當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得感悟，通過寫心得感悟，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。好的心得感悟?qū)τ谖覀兊膸椭艽?，所以我們要好好寫一篇心得感悟以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段拇笕?，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧?/p>
茶詩理解和感悟篇一
新版初中語文課本的一個明顯的改進(jìn)，就是課文中的古詩文的比例大大增加了，這實質(zhì)上也是對語言的.工具性的深層次的理解和對文言古詩文中豐富的人文因素的的高度重視的結(jié)果，并且課程標(biāo)準(zhǔn)對古詩文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求：即“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩文。
很多學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今社會是科技發(fā)達(dá)的社會，文化領(lǐng)域、科技領(lǐng)域大多使用的是白話文，對古文學(xué)習(xí)無須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯誤的?！拌b前世之興衰，考當(dāng)今之得失?！逼鋵嵐糯幕杏性S多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯?、領(lǐng)會的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐溃械奈恼赂嬖V我們學(xué)習(xí)文化知識的方法或見解，有的文章可以讓我們認(rèn)識政治上的利與弊等等。所以，學(xué)習(xí)古詩文既可以了解中國悠久的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史，也可以把歷史當(dāng)成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩文的教學(xué)中有必要注意以下幾點：
教學(xué)古詩文，應(yīng)和現(xiàn)代語體文一樣，引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣。現(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來似乎很徹底，實際上由于是灌注式的教學(xué)，可可說是教師強加給學(xué)生的，反而是不徹底的。在教師指導(dǎo)下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經(jīng)教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導(dǎo)學(xué)生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進(jìn)入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學(xué)生回答討論。這對古文的學(xué)習(xí)來說是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內(nèi)容和語言兩方面。一般的應(yīng)側(cè)重在內(nèi)容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個方面，提出思考課題，讓學(xué)生思索，發(fā)表看法。
古詩文學(xué)習(xí)中，可能爭論的問題比學(xué)習(xí)現(xiàn)代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見，讓學(xué)生不受拘束的發(fā)表見解。這里，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法，而要留意當(dāng)代語言學(xué)和文藝?yán)碚摰男聦W(xué)說，隨時吸收科學(xué)的新成果，以做出更科學(xué)的解說。當(dāng)然，這種解說要嚴(yán)格限制在課文及其直接相關(guān)的范圍內(nèi)。
這句話強調(diào)了讀的重要。誦讀是語文教學(xué)的不可缺少的環(huán)節(jié)，古詩文教學(xué)誦讀就更為重要。要通過誦讀促進(jìn)學(xué)生讀準(zhǔn)、讀暢，進(jìn)而增強語感、理解內(nèi)容、提升品位。對讀的要求可由低到高。如開始要求讀準(zhǔn)，古詩文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯句。教師可采用示范朗讀對學(xué)生進(jìn)行讀的指導(dǎo)。以此為基礎(chǔ)，注意節(jié)奏、重音，在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發(fā)興趣。讀的方式應(yīng)多種多樣，如：范讀、自由讀、個人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂朗讀，活躍氣氛，激發(fā)興趣。當(dāng)然誦讀要根據(jù)課文長短、難易程度及學(xué)生的讀的情況而掌握好讀的時間、遍數(shù)，以保證課堂的高效。
現(xiàn)在的大部分學(xué)生朗讀能力差，口頭表達(dá)能力差，這不能不說是與教師忽視朗讀訓(xùn)練有關(guān)。因此在教一些名篇的時候，都要求熟讀和背誦課文，因為熟讀和背誦可幫助學(xué)生理解詞句。課文中的古詩文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學(xué)生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容。作者的思想感情表達(dá)意圖，常常體現(xiàn)在段落及句式上，通過多讀可以加深理解。在讀的過程中，我引導(dǎo)學(xué)生能夠和作者產(chǎn)生共鳴，能真切感受作者所要表達(dá)的思想感情，從而理解文章的內(nèi)容。另外，熟讀和背誦可以使學(xué)生領(lǐng)會寫作上的特點及語言特點。只要能反復(fù)多讀，學(xué)生就能更好的掌握語言的妙處，這是教師滿堂講授所不能代替的。
在既有課文注釋，又有教師指導(dǎo)的情況下，讓學(xué)生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的。口譯必不可少，筆譯則看課文的長短和時間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分?？谧g尤其是筆譯中的錯誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語譯。重要的是，只有學(xué)生自己譯，他們才能深切地體驗到古詩文的特點和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。
指導(dǎo)語譯時，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點譯部分，哪些詞語句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語句中直接反應(yīng)出的意思，不要求深入思想內(nèi)容。
在學(xué)完必修課文中的古詩文后，我們可以要求學(xué)生寫讀書心得和評論，一方面加強了課文的理解，另一方面也提高了思想素質(zhì)；我們還可以建議學(xué)生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問題的能力。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的過程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。
茶詩理解和感悟篇二
茶詩詞是我國文化的重要組成部分，茶與詩詞是緊密相連的。在茶的陪伴下，大量的詩人與文人用詩詞表達(dá)了他們對茶之情的崇高追求，并對茶文化產(chǎn)生最動人心魄的感悟。筆者也深受茶詩詞的啟發(fā)，從茶中品味詩意，在這里與大家分享一下我的一些心得體會。
一、茶是雅人之物，體現(xiàn)了高尚的情操。
茶的采摘和制作過程甚為考究，而制茶的師傅也必須擁有精湛的技藝。因此，茶成為了一種代表高貴和尊敬的飲品。茶詩詞中常用“洞庭秋水夜無煙，皓月千里共明滅”等類似的詞句，將茶與高雅聯(lián)系在一起，突現(xiàn)了茶傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和高尚情趣。
二、茶是承載情感的載體，引起心境的變化。
詩人們常將茶比喻為朋友、伴侶，這不僅是一種想象，更是一種情感上的真實感受。茶如同人際交往中的一種連結(jié)，悠揚鏗鏘的禪韻，撫慰人們疲憊的心靈，恢復(fù)充沛的活力。落日余暉之下，品茶憑欄，不由感慨萬千。茶詩詞常抒發(fā)了人多方面的情感，如外表堅硬內(nèi)心深情的“冰心”、定力深厚的“老僧”等，無不表達(dá)了茶對人們情感的影響。
三、茶是寄托文化的載體，體現(xiàn)了中華文明的內(nèi)涵。
作為中華文明發(fā)展的重要一環(huán)，茶文化集中體現(xiàn)了中華文化的價值觀和精神理念。茶不只是一種飲品，它更具有貫穿了千年情感的文化底蘊。云南的普洱茶銀毫茶，四川的峨眉雪芽茶、福建的武夷巖茶都有各自的特色及地域性，而種茶的艱辛、熬制的精細(xì)、茶的品味，體現(xiàn)出博大精深的傳統(tǒng)文化。茶詩詞則將這種文化以文學(xué)作品的形式發(fā)揚光大，傳承中華文化。
四、茶是提高生活質(zhì)量的必需品，讓人們感受到美好的生活。
在現(xiàn)代社會中，生活越來越快節(jié)奏，人們常常忽略了品味生活的細(xì)節(jié)。茶是一種可以改變心態(tài)、提高身心健康的必需品。茶詩詞反映出了茶這種飲品不僅能夠滿足生理需求，而且能夠見證生活中的美好。如著名詩句“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”，不僅表達(dá)了人們愛茶愛生活的心情，更是一種生活智慧的表達(dá)。
五、茶是儒家思想的凝結(jié)，體現(xiàn)了儒家文化的品格。
茶本是儒家學(xué)說中的一部分，茶葉與文化緊密相連，茶道則是儒家學(xué)說中“禮、樂、離”的一種體現(xiàn)。在茶道中，茶表現(xiàn)出對節(jié)制、平和、沉靜、淡泊等儒家思想的支持。茶詩詞中，完美地展現(xiàn)出茶道的儒家文化，如刻畫茶人工、極致穩(wěn)定、追求均衡的“茶歌”和表達(dá)了對“道”的致敬的“石鼓文詩”等作品，把中華傳統(tǒng)文人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)得淋漓盡致。
綜上所述，茶詩詞不僅是一種文化的傳承和表達(dá)方式，也是中華文化的重要部分。茶的品味和文化內(nèi)涵讓我們心靈更加凈化、舒緩，賞味茶詩詞也能讓我們感受到美好的生活質(zhì)量以及博大精深的傳統(tǒng)文化。
茶詩理解和感悟篇三
在源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化中古典詩詞可謂浩瀚如煙，熠熠生輝。它博大精深，艷如百花，匯集著中國古代文化的精髓，是中華民族文化永遠(yuǎn)的根。詩是“最妥當(dāng)?shù)淖志浞旁谧钔桩?dāng)?shù)腵地方”，我覺得詩是最經(jīng)濟(jì)的語言，這一點我們中國的古典詩詞尤為突出。我們學(xué)古詩不一定要成為詩人，而是要心中充滿希望的綠色的“詩意”，感悟詩的穿透力。
古詩文的教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求學(xué)生“能夠誦讀古代詩詞，有意識地積累、感悟和運用，提高自己的欣賞的品味和審美情趣。”現(xiàn)行的小學(xué)語文教材中，古代詩詞占有一定的比重。而未來的語文教材，相信古代詩詞的占有率會越來越大。
這樣來看古詩詞的教學(xué)就顯得尤為重要。而古詩詞的教學(xué)一直是我的“盲區(qū)”，我覺得用我有限的語言根本無法讓我的孩子們充分地感受到詩歌的語言美、形象美、意境美。
茶詩理解和感悟篇四
茶文化是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，而茶詩詞更是為茶文化錦上添花，讓人嘗到更深的藝術(shù)之美。我近期在閱讀和學(xué)習(xí)茶詩詞的過程中，頗有一些心得體會。這篇文章將為大家分享我對于茶詩詞的理解和體悟。
第二段：茶詩詞與茶文化的交融
茶詩詞是以茶為主題，寫茶的各種品種、制作方法、產(chǎn)地以及品飲之樂的詩歌和文學(xué)作品。以《茶經(jīng)》為遠(yuǎn)古基礎(chǔ)，過去的文人墨客在茶香中藝文辭賦，以詩詞來頌揚茶的歷史和文化。隨著時代的變遷和本身的更替，茶詩詞也在不斷地演變和發(fā)展，成為了傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，體現(xiàn)了華夏文化的博大精深和藝術(shù)性。
第三段：從茶詩詞中領(lǐng)略茶之美
茶詩詞中的藝術(shù)形式豐富多樣，有描述茶的香 aroma，有描繪茶的色 color，也有展現(xiàn)茶的形 shape。這些詩詞不僅讓我們對茶的品味和鑒賞有了更深的理解，還能讓我們通過詩詞的文化韻味感受茶文化的深刻內(nèi)涵，了解傳統(tǒng)文化的寬廣和深厚。
第四段：茶詩詞啟示人生智慧
茶詩詞中的藝術(shù)表達(dá)，把融合了詩、畫、樂、舞，是中華文化的精粹，而茶文化作為中國傳統(tǒng)文化中的代表之一，對人類生活和文明的發(fā)展起到了重要作用。在享受茶的服飾下，也能領(lǐng)略到其中蘊含的生活態(tài)度和哲學(xué)智慧的哲理，領(lǐng)悟到茶文化與人文境界的相互融合，從而得到人生的智慧和啟示。
第五段：結(jié)語
茶詩詞是一種文化的表達(dá)方式，具有豐富的內(nèi)涵和意蘊。無論是從文化性、藝術(shù)性、娛樂性還是思想性方面，都是讓人們喜歡和追捧的。通過閱讀和學(xué)習(xí)茶詩詞，我們能夠進(jìn)一步了解茶文化的深刻內(nèi)涵，從而能夠更好的培養(yǎng)情感、陶冶情操、提高審美和文化素養(yǎng)。當(dāng)然，作為現(xiàn)代人我們需要兼顧傳統(tǒng)和時代，通過創(chuàng)造和創(chuàng)新，更好地傳承和發(fā)揚茶詩詞的文化精神，還茶以大眾價值和時代感。
茶詩理解和感悟篇五
有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實驗小學(xué)舉行的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)培訓(xùn)活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾瑥倪@樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內(nèi)特級教師設(shè)計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學(xué)藝術(shù)，一個個教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學(xué)語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進(jìn)了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅 力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。
茶詩理解和感悟篇六
1、吐字咬字的問題。比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項評比的要求。確實，誦讀中普通話的正確與否，會直接影響到誦讀的成績。十幾個孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩，其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實有一些字并不是老師沒有強調(diào)，而是學(xué)生潛意識里錯誤讀音扎根較深了，如“即”字。
2、兩詩混淆的問題。開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”呵呵，學(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩了。估計是詩中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
3、古詩誦讀的感情。很明顯，作為有評比項目中的一個標(biāo)準(zhǔn)，有感情的誦讀古詩，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上。可惜孩子們都把重點落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點，這也是今后老師們在古詩誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個方面。
開墾出豐美的田園。我會背的第一首古詩是《詠柳》。"碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳"，我問爸爸"綠絲絳"是什么意思，爸爸說，"綠絲絳"是柳條垂下來像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的`綠色蝴碟結(jié)，這就是"綠絲絳"了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來，讀了許多有關(guān)春天的詩，"遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦"。這首詩讓我們看到了：春天陽光普照，江山秀麗，春風(fēng)拂面，春風(fēng)送來了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖?。?黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)"。這首詩仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風(fēng)吹來，頓覺又懶又困，我明白了人們常說的"春困秋乏"。
宋朝詩人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還"和南宋詩人朱熹《春日》中的"等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春"，同樣是寫春風(fēng)，詩人一個喜，一個憂，兩相對照，反映出兩位詩人當(dāng)時不同的際遇，不同的社會環(huán)境，感受到了詩人的愛國情懷，領(lǐng)悟了不同的寫作手法。古詩不僅給我的生命田園抹上了綠色，而且讓我的心靈騰飛，融入那千年唐風(fēng)宋詞中，遙望天外云卷云舒，聆聽海天相接處漁歌唱晚，更讓我這個北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩，讓我的生命豐富多彩！我愛古詩！
茶詩理解和感悟篇七
今天三年級進(jìn)行了古詩誦讀比賽，作為其中一組的評委，我發(fā)現(xiàn)孩子們在古詩誦讀中還存在著的一些情況，做一個簡單的記錄，如果對老師們的教學(xué)有幫助，那就榮幸之至了。
比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項評比的要求。確實，誦讀中普通話的正確與否，會直接影響到誦讀的成績。十幾個孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩，其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實有一些字并不是老師沒有強調(diào)，而是學(xué)生潛意識里錯誤讀音扎根較深了，如“即”字。
開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！焙呛牵瑢W(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩了。估計是詩中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
很明顯，作為有評比項目中的一個標(biāo)準(zhǔn)，有感情的誦讀古詩，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上?？上Ш⒆觽兌及阎攸c落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點，這也是今后老師們在古詩誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個方面。
茶詩理解和感悟篇八
背詩詞是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是很多人學(xué)習(xí)漢語的一種有效途徑。我從小就開始學(xué)習(xí)背誦古詩詞，直到如今我已經(jīng)背誦了很多經(jīng)典的詩歌。在我背誦的過程中，我深深體會到背誦古詩詞對于我們學(xué)習(xí)語言和文化的重要性。下面讓我來分享一下我背誦古詩詞的心得體會。
一、風(fēng)格多樣的古詩詞賦予語言的美感
古代詩人的詩歌作品包括七言詩、五言詩以及其他形式等等。這些詩歌作品非常具有韻律感和節(jié)奏感，既表達(dá)了作者的思想感情，同時也賦予了漢語言語言美感。在背誦詩詞時，我們會發(fā)現(xiàn)每一首詩歌都有它獨特的韻律和節(jié)奏，這些效果與長短、詞匯、字句、韻部等有關(guān)。學(xué)習(xí)背誦詩詞的過程中，我不僅學(xué)會了韻律和節(jié)奏的基本知識，也感受到了古典漢語的豐富多彩和語言美感。
二、在背誦古詩詞中探索中華文化的深度
古詩詞是中國文化的重要代表之一，詩人們的創(chuàng)作往往會借鑒歷史、文化、哲學(xué)等方面的內(nèi)容。在背誦古詩詞的過程中，我們不僅能夠感受到語言的美感，也可以了解到中國古代的文化和思想。例如在學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》時，我了解到了唐代士子的文化背景和思想意識，體會到了詩人李白所表達(dá)的飲酒豪情和人生態(tài)度。這些詩歌不僅代表了個人的情感，也反映出了社會的文化特征，是了解歷史與文化的重要途徑。
三、背誦古詩詞能突破語言難點，提高語言水平
背誦古詩詞是一種非常有效的語言學(xué)習(xí)方式，能夠幫助我們認(rèn)識詞匯、熟練掌握語法結(jié)構(gòu)、提高語言表達(dá)能力。古詩詞的語言精妙，語言表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)，往往能夠讓我們對漢語的語法和詞匯等產(chǎn)生更深刻的理解。通過背誦古詩詞，我們能夠積累更多的漢語表達(dá)方式和技巧，提高我們的語言水平和表達(dá)能力。
四、通過背誦古詩詞學(xué)會審美評價和欣賞古代文化
古代詩詞是中國文化寶庫中的一顆顆明珠，每一首詩歌都代表了當(dāng)時社會的文化和思想特征。背誦古詩詞不僅能夠讓我們領(lǐng)略其中的語言美感，也能讓我們欣賞到其中的人文精神。通過對古詩詞的欣賞和鑒賞，我們會了解到古代詩人的情感、生活和思想，更能夠感受到古代文人墨客對于人性、情感、自然等的審美評價與反思。
五、肩負(fù)著將中華傳統(tǒng)文化傳承下去的歷史重任
中國古代詩詞文化源遠(yuǎn)流長，歷史悠久，代表了中華民族的獨特風(fēng)貌和精神文化。背誦古詩詞不僅能夠讓我們學(xué)會古怪的措辭和用語，也能夠讓我們更好地傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化。背誦古詩詞可以表達(dá)我們對中華文化的熱愛與重視，也意味著我們將中華傳統(tǒng)文化傳承下去的使命和責(zé)任。
總之，背誦古詩詞不僅是學(xué)習(xí)語言和文化的一種重要途徑，也是一種重要的文化熏陶和人格塑造。在背誦古詩詞的過程中，我們能夠感受到語言的美感，了解到中國古代的文化和思想，提高我們的語言水平和表達(dá)能力，學(xué)會欣賞古代文化和肩負(fù)起傳承中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任。我期望通過自己的努力，能夠背誦更多的詩歌，更好地傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化。
茶詩理解和感悟篇九
這次有幸參加了由教師進(jìn)修學(xué)校組織的為期四天的“小學(xué)語文古詩詞教學(xué)”為主題的32學(xué)時培訓(xùn)。聆聽了xx和xx老師的關(guān)于如何更好地進(jìn)行古詩語教學(xué)的講座及xxx五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點。在語文教材中小學(xué)、初中都會滲透到，而且每一個學(xué)期都會有。可想而知，古詩詞教學(xué)的重要。
我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要創(chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。這也是我在這次學(xué)習(xí)后的一點體會。
怎樣更好地組織教學(xué)，讓孩子們領(lǐng)略古詩詞的美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字?jǐn)?shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學(xué)習(xí)的過程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用xx老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗情趣美。古詩經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進(jìn)入春天這個美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩教學(xué)的目的不只是為理解古詩的意思，體會情感，更是讓學(xué)生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，激發(fā)學(xué)生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進(jìn)行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學(xué)內(nèi)容的單一性。
時間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認(rèn)識?！傲粜奶幪幗詫W(xué)問”，只要留心做一個有心人，我的古詩詞教學(xué)之路會越走越敞亮。
茶詩理解和感悟篇十
在中華文化中，詩詞一直占據(jù)著特殊的位置。詩詞是中華文化的魂，也是人類智慧的結(jié)晶。我從小就對詩詞有著特別的感情，不斷用心體悟其中的玄奧之處。在這里，我將分享自己的心得體會，談?wù)勗娫~在我人生中所帶給我的啟迪和意義。
首先，讀詩詞讓人感受到人生的美。在我們悲歡離合的人生里，詩詞是一盞指路明燈，能通過文字、意境、押韻等手法表達(dá)出作者內(nèi)心的真情實感。如岳飛的“臨泉一面綠如苔，誰道人生無再來”，這一句雖只是短短的十個字，但卻抒發(fā)了岳飛對于人生的理解，在淡然中流露出真摯的感慨。這種感受讓我對于人生有了更多的體會，也讓我懂得了如何去看待人生中的困難和挫折。
其次，詩詞教會我懂得高山流水的意境。在讀完很多古詩詞后，我對于自然風(fēng)光這方面有了比較深刻的體會。如辛棄疾的“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，這句話不僅讓我感受到了當(dāng)時的社會氛圍，也讓我更加感悟到了詩人對于自然界奇妙之處的感受和震撼之情。詩詞讓我親近自然，體會自然之美，讓我更加珍惜人與自然的和諧相處。
第三，讀詩詞讓我嘗試著了解中國文化與歷史。中華文化是源遠(yuǎn)流長的，詩詞作為中華文化的重要組成部分，也記載了中國歷史的發(fā)展和演變。如白居易的“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀”，這句詩描繪了唐朝境內(nèi)九州地域廣袤，但馬匹卻騎無可騎，可見唐朝時期馬匹匱乏的社會現(xiàn)象。這樣的閱讀體驗讓我明白了人類歷史的演變與發(fā)展，也讓我更加的熱愛和珍視家國。
第四，讀詩詞讓我明白了用自然之聲來抒發(fā)人生之情。月是故鄉(xiāng)明，諸葛武侯用寥寥數(shù)語，便吟出了讓多少讀者心馳神往的情懷。通過向自然采取寄托情志之用，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，毛澤東墨宣沉思，護(hù)舉自身不屈性情。不僅使詩詞蕩氣回腸，獨具魅力，更能使屈促的生命得到釋放而放飛自我。
最后，讀詩詞讓我從內(nèi)心深處發(fā)現(xiàn)人生的意義。如蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”，這句話表達(dá)的是人們對于美好幸福生活的向往和追求，使我的內(nèi)心深受感動和鼓舞。在詩詞的世界里，我不僅感受到了生命的美好，也悟出了生命的意義——追求自由、追求真善美，同時也感受到生命的脆弱，在珍愛生命，珍愛生命中一切的同時，也更加珍愛那一剎那的美好。
以上，就是我對于詩詞的心得體會。詩詞是中華文化的珍寶，也是人類不竭的智慧陳列。在閱讀詩詞的過程中，讓我懂得珍惜人生，品味自然之美和思考生命意義。愿這種文學(xué)之魂永遠(yuǎn)綻放光芒，不斷對我們的人生產(chǎn)生啟迪。
茶詩理解和感悟篇十一
一種新型冠狀病毒肺炎
正如一群瘋狂的毒魔
先在美麗的__三鎮(zhèn)張牙舞爪
繼而四處流竄
不停地騷擾著已張燈結(jié)彩的城鄉(xiāng)
不停地侵襲著正興高采烈的人們
本該是春意盎然的暖冬
卻因此籠罩著料峭和冷顫
本該是歡天喜地的日子
卻因此夾雜著焦慮和驚懼
華夏大地
豈能讓毒魔肆虐
“生命重于泰山。疫情就是命令，
防控就是責(zé)任?！?/p>
一聲令下，一呼百應(yīng)
從中央到地方，從城市到鄉(xiāng)村
一場疫情防控阻擊戰(zhàn)打響了
從84歲高齡的長者
到20多歲的年輕人
主動請纓，踴躍報名
奮戰(zhàn)在__防疫主戰(zhàn)場
“不要管我年紀(jì)大，但我還行!”
“請不要告訴爸媽，我已前行!”
一句句平常話語，卻鏗鏘有力
一副副白色武裝，卻精神抖擻
這是一個沒有刀光劍影的戰(zhàn)場
這是一場沒有硝煙四起的戰(zhàn)役
但危險無處不在，壯舉無時不有
負(fù)責(zé)任的地方醫(yī)務(wù)人員逆向而行
負(fù)責(zé)任的醫(yī)學(xué)專家逆向而行
負(fù)責(zé)任的解放軍醫(yī)療隊逆向而行
他們冒著生命危險，將一切置之度外
堅守在防疫最前沿，敢于與毒魔正面抗擊
他們發(fā)揮聰明才智，用行動將崇高使命詮釋
深入到防疫第一線，善于與毒魔無情博弈
還有那些默默無聞的幕后英雄
都在各自的崗位上履職盡責(zé)
一個個形象，恰似一面面旗幟
使人看到勝利
一方有難，八方支援
負(fù)責(zé)任的工廠提前開工
連續(xù)生產(chǎn)醫(yī)療藥物和器械
有良知的商人藝人慷慨解囊
主動捐款和捐贈防護(hù)物資
一個個善舉，恰似一股股暖流
使人感到溫馨
中華民族的凝心聚力，勢不可當(dāng)
中華民族的全局意識，眾志成城
正如一張巨大的網(wǎng)
正如一堵堅固的墻
全方位對毒魔進(jìn)行圍剿滅殺
因為有黨中央國務(wù)院的堅強領(lǐng)導(dǎo)
因為有全國各族人民的堅強后盾
因為有這些英雄勇士的無私奉獻(xiàn)
我們堅信
病毒妖魔將會被徹底降服
華夏大地又將是春暖花開
__加油!
__加油!
中國加油!
茶詩理解和感悟篇十二
作為一名學(xué)生，我深知背誦詩詞的重要性。隨著年齡的增長，背誦的詩詞也越來越多，從初中時的唐詩宋詞到高中時的文言文現(xiàn)代詩歌。如今，回想起這些年的背誦經(jīng)歷，我從中得到了許多收獲和感悟。
第一段：背誦詩詞的初衷
初中時，學(xué)校安排了每周背誦一首詩詞的內(nèi)容，每次都是不同的作品，既有現(xiàn)代詩歌也有古詩文。剛開始時，背誦感覺很難，不是詞語理解不了，就是記憶深度不夠。但漸漸地，我意識到背誦詩詞其實并不是為了應(yīng)對考試，而是為了增加個人的文化修養(yǎng)和對美的欣賞能力。為此，我開始在課余時間自主背誦，通過自己的理解來與詩人進(jìn)行對話。
第二段：背誦詩詞的方法和技巧
在自主背誦的過程中，我逐漸總結(jié)出了一些方法和技巧。首先要理解詩詞內(nèi)涵，領(lǐng)會作者所要表達(dá)的情感和思想。然后將詩詞分段，只背一小段，背熟了再逐漸拼接。最后，要多模仿朗誦，用情感去表達(dá)詩意和韻味，增加背誦的印象深度。同時，不要忘了多讀一些注釋和評析，了解作者的生平和創(chuàng)作背景，有助于加深對詩詞的理解和欣賞。
第三段：背誦詩詞的收獲
通過不斷地背誦詩詞，我的中文能力也在不知不覺中提高了許多，不僅語文成績穩(wěn)步上升，而且我也能更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和情感。同時，詩詞中的哲理和感悟也為我提供了許多思考的角度和啟示，為我打開了新的世界。另外，背誦詩詞對我的心理健康也有很大幫助，在學(xué)習(xí)和生活中遇到壓力和困難時，背誦詩詞可以消除焦慮和疲勞，調(diào)節(jié)情緒和思緒。
第四段：背誦詩詞的困難和挑戰(zhàn)
背誦詩詞固然帶來了很多美好的回憶和收獲，但也不可否認(rèn)其中的困難和挑戰(zhàn)。背誦的內(nèi)容越來越難，而且要求越來越高，有時需要動用到創(chuàng)意和想象力。同時，自己能夠記住的時間也越來越短，需要不斷地反復(fù)背誦和記憶，也容易出現(xiàn)疲勞和厭煩。但是，對于這些挑戰(zhàn)，我們可以通過堅持和練習(xí)克服。
第五段：背誦詩詞的未來
背誦詩詞，是一項長期而艱苦的事業(yè)，也是一件富有樂趣和益處的事情。面對未來，我相信背誦詩詞依然是我生活和學(xué)習(xí)中不可或缺的重要內(nèi)容。我會繼續(xù)從背誦中汲取養(yǎng)分，不斷從中收獲感悟和啟示，讓自己不斷成長和進(jìn)步。
總之，背誦詩詞是一件既有意義又美好的事情。在背誦詩詞的過程中，我們可以領(lǐng)會到很多人生道理和哲學(xué)思想，也可以提高自己的語文素養(yǎng)和認(rèn)知水平。同時，這也是一個長期性的過程，需要我們的不斷練習(xí)和堅持，才能取得更好的成效。
茶詩理解和感悟篇十三
詩詞是中國文化的瑰寶，有著悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵。作為一名愛好文學(xué)的人，我常在閱讀經(jīng)典名句時深深被其中蘊含的哲理和美感所吸引。在閱讀和感悟中，我對詩詞的理解和心得也逐漸加深，帶給我越來越多的啟示和感悟。
段落二：理解詩詞的秘訣
詩詞中的深意常常深藏在文字之中，需要我們借助細(xì)膩的心靈去感知。通過反復(fù)品味和解讀，我們才能深刻地領(lǐng)會詩詞之美。對我來說，理解詩詞的秘訣在于慢慢散步于經(jīng)典生花的詩文中，用心體味每一個字面的背后所藏的情感和生命意義，直至把這些感悟融于心中。
段落三：詩詞在我的生活中的意義
長期的閱讀和體會，讓我明白了詩詞的價值不僅僅在于形態(tài)上的優(yōu)美，更重要的是它能夠喚起人們內(nèi)心深處的激蕩和共鳴。詩詞可以引導(dǎo)讀者冥思苦想，激發(fā)智慧和靈性，豐富人的精神世界。詩詞也是良好的文化載體，攜帶著我們民族的文化精髓，讓我們在弘揚傳統(tǒng)和文化自覺方面有了更深的認(rèn)知。
段落四：我的詩詞感悟
對我來說，最為深刻的就是《氓》這首詩。它深刻反映了大農(nóng)社會對民風(fēng)民俗、生存問題的現(xiàn)實關(guān)注。在我的學(xué)術(shù)研究中，我曾采用過《氓》這首詩來分析社會，從而感悟到了詩文的獨特價值。同時，我也常常在日常生活中觀察和思考，通過領(lǐng)悟《氓》中表達(dá)的哲理和思想，帶給了我很多的啟示和感悟，讓我深刻認(rèn)識到自己的處境及生命的意義所在。
段落五：總結(jié)
詩詞是人類文化的精神財富，包含著深邃的哲理和生命智慧，是我們從歷史中汲取精神營養(yǎng)的重要書籍。讀詩詞，不僅能陶冶性情，提升文化修養(yǎng)，還能夠喚起人們對生命的認(rèn)知和感悟。如今，我們應(yīng)該更加重視詩詞的保存和傳承，用自己的方式去傳遞和繼承這一珍貴的文化遺產(chǎn)，成為文化血脈的一部分，同時也為我們生活注入更多的美好和意義。
茶詩理解和感悟篇十四
開墾出豐美的田園。我會背的第一首古詩是《詠柳》?！氨逃駣y成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，我問爸爸“綠絲絳”是什么意思，爸爸說，“綠絲絳”是柳條垂下來像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的綠色蝴碟結(jié)，這就是“綠絲絳”了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來，讀了許多有關(guān)春天的詩，“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”。這首詩讓我們看到了：春天陽光普照，江山秀麗，春風(fēng)拂面，春風(fēng)送來了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖??！“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)”。這首詩仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風(fēng)吹來，頓覺又懶又困，我明白了人們常說的“春困秋乏”。
宋朝詩人王安石有一首《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”和南宋詩人朱熹《春日》中的“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”，同樣是寫春風(fēng)，詩人一個喜，一個憂，兩相對照，反映出兩位詩人當(dāng)時不同的際遇，不同的社會環(huán)境，感受到了詩人的愛國情懷，領(lǐng)悟了不同的寫作手法。古詩不僅給我的生命田園抹上了綠色，而且讓我的心靈騰飛，融入那千年唐風(fēng)宋詞中，遙望天外云卷云舒，聆聽海天相接處漁歌唱晚，更讓我這個北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩，讓我的生命豐富多彩！我愛古詩！
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