在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
包公祠心得體會篇一
包公是中國古代著名的卓越司法人物，他在當(dāng)時(shí)的社會中享有盛譽(yù)，被譽(yù)為“中國法治道路的典范之一”。不僅如此，他還為后人留下了大量的案例和判斷標(biāo)準(zhǔn)，對中國的司法法制建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在我看來，包公的成功，得益于他的聰明才智和卓越的法律實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更得益于他的人格魅力和心靈成熟。本文將就包公的心得體會進(jìn)行分析和探討，希望從中獲取一些對自我成長和職業(yè)發(fā)展有益的啟示。
二、堅(jiān)持公正
在包公的長達(dá)三十年的為官生涯中，其最大的特點(diǎn)就是堅(jiān)持公正。不論是履行盡職調(diào)查，還是在處理案件時(shí)，包公始終都抱著公正無私的精神，以確保公正和公正的法律裁決。他對世俗的誘惑和錢財(cái)利益視而不見，心里只有一條基本準(zhǔn)則——對人類的正義和公正的維護(hù)。如此堅(jiān)持初衷和信仰，讓包公在處理每一起案件時(shí)都能夠公正、公平地做出裁決，得到了當(dāng)時(shí)社會的廣泛認(rèn)可和尊重。
三、深刻理解
包公深刻理解人性。他能夠理解每一個(gè)犯罪者的悲苦、彷徨和絕望，同時(shí)也理解受害者的痛苦和無奈。這種理解讓他不僅從法律角度對案件進(jìn)行審理，更是從人性角度進(jìn)行思考。他能夠客觀地看待每一個(gè)受害者和罪犯，以不偏不倚的立場進(jìn)行公正的判決。包公深刻理解人性的能力，使他的心靈變得更加成熟和寬廣，在處理事情時(shí)總能顧及到人性的復(fù)雜性和多面性，確保他的判決得到被公眾認(rèn)可。
四、倡導(dǎo)智慧
對于法律事務(wù)，包公認(rèn)為智慧敏銳是極其重要的。他從不將事情簡單地看作兩分之一的錯(cuò)和理論問題進(jìn)行裁判。相反，他始終注重了解犯罪事件的背景和情況，倡導(dǎo)用智慧而非惡性裁決來處理犯罪，以盡快緩和犯罪帶來的副作用，讓社會和諧安寧。同時(shí)，他還會積極探索一些治療罪犯并預(yù)防犯罪的方法，尋找解決問題的最佳途徑。正是其智慧才讓包公在當(dāng)時(shí)看似棘手的案件中，探索到了一種中庸之道，成為后代法官學(xué)習(xí)和效仿的標(biāo)桿。
五、堅(jiān)守真理
包公不僅在裁判中秉持公正，而且在自己的生活中堅(jiān)守真理。他不接納污著自己的東西，堅(jiān)守人格和品德的底線。如今，假貨泛濫，騙子猖狂，很容易讓人心灰意冷。然而，包公卻不會妥協(xié)，對一切欺騙和不正之事都持否定態(tài)度，并不斷提醒自己始終要維護(hù)真善美的品質(zhì)。包公以自己的行為和榜樣，鼓勵(lì)人們維護(hù)真理和正義，推動(dòng)社會更好的發(fā)展。
六、結(jié)尾
通過接觸與學(xué)習(xí)包公，我們可以發(fā)現(xiàn)，成功實(shí)現(xiàn)自我期望和超越極限不在于擁有多高的智商，也不在于有多好的條件和機(jī)會，而在于擁有堅(jiān)定的內(nèi)心、耐心的家世、不懈的努力和無私的奉獻(xiàn)。我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和提高自己的法律素養(yǎng)，始終堅(jiān)守真理，認(rèn)真履行自己的工作，為社會、為人民、為中華民族的發(fā)展獻(xiàn)出我們的力量。
包公祠心得體會篇二
今天上午，我和爸爸、媽媽、姐姐、哥哥還有妹妹一起參觀了包公祠。包公祠是中國現(xiàn)存最早，規(guī)模最大的包公文化景點(diǎn)之一，它座落在合肥市，也是包氏宗族的家廟。
在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，我們走進(jìn)了包公祠的大門，首先映入眼簾的是一座金碧輝煌的古建筑，古建筑里面有著很多畫，畫的都是一些有關(guān)于包公的事。有包公坐轎、包公斷案等等。然后我們參觀了扶余堂、學(xué)校、書院、道觀、祠堂、接待室、戲臺、池塘等等。
讓我奇怪的是，迎面而來一個(gè)黑臉包拯的石像，我問導(dǎo)游：“導(dǎo)游姐姐，這個(gè)黑臉包拯是什么呀？”導(dǎo)游姐姐說：“這個(gè)黑臉包拯是包公祠的主人，包公是北宋時(shí)期的一位清官，被百姓稱為包青天?！?/p>
參觀完這些，我們又來到了一個(gè)賣紀(jì)念品的地方，導(dǎo)游姐姐讓我們自己挑選，我選擇了一幅包公的畫像，畫像上面是包公的樣子，他正悠閑地躺在竹椅上，一邊喝著茶，一邊欣賞下面的荷花。
畫完后，我們又來到表演包公戲的地方，導(dǎo)游姐姐告訴我們，這里表演的戲是大銅杯，里面演的是包公教子，包公讓兒子背誦《百家姓》，然后兒子錯(cuò)了，包公讓他重新背，直到背對為止。
表演完后，我們就結(jié)束了今天的參觀。我在回家的路上，還一直想著包公教子的故事呢！
包公祠心得體會篇三
由省紀(jì)委牽頭組織，中央電視臺、安徽廣播電視臺聯(lián)合攝制的三集高清電視紀(jì)錄片《千年包公》已制作完成，央視紀(jì)錄頻道定于2016年5月25日20:00起連續(xù)三天播出，每天一集，每集45分鐘。安徽衛(wèi)視也將于5月27日21：25播出。
包拯家訓(xùn)如下：“后世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本鄉(xiāng)，亡歿之后，不得葬于大塋之中，不從吾志非吾子孫，仰珙刊石豎于堂屋東壁，以昭后世(公元一千九百九十七年中秋 趙樸初敬書)”。
體現(xiàn)了我們祖先的信仰。
信仰天地君親師。天地君親師是五個(gè)信仰對象，既相互聯(lián)系，又互為一體。
拆開來講，天地屬于精神世界至高無上的神靈，主宰人們的命運(yùn)，排在第一位。例如，人們一遇上自然災(zāi)害，就祈天保佑，干了壞事，怕天雷打。中國人是個(gè)很世俗的民族，即使對“天地”這樣高遠(yuǎn)玄渺的神靈，也結(jié)合到現(xiàn)實(shí)來理解，如，皇天后土養(yǎng)育了人們，靠天吃飯、順應(yīng)天時(shí)，天意不可違，等等。正因?yàn)樾叛?，才有祭天、祭地，現(xiàn)在北京還有天壇、地壇，都是祭天祭地的專門場所。
第二位的信仰是君，即國君，國王，國家。到西漢董仲舒干脆將皇帝附會成“天子”，天的兒子，上天派來管理老百姓的，杜撰出“君權(quán)神授”的理論，以便讓老百姓服服帖帖，天威不可犯。同時(shí)，對皇帝也有制約作用，替天行道，不可亂來。
第三位的信仰是親，指有血緣關(guān)系的長輩，可以泛指父親，母親，祖宗，先輩等等，這是更直接來源于儒家的倫理道德。人們的生命都是來源于父母，“父精母血成汝體”，含辛茹苦養(yǎng)育我。因此，要孝順父母，孝敬祖宗。用現(xiàn)代的一首歌曲《酒干倘賣無》最好解釋：“沒天哪有地，沒地哪有你，沒你哪有我……”，把這些信仰對象都串起來了。中國人敬祖宗有專門的祖廟、宗祠，祖墳，制度和體制上有宗族、五服、族長、族田、族產(chǎn)以及族規(guī)等等。中華民族之所以延綿五千年生生不息，起根本作用的是家族、宗族的凝聚力。國家滅亡了，家族的規(guī)矩和體制還在，家國一體，國家的基因寄存在家族中，家族宗族發(fā)展壯大、掃平四方又可以建立國家。西方?jīng)]有中國這樣的家族，國家滅亡了，一般無法復(fù)興。
第四位的信仰是師，這也是源于儒家的倫理道德，“師者，傳道授業(yè)解惑也”，從小處看，開我蒙童，啟我智慧，從大處講，傳承文化，弘揚(yáng)文明。因此，師的地位很高?！耙蝗諡閹煟K生為父”，重教育，重文化，重傳承，中國人受益極大。
包公祠心得體會篇四
“包公精神”是指包拯在官場上的廉潔、公正、執(zhí)法如山、不畏權(quán)貴、勇敢無畏的行為和精神。這種精神不僅是中國傳統(tǒng)文化中的重要價(jià)值觀，更是人們在社會生活中需要遵循的基本準(zhǔn)則。在今天這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時(shí)代，我們更需要學(xué)習(xí)和傳承包公精神，以推動(dòng)國家和社會的穩(wěn)定發(fā)展。
第二段：對包公精神的理解
包公精神的核心是“公正執(zhí)法、一視同仁、廉潔奉公”。這包括對于公務(wù)的慎重對待，廉潔奉公，敬重人才，堅(jiān)持法治原則等等。從中我們可以清晰的認(rèn)識到，公正、誠信與正義感有多么的重要。正義不僅是社會公正的基石，也是每個(gè)人在價(jià)值觀和人生意義的追求中，無所不包的重要元素。
第三段：包公精神的價(jià)值
包公的精神帶給我們的不僅僅是責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)，還有對于公正與正義的深刻理解與追求，這些都是非常寶貴的品質(zhì)。包公精神是對人性最大的肯定，是中華民族的“骨髓精神”，具有重要的價(jià)值。它不僅激勵(lì)人們對事業(yè)的熱情，而且對團(tuán)隊(duì)的凝聚力和組織的紀(jì)律力也有著不可替代的作用。
第四段：如何踐行包公精神
包公精神的踐行需要我們在日常生活中注意習(xí)慣養(yǎng)成。首先，要嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范自己的工作流程，準(zhǔn)確行事。其次，我們要廣泛學(xué)習(xí)和融合不同文化的優(yōu)秀實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)兼容并包的“大智慧”，共同推動(dòng)社會進(jìn)步。最重要的一點(diǎn)就是要以身作則，身先士卒，做到自律和規(guī)范的示范，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和自律性格。
第五段：總結(jié)
包公精神具有非常重要的意義和價(jià)值，它既是一種人文關(guān)懷，同時(shí)也是一種社會責(zé)任。我們每個(gè)人都應(yīng)該在自己的生活和工作中發(fā)揚(yáng)包公精神，堅(jiān)定不移地走在人類文明進(jìn)程的前列，也才能為美好的人類社會做出自己的貢獻(xiàn)。
包公祠心得體會篇五
第一段：引入包公杯的背景和意義（約200字）
包公杯是一種獨(dú)特的文化符號，它源于中國古代，是以包拯為形象而設(shè)計(jì)的茶杯。包公作為明代一位著名的廉政官員，以其公正無私的品質(zhì)贏得了人們的尊敬。包公杯的制作工藝精湛，仿佛將包拯精神注入其中，使之成為一種獨(dú)特的文化載體。究其意義，包公杯飽含了人們對公正廉潔的向往，也是對包公精神的一種傳承。因此，使用包公杯不僅僅是享受茶水的美味，更是一種精神的寄托。
第二段：包公杯的外在與內(nèi)在價(jià)值（約250字）
在外在價(jià)值方面，包公杯是一種集藝術(shù)與實(shí)用于一身的精品。它的外觀精美，端莊大方，獨(dú)特的造型讓人一眼便能認(rèn)出它的風(fēng)格，同時(shí)也展示了制作工藝的精湛。包公杯的內(nèi)在價(jià)值則體現(xiàn)在其所承載的文化意義上。包拯是中國歷史上一位以廉正而聞名的官員，他以公正平等的法治精神為準(zhǔn)則，對待每一個(gè)案件都不偏不倚。包公杯的設(shè)計(jì)靈感來源于這位廉潔的官員，使人們在使用這個(gè)茶杯時(shí)不禁想起他的鏗鏘足音和公正不阿的精神。
第三段：包公杯對人們的啟示（約250字）
包公杯不僅僅是一種茶具，更是一種精神的象征。使用包公杯，讓人們在品味茶水的美味之外，也能感受到包公精神的弘揚(yáng)。包公精神強(qiáng)調(diào)公正廉潔，無私奉公。在當(dāng)今社會，腐敗和不公問題依然存在，而包公精神對于解決這些問題將是一劑良藥。人們通過使用包公杯，能夠提醒自己保持公正的價(jià)值觀，不被私利所腐蝕，不被利益所迷惑。同時(shí)，包公杯也傳遞出人們對官員廉潔自律的期望，激勵(lì)他們在工作中做到公平公正，為人民群眾謀福祉。
第四段：包公杯的現(xiàn)實(shí)意義（約300字）
包公杯的意義并不僅限于對個(gè)人品德的影響，它也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在中國近年來的反腐斗爭中，凸顯了包公精神的重要性?？刂聘瘮?、清廉奉公是包公杯傳遞的核心價(jià)值觀。越來越多的官員須以包公為榜樣，將其精神具體體現(xiàn)于工作實(shí)踐中，才能更好地為公眾服務(wù)。此外，包公杯也引起了公眾的關(guān)注，促使人們對廉政文化的思考，提高了整個(gè)社會對廉潔與公平的認(rèn)識。包公杯的存在既是對官員的警示，也是對人民的鼓勵(lì)。
第五段：包公杯的個(gè)人體驗(yàn)（約200字）
使用包公杯的過程中，我深深感受到包公精神的魅力。每一次握著包公杯品味茶水的時(shí)刻，我仿佛能感受到他的公正和慈悲，內(nèi)心充滿了對這個(gè)世界的期待和愛。包公杯在我心中不僅成為了一種器物，更成為了一種信仰，一種人生追求。我決心在日常生活中，時(shí)刻提醒自己保持公正廉潔的品格，努力做到包公精神的傳承者和實(shí)踐者。
總結(jié)部分（約50字）
綜上所述，包公杯不僅是一種茶具，更是一種精神的寄托。它不僅體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的智慧和品質(zhì)，也承載著人們對公正和廉潔的向往。在當(dāng)今社會，包公杯有著重要的意義，它能夠提醒人們保持正確的價(jià)值觀，同時(shí)也對官員的廉政建設(shè)起到了警示作用。使用包公杯，成為包公精神的傳承者和實(shí)踐者，將為我們的社會發(fā)展帶來正能量。
包公祠心得體會篇六
5月25日我校組織全體干部教師在會議室觀看大型歷史文化記錄片《千年包公》，按照我校領(lǐng)導(dǎo)要求，看完后要寫出自己的心得體會?！皣袊?，家有家規(guī)”、“沒有規(guī)矩不成方圓”，這些在民群眾中流行的口頭禪，是自古以來，中華民族對法規(guī)的尊重和敬畏?？鬃诱f:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)?！备顷U明了言行可以自由，但一定要有禮法的約束，不是想怎么就怎么的?！肚臧非拔寮?，讓我們認(rèn)識了許多名垂青史的能臣廉吏，《千年包公》第三集，體現(xiàn)了法律的尊嚴(yán)和神圣。這集是給貪官的一個(gè)嚴(yán)重警告!這部紀(jì)錄片播放的非常及時(shí)，當(dāng)前，國家反腐，我們每一個(gè)公民都義不容辭，作為一名教師，更應(yīng)該起到教書育人的作用，堅(jiān)守黨的原則，在大是大非面前站穩(wěn)住自己的政治立場。
目前，總書記大力加強(qiáng)反腐工作，國家一步步對于此等反腐行徑進(jìn)行大步改革，并一步一步推進(jìn)和加強(qiáng)官員財(cái)產(chǎn)申報(bào)和公示的立法工作，黨中央以“踏石有印，抓鐵留痕”的氣魄，用“猛藥去疴、刮骨療毒、壯士斷腕”的決心和勇氣，做到“有腐必反，有貪必肅”。高舉黨紀(jì)和國法這把達(dá)摩克斯之劍，從嚴(yán)治黨，去除黨內(nèi)毒瘤，捍衛(wèi)黨紀(jì)，維護(hù)國法，重構(gòu)清正廉明的政治新常態(tài)。使人民群眾增強(qiáng)對反腐倡廉的民族自信心，給中國人民上了一堂很好的歷史課。
第一個(gè)被梟首示眾的貪官：羊舌鮒;第一個(gè)畏罪自殺的官員：王立;第一個(gè)禁“吃喝風(fēng)”的官員：易三才;第一個(gè)劫獄被皇帝親手處死的官員：朱祖亮。這些人走上犯罪的道路，因?yàn)樗麄冃拇嫠叫?，與人們越走越遠(yuǎn)，其實(shí)百姓總是那么的善良，那么的易于滿足，只要能被官吏幫到哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)小忙，他們都會到處傳揚(yáng)官吏的好處，所以，成為一個(gè)清官，成為一個(gè)好官很容易，幫人民群眾辦好事這就夠了。然而，要想成為一個(gè)名垂千古的'清官廉吏，這就難了。因?yàn)楣廪k好事不行，還得把辦好事當(dāng)成一種習(xí)慣，還得能解決百姓的困難，總之，任何一個(gè)朝代對于貪官污吏都無法容忍，因?yàn)樗呛θ褐R，人民無法接受，所有人都無法接受，正所謂水能載舟亦能覆舟，人民的心聲是最大的服務(wù)對象，縱觀歷史長河，一個(gè)朝代的開始都會政治清明，因?yàn)闀偨Y(jié)前一個(gè)朝代的教訓(xùn)，就如宋太祖趙匡胤就會命人將《戒石銘》(爾俸爾祿民膏民脂下移民虐上天難欺)刻在全國的府衙門外，讓每天從這里經(jīng)過的官員明白：貪贓枉法是天理和國法都難以容忍的行為，而宋朝滅亡的時(shí)候呢?誠然被外族入侵并滅亡和自身政治體制國力發(fā)展有一定關(guān)系，但當(dāng)時(shí)的一些奸臣迫害忠良，則更加促進(jìn)了這種滅亡。
看完《千年包公》，引人深思，讓人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，首先我要做的就是堅(jiān)持廉潔的理想信念，在教學(xué)中，要同反面的事故案例和正面教育相結(jié)合，提高自己的思想和道德水準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己。筑嚴(yán)思想防線，才能牢固樹立馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。一個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成與自己對客觀事物的思維和對客觀事物的反應(yīng)密切相關(guān)，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，在各個(gè)方面做好表率。
包公祠心得體會篇七
包拯，北宋時(shí)期著名民族英雄和杰出的王朝官員，他的一生一直以廉政為原則，執(zhí)法公正，受到了廣大人民的愛戴與尊敬。而今，我們不妨從他的事跡中，試圖了解他是如何做到廉潔奉公、公正執(zhí)法的。下面，我將圍繞包公的角色、責(zé)任感和勇于擔(dān)當(dāng)這三個(gè)方面，談?wù)勛约旱男牡皿w會。
首先，包公是一個(gè)有責(zé)任感的英雄人物。在《包公案》中，包公總能不斷挑戰(zhàn)各種困難和阻礙，盡力地為百姓伸張正義。他沒有一味地推卸責(zé)任，而是勇敢地承擔(dān)起了自己的使命。包公深知，作為一名官員，他有責(zé)任保護(hù)百姓的權(quán)益。正所謂“民為貴，社稷次之，君為輕”，包公堅(jiān)信自己應(yīng)該置民眾的利益高于一切，并以此為向?qū)マk事。這使他不僅在民間贏得了聲譽(yù)，還在官場上成為了表率。
其次，包公執(zhí)法公正，用心做事。包公在執(zhí)法中從不怕權(quán)勢、不怕貪婪、不受腐敗的干擾。他始終堅(jiān)守自己的廉潔原則，并將正義凌駕于一切。按照包公的行事風(fēng)格，他不能接受受賄的回扣，他不能縱容腐敗的丑惡現(xiàn)象，他不能容忍橫征暴斂的弊端。他相信，執(zhí)法公正是官員的天職，只有以正義和公正為準(zhǔn)繩，才能維護(hù)社會的正常運(yùn)行和人民的利益。而他身上展現(xiàn)出的這種執(zhí)法公正，為后來的官員樹立了榜樣，也為中國的廉政建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)。
最后，包公敢于擔(dān)當(dāng)，敢于沖破困境。在廉政官員包公的一生中，有很多案例都是他挺身而出，主動(dòng)承擔(dān)起來的。無論是糾正局面還是限制一黨專政，他都毫不猶豫地站出來，為正義而奮斗。他不畏強(qiáng)權(quán)勢力的威脅，也不怕困難與風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)決執(zhí)行自己的職責(zé)。這種勇于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)任的精神，無疑是包公以廉政完整度使命的一面旗幟，也是他能夠在困境中迅速決策、解決問題的重要原因。
綜上所述，包公作為一個(gè)標(biāo)桿性的廉政官員，體現(xiàn)了責(zé)任感、執(zhí)法公正和勇于擔(dān)當(dāng)這三個(gè)重要品質(zhì)。他以自己的實(shí)際行動(dòng)，詮釋了什么是廉潔奉公、公正執(zhí)法的內(nèi)涵。包公在他的一生中為人民、為社會作出了巨大的貢獻(xiàn)，他的事跡不僅僅是歷史的一段佳話，更是指引著后人前行的明燈。借鑒包公的榜樣，我們每一個(gè)人都應(yīng)該以奉獻(xiàn)為己任，以正義為準(zhǔn)繩，用自己的行動(dòng)去推動(dòng)社會進(jìn)步，讓廉潔奉公成為每一個(gè)官員的座右銘。
包公祠心得體會篇八
今天單位組織我們觀看了紀(jì)錄片《千年包公》，包公是為民、公正、嚴(yán)明、廉潔司法的化身。包公司法文化是中華民族的一筆寶貴精神財(cái)富，具有引領(lǐng)社會道德、社會風(fēng)尚和社會良知的重要作用。看完專題片讓我不由得想起一個(gè)當(dāng)代的包公――朱镕基。
朱镕基是一個(gè)鐵面無私、疾惡如仇的性情中人。在查出希同案后，他極為震怒地說：“反要先打老虎后打狼，對老虎絕不能姑息養(yǎng)奸，準(zhǔn)備好一百口棺材，也有我的一口，無非是個(gè)同歸于盡，卻換來國家的長久穩(wěn)定發(fā)展和老百姓對我們事業(yè)的信心。
朱镕基厲言反腐、憂國憂民，表現(xiàn)了一個(gè)人民公仆愛憎分明的堅(jiān)定立場。他在總理任期內(nèi)，防治始終處于優(yōu)先位置。他嚴(yán)詞表示，要徹底查處行私案件，狠狠打擊行私犯罪分子，要依法殺一批人，殺一儆百。他親自督辦廈門遠(yuǎn)華行私案，其間600多名涉案人員被審查，近300人被追究刑事責(zé)任，多名罪大惡極的官員被判處了死刑。對震懾犯罪、抑止起到了重大作用。他常用“吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉;民不求我能，而求我公”的古訓(xùn)鞭策自己，從來不搞特權(quán)。他外出考察輕車簡從，常常與隨行人員一起吃自助餐，自己拿盤子去盛飯菜。他作風(fēng)務(wù)實(shí)，反對浮夸，告誡下級要“不做假賬”、“做清白的人，做干凈的人，說老實(shí)話”。桃李無言，下自成蹊。朱镕基雖然退了，但他清正廉潔、執(zhí)政為民的故事在人民群眾中廣為傳誦。
黨的十六大報(bào)告指出：“堅(jiān)決反對和防止是全黨一項(xiàng)重大的政治任務(wù)”、“不堅(jiān)決懲治，黨同人民的血肉聯(lián)系就會受到損害，黨的執(zhí)政地位就有喪失的危險(xiǎn)，黨就有可能走向自我毀滅”。這絕不是危言聳聽，我們應(yīng)居安思危，樂不忘憂，時(shí)刻保持和增強(qiáng)對的憂患意識。
“戰(zhàn)斗正未有窮期”，我們反工作雖然已經(jīng)取得了很大成績，但所面臨的任務(wù)仍十分艱巨。讓我們像朱镕基那樣，拿出“先打老虎后打狼”的精神，加大反腐力度，執(zhí)法必嚴(yán)，懲前毖后，殺一儆百，一定能得到有效遏制。
包公祠心得體會篇九
第一段： 包公是宋朝的名臣，也是一位有著深厚法律知識和智慧的清官。他在擔(dān)任刑名簿時(shí)，秉持公平正義，讓人們看到了法治的力量。我通過學(xué)習(xí)包公的事跡，深深感受到他的堅(jiān)守原則和無私奉獻(xiàn)的精神。他的種種做法影響了我，也讓我對法律與正義有了更深的理解。
第二段： 包公的案件聽審和判官體現(xiàn)了他對于公平和平等的追求。他從不因人的身份、財(cái)富或權(quán)勢的懸殊而對待案件作出歧視，并且以自己的專業(yè)知識和法律原則作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。他不違背自己的良心和認(rèn)知，保持了案件處理上的公正與正確。
第三段：在包公的智慧和機(jī)智中，我看到了他在案件處理中如何運(yùn)用智慧和處理技巧的重要性。他總是能夠耐心聆聽當(dāng)事人的陳述，并通過審問、調(diào)查等方式獲取更多的證據(jù)，為案件做出準(zhǔn)確的判斷。他還利用心理學(xué)的知識洞察到隱藏在表面之下的事實(shí)和真理，從而使真相大白。
第四段： 包公的寬宏大量在案件處理中也得到了充分體現(xiàn)。他善于通過調(diào)解和仲裁解決糾紛，讓當(dāng)事人在感受到公正的同時(shí)，也找到了雙方的公平解決辦法。他尊重人們的權(quán)益和利益，使人們真切地感受到了法律給予他們的保障和支持。包公的寬宏大量給予了每個(gè)人改過自新、重新開始的機(jī)會。
第五段： 包公身上所展現(xiàn)出來的品質(zhì)與品格對我來說是一種鞭策與激勵(lì)。作為一個(gè)普通人，我感受到了包公的人文關(guān)懷和對道德價(jià)值觀的堅(jiān)守，這些正是我應(yīng)該學(xué)習(xí)和追求的。在今天的社會中，法律與正義仍然是我們應(yīng)該高度重視的事物。希望我能夠在法治的道路上向包公學(xué)習(xí)，用自己的行動(dòng)詮釋對法律的尊重和正義的追求。
通過學(xué)習(xí)包公的事跡，我明白了身為一名官員或普通公民，我們都應(yīng)該像包公一樣，始終堅(jiān)守原則，保持公正和廉潔。無論是在職場上還是生活中，我們都應(yīng)該遵守法律，尊重他人的權(quán)益，以包容和善良的態(tài)度面對紛擾和糾紛。只有這樣，我們才能像包公一樣，給人們帶來公正與和諧的社會環(huán)境。包公的心得體會將一直指引著我的生活，讓我能夠在日常的所作所為中正直公正，以實(shí)踐法律與正義的價(jià)值。
包公祠心得體會篇十
“開封有個(gè)包青天，鐵面無私辨忠奸”。包公以鐵面無私、剛正不阿、伸張正義的公正、清廉形象而流芳千古，以至于讓后人每每談及，總有說不完、道不盡的佳話。當(dāng)遇到秉公辦事、為民做主的官員，老百姓大多會用“包青天”等之類言語進(jìn)行稱頌。
在我看來，包公精神這一寶貴財(cái)富，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。一是愛國敬業(yè)，直言切諫。二是民為國本，為民請命。三是剛正不阿，不畏權(quán)貴。四是廉潔從政，公正司法。
當(dāng)前，我國正在加快建設(shè)社會主義法治國家。作為一名法官，當(dāng)代“鐵包公”就是在判案的時(shí)候維持公平、追求正義，公平和正義是最核心的精神。人民法官要做好“鐵包公”，始終牢記人民法官的神圣職責(zé)，始終把群眾利益放在首位，秉公辦案、無偏無私。要始終堅(jiān)守法官的職業(yè)道德底線，依法辦案，不謀私利。同時(shí)，也要胸懷大局，心系為民，做一名一心為民、無私奉獻(xiàn)的好法官。
包公司法精神值得宣揚(yáng)，類似于今天的“司法為民”、“公正司法”理念，理應(yīng)為當(dāng)代法官所傳承和發(fā)揚(yáng)。在建設(shè)社會主義法治國家進(jìn)程中，我們的法官一定能為民公正廉潔司法，為國家法治建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
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