“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達(dá)的含義呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
白洋淀紀(jì)事讀后感篇一
《白洋淀紀(jì)事》本文，以及整本書里的文字都不是很華麗，是很樸素簡潔的，卻又很生動，字里行間透露著中華民族兒女的骨氣。下面是小編為大家整理的《白洋淀紀(jì)事》讀后感范文5篇，以供大家參考借鑒!
在冀中平原上，有一個小村莊，叫白洋淀，那里的蘆花做席子格外的好。就在這一個不起眼的小村莊，抗日的烽火正悄悄蔓延。
讀完《白洋淀紀(jì)事》，發(fā)現(xiàn)里面完全沒有什么英雄人物與事跡，只有平凡的農(nóng)民與村級干部的互助互利，落后分子與積極分子的矛盾，以及游擊隊員對家鄉(xiāng)的思戀……平靜的日子卻掩蓋不住人民解放前生活的苦難與凄涼，以及解放后艱辛與歡樂。
董存瑞炸碉堡固然可歌可泣，黃繼光堵槍眼也的確讓人感動;狼牙山五壯士的奉獻(xiàn)自我更讓人深受震撼?？墒?，革命的勝利，絕不是單單建立在這些英雄身上的，而是建立在數(shù)百萬人民子弟兵身上的，是建立在艱苦奮斗，對革命有著不滅的熱忱的游擊隊員身上的，更是建立在成千上萬的因幫助解放軍而受苦受難卻依舊熱愛共產(chǎn)黨的人民身上的。如果說英雄們是一盞光芒四射的明燈，驅(qū)散了四周的陰霾;那么覺悟了的人民群眾就是緩緩升起的朝陽，更是讓黑暗無所循形。他們固然微不足道，思想也未必那么進(jìn)步，但千千萬萬的群眾，就能對革命產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。共產(chǎn)黨就是意識到這一點，才能取得最終的勝利。國民黨就是忽視了這一點，最后才被消滅得一干二凈。
而《白洋淀紀(jì)事》，就是講述千千萬萬小人物事跡的一本書。這里，有人民熱切招待負(fù)傷的八路軍時的噓寒問暖，也有游擊隊員沖鋒時嘹亮的軍號;有人民被地主土豪欺壓時的哀號，也有勝利時快樂的歡呼;有批斗鄉(xiāng)紳土豪時憤怒的叫喊，也有面對落后分子的認(rèn)真開導(dǎo)。沒有人描述他們，也沒有人想到要去記載他們，他們過著平凡的生活，怡然自樂。但是，一到山河破碎，硝煙四起的時候，人人都拿起了武器，人人都成了戰(zhàn)士。就是這些英勇抗戰(zhàn)的前輩，還了我們一個完整的祖國。
如今，百歲老人們都擋不住時間的流逝。但是，請不要讓他們平凡又偉大的事跡，膽怯又英勇的精神，隨著時間一同逝去!請記住他們，這些給了我們新生活的偉大的老前輩!
《白洋淀紀(jì)事》是最能代表孫犁創(chuàng)作風(fēng)格的一部小說與散文合集。它反映了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和中華人民共和國成立初期，冀中平原和冀西山區(qū)一帶人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行戰(zhàn)爭、土地改革、勞動生產(chǎn)、互助合作以及移風(fēng)易俗的生活情景。
作品多方面勾勒了時代和社會的歷史風(fēng)俗畫面，筆調(diào)明麗流暢，文風(fēng)秀雅、雋永，人物形象鮮明。代表這種風(fēng)格的是《荷花淀》。1945年《荷花淀》發(fā)表后，在文學(xué)藝術(shù)界影響很大;許多作家探索其寫作技巧，并在藝術(shù)實踐中體現(xiàn)其風(fēng)格，不久便形成了一個文學(xué)流派。這個流派被評論界稱為“荷花淀派”。其代表作家有劉紹棠，叢維熙，韓映山等。
“荷花淀派”的作品，一般都充滿浪漫主義氣息和樂觀精神，情節(jié)生動，語言清新，樸素，富有節(jié)奏感，描寫逼真，心理刻畫細(xì)膩，抒情味濃，富有詩情畫意，有“詩體小說”之稱。茅盾在評價孫犁時說過：“他的散文富有抒情味，他的小說好象不講究篇章結(jié)構(gòu)，然而絕不枝蔓;他是用談笑從容的態(tài)度來描摹風(fēng)云變幻的，好處在于多風(fēng)趣而不落輕佻?！?/p>
“一天云錦，如夢如詩”可以概括為孫犁所創(chuàng)作的“荷花淀”派小說的風(fēng)格。
a. 這類小說的主要特征是：內(nèi)容上著重表現(xiàn)普通人民的性格美、靈魂美、人情美。它沒有沿襲傳統(tǒng)現(xiàn)實主義小說的敘事模式，而是著重以抒情筆觸來形成一個自然流動的抒情結(jié)構(gòu)，建立一個詩化的藝術(shù)世界。藝術(shù)表現(xiàn)上，它追求一種純美的藝術(shù)個性，追求一種清新、雋永、秀雅的藝術(shù)風(fēng)格。
b 《荷花淀》派小說對戰(zhàn)爭的描寫有他獨特的風(fēng)格。孫犁一反以悲壯或悲愴為主要審美特征的戰(zhàn)爭小說流向，第一個以談笑從容的態(tài)度，描摹時代風(fēng)云的變幻，表現(xiàn)戰(zhàn)爭中人民精神世界與人性情懷的變化。孫犁通過《白洋淀紀(jì)事》描繪了一幅淡雅、清麗、脫俗的白洋淀畫卷。
初讀《白洋淀紀(jì)事》，我能深切的感受到，作者的文字樸實真誠，講述的也往往都是真實發(fā)生那個時代的故事。這本書就是由一個一個零碎事件編織而成，但它的主題卻不變：在殘酷的戰(zhàn)爭中發(fā)現(xiàn)真善美。
給我印象最深刻的一個故事，是《香菊的母親》這篇文章。香菊的母親，是一個非常熱情，積極的斗爭骨干。六歲時就被一個大她二十歲的男人娶做妻室，但她的丈夫，卻因為受到地主的壓迫而變成了傻子。于是在香菊的母親還年幼的時候，就得當(dāng)男當(dāng)女，買東買西。
但香菊的母親并不糾結(jié)于自己的身世經(jīng)歷。成長的環(huán)境惡劣，雖然沒有給她一個美好的童年，卻很好的磨練了她。她總頑強的奮起斗爭，在公審大會上，香菊的母親勇敢的站出來揭示地主們的丑惡嘴臉，與此同時，即使已經(jīng)不再是青春的年齡，她依舊努力學(xué)習(xí)。
從香菊的母親身上，我看出了一些道理。雖然她小時候經(jīng)歷了種種磨難，但是她挺了過來，并接受革新，拋棄舊思想，同自己的女兒一樣認(rèn)真做功課。而我們現(xiàn)在，也要勇于追求自己的理想，不斷進(jìn)取，改掉壞習(xí)慣。所有人都應(yīng)是如此，把曾經(jīng)的苦痛都留在過去，不停止奮進(jìn)。
一個偶然的機(jī)會遇到了這本書——《白洋淀》，作者蔡楠，他采用了孫犁先生的《白洋淀紀(jì)事》的短篇小說文集樣式，也就是小小說的文學(xué)樣式，記錄了1963年白洋淀的洪水時期，一直到2010年的故事。作者被稱為了“荷花淀派”新時期繼承人。
書中采用了大量的擬人手法，用“鳥”、“鸕鶿”、“荷花”、“蘆葦”、“白洋淀的水”來表達(dá)物與主人、動物植物與環(huán)境之間的關(guān)系，來敘述了一段段生死離別的故事。故事也諷刺了人性的貪婪和對環(huán)境的破壞，以及白洋淀對水的需求。我最喜歡的一篇是《水家鄉(xiāng)》，故事大概是這樣的：
我是一只野生的鸕鶿，白洋淀是我們候鳥的中轉(zhuǎn)站?？赡悄晡冶魂悵O夫的漁網(wǎng)逮住了。我啄瞎了他的左眼，留在了白洋淀，而他成了陳瞎子。我時刻等待機(jī)會報復(fù)陳瞎子，那一年他給我?guī)砹艘恢黄恋哪耕R鶿——白鸕。我留了下來，我們生兒育女，白洋淀成了我的家鄉(xiāng)。幾年后，陳瞎子成了白洋淀有名的鷹王，他娶了媳婦，有了一個雙目健全的兒子。陳瞎子的好日子終于在白洋淀幾度干涸后結(jié)束了，就像他的老婆生完第四個孩子后突然病死一樣，水干了，魚凈了，我們沒有了用處。那一年，他挖了個坑，把白鸕埋了，陳瞎子蓋好最后一鍬土的時候，我發(fā)現(xiàn)他的獨眼里滾下了混濁的老淚，就在不遠(yuǎn)的地方是他老婆長眠的地方，他撫摸著我的羽毛叫我回南方，淀里建了個旅游島，你再不走就會被我賣到那里被游人觀賞。我抖動著衰老的翅膀，開始了不曾有的飛翔。我終于沒有飛出白洋淀，我找不到從前的野性，我已經(jīng)融入到這片水土，白洋淀就是我的家鄉(xiāng)，我愿意做白洋淀的最后一只鸕鶿，一只等到水的到來，一直等到魚的到來，后來我成為了一只長脖子老等。
看到這里，我的心被戳動了。我想對這只鸕鶿說：
__年，這一年不一樣，南水北調(diào)中線總干渠經(jīng)保定市徐水區(qū)瀑河水庫向白洋淀生態(tài)補水，白洋淀水滿魚肥，你可以盡情徜徉，因為你南方老家的水來到了現(xiàn)在的北方家鄉(xiāng)!
白洋淀，一個極其不引人注目的小地方，小到在讀這本書以前根本不知道這個地方。同樣的，白洋淀里的人們也是不為人知的，這樣的角色在中國各地都有，但也正是因為千千萬萬的這種人，才使中國多年的抗日戰(zhàn)爭取得勝利。
白洋淀里面的人們卻依然保持著對生活的無限希望，這份希望甚至是連我們這些生活在和平年代的人無法比擬的。同時，他們對于自己的祖國的熱愛也同樣令我震驚，他們有些人主動參軍，為國家盡自己的一份力，有些人雖然沒有上前線作戰(zhàn)，但是他們卻各自又各自的辦法，努力為抗日事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
說到中國的抗日英雄，也許大多數(shù)人會立馬想到，像董存瑞，邱少云一樣獨當(dāng)一面的傳奇人物，但是，像白洋淀里的男女老少一樣，在不為人知的地方默默無聞地在背后努力在的人有很多，沒有他們，也許抗日戰(zhàn)爭就不會成功，也許就沒有像現(xiàn)在一樣的和平生活，他們對于抗日戰(zhàn)爭的勝利是不可或缺的。
在最后，我想說：我們雖然處于和平年代，但是我們要對祖國充滿熱愛，要在背后默默無聞得為祖國做出自己應(yīng)該的貢獻(xiàn)。
白洋淀紀(jì)事讀后感篇二
《白洋淀紀(jì)事》是作家孫犁的集大成之作。作為一本描寫抗日時期的白洋淀人民英勇抗日、并與當(dāng)?shù)氐刂鞯葠簞萘M(jìn)行斗爭的小說散文集，《白洋淀紀(jì)事》收錄了其從1939年到1950年創(chuàng)作的短篇小說和散文，其中包括《荷花淀》《蘆花蕩》《囑咐》《采蒲臺的葦》等篇。
文中充分表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭年代民眾對幸福和安寧的向往。孫犁通過對白洋淀人民生活的描寫，從而用無邪的文字勾畫出時代的未來，用文學(xué)之美來表達(dá)普通人的心愿。
白洋淀紀(jì)事讀后感篇三
一次見到這樣與眾不一樣的著作，一下子就明白那些名流作家為何把孫犁捧得如此之高了，確實，這本書帶給了我不一樣的感受，作者的筆墨都用在刻畫人物和記錄瑣事上了，很少有過描述殘酷戰(zhàn)亂的場面，在那樣的年代，孫犁果真十分樂觀。
翻開書，好像走進(jìn)了一個個細(xì)微勵志的故事里，雖是在抗日戰(zhàn)爭時期，但真的看不見殺生搶掠的畫面，抗日精神就是從作者筆下那一個個豐富鮮明的人物形象中體現(xiàn)出來的。走進(jìn)《老胡的事》，你會被梅的秀麗所吸引，走進(jìn)《荷花淀》，水生嫂對丈夫的支持和婦女們勇敢值得欽佩，走進(jìn)《蘆花蕩》，老頭子的好強能干，機(jī)智自信令人震驚；走進(jìn)《藏》，你會了解淺花有多能干，走進(jìn)《光榮》，你會認(rèn)識到秀梅的體貼、細(xì)心，走進(jìn)《村歌》，雙眉的正義、志氣，好勝蠻橫給你留下了深刻的印象……看吧，從這些農(nóng)村婦女的身上就流露出許可多貴的品質(zhì)，而作者也正是抓住了這些來寫事，使人物形象更加鮮明。
整部書中，作者用很多筆墨描述冀中人民，尤其是勞動婦女，她們?yōu)榱俗屧谕膺吙谷盏恼煞虬残目箲?zhàn)，打擊日本侵略軍和蔣介石軍隊，一力承擔(dān)了繁重的勞動，并照顧家里的孩子和老人，實則不易。那些處在戰(zhàn)爭背景下的人們，雖然深受戰(zhàn)爭的威脅，可是他們的心靈世界卻充滿了美的存在，這些完美的人物，和白洋淀美麗的景象一齊為我們造就了一幅幅白洋淀畫圖。他們看起來貌不驚人，普普通通，可最終卻成為了一個個了不起的英雄，給人以揮之不去的記憶。
這本著作讓我震驚，也十分感動，受益匪淺。婦女們都能拿起槍來戰(zhàn)斗，那我們就更應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，同樣成為祖國的光榮！
白洋淀紀(jì)事讀后感篇四
《白洋淀紀(jì)事》，一本講述千千萬萬小人物的事跡的一本書，這里，有人民熱切招待負(fù)傷的八路軍；有游擊隊員沖鋒時響亮的軍號；有人民被壓榨的哀號；有勝利時的歡呼……他們本過著怡然，平凡的生活，卻在山河破碎，硝煙四起的時候，人人都拿起了武器，人人都成了戰(zhàn)士，用自己的方式默默守護(hù)著自己的家園，毫無怨言。
白洋淀的人們，不論男女，他們縱橫生活在水深火熱之中，即使受日本鬼子的摧殘與折磨。人們?nèi)兆舆^得十分凄慘悲苦，卻仍然保持著對祖國的忠誠，知恥，善戰(zhàn)，不畏惡勢力，絲毫不怨恨這種水深火熱，吃不飽，穿不暖的生活，對生活充滿熱情，用自己的聰明才智同敵人周旋，就像《蘆花蕩》白洋淀紀(jì)事之二中的老頭子，他將自己的后半生奉獻(xiàn)給了革命事業(yè)，運輸糧草，護(hù)送干部，在敵人緊緊封鎖的水面上，就像一個沒事人，一次，他因護(hù)送兩個從冀中區(qū)來的女孩子，但一個女孩子卻受了傷，老頭子的自尊受到了傷害，于是，第二天，便一個人若無其事地?fù)沃蝗~小舟，悠閑自得地繞著圈，有一篙沒一篙地?fù)沃?，而他的身后，一大群日本鬼子拍打著水追過來，可不久，他們的哀叫聲便接二連三的響起來，他們的身上掛滿了鉤子，老人用自己的智慧，不僅幫受傷的女孩報了仇，還消滅了一大群鬼子，孫犁筆下這沒有硝煙的戰(zhàn)場，卻生動的展現(xiàn)了老頭子的智慧，不畏強敵，反映了白洋淀人們對敵人的憎惡，反映了他們的勇敢和堅強。
《白洋淀紀(jì)事》將一個個刀槍箭影的戰(zhàn)場，用人民的事例描寫的生動形象，它雖沒有硝煙，卻充分反映了冀北中農(nóng)村人民的抗日斗爭，作者用自己手中的筆，深情的記錄著冀中農(nóng)村在那個時代發(fā)生的種種變化，生動的書寫著翼冀中農(nóng)村在那片土地上進(jìn)行的戰(zhàn)爭與革命，歌頌著翼冀中人民的英勇抗戰(zhàn)的革命斗志和對祖國深深的愛。
白洋淀紀(jì)事讀后感篇五
《白洋淀紀(jì)事》這本書中，精彩的，有抗日英雄，更有其身后靜待他們回家的妻子與孩子。
人情的純與真，善與美，在戰(zhàn)爭年月里熠熠生輝。
“丈夫”一篇中妻子在家勞作，等待丈夫凱旋而歸的情節(jié)令人動容。無數(shù)個日與月，她們盼的都是過年時的短促一聚。
離別時的匆匆一眼，她們記掛在每一天。戰(zhàn)爭激起無數(shù)男兒的血性，“天下興亡，匹夫有責(zé)。”家與國之間，一生也許只能放一個在心尖，另一個則藏在記憶里。
姑娘想帶給丈夫快樂，卻因不識字、不懂書，跨越不了橫在他們之間的那道鴻溝。丈夫終究要走，戰(zhàn)爭迫在眉睫，相敬如賓也許只能等來年，數(shù)不清的來年。
女兒家的似水柔情，獨自在炮火硝煙里靜靜流淌，時光沒能磨滅她溢于言表的愛，對丈夫，對孩子，對家庭。
她總問孩子，爹什么時候回來？孩綠色作文網(wǎng)子也總響亮地回答，過年的時候回來?？梢荒陱?fù)一年，他卻總食言。她堅強在丈夫未歸的日子里，盼望、企望，她一定怨戰(zhàn)爭，卻又柔順地不敢向丈夫直言。她賢惠、善解人意，不讓丈夫掛念?？蛇@也許并非她一廂情愿。但她不怪丈夫，她盡其所能地去理解丈夫。她有少女的天真、羞澀，也有女人的蘭質(zhì)蕙心。
抗日中，大家都只關(guān)注英雄，有幾個人能知道，是家園里她們默不作聲的盼望、等待，匯成北斗，為戰(zhàn)士們指明歸途與前路。
血與淚鋪成的漫漫歲月中，奮力昂首闊步的他們，看不到背后淚眼婆娑卻仍然明亮的眼睛，在目送他們離去，但心中，卻沒緣由地更加堅定。每個戰(zhàn)士心中，都有一個他陪伴甚少的妻子，牽著他的孩子，在家門口一聲一聲地呼喚他。那是他心中絲絲縷縷的牽掛起處，是他年少時愛上的一樹一樹的花開，是他的暖和希望。
白洋淀紀(jì)事讀后感篇六
生活在安逸時代的我們對戰(zhàn)爭沒有過多的認(rèn)識，如今的和平生活也漸漸讓我們淡忘著那些戰(zhàn)爭年代的故事。在冀中平原的一個小村莊里，抗日的烽煙逐日蔓延，一群樸實淳厚的農(nóng)民們挑起了抗日的重?fù)?dān)。
這個小村莊很平凡，確切說這一本書中也沒有什么驚天動地的英雄事跡可言，僅有一些樸實的農(nóng)民兵奮斗著。也許狼牙山五壯士的英勇就義讓我們難忘；又或許黃繼光堵槍眼的赴湯蹈火；也有劉胡蘭的15歲舍命為國家。革命需要英雄，可是革命的勝利同樣需要千百萬平民百姓的付出。如果說英雄們是一盞光芒四射的明燈，驅(qū)散四周的陰霾，那么覺悟的人民群眾即是緩緩升起的朝陽，更是讓黑暗無所循行。
眾多情節(jié)中，我一向?qū)ζ渲幸粋€耿耿于懷：講述的是一個剛剛年滿15歲的小伙子，原生，在同村人秀梅的指導(dǎo)下走上了抗戰(zhàn)之路的故事。在早些年原生的父親就給原生定下了婚事，一個大他5歲的農(nóng)村女子，小五。原生跟隨部隊一走就是好幾年，秀梅成了村里的干部，其實很多婦女應(yīng)對的都是這樣孤寂的生活，丈夫常年在外打仗，杳無音信，那些明事理的婦女還好，覺得自我的丈夫為國家做了貢獻(xiàn)，感到無比光榮，盡管丈夫犧牲在戰(zhàn)場?？墒强傆幸恍╊B固的落后派不會這樣認(rèn)為，而原生的妻子小五就是這樣一個人。戰(zhàn)爭，時間過得多快，每個人要想的，要做的，又是多么豐富啊。小五漸漸不安靜起來，先是經(jīng)常和婆婆吵架，之后經(jīng)常住在娘家，偶爾回家一次，就和婆婆吵架，秀梅在勸說小五時說道這樣幾句話:“光榮不能當(dāng)飯吃、當(dāng)衣穿；光榮也不能當(dāng)男人，一塊過日子！這得看是誰說，有的人窩窩囊囊吃上頓飽飯，穿上件衣裳就混得下去，有的人還要想到比吃飯穿衣更光榮的事！”盡管是句句在理，可是對于小五來說這些話并沒有對她產(chǎn)生影響，還是毅然決然的和原生離了婚。其實這一故事的小插曲反映的就是封建的落后思想對人們的生活所產(chǎn)生的負(fù)面影響，也是對我國抗戰(zhàn)的不自信，但值得慶幸的是之后我們勝利了！
在日常生活中也是這樣，也許我們都是蕓蕓眾生中的一員，我們都是普通人，可是我們需要堅信我們在做好普通人的同時也能創(chuàng)造出屬于自我的輝煌人生。作為新時代下的大學(xué)生，我們沐浴著新時代的春風(fēng)，我們遠(yuǎn)離了戰(zhàn)爭的煙火，那么我們更需傳承白洋淀的精神，譜寫出我們的青春華章！
白洋淀紀(jì)事讀后感篇七
《白洋淀紀(jì)事》是孫犁的集大成之作，收錄了其從1939年到1950年創(chuàng)作的短篇小說和散文，其中包括負(fù)有盛名的《荷花淀》、《蘆花蕩》、《囑咐》、《采蒲臺的葦》等共54篇。《白洋淀紀(jì)事》以抗日戰(zhàn)爭時期直至中華人民共和國成立初期冀中平原和冀西山區(qū)為背景，用樂觀從容的態(tài)度描摹時代的風(fēng)云變幻，以親切輕柔的筆調(diào)表現(xiàn)戰(zhàn)爭的嚴(yán)酷和生活的艱難，以豐富多彩的筆觸描繪人物，尤其是女性們勤勞、善良、聰明、勇敢的完美品質(zhì)和崇高的精神世界。
這一本書看下來，里面全部都是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭年代的故事，里面的白洋淀以及周邊地區(qū)飽受日本軍隊的折磨，可是就是在如此低落的年代，白洋淀里面的人們卻依然堅持著對生活的無限期望，這份期望甚至是連我們這些生活在和平年代的人都無法比擬的。同時，他們又十分熱愛自我的祖國，他們有些人主動參軍，為國家盡自我的一份力，有些人雖然沒有上前線作戰(zhàn)，可是他們卻努力為抗日事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
給我印象最深刻的一個故事，是《香菊的母親》這篇文章。香菊的母親，是一個十分熱情、進(jìn)取的斗爭骨干，六七歲時就被賣給一個大她二十歲的男人做妻室，她的丈夫在地主家扛長工，因長期受地主的壓迫簡直變成了一個傻子。于是香菊的母親小小年紀(jì)娶過來，就得當(dāng)男當(dāng)女，買東辦西，在舊社會里，她是一員闖將。但香菊的母親并不糾結(jié)于自我的身世經(jīng)歷，成長的惡劣環(huán)境很好的磨練了她，她總頑強的奮起斗爭，在公審大會上，香菊的母親勇敢的站出來揭示地主們的丑惡嘴臉，與此同時，她依舊同年輕人共同開會努力學(xué)習(xí)，追求自我夢想，作為斗爭骨干，表現(xiàn)得十分冷靜、頑強和有見解。
從香菊的母親身上，我們能夠看到，雖然她小時候經(jīng)歷了種種磨難，可是她挺了過來，并理解革新，拋棄舊思想，同自我的女兒一樣認(rèn)真做功課。香菊母親在追求夢想的見識和行為很值得我們學(xué)習(xí)，我們也要勇于追求自我的夢想，不斷進(jìn)取，改掉壞習(xí)慣，把以往的苦痛都留在過去，不停止的奮進(jìn)！
白洋淀紀(jì)事讀后感篇八
在冀中平原上，有一個小村莊，叫白洋淀，那里的蘆花做席子格外的好。就在這一個不起眼的小村莊，抗日的烽火正悄悄蔓延。
讀完《白洋淀紀(jì)事》，發(fā)現(xiàn)里面完全沒有什么英雄人物與事跡，僅有平凡的農(nóng)民與村級干部的互助互利，落后分子與進(jìn)取分子的矛盾，以及游擊隊員對家鄉(xiāng)的思戀……平靜的日子卻掩蓋不住人民解放前生活的苦難與凄涼，以及解放后艱辛與歡樂。
董存瑞炸碉堡固然可歌可泣，黃繼光堵槍眼也的確讓人感動；狼牙山五壯士的奉獻(xiàn)自我更讓人深受震撼。可是，革命的勝利，絕不是單單建立在這些英雄身上的，而是建立在數(shù)百萬人民子弟兵身上的，是建立在艱苦奮斗，對革命有著不滅的熱忱的游擊隊員身上的，更是建立在成千上萬的因幫忙解放軍而受苦受難卻依舊熱愛...的人民身上的。如果說英雄們是一盞光芒四射的明燈，驅(qū)散了四周的陰霾；那么覺悟了的人民群眾就是緩緩升起的朝陽，更是讓黑暗無所循形。他們固然微不足道，思想也未必那么提高，但千千萬萬的群眾，就能對革命產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。...就是意識到這一點，才能取得最終的勝利。國民黨就是忽視了這一點，最終才被消滅得一干二凈。
而《白洋淀紀(jì)事》，就是講述千千萬萬小人物事跡的一本書。那里，有人民熱切招待負(fù)傷的八路軍時的噓寒問暖，也有游擊隊員沖鋒時嘹亮的軍號；有人民被地主土豪欺壓時的哀號，也有勝利時歡樂的歡呼；有批斗鄉(xiāng)紳土豪時憤怒的叫喊，也有應(yīng)對落后分子的認(rèn)真開導(dǎo)。沒有人描述他們，也沒有人想到要去記載他們，他們過著平凡的生活，怡然自樂?？墒?，一到山河破碎，硝煙四起的時候，人人都拿起了武器，人人都成了戰(zhàn)士。就是這些英勇抗戰(zhàn)的前輩，還了我們一個完整的祖國。
如今，百歲老人們都擋不住時間的流逝?？墒?，請不要讓他們平凡又偉大的事跡，膽怯又英勇的精神，隨著時間一同逝去！請記住他們，這些給了我們新生活的偉大的老前輩！
白洋淀紀(jì)事讀后感篇九
生活在安逸時代的我們對戰(zhàn)爭沒有過多的認(rèn)識，如今的和平生活也漸漸讓我們淡忘著那些戰(zhàn)爭年代的故事。在冀中平原的一個小村莊里，抗日的烽煙逐日蔓延，一群樸實淳厚的農(nóng)民們挑起了抗日的重?fù)?dān)。
這個小村莊很平凡，確切說這一本書中也沒有什么驚天動地的英雄事跡可言，只有一些樸實的農(nóng)民兵奮斗著。也許狼牙山五壯士的英勇就義讓我們難忘;又或許黃繼光堵槍眼的赴湯蹈火;也有劉胡蘭的15歲舍命為國家。革命需要英雄，但是革命的勝利同樣需要千百萬平民百姓的付出。如果說英雄們是一盞光芒四射的明燈，驅(qū)散四周的陰霾，那么覺悟的人民群眾即是緩緩升起的朝陽，更是讓黑暗無所循行。
眾多情節(jié)中，我一直對其中一個耿耿于懷：講述的是一個剛剛年滿15歲的小伙子，原生，在同村人秀梅的指導(dǎo)下走上了抗戰(zhàn)之路的故事。在早些年原生的父親就給原生定下了婚事，一個大他5歲的農(nóng)村女子，小五。原生跟隨部隊一走就是好幾年，秀梅成了村里的干部，其實很多婦女面對的都是這樣孤寂的生活，丈夫常年在外打仗，杳無音信，那些明事理的婦女還好，覺得自己的.丈夫為國家做了貢獻(xiàn)，感到無比光榮，盡管丈夫犧牲在戰(zhàn)場。可是總有一些頑固的落后派不會這樣認(rèn)為，而原生的妻子小五就是這樣一個人。戰(zhàn)爭，時間過得多快，每個人要想的，要做的，又是多么豐富啊。小五漸漸不安靜起來，先是經(jīng)常和婆婆吵架，后來經(jīng)常住在娘家，偶爾回家一次，就和婆婆吵架，秀梅在勸說小五時說道這樣幾句話:"光榮不能當(dāng)飯吃、當(dāng)衣穿;光榮也不能當(dāng)男人，一塊過日子!這得看是誰說，有的人窩窩囊囊吃上頓飽飯，穿上件衣裳就混得下去，有的人還要想到比吃飯穿衣更光榮的事!"盡管是句句在理，可是對于小五來說這些話并沒有對她產(chǎn)生影響，還是毅然決然的和原生離了婚。其實這一故事的小插曲反映的就是封建的落后思想對人們的生活所產(chǎn)生的負(fù)面影響，也是對我國抗戰(zhàn)的不自信，但值得慶幸的是后來我們勝利了!
在日常生活中也是這樣，也許我們都是蕓蕓眾生中的一員，我們都是普通人，但是我們需要堅信我們在做好普通人的同時也能創(chuàng)造出屬于自己的輝煌人生。作為新時代下的大學(xué)生，我們沐浴著新時代的春風(fēng)，我們遠(yuǎn)離了戰(zhàn)爭的煙火，那么我們更需傳承白洋淀的精神，譜寫出我們的青春華章!
白洋淀紀(jì)事讀后感篇十
老師要求我們在這一周內(nèi)讀完《白洋淀紀(jì)事》，為了多了解一下這本書，我特意在網(wǎng)上搜了一下這本書的背景：在這一本書里，全部都是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭年代的小故事。
“在冀中平原上，有一個叫白洋淀的不起眼的小村莊，那里的蘆花做席子格外的好。就在這么個小村莊里，抗日的烽火正在悄悄蔓延……”
里面并沒有什么偉大的，轟轟烈烈的英雄人物與事跡，只有平平凡凡的農(nóng)民抗日的強烈意志，普通人民互助互利的平淡生活以及游擊隊員對家鄉(xiāng)的思戀……平靜的日子卻掩蓋不住人民解放前生活的苦難與凄涼，以及解放后的艱辛與快樂。
說到中國的抗日英雄，也許大多數(shù)人都會想到像楊靖宇、張自忠那些抗日將帥，或像白求恩、趙一曼那樣的傳奇人物。但是，像白洋淀里以水生嫂為代表的男女老少，沒有人去描述他們，也沒有人去記載他們。他們每一個人固然都微不足道，但正是因為有千千萬萬對勝利有著不滅熱忱的人們，才使中國多年的抗日戰(zhàn)爭取得了偉大的勝利。有一句話說得好，“你的名字無人知曉，你的功勛與世長存”。正是千百萬這樣的普通大眾，才使我們的民族歷經(jīng)艱難困苦而依然生生不息。
從香菊的母親身上，我看出了一些道理。雖然她小時候經(jīng)歷了種種磨難，但是她挺了過來，并接受革新，拋棄舊思想，同自己的女兒一樣認(rèn)真做功課。而我們現(xiàn)在，也要勇于追求自己的理想，不斷進(jìn)取，改掉壞習(xí)慣。所有人都應(yīng)是如此，把曾經(jīng)的苦痛都留在過去，不停止奮進(jìn)。
在最后，我想說：我們雖然處于和平年代，但是我們要對祖國充滿熱愛，要在背后默默無聞的為祖國做出自己應(yīng)該的貢獻(xiàn)。
白洋淀紀(jì)事讀后感篇十一
《白洋淀紀(jì)事》主要反映的是在白洋淀地區(qū)，冀中和晉察冀邊區(qū)人民群眾的抗日斗爭生活，在當(dāng)時，老百姓日日夜夜受著日本侵略者的摧殘與折磨。
白洋淀這個地方極其不引人注目，白洋淀里的人也是不為人知。但，正是因為有這些普普通通，不為人知的老百姓，才有如今的和平生活!才使中國多年的抗日戰(zhàn)爭取得勝利!書中，老百姓們對祖國的熱愛是最令我震驚的。他們有些人主動參軍，為國家盡自己的一份力。有些老百姓不能參戰(zhàn)，但是他們?nèi)愿髯韵朕k法，與敵人斗爭!
如今，我們的生活和平了，我們再也不用因吃不飽穿不暖而發(fā)愁了。我們現(xiàn)在的生活是怎樣來的呢?是老百姓用鮮血用淚水換來的，是老百姓憑著那一顆顆堅定的愛國之心換來的!可是我們現(xiàn)在的生活之中，愛國之人又有多少呢?同學(xué)們，想想老百姓用生命換來的和平，我們一定要做個愛國之人!
我們雖然處與和平年代，但是我們時時刻刻都不要忘記祖國，時時刻刻都不要忘記那些老百姓們平凡而偉大的事跡!讓我們對祖國充滿熱愛，為祖國貢獻(xiàn)自己的一份力量!
白洋淀紀(jì)事讀后感篇十二
《白洋淀紀(jì)事》是作家孫犁的集大成之作。作為一本描述抗日時期的白洋淀人民英勇抗日、并與當(dāng)?shù)氐刂鞯葠簞萘M(jìn)行斗爭的小說散文集，《白洋淀紀(jì)事》收錄了其從1939年到1950年創(chuàng)作的短篇小說和散文，其中包括《荷花淀》《蘆花蕩》《囑咐》《采蒲臺的葦》等篇。
文中充分表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭年代民眾對幸福和安寧的向往。孫犁經(jīng)過對白洋淀人民生活的描述，從而用無邪的文字勾畫出時代的未來，用文學(xué)之美來表達(dá)普通人的心愿。
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