bǔ)。也許她就沒想過要修補(bǔ)。椽子裸露的地方，墻體有明顯的裂痕。左側(cè)的窗戶少去兩塊玻璃，空洞洞的。窗框的邊，留有風(fēng)破洞而入的印痕。右側(cè)的窗戶旁，垂掛著三串老玉米殘梗。窗戶下堆放著粗細(xì)不等的木材。一條黑狗，靜臥在房門的青石中央，凝視著來來往往的登山人。
門前有一條通山的羊腸小路。小路外側(cè)，開墾著一小片田地。田地界臨溪澗的一角，長(zhǎng)著一棵挺拔的核桃樹。繁密的枝葉籠著滿樹的核桃顆兒，風(fēng)影里颯颯翻動(dòng)，珊珊可愛。她就在核桃樹旁邊，深深地彎下腰，一棵一棵地清除雜草。那些野草，肯定不是玉米田里第一撥瘋長(zhǎng)的。它們是后起之秀，依著春季雨水的優(yōu)勢(shì)，悄無聲息地生長(zhǎng)，在她打盹的眼眉底下瘋狂地生長(zhǎng)。
你看，她穿戴的衣衫多么古樸，她挽起的發(fā)髻多么圓合，她躬下的腰背多么虔誠(chéng)，她伸向草莖的手多么瘦削。她微屈著膝蓋，左手拿著一把野草，左臂拐向懷中，肘子枕在左膝蓋上。整個(gè)上半身的重量全落在左腿上。這樣，她的右腿、右臂、右手便能自由地活動(dòng)。她的`臉孔一直正對(duì)著土地，我們一行人從她身邊嘻嘻哈哈地走過，她都沒抬起頭望一眼。我拿著相機(jī)，變換角度，對(duì)著她的側(cè)身不停地閃光，她似乎沒受到一絲驚擾，依舊拔著苗間的雜草，邊拔邊移動(dòng)雙腳。
我不清楚她的年齡，也難以看出她的年齡。也許她根本不記得自己的年齡。其實(shí)，年齡原本無關(guān)緊要?；?0歲也罷，活50歲也罷，該去的時(shí)候終是要去的。就像天黑了天也會(huì)亮一樣，人的一生來了走了，來來走走的，同這滿山野的樹木一般，死了就朽了，朽了下一棵樹木也就長(zhǎng)起來了。如果一個(gè)人永遠(yuǎn)活在這個(gè)世上，與土石活得一樣久遠(yuǎn)，那么，地球何以承受得了這么繁密的人群擠擠挨挨地活著？所以，她的處亂不驚，更像是一種古老的生存哲學(xué)。所以，她選擇了遠(yuǎn)離人群，活在一個(gè)土屋之中，活在幾行玉米之間，活在溪水潺湲透明的山澗，活在一種純自然的狀態(tài)之中。
逆著溪流，我們一直向上。幾次回頭，她依然彎腰弓背，清除田間的雜草。我們這些大多素不相識(shí)的旅友，走進(jìn)了更深的大山深處。嶙峋的亂石擋住我們的去路，有人走在前面，搬開石塊，露出踩腳的位置，扶著我們過去。陡峭的地方，有人攀援上去。站定后，拉起一只只陌生的手掌，給他們攀登的力量。更陡滑的斜坡，有人綁住一根繩子。旅友們依次攀援，說一些鼓勵(lì)的話。河中滿是光滑的石塊，一不小心就會(huì)跌入水渦。有人站在河的對(duì)岸，伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的手臂。即使夠不著，你也會(huì)踩穩(wěn)當(dāng)了，一步跨過去。這樣的跨越，哪里只是一條河流，更是一條心界，是行走塵世被利欲隔離的心界??！
吃午飯時(shí)，大家彼此坐在一起。即便從沒碰過一次面，說過一句話，她也會(huì)遞給你一根黃瓜，一片牛肉，一塊蛋糕，一?；鸺t的圣女果。那種穿越陌生的眼神讓你根本無法回絕她的盛情。你接過來，放進(jìn)嘴里，咀嚼得有滋有味，她的臉上便會(huì)浮現(xiàn)出天使般的微笑。你的心也跟著燦爛起來。接下來的山路，即使疲累，你也會(huì)勇敢地向前，奔向溪流的源頭，看浮動(dòng)人影的山景是多么的蔥綠通透。
山水的散文篇八
山水之戀，是人間流傳千古世人美贊的佳話。
山則是上天派到人間的守護(hù)神，守護(hù)著這方水土。山他高大，雄奇，山他疊嶂峰巒，
遠(yuǎn)望山那的翠綠，奇峰峻嶺，處處山巒起伏?？±实纳椒迳乡澘讨斓剌喕氐氖吩?shī)。
但他并不在意這壯美的傳奇，而則是眷戀著與水的情意。因?yàn)槊康狼辶髁魈手交昵笆谰眠h(yuǎn)的牽掛。
輕吻著流淌的清流，傾聽著碧水訴說如夢(mèng)的思緒。山依著水，水傍著山。千古萬年不曾分離。
是誰(shuí)打開了三生石的記載，是誰(shuí)撥動(dòng)了山水之情悠揚(yáng)的琴弦。使得塵世落花細(xì)塵，落滿了山之涯。
女人如水，如水的女人而柔情，妖媚。人生如山似水。
退去緊裹著的外衣，用最純真的笑臉解讀你的心聲。
我笑了，我高興的把水流濺在云朵山間。
淡泊與寧?kù)o中蘊(yùn)含了深深的期許，我在自然與隨意中默默地企盼。
清晨，我從你溫暖的身邊流過，將祝福帶給你。夜晚，我靜靜的躺在你的懷里，去訴說著平淡與歡喜。
哼唱著歌曲，享受著心中的甜蜜。
戀你的胸懷，依戀你的風(fēng)采，何時(shí)能走進(jìn)你的眼里，你偉岸高崇的身姿，讓我無法離去。
舞。我以我的柔情在你懷里四季中流轉(zhuǎn)?？释隳軆A我一世柔情。
我天長(zhǎng)地久，你深邃的眼眸里我讀出，你把真情深藏，把柔情和關(guān)心埋在山谷里，你把我放在心底里。
的依戀。千古美傳。我只是平凡的小溪，愿在大山的青峰里，歡快的唱著永為流傳的戀歌。平淡相依，相守百年。
山水的散文篇九
紅塵喧囂，浮世擾攘，若能擁一懷山水，便可坐老時(shí)光。
一
塞北的山少有江南的空靈與飄逸，當(dāng)然也不似桂林的山那般峭拔玲瓏，但它們卻有一種騰空而起的狂飆以及曲折縈回的內(nèi)斂。
畫廊的山，大多綿延俊美，遠(yuǎn)望如翠屏羅列，凝碧含煙。倘是山巒相隔，每一座又似削成的青玉，遺世而立，令得嵐光兩向，黛影中開。而畫廊深處的小昆侖山卻多少有些孤峰萬仞，絕壁千尋之感。雖非蒼翠欲滴，倒是那層巖界處的綠色，勾勒出了山的質(zhì)感，圓潤(rùn)處愈發(fā)柔和，峭絕處更顯凌厲，有崢嶸亦有沖淡。我倒是頗崇尚如此般的人生——疏密有致，虛實(shí)相生。如此便能處得繁華喧囂、清涼落寞，卻又無驚無擾，無喜無悲。
松山，便是曲折縈回，深林藏秀。山中石徑縈紆，兩側(cè)綠密紅疏。偶有山鳥啼鳴，分外幽寂。漸至深處，可見古樹參天，綠葉盤空之下，翠蔓蒙絡(luò)，小徑愈發(fā)清遠(yuǎn)深邃了。途中的澗溪，或經(jīng)石端披拂而下，卷水浮花；或積于巨石相攏的小潭，映一派山光樹影，戲日光中幾尾閑魚。始終覺得松山之境滿是閑的.情致與逸的疏放，坐茂林觀佳夕，臨深澗聽水鳴，或看碎巖飛瀑，濺珠如雨。當(dāng)然，也可以于靜夜林中，看那輪曾經(jīng)照亮詩(shī)仙寬大青衫，而今宵依舊斜掛在梢頭的明月。若是與友同行，那不妨把酒或掬泉，臨風(fēng)對(duì)月。想必那些沉浮榮辱亦或進(jìn)退悲傷，終究不會(huì)回瀾拍岸，內(nèi)心盡是清涼、寧?kù)o與淡泊。
二
四海，記憶深處的故鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，夏日陌上，繁花如海。
那一川的濃釅便是萬壽菊了?；ㄌ飶穆愤吘d延到山腳。怒放之時(shí)，渾如野火，恍若晴霞，鋪陳在山野之中。萬壽菊的花瓣層層疊疊的簇?fù)碇?，花朵無比繁旺。花莖不是很高，確有幾分堅(jiān)實(shí)，若輕風(fēng)拂過，花朵便在云影里輕顫不已，蕩漾而出少有的嫵媚與嬌羞。一夜風(fēng)雨，不少的花莖折俯在田地里，花朵卻依舊清新明麗?？傆X得它有些菊的風(fēng)骨，不畏嚴(yán)寒貧瘠，兀自盛放。那種剛烈耿直，即使面對(duì)疾風(fēng)驟雨，也終究不會(huì)有絲毫的權(quán)宜與茍且。
秋英，一朵開在歲月的閑花，落紅盡處，不求絢爛至極的繁華，只有一份恬淡清寧。如此，我便尤其的喜歡了。那裊娜纖長(zhǎng)的花莖，于微風(fēng)中搖曳出輕靈、綽約。即使成片的花朵，也依然不失纖婉、曠遠(yuǎn)和清麗。秋英的細(xì)弱與淡雅，總讓人想到纖塵不染。修頎的身姿輕擺于澄澈的碧空之下，溫婉綿柔。一陣微風(fēng)吹過，細(xì)葉婆娑，花瓣零落。而那花莖，卻是柔而不軟，挺而不脆，俯仰間，怡然自得。我多少是有些景仰它的，或仰天一嘯，或俯身一溺，無榮辱成敗，無名韁利鎖，處繽紛而不迷亂，遇落寞而不寒涼。那種簡(jiǎn)約的風(fēng)情彌漫在曠野，靈魂或馳騁，或徐行，便可任由心性了。
攜一份布衣的恬淡，我們終有一天會(huì)恰逢花開。
于花海中漫步，優(yōu)雅散淡，不惹匆促。歲月依然在沙漏中流轉(zhuǎn)，但喧囂卻已悄然退場(chǎng)?？茨吧巷L(fēng)起，聽百鳥相和，似品一盞清酒，溢滿相遇落崖驚風(fēng)時(shí)的淡定與人生千回百轉(zhuǎn)后的從容。
三
茫茫紅塵，浩浩風(fēng)煙，鋼筋水泥的叢林、攘攘冠蓋的穿梭，田園卻終究未曾相忘于世，總在山遙水遠(yuǎn)的奔波中欣然相見，想來應(yīng)是一種不舍。
故鄉(xiāng)便是時(shí)光深處那片最美的田園與心靈皈依。
遠(yuǎn)山蒼茫起伏，田野綠意蔥蘢。黛瓦白墻，木葉圍村，庭院便掩映在花草叢中。幾條幽深的小徑，點(diǎn)點(diǎn)青苔，點(diǎn)點(diǎn)落紅，穿過街巷，從屋前一直蜿蜒到山腳，彌漫在亂花陣?yán)铩Ｔ和馊烁G野，庭前紫燕銜泥，一派桃源印象。傍晚時(shí)分，落日斜陽(yáng)，循著縈紆山路歸來的童子，漸入柴門，隱去。清風(fēng)明月里，農(nóng)夫荷鋤而歸，那輪明月便悄然地斜倚在鋤頭，牽著幾縷纖細(xì)的云絲，安然靜謐。夜色清涼如水，朦朧的窗子，染了點(diǎn)點(diǎn)橘黃，內(nèi)心便有溫暖的情愫氤氳而出。仰望間，疏星幾點(diǎn)，綴在河漢。如此安靜的村莊，守著一隅安好。瞬間想起顧城的詩(shī)：草在結(jié)它的籽，風(fēng)在搖它的葉，我們站著，不說話，就十分美好。
誰(shuí)又肯在這樣的時(shí)光里虛度？村頭古樹的那口老鐘早已不在，可掠過的風(fēng)，裹挾著記憶的鐘聲，再度敲亂一個(gè)游子的愁懷。那一段斑駁的老墻根處，厚厚的苔蘚堆積起似水流年的痕跡與滄桑。而那座殘破的老戲臺(tái)，依舊縈回著曲終人散的落寞與人世悲歡，且被思念打磨得無比光鮮。我在時(shí)光里打坐，根本忘記思索第一次相逢與最后一次相別。
田園，似一闋小令，簡(jiǎn)潔干凈，清泠悅耳，無致人厭。離開之時(shí)，不由回眸，而那一眼，便是獨(dú)白。
盡管我們念念不忘，時(shí)光依舊漸行漸遠(yuǎn)。只有那一闋山水，許了我們千秋不離與一世情長(zhǎng)。
山水的散文篇十
山川?壯麗之辭
“鳶飛戾天者，望峰息心?！笔呛蔚刃沱愔梢灾瓜⒁粋€(gè)人那狂躁不安的心。山川，那一座座巍峨高聳云天，青樹挺拔，云霧遮掩，飄然勝似仙境。四季之山，或青翠，或深沉。千古文人墨客無不為之震撼。
聽，山川出聲了，那是壯麗的言辭。
流水?婉約之辭
聽，流水出聲了，那是婉約的言辭。
大地?淳樸之辭
“我全部的詩(shī)歌，總是與土地一脈相承?！卑嘌壑械拇蟮?，厚重而淳樸，寬容而滄桑。大地是母親，無論是華夏兒女，還是碧眼西人，都是大地的兒女。自然的一切都在大地上孕育，春夏秋冬，霜凍嚴(yán)寒，它，始終默默奉獻(xiàn)著。它的超凡脫俗少有人欣賞，人們看到的只有山水白云，但那些都是大地的美麗，還有更美的，是它的靈魂。
聽，大地出聲了，那是淳樸的言辭。
自然萬物，不論風(fēng)起風(fēng)散，云卷云舒，它們都有屬于自己的聲音。當(dāng)你用心去聆聽時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們都包含了華美的詞句。這――山水畫卷，便是一堂語(yǔ)文課，陶冶了你的心靈，洗滌了你的魂靈。
山水畫卷也是一堂語(yǔ)文課。
聽聽吧……
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山水的散文篇十一
從云臺(tái)山歸來，本想寫點(diǎn)什么，抒發(fā)一下對(duì)云臺(tái)山的感情。還沒等構(gòu)思成形就地震了，因了那大災(zāi)大難大悲大痛大愛大情的沖擊，一擱就4月有余，其間的震撼讓人心里久久不能平靜。
心終于慢慢得以平靜，回顧云臺(tái)山之行，不免慨嘆，心于平靜后重新掀起一層層波瀾。
云臺(tái)山位于河南省焦作市修武縣境內(nèi)，被命名為國(guó)家地質(zhì)公園、世界地質(zhì)公園。我們?nèi)サ臅r(shí)候，正是5月上旬，也正是旅游的最好時(shí)節(jié)。山清水秀草木葳蕤游人如織，好一幅繁榮昌盛的景象。
我曾在秦嶺深山工作生活了20年，對(duì)于大山的景致真可謂耳濡目染司空見慣，曾猜想，云臺(tái)山，不就是山嗎，能有啥看頭，和這秦嶺山相比也就大同小異吧。然而，當(dāng)我們剛進(jìn)入云臺(tái)山景區(qū)，我就被那山勢(shì)所吸引。那突兀的山勢(shì)仿佛突然拔高了一般，讓人眼前一亮。
我們?cè)谠婆_(tái)山只轉(zhuǎn)了三個(gè)景點(diǎn)：小寨溝、茱萸峰、紅石峽。這就夠了，就這三個(gè)景點(diǎn)足以讓我們陶醉了。美，很美！
小寨溝的美，美在那水那石。游人沿著青石鋪就的潔凈的臺(tái)階，一步步拾級(jí)而上，而溝里不太大的水流就在眼前晃動(dòng)，在耳畔嘩嘩地流淌。細(xì)看那水，極清澈極晶瑩，從石上款款流過。再往上，潭瀑相連，相映生輝。龍蛇潭、碧玉潭、情人瀑、丫字瀑、三疊瀑等讓人贊嘆不已，那傳說使人目馳神往，思接遠(yuǎn)古。由此，小寨溝也叫潭瀑峽。有一眼山泉名曰：不老泉，引起游人們極大的興致。山崖下，一個(gè)拇指粗的泉眼，咕咕地向外不間斷地涌著水流，水極甘冽，傳說人們飲了此泉水后會(huì)長(zhǎng)生不老，于是，人們紛紛取此水飲著，有的竟把礦泉水倒掉，用瓶接取此水。噢，多么誘人的名字。再往上不遠(yuǎn)處，有一山崖，山巖布滿翠綠的青苔，不知從哪兒涌出的泉水從青苔上漫流而下，那水如一條條珠串般掛在懸崖邊，懸崖下有一洞，幽幽的，透著神秘，人們稱之為水簾洞，綠草、水簾、幽洞，一幅優(yōu)美畫卷，惹人紛紛駐足觀看。距水簾洞幾步之遙，有一奇石，名曰虎紋石，極像一虎頭，虎頭上紋理清晰，引人注目，傳說人摸一摸這虎頭石會(huì)長(zhǎng)壽的。進(jìn)溝約一個(gè)半鐘頭，我們來到了小寨溝的盡頭，這里卻別有一番天地。我們抬頭向上望去，仿佛置身一口小肚大的甕底似的，齊碐碐的山崖圍成一個(gè)半圓形的壁障，就是猴子也難攀上去；這個(gè)壁叫龍鳳壁，壁上常年有泉水流出，滴落而下，在壁上形成左右兩處青苔，和壁上的鈣質(zhì)紋路配合形狀酷似龍和鳳，因而得名。壁下有一潭，名曰龍鳳潭，又名“唐王飲馬池”，潭內(nèi)水深過膝，清澈見底。潭中有兩塊石頭，形狀規(guī)則，極似一個(gè)蝴蝶的兩只翅膀在水面扇動(dòng)，名曰蝴蝶石。這是小寨溝美景之極致處，站在這兒，極賞潭瀑泉石之勝景，久久不忍離去。游至此，我們沿另一路返回。始知這一景點(diǎn)為單行道，一來一往各行其道。我們不由得為開發(fā)者的英明而贊嘆。返回時(shí)，我想，這小寨溝，山因水而活，因水而秀，石因水而動(dòng)，水因石而形，山石與水相得益彰，相輔相成，共同構(gòu)筑了它的美！
茱萸峰，是云臺(tái)山的主峰，因峰上歷代多生長(zhǎng)中草藥香料茱萸而得名；又因海拔1308米直插云霄而又稱云臺(tái)山；其美在高和秀。我們乘坐景區(qū)公交中巴車，沿彎曲的公路艱難而上，其間要穿過14個(gè)彎曲盤旋而上的疊彩洞，這疊彩洞為景區(qū)一大人工景觀，當(dāng)我們一會(huì)兒進(jìn)入隧洞一會(huì)兒鉆出隧洞的時(shí)候，有一種身處絕壁上不挨天下不著地的感覺，心便不住地驚嘆，這隧道是彎曲而盤旋的，據(jù)說屬世界罕見，其建設(shè)難度不言而喻，設(shè)計(jì)之奇巧，工程之宏偉，無不令人贊嘆。大約乘車20多分鐘，我們到了山腰停車場(chǎng)。下車后，我們便沿著那青石鋪成的臺(tái)階，向茱萸峰攀登。這高而陡的臺(tái)階斗折蛇行，穿梭在茂密的樹林之中，聽導(dǎo)游說要登上1000多個(gè)臺(tái)階，才能到達(dá)茱萸峰頂部，不一會(huì)，我們一個(gè)個(gè)氣喘吁吁，熱汗直流，有體胖者不得不中途休息，有的竟打了退堂鼓。后來在同伴的鼓動(dòng)下，則繼續(xù)向上攀登，最后都在熱汗淋淋中登上了頂峰。站在這兒向四周望去，只見遠(yuǎn)處山巒疊翠起伏跌蕩，哦，好一幅秀美的圖畫啊！只覺得有種一覽眾山小的高曠之感，有一種把酒臨風(fēng)其喜洋洋者的豪情在胸中激蕩。不由得從心中蹦出一個(gè)字——值。
紅石峽給我的感覺是奇美。它像一個(gè)羞澀的美女，隱藏在山間。從沿山公路上走過，如果沒人介紹，如果不去尋她，你根本看不到她。下得車來，站在那座天橋上，你才能看見她。俯瞰，只見一條美麗的紅色峽谷，蜿蜒曲折，幽深神奇，游人們?cè)诠鹊兹綦[若現(xiàn)，轟隆隆的水聲在峽谷中回蕩，雄渾而空曠。過天橋，沿曲折狹窄臺(tái)階而下，穿過一個(gè)人工開鑿的僅容一人通過的石洞，就進(jìn)入了峽谷。峽谷口有一瀑布，水從谷底大石間跌落而下，撞擊出轟隆轟隆的響聲，而往下游看去，卻不見了水，人們不覺驚奇，導(dǎo)游說，此水跌落下去后流入了一條地下暗河，從而銷聲匿跡了。從人工開鑿的通道一路上行，人們一個(gè)個(gè)嘖嘖贊嘆。紛紛舉起相機(jī)拍照，想把這奇絕之美帶回去慢慢欣賞。通道狹窄低矮，許多地方人們得低著頭才能通過。探頭細(xì)看那峽谷，崖壁均為紫紅色的一層層石英巖狀砂巖堆積而成，最狹處僅有二三米，抬頭上看，只能看到曲折的一線天，那天橋高高的仿佛一根千年橫木搭在峽谷上面，滄桑而驚險(xiǎn)。正凝神間，突然兩只鳥兒撲楞楞從峽谷的這邊崖壁飛到了那邊崖壁，叫聲和翅膀扇動(dòng)的聲音在空谷回響，清亮而曠遠(yuǎn)。再看那谷底之水，清澈見底，靜靜地緩緩地流動(dòng)著，微風(fēng)徐徐波瀾不興，成群的游魚往來嬉戲，悠閑自得，如若游人投去食物則奮力爭(zhēng)食，你追我趕，引人注目。人們?cè)谶@峽谷間盡情地拍照，賞玩，歡笑聲喊叫聲不絕于耳。不覺間兩個(gè)多小時(shí)過去了，當(dāng)?shù)巧献臃亢髩蔚臅r(shí)候，我不由得再次把目光投向那攝人魂魄的峽谷，那紅石，那綠水，那瀑，那潭，那壁，那崖，那曲折，那險(xiǎn)絕，無不讓人留戀，不忍離去。難怪這里有“峽谷極品”“中原第一景”的美譽(yù)。
云臺(tái)山水堪稱贊；
小寨甕谷多瀑潭，
碧水紅峽一線天；
疊彩諸洞人驚嘆，
茱萸峰上紫氣染；
山美氺美環(huán)境美，
它日有緣再相見。
山水的散文篇十二
登山臨水，盡情欣賞美景之余，還可以參悟人生玄機(jī)。
草木蔥榮，是感恩泥土的潤(rùn)澤；云彩潔白，是熱愛藍(lán)天的遼闊；山水奇妙，是大自然所賦予的神韻。一座座山，屹立大地?cái)?shù)百年沉默無語(yǔ)，擁抱的是廣闊的天空；一片片水，流淌在大地源源流長(zhǎng)，奏響的是人間風(fēng)光交響樂。
山屹立在天地間，膜拜著生命的奇跡，見證著世間的沉??；水，回蕩在山澗間，傾瀉成生命的壯美，流淌成生命的詩(shī)意。
山的博大幽深，水的浩瀚柔婉，靜止與流動(dòng)的`交融，肅穆與靈動(dòng)的結(jié)合，賦演著秀山綠水的生命與靈魂，傳遞著大自然的神奇和美妙。
山挺立，堅(jiān)韌不拔；水綿軟，婉轉(zhuǎn)流長(zhǎng)。有人說，世上有多少山水美景，人間就有多少錦繡文章。在文人墨客眼里，山水就是他們靈感的源泉，精神的家園。
山水的神韻讓詩(shī)人傾情，讓畫家潑墨，讓智者留連，讓凡人脫俗。所有的生靈，所有的風(fēng)景，所有的神韻，都統(tǒng)統(tǒng)收進(jìn)了畫家的畫卷，融進(jìn)了詩(shī)人的詩(shī)作，感染了智者的心扉。
山，造就于大自然的鬼斧神工。雖形態(tài)各異，卻胸懷寬闊。山，是偉大的。她的偉大不僅在于它的偉岸高聳，她的綿延不羈，還在于她寬廣的胸懷！
水，是天地間纖塵不染的精靈，雖變化更替，卻靈動(dòng)純粹。水，是純凈的，她的純凈不僅在于它的婉約靈秀，她的綿延不絕，還在于她圣潔的情懷！
山可以滌志，水可以清心。山峰的縱橫溝壑，峽谷的峭崖絕壁，大海的洶涌澎湃，江河的湍流不息，都帶給我們一種自然美的征服和心靈的震撼。
置身山水，或臨水泛舟，或登高遠(yuǎn)眺，欣賞美景，愉悅身心的同時(shí)，更是領(lǐng)略山水之外的神韻。
山水的散文篇十三
自己堅(jiān)持寫作也有十幾年之久，在我所讀過的文學(xué)論著中，似乎都多多少少和禪學(xué)有一定的關(guān)聯(lián)，雖然有些不是直接的，但在文章的本意觸發(fā)點(diǎn)上，依然不缺少哲思的蹤跡。禪學(xué)的思想可以影響到我們寫作的態(tài)度和走勢(shì)，也可以隨時(shí)轉(zhuǎn)化為文字間流淌不息的感悟。我們現(xiàn)在好多寫作愛好者，習(xí)慣于看事物的表面，直接的視覺感受，而對(duì)那些耐人尋味或有更深含義的作品，則以“晦澀難懂”或“看不明白”而棄之不讀，這本身是對(duì)詩(shī)歌的褻瀆，也是對(duì)創(chuàng)作者的不屑，更是詩(shī)壇界的悲哀。我很同意謝冕說過的一句話：“我們一時(shí)不習(xí)慣的東西，未必就是壞的東西；我們讀不懂的詩(shī)，未必就是壞詩(shī)。世界是多樣的，藝術(shù)世界更是復(fù)雜的?！保ㄕ灾x冕《在新的崛起面前》）
說得更直白點(diǎn)，其實(shí)詩(shī)歌就是“比其他文學(xué)品種更富哲學(xué)意義，更強(qiáng)調(diào)通過豐富的意象傳達(dá)強(qiáng)烈的思想、感情，這種思想、感情帶給讀者對(duì)人生、歷史，對(duì)生活的時(shí)代更深刻的認(rèn)識(shí)，這種領(lǐng)悟可以說是頓悟?！保ㄕ脏嵜簟对?shī)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)》）詩(shī)歌的表現(xiàn)主要有表象（表面）、具象（立體）、意象（多維）等“三象”特征。但作為詩(shī)歌這種文體，雖有淺白的大量作品充斥詩(shī)壇，但關(guān)鍵還是在于“意象”，這就是我們平時(shí)所說的“抽象”，因?yàn)樵?shī)歌畢竟不是“分了行的白話文”。詩(shī)歌就是把語(yǔ)言藝術(shù)化，讓讀者在欣賞的同時(shí)達(dá)到一種審美享受并和心靈產(chǎn)生共鳴，且有所收獲、慰藉、升華或啟迪。為此它的立意、編排、組織、架構(gòu)、意境、層次無不反映詩(shī)歌的構(gòu)成乃是邏輯、象征、形態(tài)構(gòu)成的空間組合和虛化融合，同時(shí)也是作者在情感、理想、人格追求等方面來一次同構(gòu)與共生，達(dá)到前所未有（或與眾不同）的寓意，這種寓意恰恰是多維的。
真正的詩(shī)歌構(gòu)成，有著豐富的情感特性。比如我們看色彩是視覺流程產(chǎn)生的結(jié)果，而詩(shī)歌卻是心理流程所發(fā)生的聯(lián)想。讀詩(shī)即不是視覺結(jié)果，也不是聽覺和觸覺結(jié)果，而是思想的頓悟。好的詩(shī)歌作品就是創(chuàng)作技巧與手法產(chǎn)生的潛在結(jié)果。詩(shī)歌本身就具有多義性和多解性，也可以解釋為三百六十行個(gè)職業(yè)有三百六十種理解。我認(rèn)為，要想真正讀懂詩(shī)歌，惟其穿透表面看本質(zhì)，不思考肯定會(huì)導(dǎo)致不理解。
最近偶然翻閱了蔡志忠古籍經(jīng)典漫畫《禪說》，之前很久在一位朋友那里看過此書。那時(shí)剛剛開始接觸禪學(xué)，對(duì)于大學(xué)期間的整體走勢(shì)也是受益匪淺，很是喜愛有加。就我的經(jīng)驗(yàn)而言，這是一門最好的禪學(xué)之入門書籍，它以漫畫的形式，生動(dòng)有趣的展現(xiàn)了禪之奧秘。后來朋友又向我推薦釋心道大師著的《纏來禪去》，本來朋友最初是讓我?guī)椭I，可是轉(zhuǎn)了好幾家圖書超市，竟沒有買到，心有不甘之余變求助幾個(gè)熟識(shí)的文學(xué)社的朋友。最后，終于在北京一家書店找到了，順便就買回了兩本，一本送與我的朋友，一本留為己用，希望自己也能夠慢慢深入的參悟吧。
《纏來禪去》里面詮釋的故事全是白話文，后面加上了一些對(duì)文章的理解和點(diǎn)評(píng)，而且插圖精美，意境也美，這倒很符合我審美的心態(tài)。之后，我開始嘗試著在一些專業(yè)的有關(guān)禪學(xué)書里面找一些來讀，譬如：《六祖壇經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《景德傳燈錄》、《五燈會(huì)元》等等。因?yàn)榉鸾谭执蟪税俗?，禪宗只是其中的一個(gè)分支，所以對(duì)于初讀者，選擇書籍時(shí)盡量還是選擇禪宗的。不推薦南懷瑾大師的，畢竟南老師的有關(guān)所謂的言論太注重概念化，而且文章里大多注重以理服人，比較枯燥，就像是聽一個(gè)于己無關(guān)的所謂政治言論者，對(duì)于一般剛?cè)腴T的禪學(xué)愛好者來說，無疑是種折磨。而禪需要的是內(nèi)心的“頓悟”，是超越語(yǔ)言和文字的潛移默化；另外一個(gè)缺點(diǎn)就是注重說其表象而不重視引申義，其實(shí)就是神魔鬼怪，無非是喻世上之人而非真正存在，所謂超度，無非是安慰未死之人，它真正超度的是活人。南懷瑾大師非常尊重中國(guó)的傳統(tǒng)文化，這點(diǎn)是好事，但是，由此而反對(duì)五四運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為那是對(duì)傳統(tǒng)文化的破壞，確實(shí)錯(cuò)誤之行了。他認(rèn)為：中國(guó)能夠歷數(shù)幾千年來屹立不倒，甚至外來統(tǒng)治仍能夠處事不驚，乃是中國(guó)傳統(tǒng)文化扎根之深的緣故。所以近年來，南老不斷大力推動(dòng)兒童讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)，希望能夠?qū)⒆x中國(guó)古書的基礎(chǔ)從此發(fā)揚(yáng)下去，以便挽回目前中國(guó)人幾乎對(duì)中國(guó)自身文化毫無認(rèn)知的斷層。惟其發(fā)展兒童讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)，以推動(dòng)“中、英、算”三者并進(jìn)，非獨(dú)厚中國(guó)國(guó)學(xué)也。而所注重之讀經(jīng)部分，又以四書五經(jīng)為主，尤以四書為重?！凹侥転橹袊?guó)孕育出經(jīng)世濟(jì)民之才，而非詩(shī)詞歌賦之材也?！币苍S南老的這番話有些一廂情愿，況且如今的兒童誰(shuí)又能熟讀四書五經(jīng)。對(duì)于那些稚嫩的孩子，喜不喜歡讀是個(gè)問題，即使喜歡讀就一定能讀得進(jìn)去？可不要再和古代讀死書的一幫無知子弟一樣，害了祖國(guó)的花朵們不堪重負(fù)的一生。
據(jù)說外國(guó)的漢學(xué)家也在研究禪學(xué)，對(duì)此，我是深感意外。中國(guó)的東西能夠被洋人們拿出去，并不斷被傳揚(yáng)和光大，這無疑是一件造福全世界的好事。所以中國(guó)的青年學(xué)者們也得趕緊鉆研一下，免得哪天遇到一位精通此類的外國(guó)學(xué)者，對(duì)答不上，丟了中國(guó)人的臉面。甚至被懷疑這個(gè)所謂的禪學(xué)到底是不是屬于中華民族的？！
我們熟知的慧能大師是頓悟派的代表：主張不受外界事物（如時(shí)間，空間）的干擾，直接切入主題。而另一位神秀大師則是漸悟派的代表：主張漸次修行，反復(fù)修行，以達(dá)到理想的境界。從這點(diǎn)來看，顯然，慧能大師更勝一籌。不要小看佛教徒的兩個(gè)宗派，他們對(duì)儒家思想亦不無影響。神秀以漸悟立宗，在北方提倡勤修苦學(xué)的學(xué)風(fēng)，使北方的儒家思想也養(yǎng)成了幾個(gè)樸實(shí)精進(jìn)的學(xué)派?；勰茉谀戏揭灶D悟開山，使南方的儒學(xué)也染上了一種夸誕虛無的風(fēng)氣。
本來這兩個(gè)學(xué)派，本不該是對(duì)立的。大家都知道，沒有漸悟作為基礎(chǔ)，便無法獲得頓悟。不承認(rèn)漸悟的頓悟，只是狂人之語(yǔ)。任何事物都是從量變到質(zhì)變，從漸進(jìn)到飛躍，從矛盾到統(tǒng)一的，而至于如何解釋慧能的“頓悟”從何而來，恐怕很難給出一個(gè)詳細(xì)的答案。畢竟自然界的生物之間都是產(chǎn)生必然聯(lián)系的，不可能脫離到一個(gè)孤獨(dú)的世界學(xué)會(huì)領(lǐng)悟。
如果從禪宗史和禪宗思想史兩方面考察，我們會(huì)注意到這樣的一個(gè)結(jié)論，即《景德鎮(zhèn)燈錄》的著作者：馬祖道一的禪法更具有獨(dú)特的內(nèi)涵，其邏輯性與理論闡釋，層層遞進(jìn)。針對(duì)修行者而言，有三個(gè)方面：一，“即心即佛”是思想的基礎(chǔ)，確立自信；二，“非心非佛”是解脫的關(guān)鍵，破除妄念偏執(zhí)；三，“平常心是道”是根本目的，堅(jiān)持應(yīng)世利人?！捌匠Ｐ摹笔邱R祖道一禪法的突出特點(diǎn)和根本旨趣，它排除了善惡、染凈等二元對(duì)立的區(qū)別性，主張?jiān)谄狡匠３５纳钪畜w現(xiàn)心性、張揚(yáng)真理。它繼承并發(fā)展了慧能等祖師們的禪法思想，也深受《華嚴(yán)經(jīng)》“事事無礙法界”等義理的影響。“平常心”所體現(xiàn)出的平民化、世俗化、生活化、簡(jiǎn)易化等品質(zhì)。促進(jìn)了中國(guó)禪宗追求大乘入世的`信仰價(jià)值趨向。
禪是天竺之語(yǔ)，具云禪那，中華翻為思惟修，亦名靜慮，皆定慧之通稱也。禪主要是人的一種精神修持方法，是信奉者的一種體悟真理或最高實(shí)在的方法，是其擺脫外界干擾，保持內(nèi)心平靜的方法，是其明心見性的方法，是其思維修煉的方法，是其獲得神通，獲得功德，獲得智慧，獲得解脫的方法?！胺稹钡囊馑计鋵?shí)也就是一個(gè)“悟”字，而詩(shī)歌中的“詩(shī)”字，本身就是語(yǔ)言的寺廟，就是藏經(jīng)所。既然有別出心裁的“經(jīng)典”，就要有苦心孤詣的研讀。讀詩(shī)就是靠“感悟”。我認(rèn)為，詩(shī)歌類似禪學(xué)，禪學(xué)不主張解釋，解釋只能限制思想。作詩(shī)，就象嬰兒啼哭，他只是想哭，也就哭了，哭是生命的本能，我們不必求索他為什么哭，你只有去體會(huì)他的哭?！岸U”注重“意會(huì)”，而意會(huì)可以因人而異，因情而移。這就需要觀者長(zhǎng)期地用自己的心靈去品味。
記得，在我開始最初寫詩(shī)的時(shí)候，我就曾讀到過禪學(xué)對(duì)詩(shī)學(xué)的理解：作詩(shī)要有妙語(yǔ)，要有來自靈魂的呼吸，主性靈，要有突然襲來的靈感作為詩(shī)的骨架，這樣詩(shī)歌才不會(huì)顯得單一。如此一來，做到這點(diǎn)，我們這些寫詩(shī)的驅(qū)趕者，好像都是慧能的門徒了。宋朝以后，不管詩(shī)歌如何演變，有許多“打是不打”之類的“機(jī)緣”語(yǔ)，很像是我們當(dāng)代朦朧詩(shī)的締造者。
最后要說的是，作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)詩(shī)歌版塊的編輯，審核文章時(shí)，貴在自己對(duì)文體由內(nèi)而外的體悟，自己悟到了作者的寫作意圖才是詩(shī)歌的內(nèi)核，才能對(duì)得起作者的一番苦心。不要被文字表面的一知半解所拘束，更不要無故的背上了以“字”取意的枷鎖，從而桎梏了思想前進(jìn)的腳步。
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山水的散文篇十四
詩(shī)句通常按照詩(shī)文的.格式體例，限定每句字?jǐn)?shù)的多少。中國(guó)最早的詩(shī)句為律詩(shī)結(jié)構(gòu)，格律要求嚴(yán)格，比如先秦時(shí)期的詩(shī)一般每句四言律詩(shī)，見于《詩(shī)經(jīng)》。后發(fā)展為五言或七言律詩(shī)，見于唐詩(shī)。下面是歌頌祖國(guó)山水的詩(shī)，請(qǐng)參考！
1.誰(shuí)道人生無再少？門前流水尚能西。
2.一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅.
3.最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
4.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
5.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。
6.朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
7.三山半落青天外，一水中分白鷺洲。
8.滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
9.黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。
10.白日依山盡，黃河入海流。
11.山瞑聽猿愁，滄江急夜流。
12.八月湖水平，涵虛混太清。
13.北山白云里，隱者自怡悅。
14.言入黃花川，每逐青溪水。
15.金陵津渡水山樓，一宿行人自可愁。
16.青山看不厭，流水趣何長(zhǎng)
17.天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。
18.月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。
19.木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。
20.京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
21.晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多。
22.一天秋色冷晴灣，無數(shù)峰巒遠(yuǎn)近間。
23.空山不見人，但聞人語(yǔ)響。
24.山路元無雨，空翠濕人衣。
25.山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸。
26.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
27.氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
28.一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。
29.兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。
30.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
31.黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
32.采菊東籬下，悠然見南山。
33.春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而欲滴。
34.江流天地外，山色有中無。
35.日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
36.夕陽(yáng)山外山，春水渡邊渡。
37.西上蓮花山，迢迢見明星。
38.種豆南山下，草盛豆苗稀。
39.國(guó)破山河在，城春草木深。
40.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
41.岱宗夫如何？齊魯青未了。
42.遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。
43.不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
44.南山塞天地，日月石上生。
45.逢人漸覺鄉(xiāng)音異,卻恨鶯聲似故山。
46.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
47.昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
48.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
49.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
50.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。
51.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
52.天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
53.何事長(zhǎng)淮水，東流亦不閑？
54.客舟貪利涉，暗里渡湘川。
55.云來山更佳，云去山如畫。
56.泰山嵯峨夏云在，疑是白波漲東海。
57.廬山東南五老峰，青山削出金芙蓉。
58.江作青羅帶，山如碧玉簪
59.江流天地外，山色有無中。
60.太乙近天都，連山到海隅。
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