我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
馬克思傳心得體會篇一
近年來，馬克思主義思想在企業(yè)管理領(lǐng)域中扮演著越來越重要的角色。在這樣的背景下，許多企業(yè)開始注重馬克思培訓，努力將這種思想貫穿于企業(yè)管理中。本文將依據(jù)自身參與企業(yè)馬克思培訓所得到的心得體會，進行五段式的分享和總結(jié)。
1. 馬克思主義思想與企業(yè)管理的融合
傳統(tǒng)的企業(yè)管理思想進行的是一種機械式的管理，往往忽視了企業(yè)管理中涉及到的人的因素。而此時，馬克思主義思想的出現(xiàn)，為企業(yè)管理帶來了新的思考。企業(yè)開始思考人作為生產(chǎn)要素的重要性，以及如何在企業(yè)管理中加強人性化的管理，使企業(yè)的發(fā)展不僅僅局限于機械式的機制，而是在請問企業(yè)管理的過程中，真正使人的因素得到了重視。
2. 價值觀的重新認識
值觀是企業(yè)文化重要的構(gòu)成部分，而在馬克思主義思想中，價值觀的概念也起著至關(guān)重要的作用。馬克思認為，人的價值既不是由于他們擁有什么，也不是因為他們操作一些事物，而是取決于他們對周圍環(huán)境的看法。企業(yè)的管理者需要清晰然覺得改變自己的思維模式，重新認識價值觀。只有這樣，才能成功地實施符合馬克思主義精神的管理哲學。這種重新認識的過程，并不是一蹴而就的，需要時間的沉淀和多方面的調(diào)整。
3. 企業(yè)管理者的素質(zhì)要求
企業(yè)管理者需要具備一定的管理能力和人性化的管理理念。而在馬克思主義思想中，企業(yè)管理者必須具備較高的人文素養(yǎng)，具有創(chuàng)造性、創(chuàng)新性的思維方式，才能夠使企業(yè)管理理念向更為人性化的方向發(fā)展。同時，企業(yè)管理者還需要關(guān)注企業(yè)文化的建設(shè)，善于凝聚團隊，積極引導員工理解并踐行馬克思主義思想。
4. 尊重體力勞動和腦力勞動
在馬克思主義中，價值并不僅來自于財富和物質(zhì)資產(chǎn)，體力勞動和腦力勞動同樣重要。因此，在企業(yè)管理中，應(yīng)該尊重員工的勞動，將員工作為企業(yè)管理的重要組成部分，不斷推進企業(yè)管理的現(xiàn)代化、人性化進程。企業(yè)管理者應(yīng)該將馬克思主義思想落地到具體的員工關(guān)懷中，加強員工的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)和對員工的尊重和信任。
5. 馬克思主義思想的應(yīng)用效果
馬克思主義思想的深入應(yīng)用，能夠使企業(yè)的管理哲學更加符合人們的期望。通過馬克思主義理論指導，企業(yè)能夠更好地應(yīng)對市場變化，增強企業(yè)的競爭力，加強員工在生產(chǎn)和經(jīng)營中的協(xié)作力和使命感。馬克思主義的人文精神，不斷促進企業(yè)文化的發(fā)展和全員素質(zhì)的提升。
總之，在企業(yè)馬克思培訓的過程中，我深刻地認識到了企業(yè)馬克思主義思想對現(xiàn)代企業(yè)管理的指導作用，認同了企業(yè)在管理中采用馬克思主義思想的重要性，同時也深刻認識到企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略的重要性，只有不斷地推進企業(yè)管理的現(xiàn)代化，才能在復(fù)雜的經(jīng)濟environment中取得更好更穩(wěn)定的發(fā)展。
馬克思傳心得體會篇二
人類認識世界的過程，是審視人類思維和知識來源的重要問題。馬克思以辯證唯物主義為指導，提出了“實踐觀念”和“階級斗爭觀念”，探討人類的認識論，強調(diào)實踐對知識的先導作用。個人認為，馬克思的認識論著重強調(diào)實踐和歷史的觀念，并將科學與哲學緊密結(jié)合，這對于我們的認識進程有著巨大啟示。
第一段：馬克思認識論的實踐觀念
實踐觀念是馬克思認識論的核心，他認為認識是通過實踐獲得的。實踐是指人類對自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的活動，包括物質(zhì)生產(chǎn)、社會交往、文化創(chuàng)造等。這種實踐活動能夠促進人類認識的發(fā)展和提高。實踐，從某種意義上說，是知識的來源，也是知識的發(fā)展過程。人們從實踐中總結(jié)經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、創(chuàng)新知識，然后把這些經(jīng)驗運用到未來的實踐中，形成新的知識和經(jīng)驗。
第二段：馬克思認識論的階級斗爭觀念
馬克思認為，階級斗爭是社會發(fā)展的驅(qū)動力。階級斗爭不僅影響社會生產(chǎn)、分配和消費的方式，而且對知識的發(fā)展、認識的進程產(chǎn)生深刻影響。馬克思的認識論試圖揭示認識和階級斗爭的關(guān)系。尤其是在資本主義制度下，剝削階級會通過各種手段主導意識形態(tài)，壓制被剝削階級的反抗和發(fā)展。認識論上，剝削階級會主導科學與哲學的發(fā)展，將其綁架為一種反映自身利益的工具，并將其強加于整個社會，形成了對人類自由的威脅。
第三段：馬克思主義哲學與科學
馬克思主義認識論與科學的結(jié)合，是一種社會和科學理論上的標志性事件。馬克思主義認識論與科學的結(jié)合，既包括對科學方法的批判性思考，也包括對社會和科學發(fā)展之間相互作用的思考。馬克思主義認識論認為，科學方法不能脫離社會和歷史背景的影響?？茖W的發(fā)展，必須建立在歷史和社會的發(fā)展之上。馬克思主義對自然科學方法也進行了批判性的思考，把人類社會與自然相結(jié)合，以此為基礎(chǔ)，發(fā)展出了一整套關(guān)于科學和哲學的新思想。
第四段：對實踐的重視與科學方法的品質(zhì)
馬克思認為，實踐是知識的源泉，是孕育知識的土壤。實踐是人類認識世界的方法，是知識要素的基礎(chǔ)?？茖W方法是實踐的方法，是人類認識世界的工具。科學方法在實踐中被檢驗、驗證，它的品質(zhì)也決定著人類認識世界的深度。在實踐中，人們總結(jié)經(jīng)驗和根據(jù)實際遇到的問題，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。而在科學方法中，人們也有同樣的活動。所以說，只有實踐和科學方法兩者結(jié)合，才能進一步加深人類對世界的認識。
第五段：結(jié)語，馬克思的思想對當代的啟示
馬克思的認識論思想對人類認識的發(fā)展起到了深刻的影響，他的思想是人類認識論中的珍貴財富。馬克思主義哲學和科學的結(jié)合，對人類認識的方式和思考方式產(chǎn)生了重要的影響，使人們越來越多地將天體、自然環(huán)境、生命、文化等方面視為一個整體來進行研究，從而獲得了更多的知識。當我們回顧人類歷史和當今世界時，我們會發(fā)現(xiàn)，馬克思的思想中蘊含著許多有益的啟示。重視實踐，批判理論，批判客觀的階級意識形態(tài)，這些思路都將有助于我們更深入、更全面地認識和研究人類社會和自然界。
總的來說，馬克思的認識論思想具有深刻的實踐意義。他是人類認識史上的偉大解放者，他的理論見解深刻而形象地表達了人的思維和知識來源的本質(zhì)。在當前新時期，我們不僅要繼承和發(fā)揚馬克思的認識論思想，而且要運用其思想方法，進一步推動實踐和認識的發(fā)展。
馬克思傳心得體會篇三
第一段：引言（100字）
馬克思主義是當代最具有影響力的世界觀和方法論，在不同的歷史時期與不同的國家都有其獨特的實踐和理論創(chuàng)新。近年來，隨著社會變革和知識渴求的不斷提高，越來越多的人開始關(guān)注和學習馬克思主義，寫馬克思主義心得體會也逐漸成為一種時尚和必要。本文從個人經(jīng)驗出發(fā)，嘗試探討寫馬克思主義心得體會的意義和方法，以期對廣大讀者有所啟示和幫助。
第二段：寫作原則（200字）
寫馬克思主義心得體會，首先需要把握幾個基本原則。一是秉持實事求是的態(tài)度，避免抽象空泛或夸張偏頗。二是注重思辨性思維和邏輯性思考，不斷深化對問題的認識和解決方法。三是注意與自身實踐和社會實踐相結(jié)合，運用馬克思主義的原理和方法去分析和解決實際問題。四是展示個性化風格和感性的調(diào)性，在言語和表達中傳達理論與生活、情感與思考的融合。
第三段：寫作技巧（300字）
如何寫好馬克思主義心得體會？具體的方法和技巧是多種多樣的，這里只列舉幾個比較實用和有代表性的。首先是扎根于現(xiàn)實情境，分析問題的歷史背景和社會條件，把理論和實際結(jié)合起來。其次是明確主題和話題，確立寫作的中心思想和觀點，不要太過廣泛或散漫。再次是注重論點和實證，用實例和數(shù)據(jù)佐證自己的觀點和結(jié)論，增強說服力和可信度。最后是注意語言的準確性和形象性，不要用過度抽象或特定行業(yè)的術(shù)語，也不要忽視感性的色彩和意象的引導。
第四段：體會范例（400字）
通過看一些優(yōu)秀的馬克思主義心得體會，可以更好地理解和掌握這種寫作的精髓和技巧。例如，有些作品關(guān)注的是社會問題和熱點事件，如女性權(quán)益、環(huán)境污染和衛(wèi)生健康等；有些作品則著眼于哲學思辨和政治理論，例如人民民主、社會主義先進性和馬克思主義發(fā)展史等。這些作品都運用了馬克思主義的基本原則和方法，刻畫了具體的生活場景和思想脈絡(luò)，從而引起了讀者的共鳴和思考。當然，好作品不僅要有思想深度和寫作技巧，更要有豐富的實踐經(jīng)驗和人生感悟，同時還要適應(yīng)不同的讀者群體和文化環(huán)境。
第五段：結(jié)論（200字）
寫馬克思主義心得體會，是一種實踐和理論的結(jié)合，既要從個人經(jīng)驗和思考出發(fā)，又要以社會實踐和時代價值為基礎(chǔ)。作為一種文學表達和思想交流，其意義和價值不僅在于可以記錄個人的思想脈絡(luò)和情感表達，更在于可以促進社會和歷史的進步和發(fā)展。因此，我們應(yīng)該積極參與到馬克思主義心得體會的寫作中去，發(fā)揮個人的特長和創(chuàng)造力，同時也要保持理性和客觀的態(tài)度，避免主觀主義和盲目跟隨的弊端。讓馬克思主義的文化遺產(chǎn)不斷更新和繁榮，成為我們不斷探索未來、實現(xiàn)幸福生活的源動力和精神支柱。
馬克思傳心得體會篇四
學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義；把馬克思主義作為行動的指南。
我們必須充分認識到馬克思主義的科學性，我們要在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義，理論指導實踐，爭取最大限度的領(lǐng)悟馬克思主義的真諦。作為21世紀的大學生，我們更應(yīng)該清楚地認識到這一點，把馬克思主義運用到無限的社會實踐中去。
學習馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點，才能更好的理解和運用馬克思列寧主義：
第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。行動的指南。
第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。
第三，不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。
另外，通過學習《馬克思主義基本原理概論》，我不僅掌握了基本的哲學知識，同時，也為構(gòu)造自己的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向。讓我開始運用哲學的兩面性的觀點去分析生活中的問題和解決問題，找出共性和個性，處理好共性和個性，從而讓自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成長起來，并迅速成熟。
大學校園是我們中學的理想，高中的努力讓我們擁有了在這美好的學校學習的機會。在這個時期我們會有目標和理想。我們有挫敗感、孤獨、崇拜、和缺少激情。人無志不可以立，大學生的美好年華理應(yīng)在激情中實現(xiàn)自己的志。價值觀作為一種社會意識，是社會存在的反映，對我們的行為具有導向作用。我們提倡先進文化和道德，只有發(fā)揮馬克思主義的導向作用，才能使我們知榮辱，才能使我們在大學中努力的學習生活而不庸庸碌碌。胡錦濤主席指出，在我們社會主義社會里，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是馬克思主義旗幟鮮明的立場觀點和方法的體現(xiàn)，也是優(yōu)秀民族文化的凝練。我們大學生一定要樹立社會主義榮辱觀，追求真善美，作為我們明辨是非，為人形事的座右銘。
馬克思傳心得體會篇五
作為一種思想體系，馬克思主義對于當今社會的影響依然深遠。作為一名學生，我們也需要對馬克思主義進行研究和思考。在學習與思考的過程中，我深刻體會到了馬克思主義的偉大思想和實踐價值。以下是我對馬克思主義心得體會的總結(jié)。
第一段：堅定理想信念
作為一種真理性的思想，馬克思主義深刻揭示了世界的本質(zhì)規(guī)律，而馬克思主義的基本原理——唯物史觀、階級斗爭、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系等，更是為我們樹立起了堅定的理想信念。在學習和實踐中，我發(fā)現(xiàn)只有以馬克思主義的思想作為指導，才能夠真正地堅定理想信念，勇往直前。
第二段：深刻認識社會現(xiàn)實
馬克思主義對于社會現(xiàn)實的分析和闡釋極其深刻。在學習和實踐中，我也深刻地認識到，我們要根據(jù)中國特色社會主義的基本國情，深刻認識和把握國內(nèi)外各種矛盾和斗爭情況，著力解決發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)差距、社會不公等問題，推動中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展。
第三段：認識馬克思主義的價值
通過對馬克思主義的學習，我認為，馬克思主義能夠揭示社會發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律，是我們認識世界、認識自身、推動歷史發(fā)展的重要思想。馬克思主義的價值也在于它強調(diào)現(xiàn)實主義的價值取向，以制定合理的政策指導實踐，促進人民幸福和社會進步。
第四段：學習馬克思主義的方法
在學習和實踐中，我深刻認識到，學習馬克思主義不僅要掌握其理論知識，更應(yīng)該掌握馬克思主義的研究方法。這包括深刻認識現(xiàn)實的動態(tài)性、提高思維分析的針對性和使用馬克思主義研究方法的技巧等方面。只有在研究方法上有所突破，才能真正將馬克思主義的基本原理運用到實踐中，促進社會的不斷前進。
第五段：推動馬克思主義的發(fā)展
隨著時代的變遷，馬克思主義也不斷發(fā)展和完善，我們作為新時代的大學生，需要根據(jù)時代的特征不斷完善馬克思主義的理論體系，推動馬克思主義的發(fā)展與進步。只有用現(xiàn)代的視角和思想，解決新時代的問題，才能使馬克思主義更好地服務(wù)于人民，為推進中國特色社會主義事業(yè)提供更加堅實的理論基礎(chǔ)。
結(jié)語：
在實踐中，我越來越深刻地認識到馬克思主義是我們的指南針，是我們實現(xiàn)理想的信仰和促進發(fā)展的動力。面對未來，我們應(yīng)該更加識大體、順應(yīng)人民、勇于創(chuàng)新，在馬克思主義指導下立足本職，為實現(xiàn)中國特色社會主義事業(yè)不斷地奮斗。
馬克思傳心得體會篇六
一切從是實際出發(fā),就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點,這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實際出發(fā),就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā),從特定的社會歷史條件出發(fā),按照客觀世界的本來面目認識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說,就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā),在時間中按照客觀規(guī)律辦事。
一切從實際出發(fā),說到底,就是要做到實事求是。重視事實,抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括,是馬克思主義的精髓。
“一切從實際出發(fā)”,這么一句初聽生疏,深究卻陌生的話,在本學期的學習中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學生眼高手低”或“大學生能力不行”等的話,大一剛?cè)雽W時聽到這些話,我是很不服氣。但經(jīng)過一個學期的大學生活,我覺得,如果再按現(xiàn)在這種方式生活下去,我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此,我根據(jù)實際情況,一方面現(xiàn)在努力學習。一方面也試圖通過前輩的經(jīng)驗為自己制定以后的一些計劃。雖然現(xiàn)在的計劃實施遭到挫折,但是只要我“堅定不移”和“始終一貫”,一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。
存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學生的大學生活中,最為突出的矛盾人際關(guān)系和就業(yè)問題。大學是一個小社會,同宿舍的同學可能來自五湖四海,大家有著不同的文化和習慣(其實我覺得,當我們走上社會后,這個問題的'體現(xiàn)將更為突出),因此人際關(guān)系的融洽就存在一定的阻礙。但是,當我們認識到人際關(guān)系的重要性和產(chǎn)生這種阻礙的原因,我們就應(yīng)當很好的解決這個問題。另外的這個就業(yè)問題,也是同學,學校,家長乃至企業(yè)所關(guān)心的問題,我覺得其解決所需的時間因人而異,因時而異。思想活躍,人脈好,時機對,很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題,是國家發(fā)展的關(guān)鍵,社會在關(guān)注,并將持續(xù)。
實踐是檢驗真理的標準。從實踐的特點上看,實踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動,具有直接顯示性的特點。就是說,人們遵循著一定的認識去實踐,就可以引出現(xiàn)實的結(jié)果,把主觀的東西表為客觀的事實。
而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的,反映了實踐對象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的,以滿足人們的需要為內(nèi)容。
從兒時接受愛國主義教育，小學時接受思想品德教育，到后來中學時的政治課初步接觸馬克思主義，再到現(xiàn)在——大學時期——將系統(tǒng)學習馬克思主義哲學。隨著年齡的增長，閱歷的豐富，知識的積累，尤其是在向黨組織靠攏的過程中，我對馬克思主義的理解和認識也逐步地深入，也越來越明白其對于中國未來發(fā)展的重要指導意義。
曾經(jīng)我一度以為馬克思主義是一種距離我很遙遠的東西，后來我發(fā)現(xiàn)我“太年輕”了。馬克思主義涉及到的東西太多，而我從中感觸最深的是它給我們引導的人生觀，價值觀以及世界觀。用馬克思主義原理中的方法理論去思考和解決問題，往往能使我們將問題看的更加深刻、全面。
馬克思主義基本原理同中國革命的實際相結(jié)合，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨自成立以來，把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，帶領(lǐng)全國人民取得了革命，建設(shè)和改革的卓越成就。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。此外，馬克思主義中國化的理論成果為凝聚全黨全國人民提供了強大的精神支柱，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。
了解了關(guān)于馬克思一些東西，我似乎發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的各個角落我們總是可以找到馬哲的一些投影。比如說近幾年來我國物價的持續(xù)上漲，出現(xiàn)了諸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你軍”的情況，嚴重超出普通民眾的承受能力。房價就是一個最明顯的例子：現(xiàn)代社會中越來越多的人找不到自己的安身之所，沒有一個屬于自己的家，而就算勉強有了，大部分人也注定要做大半輩子的房奴，這不禁使我們這些身在校園里面的大學生感覺到現(xiàn)實的苦惱與未來的迷茫。
利潤，掩蓋了實際成本，宣傳虛擬成本，讓民眾以為物價漲價合理，無泡沫，從而接受物價虛高的價格，商人們則從中漁利，而那些掌握著大量社會財富的人也利用了市場的炒作性進一步哄抬了物價。購房團就是一個例子。可能有人會說消費者的收入增加了，但目前市場中的情況是工資永遠沒有物價漲得快。而有些不法商販更是逾越道德與法律的底線，這就像馬克思所說的為了利潤那些商人什么都敢做、什么都會做。雖然近年來政府已經(jīng)采取了一系列的措施試圖穩(wěn)定物價，但很多地方的物價仍然居高不下，究其原因有很多，其中之一便是在降價中出現(xiàn)的眾多矛盾，商人追求利益與民眾渴求物價下降的矛盾;地方政府稅收需求、某些官員官本位需求與市場經(jīng)濟規(guī)律的矛盾;地方政府利益與民眾利益的矛盾等等。
另外，在學習實踐的過程中，發(fā)揮主觀能動性并不是要求我們好高騖遠，不切實際，而是要實事求是，遵循客觀規(guī)律。學習講求的是循序漸進，不能急于求成，要把旺盛的求知欲同科學的學習方法結(jié)合起來，根據(jù)自身的實際制定適合合理的目標和計劃?？傊?，遵循客觀規(guī)律，實事求是和發(fā)揮主觀能動性這兩者是辯證統(tǒng)一的。
馬克思傳心得體會篇七
通過在校學習《馬克思主義基本原理概論》讓我的人生觀、世界觀都有了很
大的改變。對我以后的路產(chǎn)生了巨大的影響。課程如數(shù)學，運籌學，經(jīng)濟學的是
日后走上社會的技能能力基礎(chǔ)；課程如馬概，語文，英語的是今天明天我們?yōu)槿?/p>
處世的基礎(chǔ)。《馬克思主義基本原理概論》的學習讓我在這點上的感觸尤為深刻。有許多點是我現(xiàn)在有所明白，日后還要繼續(xù)深入體會的。
首先學習《馬克思主義基本原理概論》感受到了學習和掌握馬克思主義基本
原理，是我們大學生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。
其次通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我從中學到了很多科學的世界
觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導下，正
確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h意
義。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了
解到事物客觀真實的一面。因此，在任何時候，任何地方，運用馬克思主義的唯
物論，辯證法，認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原
則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲挺大的。馬克思主義理
論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主
義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界
觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。
《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進的今天為大學生樹立科學的世界
到一定的引導作用。
馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主
他學科知識，認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。2 老師們在教授馬克思
思主義的基本原理對現(xiàn)實進行分析。
求是的相關(guān)方法論在現(xiàn)實學習、生活中給予指導，有助于實踐活動的開展。大學
生作為社會未來建設(shè)者要具備較高的綜合素質(zhì)，把德育放在重要的位置。馬克思
主義理論有助于增強思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實踐相結(jié)
合。3通過上馬克思主義基本原理概論課，我們更清楚地認識了社會主義本質(zhì)，更加堅定了為社會主義奮斗的信念！
學習馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點，才能更好的理解
和運用馬克思列寧主義：
一、在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義
學習馬克思主義必須堅持正確的學習原則和方法，理論聯(lián)系實際，既是馬克思主義哲學的基本原則，也是我們學習馬克思主義的根本方法。
第一，理論聯(lián)系實際要求我們要認真讀書，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯(lián)系實際的必要前提。
第二，堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。學習馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實際，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當前建設(shè)有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。
第三，用科學的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。這兩種態(tài)度和方法，都背離了理論聯(lián)系實際的原則，是我們學習馬克思主義必須防止和反對的。
總之，在理論聯(lián)系實際的過程中，逐步學會運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和解決問題本領(lǐng)。
二、把馬克思主義作為行動的指南
理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學習的目地全在于運用。所以，我們大學生必須把馬克思主義作為行動的指南。
第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想?，F(xiàn)在我國進入了全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，當代中國的大學生也應(yīng)該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責，這是學習和運用馬克思主義的具體體現(xiàn)。
第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。胡錦濤指出，在我們的社會主義社會性里，要引導廣大群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。“八榮八恥”——這看起來簡單樸實的字眼，卻是馬克思主義旗幟鮮明的立場、觀點和方法的體現(xiàn)，是優(yōu)秀民族文化精髓的凝練。
大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。我們應(yīng)努力學習和自覺運用馬克思主義，這也是大學生個人成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有非常重要的現(xiàn)實意義。作為21世紀的大學生，用馬克思主義的態(tài)度對待馬克思主義，把馬克思主義運用到無限的社會實踐中去。
馬克思傳心得體會篇八
馬克思宣言是一部標志性的文獻，提出了無產(chǎn)階級革命和社會主義的理論。這部宣言對改變世界產(chǎn)生了深遠的影響，并引起了許多思想家和革命者的共鳴。閱讀這部宣言，我們可以感受到其中所蘊含的味道，體會到它對我們的啟示和思考。在這篇文章中，我想分享一下我的心得體會。
第一段：宣言的結(jié)構(gòu)和風格給人帶來的沖擊
馬克思宣言的結(jié)構(gòu)簡潔而有力，每一句話都充滿了力量和沖擊。它以一種鞭策的方式展現(xiàn)了資本主義社會的種種問題和矛盾，并指出了無產(chǎn)階級革命的必然性。我深受這種結(jié)構(gòu)和風格的影響，從而被它所傳遞的思想所震撼。這種震撼讓我思考許多關(guān)于社會和人類命運的問題，讓我開始懷疑我們現(xiàn)在的社會制度以及我們所認同的價值觀。
第二段：對資本主義世界的批評和反思
馬克思宣言對資本主義社會進行了深刻的批判。它揭示了資本主義制度中的剝削和不公平，以及無產(chǎn)階級的貧困和苦難。這使我認識到，雖然今天的社會相對進步了很多，但仍然存在著很多不公正的現(xiàn)象。無數(shù)的人們被剝奪了基本的生活需求和機會，而富裕的人們卻享受著巨大的財富和權(quán)力。馬克思宣言激發(fā)了我對社會不平等問題的敏感，讓我了解到改變社會是一項迫切的任務(wù)。
第三段：對革命和社會主義的理解和認同
宣言中明確提出了無產(chǎn)階級革命和建立社會主義社會的目標。在我閱讀宣言的過程中，我逐漸理解了革命在社會轉(zhuǎn)型中的重要性。盡管革命可能帶來短期的混亂和不確定性，但只有通過推翻舊的制度，新的社會才能取而代之。我逐漸認同了宣言中關(guān)于無產(chǎn)階級的解放以及社會主義社會中人民共同繁榮的理念。我也開始思考如何在自己的生活和工作中為實現(xiàn)這些目標做出貢獻。
第四段：對社會變革的信念和行動的鼓舞
馬克思宣言給我?guī)砹藢ι鐣兏锏男拍詈托袆拥墓奈?。它深化了我對社會的認識，讓我更加深信通過團結(jié)和集體行動，我們可以改變社會的現(xiàn)狀。我開始更多地關(guān)注社會問題，并主動參與到一些社會運動和志愿者活動中。宣言中的理念激發(fā)了我對社會正義和公平的渴望，讓我意識到每個人都有責任為建立更好的社會作出貢獻。
第五段：宣言的持久影響和價值
馬克思宣言至今仍然具有持久的影響力和重要的價值。它不僅引領(lǐng)了新的世界觀和價值觀，也啟發(fā)了許多社會運動和革命。它使得人們反思社會問題，追尋社會正義，并為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想而奮斗。在當前的全球化時代，閱讀馬克思宣言仍然是很有價值的。它幫助我們理解當前社會中的問題，思考改革和變革的途徑，并激勵我們在追求真正公平和平等的社會中前進。
總結(jié)：
馬克思宣言以其犀利的批判和啟示的力量，對世界產(chǎn)生了巨大的影響。它提供了對社會問題的深入洞察，喚起了人們對社會變革的渴望。它激發(fā)了我們對社會正義和公平的追求，并將我們引向一個更為公正與繁榮的社會。馬克思宣言的味道永遠的激勵著我們思考和行動，讓我們成為改變社會的有力力量。
馬克思傳心得體會篇九
為紀念馬克思誕辰200周年，中宣部指導中央黨的歷史和文獻研究院、中央廣播電視總臺聯(lián)合攝制了2集電視紀錄片《不朽的馬克思》，在5月3日開始在中央電視臺綜合頻道首播。我認真的觀看了此紀錄片，感想頗多。
馬克思沒有偉大的職業(yè)，卻用他的哲學思想拯救了世人思想，拯救了世人對未來的認知!他一直沒有放棄過自己的夢想，莫失莫忘，他就從未放棄自己的夢想，他并為之奮斗了一生。
馬克思的一生是一部富有傳奇色彩的壯麗史詩，該片生動再現(xiàn)馬克思和他的戰(zhàn)友們?yōu)槿祟惤夥攀聵I(yè)奮斗終生，矢志不渝躬身理論研究和革命實踐的人生畫卷，反映了馬克思主義對人類社會進步特別是世界社會主義運動產(chǎn)生的深遠影響。片中珍貴資料影像、實地探訪、專家訪談和藝術(shù)動畫相得益彰，珍藏的歷史記憶與鮮活的當代實際交互共鳴，為觀眾開啟一場走近偉人探尋真理、不忘初心逐夢前行的致敬之旅。
馬克思的一生是胸懷崇高理想、不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生，作為一名正在為事業(yè)打拼的年輕人，首先，我要為自己定下一個目標，要在不懈奮斗中綻放最美青春芳華，無悔青春;其次，是要有堅定的像馬克思一樣的堅持不懈，不為艱險的精神，認準目標以積極的人生態(tài)度去漫步荊棘人生路。
馬克思傳心得體會篇十
馬克思宣言是無產(chǎn)階級革命的綱領(lǐng)，對當時的社會狀況進行了深刻的分析與批判。盡管已經(jīng)過去了一百多年，但馬克思宣言依然閃耀著真理與革命的火花。閱讀這一著作，我深深地被其中的思想和理念所觸動，有一種燃燒的激情縈繞在心頭。在這篇文章中，我將分享對馬克思宣言的味道的心得體會。
首先，馬克思宣言的味道是正義的味道。在宣言的開頭，馬克思寫道：“一切社會歷史都是階級斗爭的歷史?！边@是一種對社會實質(zhì)的真實揭示，揭示了階級矛盾與社會沖突的普遍性。宣言中指出資本主義社會的剝削和壓迫是造成階級矛盾的根源，而無產(chǎn)階級革命則是解決這一矛盾的辦法。這份宣言呼喚的正義訴求，彰顯出對無產(chǎn)階級的伸張和社會平等的追求，在我心中燃起了對社會正義的熱愛之火。
其次，馬克思宣言的味道是堅定的味道。馬克思和恩格斯在宣言中明確指出，無產(chǎn)階級只有通過自己的團結(jié)和斗爭才能擺脫資本主義的壓迫。他們號召無產(chǎn)者聯(lián)合起來，支持共產(chǎn)主義運動以推翻資本主義統(tǒng)治。這種堅定的呼吁讓我意識到，為了實現(xiàn)自己的理想和愿望，必須擁有堅定的信念和決心。面對社會的不公和壓迫，我們不能退縮，而是要以馬克思宣言中描繪的堅定的目標，不屈不撓地奮斗。
第三，馬克思宣言的味道是進取的味道。宣言中提出的爭取無產(chǎn)階級解放的“六個條件”，鼓舞著我對未來的展望。這六個條件包括公有制的建立、土地國有化、重建家庭制的廢除、普遍義務(wù)教育、統(tǒng)一的全國貨幣制度以及工人掌握統(tǒng)治權(quán)。這些條件描繪了一個富強和平等的社會，激發(fā)了我對進步和變革的渴望。馬克思宣言的味道激勵著我去為實現(xiàn)這些目標而努力奮斗，并希望能夠成為這一歷史進程中的一員。
第四，馬克思宣言的味道是批判的味道。宣言中對資產(chǎn)階級及其意識形態(tài)進行了深入的批評。馬克思指出資本主義制度不過是資產(chǎn)階級剝削的一種手段，并揭示了資本主義社會中階級對立的困境。宣言還批判了資產(chǎn)階級所弘揚的自由、平等和人權(quán)等虛偽的觀念。這種批判意識拓寬了我的思維，讓我對社會現(xiàn)實有了更深刻的認識，也讓我對自己在歷史進程中的責任有了更加清晰的認識。
最后，馬克思宣言的味道是希望的味道。盡管宣言中描述了資本主義社會的黑暗和無產(chǎn)階級的苦難，但對一個新社會的期許和希望始終貫穿其中。馬克思和恩格斯相信，通過無產(chǎn)階級的革命斗爭，社會主義和共產(chǎn)主義的理想將最終實現(xiàn)。這種希望的味道充實了我的內(nèi)心，讓我對未來充滿信心。
馬克思宣言作為無產(chǎn)階級革命的綱領(lǐng)，始終閃爍著真理與革命的火花。閱讀宣言，我被其中的思想和理念所觸動，感受到了正義、堅定、進取、批判和希望的味道。這份味道使我更加堅信，在當前世界被不公平和不平等所困擾的背景下，無產(chǎn)階級的解放仍然是一個亟待解決的問題。馬克思宣言的味道鼓舞著我，讓我堅持追求真理，努力奮斗，為實現(xiàn)社會的公平和正義而貢獻自己的力量。
馬克思傳心得體會篇十一
中國化
運用
馬克思主義群眾觀是在馬克思主義唯物史觀創(chuàng)立過程中逐漸形成的,是馬克思主義唯物史觀的核心和靈魂。充分認識和掌握馬克思主義群眾觀的科學涵義和本質(zhì)要求，是開展黨的群眾路線教育實踐活動的重要內(nèi)容，是增強黨的群眾工作能力，提高黨的群眾意識的關(guān)鍵所在，深入研究馬克思主義群眾觀，對我黨開展良好的群眾路線、提高黨群關(guān)系，保持黨的先進性具有重要意義。
一、馬克思群眾觀的實質(zhì)內(nèi)涵
馬克思主義群眾觀，是馬克思和恩格斯在創(chuàng)立唯物史觀的過程中 逐漸形成的。就其根本和實質(zhì)而言，馬克思主義的唯物史觀就是群眾觀。是馬克思主義關(guān)于人民群眾在人類社會歷史發(fā)展中的主體性的觀點，認為人民群眾是社會歷史的主體和主人，從而確立了馬克思主義政黨尊重人民群眾主體地位的基本觀點和立場。
（一）馬克思和恩格斯從科學實踐觀出發(fā)，闡發(fā)了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律性，馬克思主義唯物史觀，把現(xiàn)實的人和人的實踐活動作為考察人類社會歷史發(fā)展的基礎(chǔ)，揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。整個世界歷史是人通過人的勞動而誕生的過程，是自然界對人說來的生成過程：無論對自然的認識，還是對社會歷史的理解，都不能離開人，尤其不能 離開人的勞動實踐。馬克思的唯物史觀提出：社會的本質(zhì)是實踐的，實踐又是通過人實現(xiàn)的，人是實踐活動必不可少的因素，沒有人就談不上實踐活動。在整個歷史活動中，是人創(chuàng)造自己的歷史，任何社會實踐活動都是人民群 眾發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果。
（二）在英雄史觀的基礎(chǔ)上，馬克思提出人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者
馬克思主義認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會發(fā)展的決定力量。首先，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。人類社會的存在和發(fā)展，首先需要有食物、衣服、住房等物質(zhì)生活資料。如果不能獲得這些物質(zhì)資料，人本身的存在都不能維持，更談不上從事其它的活動，也就無所謂人類的發(fā)展和社會的進步。生產(chǎn)力要素中不僅包括勞動工具和勞動對象，更重要的是人，是勞動者。勞動群眾的生產(chǎn)活動是整個社會全部活動的前提和基礎(chǔ)。社會生產(chǎn)力的發(fā)展往往是不明顯的，不易看到的，千千萬萬的勞動實踐者不可能都為人所知，然而生產(chǎn)力是推動人類歷史前進的根基。其次，人民群眾在精神財富創(chuàng)造中具有重要的作用。在階級社會里，體力勞動和腦力勞動相分離，剝削階級壟斷了科學文化，勞動人民被剝奪了受教育的權(quán)利，他們的聰明才智受到很大的壓抑。在這種歷史條件下，出身于剝削階級、從事腦力勞動的知識分子往往成為精神財富的直接創(chuàng)造者。但他們的發(fā)明創(chuàng)造，歸根到底要以人民群眾的社會實踐為基礎(chǔ)。人民群眾的生產(chǎn)斗爭和階級斗爭是人類科學文化發(fā)展的源泉和動力。不僅如此，人類歷史上有許多科學發(fā)明、藝術(shù)創(chuàng)作是勞動人民親自制作和創(chuàng)造的，在勞動人民中產(chǎn)生了許多發(fā)明家、科學家、文學藝術(shù)家，直接為人類創(chuàng)造了重要的精神財富。第三，人民群眾是變革社會的決定力量。社會從低級向高級的發(fā)展通過被剝削、被壓迫階級反對反動的統(tǒng)治階級的革命斗爭來實現(xiàn)。奴隸階級、農(nóng)民階級和無產(chǎn)階級盡管在革命斗爭中有過挫折和失敗，但它們始終是各自時代社會變革的決定力量。在新興的剝削階級領(lǐng)導的革命斗爭中，革命的主力軍仍是勞動者階級。
二、馬克思群眾觀在中國的豐富和發(fā)展
馬克思主義群眾觀是正確的理論指導，在中國的不斷發(fā)展中，都以此為指導，給我國帶來了光明的指向標，得到了巨大的的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在以下諸方面。
（一）毛澤東繼承和發(fā)展了群眾觀。毛澤東的群眾觀是馬克思群眾思想在中國的豐富、發(fā)展和具體化，它形成于延安整風和七大時期，是中國的一大歷史創(chuàng)舉。在毛澤東看來，人民群眾，特別是從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動群眾是社會發(fā)展的主體，是歷史的創(chuàng)造者，共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導干部要向人民學習，只要堅定地相信群眾，緊緊依靠群眾，充分調(diào)動人民群眾的主觀能動性，發(fā)揮其巨大的力量，就能克服任何艱難險阻，就一定能夠把中國建設(shè)成一個強大的社會主義國家。毛澤東始終把全心全意為人民謀利益看作是黨的宗旨。一切為了群眾，一切依靠群眾，是黨的一切工作的根本出發(fā)點和立足點。這就是要視人民利益高于一切，一切向人民群眾負責，向人民群眾學習，相信群眾能夠自己解放自己?！皬娜罕娭衼?，到群眾中去”是毛澤東倡導的我們黨的根本的工作方法和領(lǐng)導方法。是毛澤東對辯證唯物主義認識論的偉大貢獻。
（二）鄧小平對馬克思主義群眾觀的豐富和發(fā)展，鄧小平從改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際出發(fā)，鄧小平的群眾觀主要包含兩個方面，一個是以群眾利益為上，一個是不能脫離群眾。鄧小平的群眾觀不僅體現(xiàn)在關(guān)心群眾利益上，也體現(xiàn)在“充分肯定人民群眾在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的主體地位中和密切聯(lián)系群眾中。鄧小平站在時代前沿，提出了擴大人民群眾范疇的思想。鄧小平指出：“無產(chǎn)階級專政對于人民來說 就是社會主義民主，是工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者所共同享受的民主，是歷史上最廣泛的民主。社會主義的根本任務(wù)就是要解放生產(chǎn)力就是發(fā)展生產(chǎn)力，使廣大人民群眾擺脫貧窮狀態(tài)，走上富裕道路，提高物質(zhì)文化生活水平，讓一部分人民先富裕起來，再帶動人民富裕，最后實現(xiàn)共同富裕，也繼承了馬克思的群眾觀。
（三）江澤民對馬克思主義群眾觀的豐富和發(fā)展 在江澤民的群眾觀中指出黨要把人民的需求當成頭等大事，要與人民的根本利益一致，把人民的根本利益作為領(lǐng)導干部理論學習的核心、實踐工作的出發(fā)點和落腳點，要始終與人民站在統(tǒng)一戰(zhàn)線上。在江澤民看來，“我們建設(shè)有中國特色社會主義的各項事業(yè)，我們進行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì) 文化生活需要，同時又要著眼于促進人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進人的全面發(fā)展。這 是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求”江澤民在“三個代表”中明確提出要代表最廣大人民的根本利益，體現(xiàn)了黨為民服務(wù)的根本宗旨，明確了黨的執(zhí)政之基、力量之源，是馬克思群眾觀發(fā)展主和豐富的重要成分。
（四）胡錦濤對馬克思主義群眾觀的豐富和發(fā)展。胡錦濤提出的科學發(fā)展觀以人為本為核心，為人民服務(wù)就是群眾觀的核心思想與內(nèi)容。在物質(zhì)文化需求相對落后于生產(chǎn)力的情況下，建成高水平、總體發(fā)展平衡的全面小康社會與和諧社會的建設(shè)就是為了更好地實現(xiàn)人民的幸福夢。胡錦濤的群眾觀是習近平群眾觀形成和發(fā)展的重要組成部分。胡錦濤提出：多年來我們黨取得的所有成就都是依靠人民共同奮斗的結(jié)果，人民是真正的英雄，這一點我們永遠不能忘記。不忘人民是真正的英雄，又一次體現(xiàn)了胡錦濤對人民群眾歷史主體地位的高度尊重。人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者，理所當然地也應(yīng)是社會財富的享有者。胡錦濤堅持以 人為本的科學發(fā)展觀，將共同建設(shè)、共同享有改革成果貫穿于構(gòu)建社會主義和諧社會的全過程，把民生幸福作為推動社會發(fā)展的動力，提出了共建共享的幸福觀，真正體現(xiàn)到滿足人民需要、實現(xiàn)人民根本利益、提高人民生活水平上，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
（五）習近平群眾觀是馬克思群眾思想中國化的最新成果，內(nèi)容豐富、與時俱進，中國夢是為了人民生活富裕、生產(chǎn)充足的夢，是為了讓人民產(chǎn)生幸福感并且讓這種幸福感持久的夢，同時也是需要千千萬萬黨和人民共同奮斗的夢。習近平同志認為領(lǐng)導要做群眾的先生，先做群眾的學生，多同群眾交朋友，多向群眾請教。中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福。要實現(xiàn)中國夢就要實施群眾路線以獲得人民的力量，群眾路線是前提；群眾路線恰恰也是為了更好更快地實現(xiàn)中國夢這個價值目標而必須做出的正確選擇。黨的十八大后，黨中央又提出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。中國夢就是人民夢，具有為民著想、為民謀利、旨在為民幸福的特點。想群眾之所想，奔群眾之所向，樂群眾之所樂，把群眾幸福當做奮斗目標。
三、新時期下馬克思群眾觀在中國的運用
在當前社會背景下，隨著社會整體發(fā)展，人民群眾需求日益增長變化，需求多元化、多層次性趨勢明顯，具體利益多元化格局已經(jīng)顯現(xiàn)，社會階層分化趨勢比較明顯，若不積極踐行群眾路線，滿足大多數(shù)人民的利益，將危及社會的和諧穩(wěn)定，也影響中國特色社會主義的實施踐行。
（一）堅持群眾路線教育實踐活動原則
中國的快速發(fā)展取得了與世矚目的成就，不過在建設(shè)中國特色社會主義的過程中，也出現(xiàn)了形形色色的問題，尤其是在實踐群眾路線中，現(xiàn)在的干部不相信群眾，群眾也不相信黨的干部，出現(xiàn)互不信任的問題，值得深思。要想解決好干部和群眾的問題，首先還是得積極堅持群眾路線，從群眾中來到群眾中去，著實把人民的利益，人民的需求，人民的想法考慮進去，干部真正的在為人民干實事，為人民切身實際的想，以人民公仆身份服務(wù)大眾，想人民之所想，做人民之所求，才能樹立良好的黨群關(guān)系，獲得人民群眾的信任。
（二）堅持把人民利益放在首位
人民的利益是最根本的利益，無論何時都要將人民群眾的利益貫于首位，人民需求都滿足了，國家才能發(fā)展，人民都富裕安康，國家才能繁榮昌盛。國家的發(fā)展真正的做到一切為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果 由人民共享。特別是黨員干部要做到執(zhí)政為民，傾聽群眾呼聲，反映群眾意愿，真正做到權(quán)為民所用?，F(xiàn)在的社會有些黨員干部存在濫用職權(quán)，權(quán)為己所用的現(xiàn)象，造成人民辦事難，訴求困難等諸問題。給我們黨員干部帶來了巨大的負面影響，必須把對黨負責與對人民負責有機統(tǒng)一起來。樹立人民群眾利益為最高利益的觀點，就是要 把群眾的利益放在第一位。
（三）堅持群眾監(jiān)督實施機制 良好的群眾監(jiān)督機制是 深入貫徹群眾路線 是必不可少的環(huán)節(jié)，有效的監(jiān)督管理是群眾路線教育實踐活動取得實效的重要保障。除了要加強黨組織對黨員干部的監(jiān)督以外，更加積極調(diào)動群眾參與監(jiān)督。群眾的眼睛是雪亮的，能把周圍發(fā)生的事實清楚地講述，黨員干部是否干了實事，做了好事，群眾最有發(fā)言權(quán)，人民自己最清楚。要想良好的使我們的黨員干部真正為民所系，做人民所想，就要形成良好的監(jiān)督機制。同時，黨員干部有些做事作為應(yīng)公開透明，讓人民了解，人民才能真正的相信我們的干部。除此之外，互聯(lián)網(wǎng)可以更好地利用起來，信訪制度的發(fā)揮，有效的舉報投訴，相關(guān)部門應(yīng)積極受理清查，給人民一個答復(fù)，不是一味的不了了之，否則人民還是找不到有效的表達訴求的方式，重要的是看我們的部門的處理態(tài)度，讓人民不是在贊同社會到處都存在官與官，官與商的勾結(jié)，讓人們訴求無門，人民必會對我們的黨失去信心。我們可以進行網(wǎng)絡(luò)，電話、信息等方式進行反應(yīng)表達人民的訴求，反應(yīng)了就要積極回應(yīng)。同時，也應(yīng)設(shè)立獎勵懲罰制度，對人民真正的反應(yīng)了客觀事實應(yīng)給與鼓勵與支持，進行適當?shù)墓膭钜彩亲屍渌诵Х拢@樣就能聽到更多人民真正內(nèi)心的聲音。極做好群眾宣傳動員工作，讓群眾知情，真正了解開展活動的重要意 義的目標要求，讓群眾主動參與到活動監(jiān)督的全過程。建黨內(nèi)外群眾對教育活動監(jiān)督與意見的信息發(fā)布與反饋平臺，增強群眾監(jiān)督力量的發(fā)揮。參考文獻：
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馬克思傳心得體會篇十二
第一段：引言（200字）
讀馬克思的《認識論》這本著作，讓我對認識論有了更為深入的理解。馬克思以他獨特的視角和思考方式，探討了人類認識的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。這使我深刻認識到了認識的重要性，并對如何正確理解真理和充分發(fā)揮認識的作用有了新的認識。以下是我對《認識論》的心得體會。
第二段：認識的本質(zhì)和歷史發(fā)展（200字）
馬克思認為，人類認識的本質(zhì)在于能動的實踐，人們通過不斷的實踐來認識對象，并且認識是歷史性的。這一觀點讓我認識到了認識無止境的特征，認識是隨著社會歷史的發(fā)展而不斷深化和完善的。我們不能止步于現(xiàn)有的認識，而應(yīng)當不斷探索新的認識領(lǐng)域，以不斷促進社會和個人的進步。
第三段：真理的獲取和相對性（200字）
馬克思還談到了真理的獲取和真理的相對性。他認為，真理是通過實踐來獲取的，而不是憑借主觀的主張或意志決定的。真理是客觀存在的反映，我們需要通過實踐和社會實踐來不斷糾正和改進我們的認識，以找尋更加接近真理的觀點。同時，他也指出了真理的相對性，認為真理是受制于歷史和社會條件的。這讓我思考到了真理的多樣性和相對性，不同社會環(huán)境和歷史時期可能會對真理有不同的理解，我們應(yīng)當保持謙虛的態(tài)度，不斷開拓新的認識領(lǐng)域。
第四段：批判性思維的重要性（200字）
馬克思在《認識論》中還強調(diào)了批判性思維的重要性。他反對盲目接受和教條主義的思維方式，鼓勵人們要根據(jù)實踐和具體情況進行具體分析和判斷。我們不能憑借主觀意識和偏見，而應(yīng)該保持批判性的思維，對待事物和現(xiàn)象進行深入的分析和研究。只有這樣，我們才能真正理解對象的本質(zhì)和事物的規(guī)律，也才能走向科學的認識。
第五段：結(jié)語（200字）
通過讀馬克思的《認識論》，我對認識的本質(zhì)、真理的獲取和相對性以及批判性思維的重要性有了更深入的理解。我認識到，認識是人類發(fā)展進步的基石，我們應(yīng)該積極參與實踐，不斷提高自己的認識水平。同時，我也明白真理是多樣的和相對的，應(yīng)保持謙虛和開放的態(tài)度，在不同的社會環(huán)境和歷史時期擴展我們的認識。最后，要按照馬克思的思路，運用批判性思維，對待事物進行深入分析，以達到更為科學的認識。讀馬克思的《認識論》對我來說是一次啟迪性的經(jīng)歷，我將更加珍視這次閱讀，將其應(yīng)用于實際生活和學習中。
馬克思傳心得體會篇十三
__年是馬克思誕辰_00周年，站在歷史和現(xiàn)實的交匯點，由中宣部指導，中央黨的歷史和文獻研究院與中央廣播電視總臺聯(lián)合創(chuàng)作的兩集文獻紀錄片《不朽的馬克思》5月3日至6日分別在中央電視臺綜合、紀錄、科教、新聞頻道播出，吸引9661.9萬電視觀眾收看，在央視網(wǎng)多終端累計覆蓋人數(shù)超過6._億。
習近平總書記在紀念馬克思誕辰_00周年大會上說，馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。他熱愛生活，真誠樸實，重情重義。
《不朽的馬克思》上集以寫作《共產(chǎn)黨宣言》為核心內(nèi)容。通過馬克思童年時代、青年時代的成長歷程，追溯他的思想發(fā)展軌跡。他中學立下“為人類而工作”的崇高理想并成為一生矢志不渝的奮斗目標。他不僅與終身的革命伴侶燕妮結(jié)出愛情的果實，還結(jié)識了一生的革命戰(zhàn)友恩格斯，并肩為無產(chǎn)階級事業(yè)戰(zhàn)斗。下集重點講述馬克思創(chuàng)作《資本論》的過程，刻畫馬克思“目標始終如一”的革命領(lǐng)袖品質(zhì)。31歲的馬克思流亡到倫敦，長期居無定所，靠典當和賒賬以及恩格斯的資助度日，在短短的5年內(nèi)有3個孩子先后夭折。但他沒有向苦難低頭，依舊潛心研究政治經(jīng)濟學，研讀大量著作，為全世界無產(chǎn)階級和被壓迫民族謀求解放的理論武器，在崎嶇的道路上不斷攀登。
馬克思在寫作《資本論》時經(jīng)常查閱“藍皮書”，這是英國下議院授權(quán)出版的類似年鑒性質(zhì)的報告和統(tǒng)計資料。但當我看到這部藍皮書時十分驚訝，因為光目錄就有十幾卷，每一卷目錄都有幾百頁。這么龐大的資料，馬克思需要花費多大的精力去閱讀和研究，這讓我感觸頗深。
我特別想讓大家關(guān)注這部紀錄片，看看面對重要人生節(jié)點時，馬克思是怎樣思考和選擇的。在講到馬克思與恩格斯在巴黎的“歷史性會面”時，我們這樣描述：“這是那個時代兩位最優(yōu)秀的青年的會面。”向觀眾傳達：1844年，馬克思__6歲，恩格斯還不到__4歲?，F(xiàn)在__0多歲的青年可能在學校讀書，可能在為工作發(fā)愁，可能在為戀愛苦惱，但馬克思和恩格斯已經(jīng)在關(guān)心人類解放這個大問題。他們應(yīng)該是當代青年最好的榜樣。片中還特別提到馬克思的中學畢業(yè)考試作文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》，__歲的馬克思就確立了“為人類而工作”的崇高理想，盡管他一生經(jīng)歷了種.種艱難困苦，但“目標始終如一”。
再想想現(xiàn)實的的我們畢業(yè)面臨職業(yè)選擇時曾一度迷茫，工作幾年后因為自己曾經(jīng)的夢想沒有實現(xiàn)而再度迷失方向，不管干什么總覺得不適合自己，想要高薪并且符合自己專業(yè)的工作、優(yōu)美的辦公環(huán)境、完美的愛人等等，但似乎都沒有如愿。討厭那句“敷著最貴的面膜，熬著最長的夜”可現(xiàn)實就是這樣，明明知道自己有嚴重拖延癥，卻對提高工作效率諱莫如深。漸漸地，曾經(jīng)想要改變世界的你突然不見了，最可怕的是現(xiàn)在的你終于慢慢變成曾經(jīng)自己最討厭的人。
偉大的人之所以偉大，很大程度上是因為他在那個時代選擇了最有利于自生發(fā)展的領(lǐng)域。重新選擇，改變方向從來都不晚，或許我們不能像馬克思一樣____歲就能明確方向，并堅守到底。畢竟有一本書曾說迷茫是人生常態(tài)，但最重要的是我們不能放棄改變的決心，停止想太多做太少，現(xiàn)在的我們最缺的就是執(zhí)行力。不懂得東西記得翻開書本，或請教專業(yè)人士，當自身的才華撐得起你的野心，這時的目標才有意義。明確目標勇于實踐，才能發(fā)現(xiàn)自己所長，專注職業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)自身價值。
希望我們都能從馬克思身上借鑒選擇的方法，以及面對困難的堅守信念。成為想象中最好的自己。
馬克思傳心得體會篇十四
馬克思認識論對于理解社會現(xiàn)象和改造社會起到了重要的指導作用。我最近閱讀了馬克思的相關(guān)著作，包括《資本論》和《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》等，對他的認識論有了更深入的了解。下面我將分享我對讀馬克思認識論的一些心得體會。
段二：從觀念決定存在的角度理解馬克思的認識論
馬克思認為，人的觀念是由人的生活經(jīng)驗決定的。我們的思想、意識和認識都是從人們的實際經(jīng)驗中提煉出來的。馬克思認識論充滿強烈的歷史唯物主義色彩，他主張認識是具體歷史條件下的產(chǎn)物，因此，我們的思想和認識不是脫離社會和歷史背景的純粹主觀世界，而是社會存在的反映。
段三：實踐是認識的基礎(chǔ)與源泉
馬克思認為，實踐是認識的基礎(chǔ)與源泉。通過實踐，人們才能真正了解和認識事物的本質(zhì)。只有實踐中的積極探索和實踐中的變革，才能推動人們認識的深化和拓展。實踐不僅僅是理論的檢驗，更是理論的創(chuàng)造和發(fā)展的動力。讀馬克思的認識論讓我深刻理解到，知識和理論不應(yīng)當脫離實踐，而是要與實踐相結(jié)合，成為指導實踐和改造實踐的工具。
段四：認識的目的是改造
馬克思認為，人的認識不僅僅是為了了解事物的本質(zhì)，更重要的是為了改造社會，解決人類實際問題。因此，認識的最終目的是為了徹底解放人類，消除剝削和壓迫，創(chuàng)造一個公平正義的社會。這種以改造社會為目標的認識態(tài)度深深地觸動了我，讓我意識到自己不僅要通過學習和認識去理解世界，更要通過實踐去改變世界。
段五：馬克思認識論的啟示與挑戰(zhàn)
讀馬克思的認識論給我?guī)砹撕芏鄦⑹?，也給了我很多思考和挑戰(zhàn)。馬克思認識論告訴我們，作為一名思想者和實踐者，我們要立足于現(xiàn)實，深入實際，以認識為指導實踐，以實踐為檢驗認識。我們要認識到思想和實踐的密切關(guān)系，不斷豐富和完善我們的理論體系，并將其轉(zhuǎn)化為對社會現(xiàn)實的改造力量。
總結(jié)：
通過讀馬克思的認識論，我更加深刻地認識到了思想與現(xiàn)實的關(guān)系，意識到實踐的重要性并將其作為指導行動的基礎(chǔ)。馬克思的認識論激勵著我去改造社會，追求真理與公正。在今后的學習和實踐中，我將不斷努力，以馬克思的認識論為指導，增強自己的認識能力，為實現(xiàn)社會進步和人類解放做出自己的貢獻。
馬克思傳心得體會篇十五
克思主義哲學，是我們大學生一門重要的政治必修課。在學習的過程中，雖然少不了枯燥與乏味，但是卻的確讓我們學到了不少的東西。
馬克思主義哲學主要對我們學生進行唯物主義哲學的基本原理教育，使我們掌握馬克思主義哲學的基本觀點、立場和方法;幫助我們掌握馬克思主義的世界觀和方法論;幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀;培養(yǎng)學生運用馬克思主義哲學的觀點和方法去分析問題、解決問題的能力，提高我們的政治理論素質(zhì)和思維水平，為我們正確理解馬克思主義，確立社會主義信念自覺堅持黨的路線、方針和政策打下堅實的基礎(chǔ)。
馬克思主義哲學的產(chǎn)生，使哲學的對象、內(nèi)容和作用都發(fā)生了革命性的變革，成為哲學發(fā)展史上的里程碑，成為真正科學的世界觀和方法論。第一，在內(nèi)容上，馬克思主義哲學克服了舊哲學中唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的分離，實現(xiàn)了唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的有機統(tǒng)一，特別是唯物主義歷史觀的建立，使馬克思主義的唯物論成為徹底的唯物論，使馬克思主義的辯證法成為徹底的辯證法。第二，在對象上，馬克思主義哲學克服了舊哲學企圖構(gòu)造包羅萬象的知識體系和建立“科學之科學”的幻想，實現(xiàn)了哲學研究對象的科學化，正確解決了哲學與具體科學之間的關(guān)系，把哲學對象規(guī)定為研究自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學。第三，在作用上，馬克思主義哲學克服了舊哲學的局限性，強調(diào)哲學不僅要解釋世界，更重要的在于改變世界，從而實現(xiàn)了哲學作用的科學化和革命化，成為無產(chǎn)階級和其他勞動人民認識世界和改造世界的強大思想武器。
作為一種自然觀,辨證唯物主義是指自然具有自在性、規(guī)律性、聯(lián)系運動的矛盾辨證性;作為一種認識論和實踐論,辨證唯物主義是指正確認識最終來源于感官的感覺和主體的物質(zhì)實踐活動,認識和實踐在認識、實踐、認識、實踐的辨證運動中相互促進發(fā)展。
歷史唯物主義是馬克思主義哲學的社會歷史觀，是馬克思主義對社會生活的總看法和根本觀點。歷史唯物主義是關(guān)于社會的本職和發(fā)展的一般規(guī)律的科學。它以社會的本質(zhì)和發(fā)展的一般規(guī)律作為自己的研究對象。這種一般規(guī)律，半空中一切社會形態(tài)中都存在和起作用的規(guī)律，也包括在某些社會形態(tài)中長期存在和起作用的規(guī)律。社會歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關(guān)系問題。
馬克思主義價值觀是以無產(chǎn)階級和人民大眾為主體、以在全世界實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義為理想目標、以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導、以全心全意為人民服務(wù)為價值取向、以集體主義為核心的新價值觀。它的顯著特點是：1.高度的科學性。它是根據(jù)人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律而確定的;2.徹底的革命性。它是為了徹底改造舊社會，建立社會主義和共產(chǎn)主義新社會;3.強烈的人民性。它是全心全意為無產(chǎn)階級和人民大眾謀利益的;4.廣泛的包容性。它在堅持集體利益高于個人利益的前提下，將個人價值與社會價值結(jié)合起來。
在正確理解馬克思主義，能夠運用馬克思主義的哲學觀處理事情的時候。就有助于我們確立社會主義信念，把馬克思主義哲學運用到社會主義建設(shè)的各項事業(yè)中去，正確認識社會主義建設(shè)存在的矛盾，及時找出解決問題的方法。這就是馬克思主義同中國的發(fā)展相結(jié)合的表現(xiàn)。
馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關(guān)鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析具體問題得出的具體結(jié)論。要做到馬克思主義與時俱進，必須貫徹解放思想、實事求是的思想路線。
學習馬克思主義基本理論使我們更加了解中國及國際現(xiàn)狀，而且為我們生活學習工作上提供更好的方針和思想。
學馬克思個人心得體會篇2
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