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林黛玉人物形象分析論文篇一
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》以委婉有致，從容細(xì)膩的筆調(diào)，塑造了一個(gè)個(gè)有血有肉有性格的人物形象，尤其對(duì)林黛玉人物形象的刻畫，無(wú)不滲透著曹雪芹大量的心血。寄人籬下的林黛玉有著常人共有的自卑，她無(wú)法排解自己是外人的心理，處處謹(jǐn)小慎微，生怕惹出事端，但小女子強(qiáng)烈的自尊心又不能讓她唯唯諾諾，她必竟也曾是名門閨秀。即使是寄人籬下也擺脫不了小姐脾氣，她尖酸刻薄，心胸狹窄。敏感多疑是她復(fù)雜的心理體現(xiàn)，令人欣慰的是林黛玉的尖酸刻薄也有可愛(ài)之處，一方面是小女子任性霸道的天性，更重要的是恰恰反映出林黛玉的坦率、純真、和不畏強(qiáng)權(quán)的個(gè)性。《紅樓夢(mèng)》代表著中國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)的最高成就。據(jù)史載曹雪芹寫這部書用了二十年的時(shí)間，他先后按閱十載，增刪五次，耗盡了畢生的精力。林黛玉是曹雪芹先生在《紅樓夢(mèng)》中精心塑造的典型人物形象之一，曹雪芹在塑造林黛玉這個(gè)人物形象時(shí)，花費(fèi)了在量的筆墨，傾注了在礙的心血，寄托著自己獨(dú)特的富有叛逆精神的人生觀和愛(ài)情觀。因此，林黛玉這個(gè)人物形象塑造得非常豐滿而成功。讀小說(shuō)原著時(shí)，你時(shí)時(shí)會(huì)感到它獨(dú)特的風(fēng)格和氣質(zhì)呼之欲出，躍然紙上。
翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》一書，林黛玉的尖酸刻薄，心胸狹窄俯拾皆是。寶玉無(wú)心間說(shuō)寶釵體豐怯熱，黛玉便得意得不得了，幸災(zāi)樂(lè)禍笑嘻嘻地問(wèn)寶釵剛才看了什么戲，結(jié)果被寶釵一頓搶白，碰了一鼻子灰。至于她和寶玉，更是常常無(wú)風(fēng)無(wú)波，三天兩頭賭氣，寶玉偶到寶釵處一玩，黛玉便冷言相譏，寶玉不過(guò)為自己辯解了一兩句："只許同你頑，替你解悶兒，不過(guò)偶然到他那里一趟，就亂說(shuō)話"。黛玉便立即以攻為守，賭氣回房，不理寶玉，害得寶玉只得"打疊起千百樣的款語(yǔ)軟言來(lái)勸慰"。難怪寶玉被惹急了只能口口聲聲地說(shuō)："哪一天我把心掏出來(lái)給你看看就明白了"。如果說(shuō)以上這些是因?yàn)閻?ài)情是自私的，從而導(dǎo)致林黛玉在與寶玉相戀與寶釵相競(jìng)過(guò)程中的患得患失，猜忌排斥心態(tài)，尚屬情有可原的話，那么，黛玉對(duì)賈府上上下下許多人刻薄尖酸實(shí)屬不該，也許有人說(shuō)，是孑然一身寄人籬下的身世導(dǎo)致了林黛玉的敏感多慮，處處設(shè)防。從進(jìn)賈府不久，即像一只渾身長(zhǎng)刺的刺猬出現(xiàn)在眾人面前，對(duì)寶釵、寶玉含酸挑刺自不必說(shuō)，就是如大大咧咧活潑的史湘云，常常在貌似打趣之言中寓譏諷之意，惹得史湘云也有一回只好回敬"我自然比不上你，但你也不用見(jiàn)一個(gè)打趣一個(gè)"黛玉在下人面前表現(xiàn)的小姐脾氣自然也就更多了。周瑞家的送宮花給各位姑娘，迎春、探春等都忙停下手中活計(jì)，欠身道謝，而黛玉在看到周瑞家的送花來(lái)，也只瞟了一眼周瑞家的手中的花，話里有話地問(wèn)了句："單送我一個(gè)人的，還是別的姑娘都有呢?"當(dāng)聽(tīng)說(shuō)這是送剩的最后兩朵時(shí)，頓時(shí)翻了臉，冷笑道："我就知道，別人不挑剩下的不給我"。
由于黛玉的聰慧，更由于她寄人籬下的處境，才使她變得非常的敏感。一天晚上，她叫怡紅院的門，晴雯偏偏沒(méi)聽(tīng)出是她的聲音，并說(shuō)"二爺吩咐的，一概不許放人進(jìn)來(lái)呢！"把個(gè)黛玉氣得怔在門外。正要發(fā)作，轉(zhuǎn)念卻想："雖說(shuō)是舅母家，如同自己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡，無(wú)依無(wú)靠，現(xiàn)在他家依棲，若是認(rèn)真慪氣，也覺(jué)沒(méi)趣"。正在傷心垂淚之時(shí)，又聽(tīng)見(jiàn)寶玉寶釵的笑語(yǔ)聲，越發(fā)動(dòng)了氣，越想越傷感，便也不顧蒼臺(tái)露冷，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立在墻角邊的花淚之下，悲悲切切，嗚咽起來(lái)。一日她臥病在床，聽(tīng)到園子里的老婆子罵人，實(shí)則是罵她的外孫女兒，黛玉卻認(rèn)為是在罵自己，竟氣得昏厥過(guò)去。林黛玉的尖刻，神經(jīng)質(zhì)，使小性兒大多出現(xiàn)在兩種情況下：一是談到金良緣等危及到她和寶玉的愛(ài)情時(shí);二是在遇到談?wù)撋硎馈①F賤、引起她悲嘆自己的處境時(shí)，這時(shí)她才會(huì)敏感地觸景生情，借題發(fā)揮。一次，當(dāng)寶玉聽(tīng)寶釵說(shuō)吃冷灑對(duì)身體有害而放下灑杯時(shí)，不巧雪雁送手爐來(lái)，黛玉便一語(yǔ)雙關(guān)地說(shuō)："誰(shuí)叫你送來(lái)的?難為他費(fèi)心。雪雁說(shuō)是紫鵑叫送來(lái)的，她馬上又說(shuō)："也虧了你暗中摸索他的話！我平時(shí)和你說(shuō)的，全當(dāng)耳旁風(fēng)，怎么他說(shuō)了你就依，比圣旨還快呢！"(諷寶玉)只有聰敏的顰兒，才能把她的妒意表達(dá)得如此鋒利而又含蓄，機(jī)帶雙調(diào)皮而又不漏痕跡。
林黛玉的尖刻只是表現(xiàn)在語(yǔ)言上的。這是曹雪芹用來(lái)塑造黛玉這個(gè)人物形象的率真、多才機(jī)敏等側(cè)面時(shí)能運(yùn)用一種手法。并不能說(shuō)明林黛玉就是一個(gè)狹隘、自私、內(nèi)心歹毒的婦人。
首先黛玉挖苦、譏笑、諷刺的對(duì)象不是達(dá)官貴人，便是溜段拍馬之流。當(dāng)賈寶玉將北靜王就贈(zèng)的圣上所賜的一串名貴念珠送給她時(shí)，她卻說(shuō)："什么臭男人拿過(guò)的我不要這東西："周瑞家的送宮花，她首先注意的不是宮花的精巧，而在意是否是別人挑剩下的。她嘲諷寶玉聽(tīng)?wèi)驎r(shí)"裝瘋"，打趣那些有權(quán)有勢(shì)的人，蔑視世俗人情等敏感、尖刻和孤傲，不僅反映出她的潔身自持，不愿與世俗同流合污，而且也是對(duì)權(quán)勢(shì)的一種反抗。其次，林黛玉常常是喜怒愛(ài)憎形于色、見(jiàn)于言，"見(jiàn)一個(gè)打趣一個(gè)"，她常以"比刀子還厲害"的語(yǔ)言去挖苦人，處處事事與人計(jì)較，固而被看作"刻薄"、"小心眼"。但若仔細(xì)考究起來(lái)，卻大都是一些無(wú)傷大雅的玩笑而已?；蚴且粋€(gè)高傲的小女子任性的天性，我們應(yīng)看重的是她常常一語(yǔ)道出事情的真相，不給那些看風(fēng)使舵、謅上媚下、欺弱凌貧、心術(shù)不正之徒留一點(diǎn)余地。這不僅是她疾惡如仇的品性的自然表現(xiàn)，而且還說(shuō)明她胸懷坦蕩，心有所思、口有所言，常把自己的心靈毫無(wú)遮掩地坦露出來(lái)。
再次，林黛玉也并非一味"孤標(biāo)傲世、目無(wú)下塵，"其實(shí)她是很謙和的她人坦率真，見(jiàn)人以誠(chéng)。她尊重自己，也尊重別人。香菱是寶釵的丫環(huán)，向黛玉請(qǐng)教學(xué)詩(shī)，黛玉卻熱誠(chéng)相接，并說(shuō)："既要作詩(shī)，你望洋興嘆拜我為詩(shī)。"純真透明如一泓清泉，她耐心地給香菱講解詩(shī)的`作法和要點(diǎn)，教香菱品詩(shī)，說(shuō)明她摒棄了"上智下愚，富貴貧賤"的俗見(jiàn)。她把自己的詩(shī)集珍本借給香菱，并圈定篇目令其閱讀，批改香菱的習(xí)作，堪稱是"誨人不倦"，她待人寬厚，從不與人心存介蒂。故史湘云把她稱作戲子傷了她的自尊，她有點(diǎn)不悅。可過(guò)了一會(huì)兒攜了寶玉的"寄生草"四房，便又"與湘云同看"，在對(duì)待寶釵的態(tài)度上，尤見(jiàn)其天真篤實(shí)。本為情敵，無(wú)嫌猶猜，但在寶釵略表關(guān)懷，予以訓(xùn)導(dǎo)之后，她便開(kāi)誠(chéng)布公，肝膽相照，和薛寶釵掏出心窩子的話，并引咎其責(zé)："你素日待人，固然是好的，然我是個(gè)多心的，只當(dāng)你心里藏奸。從前日你說(shuō)雜書不好，又努我那些好話，竟大感激你，往日竟是我錯(cuò)了，實(shí)在誤到如今"。此后，她對(duì)寶釵如親姐姐一般，連寶玉也感到驚奇。這又是何等的寬厚和深厚坦白！
《紅樓夢(mèng)》第三回"接外孫賈母惜孤女"中，黛玉"年貌雖小，卻舉止不俗，身體面龐雖弱不勝衣，卻有一段風(fēng)流態(tài)度"，黛玉之美已見(jiàn)端睨。
作者并未直接著墨描繪黛玉之美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來(lái)突出黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見(jiàn)黛玉即驚嘆"天下竟有這樣標(biāo)致的人兒，我今日算看見(jiàn)了！"通過(guò)"寫虛"的形式給人留下了無(wú)限廣闊的想象空間。再?gòu)膶氂裱劾锟匆?jiàn)黛玉的形象"兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。""裊裊婷婷的女兒"、"神仙似的妹妹"。林黛玉之美，還表現(xiàn)在她才學(xué)橫溢和濃郁的詩(shī)人氣質(zhì)。曹雪芹胸中筆下的林黛玉，是一個(gè)詩(shī)化了的才女;她有多方面的才能：博覽群書，學(xué)識(shí)淵博。她愛(ài)書，不但讀《四書》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等;對(duì)李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會(huì);她不僅善鼓琴，且亦識(shí)譜。曹雪芹似乎有意將歷代才女如薛濤、李清照、李雙卿等的某些特點(diǎn)，融進(jìn)林黛玉的性格。但林黛玉又完全區(qū)別于歷代的才女，這就是曹雪芹賦予她悲劇命運(yùn)和叛逆精神的個(gè)性特征。在大觀園里，她與薛寶釵可謂"雙峰對(duì)峙，二水分流，"遠(yuǎn)遠(yuǎn)高也于諸裙釵，在博學(xué)多識(shí)方面，可能略遜寶釵;但在詩(shī)思的敏捷，詩(shī)作的新穎別致、風(fēng)流飄灑方面，林黛玉卻是出類拔萃、孤標(biāo)獨(dú)樹(shù)的。詩(shī)社每次賽詩(shī)，她的詩(shī)作往往為眾人所作祟，所激賞，因而不斷奪魁。她的詩(shī)之所以寫得好，是由于她有極其敏銳的感受力、豐富奇特的想像力以及融情于景的浸透力;即使一草一木、一山一石等極平凡的事物，她只一觸到，立即就產(chǎn)生豐富的想像;新奇的構(gòu)思和獨(dú)特的感受和見(jiàn)解。尤其可貴的是，她能將自己的靈魂融進(jìn)客觀景物、通過(guò)詠物抒發(fā)自己的痛苦的靈魂和悲劇命運(yùn)。她的《白海棠》詩(shī)，既寫盡了海棠的神韻，亦傾訴了她少女的衷情。尤其是"嬌羞默默同誰(shuí)訴"一句，最為傳神：這既是對(duì)海棠神態(tài)的描摹，也是自我心靈的獨(dú)白，她有銘心刻骨之言，但由于環(huán)境的壓迫和自我封建意識(shí)的束縛，就是對(duì)同生共命的紫鵑、甚至對(duì)知音賈寶玉，也羞于啟齒，只有悶在心里，自己煎熬。這便愈顯其孤獨(dú)、寂寞和痛苦。
《紅樓夢(mèng)》中最激動(dòng)人心、催人淚下的，還是黛玉的叛逆者的性格。在她的身上閃耀著追求個(gè)性解放、爭(zhēng)取婚姻自由初步民主主義思想的光輝。在"女子無(wú)才便是德"的封建社會(huì)，她不僅才學(xué)橫溢，學(xué)識(shí)淵博，而且又是那樣如饑似渴地閱讀"性靈之學(xué)"和描寫愛(ài)情的角本雜劇，那樣如醉如癡地沉浸在藝術(shù)的境界，在竟把《西廂記》、《牡丹亭》中的"淫詞艷曲"引為酒令。對(duì)于賈府的"混世魔王"、"禍胎孽根"、貳臣逆子賈寶玉，竟引為知音，結(jié)為同心，從思想到行動(dòng)都對(duì)他予以支持。在大觀園里，不勸寶玉走"仕途經(jīng)濟(jì)之道"，從不說(shuō)這些"混帳話"的，只有她一人而已，所以"寶玉深敬黛玉"。林黛玉身上閃爍著詩(shī)意和理想的光彩，充滿了叛逆的精神。這是曹雪芹賦予這一形象新的基因，使她從根本上有別于歷代的才女。從通篇《紅樓夢(mèng)》來(lái)看，林黛玉本就是個(gè)悲劇性人物，無(wú)論從她身世、性格，還是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境上看，都不可能讓黛玉的人生有好結(jié)局，因?yàn)榧彝ビ^念、封建宗法思想，是不可能容忍她和寶玉的愛(ài)情開(kāi)花結(jié)果，一個(gè)癡情女子面對(duì)無(wú)果的愛(ài)情、奈何她再博學(xué)、再聰慧孤傲，也終將敵不過(guò)社會(huì)大環(huán)境，悲劇結(jié)局自是意料中事。
林黛玉人物形象分析論文篇二
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》以委婉有致，從容細(xì)膩的筆調(diào)，塑造了一個(gè)個(gè)有血有肉有性格的人物形象，尤其對(duì)林黛玉人物形象的刻畫，無(wú)不滲透著曹雪芹大量的心血。寄人籬下的林黛玉有著常人共有的自卑，她無(wú)法排解自己是外人的心理，處處謹(jǐn)小慎微，生怕惹出事端，但小女子強(qiáng)烈的自尊心又不能讓她唯唯諾諾，她必竟也曾是名門閨秀。即使是寄人籬下也擺脫不了小姐脾氣，她尖酸刻薄，心胸狹窄。敏感多疑是她復(fù)雜的心理體現(xiàn)，令人欣慰的是林黛玉的尖酸刻薄也有可
愛(ài)
之處，一方面是小女子任性霸道的天性，更重要的是恰恰反映出林黛玉的坦率、純真、和不畏強(qiáng)權(quán)的個(gè)性。《紅樓夢(mèng)》代表著中國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)的最高成就。據(jù)史載曹雪芹寫這部書用了二十年的時(shí)間，他先后按閱十載，增刪五次，耗盡了畢生的精力。林黛玉是曹雪芹先生在《紅樓夢(mèng)》中精心塑造的典型人物形象之一，曹雪芹在塑造林黛玉這個(gè)人物形象時(shí)，花費(fèi)了在量的筆墨，傾注了在礙的心血，寄托著自己獨(dú)特的富有叛逆精神的人生觀和愛(ài)情觀。因此，林黛玉這個(gè)人物形象塑造得非常豐滿而成功。讀小說(shuō)原著時(shí)，你時(shí)時(shí)會(huì)感到它獨(dú)特的風(fēng)格和氣質(zhì)呼之欲出，躍然紙上。
一、尖酸刻薄、心胸狹窄，是林黛玉較突出的個(gè)性。
翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》一書，林黛玉的尖酸刻薄，心胸狹窄俯拾皆是。寶玉無(wú)心間說(shuō)寶釵體豐怯熱，黛玉便得意得不得了，幸災(zāi)樂(lè)禍笑嘻嘻地問(wèn)寶釵剛才看了
什么
戲，結(jié)果被寶釵一頓搶白，碰了一鼻子灰。至于她和寶玉，更是常常無(wú)風(fēng)無(wú)波，三天兩頭賭氣，寶玉偶到寶釵處一玩，黛玉便冷言相譏，寶玉不過(guò)為自己辯解了一兩句："只許同你頑，替你解悶兒，不過(guò)偶然到他那里一趟，就亂說(shuō)話"。黛玉便立即以攻為守，賭氣回房，不理寶玉，害得寶玉只得"打疊起千百樣的款語(yǔ)軟言來(lái)勸慰"。難怪寶玉被惹急了只能口口聲聲地說(shuō)："哪一天我把心掏出來(lái)給你看看就明白了"。如果說(shuō)以上這些是因?yàn)閻?ài)情是自私的，從而導(dǎo)致林黛玉在與寶玉相戀與寶釵相競(jìng)過(guò)程中的患得患失，猜忌排斥心態(tài)，尚屬情有可原的話，那么，黛玉對(duì)賈府上上下下許多人刻薄尖酸實(shí)屬不該，也許有人說(shuō)，是孑然一身寄人籬下的身世導(dǎo)致了林黛玉的敏感多慮，處處設(shè)防。從進(jìn)賈府不久，即像一只渾身長(zhǎng)刺的刺猬出現(xiàn)在眾人面前，對(duì)寶釵、寶玉含酸挑刺自不必說(shuō)，就是如大大咧咧活潑的史湘云，常常在貌似打趣之言中寓譏諷之意，惹得史湘云也有一回只好回敬"我自然比不上你，但你也不用見(jiàn)一個(gè)打趣一個(gè)"黛玉在下人面前表現(xiàn)的小姐脾氣自然也就更多了。周瑞家的送宮花給各位姑娘，迎春、探春等都忙停下手中活計(jì)，欠身道謝，而黛玉在看到周瑞家的送花來(lái)，也只瞟了一眼周瑞家的手中的花，話里有話地問(wèn)了句："單送我一個(gè)人的，還是別的姑娘都有呢？"當(dāng)聽(tīng)說(shuō)這是送剩的最后兩朵時(shí)，頓時(shí)翻了臉，冷笑道："我就知道，別人不挑剩下的不給我"。由于黛玉的聰慧，更由于她寄人籬下的處境，才使她變得非常的敏感。一天晚上，她叫怡紅院的門，晴雯偏偏沒(méi)聽(tīng)出是她的聲音，并說(shuō)"二爺吩咐的，一概不許放人進(jìn)來(lái)呢！"把個(gè)黛玉氣得怔在門外。正要發(fā)作，轉(zhuǎn)念卻想："雖說(shuō)是舅母家，如同自己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡，無(wú)依無(wú)靠，現(xiàn)在他家依棲，若是認(rèn)真慪氣，也覺(jué)沒(méi)趣"。正在傷心垂淚之時(shí)，又聽(tīng)見(jiàn)寶玉寶釵的笑語(yǔ)聲，越發(fā)動(dòng)了氣，越想越傷感，便也不顧蒼臺(tái)露冷，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立在墻角邊的花淚之下，悲悲切切，嗚咽起來(lái)。一日她臥病在床，聽(tīng)到園子里的老婆子罵人，實(shí)則是罵她的外孫女兒，黛玉卻認(rèn)為是在罵自己，竟氣得昏厥過(guò)去。
林黛玉的尖刻，神經(jīng)質(zhì)，使小性兒大多出現(xiàn)在兩種情況下：一是談到金良緣等危及到她和寶玉的愛(ài)情時(shí)；二是在遇到談?wù)撋硎馈①F賤、引起她悲嘆自己的處境時(shí)，這時(shí)她才會(huì)敏感地觸景生情，借題發(fā)揮。一次，當(dāng)寶玉聽(tīng)寶釵說(shuō)吃冷灑對(duì)身體有害而放下灑杯時(shí)，不巧雪雁送手爐來(lái)，黛玉便一語(yǔ)雙關(guān)地說(shuō)："誰(shuí)叫你送來(lái)的？難為他費(fèi)心。雪雁說(shuō)是紫鵑叫送來(lái)的，她馬上又說(shuō)："也虧了你暗中摸索他的話！我平時(shí)和你說(shuō)的，全當(dāng)耳旁風(fēng)，怎么他說(shuō)了你就依，比圣旨還快呢！"（諷寶玉）只有聰敏的顰兒，才能把她的妒意表達(dá)得如此鋒利而又含蓄，機(jī)帶雙調(diào)皮而又不漏痕跡。
二、坦率、純真、不畏強(qiáng)權(quán)的個(gè)性讓她的尖酸多了幾分可愛(ài)。
林黛玉的尖刻只是表現(xiàn)在語(yǔ)言上的。這是曹雪芹用來(lái)塑造黛玉這個(gè)人物形象的率真、多才機(jī)敏等側(cè)面時(shí)能運(yùn)用一種手法。并不能說(shuō)明林黛玉就是一個(gè)狹隘、自私、內(nèi)心歹毒的婦人。
首先黛玉挖苦、譏笑、諷刺的對(duì)象不是達(dá)官貴人，便是溜段拍馬之流。當(dāng)賈寶玉將北靜王就贈(zèng)的圣上所賜的一串名貴念珠送給她時(shí)，她卻說(shuō)："什么臭男人拿過(guò)的我不要這東西："周瑞家的送宮花，她首先注意的不是宮花的精巧，而在意是否是別人挑剩下的。她嘲諷寶玉聽(tīng)?wèi)驎r(shí)"裝瘋"，打趣那些有權(quán)有勢(shì)的人，蔑視世俗人情等敏感、尖刻和孤傲，不僅反映出她的潔身自持，不愿與世俗同流合污，而且也是對(duì)權(quán)勢(shì)的一種反抗。
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林黛玉人物形象分析論文篇三
林黛玉，是《紅樓夢(mèng)》里一位富有詩(shī)意美和夢(mèng)想色彩的杯具形像。
林黛玉，形容嬌美，聰明絕頂，堅(jiān)貞純情，才學(xué)橫溢，并具有詩(shī)人的氣質(zhì)和獨(dú)特的杯具性格。而她的叛逆的杯具性格，則是她生命的主旋律。
她一生下來(lái)，就有“先天不足之癥”；會(huì)吃飯時(shí)便吃藥，并且不許哭，不能見(jiàn)外人。命運(yùn)對(duì)她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，僅有孤苦伶仃地長(zhǎng)期寄居在黑暗齷齪的賈府。
林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動(dòng)人心魄、更具藝術(shù)魅力的。則是她無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。林黛玉首先是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，她“心較比干多一竅”。
由于黛玉心慧，更由于她寄人籬下的處境，使她變得十分的敏感。周瑞家的送宮花，最終送到她那里，她便疑心是別人挑剩下的。
作為她詩(shī)讖的《葬花辭》是林黛玉進(jìn)入賈府以后的生活感受，是她感嘆身世遭遇和杯具命運(yùn)的全部哀音的代表作，她以落花自況，血淚作墨，如泣如訴，抒寫了這位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲憤?！傲z榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對(duì)世態(tài)炎涼，人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，豈非對(duì)長(zhǎng)期迫害著她的冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)的控訴？“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，則是對(duì)完美夢(mèng)想的渴望與熱烈追求；“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，表現(xiàn)了她的高潔的情志和堅(jiān)貞不阿的精神。至于“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”等未了數(shù)句，書中幾次重復(fù)，特意強(qiáng)調(diào)，并經(jīng)過(guò)鸚鵡也會(huì)吟哦的描述，可知作者是大有深意的：花的命運(yùn)也即黛玉的命運(yùn)。這是用熱血和生命寫就的心曲，是與這個(gè)罪惡的世界決裂的檄文。它真實(shí)地展露了一個(gè)充滿痛苦充滿矛盾而又獨(dú)抱高潔、至死不渝的心靈世界，凸現(xiàn)的是一種獨(dú)立人格的壯美與崇高?！对峄ㄞo》之所以能引起讀者的強(qiáng)烈共鳴，原因正在那里。
詩(shī)，對(duì)于她，是不可一日無(wú)的。她用詩(shī)發(fā)泄痛苦和悲憤，她用詩(shī)抒寫歡樂(lè)與感情，她用詩(shī)表示抗議與叛逆的決心。詩(shī)表現(xiàn)了她冰清玉潔的節(jié)操，詩(shī)表現(xiàn)了她獨(dú)立不阿的人格，詩(shī)表現(xiàn)了她美麗圣潔的靈魂，詩(shī)使她有一種迷人的藝術(shù)光輝！
然而，最激動(dòng)人心、催人淚下的，還是林黛玉的叛逆者的杯具性格。在她的身上閃耀著追求個(gè)性解放、爭(zhēng)取婚姻自由的初步民主主義思想的光輝。在“女子無(wú)才便是德”的封建社會(huì)，她不僅僅才情橫溢、學(xué)識(shí)淵博，并且又是那樣如饑似渴地閱讀“性靈之學(xué)”和描述感情的角本雜劇，那樣如醉如癡地沉浸在藝術(shù)的境界。對(duì)于賈府的“混世魔王”、“禍胎孽根”、貳臣逆子賈寶玉，竟引為知音，結(jié)為同心，從思想到行動(dòng)都對(duì)他予以支持。在大觀園里，不勸寶玉走“仕途經(jīng)濟(jì)”之道，從不說(shuō)這些“混帳話”的，僅有她一人而已，所以“寶玉深敬黛玉”。林黛玉身上閃爍著詩(shī)意和夢(mèng)想的光彩，充滿了叛逆的精神。
林黛玉的精神之美，更集中更強(qiáng)烈地體此刻她對(duì)賈寶玉的感情之中。他們的感情是一種新型的，歷史上從未有過(guò)的，屬于未來(lái)的感情。這種感情的最根本的特點(diǎn)，是建立在互相了解、思想一致基礎(chǔ)之上的，表現(xiàn)得十分純真、深摯、堅(jiān)貞。林黛玉本是一個(gè)“情癡”、“情種”，她為感情而生，又為感情而死，感情是她的生命所系。她對(duì)賈寶玉愛(ài)得真誠(chéng)，愛(ài)得執(zhí)著，始終如一，至死靡它。然而，他們的感情又是在不許愛(ài)的環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存的，這就難免有痛苦，甚至要為感情付出生命的代價(jià)。再加上她詩(shī)人的氣質(zhì)和杯具的性格，這種被壓抑的燃燒著的感情，只能用詩(shī)和哭來(lái)抒發(fā)，來(lái)傾泄。林黛玉的哭，分明飽含著現(xiàn)實(shí)人生的血肉。當(dāng)他們這種同生共命的感情最終遭到毀滅時(shí)，她便“焚稿”、“絕?！保陨嘌?。這種感情是怎樣的至誠(chéng)至堅(jiān)，至純至圣，感天地，泣鬼神，動(dòng)人肺腑，撼人心靈！
林黛玉人物形象分析論文篇四
多愁善感的黛玉，容易因自然景象而聯(lián)想到自身的哀愁境遇，因此引發(fā)她愁緒滿懷，如《葬花辭》的前段：「花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中兒女惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處?！棍煊褚蚩匆?jiàn)春末花謝、落花滿地之暮景，便觸景生情，勾起傷春愁己的情懷，此詩(shī)先以「花謝花飛飛滿天」、「游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾」編織出落紅花飛的晚春圖，繼而以「閨中兒女惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處」寫自己面對(duì)殘春之景的惋惜，因而產(chǎn)生傷春愁己的情懷，而「紅消香斷有誰(shuí)憐」問(wèn)句，不僅透露出自己對(duì)花兒的憐惜之情，更充滿自憐之意。同樣的情感也于《桃花行》的詩(shī)詞中表露過(guò)，如：「花解憐人花也愁，隔簾消息風(fēng)吹透。風(fēng)透湘簾花滿庭，庭前春色倍傷情?！勾思磾懞熗馓一ㄅc簾內(nèi)少女相互憐惜之情，以及少女望見(jiàn)庭外春色而倍感神傷，其中的「花解憐人花也愁」顯示出人與花的情感交流，寫詩(shī)人內(nèi)心的哀愁也為桃花所知，由此更表露黛玉苦悶愁緒的深摯與沉重。
林黛玉人物形象分析論文篇五
《林黛玉進(jìn)賈府》是高中語(yǔ)文人教版必修三的一篇節(jié)選課文，它讓我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的幾位重要人物有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)：王熙鳳潑辣、狡黠，精明干練又光彩照人；林黛玉柔弱、敏感，處事謹(jǐn)慎又神采憐人；賈寶玉率真、多情，隨意灑脫又處處驚人；文中對(duì)王熙鳳的形象塑造重在服飾的渲染，對(duì)林黛玉則重其心理與神態(tài)的刻畫，而對(duì)于賈寶玉可謂是出神入化，曲盡其妙。描其服飾，繪其神態(tài)；述其狂語(yǔ)，敘其行動(dòng)；褒其怪異，贊其張狂。讓讀者在賈府眾多面目中不得不對(duì)他多一眼關(guān)注，多一份思考，也多一份欣賞。
賈寶玉無(wú)疑是這一節(jié)選部分的中心人物。對(duì)初到賈府的黛玉來(lái)說(shuō)，這位未曾謀面的表哥早已熟知于心，她常聽(tīng)生前的母親說(shuō)這位表哥憨玩異常，極惡讀書，又常在內(nèi)幃廝混。當(dāng)她去拜見(jiàn)二舅舅時(shí)，與王夫人有幾處對(duì)話。王夫人對(duì)她的囑咐中，其他姐妹僅寥寥數(shù)語(yǔ)：“你三個(gè)姊妹倒都極好，以后一處念書認(rèn)字學(xué)針線，或是偶一頑笑，都有盡讓的?！倍鴮?duì)寶玉，這個(gè)讓他疼愛(ài)（因?yàn)槭撬膬鹤樱┯诸^疼的寶貝疙瘩卻讓她始終掛在嘴邊，一言其“孽根禍胎”，再稱其“混世魔王”，又進(jìn)而數(shù)落其異常行為：“你不知道原故：他與別人不同，自幼因老太太疼愛(ài)，原系同姊妹們一處嬌養(yǎng)慣了的。若姊妹們有日不理他，他倒還安靜些，縱然他沒(méi)趣，不過(guò)出了二門，背地里拿著兩個(gè)小幺兒出氣，咕唧一會(huì)子就完了。若這一日姊妹們和他多說(shuō)一句話，他心里一樂(lè)，便生出多少事來(lái)。所以囑咐你別睬他。他嘴里一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻，只休言他?！笨蓱z天下父母心，如此一個(gè)玩世不恭的兒子卻成為她與黛玉交談的中心，就連賈府的家長(zhǎng)或權(quán)威人物賈政也不過(guò)聊聊一語(yǔ)而過(guò)，可見(jiàn)其特殊地位。
文中對(duì)賈寶玉的出場(chǎng)描寫也極為詳盡：“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴?！逼渲小皩殹薄爸椤薄坝瘛薄敖稹钡蕊@示富貴氣象的詞語(yǔ)在這一段服飾描寫中多次重復(fù)出現(xiàn)，既而再次出現(xiàn)依然不惜筆墨：頭戴“大珠”“金八寶墜角”，身上佩戴項(xiàng)圈、寶玉、寄名鎖、護(hù)身符等。他集所有的富貴品、吉祥物于一身，生怕遭一點(diǎn)損害，遇到一點(diǎn)閃失。這樣的穿戴，這樣的裝扮恐怕唯有寶玉一人享得，賈府再無(wú)第二人能有這般富貴、舒適、優(yōu)厚的生活待遇。
按常理來(lái)說(shuō)，賈寶玉是最幸福最富有的一個(gè)公子了。他該珍惜這一切，他也該為鞏固這一切的擁有而無(wú)條件地順從服從祖母、父母的安排與教育，按照他們的意識(shí)成長(zhǎng)，按照他們的意識(shí)發(fā)展。即便不做一個(gè)通讀經(jīng)書的儒學(xué)至才，也該成為一個(gè)薛蟠式的紈绔子弟。但他從沒(méi)有把自己不同常人的華貴身份放在眼里，放在心上。大家都在走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕宦道路，他不但不肯隨潮流，還要說(shuō)人家走“正途”是“沽名釣譽(yù)之徒”、“國(guó)-賊祿鬼之流”。他身上穿戴的是封建地主階級(jí)制度下得來(lái)的財(cái)物，心里卻想著與眾女兒一樣平等。在“男尊女卑”社會(huì)道德觀念里，他卻要說(shuō)：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人！”
林黛玉鄙視世俗權(quán)貴是因?yàn)樗莸募揖撑c寄人籬下的處境，而寶玉這樣一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的膏粱子弟，在不合任何常情下走上叛逆的道路，在不可能下產(chǎn)生了可能，不，是產(chǎn)生了奇跡，煥發(fā)了異彩！他背負(fù)著求學(xué)仕進(jìn)、顯赫門第的使命，卻走著與儒學(xué)之道相背離的叛逆之路。《西江月》二詞就是作者對(duì)寶玉又一次有意的刻畫：
無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！
富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼。可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀！
“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂”、“行為偏僻性乖張”，是寶玉的真實(shí)寫照。選文中，正說(shuō)得好好的，聽(tīng)說(shuō)黛玉沒(méi)有像自己掛的那塊玉，便“登時(shí)發(fā)起癡病來(lái)，摘下那玉”，“狠命摔去”，還大罵“我也不要這勞什子”。在《紅樓夢(mèng)》其后的章回里，他也是看見(jiàn)植物就傷感，看見(jiàn)動(dòng)物就動(dòng)情，看見(jiàn)水中的魚便和魚說(shuō)話，看見(jiàn)天上的燕子便和燕子說(shuō)話。如此至性至情的一個(gè)可愛(ài)之人，倒成了那些恪守封建傳統(tǒng)思想之人眼中的怪人、狂人，作者寓褒于貶的手法的運(yùn)用又何嘗不是對(duì)寶玉真性情的極力稱贊！
“出淤泥而不染，濁青蓮而不妖”，這在寶玉身上無(wú)一處不顯。他是賈府中最為光彩照人的一個(gè)人物。他的奪目不在其華貴的服飾，而是其內(nèi)在的人性光輝。
林黛玉人物形象分析論文篇六
首先，作為一代霸主，他雄才大略、見(jiàn)識(shí)高超。這一方面在與同為奸雄的袁紹的外寬內(nèi)忌、多謀少?zèng)Q的對(duì)比中突出得更為鮮明。如曹操入冀州后，有須發(fā)皆白的父老數(shù)人跪于地，說(shuō)袁紹“重?cái)坑诿瘢窠陨埂?，歌頌曹操“官渡一?zhàn)，破袁紹百萬(wàn)之眾”，使百姓“可望太平矣”。
其次，雖然曹操奸詐巧偽，但同時(shí)也具有仁德之心，爭(zhēng)取民心，愛(ài)惜百姓。他雖然知道劉備胸懷大志，久為必患，但是他認(rèn)為“方今用英雄之時(shí)，殺一人而失天下之心，不可為也?！痹陉P(guān)羽掛印封金離去時(shí)，曹操又認(rèn)為“彼各為其主，勿追也?！迸崴芍潛P(yáng)曹操有王霸之度，休美之心。
再次，曹操禮賢下士，知人善任，唯才是舉。他領(lǐng)州牧之后，就急忙“招納賢才”，荀來(lái)投奔，他認(rèn)為是“吾之子房”;郭嘉應(yīng)聘，曹操以為是“使吾成大事者，必此人也。”荀與郭嘉后來(lái)果然成為曹操智囊團(tuán)的核心人物。典韋、張遼、龐德等人，或是自來(lái)投奔，或是被俘的降將，曹操都十分信任，委以重任，后來(lái)均成為曹操手下沖鋒陷陣的猛將。
但另一方面，曹操信封的人生原則又是：“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”，當(dāng)爭(zhēng)取民心與自己的切身利益相抵觸時(shí)，她就會(huì)視民命如草芥。如殺呂伯奢、血洗徐州。同時(shí)，對(duì)待部下，他是陰險(xiǎn)和殘酷的，如借倉(cāng)官的頭來(lái)穩(wěn)定軍心，割發(fā)代首、夢(mèng)中殺人等。曹操“挾天子以令諸侯”，這種假名借勢(shì)之舉，確實(shí)是一種明智的表現(xiàn)，是他成就霸業(yè)的一個(gè)重要策略和手段。但從道德的角度來(lái)看，這又是一種“欺君罔上”的行為，因之小說(shuō)一再罵他“名為漢相，實(shí)為漢賊”。
[三國(guó)演義人物形象分析]
林黛玉人物形象分析論文篇七
有讀書識(shí)字的學(xué)問(wèn)背景，而另有一番高清雅謔，就如對(duì)于那位既聰明又似愚蠢的劉姥姥，正當(dāng)眾人苦于無(wú)以名之的時(shí)候，只有黛玉口出妙語(yǔ)，戲稱她作「母蝗蟲(chóng)」，難怪寶玉會(huì)于三十五回說(shuō)：「若是單會(huì)說(shuō)話的可疼，這些姊妹里頭也只是鳳姐姐和林妹妹可疼了?！?。
雖說(shuō)黛玉善于解頤妙語(yǔ)，但是有時(shí)她的伶俐超絕，卻失之于尖銳刻薄，她不懂得委婉柔勸，經(jīng)常是一語(yǔ)道破、一針見(jiàn)血，因此使得她的出言率爾，常得罪了他人，惹人心里不快。其實(shí)細(xì)想黛玉的口德也未必是全然刻薄的，若要說(shuō)她言語(yǔ)傷人，不就是因?yàn)槭廊私圆幌猜?tīng)刺耳的真心話罷了，她的真心快語(yǔ)，少了一份圓滑迎媚，所以遭來(lái)「刻薄」、「尖銳」的批評(píng)，但也因?yàn)槿绱?，更使人體會(huì)到黛玉的「真」，就連脂評(píng)對(duì)于黛玉的口才，也都是多有欣賞而絕少批判，其言黛玉「以蘭為心，以玉為骨，以蓮為舌，以冰為神」，其不忍責(zé)備黛玉的尖利唇舌，原因就在于黛玉是一份真性真心，雖為可恨，卻是可愛(ài)。
林黛玉人物形象分析論文篇八
《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第三回。作者曹雪芹出身于十分顯赫的貴族世家，后因政變而家道中落，曹雪芹的一生恰恰經(jīng)歷了這個(gè)衰落的過(guò)程，從侯服玉食的貴公子，落魄成為貧苦的寒士。這種天堂地獄的變化，使曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗懷有不滿與批判的態(tài)度，從而創(chuàng)作了舉世之作《紅樓夢(mèng)》。小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中純熟的敘事語(yǔ)言和人物語(yǔ)言，惟妙惟肖的環(huán)境描寫及人物刻畫都相當(dāng)精彩，不僅是第三回《林黛玉進(jìn)賈府》被選用為中國(guó)高中必選課文，而且整部小說(shuō)的漢語(yǔ)運(yùn)用也是最佳典范。《林黛玉進(jìn)賈府》是介紹《紅樓夢(mèng)》整部小說(shuō)的典型環(huán)境描寫，通過(guò)描寫林黛玉第一次踏進(jìn)賈府時(shí)的情景，以黛玉的見(jiàn)聞第一次對(duì)賈府做了直接敘述，全書的序幕部分。作者通過(guò)黛玉之眼拋出了賈家的重要人物以及賈府氣派的環(huán)境，同時(shí)也是主人公林黛玉與賈寶玉第一次見(jiàn)面的描寫，可謂是《紅樓夢(mèng)》整部小說(shuō)得以展開(kāi)的精妙之筆。
作者以林黛玉進(jìn)賈府大院的游蹤為線索，讓讀者了解了《紅樓夢(mèng)》中人物活動(dòng)的典型環(huán)境特征，同時(shí)也逐漸推出了賈府中幾個(gè)主要的人物。在林黛玉與賈府雙方見(jiàn)面的過(guò)程中，作者通過(guò)雙方對(duì)彼此的'觀察巧妙地展現(xiàn)了小說(shuō)中三個(gè)主要人物形象。對(duì)于這些主要人物的出場(chǎng)方式匠心獨(dú)運(yùn)，對(duì)于人物形象刻畫的手法濃墨重彩，各有千秋，十分精彩。作者將每一個(gè)人物最本質(zhì)的外形特征描寫得淋漓盡致，并且同時(shí)體現(xiàn)了人物的內(nèi)在精神。本文對(duì)《林黛玉進(jìn)賈府》中的主要人物形象進(jìn)行分析，以便對(duì)文中主要人物的性格有更深一層次的了解。
作者采用了別具一格的手法來(lái)描寫王熙鳳的出場(chǎng)，并且對(duì)這一人物的肖像描寫相當(dāng)成功，是《林黛玉進(jìn)賈府》一文中最精妙之處。曹雪芹對(duì)王熙鳳的肖像描寫采用了工筆式的重彩細(xì)繪，同時(shí)也是整部小說(shuō)中最為精妙的一筆。
出場(chǎng)曹雪芹先寫王熙鳳的聲音，以聲音出場(chǎng)的方式獨(dú)具匠心，爽朗的笑聲體現(xiàn)了王熙鳳直爽的性格。之后，作者借用黛玉的心理活動(dòng)對(duì)鳳姐進(jìn)行描寫，從黛玉觀察到眾人斂聲屏氣，恭敬嚴(yán)肅，想究竟來(lái)者是何人，這么沒(méi)有禮貌？作者通過(guò)眾人對(duì)王熙鳳的反映來(lái)表現(xiàn)她的性格特征，使得王熙鳳的形象更加突出，同時(shí)也體現(xiàn)了她因?yàn)槭芾献孀诘膶檺?ài)而有權(quán)力，在賈府擁有特殊的身份和地位。
肖像描寫，作者運(yùn)用了非常細(xì)膩的手法對(duì)王熙鳳的肖像進(jìn)行描寫，不僅有服飾描寫，而且更多地賦予了容貌的展現(xiàn)。王熙鳳的頭上戴有攢珠髻、掛珠釵以及赤金盤螭瓔珞圈。在她的服飾上更是做足了文章，佩、襖、褂、裙，每一個(gè)細(xì)節(jié)的描寫都相當(dāng)細(xì)膩。通過(guò)細(xì)致的描寫，刻畫了王熙鳳奢華的服飾穿戴，極力地引出了王熙鳳對(duì)榮華富貴的追求，并對(duì)讀者暗示出她的多欲而不知足。之后是對(duì)容貌的描寫，王熙鳳有著丹鳳三角眼，柳葉吊梢眉，體態(tài)苗條，且透著風(fēng)騷，粉色的臉龐，紅色的嘴唇，雖然只是寥寥幾筆，不僅將王熙鳳描寫得貌美如花，同時(shí)，通過(guò)“三角眼”“、吊梢眉”、“含威不露”以及“未啟先笑”四個(gè)詞語(yǔ)體現(xiàn)了她美麗下蘊(yùn)藏著丑惡，笑容下透露出欺詐。
言談舉止，王熙鳳見(jiàn)黛玉是一個(gè)重點(diǎn)的故事情節(jié)，作者通過(guò)這個(gè)情節(jié)生動(dòng)地描繪了王熙鳳的言談舉止和感情變化，反映了她狡黠、虛偽和機(jī)變逢迎，更讓讀者為之折服。王熙鳳牽著黛玉的手，仔仔細(xì)細(xì)地端詳黛玉后，說(shuō)起了一翻恭維的話，表面上她非常用心，可實(shí)際上只是走走過(guò)場(chǎng)而已。她知道老祖宗最疼愛(ài)黛玉，因此不僅夸贊了黛玉，也暗夸了賈家的姐妹，還提到老祖宗每天心頭口頭地念叨著黛玉，由恭維而直接演變成對(duì)老祖宗的討好。對(duì)黛玉的一翻“體貼”，實(shí)際上是她在炫耀自己的權(quán)力。當(dāng)她提到黛玉的母親去世時(shí)，料想到老祖宗與黛玉會(huì)傷心，所以便搶先以帕拭淚，最后見(jiàn)老祖宗露出笑顏而轉(zhuǎn)悲為喜，完美地完成了情感的轉(zhuǎn)變。王熙鳳的精彩表演不僅討好了林黛玉，也讓老祖宗更加喜歡她。通過(guò)回王夫人的話中，作者進(jìn)一步體現(xiàn)了王熙鳳鑒貌辨色、機(jī)變逢迎、圓滑狡黠的特點(diǎn)，對(duì)她的刻畫可以說(shuō)是入木三分。
二多情可親——賈寶玉
曹雪芹對(duì)賈寶玉的描寫，也是采用了工筆式重彩細(xì)繪的手法，與王熙鳳的描寫手法相同，但有其獨(dú)到之處。作者通過(guò)黛玉的觀察給予賈寶玉著意渲染的描寫，十分的精彩，生動(dòng)地呈現(xiàn)了賈寶玉的人物形象。
側(cè)面描寫，作者對(duì)賈寶玉的出場(chǎng)前進(jìn)行側(cè)面的烘托，通過(guò)王夫人與黛玉的談話予以體現(xiàn)。王夫人將賈寶玉說(shuō)成是不孝之子“孽根禍胎”、“混世魔王”，又描寫了在黛玉母親的眼中，賈寶玉頑固惡劣，專做壞事，又憎恨讀書。通過(guò)描寫林黛玉對(duì)賈寶玉的了解，作者為讀者設(shè)置了一個(gè)懸念：賈寶玉到底是一個(gè)怎樣的人物？不禁會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想。寶玉從外面回來(lái)，黛玉和眾姐妹一起與老祖宗談?wù)撟x書，“一語(yǔ)未了，只聽(tīng)外面一陣腳步響，丫鬟進(jìn)來(lái)笑道：寶玉來(lái)了！’”寶玉的出場(chǎng)方式與王熙鳳有著異曲同工之妙。作者通過(guò)丫鬟的隨性活潑，暗示了賈寶玉與下人之間的相處非常友好，是一個(gè)十分和善之人，其中描寫丫鬟的一個(gè)“笑”字就與王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的恭敬嚴(yán)肅形成了強(qiáng)烈對(duì)比，更加襯托了賈寶玉的古道熱腸。此外，作者還通過(guò)《西江月》二詞來(lái)對(duì)賈寶玉進(jìn)行側(cè)面烘托。這兩首詞看似是貶低，實(shí)質(zhì)是贊揚(yáng)，將贊揚(yáng)寄寓于貶低之內(nèi)，同時(shí)，全文兩次對(duì)賈寶玉的側(cè)面烘托都展露了寶玉的叛逆性格。
肖像描寫，寶玉出場(chǎng)之后，作者依然是通過(guò)黛玉的觀察，以服飾和容貌來(lái)描寫賈寶玉的人物肖像。寶玉第一次出場(chǎng)時(shí)頭飾有嵌寶紫冠、金抹額；服飾寫到二色金百蝶穿花大紅箭袖，五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳以及八團(tuán)倭緞排穗褂，在寶玉的項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。寶玉第二次出場(chǎng)已經(jīng)換了冠帶，由紅絲結(jié)辮，銀紅撒花的半舊大襖，不過(guò)依然帶著項(xiàng)圈、寶玉和寄名鎖。對(duì)于寶玉的容貌也進(jìn)行了兩次細(xì)膩的描寫，只是在第二次出場(chǎng)的時(shí)候更加顯得白凈貌美。寶玉的兩次出場(chǎng)作者都給予了非常細(xì)致的描寫，從“眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波”可以看出寶玉非常清秀，而“雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情”一詞又賦予了寶玉英俊多情。在黛玉看來(lái)，寶玉不僅不是一個(gè)憊懶、懵懂之人，反而看起來(lái)非常的“眼熟”，洋溢著熱情，同時(shí)也暗示著黛玉是寶玉的真正知音。言談舉止，作者對(duì)于寶玉的言行描寫，有三處比較有代表性。當(dāng)寶玉見(jiàn)到黛玉時(shí)，有一刻的發(fā)呆，說(shuō)“這個(gè)妹妹我見(jiàn)過(guò)。”表達(dá)了他與黛玉同樣有著似曾相識(shí)的感覺(jué)，這在其他人看來(lái)是胡言亂語(yǔ)，但這從《紅樓夢(mèng)》整部小說(shuō)來(lái)看，卻是前后呼應(yīng)的，體現(xiàn)了曹雪芹的藝術(shù)匠心。寶玉通過(guò)與黛玉的談話，得知黛玉“無(wú)字”，便送了黛玉“顰顰”兩字作為表字。由此可見(jiàn)，寶玉輕易就了解到了黛玉的憂郁。還有就是當(dāng)寶玉得知黛玉也沒(méi)有“玉”時(shí)，大怒眾姐妹都沒(méi)有玉，偏他有這勞什子，便發(fā)起瘋的將自己帶著的“通靈寶玉”摔了出去。作者對(duì)于這段描寫，不僅刻畫出了寶玉的“癡”，也烘托出了黛玉的“美”。在這第一次摔玉之后，引出了后文一次又一次的波瀾?！皩氂瘛毕笳髦烀Z寶玉卻將玉狠狠地摔了出去，正是他對(duì)天命反抗的體現(xiàn)，同時(shí)也反映出寶玉任達(dá)不拘的性格。
林黛玉是故事展開(kāi)的線索，在小說(shuō)中起著重要的作用。不過(guò)作者對(duì)林黛玉形象的描寫手法與王熙鳳、賈寶玉完全不同。曹雪芹通過(guò)文中不同人物的眼光，以寫意式重韻層繪的手法，非常有層次地刻畫了林黛玉的人物形象，一層一層地揭開(kāi)林黛玉的面紗。
不同人物看黛玉，在賈府眾多人眼中，林黛玉雖然年齡不大，身體薄弱，行為舉動(dòng)和說(shuō)話言論卻雅人至深，有著外在的風(fēng)度。在王熙鳳眼中林黛玉是一個(gè)極為標(biāo)致的人物；在寶玉的眼中，作者對(duì)黛玉采用了工筆描繪其神韻，體現(xiàn)了黛玉弱不勝衣，柔情似水的特征。黛玉有著“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)……”對(duì)于這部分的描寫極其絕妙，時(shí)至今日當(dāng)讀者看到這幾句話時(shí)便會(huì)自然而然聯(lián)想出林黛玉的花容玉貌，嬌柔嫵媚。作者將林黛玉的神態(tài)風(fēng)韻刻畫得淋漓盡致，尤其是寶玉的一句“心較比干多一竅，病如西子勝三分”，可謂是十分具有穿透力。作者將黛玉的出場(chǎng)以如此的手法展現(xiàn)出來(lái)，是想到更加獨(dú)特、深層地襯托出黛玉“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的性格。并且這個(gè)“神仙似的妹妹”，不用對(duì)其進(jìn)行刻意的裝扮就能顯露出她自然的風(fēng)韻。如果描寫黛玉的出場(chǎng)與王熙鳳、賈寶玉相同就會(huì)使文章顯得累贅，沒(méi)有新鮮感。因此，對(duì)于林黛玉這一人物形象給予朦朧清晰相結(jié)合的刻畫，可謂是精妙絕倫，更體現(xiàn)出曹雪芹的鬼斧神工。
言談舉止，作者通過(guò)多個(gè)段落描寫了黛玉的內(nèi)心活動(dòng)與舉止言談。見(jiàn)老祖宗：與老祖宗相擁而泣之后，林黛玉補(bǔ)行了拜見(jiàn)之禮。見(jiàn)王熙鳳：聽(tīng)到后院的笑聲黛玉心想，“是誰(shuí)這樣的放誕無(wú)禮？”在見(jiàn)著了面之后依然“連忙起身接見(jiàn)”，老祖宗與黛玉說(shuō)“只管叫她‘鳳辣子’就是了”，可黛玉明白這只是玩笑話，可不能隨便叫得，姐妹告訴之后忙陪笑見(jiàn)禮。通過(guò)對(duì)刑夫人留飯的婉言謝絕，表明了黛玉顧全大局的禮節(jié)，也說(shuō)明她的行事謹(jǐn)慎。還有兩次黛玉讓座的描寫，更是體現(xiàn)出她處處小心，十分仔細(xì)。黛玉回老祖宗讀書問(wèn)話時(shí)說(shuō)道：“只才念了《四書》，姐妹都讀什么書？”老祖宗說(shuō)不過(guò)認(rèn)得幾個(gè)字罷了，當(dāng)寶玉回來(lái)后問(wèn)黛玉曾讀何書時(shí)，黛玉卻說(shuō)不曾讀，只認(rèn)得個(gè)字。這表明黛玉已經(jīng)意識(shí)到之前她的話有不謙之嫌，所以立刻留意改口，表明她的教養(yǎng)非同一般。作者無(wú)時(shí)無(wú)刻都在對(duì)黛玉的小心、在意進(jìn)行細(xì)致的描寫，不僅體現(xiàn)了黛玉小心謹(jǐn)慎的態(tài)度，也刻畫出了她“寄人籬下”的心境。
作者通過(guò)潑墨式群體描繪對(duì)賈府眾人進(jìn)行描寫。對(duì)于老祖宗（賈母）、邢夫人、王夫人、李紈進(jìn)行實(shí)寫，做了簡(jiǎn)單的介紹；賈政、賈赦沒(méi)有出場(chǎng)，進(jìn)行虛寫；賈家三姐妹中，迎春肌膚微豐，探春顧盼神飛，惜春身量未足，還有一些對(duì)丫鬟、奶嬤嬤等，作者都是通過(guò)潑墨式的群體描繪，使讀者對(duì)賈府中的人物有了一個(gè)總體的印象。
在《林黛玉進(jìn)賈府》中，曹雪芹在安排眾多人物出場(chǎng)上運(yùn)用了多種描繪方式，描寫極為精彩，手法匠心獨(dú)。曹雪芹典型地刻畫了王熙鳳、賈寶玉和林黛玉的人物形象，運(yùn)用各具情態(tài)、獨(dú)出機(jī)杼的手法，將人物形象刻畫地淋漓盡致。他不僅描繪出了人物清晰的面容，而且還賦予了人物內(nèi)在的靈魂，使整部小說(shuō)具有強(qiáng)大的生命力，也使《紅樓夢(mèng)》成為一部永恒的經(jīng)典之作。
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