山水的散文詩(實用15篇)

在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

山水的散文詩篇一

書上講太古之民鼓腹而游,我想,這段時間在人類的歷史上一定不會太短;同樣,游牧時代的`逐水草而居也必定占據(jù)了歷史上相當長的一段時間.不然,我們不會有在城市呆膩了大家都有到山水林泉間去旅行徜徉一番的共同遺傳.

山水的散文詩篇二

對善者愈寬，其人愈善；對惡者愈寬，其人愈惡。

靠贊美聲活著的人很少不是虛假的人。偉大的事業(yè)不是在平坦的道路上完成的。行佛道也并非一帆風順。

艱難給我成長，信任給我責任，愛心給我奉獻，無私給我魅力，無我給我幸福，誠信給我成功，無戰(zhàn)給我不敗。

既便飽學之士若沒有明確的理想，也必將一事無成。三藏十二部無非是告訴大家，見地，修證，最后還是要落在行愿上。

佛菩薩一直都是有求必應(yīng)，只是眾生看不淸佛菩薩的回應(yīng)方式。只有開悟的人才理解明師和佛菩薩度眾生的方式。

快樂平安，上進無私這是眾生對佛菩薩最好的回報。

能夠隨遇而安是踐行因果的體現(xiàn)，是解脫自在的'體現(xiàn)。

世上最討厭的話是失敗者的理由。找一百個理由證明自己不是懦夫，卻不用一個行動來證明自己是個勇士。學佛心里想的，口上說的都不算，要身體力行才算。

僅僅懷才是不可能遇到知音，還必須具備謙虛謹慎、忍耐奉獻、敬上愛下等等，單憑一個才字是無法具足因緣條件的。

智慧為人簡單，知識處事復雜。位高打動小人心，徳高打動君子心。

凡是大成就者，百折不改其志，千苦不退其愿，最后才能萬花叢中惟你笑。

內(nèi)心沒有覺照的人，什么事情也不能做，也做不成事，惟有內(nèi)心變成覺照，無明才會消失，輪回才會停止。

煩惱斷在煩惱中，智慧出在煩惱中，菩提成在煩惱中，福報修在煩惱中。

剛聞起七又解七，生死未了永在七。出家不了個中意，不如回家抱娃去。

內(nèi)心沒有樹立正念才會招感外面的惡緣與自身相應(yīng)。內(nèi)心生起的善念不夠強烈，所以才無法產(chǎn)生外界的善緣。

欲成佛，莫染一物。心即佛，不悟自屈。非戒不禪，非禪不慧。道本無心，無心入道。佛是假名，道也妄立。欲識佛去處，只這語聲中。

佛門不是保險公司，只知道一味的求佛菩薩保佑，但是自己的言行卻違背因果怎能會有好報呢。

佛子行：耐得住寂寞、挻得住痛苦、擋得住誘惑、經(jīng)得起折騰、受得起打擊、丟得起面子、忍得住污辱、頂?shù)米毫Α⒏艿闷鹭熑?、放得下生死、此時正是修行時。

微笑招感陽氣（正面能量）嚴肅招感陰氣（負面能量），微笑可以與萬物對話，嚴肅則是把自己和萬物封閉切斷開。

如果你的心態(tài)總認為自己很不幸，會接二連三招來更多的不幸，時常認為自己很幸福，便會接二連三招來幸福。負面的心態(tài)無法招感正面的力量，正面的心態(tài)從不會招感負面的力量。

責任心也是信仰，當你越是有責任心的時候，你越會覺得沒有責任需要你承擔，當你具備了全部的信仰的時候，你會發(fā)現(xiàn)自己沒有信仰，一切都是自然的，本能的，本來就應(yīng)該如是的。

山水的散文詩篇三

山腳下，就是中國均人之父——朱德總司令的故鄉(xiāng)馬鞍鎮(zhèn)。

從馬鞍鎮(zhèn)向西一公里多，有一座突起的高山，一峰屹立，青松翠柏，林密草茂，四季蔥蘢，這就是國家aaaa級琳瑯山風景名勝區(qū)。走進她，就像走進了一個大花園。邁著輕盈的步履，走上琳瑯山頭，極目遠眺，花團錦簇；菜花黃了，桃花紅了，梨花白了，春天更美了。寬闊的柏油路像一條玉帶環(huán)繞琳瑯山水。附近的村莊，果林繞宅，粉墻碧瓦，好一派田園風光。

海拔600米的琳瑯山，高出周圍群山，從山頂分出五個整齊的小山梁，從各方緩緩向下延伸，成了琳瑯山的楞角，這使琳瑯山成了一個自然生成的五角星。

在山頂上有一小平壩。稍事小憩，見壩中豎著一塊《琳瑯寨記》的石碑，碑文說：“琳瑯，古寨也?！礁叨?，林參藍天……”順著小道向前走就是寨門，名曰“琳瑯寨”。寨門石柱上鐫刻著一副對聯(lián)，上聯(lián)是：“天外云峰新壁壘”；下聯(lián)是“山巔武曲化干戈?！睋?jù)同行者講：過去山頂南面有一花園是清代秀才丁紹鴻所建，故名“丁家花園”?；▓@內(nèi)草木繁多，并修有亭臺、水榭，石橋，假山，顯得十分別致，堪稱寨之勝景。但那時只有富人才能進園觀賞，而窮人只得望園興嘆。欣賞了山寨風光，站在遮天蔽日的樹木中，遠望周圍眾多的小山，無限風光，盡收眼底。下山來就到了朱德總司令舊居紀念館和朱德紀念園區(qū)。

1886年12月1日，朱德總司令就誕生在琳瑯山下李家大灣。在這里他度過了14年之久的少年時代。20世紀60年代，郭沫若同志親筆題寫的“朱德總司令舊居”匾額，懸掛在舊居大門上方。舊居左側(cè)是丁家花園私塾，右側(cè)是藥鋪埡私塾，都是朱德少年讀書的地方。聽老人們講，小時的朱德喜歡同小朋友一道去琳瑯山樹林中玩耍，他喜歡這山的幾個楞角。有時一天他們要把幾個小山梁都跑完，在山上聽鳥聲，學鳥唱，采山花……他澆灌過的土地，游泳過的小河，親手栽植的樹木，都在琳瑯山的環(huán)抱里。朱德從軍后，他也特別喜愛五星?？谷諔?zhàn)爭時期，朱總司令在山西武功縣栽植的`一棵楊樹，樹干、樹枝橫截面都是一顆五星，當?shù)厝朔Q它為“紅星楊”。在朱德故居紀念園區(qū)，你處處感到此地的奇異和靈氣，可以盡情領(lǐng)略到大自然賦予的美景。

馬鞍，地靈人杰，山水形勝。在故居紀念園區(qū)參觀，總司令那“仗劍山河動，揮毫日月明”的氣概；那運籌帷幄，金戈鐵馬，氣吞山河的帥風豪氣，令人浮想聯(lián)翩，讓人流連忘返。總司令一生是一首詩，琳瑯山孕育了他特有一些氣質(zhì)，在朱總故里讓人倍加懷念他那高大光輝的形象。他永遠是人民心中的一座巍巍豐碑。

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山水的散文詩篇四

當，駐足江南，再一次遙望廬山，我驚覺，這一別，已多年……

——題記

廬山腳下，潯陽江畔，斜陽正好，秋意偏寒。我小立片刻，對著這一山煙云，回憶著那些我與詩結(jié)緣的日子。

沿著環(huán)環(huán)彎彎的山路而上，右邊，是絕壁的懸崖，左邊，是空蒙的山色，好像一個轉(zhuǎn)彎，我的思緒，便被甩出車窗之外，跌落白云之間。不必細數(shù)轉(zhuǎn)過了多少彎道，且讓這思緒躺在柔軟的云里，細數(shù)過往，回首當年。曾經(jīng)，在這里，我邂逅恩師，從此與詩詞結(jié)下不解之緣。一次偶然的相遇，收獲的不僅僅是一份相知相惜的師生情誼，更有詩心一點，從此深藏山水之間。

一直都認為，用文字和相片記錄，是兩種很好的習慣，該讓他們成自然。詩之與我，亦師亦友亦知音，我想，在詩的心里，應(yīng)該也早已把我當作老朋友了吧。

光陰荏苒，春秋流轉(zhuǎn)，在繁復的生活中，內(nèi)心，總有那么一方凈土，為詩而留，不必良頃千畝，無須蓬蓽生輝，只須明窗凈幾，溪水環(huán)橋，便是天上人間。累了，就去那里小歇片刻，閑品清茶，淺蘸濃墨，寫上幾首小詩，亦或?qū)€偏愛的詞牌，填上一闋雅詞，或與詩友同賞，亦或獨自端詳，便覺春秋多彩，歲月留香。

抵達山頂，已近黃昏。如琴湖畔，群峰環(huán)繞，煙水清寒，溫暖地陽光，懶懶地鋪在湖面，泛起微紅的漣漪。我沿著湖堤閑行，找到了多年前曾留影過的長凳，小坐，手搭涼棚，背倚斜陽，按下快門。

還記得初來廬山，一景一詩，未嘗懈怠，從此以后，旅游中，立景題詩，便成了習慣。姑蘇周莊，秦淮風月，揚州煙雨，臨安西湖，這些美好的風景，都被深深地烙進了我的詩行，被淡淡地寫進了斑駁的時光。如此，每次回首人生，走過來的那些路的兩旁，都散發(fā)著淡淡地詩香。

山水的散文詩篇五

四月的早晨，春意中夾雜著幾分涼意。淡淡的霧靄，輕如薄紗，微風吹拂，彌散開來，如絲如縷。我們穿行在去往谷源山的公路上，仿佛是在仙境中漫游，悠閑愜意。公路很窄，會車都有些困難，左邊是如練的江水，右邊是植被茂盛的高山，前方則是望不到頭的藹藹群山。我們一路忐忑，一路驚叫，經(jīng)過近半個小時，終于到達了目的地——株木江。

這是一個大山深處的自然村。村莊呈長條形，四面環(huán)山，村莊就躺在大山的懷抱里，溫暖，閑適。只見村子邊上有一條小溪，溪寬兩米左右，水流很淺，水面大約一米。水很清澈，游魚細石，清晰可見。溪流兩岸草色青青，綠樹成蔭，好一派誘人的春色。沿著小溪往水源處望去，只見它蜿蜒曲折，明滅可見，宛如一條巨龍從大山深處匍匐而來。你可不要小看這條小小的溪流，它一路奔騰向前，不斷接納，不斷包容，由小溪逐漸變成河流，終于在谷口匯成了——谷口水庫。我站在雄偉的谷口水庫大壩上，眺望這萬頃碧波，感慨萬千。是啊，“不積小流無以成江海，不積跬步無以至千里”。株木江，你的堅持，你的包容，你的謙遜成就了你今天的浩瀚和博大。

株木江，那山，那水，那人家，就像一幅色彩斑斕的油畫，在淡煙疏柳間，愈發(fā)的朦朧，愈發(fā)的美麗了。

山水的散文詩篇六

2.一羽不能加,一蠅不能落

3.相濡以沫，未若相忘于江湖!

4.你是個務(wù)實的人。無論是學什么東西，都要入迷進去，才能學出效果來。

5.老子革了你的命!

6.心如赤子,意如剛鐵

7.“你的拳法白練了?！蓖醭粗苡贶埃瑖@了口氣：“其實拳術(shù)最終目的不是殺人，也不是養(yǎng)生。而是給弱者受辱的`時候能有以命搏命，血濺五步的機會。練拳的人沒有這點兒血性，練得再高，也是個懦弱的弱者。

你看似很狠，其實骨子里面真的是個懦弱的女人。練拳的，胸懷要能容忍，但不能受辱。受辱怎么能不報?你自己受辱了，不敢血濺五步，卻來報復別人，實在是………….哎!”

8.秋風未動蟬先覺，暗送無常死不知。

9.鸞鳥鳳凰，日以遠兮，燕雀烏鵲，巢堂檀兮

10.你自己還在迷霧之中，其實今天地這一拳，能打出來，這是必然。我和你結(jié)交這么久了，你地人我也多有了解，不會看錯的，你地心意堅定，而且蓬勃，有一股默然能御的意境，顯然，有一股浩然磅礴的大氣，對你感觸很大，你被這股磅礴浩然的大氣影響，舉手投足，一拳一腳，都帶有這股氣勢。

越是集中精神，遇到強敵，你的心意勃發(fā)，這股氣勢就越能發(fā)揮出來。就算功力比你強的對手，遇到了你，也要被你拳腳的氣勢縮震懾，處在下風。

你只要面臨強敵，就一定能夠超出自己平時的水平，這是你心意中蘊藏的東西，平息不受刺激，不顯露罷了。練拳人，一味苦練，那是不行的，還要配合到心意的感動，一感動，人就會投入，忘記生死痛苦，愛恨情仇。這樣的拳法，才是真正的上乘拳術(shù)，你顯然以前專門修煉過心和意。

不然，也不會屢屢在強敵壓境之時，爆發(fā)出身體內(nèi)蘊藏的最強力量。

11.說把司徒光喂鯊魚，要是被鱷魚吃掉了，那以后在唐門之中，還有什么威信存在?

12.那一吻的沉淪`那一吻的相濡以沫

13.“姐姐，如果這個世界，真的有神仙，我能飛升，也不為了長生，只為了保佑你生生世世都平安?！?/p>

14.國術(shù)打法一打就犯法

15.練法要學老子，心中空虛。養(yǎng)法要學孔子，循規(guī)蹈矩。打法要學魔鬼遇神殺神。

山水的散文詩篇七

故鄉(xiāng)位于隴東的黃土高坡，先人們祖祖輩輩在這塊貧瘠的土地上辛勤的勞作，從唐宗宋祖到清未民國，或被奴役，或被屠擄，饑荒和戰(zhàn)爭在歷史的天空交錯，他們卻從未退卻，用玩強的意志勇敢趟過歲月的長河，昂首在新世紀的康莊大道上，幸福的生活。

故鄉(xiāng)屬于黃土堆積區(qū)，遍布的溝溝壑壑，山山峁峁，讓父輩們付出的汗水比常人都多。開荒種地，修田治水，他們世世代代過著日出而作、日落而息的生活。

生于斯，長于斯，勤勞的祖輩用智慧的雙手把人生的道路開拓，千百年來，靠天吃飯的`歷史從未改變過。歷史上，他們常常餓著肚皮，夢想著有一天能喝上米湯，吃上細面白饃，祈求老天爺能在種植的季節(jié)下場透雨，好讓人們把希望的種子在田壟灑播。就這樣，一茬一茬，春種秋獲，肩上扛著糧食袋、糞籠擔、吃水桶還有柴火捆，擔起沉重的負荷，痛并快樂的面對生活。

過去，“隔溝吆喝，出門爬坡”是故鄉(xiāng)通信和交通方式的真實寫照，綿延的大山阻隔了多少代人遠行的執(zhí)著。

如今，平坦的水泥路鋪到了群眾的心坎上，山變綠了，水變清了，群眾笑了，小康的日子越過越有奔頭了。

故鄉(xiāng)的人，就象黃土的性格，可塑卻能延展，質(zhì)樸所以厚道，快快活活。

故鄉(xiāng)的土，就象鄉(xiāng)親的性情，頂風焉能迎雨，親切所以地道，灑灑脫脫。

我愛故鄉(xiāng)的黃土，更愛黃土故里的鄉(xiāng)親。

山水的散文詩篇八

人間四月天，心血來潮，想去旅行。人們常說的，說走就走的那種。去遙遠的西部高原，看一看布達拉宮的神秘模樣；去撒哈拉沙漠，謀面三毛筆下，煙火繚繞、人情十足的奇妙地方；去向往已久的詩畫江南，約會早有意相見的人。

或者，某個和去年一樣的好天氣，騎上單車，繞過一彎清亮溪水，看望郊外的花紅草綠。路遇一叢清艷的小花，像心事點點的水藍，采一朵，綴在衣襟，時光，亦感染草木蔥郁的香氣。伴著一程寂美山水，一棵光陰的樹，沒有長成自己所期望的樣子，卻是另一種喜慕的風華。也許，會有意外的收獲，也許，不經(jīng)意會遇到那個舊年的自己，那個舊年的故人。然后，微笑相握，道久違，道安好。

春深處，似乎所有的花都爭先恐后地開了。這個春里，時光有約，看過那么幾場花事，與往年一樣，還是感覺桃花夭夭的緋聞最浩蕩，梨花勝雪的貞美最感人，櫻花玉質(zhì)的風骨最惹心。春風拂過的枝頭，往事花又開，舊年盈暖香，朵朵清艷如故，似曾相識的模樣。一山一水一夢間，步履奢靡落花，將瓣瓣念香一一拾起，裝幀成冊，都是誰給的回眸笑意。

流年里，多少曾說好不離不棄的陪伴，在途中失散，不再見。猶記得，在一個中了魔咒一樣的日子里，與某人相視無語之后，微笑著，輕飄飄擦肩而過，許多年，杳無音信。那個最初的戀人，從此留在那年杏花春雨的時節(jié)，潮濕了整個人生的春期。往事，無論帶給過自己多少歡喜和憂傷，都將沉淀于眼底，成為水走云留的印記。記憶里，遠處的那片山水，每一次眷顧，依然那般的溫柔。

記得他說：總會有人對你點點頭，貫徹未來，陪你走遍人生的公路牌。路過一萬場風景，把舊時自己的骸骨丟棄，在有未來的遠方，得以永生。這個些許涼薄的世間，好在，自己與生俱來的溫良，不曾流失，對一切美好的期望，一直盈暖在懷。走過那段與自己生死相依的日子，也終能擁抱一片晴陽的天。

踏遍山水萬千，看盡沿途風景，眉間風月盡空濛，一切繁華都如過往云煙。多年前的笑意，也終于變成絕口不提的秘密。一場場風雨，鑄就自己安靜而清貴的靈魂。時光熨帖，很多年，心有所屬，路有所歸，沒有未完的夢可追，不與往事同甘苦，深夜里能夠安然入睡。便一度以為，有生之年，許是就這樣，忽而到老。然而，凄風冷雨的經(jīng)歷久了，還是又想念起那些存在過的曾經(jīng)，會想念那個給予自己諸多溫暖的人。

那些思念成風的日子，曾暗許心愿：若能再相見，一切都不算晚，一定以一種最好的方式，愛你。這個季節(jié)，擁著小城與花開的溫柔，遙念的南國，西湖白堤的兩岸，煙雨正濛濛，桃花正絢爛。我的人間四月天，花都開好了，相信，你就快來了。在時間的埂上，守候著一個人的步履，在每一分鐘上，允許花開。一路陽光作陪，路旁有花香，有細雨清風的詩意等待。相信，你終究會來。

風雨緘默，山與水靜謐不語，一葉歲月的扁舟，載著一顆漂泊的心，從容涉水，泅渡，寂然地隨波流浪。一些柔情化逝水，緩緩流向某個不知名的遠方。懷揣著晴陽暖日的希望，相信，世間所有的美好，都會如約而至。山水一程程，渴望自己終能抵達的地方，是一片春暖花開的生機景象、面朝大海的清朗寬闊。

一片天高云淡的風情，曾幾度春花秋月未消茫，一朵風塵夢，又可堪回首？！堅強的靈魂，柔軟的心，以明媚如火的樣子，在世俗生活里穿行。一種細致而微妙的情感，等什么時候不用刻意的時候，便真的擁有了。有人說，任何不容易得到的東西，都需要努力和爭??；而我，卻習慣了那些自然而然的.緣分和擁有，自己只需默默等待。一直相信，漫漫風塵路上，山長水遠的趕赴，總有一個人，是為我而來。

輕柔撲面的山風，唱著流年不老的歌謠，芳菲著春華心陌的花事，一種惦念，不知為誰挽留。曾經(jīng)以為再也不會遇見的一個人，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水，卻又相逢。也許是誰一直在用心尋找，也許牽念跟著一起翻山渡水，也許緣分這回事，根本就載著難舍難了的舊情意。不管分離多少年，只要初心不變，就值得耐心等待，就一定會再度重逢。

有那么一個人，翻越山水一程程，獨獨為你而來。愛上你的寂寞憂傷，陪你安靜綻放，你的花色妖嬈，你的心香旖旎，也只為他舒展，便是彼此心上最美的時光。光陰之內(nèi)，你未來，我未老，還有時間可以等待，便是最溫柔的時光。那久遠而安詳?shù)倪^往，費盡多少思量，陪你度過最需要人陪的一段光陰。在內(nèi)心溫柔的投影，多情，且樸素，流水清亮，云彩也透明。

泰戈爾說：眼睛為她下著雨，心卻為她打著傘，這就是愛情！一直記得，那個為海寫詩，為我寫詩的人，那個把自己惹哭了，又能把自己逗笑的人。存了多年的專屬笑容，每每綻放在往事的眷念里，不為誰，只為自己內(nèi)心依然溫暖，只為那份愛不曾有過傷害。

多想天依舊那么藍，云依然那么白，你我依然那么年輕。然而，不管我們有多少感慨和留戀，光陰，終是委婉如風地老去了。再度重逢，我們已過了禮貌寒暄的年紀。眼睛里的心事，明亮而清澈，更直白，更明了。那段互不驚擾的時間，也不必多余的解釋，就留白給往年歲月的一角天空，用深情的畫筆，涂上自己喜歡的色彩。

十年心跡，十年風雨，人生起落間，歷經(jīng)數(shù)不盡的顛沛流離，山重水復，一場隆重的相逢，恰逢鮮花怒放的時期。憑著未泯的記憶，那個曾傾其所有來愛的人，一眼便能相認。這一程山水中相遇的人，誰也無法預期，能陪著自己走多久。或許，走著走著就散了；或許，走著走著就一輩子了。不必太多擔憂，不必自負其累，自己唯一要做的是，在能夠聚首的時間，讓每一分鐘都溫暖快樂。

他說：她不必多么華艷，不必山高水遠的辛勞，她在那里，等我走過去就好！我說：她在往你的路上，星光，月光的輝芒庇佑，等所有霜華都落盡，她便在你面前！度過漫漫長夜的孤獨，走過落葉長街的冷清，時間的渡口，所幸，兩個有緣人終能不期而遇。往后歲月，牽著那個人的手，翻越山長水遠，將世間風景都看透，陪著，細水長流，相生到老。

山水的散文詩篇九

花果山水簾洞，只聽這名字就很享受，美妙的遐想不僅在于花果、山水、簾洞諸多元素，還在于西游記靈猴孫悟空機敏神勇的形象，水簾洞成為旅游者首選之地。

連云港花果山水簾洞被稱為“孫大圣故里”，貴陽黃果樹瀑布是西游記水簾洞的拍攝地，廬山烏龍?zhí)妒俏饔斡浰煻吹耐饩暗?，從屏幕走向景地，也許成了眾多游覽者的夙愿吧！武山水簾洞，是否也應(yīng)聲而名呢?高入云端的天爺?shù)畹奈Ｂ?，狹洞攀爬謁拜的艱澀，絡(luò)繹不絕的人群，把神祗的.威儀和朝覲的虔誠緊密粘合。

很早，奶奶常說武山水簾洞，是個神奇的地方，誕生過神奇的傳說。

其中麻線娘娘最為感人，故事中一個俊美的姑娘，手牽麻線，只身奔赴蓮花臺，坐化成仙，為大眾施福，后人尊為“麻線娘娘神”。追趕姑娘的人倉促之間未及放下手中物，變成“條刷樹”“火棍樹”，分別長在廟院前庭南北兩側(cè)的崖壁上，凌空懸枝，做探視狀，蒼勁不乏生機，容顏蘊蓄著靈異與神奇。

我第一次前往，只是個粗心的游客，沒有體會到水簾洞美之所在。乘坐的車輛穿行于峽間谷底，呼嘯而過。山水廟堂，留不住匆匆過客的身影。那丁香園的自然之美，那深藏千年的人文之美，就這樣失之交臂。遺憾之余，常替自己開脫：仙山自有仙境在，日月長在慢慢來品味。其實，每一次初始的嘗試往往疏于準備，空洞的思維制約著對美的感悟。

再次前往，時間已經(jīng)過去若干年。買了門票，以步代車，放慢腳步，讓時光陪我駐足欣賞沿途美景。從“洞天仙境”四個大字匾額的牌樓進去，首先一片偌大的菜園映入眼簾，阡陌縱橫，菜畦規(guī)整，初長的蔬果稍稍有點稀薄。接著，走進一段峽谷，其間山巖聳峙，黛色鐵面，越往深處，春光卻步，略覺寒涼。經(jīng)過幾處山重水復柳暗花明，終于迎來春日。走出峽谷，踏上一條公路，這路坡度比較平緩，拐幾道彎之后，終于登上步行客道，這是條狹窄的盤旋山路，一色的青石板鋪就，時而登上，時而旋下，如長龍出沒，見首不見尾。越過祈官梁、送子山、菩薩溝，神奇的故事在山坳間回蕩，穿過蓮花峰、花果山、一線天，誘人的奇觀變幻著顯現(xiàn)。不遠處，峭壁挨著峭壁懸崖接著懸崖，山脈大多似椎形獨立，奇峰突起，崖體光潔細膩，如蘊玉之石，含珠生輝，恰如玉女峰的柔姿，大王峰的巍峨。

走著走著，看到前面山腳下棚傘縱橫交錯，彩旗招展。再轉(zhuǎn)彎，東北方向就是水簾洞了。

到了正門，一座牌坊赫然眼前，“水簾洞”三個鎦金大字歷歷在目。院內(nèi)，人群擁擠在廟宇的前廊后院，使得本來不甚寬廣的圣地，略顯逼狹。香客們排著長長的隊伍，懷揣極度虔信，默然，靜候，等待在佛前案桌供奉香燭，祈福還愿。想起，門口牌額洞天仙境下方“祈福游”三個字，含義就在這里。

登頂天爺?shù)?，這是水簾洞的制高點。到了大殿前廳，稍稍平息了登天梯的驚悚，隨人流緩緩步入大殿后堂，上一柱香，頷首低眉，雙手合十，唯愿：善目慈懷的神佛，穩(wěn)坐天洞，賜福百姓，一方平安，澤被萬世。是呀，賜福百姓不正是人們心中的宏愿嗎？麻線娘娘舍棄一己幸福，結(jié)緣獨寂，與云霧為伴，仙居洞窟，庇佑眾生，平復劫難，善莫大焉。匍匐在她的腳下，用一種修行還報另一種修行。一切造福大眾的行為，都是值得尊崇的。

大殿前廳，用巖石作天然洞頂，這塊居石像屋檐一樣延伸著，層次有致。據(jù)說，大雨天，積水從石檐上流下，形成雨簾，是非常美妙的奇觀。此時，只有蒙蒙細雨。

俯視下方，巖壁半空一顆蒼老的古樹，如臥龍虬枝，盤繞斜生，橫空出世。皸裂的軀干烙下滄桑歲月的印記，古老的笤刷樹，伴著身旁的火棍樹，將不朽的傳言講述。

武山水簾洞，神奇的洞天仙境。

余秋雨在《文化苦旅》中說，在喧鬧與擁擠中旅游，只有游人，沒有了文人。種種的文化內(nèi)涵，傳承著許許多多人文精髓。不論游人還是文人，我們的領(lǐng)悟只在不同的層面停留。

經(jīng)過那片丁香園，走上渡仙橋，精致的仙橋，把游客過渡到大山深處的另一個仙境，石窟藝術(shù)的天堂--------拉梢寺千佛洞。

山水的散文詩篇十

你看，水在山之上為云，山之巔為雨，山之峰為霧，山之澗為泉，山之壑為岫，山之峪為嵐，山之崖為瀑，山之根為潭。山因水的滋潤而生機勃勃，草木欣欣，愈發(fā)使人難以得見其真面目。在整肅莊重之中，憑空在天地間撐出一段陽剛之氣。而水呢，因山的.呵護而嫵媚空靈，嬌柔多姿，或如緞帶般纏繞，或似輕煙般縹緲，或如碎玉般飛濺，或似明鏡般清幽。山解水意，水伴山行。猶如一對情深意切的情侶，互為知音，形影不離，心心相印。

一折山水一折詩，山水隨詩入畫屏。中國山水總是賦于更多的人文色彩，譬如中國山水畫以山水為描寫對象，乃中華民族的文化瑰寶，源遠流長，在國畫三大流系中，位居榜首，花鳥、人物次之。三尺絹絲，一方素箋，醇醪的墨香四溢，皴擦點染，濡寫勾畫，收無限于尺寸。其意趣發(fā)乎胸臆之中，流乎毫尖之上，溢乎紙絹之外，神韻無窮。我想，這其中絕不僅僅是藝術(shù)的魅力，更多的是山水之靈氣和精神使然吧？無怪乎廳堂樓閣也好，茅蓬陋室也罷，只需一幅墨跡橫陳，則山光水影泉林、野趣立見。

山水，更可上升為心靈之屏障。古有謫官隱者，遷客騷人，今有尋幽百姓，墨客文人，誰不鐘情于山水，惟有山光水影才能夠涵容所有的客思愁旅抑或閑情逸志、沉浮榮辱抑或進退悲歡。一切境遇或情感，都能在這里變得真實而平淡，最終歸于寧靜和淡泊。

也曾傾心地作了幾次山水游，既有名山大川，也有些無名山水，雖然寥寥可數(shù)，倒也彌足自珍。華夏的山水多不可數(shù)，譬如黃山的奇，華山的險，峨嵋的秀，青城的幽，三清的道場，普陀的佛境，三峽的神秀，桂林的婉約，瀟湘的詩情，新安的畫意……若能有幸一一拜謁，也算是人生無上之快事了！

古哲云“上善若水，無際惟山”。山無言而壁立千仞，是為無際自高，無欲則剛也。水無形，其至柔而克剛，上潤天，下澤地，其性至靈至堅也。當我們蒙蔽塵埃的心靈在世俗和物欲中迷失方向時，不妨以山水為師、為友、為鑒、為勉，惟其如此，我們才能真正將山水藏納于胸。

仁者樂山，智者樂水。于我，前者可堪，后者莫及。但這顆心早已生根于山水之間，無論前生后世，恐怕都是收不回來了。

奇山不入中原界，走入窮邊才逞怪。桂林天小青山大，山山都立青天外”。一過“北雪南風飛不過“的嚴關(guān)，連綿不絕的土山土嶺便突然消失了蹤影，一座座嶙峋的石峰平地崛起，峭拔玲瓏，千姿百態(tài)，遠遠望去似萬劍攢天，千樹撐云。越近桂林，山愈峻奇，石愈靈秀，或孤峰婷婷，或峰叢連坐，森列無際。“山得水而活，水得山而媚”，清徹的漓江水，曲折縈回在千山萬壑間，猶如一條長長的青羅帶，山環(huán)水轉(zhuǎn)，秀麗無比，世人交口贊譽：“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林，群山倒水山浮影，無山無水不入神”。

桂林是一個多山的城市，但卻不象重慶那樣山疊城高，街巷梯接，暢流的大道甚至少有象樣的坡；桂林又是頗具規(guī)模的城市，卻不似江南滬杭那樣市井輻輳，樓屋擁擠。寬逸舒展的棋盤格里鑲嵌著風格獨異的座座山峰。雖然沒有泰山的巍峨，廬山的飄逸，黃山的神奇，但它們卻有一種騰空而起，戛然而止的狂飚風格，“環(huán)城五里皆奇石，疑是虛無海上山”。山立城內(nèi)，城溶山中，城和山的結(jié)合是那樣的瀟灑不羈，那樣的自然天成?！吧揭虺嵌?，城因山益奇”，更因為繞城環(huán)山的碧水充滿了靈秀。桃花江、漓江用海水般碧綠的清流擁抱著古老的城市，綰連著碧玉簪般的點點青山，鋪陳出“水繞青山山繞水，山浮綠水水浮山”的水墨長卷。榕湖、杉湖、桂湖、寶賢湖、麗澤湖、木龍湖這些由護城河演變而來的水泊更如明珠閃爍。粼粼波光，倒映著蔥綠的古榕新柳，輕煙淡霧，蒸騰出幾多夢幻和迷離。塔映玲瓏，橋接清幽，輕舟蕩月，弦歌吹春，夜幕下的兩江四湖分外的嫵媚動人。桂林是一座名滿天下的風景游覽城市，舉世無雙的喀斯特地貌征服了多少游人的心?！盁o山不洞，無巖不奇，無石不美”，鬼斧神工，瑰麗壯觀，于是形成了“山青、水秀、洞奇、石美”的桂林“四絕”，“山水之勝，冠絕西南”，“簪山帶水，勝紀天下”，這便是桂林獨到的豐韻，千種嬌媚，萬般風情，使桂林領(lǐng)盡了嶺南風騷。

桂林不但風景秀麗，而且還是一個歷史悠久的文化名城，秦始皇三十三年(公元前214年)設(shè)置桂林郡，接著又開鑿了靈渠，引湘入漓，溝通了長江和珠江二大水系，湘桂走廊成為中原至嶺南的重要通道。三國時，吳在此設(shè)置始安郡。史書云：“自孫吳以后，湖、廣之間，事變或生，未有不爭始安者”。中唐以后，桂林成為風景名勝之地，桂林山水不知陶醉了多少騷人墨客，嶺頭巖邊不知留下了多少詠嘆的詩篇，僅石刻、題書就留下了二千多件。唐代文學家韓愈詩開先河，“水作青羅帶，山如碧玉簪”之句繪聲繪色；宋代詩人黃庭堅也津津樂道，“桂嶺環(huán)城如雁蕩，平地蒼玉忽繒峨。李成不在郭熙死，奈此千峰萬嶂何”的感嘆情真意切。同時代的李曾伯曾寫下“桂林山川甲天下”的贊語，歷經(jīng)千年終于演變成為“桂林山水甲天下”這句廣告詞而傳流天下。陳毅元帥在《游桂林》詩中稱嘆：“水作青羅帶，山如碧玉簪。洞穴幽且深，處處呈奇觀。桂林此三絕，足供一生看。春花嬌且媚，夏洪波更寬。冬雪山如畫，秋桂馨而丹。四時景物殊，氣象真萬千”……“，發(fā)出了“愿作桂林人，不愿作神仙”的感慨。已故文史學家王力歷游勝地，興之所至，欣然命筆，揮就百字長聯(lián)：“甲天下名不虛傳，奇似黃山，幽如青島，雅同赤壁，佳似紫金，高若鷲峰，秀仿牯嶺，妙逾雁蕩，古比虎丘。激動著倜儻豪情，志奮鯤鵬，思存霄漢，目空培土婁，胸滌塵埃，心曠神怡消壘塊。 ? 冠環(huán)球人皆向往，振衣獨秀，探隱七星，寄傲伏波，放歌疊彩，泛舟象鼻，品茗月牙，賞雨花橋，賦詩蘆笛。引起了聯(lián)翩遐想，農(nóng)甘隴畝，士樂縹湘，工展鴻圖，商操勝算，河清海晏慶升平”，字字珠璣，句句菁華，旁征博引，比興倡和，把桂林山水之奇妙，人文歷史之幽深闡發(fā)得清明透徹，揮發(fā)得淋漓盡致，神清韻麗，引人入勝。

到桂林，不能不游漓江。漓江是桂林的綠色血脈，更是展示桂林山水的天然畫廊。人稱“翡翠之路”的漓江游，起于桂林的象鼻山，止于陽朔的碧蓮峰，全程83公里，景色特別迷人：兩岸群峰挺拔多姿，似人狀物，百姿千態(tài)，而瞬息萬變更使人應(yīng)接不暇。一江流水碧波回環(huán)，時而清波漣漪，山光樹影，相映成趣；時而水流湍急，驚濤拍岸，卷起千堆雪。青山、綠水，怪石、險灘，深潭、飛瀑，構(gòu)成了長達百里的雄奇瑰麗。蕩舟其中，仿佛“人在畫中”。時當晴日，藍天白云，山光水色共徘徊，古樹翠竹蔥郁繁茂，石壁危峰色彩斑爛，“分明看見青山頂,船在青山頂上行”的奇妙景象更醉人心魄。而當霽雨初歇，如煙如霰的雨霧中，“煙波迷萬壑，霧海隱千峰”，群山若隱若現(xiàn)，雨過天青，從云環(huán)霧鎖中探出頭來的山峰洗刷得分外潔凈，滋潤得分外沁人心脾，一簇簇髻據(jù)螺盤，那景色就象墨跡未干的水墨丹青。漓江之游，四季皆宜：春天桃紅滿江，綠草如茵；夏季江風送爽，澄江碧透；金秋楓林盡染，丹桂飄香，冬日銀裝素裹，江山妖嬈。世人感嘆“陽川百里盡是畫，碧蓮峰里住人家”?，F(xiàn)代大詩人郭沫若也以“玉帶蜿蜒畫卷雄，漓江秀麗復深宏”的詩句來歌頌漓江。面對優(yōu)美動人的山水奇景，恍若身在桃源洞天、神游瑤池仙宮，意趣無窮，其樂也無窮。

山水的散文詩篇十一

“天地無邊,道亦無窮,各有所悟,不求從于他人,道有千萬,我取其一!”

“蓋天地間皆道矣!至于技渺矣!技也而進于道亦寡矣!”

道窮則變，物窮則反!

道德菩薩非正果今日方知我是我!

水枯而明珠現(xiàn)云散而皓月當空

心似浮云常自在意似流水任東西

世事正如兩分，有陰便有陽，有善便有惡。有仁義便有偽詐。那人間偽圣孔孟，偽教儒道，立言標榜仁義道德，企圖滅盡偽詐，也正如標榜仁慈，要滅盡大惡大魔一般，實乃妄談。也正如陰陽消長，吾只知天數(shù)或是陰戚陽衰，或是陽戚陰衰。不曾聞得陰戚陽滅，陽戚陰滅。

立大仁義，必有大偽詐;立大慈悲，必有大魔。人間曾有人言語：滿紙仁義道德之間，只有二字，為“吃人”。

道之所在，雖千萬人吾往矣。

義之所當，千金散盡不后悔。

情之所鐘，世俗禮法如糞土。

興之所在，與君痛飲三百杯。

遙細來時路，蜜語共嬋娟?？蓱z當時月，無語寄纏綿。

殺人放火金腰帶，修橋補路無尸骨

身為化外之人，卻六根不凈，今日終遭天遣，貧道替天行道，卻也奈何不得……

所言是，盜跖之語不可為非;所言非，雖堯舜之語不可為是。

古來仁德專害人，道義從來無一真!

秋風未動蟬先覺，暗送無常死不知。

牝雞司晨，徒亂天數(shù)。

吾明心見性，吾禮敬如來!吾以大智慧滅癡、貪、嗔三昧!吾終得見觀自在!

山水的散文詩篇十二

又有人以為，山卻正是坦途上的碑刻，你越過了它，它為你贊嘆，設(shè)想登上山峰時的歡樂，又是另一種的豪邁；所以不可無山。更何況山不在高，有仙則靈，你何妨仙它一仙：此路是我開，此樹是我裁，今天有我在，萬方朝天拜…。

殊不知，水恰是山輕吟的詩，山以水養(yǎng)顏，水以山壯志，你即然在路上，豈可沒有詩情畫意？如若不然，你何必一條道走到黑？有諺云：“一生都在路上，一路都在爬山。不是山無盡頭，是路繞著山走”。

山水的散文詩篇十三

雖然我不是從山水的襁褓里分娩出來，但流淌的血脈里，卻一直對山水有著一份特別的眷愛。面對大江南北諸多的山山水水，總有一種綿綿不舍的情懷，有走近它親臨它擁抱它的期待。

跳躍在眉宇的希冀，是多么渴望有一天能實現(xiàn)走遍山水的夙愿，當希冀飛出了瞳孔，家鄉(xiāng)的紫金山和那片清澈的秦淮河水就漸漸清晰起來。家鄉(xiāng)的青山充滿了太多的故事。江南四大名樓的閱江樓，秦淮河上漂移的畫舫，鐘山的風風雨雨……儼如流動的經(jīng)卷，停迫在一朵白云里欲說還休的述說著今朝與昨夕。那些傳奇與典故，那些江河與湖泊，鑄就了南京的魂魄，寫下了南京的滄桑。

南京歷來就有“六朝古都”的美譽，東吳、東晉、宋、齊、梁、陳，六朝定都給南京帶來了一度的繁華，成為東南物產(chǎn)豐饒的勝地。六代豪華春猶在，如今在南京城內(nèi)散落的六朝遺跡可考、可賞、可嘆。不僅如此，南京現(xiàn)存的民國文化遺跡有1000多處，可算是民國文化的典型代表。中西合璧的建筑群、巍峨壯觀的偉人陵、秀麗蒼翠的林蔭道……真是數(shù)不盡的風流，喟嘆不已的山水風情。

歲月如流水，金針銀梭的一直穿梭在古老的織布機里上下翻飛，稍有閑暇之時，心神便會潛伏潑墨的山水畫里找尋連綿起伏的青山、綠水；找尋青石鋪就的小巷、石橋；找尋石灰抹的土墻，蓋著灰瓦的檁條、椽木；雕龍附鳳的斗拱、飛檐。那一刻，那些盤踞在腦海的灰白地帶，便會緩緩地，緩緩地返回那片蔥郁的綠色，連斑駁在老墻根上的那一塊塊厚厚的苔蘚也在心里鮮活起來，是那樣的翠綠而鮮艷，仿佛又夢回那些久遠卻又清晰如昨的時光隧道幽深處。

兒時的記憶里，家中的房屋就是用青磚、灰瓦搭建而成的，紙糊的花格門窗，飛禽走獸的瓦檐，一直深深的烙印在我的腦海里。屋子的后面就是秦淮區(qū)的月牙湖，面積雖然談不上遼闊，水卻碧藍、清澈。我就是吃月牙湖水長大的。月牙湖的不遠處有一座山叫“牛首山”。聽爺爺說，因為山峰形似一條牛的牛首，所以稱為“牛首山”，南宋名將岳飛就是在這里大敗金兵的，留下了“精忠報國”的美名。牛首山，因為代代的不斷開墾，牛首山越來越小。最后，山頂?shù)囊贿叡婚_挖成一片水塘，人們就在水塘的周圍種上蔬菜，關(guān)于牛首山的名字似乎已經(jīng)在我的腦海被淡忘了。那時，經(jīng)常跟隨著奶奶到山上惠濟寺上香，乘奶奶焚香禱告，祈求家人平安之際。調(diào)皮的我，就經(jīng)常爬到寺外的山坡上，捕蜻蜓，捉蝴蝶，摘野果……直至奶奶扯開嗓門大聲疾呼時，我才會匆匆跑回寺廟，像做了錯事的稚童，小心翼翼的攙扶奶奶沿著崎嶇的蜿蜒山道，原路返回。

佇立在熙攘的城市，無數(shù)次地遙望遠方，尋找那一脈幽藍色的山影，可是，除了高大林立的建筑，就是擁擠的車流和熙攘的人群；無數(shù)次幻想遇見那一汪漣漪輕盈的波光，可是，除了城市繁華留下的荒涼，就是那混濁的河流。家鄉(xiāng)的那一座座青山，那一片片綠水，已經(jīng)被時光碎片所淹沒、覆蓋在藍天白云深處。

山水悠悠，歷史悠悠，思緒悠悠，情懷悠悠。游歷于市井深處，棲身于樓林廈海，思鄉(xiāng)的心如故，思鄉(xiāng)的情始終，在外的游子永遠會眷戀家鄉(xiāng)，依情家鄉(xiāng)的山水。

山水的散文詩篇十四

在仇池古國――今甘肅省西和縣，仇池山和晚霞湖是當?shù)匦∮忻麣獾膬蓚€景點。

仇池山

仇池山勝萬山之間巍然崛起，四壁峭絕，孤高入云。山上綠野平曠、阡陌縱橫、村舍相望，真乃陶淵明所希望的“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”的理想世界。我想，如果陶淵明早知有仇池山，他也不愿采菊于南山。

這座山形勢險要，地控隴蜀通道，有一百頃寬廣，約萬畝左右，上有池，四周繞一圈，大約有9040步，約20里；形狀宛如一個翻倒的壺一樣，拔地而起。其實，仇池山的出名得益于仇池國的建立。在漢獻帝劉協(xié)建安（公元196―219）年間，氐族首領(lǐng)楊騰始居仇池，擔任部落大帥。楊氏建立的割據(jù)政權(quán)――仇池國興衰續(xù)斷，傳衍近4之久，逐漸形成了一個仇池文化圈。

神奇的仇池山被西和縣列為“西和八景”之一，是因為在仇池山中有神魚洞、凈洞、小有天、伏羲仙崖、西勺瀑布等多處勝跡。不由得使人神奇、神秘、令人神往。

世間絕處，人間仙境。最令人慕羨的還是神魚洞。神魚洞是公元前3300年新石器時代馬家窯文化重要分布地，依山傍水，崖腳涌出山泉一眼，匯作小潭，澄碧見底，每當清明節(jié)前后，有銀鱗尾尾，隨水躍出，倏而游回洞中。平時卻不多見，據(jù)說欲想見神魚，需心誠、戒齋，然后燒香求拜，只有神魚聞到香味才能偶出現(xiàn)，難怪大詩人杜甫贊嘆道：“萬古仇池穴，潛通小有天。神魚今不見，福地語真?zhèn)?。?/p>

伏羲仙崖是仇池山另一處絕景勝跡。伏羲的神話和傳說與仇池山伏羲崖有著千絲萬縷的聯(lián)系。伏羲仙崖是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古老源頭。而伏羲文化是我國原始社會伏羲氏族、部落聯(lián)盟為主體的先民所創(chuàng)造物質(zhì)文化與精神文化的總和。伏羲在這里造書契、創(chuàng)八卦、作網(wǎng)罟、造樂器、制嫁娶、定歷法等，至今山上還有伏羲當年活動的.遺跡。

在仇池山，每每峰回路轉(zhuǎn)，是“千象萬象竟還空，映水藏山片復重?！?；是“乘風好去，長空萬里，直下看山河?！?；是“綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲?！保皇窍硎苄臅缟疋杏X；是飽覽新鮮花草的馨香；是沐浴和煦陽光的溫暖；是感受伏羲當年的執(zhí)著；是傾慕西勺瀑布激越的好據(jù)點。

古人曰：“登泰山而眾山小”，仇池人云：“游仇池山而眾山羞”。

晚霞湖

晚霞湖是一座人工湖，方圓20公里，四面秀巒奇石環(huán)繞，6道大彎，3個小曲，匯成壯如葫蘆的一池碧水。夏秋季節(jié)時常雨霧彌漫，天地一片煙雨蒙蒙，象披著輕紗的少女，給人以朦朧的美感。云散霧開，顯露出湛藍的天空，萬道陽光傾瀉在湖面，一幅倏忽萬變的彩色圖畫展現(xiàn)在人們面前。人工奇石，玲瓏賜透，形壯各異，在湖水中投下各自千奇百怪的倒影，湖光石色，渾然一體。

其實，最美的還是夕陽下的景致了。

越往近處走，越真切地發(fā)現(xiàn)，晚霞湖確是臨近黃昏的情形態(tài)勢。彎彎的，纖纖的，淺淺的，靜靜的，紅彤彤。它宛然一個成熟而害羞的女孩，容貌恬雅，姿態(tài)豐碩，極有韻味，極吸引人。悄悄走至眼前，湖面上泛著細細的波兒。水波蕩起，由東向西，一圈兒一圈兒，劃過去，劃過去。這一層剛剛走了，立馬，下面一層緊跟著漾出來，緊跟著趕了去。如此絡(luò)繹不絕的漣漪，層層疊疊，無窮無盡。而晚霞湖全是外物的影子。丘陵奇石，黑了臉面，在邊緣起起伏伏，繞來繞去。夕陽下不多的幾棵星星，象掛在水中的紅燈，高高低低，閃閃爍爍。血絲絲的晚霞，一副沉重的樣子，掉在水中央，任憑細水晃呀晃，搖呀搖，卻穩(wěn)如泰山，斯文不動。移至湖邊位置，晚霞似乎泡軟了，變成薄薄的，乏乏的，散散的樣子了。這時，晚霞與湖水一致了，合拍了，老是飄呀飄，蕩呀蕩的。紅紅的晚霞，囫圇兒，似乎要讓葫蘆的晚霞湖擄掠了去。

山水的散文詩篇十五

不是從山水的襁褓里分娩出來的我，卻對山水有著一份特別的眷愛。面對祖國諸多的山山水水，總有一種想走近它親臨它的期待，渴望能有一天實現(xiàn)走遍山水的愿望，但時常也會懷念家鄉(xiāng)的那座無名小山和那片清澈的河水。

于是，在潑墨的山水畫里找尋連綿起伏的青山、綠水;找尋青石鋪就的小巷、石橋;找尋石灰抹的土墻，蓋著灰瓦的屋檐。記憶里的灰白緩緩地，緩緩地返回那片蔥郁的綠色，連斑駁在老墻根上的那一塊塊厚厚的苔蘚也在心里鮮活起來，是那樣的翠綠而鮮艷，我仿佛重回到那些久遠卻又清晰的記憶里。

在我兒時的記憶里，家中的房屋就是用黑磚、灰瓦搭建的。屋子的后面有一片水塘，雖不大，卻很清澈。我就是吃這片水塘里的水長大的。水塘的不遠處有一座叫“牛頭山”的小山。聽爺爺說，因為山峰似一條牛的牛頭，所以稱為“牛頭山”。因為代代的不斷開墾，牛頭山越來越小。最后，山頂被開挖成一片水塘，人們就在水塘的周圍種上蔬菜，關(guān)于牛頭山的名字似乎已經(jīng)被淡忘了。那時，經(jīng)常跟隨著奶奶在山上放牛，看奶奶種菜澆水。調(diào)皮的我，就經(jīng)常爬到這山坡上來，捕蜻蜓，捉蝴蝶，挖野菜。直至后來，牛頭山被政府征收而化為一片平地，這座山也從人們的記憶里淡忘了。

佇立在熙攘的城市，無數(shù)次地遙望遠方，尋找那一脈幽藍色的山影，可是，除了高大林立的建筑，就是擁擠的車流和熙攘的人流;無數(shù)次幻想遇見那一汪閃爍輕盈的波光，可是，除了城市繁華留下的荒涼，就是那混濁的河流。家鄉(xiāng)的那座小山，那片綠水，已經(jīng)被一座座高樓所覆蓋。

山水悠悠，歷史悠悠，情懷悠悠。游歷于市井，棲身于樓林廈海，永遠會眷戀家鄉(xiāng)，依情家鄉(xiāng)的山水。

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