當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來(lái)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
老舍貓心得體會(huì)篇一
貓老舍是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一位杰出作家，他的作品以深刻的社會(huì)意義和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格而聞名。貓老舍的作品以真實(shí)描寫社會(huì)生活為主題，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種問(wèn)題和人們的復(fù)雜心理。通過(guò)閱讀貓老舍的作品，我深受啟發(fā)，產(chǎn)生了許多心得體會(huì)。
首先，貓老舍的作品具有深刻的社會(huì)意義。曾經(jīng)在舊中國(guó)的社會(huì)背景下，貓老舍敏銳地捕捉到社會(huì)問(wèn)題的本質(zhì)，并以此為根基描繪了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌。比如在他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》中，他通過(guò)祥子這個(gè)典型的窮人形象，揭示了農(nóng)民工階級(jí)的艱辛與辛酸。這種深刻的社會(huì)意義，使貓老舍的作品具有了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感和可讀性，引起了廣大讀者的共鳴。
其次，貓老舍的作品體現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和世態(tài)炎涼。他對(duì)人物的刻畫極為細(xì)膩和真實(shí)，使每個(gè)角色都栩栩如生，讓讀者能夠深入感受到人物內(nèi)心的痛苦和掙扎。例如，《茶館》中的王四爺，他是一個(gè)窘迫的小商販，生活在一個(gè)充滿階級(jí)矛盾的社會(huì)中。他既有時(shí)代背景的束縛，又有自身的一些缺陷，如貪婪、懦弱等。但是貓老舍并沒(méi)有對(duì)他進(jìn)行簡(jiǎn)單的刻畫，而是展示了他內(nèi)心的矛盾與掙扎，使他成為一個(gè)具有普遍存在價(jià)值的形象。
此外，貓老舍的作品揭示了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與沖突。在這個(gè)新舊交替的時(shí)代背景下，貓老舍的作品中經(jīng)常描寫人們面對(duì)著傳統(tǒng)道德觀念和現(xiàn)代化浪潮的沖突，從而引發(fā)了一系列的思考。例如，在《神經(jīng)》這篇小說(shuō)中，貓老舍以主人公田野為切入點(diǎn)，揭示了傳統(tǒng)封建觀念與現(xiàn)代婚姻觀念之間的矛盾，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)女性地位的困境和社會(huì)的種種問(wèn)題。
最后，貓老舍的作品引發(fā)了對(duì)人生和社會(huì)的深刻思考。通過(guò)閱讀貓老舍的作品，讀者會(huì)被作者呈現(xiàn)的一幕幕生活瑣事所觸動(dòng)，逐漸進(jìn)入一種思考人生和社會(huì)的狀態(tài)。比如，在《馬路天使》中，貓老舍以一個(gè)道德高尚的小姑娘和一位墮落的男子之間的故事展開，通過(guò)對(duì)愛(ài)情、人性和社會(huì)倫理的深入探討，讓人們思考善與惡的界線，思考生活的真諦。
總的來(lái)說(shuō)，貓老舍的作品因其深刻的社會(huì)意義、細(xì)膩的人物刻畫、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突以及對(duì)人生和社會(huì)的思考而聞名。閱讀貓老舍的作品，使我領(lǐng)略到知識(shí)的力量和文學(xué)的魅力，也使我對(duì)社會(huì)和人生有了更加深刻的思考。貓老舍的作品不僅具有藝術(shù)價(jià)值，更是一面鏡子，映照出了人類社會(huì)的種種問(wèn)題和人性的復(fù)雜性。我相信，在今后的生活中，我會(huì)繼續(xù)讀貓老舍的作品，從中汲取更多的智慧和啟示。
老舍貓心得體會(huì)篇二
老舍先生是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一位杰出的作家，他的代表作之一《貓城記》讓人們對(duì)于貓的生活有了更加深刻的了解。這本書給人留下了深刻的印象，讓人們深入思考了貓與人類的關(guān)系以及人類對(duì)待其他生物的態(tài)度。在閱讀《貓城記》后，我深入反思，思考貓的心態(tài)和它們生活的意義，下面將就老舍先生的作品談一下我的心得體會(huì)。
首先，老舍通過(guò)《貓城記》讓我們看到了貓的獨(dú)立性和自由性。貓是獨(dú)立而自由的生物，它們不像狗一樣需要主人的關(guān)愛(ài)和依賴。貓能夠自行狩獵，找到食物并且照顧自己的衣食住行。貓城是一個(gè)充滿自由的地方，沒(méi)有束縛和約束，讓貓們能夠自由地生活。這給了我很大的啟示，生活中我們也需要保持獨(dú)立自由的精神，不被外界的壓力和約束所束縛，要追求內(nèi)心真正想要的東西。
其次，老舍通過(guò)《貓城記》讓我們看到了社會(huì)對(duì)貓的殘酷。貓城里，貓與貓之間會(huì)發(fā)生爭(zhēng)斗，有時(shí)甚至為了一只老鼠為敵。這讓我深思，人類與人類之間也常常有爭(zhēng)斗和沖突，我們是否需要像貓一樣殘酷對(duì)待對(duì)手呢？我們是否能夠和解，互相幫助，和諧生活呢？這讓我反思了人與人之間的關(guān)系，為了共同的利益，我們應(yīng)該互相合作而不是互相對(duì)抗。
第三，老舍通過(guò)刻畫貓的形象，讓我們看到了貓對(duì)于生存的渴望和堅(jiān)持。貓城里的貓們要不斷努力生存，尋找食物，躲避危險(xiǎn)，追求自己的幸福。這種對(duì)于生存的渴望和堅(jiān)持讓我非常感動(dòng)，也給了我很大的啟示。無(wú)論遇到什么困難和挫折，我們都應(yīng)該保持積極向上的態(tài)度，堅(jiān)持自己的理想和目標(biāo)，為了生活努力奮斗。
第四，老舍通過(guò)《貓城記》告訴我們，人類對(duì)待其他生物的態(tài)度非常重要。在書中，人們對(duì)待貓的態(tài)度和行為各異。有些人愛(ài)護(hù)貓，有些人虐待貓，有些人漠視貓。這讓我反思，人們對(duì)待其他生物的態(tài)度決定了他們的善良和道德。我們應(yīng)該尊重和保護(hù)其他生物的權(quán)益，不應(yīng)該虐待和殘害它們。
最后，老舍以他獨(dú)特的筆觸和深刻的思考呈現(xiàn)了貓的世界，通過(guò)《貓城記》讓我們對(duì)貓有了更加深入的了解和思考。這本書讓我反思了貓的心態(tài)和它們生活的意義，也讓我重新審視了人與人，人與自然的關(guān)系。老舍先生的作品告訴我們，生活中重要的不僅僅是追求物質(zhì)的利益，而是追求內(nèi)心的和諧和平靜。我們應(yīng)該保持獨(dú)立自由的精神，和善的態(tài)度對(duì)待其他生物，堅(jiān)持自己的理想和目標(biāo)，為了生存努力奮斗。這些都是從《貓城記》中我深刻的體會(huì)與感悟。
老舍貓心得體會(huì)篇三
老舍對(duì)我們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介紹了。倒是寫作背景得說(shuō)說(shuō)：話劇《寫于1956至1957年間，它是老舍一生中最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng)作，正像曹禺先生所說(shuō)，它是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。老舍寫小說(shuō)很少，卻寫了不少的戲。在寫《茶館》之前，他寫了話劇《春華秋實(shí)》、《西望長(zhǎng)安》，在《茶館》之后寫了《紅大院》、《女店員》和《全家?！返??！恫桊^》跟這些配合時(shí)事政治的作品，在題材、風(fēng)格以及創(chuàng)作模式上，都大不一樣，他重新寫起了解放前寫慣了的“陳年往事”。
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題！除非友一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的光彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
《茶館》讓我們看清了那三個(gè)黑暗時(shí)代，也看清了那些生活在底層的人民，一個(gè)個(gè)破落、衰敗。《茶館》不愧為“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。
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老舍貓心得體會(huì)篇四
老舍先生不愧為大家。他的文章總給人一種扎根土里的穩(wěn)重感。初讀他的書是《駱駝祥子》，如今又讀《茶館》，先生書里帶著老北京味兒的語(yǔ)言和描寫的底層群眾的生活又一次給我留下了深刻的印象。
《茶館》講的是在新舊中國(guó)交替期間，以戊戌變法、軍閥爭(zhēng)戰(zhàn)、新中國(guó)成立前夕三個(gè)時(shí)代為背景，通過(guò)茶館這一典型文化聚集地發(fā)生的人生百態(tài)與風(fēng)云變化。老舍以細(xì)致入微的觀察和生動(dòng)的描寫帶我們走進(jìn)了那個(gè)光怪陸離的時(shí)代，接近那樣特別的蕓蕓眾生。
王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜。他是那個(gè)時(shí)代老北京市民的典型，世故圓滑，心眼不壞，但有一點(diǎn)自私和貪財(cái)。他可以說(shuō)是裕泰茶館的化身。他是懂得變通的，這一點(diǎn)，可以從裕泰茶館的翻新和長(zhǎng)存看出。他也是膽小怕事的，他不敢為了朋友出頭，裕泰茶館也一直貼著“莫談國(guó)事”的紙條。然而縱然裕泰茶館再改良，再翻新請(qǐng)戲臺(tái)子請(qǐng)招侍，舊事物也走向消亡，最終裕泰茶館被強(qiáng)占，王利發(fā)也上吊死去。
松二爺和常四爺是好友，都是裕泰茶館的老主顧。他們的個(gè)性，從他們一出場(chǎng)就可以看出?！八啥斘闹a謅的，提著小黃鳥籠;常四爺雄赳赳的，提著大而高的畫眉籠?！彼啥斒桥f文人的典型，他愛(ài)國(guó)善良又膽小怕事，有那么一點(diǎn)點(diǎn)文采，但是不知道用到何處。常四爺健康正直，然而固執(zhí)，不懂變通，所以在后期只能挑菜材上街賣，勉強(qiáng)糊口。
秦仲義是維新時(shí)期民族資本家的代表。他是有著實(shí)業(yè)救國(guó)愿望的大心胸的人。他變賣祖產(chǎn)，耗盡心血，創(chuàng)辦起不小的企業(yè)，自以為能使民富國(guó)強(qiáng)。然而在那個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，民族資本主義的道路根本行不通。最終秦仲義的工廠在日本和中國(guó)政府的雙重壓迫下，被強(qiáng)行沒(méi)收。一生愛(ài)國(guó)的秦仲義最終只落得個(gè)賣花生米的下場(chǎng)。
還有《茶館》里的其他人物們，代表底層農(nóng)民的康六，小妞和鄉(xiāng)婦;代表頑固舊勢(shì)力的龐太監(jiān)，龐四奶奶;代表軍閥勢(shì)力的沈處長(zhǎng)等人，他們一起構(gòu)成了那個(gè)時(shí)代中國(guó)的社會(huì)。百家筆記網(wǎng)先生把這些人物，三個(gè)時(shí)代高度濃縮在裕泰茶館之中，使得《茶館》這部話劇成為一個(gè)不可超越的經(jīng)典。無(wú)怪乎曹禺先生曾說(shuō)，《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。
1898年維新變法，1945年抗戰(zhàn)勝利，中間大概近50年。50年發(fā)生了多少故事，數(shù)不盡的心酸。老舍《茶館》的偉大之處，不僅在于它寫盡了封閉的、妥協(xié)的、灰色市民的形形色色，點(diǎn)到了我們民族根性中最頑劣的一面，更在于他點(diǎn)明我們?nèi)ド钏荚谌招略庐惖纳鐣?huì)如何自處，以及珍惜現(xiàn)在美好，謹(jǐn)記過(guò)去苦難。
老舍貓心得體會(huì)篇五
書似一盞明燈，照亮人生前進(jìn)的道路;書又似一座小橋，連通了心與靈的兩岸;書更似一葉帆，推進(jìn)著一艘優(yōu)揚(yáng)的小船不斷前進(jìn)。
讀書，人生變得更加精彩。
宜乎大眾的作家的作品，情感細(xì)膩，語(yǔ)句朗朗上口，生活是美好的，他俗不乏默，情不失活動(dòng)力，這就是脫穎而出的文法。
讀過(guò)不少老舍的散文，甚是喜歡。風(fēng)景的《又是一年芳草綠》、《大明湖之春》讓人們感到祖國(guó)的美麗，讓人進(jìn)入勝地，麻木的《耍猴》讓人氣憤，人們太愚昧無(wú)知了，諷刺的《鬼與狐》讓人發(fā)笑，但笑完之后，又要沉思起來(lái)。在這些故事中，可能是因?yàn)樗墓P力觸及深刻，字里行間，透露出對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)人性險(xiǎn)惡的可悲，對(duì)美好事物的向往緣故吧，散文中有隱匿著某種獨(dú)特的神秘，不斷滲進(jìn)入心，讓人讀后覺(jué)得其中有血有淚，有哭有鬧，愛(ài)恨兩境界。
《書》，學(xué)習(xí)是主動(dòng)的而不是被動(dòng)的，雖然愛(ài)學(xué)，但卻不喜歡古文。讀書時(shí)，像老舍小時(shí)讀法不同，他讀書不按先后，書中愛(ài)看看，不愛(ài)就不看了，跳過(guò)幾頁(yè)，這是一種十分不好的學(xué)習(xí)方法，隨著時(shí)代的變化，這種方法便漸漸不用了，我們?cè)絹?lái)越愛(ài)讀書了。
人世間當(dāng)年有眾壞人打扮入黨，讓他寫出《鬼與狐》。
隨頁(yè)飛，大明湖也乃濟(jì)南一絕，美麗動(dòng)人，山上佛寺，湖光映高山、白云。濟(jì)南主要是水，大明湖和趵突泉都是美麗的，是濟(jì)南一絕，都是美的。但是，老舍能看出真正的美丑，丑是丑，美是美，從不胡說(shuō)。從美中看丑，丑中看美，但一定都是愛(ài)國(guó)的。無(wú)論是什么，大明湖很美，但它發(fā)現(xiàn)了水泥沙石，田地讓美失去原色，美不在美了。唉!嘆氣，人們心中的大明湖，在哪兒呢?大明湖之春，不在了，不在了!
老舍筆下的散文，太凄太凄，心中不僅有悲了，無(wú)可奈何，誰(shuí)?老舍說(shuō)心悲嘆息。
老舍貓心得體會(huì)篇六
《四世同堂》是中國(guó)作家老舍創(chuàng)作的一部百萬(wàn)字的小說(shuō)。這是一部表現(xiàn)抗戰(zhàn)北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書共三部。該書以北平小羊圈胡同為背景，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以胡同內(nèi)的祁家為主，錢家、冠家以及其他居民為輔，刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象；反抗與順從的選擇，國(guó)家與個(gè)人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。
《四世同堂》是一部表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書分為《惶惑》《偷生》《饑荒》三部，近百萬(wàn)字。
小說(shuō)以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北平一個(gè)普通的小羊圈胡同作為故事展開的具體環(huán)境，通過(guò)祁瑞宣、錢默吟、李四爺?shù)缺姸嘈∪宋锴?、悲慘的經(jīng)歷，生動(dòng)真切地反映了北平市民在抗戰(zhàn)中惶惑、偷生、茍安的心態(tài)，以及他們?cè)谶@段屈辱的歷史里所經(jīng)歷的人性掙扎，再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代眾多普通人在國(guó)破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺(jué)醒歷程。
小說(shuō)氣魄宏大、視野廣闊。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這樣一個(gè)宏大的歷史框架下，老舍先生用小人物們的故事記錄下整個(gè)民族的脈動(dòng)，用一個(gè)普通的小羊圈胡同，濃縮了整個(gè)北平“亡城史”，也深刻地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代廣闊中國(guó)的面貌，是一部中華民族的微縮抗戰(zhàn)史。
《四世同堂》是老舍先生規(guī)模較大、寫作時(shí)間教長(zhǎng)的作品，也是迄今為止為數(shù)不多的描寫平民戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱中國(guó)抗戰(zhàn)文學(xué)史上“力透紙背的書寫”。
老舍貓心得體會(huì)篇七
老舍，原名舒慶春，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要地位的作家之一。他的作品不僅具有現(xiàn)實(shí)主義思想，也融入了一些傳統(tǒng)的文化元素，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。在閱讀老舍的作品后，我深刻感受到了他對(duì)社會(huì)和人性的深刻探討和思考，讓人們對(duì)生命和命運(yùn)有了更深刻的理解，這些也給我留下了深刻的心得體會(huì)。
第一段：對(duì)老舍的創(chuàng)作風(fēng)格的理解
老舍的作品風(fēng)格凝練而深刻，他講述的是人們常見的事情，但是卻不失深意。他的作品注重人性和社會(huì)現(xiàn)象的描寫，讓讀者深刻地感受到現(xiàn)實(shí)的殘酷與溫情。他更加全面地展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)中人和人之間的關(guān)系，也從人性的角度去揭示社會(huì)問(wèn)題的癥結(jié)。在他的筆下，普通人的喜怒哀樂(lè)被表現(xiàn)得入木三分。老舍的作品的真實(shí)性和質(zhì)樸感打動(dòng)了人們的內(nèi)心，更讓人對(duì)人性及其復(fù)雜性有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
第二段：老舍對(duì)生命與命運(yùn)的探討
老舍在自己的作品中常常探討生命和命運(yùn)的主題。例如，在老舍的《茶館》中，坐在茶館里的人們都在展示自己的人生經(jīng)歷和想法，從而讓讀者感受到生命的復(fù)雜和命運(yùn)的無(wú)常。他通過(guò)作品展現(xiàn)出了殘酷的生存現(xiàn)實(shí)與美好的人性思考，讓讀者更加深入地思考人和命運(yùn)的關(guān)系。同時(shí)，他也在一些作品中表現(xiàn)了人心的善惡之間的較量，探討了生命的意義與價(jià)值，使人們?cè)诮邮軐訉盈B疊的生活磨難時(shí)，也會(huì)堅(jiān)信自己的生命屬于自己。
第三段：老舍對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深入觸及
老舍的作品對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深入觸及讓人們看到了社會(huì)現(xiàn)象的漏洞和問(wèn)題。例如，在《駱駝祥子》中，老舍生動(dòng)地描繪了祥子的艱苦卓絕的生活，隨之也表現(xiàn)出了社會(huì)制度的不公和經(jīng)濟(jì)的不合理。作品在謳歌個(gè)人奮斗的同時(shí)，也揭示了社會(huì)問(wèn)題和人性的脆弱。通過(guò)這些作品，老舍給讀者提供了一個(gè)重要的思辨空間，讓人們?cè)谒伎忌畋旧淼囊饬x的同時(shí)，也要明確社會(huì)現(xiàn)象的不足之處。
第四段：老舍的作品對(duì)古今中外的文化交融之大同的理解
老舍的作品有良好的文化傳承意義。他善于將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作中。在《茶館》中，老舍巧妙地運(yùn)用了京劇中角色的思想，即皆大歡喜，使觀眾在不同的場(chǎng)合看到了不同的人性，深刻地傳達(dá)了大同的價(jià)值觀念。同時(shí)，他的作品也具有一定的西方文化元素。在《駱駝祥子》中，他借鑒了歐美的現(xiàn)代主義寫作方法，強(qiáng)調(diào)文本的鮮明度和生動(dòng)性，體現(xiàn)了對(duì)不同文化之間交融的流動(dòng)性和多元化的思考。
第五段：老舍對(duì)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的啟示
老舍的作品讓人們?cè)诂F(xiàn)代文學(xué)發(fā)展中受到了啟示。他將自己的人生經(jīng)歷和社會(huì)現(xiàn)實(shí)融入到自己的作品中，深刻揭示了現(xiàn)代文學(xué)應(yīng)該具有的人文價(jià)值。同時(shí)，他也強(qiáng)調(diào)了作家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，提出要以創(chuàng)作作品為讓人們思考和反思現(xiàn)實(shí)的工具，喚醒人們內(nèi)在的覺(jué)醒和激情，引導(dǎo)人們?cè)诓粩嗵剿髦谐鋵?shí)自己的人生。老舍的作品不僅具有思想性和藝術(shù)體現(xiàn)性，更具有現(xiàn)實(shí)意義和使命感，這也是讓人們應(yīng)該學(xué)習(xí)和反思的重要方面。
結(jié)論：
通過(guò)上述五段分析和探討，我們可以看到，老舍的作品具有多重意義和價(jià)值。他的作品讓人們?cè)谏姓J(rèn)真思考，啟示人們?cè)诿鎸?duì)命運(yùn)的時(shí)候堅(jiān)信自己的生命是有意義和價(jià)值的。他的作品也讓我們明確文學(xué)的社會(huì)責(zé)任，以及這一責(zé)任應(yīng)該與文學(xué)風(fēng)格、價(jià)值觀、文化標(biāo)簽等因素相互交織。在現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展中，我們可以從老舍的創(chuàng)作中吸納多重元素，在不斷探究與思考的過(guò)程中尋找到屬于自己的文學(xué)意義和價(jià)值，為自己和他人呈現(xiàn)一個(gè)更加包容、多元和愉快的文學(xué)世界。
老舍貓心得體會(huì)篇八
之前讀過(guò)老舍先生的很多作品，《駱駝祥子》《月牙兒》，還有話劇《茶館》，每一部作品都很容易讓我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和主人公或凄慘或幸運(yùn)的命運(yùn)。同是現(xiàn)代作家。比起魯迅的豪壯愛(ài)國(guó)志，我就更喜歡老舍的作品，具有更多的細(xì)膩感情，更能給我真實(shí)的感覺(jué)，更容易接受。
今年寒假，爸媽帶我來(lái)到了泉城濟(jì)南，也就是老舍先生的第二故鄉(xiāng)。他在那里寫了很多作品，包括我曾學(xué)過(guò)的課文《濟(jì)南的冬天》。我來(lái)到了大明湖邊上的老舍紀(jì)念館，才知道那部《月牙兒》的原本面貌竟是《大明湖》，很可惜這部作品只有鄭振鐸、張西山、徐調(diào)孚等幾位老友拜讀過(guò)，便同上海商務(wù)印書館編譯所印刷所葬身火海，就此夭折。后來(lái)在朋友們的勸說(shuō)下，老舍將《大明湖》中最精彩的部分寫成一部中篇小說(shuō)，這才有了《月牙兒》。這故事使我更加對(duì)大明湖產(chǎn)生濃厚興趣，便立刻開始品讀老舍先生的另一部作品，散文《大明湖之春》，更細(xì)致的品味它的美麗。
帶著疑問(wèn)，我繼續(xù)讀下去，似乎找到了答案。
因?yàn)槿膰娪?，?jì)南逐漸成為北方唯一的“水城”，“在千佛山上往北眺望，則見城北灰綠的一片——大明湖;城外，華鵲二山夾著彎彎的一道灰亮光兒——黃河。這才明白了濟(jì)南的不凡，不但有水，而且是這樣多呀?！睂?duì)于泉水，老舍在這方面與我有著共同的見解。我們出了酒店走不了幾步路便能看到一個(gè)泉眼，有很多當(dāng)?shù)氐氖忻褡杂X(jué)的排隊(duì)打水。我趴在橋欄桿旁看著龍口中源源不斷的清澈的泉水，原本復(fù)雜的心情也慢慢變得淡然，這也就是泉水的魔力吧。我暗自做了個(gè)假設(shè)：若老舍沒(méi)有生活在那個(gè)紛亂嘈雜的.社會(huì)中，他筆下的大明湖也就不會(huì)這般“索然無(wú)味”了吧。
慢慢讀下去，細(xì)細(xì)品味著老舍先生將濟(jì)南的山、水、湖、泉、寺、塔、夏日的荷花、春天的楊柳，甚至大明湖游船上漂亮的對(duì)聯(lián)都活脫脫地寫進(jìn)他的散文里。用親身的經(jīng)歷細(xì)膩的筆觸把一座城市描寫得那么精致、動(dòng)人。我仿佛能看到老舍在桌前似一位畫家描繪著被他自己稱為第二故鄉(xiāng)的美麗泉城濟(jì)南的畫卷，色彩并不艷麗，只是淡淡的幾筆濃墨便能引人入勝。我想，這也恰恰是我喜愛(ài)老舍先生的原因吧。
影涵溶滟晚霞，淡煙疏柳芽。清荷淺笑湖心月，玉虛彈藕花。珠華透，映窗紗，中合夢(mèng)伴漁家。低玉管笙歌漫，細(xì)雨菰香籠翠芭?！笥?。
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