心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
文化教育心得體會(huì)篇一
當(dāng)__年我滿懷憧憬與希望第一次踏進(jìn)公司的時(shí)候，首先感受到的便是公司的豪華與氣派，其次便是“我的伊泰，我的家”那句醒目的標(biāo)語(yǔ)。在朦朧的狀態(tài)下，我感受這句話最深就是公司對(duì)員工的待遇不斷改善。
近期，通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)企業(yè)文化知識(shí)，對(duì)企業(yè)的“誠(chéng)和”文化有了更深的了解。企業(yè)文化綱要分章節(jié)的從各方面闡述了企業(yè)的理念及行為系統(tǒng)。條理清晰地概括了企業(yè)文化各方面的內(nèi)容。一個(gè)人要有一種精神,一個(gè)企業(yè)要有一個(gè)核心。人的精神就是理想,企業(yè)的核心就是企業(yè)文化。伊泰的企業(yè)核心就是“誠(chéng)和”。圍繞著“誠(chéng)、信、和、樂(lè)、勤、明、智、簡(jiǎn)”八字箴言和“百年伊泰，用心傳遞能量”的目標(biāo)文化展開(kāi)，形成特有的企業(yè)精神和發(fā)展理念，充分調(diào)動(dòng)全體職工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，為構(gòu)建和諧企業(yè)提供精神支撐。
構(gòu)建和諧企業(yè)不僅是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，而且是企業(yè)不斷發(fā)展壯大的必然要求。伊泰的企業(yè)原則就是堅(jiān)持“四個(gè)不變”原則，即堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，集團(tuán)公司黨委是領(lǐng)導(dǎo)核心不變;堅(jiān)持合法經(jīng)營(yíng)、照章納稅，兩個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的方向不變;堅(jiān)持依靠廣大職工，充分尊重廣大職工的主人翁地位的宗旨不變;堅(jiān)持為地方和國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)積極做貢獻(xiàn)的思想不變。伊泰在為創(chuàng)建品牌的發(fā)展過(guò)程中，從國(guó)家能源戰(zhàn)略大局出發(fā)，以科學(xué)發(fā)展觀的經(jīng)營(yíng)形態(tài)，著力建設(shè)成為國(guó)際化、專(zhuān)業(yè)化的產(chǎn)業(yè)集團(tuán)。
建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)就是要用先進(jìn)的觀念管理企業(yè)，使員工的心往一處想，勁兒往一處使，伊泰的管理思想及人才理念都積極倡導(dǎo)人本主義。以人本、簡(jiǎn)約、效率、適控的管理理念凝聚人心，以適應(yīng)、敬業(yè)、親和、創(chuàng)新為用人準(zhǔn)則。我們要積極發(fā)揚(yáng)伊泰“誠(chéng)信、盡責(zé)、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”的企業(yè)精神，加強(qiáng)人與人之間的溝通協(xié)作，相互學(xué)習(xí)、相互信任、相互支持，努力“學(xué)習(xí)新知識(shí)、創(chuàng)造新業(yè)績(jī)”，使大家充分發(fā)揮個(gè)人的潛力，積極倡導(dǎo)創(chuàng)新文化，提升自己生命的價(jià)值。
一個(gè)企業(yè)由不同的部門(mén)構(gòu)成，只有部門(mén)和部門(mén)之間相互協(xié)作，嚴(yán)格遵守企業(yè)各項(xiàng)規(guī)章制度，以大局為重，企業(yè)才能更好的發(fā)展。我們應(yīng)該發(fā)揮伊泰“沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美地團(tuán)隊(duì)”的精神，做一個(gè)積極向上,有朝氣,有正氣,有愛(ài)心,講團(tuán)隊(duì)精神的年輕人。充分發(fā)揮“我的伊泰，我的家”的主人翁精神，把伊泰當(dāng)做自己的家,去愛(ài)護(hù)它,保護(hù)它,建設(shè)它,時(shí)刻保持高度的責(zé)任感和使命感,具有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，熱情工作,認(rèn)真做事,踏實(shí)做人,使自己從思想上到實(shí)踐中有一個(gè)質(zhì)的飛躍,使自己真正成為一名合格的員工。
企業(yè)發(fā)展了，我們的工作環(huán)境變好了，薪酬福利提高了，發(fā)展空間變寬了，我們就應(yīng)該懷著一顆感恩的心，“家以方圓，感恩回報(bào)”從更深的角度闡述了伊泰的感恩文化?！凹乙苑綀A”體現(xiàn)新的發(fā)展階段對(duì)家文化“由圓向方，方圓相濟(jì)”的完善和突破?！案卸骰貓?bào)”是伊泰家文化的最高境界，是解決新時(shí)期主要矛盾、培育企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要需求。所謂知恩者樂(lè)、報(bào)恩者得、施恩者福。
文化教育心得體會(huì)篇二
龍作為中華民族的象征，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。其骨骼結(jié)構(gòu)與動(dòng)態(tài)美感常常激發(fā)出人們無(wú)盡的想象和創(chuàng)意。在中國(guó)文化中，龍文化與漢字文化一樣基礎(chǔ)和重要，如今已經(jīng)成為了中國(guó)文化的一種標(biāo)志性文化。近來(lái)，我對(duì)龍文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，并有幸在體驗(yàn)龍文化的過(guò)程中得到了不少收獲。下面是我對(duì)于龍文化的心得體會(huì)。
段落二：龍年傳統(tǒng)文化
在中國(guó)農(nóng)歷中，每十二年才走一次的“龍年”具有特殊的意義。當(dāng)“龍年”來(lái)臨時(shí)，整個(gè)中國(guó)都沉浸在古老的龍文化中。在這一年份里，許多的文化活動(dòng)涉及龍文化，如放龍燈、龍舞表演、展覽，以及諸多民俗活動(dòng)等。這些活動(dòng)不僅僅是一種傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，它們背后蘊(yùn)含著東方的哲學(xué)思想和美學(xué)。
段落三：龍文化的哲學(xué)意義
在中國(guó)文化中，龍被視作神靈，它象征著神秘、高貴、權(quán)利和力量。這種權(quán)威、力量，體現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的君權(quán)，如帝王將軍，以及它的道德規(guī)范，精神力量。宮殿和城墻上尋常的龍形圖案，它不僅僅是圖像，而是一種精神、文化的象征。當(dāng)我們感受和體驗(yàn)這樣強(qiáng)烈的龍文化時(shí)，我們不禁會(huì)獲得關(guān)于權(quán)力、力量、意志的深刻體會(huì)。
段落四：龍文化的創(chuàng)意啟示
許多藝術(shù)家喜歡運(yùn)用龍?jiān)刈鳛閯?chuàng)造藝術(shù)的靈感，如傳統(tǒng)的中國(guó)繪畫(huà)、雕塑、人物刻畫(huà)、民間木雕、旗幟和國(guó)徽等等。當(dāng)這些藝術(shù)家運(yùn)用龍的元素，創(chuàng)作出不同形式的藝術(shù)品，無(wú)疑是對(duì)中國(guó)文化的一種創(chuàng)造性的思想表達(dá)。例如電影《功夫》中的龍爺，衣披靴帶，個(gè)性十足、走路吼聲隆隆的場(chǎng)景，向人們展示了龍文化的創(chuàng)造力。這種創(chuàng)意和創(chuàng)造力非常激發(fā)我的靈感，也能給我的生活和工作帶來(lái)不少創(chuàng)意。
段落五：總結(jié)
總之，龍文化不僅僅是中國(guó)文化的重要組成部分，還是中華民族精神文化的代表。在體驗(yàn)和感受龍文化的過(guò)程中，我們能汲取到一些哲學(xué)思想和文化歷史，也能得到一些創(chuàng)意和啟示。同時(shí)，龍文化也是中華民族不斷發(fā)展壯大的源動(dòng)力，就像龍骨一樣，為中華民族的文化和諧、和平做出更大的貢獻(xiàn)。
文化教育心得體會(huì)篇三
齊文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其文化內(nèi)涵豐富多彩，有著深厚的歷史積淀和獨(dú)特的地域特色。在我的接觸和學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)齊文化有許多令人深思的東西，值得深入研究和借鑒。本篇文章將結(jié)合我自己的體會(huì)，就齊文化的幾個(gè)關(guān)鍵特點(diǎn)進(jìn)行闡述和探討。
第二段：齊文化的高度重視敬老愛(ài)幼
齊文化一直以來(lái)都注重“敬祖尊老，慈幼愛(ài)親”的傳統(tǒng)美德。在齊文化中，有一個(gè)著名的古典小說(shuō)《孔雀東南飛》里的故事，就是講述了齊國(guó)公子無(wú)忌因?yàn)橥浟讼蚋赣H問(wèn)安被伯父訓(xùn)斥的故事。這個(gè)故事讓我深刻理解到一個(gè)古代文化中敬老愛(ài)幼的重要性，更讓我感受到齊文化的濃厚仁愛(ài)氛圍。
第三段：傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)
齊文化獨(dú)特之處在于其傳承的同時(shí)不斷地吸收和創(chuàng)新。齊文化以其獨(dú)特的歷史背景、地理環(huán)境和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，塑造了一種創(chuàng)新、包容、開(kāi)放的文化心態(tài)。在我了解齊文化的過(guò)程中，我也從中深刻體會(huì)到，只有在不斷創(chuàng)新的前提下，才能推動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繁榮。
第四段：注重科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用
齊文化以其嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)用的特點(diǎn)，對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用賦予了高度重視。在我們認(rèn)識(shí)齊文化過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)齊文化中技術(shù)應(yīng)用的特殊地位。在齊文化的歷史長(zhǎng)河中，許多發(fā)明也為其他文化所沒(méi)有，如冶鐵術(shù)、青銅器制作等等。這些科技創(chuàng)新和應(yīng)用的成果，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和文化的繁榮。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)對(duì)齊文化的了解和體驗(yàn)，我認(rèn)識(shí)到齊文化在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要的地位。它以其深厚的文化內(nèi)涵、創(chuàng)新的精神和實(shí)用的特點(diǎn)，成為我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)生活中的有益借鑒。希望未來(lái)能夠有更多的人深入了解和傳承齊文化的精髓，讓這種文化永久傳承。
文化教育心得體會(huì)篇四
文化是一種精神財(cái)富，是社會(huì)進(jìn)步和人類(lèi)文明發(fā)展的重要標(biāo)志，一個(gè)國(guó)家的文化水平?jīng)Q定了它的發(fā)展方向和未來(lái)發(fā)展的潛力。在許多方面，文化是一切發(fā)展的核心。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我對(duì)文化有了很深的體會(huì)。
第二段：文化的定義和作用
文化是指人類(lèi)在社會(huì)生活中所創(chuàng)造和積累的各種思想觀念、制度、風(fēng)俗習(xí)慣、藝術(shù)和科技成果等綜合體。文化不僅反映了一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的歷史和傳統(tǒng)，還是一個(gè)民族的精神血脈和認(rèn)同感的來(lái)源。文化對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，也具有深遠(yuǎn)的意義。它可以影響人的思想、舉止、語(yǔ)言、風(fēng)格等方面。文化是對(duì)人的具體行為有深刻影響的信仰和價(jià)值觀，在人類(lèi)的社會(huì)生活中，文化具有至關(guān)重要的作用。
第三段：文化體現(xiàn)了不同的習(xí)俗和傳統(tǒng)
不同的國(guó)家和地區(qū)有著獨(dú)特的文化信仰和傳統(tǒng)，這些信仰和傳統(tǒng)形成了不同的習(xí)俗。比如，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)，家人團(tuán)聚、吃年夜飯、守歲等習(xí)俗，反映了中國(guó)人的傳統(tǒng)價(jià)值觀和文化信仰。同樣，在西班牙，圣誕節(jié)的習(xí)俗是哥德式慶祝，每個(gè)人都有一個(gè)瓷器盤(pán)子，據(jù)說(shuō)如果你想實(shí)現(xiàn)心愿，第一步就是從盤(pán)子上掛一個(gè)面包屑。這樣的習(xí)俗源于西班牙深厚的宗教信仰以及西班牙人的獨(dú)特文化傳統(tǒng)。
第四段：文化可以促進(jìn)國(guó)際交往和文化交流
文化也可以促進(jìn)國(guó)際交往和文化交流。隨著全球化的發(fā)展，不同國(guó)家和地區(qū)之間的交流和合作越來(lái)越頻繁，促進(jìn)了不同文化之間的相互理解和文化交流。文化交流可以幫助不同民族更好地了解彼此的文化和價(jià)值觀，避免文化沖突和誤解，進(jìn)一步促進(jìn)和諧共處。
第五段：結(jié)論
在我的實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到文化的重要性和作用。文化既是一個(gè)人的人生信仰和價(jià)值觀，也是國(guó)家和地區(qū)的精神血脈和認(rèn)同感的來(lái)源。通過(guò)了解和理解文化，我們可以更好地了解和適應(yīng)自己的文化環(huán)境，也可以更好地了解和尊重不同文化之間的差異，促進(jìn)文化交流和理解，從而更好地推進(jìn)世界和平與發(fā)展。
文化教育心得體會(huì)篇五
在學(xué)校里，每年都會(huì)舉行一次文化日，這是一次展示學(xué)生文化藝術(shù)才能的機(jī)會(huì)。在這一天，我有機(jī)會(huì)表演并觀看其他同學(xué)的節(jié)目，也有機(jī)會(huì)參加各種文化體驗(yàn)活動(dòng)。通過(guò)這次文化日，我深深體會(huì)到了文化藝術(shù)的魅力，也學(xué)到了許多新知識(shí)。
第一段：欣賞文化藝術(shù)
文化日的精髓在于展示文化藝術(shù)才能，我也有機(jī)會(huì)在這一天上展示自己的才藝。但更重要的是，我看到了許多同學(xué)精湛的表演，這讓我感到相當(dāng)震撼。我看到了學(xué)生們?cè)阡撉偕涎葑喙诺湟魳?lè)，也看到了有才華的同學(xué)在歌唱、舞蹈、話劇等方面表現(xiàn)出色。在觀看這些表演時(shí)，我感受到了文化藝術(shù)的精髓，也深刻領(lǐng)悟到了其中富含的人文積淀。
第二段：參加文化體驗(yàn)活動(dòng)
文化日不僅有表演，還有各種文化體驗(yàn)活動(dòng)。我特別喜歡參加這些活動(dòng)，因?yàn)樗鼈冏屛腋钊氲亓私夂腕w驗(yàn)各種文化。比如，我們有機(jī)會(huì)體驗(yàn)傳統(tǒng)剪紙、春聯(lián)等手工藝品，也可以參與繪畫(huà)比賽，體驗(yàn)傳統(tǒng)書(shū)法、水墨畫(huà)等。這些活動(dòng)不僅讓我收獲了很多經(jīng)驗(yàn)，還讓我領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的魅力，以及它們?cè)诋?dāng)今社會(huì)中的重要地位。
第三段：學(xué)習(xí)新知識(shí)
在這次文化日上，我還學(xué)到了一些新知識(shí)。我參加了一個(gè)傳統(tǒng)文化講座，了解了一些古代科技發(fā)明、文學(xué)藝術(shù)和古代建筑等方面的知識(shí)。通過(guò)這些講座，我更加深入地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化。我也從中明白到了文化的本質(zhì)是傳承和創(chuàng)新，只有把傳統(tǒng)文化發(fā)展和融入當(dāng)代社會(huì)，才能不斷保鮮發(fā)展。
第四段：體驗(yàn)多元文化
在我們的學(xué)校，有很多來(lái)自不同國(guó)家的留學(xué)生。在這次文化日上，我有機(jī)會(huì)接觸和了解不同國(guó)家和地區(qū)的文化。我從留學(xué)生那里了解了泰國(guó)、日本、肯尼亞等國(guó)家的文化特色和傳統(tǒng)文化，更感受到了各地文化的多元性。這讓我認(rèn)為，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重并接納其他國(guó)家和地區(qū)的文化特色和傳統(tǒng)文化，推動(dòng)文化多樣性的發(fā)展。
第五段：提升文化素養(yǎng)
通過(guò)這次文化日，我不僅對(duì)傳統(tǒng)文化、多元文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)，而且更懂得如何提升自身的文化素養(yǎng)。文化素養(yǎng)并不是單單掌握知識(shí)，更重要的是時(shí)刻提升自己的審美能力、批判思維和社交技能，提升自己在文化藝術(shù)領(lǐng)域的視野和能力。在今后的生活中，我將更加積極地參與文化活動(dòng)，提升自身的文化素養(yǎng)。同時(shí)我也希望更多的同學(xué)和朋友們前來(lái)感受文化的魅力，體驗(yàn)多元文化的特色，一起推動(dòng)文化藝術(shù)蓬勃發(fā)展。
文化教育心得體會(huì)篇六
佛教作為世界五大宗教之一，其文化影響力在東亞地區(qū)尤其深遠(yuǎn)。佛教文化貫穿著中國(guó)幾千年歷史，在儒、道、佛三教的交融中發(fā)展壯大。佛教強(qiáng)調(diào)人間苦、緣、道的觀念，踐行自我修養(yǎng)，從而達(dá)到解脫。佛文化涉及佛教的宗教信仰、禪修修行、佛教藝術(shù)、佛教故事、佛教哲學(xué)等眾多領(lǐng)域。
第二段：佛教文化對(duì)人們的影響
佛教文化不僅是宗教信仰，更是生活態(tài)度、精神境界。在人們追求物質(zhì)過(guò)程中，佛教文化呼吁人們回歸本源，懂得感恩、寬容、智慧、忍耐、堅(jiān)韌，不少人通過(guò)學(xué)習(xí)佛教文化，獲得了心靈的安寧和幸福感。佛教文化中的佛教藝術(shù)經(jīng)典，它從音樂(lè)、詩(shī)歌、繪畫(huà)、雕塑、建筑等方面的表現(xiàn)形式中體現(xiàn)出無(wú)形的與人的內(nèi)心有關(guān)的美，深刻影響了藝術(shù)家、文化人和讀者。例如佛教音樂(lè)能使人平靜、佛教詩(shī)歌能激發(fā)人們感悟人生、佛教繪畫(huà)能表達(dá)含蓄的美。
第三段：佛教獨(dú)特的禪修修行
禪，又稱(chēng)為坐禪，是佛教修行的一種方式。禪修修行在佛教中非常重要，并在日常生活中得到了廣泛的應(yīng)用。佛教的禪修修行有助于培養(yǎng)人的修行心態(tài)，幫助人們遠(yuǎn)離浮躁、緩和壓力和煩惱。通過(guò)禪修，人們可以找到自己的內(nèi)心平靜、遠(yuǎn)離世俗浮躁的核心。禪修又不止是針對(duì)于佛教信仰人群，更是不論宗教信仰和身份地位，都是可以接受的一種修行方式。
第四段：佛教哲學(xué)對(duì)生活的啟示
佛教哲學(xué)中有許多深刻的思想，能夠?qū)ι顜?lái)極深遠(yuǎn)的啟發(fā)。例如，佛教強(qiáng)調(diào)的緣起性空思想，它的主張是人們精神上的生命和整個(gè)自然世界的緣起性，也就是說(shuō)人們的生命并不是孤立存在的，人們的命運(yùn)是和眾生緣起相互聯(lián)系的，也表達(dá)就是宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物相聯(lián)系的。這個(gè)理念有助于人們超脫自我，從而積極的尋找變革自己的方法。此外，佛教哲學(xué)中還有無(wú)始無(wú)終法、因緣和合法、想無(wú)想法等理念，這些概念都對(duì)人們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，揭示了生命和宇宙間的微妙聯(lián)系。
第五段：結(jié)語(yǔ)
佛文化具有極其深遠(yuǎn)的影響，是一種普遍的文化現(xiàn)象。它賦予每個(gè)人生命和意義，通過(guò)佛文化的學(xué)習(xí)，人們可以不斷超越自己的局限，達(dá)到內(nèi)心的平靜和自我發(fā)掘。不同于其他的傳統(tǒng)文化，佛文化不僅不斷的在開(kāi)拓自己，更在啟迪和引導(dǎo)世人去追求心靈的平靜、追求智慧，只有在不斷的踐行中，我們才能找到自己的信仰與生命的意義。
文化教育心得體會(huì)篇七
文化是一個(gè)國(guó)家或群體的精神基因，承載著特定的價(jià)值觀念、行為規(guī)范和生活方式。而文化篇是我國(guó)高考語(yǔ)文考試的一個(gè)重要題材，旨在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己文化傳統(tǒng)的認(rèn)同和理解。通過(guò)學(xué)習(xí)文化篇，我深深感悟到了文化的獨(dú)特魅力以及文化對(duì)一個(gè)國(guó)家和個(gè)體的重要意義。
第二段：文化的獨(dú)特魅力
文化是一個(gè)民族或一個(gè)國(guó)家獨(dú)有的精神財(cái)富，具有無(wú)可替代的獨(dú)特魅力。在文化篇中，我被展現(xiàn)出的傳統(tǒng)文化和歷史人物故事所吸引。比如《白蛇傳》中講述了一個(gè)白蛇為愛(ài)而奮斗的動(dòng)人故事，這種傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)道德與情感的和諧讓人感到溫暖；而孔子、屈原等歷史人物的故事則啟示了我對(duì)于他人、社會(huì)、生活的思考，使我見(jiàn)識(shí)到文化的智慧與理性。這些獨(dú)特的魅力使我對(duì)自己的文化更加自信與自豪。
第三段：文化對(duì)國(guó)家和個(gè)體的重要意義
文化象征了一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信，也是一個(gè)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中的重要影響力來(lái)源。我們中國(guó)擁有悠久的文化歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，正是這些文化的底蘊(yùn)使我們成為世界上僅有的四個(gè)文明古國(guó)之一。文化的弘揚(yáng)和傳承，對(duì)于一個(gè)國(guó)家的凝聚力和吸引力是至關(guān)重要的。此外，文化也對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)文化篇，我了解到傳統(tǒng)文化中包含著豐富的道德觀念、人生哲學(xué)和處世智慧，這些都是我在成長(zhǎng)過(guò)程中所需要的重要指導(dǎo)。
第四段：對(duì)文化的認(rèn)同和理解
通過(guò)學(xué)習(xí)文化篇，我更加深入地了解了自己的文化傳統(tǒng)，并且更加自覺(jué)地認(rèn)同和理解這一文化。在我看來(lái)，每一個(gè)民族或個(gè)體都應(yīng)當(dāng)懷著對(duì)文化的認(rèn)同和理解去尊重和傳承自己的文化。無(wú)論是在今天還是將來(lái)，在什么樣的環(huán)境中，我們都應(yīng)當(dāng)保持對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和關(guān)注，從中汲取養(yǎng)分，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展注入精神力量。
第五段：結(jié)語(yǔ)
文化篇不僅僅是一種考試的題材，更是一種對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)和傳播。通過(guò)學(xué)習(xí)文化篇，我們能夠更加深入地了解和認(rèn)識(shí)自己的文化，對(duì)其產(chǎn)生更強(qiáng)烈的認(rèn)同和理解。我相信，在不斷地傳承和發(fā)展中，我們的文化將綻放出更加璀璨的光芒，給我們的生活帶來(lái)更多的豐富和啟迪。
文化教育心得體會(huì)篇八
近日，我校舉辦了一場(chǎng)精彩紛呈、多姿多彩的文化節(jié)活動(dòng)。這場(chǎng)活動(dòng)豐富多樣、琳瑯滿目，無(wú)論是展示傳統(tǒng)文化還是推廣現(xiàn)代藝術(shù)，都給我留下了深刻的印象。參觀過(guò)程中，我不僅領(lǐng)略到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，還感受到了現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新與活力。在這次文化節(jié)中，我受益良多，收獲頗豐。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，從展示的豐富性、參與的互動(dòng)性、交流的開(kāi)放性、鼓勵(lì)的創(chuàng)造性和傳承的意義五個(gè)方面，談?wù)勛约簩?duì)這次文化節(jié)的心得體會(huì)。
首先，我對(duì)這次文化節(jié)的展示豐富性印象深刻?；顒?dòng)中，有傳統(tǒng)文化展示區(qū)、書(shū)法繪畫(huà)展區(qū)、現(xiàn)代藝術(shù)展示區(qū)等等，無(wú)論是各種古代文物還是現(xiàn)代藝術(shù)作品，都讓我眼花繚亂。我特別喜歡傳統(tǒng)文化展示區(qū)的古代樂(lè)器演奏和舞蹈表演，那里的音樂(lè)和舞蹈給我?guī)?lái)了寧?kù)o和快樂(lè)的感覺(jué)。此外，書(shū)法繪畫(huà)展區(qū)也給我留下了深刻印象，我欣賞到了許多優(yōu)秀的書(shū)法和繪畫(huà)作品，倍感藝術(shù)家們的創(chuàng)造力和才華。
其次，我對(duì)這次文化節(jié)的參與互動(dòng)性感到非常興奮。文化節(jié)期間，有許多互動(dòng)活動(dòng)讓參觀者積極參與其中。例如，我參加了一個(gè)傳統(tǒng)手工藝品制作的活動(dòng)，體驗(yàn)到了制作過(guò)程的樂(lè)趣，并最終完成了一件精美的手工藝品。我還參加了一個(gè)古代服飾試穿的活動(dòng)，穿上古裝與朋友們合影留念，仿佛穿越到了古代的世界。這些互動(dòng)活動(dòng)增強(qiáng)了參觀者與展示區(qū)之間的互動(dòng)與交流，使我們更加深入地了解和體驗(yàn)文化節(jié)的魅力。
第三，這次文化節(jié)給我留下深刻印象的還有交流的開(kāi)放性。文化節(jié)期間，許多學(xué)校和機(jī)構(gòu)帶著自己的展覽品參加了活動(dòng)，與我們進(jìn)行交流和互動(dòng)。我與其他學(xué)校的學(xué)生一起合作完成了一個(gè)繪畫(huà)作品，我們團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同完成了一幅絢麗多彩的畫(huà)作。在交流中，我還結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友，我們彼此交換了聯(lián)系方式，希望能夠繼續(xù)保持聯(lián)系并一起開(kāi)展更多文化交流活動(dòng)。這次文化節(jié)為我提供了一個(gè)廣闊的交流平臺(tái)，讓我感受到了文化的無(wú)國(guó)界性和友誼的可貴。
第四，這次文化節(jié)還鼓勵(lì)了我的創(chuàng)造性。我看到了許多優(yōu)秀的藝術(shù)作品，感受到了藝術(shù)家們的獨(dú)特思維和創(chuàng)作才華。他們的作品鼓舞了我，激發(fā)了我的創(chuàng)造力。我在文化節(jié)期間開(kāi)設(shè)了一個(gè)手繪畫(huà)展，展示了我自己的繪畫(huà)作品。我收到了很多觀眾的贊賞和鼓勵(lì)，這讓我更有信心繼續(xù)發(fā)展我的藝術(shù)才能。文化節(jié)的創(chuàng)造性鼓勵(lì)激發(fā)了我內(nèi)心的潛力，使我更加熱愛(ài)藝術(shù)并愿意追逐夢(mèng)想。
最后，這次文化節(jié)讓我深刻意識(shí)到傳承文化的重要性。我們的傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是我們的根和靈魂。在這次文化節(jié)中，我看到了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化表演，我也明白了傳承的重要性。我們需要更多的人關(guān)注和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，將其傳承下去。文化節(jié)通過(guò)展示和傳播傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和熱愛(ài)傳統(tǒng)文化。我希望將來(lái)能夠做出自己的努力，為傳承文化貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總之，這次文化節(jié)給我留下了深刻的印象，并在我心中樹(shù)立起了文化傳承的意義與重要性。我深信，通過(guò)這樣的活動(dòng)，我們可以讓更多的人了解和熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，為文化傳承與發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)關(guān)注和參與類(lèi)似的文化節(jié)活動(dòng)，努力成為文化的傳承者和推廣者。
文化教育心得體會(huì)篇九
摘要：通過(guò)京杭運(yùn)河洛社段景觀帶設(shè)計(jì)，充分展現(xiàn)地域文化，恢復(fù)人文古韻，還原運(yùn)河情懷，以充分的文化內(nèi)涵賦予鮮活的生命，力求親切、安閑、古樸、自然，使洛社因?yàn)槁迳缧戮岸粌艋?，添加人文雅趣，滿足人們的休閑文化需求。
關(guān)鍵詞：生態(tài)休閑人文古韻
無(wú)錫市惠山區(qū)交通局對(duì)京杭運(yùn)河洛社景觀帶進(jìn)行方案設(shè)計(jì)競(jìng)標(biāo)。要求在京杭運(yùn)河洛社段“四改三”工程實(shí)施過(guò)程中，進(jìn)行洛社古運(yùn)河風(fēng)貌的恢復(fù)和建設(shè)。我院在方案中脫穎而出，設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕浞纸Y(jié)合，整個(gè)設(shè)計(jì)分為四個(gè)篇章：場(chǎng)地解讀篇、總體方案設(shè)計(jì)篇、分區(qū)方案設(shè)計(jì)篇以及專(zhuān)項(xiàng)方案設(shè)計(jì)篇。
1場(chǎng)地解讀
1.1區(qū)位分析
全長(zhǎng)1794公里的京杭大運(yùn)河，包容著我們祖輩的汗水和智慧，從最早的春秋末期一直流淌到21世紀(jì)之初的今天。穿越了北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江等六個(gè)省市，縱連了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江等五大水系，是一條舉世無(wú)雙的人工長(zhǎng)河。它也是一條具有歷史、科學(xué)、藝術(shù)研究?jī)r(jià)值的文化長(zhǎng)廊。無(wú)錫，運(yùn)河名城之一，在《中國(guó)三千年運(yùn)河史》作者嵇果煌的論著中無(wú)錫是中國(guó)運(yùn)河的發(fā)祥地，無(wú)錫太伯瀆是最早地運(yùn)河。京杭運(yùn)河無(wú)錫段北起常州與無(wú)錫交界的'五牧（今屬洛社鎮(zhèn)），南到無(wú)錫與蘇州交界的望亭，全長(zhǎng)41公里?？傮w規(guī)劃確定了將其定位為一條黃金水道、生態(tài)廊道、景觀通道，并分為鎮(zhèn)區(qū)段、城區(qū)段、園區(qū)段。而本項(xiàng)目洛社段就屬于該總體規(guī)劃中的鎮(zhèn)區(qū)段。
1.2項(xiàng)目概況
惠山區(qū)洛社鎮(zhèn)是位于京杭大運(yùn)河畔的江南古鎮(zhèn)，公元610年，隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河江南段后，河道貫穿一通，洛社因水運(yùn)便利，商民接踵而至，逐漸形成集鎮(zhèn)，至明清時(shí)期，貿(mào)易興旺。歷史上素有“小無(wú)錫”之稱(chēng)，是錫西重鎮(zhèn)，千里古運(yùn)河孕育了洛社這個(gè)江南古鎮(zhèn)，從西向東貫鎮(zhèn)而過(guò)，留下了諸多文化遺存。其流傳千年的歷史沉淀和靈秀獨(dú)具的自然景觀，也將為此番運(yùn)河文化重建的過(guò)程中添色不少。
“洛社古運(yùn)河風(fēng)貌建設(shè)工程”重點(diǎn)為“一帶三點(diǎn)”，即運(yùn)河景觀帶和三個(gè)主題園區(qū)(生態(tài)濕地公園區(qū)、文化廣場(chǎng)區(qū)、休閑廣場(chǎng)區(qū))。本次設(shè)計(jì)為其中之一：京杭運(yùn)河洛社段景觀帶設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)范圍：京杭運(yùn)河洛社段北岸新建航道駁岸到征地紅線。起點(diǎn)0k+000（常州無(wú)錫交界直湖港），終點(diǎn)6k+872.45（新東方紅大橋），全長(zhǎng)6.872公里。設(shè)計(jì)面積約5.9公頃。
1.3現(xiàn)狀分析經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)踏勘發(fā)現(xiàn)：京杭運(yùn)河洛社段兩岸多為民宅和廠房，景觀落后，存在的主要問(wèn)題是：京杭運(yùn)河沿岸自然空間破碎，生態(tài)緩沖空間缺乏，兩岸和水面污染源眾多，民宅廠房立面雜亂不堪等。這段運(yùn)河已然失去了古韻與野趣。而這次設(shè)計(jì)地目的就是重拾古韻，再現(xiàn)古鎮(zhèn)風(fēng)貌。
2總體方案設(shè)計(jì)2.1方案設(shè)計(jì)理念
關(guān)鍵詞：生態(tài)休閑人文古韻
方案特色方案設(shè)計(jì)立足于尊重歷史，尊重現(xiàn)狀，客觀有效的發(fā)展創(chuàng)造具有歷史文化特點(diǎn)的新景點(diǎn)。同時(shí)滿足水脈、文脈、綠脈三脈合一，突出洛社古鎮(zhèn)深厚的文化底蘊(yùn)，滿足人們的文化需求。通過(guò)洛社八景的再次呈現(xiàn)，還原運(yùn)河情懷，以充分的文化內(nèi)涵賦予鮮活的生命，力求親切、安閑、古樸、自然，使洛社因?yàn)槁迳缧戮岸粌艋?，添加了人文雅趣?/p>
2.2總平面設(shè)計(jì)
洛社是個(gè)有著1600多年歷史的古鎮(zhèn)，京杭運(yùn)河洛社段景觀帶工程將充分挖掘洛社的古風(fēng)今韻，打造一張新的城市名片。它全長(zhǎng)6.872公里，以向化一橋（4k+300）為界，主要分為生態(tài)自然段與歷史街區(qū)段。生態(tài)自然段約4300米，主要體現(xiàn)田園風(fēng)光，以植物景觀為主，形成春夏秋冬鮮明的季節(jié)特征，讓游人欣賞不同的自然景觀；歷史街區(qū)段約2572米，體現(xiàn)古鎮(zhèn)風(fēng)情，以古建小品配合植物造景，結(jié)合洛社文化，形成韻味十足的江南古鎮(zhèn)運(yùn)河風(fēng)光帶。
2.4景觀節(jié)點(diǎn)分析原洛社八景：這里曾有建于梁代初年的開(kāi)利寺，相傳是東晉大書(shū)法家王羲之的別墅原址，開(kāi)利寺位于大運(yùn)河畔，景色宜人，明清時(shí)開(kāi)利寺內(nèi)外共有八景：池邊滌硯、亭上觀鵝、長(zhǎng)橋月白、古寺鐘和、馬盤(pán)牧唱、花渡漁歌、萍舟帆影、柳岸煙莎。今開(kāi)利寺已蕩然無(wú)存，舊時(shí)以開(kāi)利寺為中心的八處勝景，除滌觀池還保留在洛社中學(xué)校園內(nèi)，其余均已消失。洛社中學(xué)滌硯池、觀鵝亭池邊有重修的石碑坊，石柱上聯(lián)為清代殘坊原物，被公布為無(wú)錫市文物保護(hù)單位。新洛社十景：在這次的景觀帶中景點(diǎn)設(shè)計(jì)重塑了洛社原五景，新增加了二景，從西到東依次為：萍舟帆影、花渡漁歌、長(zhǎng)橋月白、洛社溯源（新）、古寺鐘和、柳岸煙莎、芳涇擷英（新），與洛社中學(xué)的池邊滌硯、亭上觀鵝、總體規(guī)劃濕地公園擬建的馬盤(pán)牧唱共同形成了洛社新十景。文化之旅：景點(diǎn)從西到東形成新洛社十景序列，人們經(jīng)過(guò)京杭運(yùn)河洛社景觀帶，就如同打開(kāi)了一幅反映洛社古鎮(zhèn)文化的歷史長(zhǎng)卷。
2.5道路分析
1、區(qū)域與外部的聯(lián)系可依靠西環(huán)線大橋、洛社大橋、新東方紅大橋三座車(chē)行大橋和京杭運(yùn)河、312國(guó)道、342省道、錫宜高速、滬寧新長(zhǎng)鐵路等實(shí)現(xiàn)，水陸交通十分便利；同時(shí)區(qū)內(nèi)有5米―7米寬的車(chē)行道貫通整個(gè)景觀帶，交通可達(dá)性強(qiáng)。2、根據(jù)不同的功能需求道路劃分為車(chē)行道、沿河景觀徑、林間散步徑、人行道。車(chē)行道：道路寬度為5m-7m。是貫通整個(gè)景觀帶的交通要道，進(jìn)一步聯(lián)系了各個(gè)區(qū)域內(nèi)部的場(chǎng)地。沿河散步徑：道路寬度為3m。主要沿鎮(zhèn)區(qū)段運(yùn)河布置，為游覽者提供沿河步行空間，材質(zhì)為石材鋪裝，具有良好的視線，是欣賞運(yùn)河美景的怡人去處。林間散步徑：道路寬度為1.5-2m。為綠帶小徑、濱水棧道等游步道，為游人接近自然、享受自然提供機(jī)會(huì)。人行道：道路寬度為1m。主要根據(jù)需要設(shè)置在車(chē)行道兩側(cè)或單側(cè)，實(shí)行人車(chē)分離，主要采用舒布洛克磚鋪設(shè)。停車(chē)場(chǎng)：主要在洛社中學(xué)這個(gè)區(qū)域設(shè)置停車(chē)場(chǎng)，停車(chē)場(chǎng)主要分布在7米寬車(chē)行道側(cè)。
3分區(qū)方案設(shè)計(jì)
3.1生態(tài)自然段標(biāo)準(zhǔn)段一：適用于0k+000-2k+130,長(zhǎng)2130米。該段車(chē)行道5米寬，沿河綠化帶6米寬，防洪墻設(shè)置在離駁岸4米處，采用花崗巖壓頂和貼面。綠化種植有密有疏，或封或透，片植與叢植相結(jié)合，以片植的喬木、小喬木為主景，叢植的大樹(shù)作為點(diǎn)綴，也是透景處理，沿駁岸種植黃馨、迎春、常春藤等懸垂植物,主要呈現(xiàn)四季景色各異的田園自然風(fēng)光。同時(shí)在車(chē)行道側(cè)種植色葉開(kāi)花小喬木兼顧內(nèi)外綠化景觀。
3.2生態(tài)自然段標(biāo)準(zhǔn)段二：適用于2k+130-2k+890,長(zhǎng)760米。該段沿河綠化帶設(shè)計(jì)11米寬，防洪墻設(shè)置在離駁岸7米處，采用花崗巖壓頂和貼面。綠化種植片植與叢植相結(jié)合，主要以片植的鄉(xiāng)土喬木、開(kāi)花小喬木為主景，水杉等為背景，叢植的大樹(shù)作為點(diǎn)綴，呈現(xiàn)生態(tài)自然林景觀。同時(shí)沿駁岸種植黃馨、迎春、常春藤等懸垂植物來(lái)軟化硬質(zhì)駁岸。
3.3生態(tài)自然段標(biāo)準(zhǔn)段三：適用于3k+140-3k+400,3k+620-4k+300，與歷史街區(qū)段相接，長(zhǎng)約940米。該段車(chē)行道寬5米，沿河綠化帶寬6米，沿圍墻綠化帶寬3-5米，防洪墻設(shè)置在離駁岸3.5米處，采用花崗巖壓頂和貼面。沿圍墻綠化帶以種植竹子為主，其下鋪設(shè)麥冬，同時(shí)點(diǎn)綴色葉開(kāi)花小喬木。沿河綠化帶車(chē)行道側(cè)設(shè)置了1米寬的人行道（因?yàn)橐呀咏?zhèn)區(qū)），并種植行道樹(shù)起到遮陰效果；同時(shí)綠帶中片植常綠落葉喬木、開(kāi)花小喬木；防洪墻兩側(cè)種植自然灌木、駁岸邊種植懸垂植物黃馨常春藤等軟化硬質(zhì)擋墻。
3.4生態(tài)自然段標(biāo)節(jié)點(diǎn)“萍舟帆影”：該區(qū)域位于3k+400-3k+620，長(zhǎng)約220米，寬30-40米，離向化一橋約680米，綠化面積約7000平方米。該區(qū)距離鎮(zhèn)區(qū)段約600米，以運(yùn)河帆船、濕地棧道、蘆葦灘等舒緩自然的景觀融入在生態(tài)自然段中。帆船全木制作，以浮橋與濕地棧道相連，可隨著水位的升降而上下浮動(dòng)，顯得自然生動(dòng)。植物配置以池杉、柳樹(shù)、蘆葦?shù)饶退疂裰参餅橹?，適當(dāng)點(diǎn)綴常綠植物。
3.5歷史街區(qū)段節(jié)點(diǎn)“花渡漁歌”：位于花渡河邊，西側(cè)為錫山新港物資公司洛社經(jīng)銷(xiāo)處。該段長(zhǎng)約160米，寬約16-23米，面積3000平方米左右。主要以渡口、長(zhǎng)廊、重檐亭、景石、花木等古典園林的景觀手法融入在歷史街區(qū)段中。渡口題字“花渡漁歌”凸顯主題，而拾級(jí)而上逐漸升高的跌落連廊既有豐富的層次變化又參差錯(cuò)落，體量也有所不同，極富變化與情趣；重檐亭、景石、花木的配置與其相得益彰。
3.6歷史街區(qū)段“柳岸煙莎”節(jié)點(diǎn)：該區(qū)位于洛社中學(xué)東側(cè)，“二月芳堤媚，輕風(fēng)漾碧絲”，主要以植物造景為主，河邊多植柳樹(shù)、莎草，突出主題。植物配置以垂柳、河柳、莎草科為主，同時(shí)配合花期3-4月傘形傘房花序的樹(shù)種為主，如忍冬科的瓊花、繡球花科的草本繡球、薔薇科的笑靨花、噴雪花等，春天碩大的花序滿樹(shù)盛開(kāi)，給人花團(tuán)錦簇、春色妖嬈之感。同時(shí)該區(qū)也是歷史街區(qū)段標(biāo)準(zhǔn)段之一，景觀帶具體格局為圍墻+3米綠化帶―7米寬車(chē)行道―1米人行道―2米寬綠化帶―防洪墻―3米沿河散步徑―運(yùn)河。沿河布置的石欄桿簡(jiǎn)潔大方，防洪墻綠地側(cè)仿小青磚貼面金山石壓頂，沿河側(cè)花崗巖立面凹凸貼面，加上石材小徑、木質(zhì)座椅，整體景觀古樸自然，是行人近距離接觸運(yùn)河、了解運(yùn)河的怡人去處。
3.7歷史街區(qū)段“芳涇擷英”節(jié)點(diǎn)：該區(qū)位于老東方紅橋東側(cè)，洛社人杰地靈，英才輩出，一處2米多高、8米多寬的花崗巖景墻記載了洛社的古今名人,主要有捐獻(xiàn)洛社大橋的李金鏞、著名科技工作者陶鳳山（為我國(guó)首創(chuàng)長(zhǎng)途電話、載波電話作出貢獻(xiàn)）、著名錫劇滑稽演員黃云泉、著名中醫(yī)許衛(wèi)道、著名民族工商業(yè)者丁熊照、著名攝影藝術(shù)家馬玉煥、大校嚴(yán)文祥、金融專(zhuān)家卜明等。同時(shí)該區(qū)也是歷史街區(qū)段標(biāo)準(zhǔn)段之二，景觀帶具體格局為圍墻+3米綠化帶―7米寬車(chē)行道―2米寬綠化帶―1.7米寬小徑―40公分寬防洪墻―1.9米寬綠化帶―運(yùn)河，其中防洪墻兼做坐凳?？傮w綠化配置層次錯(cuò)落，景觀豐富。行道樹(shù)為香樟，同時(shí)叢植喬木合歡、欒樹(shù)、刺槐及小喬木紫薇、櫻花、玉蘭、海棠、紅楓等，點(diǎn)綴大樹(shù)香樟、烏桕，水邊金葉槐、紅瑞木和黃馨、迎春在色彩和形態(tài)上形成對(duì)比。
3.8總體植物配置
京杭運(yùn)河洛社景觀帶的植物配置主要遵循生態(tài)上的科學(xué)性、風(fēng)格上的地方性、配置上的藝術(shù)性，適地適樹(shù)，以無(wú)錫鄉(xiāng)土樹(shù)種為主，注重地方特色。生態(tài)自然段：片植與叢植相結(jié)合，大面積的片植，形成郁郁蔥蔥的樹(shù)林，同時(shí)密中有疏，大小相間，高低參差錯(cuò)落。歷史街區(qū)段：點(diǎn)種與叢植相結(jié)合，喬木與灌木相搭配，形成枝葉繁茂、嘉木蔥蘢的氣氛。點(diǎn)種與叢植形成疏與密的對(duì)比，同時(shí)選擇不同品種的花木相搭配或間種。
4結(jié)語(yǔ)
一方水土養(yǎng)一方人，自然與人文總是在相互的作用下生存繁衍。關(guān)注地域文化，符合場(chǎng)所精神，設(shè)計(jì)師才能設(shè)計(jì)出好的作品。
參考文獻(xiàn)
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李建偉.全角度李建偉.國(guó)際新景觀，2010（4）
文化教育心得體會(huì)篇十
“有活干是幸運(yùn)的，干好活是幸福的”，我們要常常想起這樣一句話：“感覺(jué)自己穿鞋的時(shí)候，要想到有人還沒(méi)有腳”，知足是一種境界，要好好珍惜！
作為一名企業(yè)員工，要懂得珍惜，珍惜自己手頭的工作，珍惜自己的崗位，珍惜自己生于斯長(zhǎng)于斯的企業(yè)。要珍惜大家和諧相處、與人為善的這個(gè)緣分。
今天，我們能擁有一份踏實(shí)而穩(wěn)定的工作，應(yīng)該感到幸運(yùn)和自豪，要知道，還有多少人在奔波，在煩惱，在為找不到理想的工作而彷徨。我們要為自己是我們企業(yè)大家庭中的一員而感到自豪；要為自己能擁有一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的工作崗位而感到高興；要為企業(yè)能為我們提供各種展示自我能力的舞臺(tái)而感到幸福。我們要感恩我們自己的企業(yè)，要對(duì)我們的企業(yè)說(shuō)一聲“感謝”，只有這樣才能激起我們心中的無(wú)限感激之情和深深的報(bào)恩之意。
回顧過(guò)去，感恩現(xiàn)在，才能擁有更美好的明天。企業(yè)給了我們很多，很多，最需要我們感恩的是我們的企業(yè)。我們只有懷著一顆感恩企業(yè)的心，努力工作，才能對(duì)得起哺育我們的企業(yè)，對(duì)得起企業(yè)給予我們的那份收入。讓我們帶著感動(dòng)，帶著愛(ài)心，帶著真誠(chéng)，珍惜我們現(xiàn)在所擁有的那份美好，把握時(shí)代賦予我們現(xiàn)在的大好機(jī)遇，感恩企業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，積極工作，盡自己應(yīng)盡的責(zé)任，為企業(yè)的騰飛發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)！
人生在這個(gè)世界上，長(zhǎng)在這個(gè)世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開(kāi)始，無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛(ài)、是言傳身教，教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞伴著我們茁壯成長(zhǎng)的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰兒女成人后相繼踏出家門(mén)，成家立業(yè)。俗話說(shuō)“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)我們長(zhǎng)大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過(guò)程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無(wú)私偉大、不求回報(bào)的愛(ài)，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問(wèn)一下，我們回報(bào)父母的又有多少？不能忘記，父母為了讓我讀好書(shū)而省吃?xún)€用；不能忘記父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩；不能忘記父母的千叮萬(wàn)囑。
孝道是做人首要的品德，孔子說(shuō)，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵(lì)自己，改正自己的言行中的錯(cuò)誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡(jiǎn)陋，但是因?yàn)槲移返赂呱卸辉俸?jiǎn)陋。個(gè)人品德是一個(gè)人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會(huì)因?yàn)槿说馁F賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分。
很多工廠、企業(yè)都懸掛有這樣的標(biāo)語(yǔ)“企業(yè)興我則榮，企業(yè)衰我則恥”。企業(yè)與職工之間就是唇亡齒寒的關(guān)系。沒(méi)有企業(yè)持續(xù)發(fā)展的良好形勢(shì)，就沒(méi)有員工發(fā)展提高的優(yōu)良平臺(tái)，同時(shí)也無(wú)法保證個(gè)人收入的穩(wěn)定。為此，作為職工，都應(yīng)該立足本職，愛(ài)崗敬業(yè)，盡最大限度地為公司多做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。只有大家齊抓共管，共同奮斗，企業(yè)才會(huì)興旺發(fā)達(dá)，才會(huì)有條件保證職工工作崗位的穩(wěn)定性，才會(huì)有能力增加職工收入、提高職工福利待遇。反之，若職工為了一己私利、一己之便，消極怠工，玩忽職守，那么就會(huì)給企業(yè)帶來(lái)?yè)p害，嚴(yán)重的會(huì)造成各種事故，帶來(lái)不可估量的損失。因此，職工就要對(duì)自己的企業(yè)忠誠(chéng)，就要培養(yǎng)這種“慎獨(dú)”的境界，進(jìn)而形成習(xí)慣，養(yǎng)成一種自覺(jué)的行動(dòng)。
那么怎樣對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)呢？最簡(jiǎn)單的表現(xiàn)就是，在工作中有人監(jiān)督和無(wú)人監(jiān)督都是一個(gè)樣，都要盡心盡力地干好本職工作，不存在推委扯皮、應(yīng)付差事等不良現(xiàn)象。對(duì)那種“漠不關(guān)心企業(yè)大局、本職工作得過(guò)且過(guò)”的行為，我們都應(yīng)該鄙視和制止。
要想成為一個(gè)受歡迎和德高望重的人，都源于自己善于贊美和推崇別人的好習(xí)慣。我要向單位的一些老同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們?yōu)楣ぷ鞯臒崆?，為工作的投入，為工作的犧牲。要向他們學(xué)習(xí)事事以工作為重心，要以公司全局為核心，要對(duì)公司發(fā)展有恒心。特別是同事申進(jìn)京對(duì)社會(huì)無(wú)私地奉獻(xiàn)，這種大愛(ài)精神值得我們學(xué)習(xí)、推崇。
以往工作中想法很多卻不敢去做，其實(shí)敢想”不等于空想，更不等于胡想。做事情一定要嚴(yán)格要求自己，做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，勤學(xué)多問(wèn)能真正領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)安排工作的意圖，不能偏差千里，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)安排的各項(xiàng)工作有始有終。做好自己的本職工作，能從工作中、業(yè)務(wù)中學(xué)更多的智慧，自己要不斷提高業(yè)務(wù)及其他綜合水平。
文化教育心得體會(huì)篇十一
棋文化是中國(guó)文化的代表之一，在歷史長(zhǎng)河中屹立不倒。中國(guó)棋藝悠久，自古以來(lái)就深受廣大人民的喜愛(ài)和熱愛(ài)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，棋文化也得以發(fā)揚(yáng)光大，成為了現(xiàn)代中國(guó)文化的重要組成部分。在接觸和學(xué)習(xí)棋文化的過(guò)程中，我深深地感受到了它的獨(dú)特之處，也從中汲取了很多啟示和感悟，下面就讓我來(lái)談一談我的棋文化心得體會(huì)吧。
第一段：棋文化的底蘊(yùn)
自古以來(lái)，棋文化就是中國(guó)文化的重要組成部分。它與中國(guó)五千年文化的源流緊密相連，飽含了深深的文化底蘊(yùn)。圍棋、象棋、流行于各地的地方棋類(lèi)，這些棋種都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在中國(guó)人的生活、工作、娛樂(lè)中都占有著不可或缺的重要性。棋文化豐富多彩，其中蘊(yùn)含的無(wú)聲的智慧與思想洋溢著中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。在學(xué)習(xí)棋文化的過(guò)程中，我也切實(shí)地感受到了這些特點(diǎn)。
第二段：棋文化的精神
棋文化教給我們的不僅僅是下一盤(pán)好棋，更重要地是教我們?nèi)绾嗡伎?、如何抉擇。在圍棋、象棋中，不僅要在棋子的分布上做到頭腦靈活，還要思考對(duì)手的下一步棋，再做出最好的選擇。這讓我明白了，抉擇成功與否取決于一系列因素的綜合考慮，決策取決于思考之后的自信和果敢，也只有通過(guò)不斷的思考和實(shí)踐，才能真正領(lǐng)會(huì)棋文化所傳遞的智慧和精神。
第三段：棋文化的魅力
在棋文化的世界里，人與人之間的思維碰撞、默契協(xié)作才是真正的魅力所在。圍棋、象棋等棋種都需要高度的集中力和思考力，這種追求精神的探索令我深感棋文化的魅力。同時(shí)，各種棋種也在不斷地融合交流之中，不斷地變得更好玩、更有趣。這讓我感受到，只有不斷創(chuàng)新，才能讓棋文化保持永恒的魅力。
第四段：棋文化的普及
近些年來(lái)，棋文化在全國(guó)范圍內(nèi)得到了廣泛的推廣和普及。不僅各地的老年人喜歡下棋，越來(lái)越多的年輕人也開(kāi)始學(xué)習(xí)棋藝。在校園里推廣和普及棋文化，已經(jīng)成為各地教育工作者的一項(xiàng)重要任務(wù)。而通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和電視廣播，棋文化也得以深入到人們的生活中，這些嘗試真正給棋文化帶來(lái)了新的生命力。
第五段：棋文化的啟示
學(xué)習(xí)棋文化，讓我受益匪淺。在棋的過(guò)程中，我們不僅得到了圍棋、象棋等棋種本身的學(xué)習(xí)，更重要的是，我們得到的是棋文化所傳達(dá)的智慧、思考和決策的精神啟示，這些都會(huì)對(duì)我們?nèi)粘Ｉ钪械木駬窈蜎Q策產(chǎn)生積極的影響。棋文化之大，我們應(yīng)該身體力行去學(xué)習(xí)、思考、探索。正如著名的圍棋棋手常昊所說(shuō)：“圍棋是千年智慧的結(jié)晶，圍棋所教給人們的遠(yuǎn)不止于下一盤(pán)好棋?！彼裕瑢W(xué)習(xí)棋文化，對(duì)我們的未來(lái)有著深遠(yuǎn)的影響。
總之，學(xué)習(xí)棋文化，不僅僅是一種娛樂(lè)，更是一種文化的交流和繼承，是一種人文思想的傳承。在學(xué)習(xí)棋文化的過(guò)程中，我們既感受到了棋文化自身的深厚底蘊(yùn)，也領(lǐng)會(huì)到了棋文化所傳遞的智慧和精神，更是認(rèn)識(shí)到了它對(duì)人們生活中抉擇與決策產(chǎn)生的積極影響。讓我們一起走進(jìn)棋盤(pán)，領(lǐng)略棋的博大精深之世界！
文化教育心得體會(huì)篇十二
---而機(jī)警，極善奔跑，常采用窮追方式獲得獵物。是從古生物時(shí)代，食肉性動(dòng)物中進(jìn)化最為完美的三種頂級(jí)動(dòng)物之一，另外的兩種分別為恐怖鳥(niǎo)與劍齒虎，但均已滅絕！這是從生物學(xué)的角度對(duì)狼的描述，我們可以看出，狼絕對(duì)是一種有強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力的生物。
如果我們把自己比作狼，那么我們就要時(shí)刻有危機(jī)壓迫感，任何情況都是絕境；要有進(jìn)攻意識(shí)，進(jìn)攻就是最好的防守；要協(xié)作，團(tuán)結(jié)就是力量；要勇，兩強(qiáng)相爭(zhēng)，勇者勝；要詐，為達(dá)目的，不擇手段；要猛，不達(dá)目的，誓不罷休；要狠，找準(zhǔn)要害，一擊致命。最后，才能吃到肉，獲得最高的回報(bào)。
了你？有沒(méi)有意識(shí)到這種可笑的想法會(huì)讓身邊關(guān)愛(ài)你的人多么的痛心？這對(duì)他們來(lái)說(shuō)，是我么沉痛的打擊？毫不客氣的說(shuō)，這就是人性泯滅的源頭。這種想法，我真的不敢茍同。
經(jīng)過(guò)休整，我們打破了心里的枷鎖，全身心的投入到賽事中，共同分享經(jīng)驗(yàn)、互相鼓勵(lì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作，我們要在最后的嘗試中拼勁全力，因?yàn)槲覀兪潜乘粦?zhàn)，再無(wú)退路。富有戲劇性的是，我們依然沒(méi)有成功，但我們真的拼盡了全力，激發(fā)出了全部的激情，用我們的汗水和淚水走到了離勝利咫尺之遙的位置。雖然我們沒(méi)有成功，但我相信，我們所有人敢拍著自己的胸脯大聲的對(duì)我們的張總說(shuō)：“我，敢于承擔(dān)，我，問(wèn)心無(wú)愧。”我們雖敗猶榮。
4---至再也爬不起來(lái)的時(shí)候。我知道，別的同事也應(yīng)該是跟我一樣，眼睛不自覺(jué)的濕潤(rùn)了，甚至有的還留下了眼淚。因?yàn)?，我所在的團(tuán)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，是唯一的一名女隊(duì)長(zhǎng)，這讓我無(wú)地自容。這次，我們成功了，以一個(gè)絕對(duì)的勝利，為這次培訓(xùn)劃上了一個(gè)完美的句號(hào)。就像陸老師講的那樣，沒(méi)有做不到的事，只是被逼得還不夠。
感謝陸老師引領(lǐng)我們進(jìn)行了這三項(xiàng)挑戰(zhàn)，獲得失敗后的失敗感，在互相的信任中獲得的歸屬感，以及在收獲成功喜悅后的成就感。雖然，仔細(xì)想下，這三項(xiàng)挑戰(zhàn)的難度確實(shí)是從難到易，針對(duì)我們?cè)O(shè)計(jì)的一個(gè)套，但這些都不重要了，我們最后所學(xué)到的才是關(guān)鍵。
6---出的新喙將指甲一根一根地拔出來(lái)；新指甲長(zhǎng)出來(lái)后，再將羽毛一片一片地拔掉。待新的羽毛長(zhǎng)出后，鷹又可以翱翔于廣闊的天空，續(xù)走后30年的生命旅程。
這期間所承受的痛苦，簡(jiǎn)直是不可想象的，但是，它不得不這么做，在生存的挑戰(zhàn)面前不得不做一些瘋狂的，甚至是搏命的舉動(dòng)。即便是我們?cè)?jīng)引為以傲的資本，如果成為了我們前進(jìn)中的絆腳石，即使是要承受巨大的痛苦，也應(yīng)該毫不猶豫的摒棄。改革、創(chuàng)新就必須要有流血、犧牲。我要做新生的羽毛，在翅膀的揮動(dòng)下，伴隨著魯蒙再次遨游在蔚藍(lán)的天空中，俯視天下，傲視群雄！鳳凰若不涅槃，何以浴火重生。
學(xué)習(xí)“狼性文化”心得體會(huì)
縱觀當(dāng)今中外市場(chǎng)，諸多企業(yè)中，為什么有著相似策略的企業(yè)結(jié)果卻相
8---是害怕狼群這個(gè)團(tuán)隊(duì)！最近上映的電影《狼圖騰》把狼性思想推到了風(fēng)口浪尖：沒(méi)有捕捉不到的獵物，就看你有沒(méi)有野心去捕；沒(méi)有完成不了的事情，就看你有沒(méi)有野心去做；沒(méi)有獵物我們就去尋找獵物，發(fā)現(xiàn)獵物我們就去追逐獵物。尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得———這就是狼的生活要素。在我們銀行發(fā)展的過(guò)程中，起著至關(guān)重要的作用。
以團(tuán)隊(duì)意識(shí)強(qiáng)化企業(yè)凝聚力，用企業(yè)文化經(jīng)營(yíng)人心
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次宣導(dǎo)，讓大家統(tǒng)一思想、達(dá)成共識(shí)，明確努力的方向，這樣才能有目的、有計(jì)劃地去工作和生產(chǎn)。
二、要尊重員工，以鼓勵(lì)為主，盡量少一些批評(píng)。尊重員工不僅僅要尊重他們的人格和勞動(dòng)成果，而且還要尊重他們提出的一些合理化意見(jiàn)和建議。當(dāng)員工通過(guò)踏實(shí)肯干取得成績(jī)時(shí)，要激勵(lì)其再接再厲、繼續(xù)努力；當(dāng)員工由于思想麻痹犯了錯(cuò)誤時(shí)，要誠(chéng)懇地指出問(wèn)題的根本原因和今后的努力方向，并希望下次不要有類(lèi)似的事情發(fā)生或希望下次能見(jiàn)到他表現(xiàn)好的一面，而不是一味地加以指責(zé)。這樣不僅可以使員工覺(jué)得得到了尊重，而且還可以讓員工在認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)誤的同時(shí)，能夠樹(shù)立信心，不斷地去修正自己的行為，做好工作，達(dá)到要求。
12---還可以了解到他們的個(gè)性、習(xí)慣等，為以后工作更加合理的安排帶來(lái)參考作用。總之，激發(fā)員工的團(tuán)隊(duì)意識(shí)就是要不斷增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和戰(zhàn)斗力，使每位員工都有一種歸屬感，讓他們清楚地認(rèn)識(shí)每個(gè)人都是團(tuán)隊(duì)中一個(gè)不可缺少的成員，并能自覺(jué)主動(dòng)地為團(tuán)隊(duì)爭(zhēng)榮譽(yù)做奉獻(xiàn)，那么，企業(yè)發(fā)展所爆發(fā)的動(dòng)力必將變的更加迅猛。
在我們中原銀行發(fā)展的今天，更需要狼性文化來(lái)引導(dǎo)企業(yè)發(fā)展的方向。打造高效團(tuán)隊(duì)，樹(shù)立敢于爭(zhēng)先的狼性思想，我們就就能迎來(lái)一個(gè)更加美好的明天！
中原銀行新鄉(xiāng)金利支行
李鵬
“如何打造狼性執(zhí)行力”學(xué)后感
14---先生說(shuō)軍人、教徒是人類(lèi)中執(zhí)行力最強(qiáng)的三個(gè)族群，也的確如此，想想世界七大奇跡中，大部分都是和軍事、信仰有關(guān)系的。有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)：在世界五百?gòu)?qiáng)里面，美國(guó)西點(diǎn)軍校畢業(yè)出老的董事長(zhǎng)有一千多名，副的也有二千多名，總經(jīng)理和董事一級(jí)以上的是五千多名。任何一個(gè)商學(xué)院都沒(méi)有培養(yǎng)出老那么多的老總。
現(xiàn)在越來(lái)越多的企業(yè)明白“團(tuán)隊(duì)精神”和“執(zhí)行力”的重要性，那么在一個(gè)企業(yè)如何看待狼的執(zhí)行力，如何把狼的執(zhí)行力融入到企業(yè)文化建設(shè)中去，怎樣才能作好企業(yè)文化呢？我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)出發(fā)：
16---的困難都會(huì)去克服，去戰(zhàn)勝困難，找出辦法尋求企業(yè)的發(fā)展。
4、培養(yǎng)企業(yè)的團(tuán)隊(duì)精神。一群狼每次冥食，都會(huì)協(xié)同作戰(zhàn)，尤其是要捕獲強(qiáng)大的獵物，就得靠團(tuán)隊(duì)精神，否則就會(huì)空手而歸。狼有著極強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神，只要有了捕獵對(duì)象，他們便群起而攻之，一只狼只要抓住獵物的一端，那其它狼很快去配合，從各個(gè)部位抓住獵物的不放，直到把獵物捕獲，然后才去分享食物。在一個(gè)企業(yè)要的就是團(tuán)隊(duì)精神，團(tuán)隊(duì)的整體使用共事能力對(duì)一個(gè)企業(yè)的發(fā)展無(wú)不起著好的影響。
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