心得體會是我們在成長和進步的過程中所獲得的寶貴財富。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗和教訓的總結和反思。下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
文言文心得體會篇一
近年來，我國的各級共青團組織不斷加強團員的思想教育工作，大力培養(yǎng)團員的思想意識和組織紀律意識。作為一名共青團員，我深受其益，深感共青團的組織為青年人的成長提供了很好的平臺。在這個機會下，我反思了自己的成長經(jīng)歷，既有收獲也有不足。接下來，我將結合我的親身體驗，談談團員的心得體會。
團員這個身份對于我們青年人而言，是一種榮譽，也是一種責任。成為團員，就意味著我們要具備一種積極向上的精神狀態(tài)，要追求卓越，不斷進步。作為一名大學生，在校園中，我積極參與了各種團隊建設活動，既鍛煉了自己的能力，也充分展現(xiàn)了青春活力。從組織集體活動到賽事競賽以及社會實踐，我嘗試了不同的角色和任務，不斷克服困難和挑戰(zhàn)。這些經(jīng)歷不僅使我更加自信和成熟，也讓我意識到作為團員的責任和使命。只有不斷提高自己的綜合素質(zhì)，才能更好地為社會和集體作出貢獻。
作為團員，義務和責任是不能忽視的。團員身份需要我們擔負起為團組織服務的任務，投身到各項工作中去。我曾經(jīng)參與過團委組織的志愿者活動，為社區(qū)居民提供志愿服務。在這個過程中，我深刻感受到了為他人服務的快樂和價值。在團組織的引領下，我們要勇于承擔責任，積極投身到社會實踐中去，不斷拓寬自己的視野，增長知識和經(jīng)驗，為建設美好社會貢獻自己的力量。
作為團員，思想覺悟和政治素養(yǎng)也是必不可少的。在團組織的教育過程中，我們要始終保持對黨的信仰和忠誠，堅守社會主義核心價值觀，增強對核心價值觀的理解和領會。團員要時刻保持政治敏銳性，正確理解和把握黨和團組織的方針政策，明確自己的政治立場。同時，團員要注重思想上的自我修煉，提高自己的思想境界和思考能力，不斷加強政治素質(zhì)的培養(yǎng)和提升。
作為團員，集體榮譽感和集體意識的培養(yǎng)也是需要重視的。在團組織中，我們必須樹立起團結協(xié)作的意識，時刻強化“團結就是力量”的理念。只有充分發(fā)揮集體的智慧和力量，我們才能在工作中更好地合作，取得更好的成績。團員應當時刻保持對團組織的忠誠，堅決維護組織和集體的利益。這樣，我們才能更好地發(fā)揮團組織的作用，為個人的成長發(fā)展和社會的進步貢獻力量。
作為團員，個人素質(zhì)和道德修養(yǎng)的提升是必要的。團組織要求我們要有良好的道德品質(zhì)和良好的行為習慣。團員要自覺遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，注重為人服務，在生活中做一個講道義、明辨是非的時代新人。同時，我們還要注重個人素質(zhì)的培養(yǎng)，多讀書、多思考、多實踐，全方位提升自己。只有提高自身的素質(zhì)水平，才能更好地適應社會的發(fā)展和進步。
綜上所述，作為一名團員，我深切感受到了共青團組織的重要性和存在的意義。團組織為我們提供了廣闊的舞臺，為我們的成長和發(fā)展提供了有力的支持。作為一名團員，我將更加自覺地投入到團組織的工作中去，不斷增長自己的才干和能力，積極貢獻自己的力量，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗！
文言文心得體會篇二
文言文是中國古代的語言之一，是中華文明的重要組成部分。在現(xiàn)代社會中，學習文言文不僅可以幫助我們更好地理解中國古代文化，還可以提高我們的語言表達能力。我在備考中文考試的過程中，發(fā)現(xiàn)文言文是一個不可避免的考試內(nèi)容，因此我決定花更多的時間來學習和聽寫文言文，以下是我學習和聽寫文言文的心得體會。
第二段：聽文言文的效果
聽文言文可能對許多人來說是一個陌生和無用的活動，但事實上，這是學習文言文的最佳途徑之一。只有通過聽，我們才能更好地感受文言文的脈絡、語氣和韻律。通過聽文言文，我逐漸明白了詞語和句子之間更深層次的關聯(lián)，并開始認識到這些詞語的重要性和適用性，同時也能夠提高自己的口語和聽力水平。
第三段：字詞重點記憶
文言文與現(xiàn)代漢語在用詞上有許多不同，因此基礎詞匯的記憶對于學習文言文至關重要。在學習跨越時空差異的詞語時，詞語的記憶是不可或缺的。對于難詞記憶的方法，我發(fā)現(xiàn)相似形態(tài)與音節(jié)的聯(lián)想能夠提高我的記憶效率。例如，“朝廷”的廷字和“婷婷”的婷字在形態(tài)上有些相似，因此在記憶時我會聯(lián)想到這個相似之處。
第四段：句式結構理解
除了單詞外，對文言文的句式結構的理解也是學生需要掌握的技能之一。文言文的句子結構與現(xiàn)代漢語存在巨大的不同。通過研究不同的句式結構，我逐漸認識到句子結構對文言文意思的表達和推斷具有重要意義。學習句式結構的過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了一些規(guī)律，特別是對于含有“之”字的句式結構，幾乎都會涉及到人、時間和空間等核心概念，因此在學習文言文句式結構時需要注意對于“之”字字句的理解。
第五段：總結
通過學習和聽寫文言文，我意識到文言文是一種極具歷史價值的語言。在學習和理解它的過程中，我不僅廣泛地理解了中國文化的歷史發(fā)展和演變，也提高了我的詞匯、文化和語言表達能力。作為一名中文學習者和文化繼承者，學習和掌握文言文是我們理解中國歷史、文化和思想的必修課，同時也是承載中華文化的責任和使命。
文言文心得體會篇三
文言文教學的目的在于培養(yǎng)學生誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。因此，教好文言文是我們都很關心的問題。
文言文教學基本上是文學教學。歷來選入教材的文言文，絕大多數(shù)是文學作品或者是取其具有文學性而入選的其他作品?！短一ㄔ从洝?、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》等等是不折不扣的文藝散文?！杜c朱元思書》是所謂‘應用文’的一種書信，然而選入語文教材并不是用它教給學生怎樣寫信……只是由于吳均的信寫得富有很強的感染力，富春江美景躍然紙上。因此，在文言文教學時，我們應側重于朗讀、欣賞、體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，享受文中之“雅”，進行審美教育。
誤區(qū)一：文言文教學目標單一，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯。雖然對字、詞、句的準確理解是文言文教學的基礎，也是文言文教學中極為重要的目標之一，但僅此一個目標就大錯特錯了。因為還得全面學習課文的內(nèi)容，正確評價作品，即在掌握字面意義的基礎上，理解思想內(nèi)容，學習表現(xiàn)形式，使學生從中受到教育熏陶，學到語言表達技巧，提高讀寫能力。此外，還要結合課文內(nèi)容，恰當?shù)芈?lián)系學生思想生活實際，進行思想品德教育。比如教《愛蓮說》，教育學生學做“君子”，學習潔身自好、端莊正直、不攀富貴的君子品格。教《岳陽樓記》，啟發(fā)學生效法“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，熱愛祖國，報效人民。
誤區(qū)二：文言文教學方法單一。一般文言文教學都是教師一講到底，一灌到底，似乎學生只需記憶就行了。我們對學生的能力估計太低了，文言文教學不是外語教學，仍是母語教學，不是從零開始，因為“現(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂和古代文學語言的血緣關系……學生閱讀文言文雖然有一定的語言障礙，但絕不像學習外國語那樣毫無根基。”（錢夢龍《文言文教學改革芻議》）事實上一些淺顯的文言文，如果注釋充分的話，學生在閱讀上不會和對現(xiàn)代文的理解有什么很大的差距。
正確的方法，是成功的一半。為了培養(yǎng)學生閱讀文言文的興趣與能力，我們必須靈活運用多種教學方法，促使知識類化。文言文教學要充分運用誦讀法、比較法、歸納法等多種教學方法，尤其是要加強誦讀法。
總而言之，文言文教學是語文教學中的一個特殊的部分，這個特殊就要求我們要轉變觀念，走出誤區(qū)，積極探索，勇于改革，從而教好學生吸收文言文的精華，培養(yǎng)學生健康的審美情趣和審美能力。
文言文心得體會篇四
都說語文學習有“三怕”，其中“一怕”就是文言文，因為時代久遠，大多數(shù)學生覺得文言文晦澀難懂、枯燥無味，加之相對于初中，高一文言文的難度大幅度增加，讓許多學生產(chǎn)生畏懼心理，久而久之，逐漸對文言文失去興趣，因此，如何改變文言文的教學方法，使學生愿學，會學，學好，就顯得尤為重要。下面我結合自己的教學實踐，談談自己關于文言文教學的觀點和方法。
傳統(tǒng)文言文教學目標單一，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯，忽略作品的文學之美。教師教得吃力，學生學得疲勞，課堂上是死氣沉沉，教學質(zhì)量難以提高，甚至引起更嚴重的后果是學生對文言文產(chǎn)生厭倦的情緒，一講到古文就嘆氣。雖然對字、詞、句的準確理解是文言文教學的基礎，也是文言文教學中極為重要的目標之一，但僅此一個目標就大錯特錯了。因為還得全面學習課文的內(nèi)容，正確評價作品，即在掌握字面意義的基礎上受到教育熏陶，感受到意韻美。在教學時應重視欣賞，體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，品味文中之雅。因此，在當今新課標下，我們應該改善教學策略，引發(fā)學生對學習文言文的興趣，指導學生全面學習課文內(nèi)容，把文言文的以往文字教學方式轉變?yōu)槲膶W教學，正確評價作品，發(fā)現(xiàn)它的美，欣賞它的美，享受美感的體驗，以此豐厚學生的人文素養(yǎng)。
我們常說興趣就是最好的老師。然而面對晦澀難懂的文言文，學生避之唯恐不及，我們又如何讓學生對它感興趣？我認為語文教師巧妙設置問題，引發(fā)學生的好奇心和求知欲，不失為一個好方法，可以很好地激發(fā)他們自主閱讀的興趣。我在上高中文言文第一課《燭之武退秦師》時，先避開了關于字詞的講解，段落的翻譯，而是在開始看課文之前，先用多媒體投影出在春秋時代各國的地理圖，然后簡單介紹了一下當時秦、晉、鄭三國的位置關系和秦晉聯(lián)軍兵臨城下時鄭國的窘境。我給學生的三個問題是：（1）如果你是鄭國的大臣燭之武，你將通過什么樣的方法保全鄭國；（2）現(xiàn)在假設我是秦伯，你是燭之武．你要怎樣才能說服我退兵？（3）如果你要說服別人，是否只要把自己想說的都說出來就行了？我們知道，燭之武是一個即將被吞并的弱國的大臣，而秦伯是當時一個強國的君主，考慮到雙方的立場，我們是否能夠把燭之武的言辭組織一下、潤色一下，讓秦伯更容易接受一些？學生認真思考后，紛紛舉手發(fā)言，列舉各種理由，曉之以理，動之以情，企圖說服“我”退兵。于是師生之間、學生與學生之間展開了唇槍舌戰(zhàn)，最終得出的結論和課文燭之武的說辭驚人地相似。之后，我就要求同學們課后結合課本的注釋和字典的解釋來理解這些語句，并在第二天的課上讓同學們翻譯這些語句，共同梳理文中的多義詞、詞類活用以及狀語后置、賓語前置等語法現(xiàn)象。我發(fā)現(xiàn)，在激發(fā)他們的學習興趣之后，不僅那天的作業(yè)做得特別好，連第二天上課時文言知識的講授過程也變得容易很多。課后有學生還對我說：老師，我第一次感覺到文言文學習中也充滿著樂趣。其實文言文雖然難學，但只要我們巧妙設置問題，激發(fā)學生的興趣，在解開問題的過程中，穿插字詞的講解，學生就容易接受多了。
古語有言：“書讀百遍，其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”無不體現(xiàn)誦讀的重要性。自古以來，誦讀就是語文教學的有效方法。教學中，師生聲情并茂的朗讀，必然使學生積極主動地對文言文作品中的內(nèi)容進行想象和再創(chuàng)造，從而感受文章意韻之美。注重誦讀，這一點也剛好體現(xiàn)了新課改中強調(diào)的“讀書在語文學習中的重要性”。讀的形式是多樣的：教師可以范讀、引讀、導讀，學生可以輕讀、默讀、齊讀、分角色讀等。指導學生朗讀文言文，要根據(jù)句子結構，正確處理詞語連讀、音節(jié)劃分等，以防止學生讀破句造成歧義。文言文比現(xiàn)代文更講究韻律，古人常采用“吟唱”的方式來誦讀詩文，高中生學習文言文，沒有文言語感，文字生疏，也沒有停頓斷句常識。要學好文言文，最好的方法就是把“讀”擺在首位，在教學中要突出朗讀教學。如果我們熟讀或背誦課文，試題或課外閱讀中出現(xiàn)的一些實詞解釋，只要課文中已出現(xiàn)過，我們就可聯(lián)系課文相應遷移，這樣閱讀能力就提高了。
文言文教學同寫作一樣，歷來讓教師學生頭疼。學生普遍厭倦或害怕文言文，千百年積淀之文學經(jīng)典作品在他們面前很容易索然無味。而作文教學也是一大難點，學生由于置身于校園封閉的環(huán)境，課業(yè)負擔重，對生活觀察甚少，缺少豐厚的生活底蘊，寫作素材貧瘠，導致作文材料千篇1律，缺乏新意。若能學以致用，把文言文內(nèi)容變成作文素材則將一舉兩得。學生既能得到文言文教學帶來的輕松愉悅的享受，又能積累相應的歷史素材，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。在文言文閱讀材料中，名人、大事層出不窮。其中既有孔子、屈原、陶淵明、蘇軾等名人，又有秦滅六國、楚漢戰(zhàn)爭、澠池之會等歷史大事，這些都是寫作取之不盡的源泉。但是不少同學對此好像熟視無睹，寫作時就喜歡泛泛而談，一個具體的人物事例都沒有，而這樣的作文往往難以拿高分。通過文言文教學，拉近了學生與古人的距離，巧用這些事例寫作，定能讓學生寫作時有話可說。而巧用文言文中的名言佳句，更會讓學生作文增色不少。
總之，文言文教學是語文教學中的一個特殊的部分，這個特殊就首先要求我們教師要轉變方法，走出誤區(qū)，積極探索，勇于革新。在夯實字、詞、句知識的基礎上、吸收文言文的精華、培養(yǎng)學生健康的審美情趣和審美能力。久而久之，我們的文言文教學一定能夠走出當前的困境，我們的學生也會慢慢地喜歡上文言文。
文言文心得體會篇五
古詩文教學方法初探 如何講好古詩文，讓學生對其感興趣，從而學好古文是中學語文教師的一個重大課題。就我自己的一些教學經(jīng)驗而言，談談我的點滴體會。
我們都知道興趣是最好的老師，而且文言文的字詞句和現(xiàn)代漢語有很大的不同，與學生的知識水平，語言習慣距離也較大，學生較難讀懂，普遍認為“文言文枯燥無味，難以學好”。這是學生對文言文不感興趣的原因之一。因此，在文言文教學中，首先要激發(fā)學生的學習興趣。學習興趣是學習動機的一個重要心理成分，它是推動學生探求知識和獲得能力的一種欲望。要激發(fā)學生學習文言文的興趣，教師引入新課的藝術是非常關鍵的。
比如，在《木蘭詩》的教學中，花木蘭的故事是家喻戶曉的，我先讓學生講講他們知道的花木蘭的故事，談談對人物形象的看法，學生在把握歷史背景及花木蘭的人物故事后，對《木蘭詩》所表達的思想內(nèi)容理解也會簡單快捷得多，特別在背誦時會感到親切許多。在老師的啟發(fā)下，課堂氣氛非?；钴S，學生爭先恐后地要求回答問題。這樣，教師在課堂中不僅營造了良好的課堂氣氛，而且進一步激發(fā)了學生探求知識的興趣，收到了良好的教學效果。
自見?！睘榇?，每教一篇文言文，我都采用教師先范讀（或聽錄音），然后學生再仿讀，以及分組背誦競賽等多種誦讀方式結合起來，既可以激發(fā)學生的興趣，還可以讓學生在反復的誦讀中，積累語言材料，從而擴大了知識面，提高了閱讀能力，說話能力，又減輕了教師的負擔。學生通過反復讀，不斷的揣摩，感情的變化，長期潛移默化，培養(yǎng)了較強的語感。
古詩詞作為祖國文學寶庫中最璀璨的明珠，我們不但要教會學生學習如何誦讀，如何理解，如何鑒賞，更要讓學生懂得如何運用古詩詞。比如：當我們帶領學生出去旅游，登上了高山之巔，我們可以問學生：此時你最想用杜甫的哪一句詩來表達自己的心情？學生一定能答出：
此外，我經(jīng)常鼓勵學生多留意生活中的古詩詞，把這些古詩詞運用到他們的日記中、作文中。有些學生不但運用自如，更是對一些古詩詞進行大膽地加工改造。例如有位同學在寫到自己的校服丟了，他獨出心裁，模仿《春曉》一詩寫到：“春眠不覺曉，校服吹跑了。若有拾到者，酬謝少不了?！彼穆斆鞑胖?，他對古詩詞的巧妙改寫不能不讓我們由衷地折服。
教學有法，教無定法。只要采用科學有效的方法和策略，把握學生心理，就一定能夠在文言文教學中有所收獲。 總之，為了讓學生在快樂中學好文言文，我們既要充分發(fā)揮好教師的主導作用，更用重視學生的主體作用，教學是一個師生的雙邊活動，只有教師與學生互相配合，才能圓滿地完成初中文言文的教學任務。
文言文心得體會篇六
文言文是每位中學生學習過程中都會遇到的難點。盡管現(xiàn)代文化水平的提高，許多古漢語的詞匯和語法結構在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)不再常見，但我們?nèi)匀恍枰ㄟ^大量地閱讀和聽取文言文來掌握這一技能。實際上，聽文言文也是備考文言文的一種非常有效的方法。
二、提升語感
通過認真聽取文言文來提升我們的文言文語感是很有益處的。與閱讀相比，聽取文言文能夠更好地感受到古漢語的節(jié)奏、韻律和音樂感。通過積累大量古代文獻的聽力和口感，我們能更自然、更靈活地使用文言文，而不只是死記硬背語言結構和單詞。
三、強化記憶
當我們用耳朵聽文言文時，我們可以更好地記住文本中的特定單詞和命令。因為我們不得不依靠自己的思維力來將聲音轉換成我們的思維方式，這種心理過程會幫助我們更好地記住文本內(nèi)容。此外，通過聽取多種文獻和不同藝術形式的文言文，我們可以更好地理解和記憶里面的歷史背景、文化、經(jīng)典故事和象征。
四、鍛煉聽力
在高考考場上，聽力是文言文考試成績的重要指標之一。即使我們已經(jīng)掌握了古漢語的閱讀技巧，但如果缺乏一些聽力的訓練，在考場上我們也很難在有限的時間內(nèi)聽出問題的答案。因此，在備考文言文時，我們應該注重多練習文言文聽力，鍛煉自己在聽取文獻時抓住關鍵詞匯和句意的能力。
五、增強興趣
通過聽取文言文，我們不僅可以提升自己的語感和記憶力，還可以增強自己對文言文的興趣。當我們掌握了一些文言文的語言結構和閱讀技巧后，我們可以更好地欣賞古代文旦、小說和戲劇，更好地了解中國古代歷史和文化。在培養(yǎng)文言文語言技能的過程中，我們還可以發(fā)現(xiàn)許多文言文中的文化珍品與人生哲學，成為更有內(nèi)涵，更有氣質(zhì)的人。
結語
總之，聽取文言文對于我們的文言文學習非常重要。通過聽取文獻，我們可以提高自己的閱讀理解能力、記憶力和語感，在高考考場上表現(xiàn)更出色。讓我們有耐心、有毅力地練習文言文聽力，發(fā)掘出這門語言至美的魅力。
文言文心得體會篇七
注：本篇文章非文言文，為普通話。
磨針文言文是中文學習中的一項必修課程，對于文言文能力的提升有著非常重要的作用，通過閱讀、理解、翻譯等方式對文言文進行學習，可以讓我們更好地理解古代文化和歷史傳統(tǒng)。經(jīng)過一段時間的學習和體驗，我深刻認識到了磨針文言文的重要性和自身的不足之處，下面將通過五段式的方式，詳細闡述我的心得體會。
一、不斷豐富詞匯量
文言文是古代漢語的一種表現(xiàn)形式，具有復雜的語言結構和精妙的意境，因此學好文言文必須具備豐富的詞匯量。在開始學習文言文的初期，我經(jīng)常被文言文中的生僻字嚇到，但隨著學習的深入，我陸續(xù)掌握了大量文言文中的基本詞匯，甚至是正常人基礎的日常用語，雖然乍一看生疏，但只要對照著翻譯和語境來學習，掌握這些詞匯還是非常輕松的。
二、注重理解句法結構
文言文的語言結構比較復雜，對句法和詞序的要求也更嚴格，因此我們在學習文言文時，必須對句法結構進行深入理解，以便更好地掌握句子意思。在學習過程中，我發(fā)現(xiàn)很多文言文的語句結構都是長句短句雜糅，詞匯量大，語言含義深，這就要求我們在學習的時候一定要逐字逐句地理解，使自己對句子的語意完全掌握。
三、注重學習歷史文化
文言文不僅僅是一種語言形式，還代表著古代文化和歷史傳統(tǒng)，因此，文言文的學習也涉及到對歷史文化知識的深入理解和學習。通過研究文言文篇章，我們不僅可以了解到那個時代的思想和文化風俗，還可以學習到文藝、哲學、政治等方面的知識?？梢哉f，文言文的學習不僅僅可以提高我們的語文能力，還可以開拓我們的思想視野，達到雙重提升的效果。
四、注重積累經(jīng)驗
磨針文言文是一個長期的過程，需要我們付出大量的時間和精力才能達到水平。在學習文言文的過程中，我們必須注重積累學習經(jīng)驗，重視每一次學習的態(tài)度。我們需要不停地練習，嘗試翻譯、模仿文言文的寫作風格，充分體驗文言文的表現(xiàn)力和優(yōu)美的語言。通過不斷的學習和實踐，我們才可以輕松掌握文言文的語言特點和表現(xiàn)手法。
五、注重實際翻譯操作
最后，熟練掌握文言文需要我們進行實際翻譯操作，不斷掌握文言文的翻譯技巧和規(guī)律。通過實際翻譯操作，我們可以對文言文的語言特點和表達方式有更深入的認識，提升自己的翻譯水平和文言文理解能力，增強我們對中華文化傳統(tǒng)和歷史發(fā)展的關注和理解。
總之，文言文已經(jīng)成為中華文化傳統(tǒng)的一部分，磨針文言文不僅僅是一種文化傳承的表現(xiàn)，還是我們提高中文語言能力的必修課程。在學習文言文的過程中，我們需要注重詞匯、語法、歷史文化的學習，注重實際操作和經(jīng)驗積累，加強對文學的熱愛和認同，才能真正達到熟練掌握文言文的水平。只有不斷錘煉和學習，追求更高更遠的目標，我們才能成為真正的文言文達人。
文言文心得體會篇八
文言文是語文課程中的重要組成部分，它是我國傳統(tǒng)文化的精髓，它所蘊含的思想和藝術價值是不言而喻的。但若從學生的角度來看，文言文卻成了他們心中的痛。本人曾經(jīng)做過調(diào)查：百分之八十以上的學生不喜歡學習文言文，基本上是硬著頭皮學，只是為了應付考試而已，這實在是文言文教學的悲哀。分析學生厭學文言文的原因大致有以下幾點：一是很多文章太難，內(nèi)容較枯燥，特別是讀不懂時的焦慮使他們對文言文產(chǎn)生了恐懼感；二是老師整天強調(diào)“之乎者也”，而文章的內(nèi)容和思想藝術方面的東西放在了次要的位置，感興趣的東西不重視，不太感興趣的東西卻整天強調(diào)，天長日久，厭學情緒日益嚴重。我聽了學生的闡述，內(nèi)心深有感觸。確實我們不能光埋怨學生，仔細思考一下，我們的教材和教學確實存在一些問題。首先有些選文確實不太合適，就拿新課程標準試驗教科書第二冊（必修）選文《離騷》來說吧，說句實在話，即使是一位大學教授讀起來并不一定很輕松，更何況是剛從初中升上來的高一學生呢？他們的年齡階段還是愛玩的階段，應該說他們還達不到那種理性的高度，而且文本又非常難理解，生僻字極多，我們這些一線教師如果沒有工具書也很難完全讀懂，更何況學生？另外我們現(xiàn)在文言文的教學模式基本上是這樣的：老師給學生范讀課文，老師給學生講解文學常識，老師給學生強調(diào)重點字詞，然后再讓學生根據(jù)老師的講解去理解課文，整個過程學生都是被動的，這樣學生怎么會有興趣，怎么能留下深刻的印象呢？所以我們的文言文教學需要改進，針對這些問題本人做了一些思考，想談點自己的看法。
作為教材的編者在選例文的時候首先要考慮學生的心理特點學生的喜好，看學生是否能夠接受這篇文章，是否能喜歡。無論這篇文章多有價值，如果學生不喜歡，那它的價值就大打折扣。其實學生并不是天生就討厭文言文的，像那些故事性較強，文本不是非?；逎奈恼?，學生還是非常喜歡的。畢竟他們現(xiàn)在年齡階段決定了他們還是比較感性的，自然對感性的東西感興趣。隨著他們年齡的增長可以適當增加一些理性的文章，這樣由淺入深，由感性逐步上升到理性，是符合學生的心理成長規(guī)律的。就如一棵剛出土的嫩苗，它所能接受的是溫暖的陽光，和煦的春風；倘若一出土就天天接受狂風暴雨冰雹地震，它不僅不能正常生長，于其反而是一種摧殘。所以教材的選編者應多從學生的角度考慮，畢竟我們的教育最終的目的就是為了學生。
現(xiàn)在語文教師只要講文言文肯定會講"之乎者也’’的用法，如果沒有這一環(huán)節(jié)似乎就不是學文言文，而且有些用法已講了千遍百遍，學生聽得耳朵都起繭了，可老師還是得強調(diào)，為什么？因為這是考試考查的重點內(nèi)容，能不強調(diào)嗎？所以學生無奈，老師也很無奈。對于這個問題我的看法是：探究詞的用法是必要的，但要看是什么樣的詞，就像“而”“也”之類的，完全沒必要考查的這么細。即使我們把這類的詞全部從文中刪除，我們理解文章內(nèi)容不會受任何影響。那我們干嗎非要在這些“無用”的東西上大做文章呢？我們豈不是作無用功？所以我覺得文言文的考查還是應放在文章的內(nèi)容和思想上，看學生從文章中獲得精神食糧是什么，這樣才是有價值的，有意義的。
被動接受和主動探索兩者所取得的效果是絕對不一樣的。學生掌握主動探究所獲得的知識肯定要比老師死板灌輸?shù)囊喂痰亩?，而且通過主動探究，學生還可以從中總結規(guī)律，學會融會貫通，既學到了知識，還鍛煉了能力，可謂一舉兩得。那么，如何化被動為主動呢？在這以我講《鴻門宴》的方式為例，愿能給大家一點有益的啟示。在講《鴻門宴》的時候，我并沒有按照傳統(tǒng)的方法，先給學生講文學常識，再講重點字詞句，而是在講之前，我先給學生布置了一個任務：讓學生自己先預習課文內(nèi)容，若有閱讀障礙，借助工具書自己解決，了解整個故事情節(jié)，第二天上課的時候?qū)⒆寣W生以說評書的形式把《鴻門宴》的故事講給大家聽，要求講的生動有趣。在布置完任務之后，我發(fā)現(xiàn)有的同學已經(jīng)有點躍躍欲試了，畢竟作為高一的孩子他們還是有較強的表現(xiàn)欲的。第二天一上課，我想檢驗一下學生做得怎么樣，采取自愿原則，一位學生主動走上講臺，黑板擦一拍，便開始演說《鴻門宴》，一開場感覺很像模像樣，說得也很生動，有點單田芳的架勢?？蛇@位同學畢竟是初次表演說評書，有點緊張，說到某個地方，下面的情節(jié)突然遺忘了，這時讓我意想不到的是下面的同學齊聲給他提示，評書繼續(xù)，濤聲依舊。當時看到這個場面，我的內(nèi)心非常激動，因為學生通過自己勞動獲得了果實，這樣的果實是最甜的。同樣，之后的文學常識也是讓學生自己來講，有遺漏的地方我再作補充，而且在梳理重點字詞句的時候，基本上都是一遍而過，因為學生在準備評書的時候大部分都已解決了。
隨后在講解文章內(nèi)容時，感覺非常輕松，因為學生對內(nèi)容把握得很熟悉。在分析完文章內(nèi)容后，我又采取了另外一個活動：就是讓學生根據(jù)課文內(nèi)容，把它改編成一個舞臺情景劇。結果學生也是熱情高漲，表演得非常出彩，于是對課文內(nèi)容有了更深的了解和印象，從而也就激發(fā)了他們學習文言文的興趣。當然每篇文言文都有各自的特點，肯定會有很多不同的傳授方法，還需要我們?nèi)ヌ剿?。但不管采用什么樣的方法，我覺得有一條宗旨：那就是讓學生成為主體，成為主動者，主動去汲取知識和營養(yǎng)，這樣學生的能力才能逐步提高，他們才能長成真正的參天大樹。
以上是我談的關于文言文教學的一點不成熟的見解，也是有感而發(fā)，特別是面對學生的抱怨，面對學生的那種痛苦的表情時，感覺心情非常沉重。當某種東西的存在對于一個人是一種痛苦而不是享受時，那我想這種東西已經(jīng)沒有存在的價值了。文言文是我們?nèi)A夏民族幾千年傳統(tǒng)文化的精髓，如何讓學生在快樂中去繼承、發(fā)揚，而不是負擔、痛苦，不是為了應付考試，我想這是值得我們每一個語文教師去思考的問題。同時，作為語文教師有責任有義務去為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚作不懈的努力！
文言文心得體會篇九
磨針文言文是我們學習古代漢語的必修課程，通過這門課程，我們學會了審美語言和文化背景。磨針，則是指在掌握基本語法后，不斷練習寫作，錘煉語言，提高寫作水平的過程。
第一段，磨針為筆點翰墨的基本功
磨針首先要掌握的便是漢字的基本筆畫和結構，獨特之處在于理解難度更高，需要反復學習。從筆畫到組合，從形態(tài)到意義，步驟漸進，自然過渡，不斷磨練才能達到提高的效果。只有磨練好的筆力，才能更好的書寫文字，將文字和意義聯(lián)系得更加貼切，這是磨針最直接的目的，是筆點翰墨的基本功。
第二段，磨針不斷修辭的豐富性
磨針還要求我們的文筆能夠充實豐富，此時豐富的修辭則是最重要的內(nèi)容之一，它能為文章提供更為生動、地道的表達。諸如典故、成語、諺語等等應用，會使文章的語言更加緊湊、簡練和生動，也能為詞匯及理解背景增加更多深度。豐富的修辭語言，不僅能為作品注入靈性和美感，而且能產(chǎn)生更高的文學感染力，成為文章優(yōu)秀之處的重要原因。
第三段，磨針豐富情感的表達
磨針同樣要求我們不斷豐富情感表達。古代文學情感豐富、含蓄，具有很強的情感表達力。我們磨針的過程中，需要慢慢地在理解和實踐中摸索出文章架構，掌握古文中的情感表達，學會自己的情感的表達方法等；我們還要形成良好的高情感調(diào)門、高度自由翻譯意譯等思維模式，使我們的語言更有個性，并且更具有魅力。
第四段，磨針視野的拓展和世界的包容
磨針還使人們在理解文化的過程中有更豐富的視野，從而可以更好地了解現(xiàn)代文化的異同和前瞻性。對歷史文化細節(jié)的熟悉程度，將使我們更快地加深對當今時間的理解，我們擁有了更廣泛的視野，了解了更多文化，才會更好地呼應當前的時代，走向時尚和前沿。
第五段，磨針的意義
磨針是一種鍛煉個人內(nèi)在品質(zhì)和文化素養(yǎng)的沉淀過程。隨著時間的推移，磨針的厚重感將不斷成為我們思維的基石之一。在磨針的過程中，我們學到的不僅是表達能力的提高，還有思考力的增強。對于現(xiàn)在的我們而言，很多時候是缺乏思考的，不太理解事物的本質(zhì)，而這時候，磨針的過程就能讓我們有更多的反思地方，更加深情的了解事物的含義，才能更好地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。
因此，磨針文言文是一種鍛煉合理思維與審美能力的生動表現(xiàn)，是一個個人思想生長和個人品質(zhì)提高的過程。它不僅是我們文化豐富程度的象征，還能使人更好地繼承和弘揚中華文化。有志于學好文言文的學生，從“磨針”這個點出發(fā)，不斷地磨練，鍛煉自己的文學素養(yǎng)，將為以后的發(fā)展打下堅實的基礎。
文言文心得體會篇十
文言文教學基本上是文學教學。歷來選入教材的文言文，絕大多數(shù)是文學作品或者是取其具有文學性而入選的其他作品。《桃花源記》、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》等等是不折不扣的文藝散文。《與朱元思書》是所謂‘應用文’的一種書信，然而選入語文教材并不是用它教給學生怎樣寫信……只是由于吳均的信寫得富有很強的感染力，富春江美景躍然紙上。因此，在文言文教學時，我們應側重于朗讀、欣賞、體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，享受文中之“雅”，進行審美教育。
誤區(qū)之一：文言文教學目標單一，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯。雖然對字、詞、句的準確理解是文言文教學的基礎，也是文言文教學中極為重要的目標之一，但僅此一個目標就大錯特錯了。因為還得全面學習課文的內(nèi)容，正確評價作品，即在掌握字面意義的基礎上，理解思想內(nèi)容，學習表現(xiàn)形式，使學生從中受到教育熏陶，學到語言表達技巧，提高讀寫能力。此外，還要結合課文內(nèi)容，恰當?shù)芈?lián)系學生思想生活實際，進行思想品德教育。比如教《愛蓮說》，教育學生學做“君子”，學習潔身自好、端莊正直、不攀富貴的君子品格。教《岳陽樓記》，啟發(fā)學生效法“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，熱愛祖國，報效人民。
誤區(qū)之二：文言文教學方法單一。一般文言文教學都是教師一講到底，一灌到底，似乎學生只需記憶就行了。我們對學生的能力估計太低了，文言文教學不是外語教學，仍是母語教學，不是從零開始，因為“現(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂和古代文學語言的血緣關系……學生閱讀文言文雖然有一定的語言障礙，但絕不像學習外國語那樣毫無根基?！笔聦嵣弦恍\顯的文言文，如果注釋充分的話，學生在閱讀上不會和對現(xiàn)代文的理解有什么很大的差距。
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