在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。通過記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
包公祠心得體會(huì)篇一
當(dāng)我參觀了包公祠后，我對(duì)包公祠的歷史背景和文化內(nèi)涵有了更深入的了解。包公祠是中國傳統(tǒng)文化的重要載體，也是對(duì)包公這位歷史人物的紀(jì)念和敬仰。
在參觀過程中，我深刻感受到了包公祠的建筑風(fēng)格和歷史文化價(jià)值。整個(gè)祠堂建筑群氣勢(shì)恢宏，古樸典雅，體現(xiàn)了中國古代建筑的精湛技藝。同時(shí)，祠內(nèi)的塑像和碑刻也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)格。
在祠內(nèi)，我了解到了包公的生平事跡和他在歷史上的重要貢獻(xiàn)。包公是中國古代著名的政治家和清官，他一生清正廉潔，為民服務(wù)，被譽(yù)為“包青天”。他的事跡被廣泛傳頌，對(duì)中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
此外，我還參觀了包公祠內(nèi)的各個(gè)展廳，了解了包公祠的歷史變遷和包公文化的研究歷程。這些展品和資料豐富多彩，生動(dòng)地展現(xiàn)了包公祠的歷史背景和文化內(nèi)涵。
在參觀過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了包公祠在中國文化中的重要地位和影響力。包公祠不僅是一個(gè)歷史建筑，更是一個(gè)具有豐富文化內(nèi)涵的標(biāo)志性建筑。參觀包公祠讓我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)，也讓我更加敬仰和欽佩包公這位歷史人物。
包公祠心得體會(huì)篇二
包公，是中國歷史上重要的司法官員，他在每一次公審中都以公平、正義的精神深入人心，被譽(yù)為“清官第一”的代表。作為一位英明的法官，他一生堅(jiān)守正義，披荊斬棘，始終為百姓討公道，為天下立功，其精神偉岸，被世人所稱頌。我在讀書時(shí)就喜歡看有關(guān)包公的書，隨著年齡的增長，對(duì)于包公精神的理解和心得也隨之不斷深化。
第二段：包公的公正判斷
包公在公審中總是嚴(yán)格按照法律來處理案件，不因受賄、壓制等任何非法行為而改變自己的原則。他的思想是“法外有情，理難顧舊”，在每一次判案時(shí)也會(huì)流露出一顆渴望公平和正義的心。他曾經(jīng)在一個(gè)案件中被收賄，但是他沒有因此放過當(dāng)事人，而是堅(jiān)持以公平的心態(tài)來對(duì)待此案。在我看來，包公的公正判斷，不僅僅是對(duì)于司法公正的一種堅(jiān)定的信仰，更是對(duì)于人性尊嚴(yán)的尊重和維護(hù)。
第三段：包公的清廉貞節(jié)
包公不僅在法律上要求自己做到公正，同時(shí)，他也要求自己在精神和行為上保持清正廉潔。在官場上，賄賂和利益的糾葛屢見不鮮，而包公卻始終強(qiáng)調(diào)清廉，揚(yáng)清正，為官員樹立了一個(gè)榜樣。包公的貞節(jié)事跡至今仍被后人傳頌不衰，他在世俗的權(quán)力壓力下，始終堅(jiān)守自己的內(nèi)心，不隨波逐流，這個(gè)精神值得我們借鑒，也需要我們?cè)谌粘Ｉ钪腥?shí)踐。
第四段：包公的公益之心
包公除了是一個(gè)很優(yōu)秀的法官外，他還是一個(gè)關(guān)心民生困難的公益人士。在他的生活中，一直把人民群眾的切身利益放在首位，時(shí)刻關(guān)注著社會(huì)的發(fā)展問題。他經(jīng)常為民請(qǐng)命，申冤洗冤，可以說是人民的好官員。他的心靈深處，總是滿懷著一份善良和溫暖，這種公益之心，讓我深深地感動(dòng)。
第五段：結(jié)語
總而言之，包公的精神在當(dāng)代社會(huì)依然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。希望我們能夠在他的道德實(shí)踐中，獲得思想和靈魂的凈化，激發(fā)自身的良知和正義感。感謝包公為我們留下的絕世英名，讓我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)和成長中，時(shí)刻銘記這位偉大的仁人志士。
包公祠心得體會(huì)篇三
我曾無數(shù)次在歷史的長河中聽說過包公，但直到這次，我才真正有機(jī)會(huì)參觀了包公祠。包公祠是中國著名的歷史名勝古跡，以供奉著包公的靈位而聞名于世。我對(duì)此次參觀充滿期待，希望能夠深入了解包公的歷史與文化背景。
包公祠的建筑風(fēng)格獨(dú)特，以明清時(shí)期的建筑風(fēng)格為主，兼具南北建筑的特點(diǎn)。進(jìn)入祠內(nèi)，我首先被其宏偉的建筑所震撼。整個(gè)祠堂氣勢(shì)恢宏，紅墻綠瓦，飛檐翹角，彰顯出一種莊重而神秘的氛圍。我漫步在祠內(nèi)，不時(shí)駐足欣賞墻上的壁畫和雕刻，感受著歷史的氣息。
在參觀過程中，我對(duì)包公的故事產(chǎn)生了濃厚的興趣。包公是中國歷史上著名的清官，以其剛正不阿、鐵面無私而聞名于世。他的故事被廣泛傳頌，成為了一種象征性的存在。我深入了解包公的故事，感受到了他對(duì)于公正和正義的執(zhí)著追求，也更加深入地理解了包公祠存在的意義。
在參觀過程中，我不僅感受到了包公祠的歷史和文化價(jià)值，還對(duì)包公的精神品質(zhì)產(chǎn)生了深深的敬仰。包公祠的存在，不僅是對(duì)歷史的一種見證，更是對(duì)正義和公正的象征。我深刻地認(rèn)識(shí)到，無論在什么時(shí)代，正直和誠實(shí)都是人類最珍貴的品質(zhì)，也是社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力。
參觀包公祠的經(jīng)歷讓我收獲頗豐。我不僅深入了解了包公的歷史和文化背景，更加深入地理解了包公祠存在的意義。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，無論在什么時(shí)代，正直和誠實(shí)都是人類最珍貴的品質(zhì)，也是社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力。我希望能夠?qū)⑦@種精神傳承下去，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。
包公祠心得體會(huì)篇四
包公，即包拯，是中國歷史上著名的官員和法官，他以清正廉明的形象和公正無私的執(zhí)法原則而聞名。通過對(duì)包公的學(xué)習(xí)和了解，我深深感受到了他的聰明才智、公正正直以及對(duì)人民的深情厚誼。包公教給了我很多關(guān)于人生和法律的體會(huì)，他的一生對(duì)我的影響深遠(yuǎn)。下面我將從包公的背景、法治思想、為官之道、對(duì)人民的關(guān)懷以及對(duì)法律的堅(jiān)守五個(gè)方面來表述我的心得體會(huì)。
包公出生于北宋時(shí)期，他出生在一個(gè)顯貴世家，家族世代都以忠誠正直著稱。這個(gè)家庭氛圍的熏陶讓包公在成長過程中形成了清正廉明的性格。他早年曾經(jīng)歷了家族遭受冤屈的事件，這不僅深深刺激了他對(duì)正義的渴望，也讓他明白了人民對(duì)公正與公平的追求。正是在這樣的背景下，包公步入官場，并以他特有的才智和手腕成為一代名官。
在包公的法治思想中，最為鮮明的特點(diǎn)是“以法御官、以刑御事”。他追求的是法律的尊嚴(yán)和公正，而不是個(gè)人的私心和權(quán)力。包公在見識(shí)了朝廷的功利和私人的欺壓后，深知法律才是可以真正保護(hù)人民利益的根本。他堅(jiān)持依法辦案，對(duì)那些有勞傷害百姓之事的官員絕不手軟，也不姑息罪犯。他的法治思想成為了他為官之道的基石，也為后來的官員樹立了標(biāo)桿。
包公的為官之道可以概括為三個(gè)字——清正廉明。他在官場上從不為權(quán)貴所依附，堅(jiān)持自己的原則和底線。無論是面對(duì)權(quán)貴的利益紛爭，還是處理復(fù)雜的案件，包公始終保持著一顆赤子之心。他以一顆公仆的心態(tài)對(duì)待公務(wù)，保持了官員應(yīng)有的威嚴(yán)和責(zé)任感。他注重以身作則，將自己作為一個(gè)榜樣，以自己的清廉行動(dòng)感染和影響身邊的人。他的高尚品質(zhì)和為人正直的作風(fēng)為后來的官員樹立了楷模。
作為一名官員，包公始終關(guān)心人民百姓的疾苦和困境。他深知人民是政府的根基，只有人民的幸福才是最重要的事。他努力為百姓解決疾苦，傾聽百姓的呼聲，為他們伸張正義。他在應(yīng)對(duì)刑案時(shí)，也總是以保護(hù)無辜為首要目標(biāo)，不拘一格地運(yùn)用各種手段來保護(hù)百姓的利益。他把最后的判決歸結(jié)為“救民殊渡”四個(gè)字，凸顯了他內(nèi)心深處對(duì)人民的深情厚意。
在包公看來，法律是公正和公平的體現(xiàn)，也是社會(huì)穩(wěn)定與進(jìn)步的基礎(chǔ)。他一直堅(jiān)守著法律原則，盡可能遵循法律程序，確保每一個(gè)案件的公正裁決。他對(duì)法律的堅(jiān)守和維護(hù)，贏得了無數(shù)人民的尊敬，并建立了他的威望與權(quán)威。他的這一品質(zhì)讓人們對(duì)他的法律判決充滿信心和敬畏，也充分展示了法治在社會(huì)中的重要性。
總之，通過對(duì)包公的學(xué)習(xí)和了解，我深深感受到了他的聰明才智、公正正直以及對(duì)人民的深情厚誼。包公以他的一生詮釋了公正廉明的官方形象，也教會(huì)了我們應(yīng)該如何對(duì)待人生和法律。他是我心中的楷模，他的思想和精神將激勵(lì)我不斷進(jìn)取，追求正義與公平，為社會(huì)的進(jìn)步和幸福做出自己的努力。無論是在工作中還是生活中，我會(huì)時(shí)刻牢記包公的教誨，堅(jiān)守正義，清正廉明，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有著積極影響的人。
包公祠心得體會(huì)篇五
2016年5月24日上午，電視紀(jì)錄片《千年包公》首映式暨新聞發(fā)布會(huì)在安徽合肥舉行。
電視紀(jì)錄片《千年包公》第一集《清心直道》25日晚八點(diǎn)已向全國觀眾播出。 據(jù)悉，中央紀(jì)委宣傳部正局級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察專員閻群力，中國曲協(xié)副主席馬小平，中國曲協(xié)分黨組成員、副秘書長黃群;省紀(jì)委副書記車建軍，省紀(jì)委常委、省監(jiān)察廳副廳長張志宏，安徽廣播電視臺(tái)黨委書記、臺(tái)長、總編輯莊保斌，市委常委、宣傳部部長鐘俊杰，市委常委、市紀(jì)委書記汪學(xué)致、包公研究會(huì)成員、安徽省經(jīng)信委中小企業(yè)服務(wù)中心主任包公(包公第34代)后裔包正軍、合肥政法委的(包公第36代)包旭東等出席了首映式。
另據(jù)海報(bào)，三集高清電視紀(jì)錄片《千年包公》由中共安徽省紀(jì)律檢查委員會(huì)、中央電視臺(tái)和安徽廣播電視臺(tái)聯(lián)合攝制。紀(jì)錄片運(yùn)用先進(jìn)的紀(jì)錄片創(chuàng)作理念，通過再現(xiàn)真實(shí)的包公故事，尋訪包公精神的當(dāng)代體現(xiàn)。
央視紀(jì)錄頻道定于2016年5月25日20：00起連續(xù)三天播出，25日晚八點(diǎn)已向全國觀眾播放了第一集。 據(jù)了解，此紀(jì)錄片和以往包公題材的電視文藝作品不同，紀(jì)錄片《千年包公》堅(jiān)持真實(shí)可靠可信的創(chuàng)作原則，完全根據(jù)史實(shí)，摒棄戲說，進(jìn)行人物和實(shí)景再現(xiàn)，向觀眾呈現(xiàn)一個(gè)有血有肉、可親可敬的包拯形象。
全片共三集，第一集《清心直道》。介紹包拯清正廉潔剛正不阿個(gè)性形成的原因，通過包拯嚴(yán)格的家訓(xùn)以及包氏后人對(duì)他的懷念，突出包拯清正廉潔家風(fēng)對(duì)世人的深刻影響;北大教授孔繁敏、趙冬梅，研究包公的專家程如峰、李良學(xué)等研究包公的專家學(xué)者影片中先后介紹了有關(guān)情況;良好的家風(fēng)、為人心目中的'榜樣通過同時(shí)代的官員劉筠對(duì)他的影響，將影響一個(gè)人的一生一世;包拯正是受家風(fēng)、榜樣的深刻影響成就了人們世代尊敬和世人傳頌的包公; 據(jù)悉，26日晚8點(diǎn)播放第二集《鐵面無私》。
敬請(qǐng)大家到時(shí)觀看。 另外，敬請(qǐng)大家收看并請(qǐng)將收看后的心得體會(huì)，結(jié)合當(dāng)前開展的“兩學(xué)一做”活動(dòng)實(shí)際書寫成短文，也可談?dòng)^后感、觀看影片后的認(rèn)識(shí)、心得、體會(huì)等等。
包公祠心得體會(huì)篇六
黨員干部要繼承和發(fā)揚(yáng)包公嚴(yán)于律己、不徇私情的無私精神。包公一生嚴(yán)格要求自己、大義滅親忍痛鍘包勉的故事，讓人們深刻感受到包公的光明磊落。這也警示著我們黨員干部要有一身浩然正氣，不朋比為奸，做官不是為了個(gè)人的私欲，而是為了社會(huì)的公平與公正，即使面對(duì)自己的親朋好友也要敢于堅(jiān)守正義、維護(hù)底線，只有這樣人們才會(huì)從心底里尊重我們的黨員干部。
黨員干部要繼承和發(fā)揚(yáng)包公剛正不阿、不畏強(qiáng)權(quán)的擔(dān)當(dāng)精神。包公一生追求正義、不惜丟官鍘當(dāng)朝太師龐昱的故事，讓人們領(lǐng)悟到包公的執(zhí)法嚴(yán)明。這也告誡著我們黨員干部要敢于擔(dān)當(dāng)、敢于堅(jiān)守原則，不官官相護(hù)，不唯上、不唯權(quán)，要堅(jiān)持依法維護(hù)社會(huì)正義，做到明察秋毫，即使面對(duì)強(qiáng)權(quán)也要堅(jiān)持真理、恪盡職守，只有這樣人民群眾才會(huì)支持我們的.黨員干部。
黨員干部要繼承和發(fā)揚(yáng)包公為民請(qǐng)命、一心為國的奉獻(xiàn)精神。陳州放糧的故事，讓人們親切感受到包公的親民、愛民情懷。這也提醒著我們的黨員干部要時(shí)刻心里裝著人民，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，對(duì)于人民群眾關(guān)心的事情不推諉、不拖延，堅(jiān)持群眾利益無小事，深刻認(rèn)識(shí)到黨員干部和人民群眾是魚和水、血和肉的關(guān)系，只有這樣人民群眾才會(huì)打心底里擁護(hù)和愛戴我們的黨員干部。
時(shí)代在變，但“道”沒有變。我們每個(gè)黨員干部都必須清醒地認(rèn)識(shí)到，我們立黨是為了公(國家)，執(zhí)政是為了民。在新時(shí)期，每個(gè)黨員干部都需要繼承和發(fā)揚(yáng)包公精神，踐行為人民服務(wù)的宗旨，這樣才能無愧于自己、無愧于國家、無愧于人民、無愧于這個(gè)時(shí)代。
包拯是我國北宋時(shí)候著名的清官。人們都稱他包公，很少提他的名字。流傳很廣的古代通俗小說和傳統(tǒng)戲曲中，有不少關(guān)于包拯的故事?？墒?，小說戲曲中的包拯，和歷史上的包拯，事跡卻有很大的出入。小說戲曲中的有些情節(jié)，完全是虛構(gòu)的。
包拯是廬州合肥(今安徽合肥)人，生于公元999年。他二十八歲那年考上進(jìn)士，開始做官，后來一直做到樞密副使(樞密使是當(dāng)時(shí)的最高軍事長官，樞密副使是副職)。
包拯這個(gè)人很會(huì)審理案件，而且執(zhí)法如山，鐵面無私。他在廬州府做官的時(shí)候，有個(gè)親戚犯了法，被人告到官府。包拯依法處理，照樣打他一頓板子。有些親友本來想利用包拯做靠山，胡作非為。這一來，他們?cè)僖膊桓覟榉亲鞔趿恕?/p>
后來，包拯調(diào)到京城里做官。京城里有許多皇親國戚，權(quán)貴大臣，這些人更是無法無天。有個(gè)張堯佐，他的侄女在宮內(nèi)當(dāng)貴妃。憑這點(diǎn)關(guān)系，他竟同時(shí)擔(dān)任了三司使等好幾個(gè)重要官職。三司使是主管全國財(cái)政賦稅的官員，包拯認(rèn)為按照張堯佐的才能，不適宜擔(dān)任三司使，更不適宜同時(shí)擔(dān)任幾個(gè)重要官職。于是，他一連寫了五道奏疏，彈劾這個(gè)既有后臺(tái)、又有權(quán)勢(shì)的大人物。
為了這件事，有一次，包拯在朝堂上竟和宋仁宗當(dāng)面爭吵起來。在包拯的再三反對(duì)下，宋仁宗終于免去了張堯佐的兩個(gè)官職。當(dāng)時(shí)，還有一個(gè)大官僚，叫王逵。他擔(dān)任荊湖南路轉(zhuǎn)運(yùn)使的時(shí)候，非常殘暴兇狠，拼命剝削和壓迫人民，逼得人民逃亡山中，聯(lián)合起來進(jìn)行反抗。后來，他調(diào)任江南西路轉(zhuǎn)運(yùn)使，還是繼續(xù)殘害百姓。 包拯訪問到這些情況，氣憤極了，立刻上了兩道奏疏，彈劾說：“王逵殘害百姓，逼得他們逃入山洞，造成大害，至今未息。朝廷決不能任用這樣的壞人，危害國家?！?/p>
這兩道奏疏上去了，朝廷并沒有罷王逵的官，又調(diào)他做了淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使。包拯堅(jiān)決反對(duì)朝廷這種做法，又上第三道奏疏，進(jìn)行彈劾。 過了一些時(shí)候，包拯又了解到王逵的另一項(xiàng)重大罪行。原來，王逵擔(dān)任江南西路轉(zhuǎn)運(yùn)使的時(shí)候，疑心地方官卞咸告發(fā)他的罪行，就打擊報(bào)復(fù)，暗中指使人誣告卞咸，一下子關(guān)押了五六百人，制造了一個(gè)大冤案。包拯又接連上了四道奏疏彈劾王逵。他義正辭嚴(yán)地責(zé)問朝廷說：“難道朝廷竟忍心讓一個(gè)地區(qū)的百姓，聽任王逵去殘害嗎?” 在包拯的七次彈劾下，最后，宋仁宗不得不免去了王逵的官職。 因?yàn)榘F面無私，任何皇親國戚、權(quán)貴大臣，都沒有辦法在包拯那里走門路，通關(guān)節(jié)，所以，當(dāng)時(shí)流傳著這樣一句話：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅、包老?！比藗円呀?jīng)把他和傳說中陰間的閻羅相提并論了。
包拯自己處處奉公守法。他曾在端州府(今廣東肇慶)做過官。那里出產(chǎn)一種石硯，名叫端硯。端硯石質(zhì)堅(jiān)實(shí)細(xì)潤，雕刻精美，是名貴的工藝品。以前端州的地方官，借著向皇帝進(jìn)貢的名義，乘機(jī)搜括端硯，奉承權(quán)貴大臣。他們搜括去的端硯，要比進(jìn)貢的數(shù)量多幾十倍。包拯到了端州，只收繳向皇帝進(jìn)貢的數(shù)量，自己一塊不拿。端州人民看到包拯這樣清廉自守，敬佩極了。
包拯做了大官，但家里的生活仍舊非常儉樸，跟平常百姓一樣。他平生最痛恨貪官污吏，在一篇《家訓(xùn)》里說：后代子孫做官貪腐的，不許回老家;死了以后，也不許葬在包家的祖墳中。包拯的清廉剛直，長期以來一直受到人們的贊揚(yáng)和敬仰。
包公祠心得體會(huì)篇七
在中國古代法律史上，包公是一個(gè)具有極高地位的名人，他在很多的歷史典籍、文學(xué)作品和戲劇中被塑造為一個(gè)英明、公正、有智慧的法官形象。其中，包公的判案經(jīng)歷被廣泛地流傳和頌揚(yáng)，在很多的“包公案”中，包公滴水不漏的耐心、理性、公允和不畏強(qiáng)權(quán)的品德，給人們留下了深刻的印象。
第二段：對(duì)包公實(shí)現(xiàn)公正裁判的方法的思考
一個(gè)好的法律體系和良好的法官固然對(duì)維護(hù)社會(huì)和諧有促進(jìn)作用，而法官的高明和聰慧是判斷案件是否真正公正的重要標(biāo)志。包公案中，包公曾經(jīng)使用了很多非常巧妙和高明的手段，比如用嚴(yán)厲的口吻說服當(dāng)事人出庭，用平和的語調(diào)使沖突雙方減少對(duì)峙，使用人情味或者大義情以打動(dòng)當(dāng)事人的心靈等等方法，都是既有現(xiàn)實(shí)意義，也非常高明、妙招的方法。因此，我們深深地感到，要成為一個(gè)優(yōu)秀的法官，關(guān)鍵在于有視野的思考和巧妙的策略應(yīng)對(duì)能力。
第三段：從包公案中汲取的啟示
包公不僅僅是一個(gè)法官，而且是一個(gè)思想家。他所處的時(shí)代背景也很特殊，汴京開封是一個(gè)中西方文化和藝術(shù)交流的重要地帶，包括對(duì)基督教傳播和漫畫藝術(shù)的傳入，也在很大程度上促進(jìn)了包公的法理思辨和思想交流。包公滴水不漏、精準(zhǔn)偵探的本領(lǐng)以及對(duì)社會(huì)和諧的真正熱愛，都可以讓我們從中汲取很多寶貴的啟示，即在法律領(lǐng)域的成就依靠于思考能力和多維度的知識(shí)儲(chǔ)備，還有基于社會(huì)正義和公義的人文關(guān)懷。
第四段：包公案對(duì)我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，咫尺天涯的全球化和信息流通，使得我們的法律領(lǐng)域的挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻，比如要熟悉草根式公義，把握國家戰(zhàn)略和企業(yè)戰(zhàn)略的方向，掌握規(guī)范法律的適用，以及正確處理人際關(guān)系。這也恰恰是包公案中所展示的品格和能力所體現(xiàn)的，在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要敏捷和果斷的應(yīng)對(duì)能力，也只有在社會(huì)和諧秩序的保持下，我們才有可能獲得公正和平。
第五段：結(jié)語
包公案是中國古代法律史上的瑰寶，是中國法律智慧的再現(xiàn)和傳承，也是我們這個(gè)時(shí)代我們對(duì)法律學(xué)習(xí)和社會(huì)維護(hù)所應(yīng)具備的素質(zhì)和能力的一個(gè)典范。面對(duì)這樣一個(gè)人物和案例，我們應(yīng)該深入掌握其理念和能力，多方位地發(fā)掘和領(lǐng)悟，從而為我們自己將來的法律大業(yè)和人生道路加上更多一份豐厚的收益。
包公祠心得體會(huì)篇八
包公，一個(gè)震古爍今、世代傳頌的名字。在中國老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神袛于一體，成為公平與正義的化身，是萬民景仰的“包青天”。在民間傳說、戲曲舞臺(tái)和影視劇中，他不僅秉公執(zhí)法、斷案如神，還能上天入地、服妖降魔，代表著中國民間傳統(tǒng)中的最高人格化期許，千百年來，無人與之比肩。
然而，歷史上真實(shí)存在的包公到底是一個(gè)什么樣的形象?為什么他在華人世界享有如此崇高的地位?他對(duì)后世的影響為何如此之久之大?三集高清紀(jì)錄片《千年包公》就將為觀眾揭開包公神秘的面紗，還原一個(gè)最真實(shí)的'包公。
紀(jì)錄片《千年包公》由中共安徽省紀(jì)律檢查委員會(huì)、中央電視臺(tái)和安徽廣播電視臺(tái)聯(lián)合攝制，央視紀(jì)錄頻道和安徽廣播電視臺(tái)科教頻道承制。攝制團(tuán)隊(duì)自5月開始策劃調(diào)研，同年8月正式開拍，歷時(shí)一年奔波數(shù)萬公里，先后奔赴國內(nèi)的臺(tái)灣地區(qū)、河南開封、廣東肇慶、浙江寧波、安徽天長，以及國外的新加坡等地，進(jìn)行實(shí)景拍攝、專家學(xué)者釆訪及歷史再現(xiàn)，堅(jiān)持真實(shí)可靠可信的創(chuàng)作原則，在查閱大量歷史文獻(xiàn)資料后，摒棄戲說，完全根據(jù)史實(shí)，進(jìn)行人物再現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)拍攝，力圖還原一個(gè)有血有肉、真實(shí)生動(dòng)、可親可敬的包公形象。
包公是歷代清官的典范，他的史跡既彰顯了古代清官崇德重禮、遵紀(jì)守法的良好風(fēng)范，又展現(xiàn)了為官做人的官德操守和價(jià)值追求，一直是各類文學(xué)作品創(chuàng)作發(fā)掘的寶藏。電視紀(jì)錄片《千年包公》，是立足充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)廉政文化，探索新形勢(shì)下引導(dǎo)黨員干部向善向上、廉潔修身、廉潔齊家的廉政文化建設(shè)新路徑。該片也借此希望能給黨員干部帶來一份精神激蕩和一份思想啟迪。
縱觀包公的一生，可以用16個(gè)字來總結(jié)，那就是“一身正氣、兩袖清風(fēng)、鐵面無私、執(zhí)法如山、嫉惡如仇”?！傲畡t興，貪則衰”，如果官員大都能做到“清慎勤”，社會(huì)就會(huì)安定，反之則不然。中國歷史上有較為完備的監(jiān)察制度、巡視制度、科舉制度，在道德建設(shè)和制度建設(shè)方面，我們能夠從傳統(tǒng)廉政文化中借鑒到很多有益的東西。紀(jì)錄片《千年包公》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)力圖透過包公來展示中國優(yōu)秀的廉政文化，紀(jì)錄片對(duì)歷史的正本清源價(jià)值得以凸顯。
“廉者，民之表也;貪者，民之賊也”，此語出自包公，他清心直道，剛正不阿，在他身上體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的儒家人格。包公的故事能流傳至今長盛不衰，是因?yàn)樗嬲呦蛄嗣耖g，凝聚了民間文藝的元素，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。紀(jì)錄片《千年包公》的面世，必然能夠起到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。
包公表現(xiàn)出的高風(fēng)亮節(jié)是86萬包氏子孫為人處世的楷模，更是中華文化傳統(tǒng)的寶貴財(cái)富。作為一個(gè)清官符號(hào)，長久以來文藝作品中的包公，其人物性格和內(nèi)心情感幾乎被忽略，而紀(jì)錄片《千年包公》與以往不同的是，它依托豐富而詳實(shí)的史料，以包公人生經(jīng)歷為主線，以寫實(shí)手法再現(xiàn)了包公的一生，讓“鐵面包公”有血有肉地走向觀眾，展示了包公的可貴、可敬、可親之處。包公精神的文化內(nèi)涵，必然隨著紀(jì)錄片的播放和傳播，潤物無聲、潛移默化地滋養(yǎng)著受眾各自的人生。
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