體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。記錄心得體會對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
學(xué)心理學(xué)的心得體會篇一
政治心理學(xué)是研究政治行為與政治思維之間的關(guān)系的一門學(xué)科。在學(xué)習(xí)政治心理學(xué)的過程中，我深刻領(lǐng)悟到政治心理學(xué)研究的重要性和應(yīng)用的價(jià)值。通過對政治心理學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，我對政治行為和決策的心理機(jī)制有了更深入的了解，同時(shí)也獲得了從心理學(xué)角度解析政治現(xiàn)象的能力和思維方式。在本文中，我將分享我學(xué)習(xí)政治心理學(xué)所得到的心得體會。
首先，在學(xué)習(xí)政治心理學(xué)的過程中，我意識到政治行為有著復(fù)雜的心理動因。政治行為是人們在特定政治社會環(huán)境下產(chǎn)生的一種行為現(xiàn)象，而其產(chǎn)生和發(fā)展都是受到一系列的心理因素的影響。例如，個(gè)體的價(jià)值觀、信仰、社會經(jīng)歷等因素都會影響其政治行為的決策。通過政治心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我學(xué)會了通過心理機(jī)制的解析來解釋政治行為的動因，從而更加準(zhǔn)確地理解個(gè)體和群體的政治行為。
其次，政治心理學(xué)的學(xué)習(xí)也幫助我更好地理解了政治思維的形成和運(yùn)作。政治思維是指個(gè)體在處理政治信息時(shí)所采用的思考方式和決策過程。在政治思維的形成和運(yùn)作中，心理因素起到重要的作用。通過學(xué)習(xí)政治心理學(xué)，我了解到?jīng)Q策過程中的認(rèn)知偏差、選擇理論以及群體決策的特點(diǎn)等重要概念。這些知識不僅擴(kuò)寬了我的學(xué)術(shù)視野，也使我能夠更準(zhǔn)確地分析政治決策的動因和結(jié)構(gòu)。
第三，政治心理學(xué)的學(xué)習(xí)使我明白了政治行為和政治思維之間的相互關(guān)聯(lián)和相互影響。政治行為是政治思維的表現(xiàn)，而政治思維又在一定程度上塑造了政治行為。通過研究政治心理學(xué)，我認(rèn)識到政治行為與政治思維之間存在復(fù)雜的互動，這一認(rèn)識有助于我更全面地理解和分析政治現(xiàn)象。例如，許多政治行為往往是受到個(gè)體認(rèn)知和態(tài)度的影響，而政治思維則能夠預(yù)測和解釋這些行為的動因。
第四，學(xué)習(xí)政治心理學(xué)也增強(qiáng)了我對政治行為和政治思維的分析能力。通過學(xué)習(xí)政治心理學(xué)，我能夠更準(zhǔn)確地判斷和解釋政治行為的動因，從而預(yù)測和解釋政治現(xiàn)象的發(fā)展與變化。政治心理學(xué)提供了一種從心理學(xué)的角度來分析和理解政治現(xiàn)象的方法和思路，使我能夠更全面地認(rèn)識和掌握政治行為與政治思維之間的關(guān)系，并能夠運(yùn)用這一知識來為政治實(shí)踐和決策提供參考和建議。
最后，學(xué)習(xí)政治心理學(xué)使我深刻認(rèn)識到政治心理學(xué)的應(yīng)用價(jià)值。政治心理學(xué)不僅僅關(guān)注政治行為與政治思維的關(guān)系，還廣泛應(yīng)用于政治候選人的形象塑造、選民行為的預(yù)測和解釋、政治溝通的效果等方面。政治心理學(xué)為政治實(shí)踐提供了重要的理論支持，有助于政治決策的科學(xué)化和有效性。通過學(xué)習(xí)政治心理學(xué)，我認(rèn)識到政治心理學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更是一種思維方式和解決問題的方法，能夠?yàn)槲椅磥韽氖抡喂ぷ魈峁┲匾闹笇?dǎo)和支持。
綜上所述，學(xué)習(xí)政治心理學(xué)使我深刻領(lǐng)悟到政治行為與政治思維之間的關(guān)系。政治心理學(xué)的學(xué)習(xí)幫助我更好地理解政治行為的動因和結(jié)構(gòu)，更準(zhǔn)確地分析政治決策的心理機(jī)制，提高了我對政治行為和政治思維的分析能力。政治心理學(xué)的應(yīng)用價(jià)值也使我認(rèn)識到政治心理學(xué)不僅僅關(guān)乎學(xué)術(shù)研究，更是一種思維方式和解決問題的方法。相信在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)不斷運(yùn)用政治心理學(xué)的研究成果，為政治實(shí)踐和決策提供更加準(zhǔn)確和科學(xué)的參考依據(jù)。
學(xué)心理學(xué)的心得體會篇二
博弈心理學(xué)是研究人們在決策過程中的心理狀態(tài)、心理動力以及對策略和結(jié)果的認(rèn)識的學(xué)科。在博弈心理學(xué)的研究過程中，我深入探索了人類決策的非理性因素，并且發(fā)現(xiàn)了人們在博弈中存在著固定模式的行為傾向。通過對博弈心理學(xué)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我得出了一些心得體會。
首先，博弈心理學(xué)告訴我人們是情感動物。在博弈中，即使是最理性的人也無法完全割裂自己的情感。人們在做決策時(shí)，往往會受到情緒的影響，往往會對小概率事件高估、對大概率事件低估。這種情感驅(qū)動的行為為我們提供了深入研究人的心理活動的機(jī)會。因此，作為決策者，要盡量控制自己的情緒，將冷靜思考融入決策過程，以避免情緒帶來的不理性行為。
其次，博弈心理學(xué)教會了我人們的不合作性。人們的決策往往是基于自身利益最大化的目標(biāo)，而不是為了達(dá)到合作的結(jié)果。這一點(diǎn)在納什均衡理論中得到了體現(xiàn)。在博弈中，當(dāng)每個(gè)參與者都將自己的利益放在首位時(shí)，很可能導(dǎo)致合作失效，從而使得每個(gè)人的收益都較少。因此，當(dāng)我們面對博弈時(shí)，應(yīng)該始終保持警惕，并尋找通過合作來實(shí)現(xiàn)雙贏的可能性，而不是盲目追求個(gè)人利益的最大化。
第三，博弈心理學(xué)讓我認(rèn)識到信息的重要性。在博弈中，信息不對稱是一個(gè)常見的問題。當(dāng)一個(gè)參與者擁有更多信息時(shí)，他能夠在決策中獲得更大的優(yōu)勢。因此，獲取和利用信息成為取得成功的關(guān)鍵。作為決策者，我們應(yīng)該盡量尋找和收集信息，不斷更新自己的知識庫，并且善于利用信息分析結(jié)果，以便更好地制定策略和做出決策。
第四，博弈心理學(xué)教會了我如何應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)。在決策過程中，風(fēng)險(xiǎn)是不可避免的。人們對于風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度往往是個(gè)體差異的。有些人喜歡冒險(xiǎn)，愿意承擔(dān)較大的風(fēng)險(xiǎn)以追求更高的回報(bào)；而有些人則更加保守，傾向于規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。在面對風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，我們要明確自己的風(fēng)險(xiǎn)承受能力，權(quán)衡利弊，做出富有遠(yuǎn)見的決策。同時(shí)，在決策中要注重信息的收集與分析，以降低不確定性帶來的風(fēng)險(xiǎn)。
最后，博弈心理學(xué)告訴我人們是有限理性的。理性的決策是基于信息和能力的合理運(yùn)用，并且追求最大化的效用。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們的決策常常受到資源、時(shí)間、認(rèn)知限制等因素的制約。因此，要理解并接受人們有限理性的特點(diǎn)，在進(jìn)行決策時(shí)要充分考慮到這些因素，以避免產(chǎn)生決策的偏差。
總之，博弈心理學(xué)的研究幫助我更好地理解了人類決策的非理性因素，并找到了相應(yīng)的應(yīng)對策略。情感動物、不合作性、信息的重要性、風(fēng)險(xiǎn)與有限理性成為了我思考決策問題的切入點(diǎn)。通過不斷探索和實(shí)踐，我相信我能夠在博弈心理學(xué)的指導(dǎo)下，做出更加明智、更有利于實(shí)現(xiàn)雙贏的決策。
學(xué)心理學(xué)的心得體會篇三
在接觸心理學(xué)這門學(xué)科之前，它總給我一種太神秘的感覺，總以為它很深奧也很虛幻，但是通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我被它的科學(xué)性，真實(shí)性所折服，可以說它是實(shí)實(shí)在在存在的東西，與此同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)心理健康同身體健康同樣重要，同時(shí)兩者之間是相互聯(lián)系相互影響的。心理學(xué)不僅具有科學(xué)性而且也不乏應(yīng)用性。心理理論固然粗糙，但配以實(shí)例，就不但不乏味反而讓人有一種從生活中悟出哲理的感覺，視野也開闊很多。心理學(xué)源于生活同時(shí)又指導(dǎo)生活。
對于我們打?qū)W生而言，心理學(xué)可以在學(xué)習(xí)生活中給予很大的幫助，現(xiàn)在許多新聞都報(bào)道過大學(xué)生跳樓自殺事件，這些現(xiàn)象的發(fā)生絕對不是偶然。當(dāng)我們?nèi)シ治龅臅r(shí)候，我們會發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)生有嚴(yán)重的心理問題。然而也有一些學(xué)生在學(xué)校中很優(yōu)秀很出色，我們通過分析可以發(fā)現(xiàn)他們擁有良好的心理素質(zhì)。所以心理素質(zhì)的好與壞可以決定一個(gè)人的人生前途。
第一：心理咨詢的目的在于人格塑造
第二：學(xué)會了自我分析
第三：調(diào)整了對“挫折”的認(rèn)識
第四： 善于運(yùn)用各種“資源” ，做好心理疏導(dǎo)
還有一些認(rèn)識：
我將不斷的提高心理學(xué)的理論知識,同時(shí)也運(yùn)用到實(shí)踐中去,不斷的學(xué)習(xí)成長,爭取做到我好,你好,世界好。搬開別人腳下的絆腳石,就是為自己鋪路。
心理，一個(gè)既熟悉又陌生的詞語。在未接觸心理學(xué)之前，和很多人一樣，覺得心理學(xué)可以解決一切關(guān)于人的精神問題，學(xué)了心理學(xué)之后可以窺探人的心理，可以解釋一切難以解釋的現(xiàn)象。但是，我我一直認(rèn)為，心理學(xué)是一門很神秘的、很特別的學(xué)科，對它充滿了敬畏的心情。
經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)之后，從專業(yè)的角度，對心理學(xué)有了一定的了解。我認(rèn)識到心理學(xué)是一門很重要的學(xué)科，它是研究心理和行為的科學(xué)；它不僅研究人類，也研究其他的動物，它涵蓋了很多方面的內(nèi)容，如犯罪心理學(xué)、教育心理學(xué)、心理健康教育學(xué)、兒童心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、臨床心理學(xué)等等。而現(xiàn)在，心理學(xué)也正成為大眾生活的必需品。在美國，有一種說法：“沒有學(xué)過心理學(xué)，就不能算受過完整的教育。”心理學(xué)，首先是一種研究，旨在探索心理和行為的一般規(guī)律及其在生活中的應(yīng)用，它不能為每個(gè)人開出現(xiàn)成的“藥方”；心理學(xué)家不是牧師，更不是神仙，它可以幫助人們認(rèn)識甚至改變自我，卻不能提人們做任何選擇。
了解了思想、動機(jī)、學(xué)習(xí)、認(rèn)知、記憶、思維、情緒、壓力與適應(yīng)、創(chuàng)造力是什么，怎么利用心理學(xué)的知識來幫助我們學(xué)習(xí)，來理性的解決我們的煩惱和壓力。
進(jìn)了心理學(xué)的大門，讓我豁然開朗。盡管四個(gè)月的心理學(xué)學(xué)習(xí)帶給我們的東西很有限，但是更多的東西需要靠我們自己去領(lǐng)悟，去體會。做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自己，懂得愛自己的人才能真正領(lǐng)悟到時(shí)間的有情。多一些信心，多一些愛，才會找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路。有人說，快樂，對大多數(shù)人來說，已成為遙不可及的夢，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂就在你身邊。心理學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂！也有人因?yàn)樽约簺]什么優(yōu)點(diǎn)和特長或者某些方面的缺陷，而郁郁寡歡，自暴自棄，覺得老天對自己不公。心理學(xué)讓我們更全面地去看待這個(gè)世界：這個(gè)世界沒有存在什么公平與不公平，也不存在誰強(qiáng)誰弱。我們每個(gè)人都是平等的，我們每個(gè)人都有選擇如何生活的權(quán)利，或快樂、或悲傷。我們不應(yīng)該抱著自暴自棄、自卑的態(tài)度去生活，我們應(yīng)該正確的評價(jià)自我看，接受自我，分析自我，找到問題的關(guān)鍵所在，樂觀地去應(yīng)對生活中出現(xiàn)的不適應(yīng)與不協(xié)調(diào)。
心理健康，比身體健康更重要。一個(gè)人只有同時(shí)擁有健康的心理，健康的身體，才是一個(gè)完完全全健康的人。心理健康教育，在當(dāng)今社會下，顯得尤為重要。心理健康教育是在新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的需要，是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應(yīng)未來社會競爭的素質(zhì)教育的需要， 是探究一個(gè)人的心理活動與行為紀(jì)律的科學(xué)。學(xué)習(xí)心理學(xué)，對于維護(hù)自身的心理健康和身體健康有著重要意義，同時(shí)對于關(guān)注他人，幫助他人也有重要意義。一個(gè)人的內(nèi)心情感——喜怒哀樂憂傷悲會直接表現(xiàn)為外在行為上，一種樂觀、積極向上的心態(tài)會使外在的生活充滿愉悅之感。 學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，會逐步了解自己的性格特點(diǎn)和心理健康狀態(tài)，同時(shí)也會更加關(guān)注周圍的人。以前會厭煩電話里父親母親隔山隔水的嘮叨，會因?yàn)橥瑢W(xué)之間處事不快而大動干戈，會覺得似乎受委屈的總是自己卻很少從對方立場去考慮問題。而在學(xué)習(xí)護(hù)理心理學(xué)之后，才學(xué)著多多關(guān)注他人。也許那些是我們的至親至愛，是我們的同學(xué)朋友，又或者只是萍水相逢的陌生人。當(dāng)我們用公正、公平的心態(tài)去考慮問題后，才能讓自己的生活過的和諧，與環(huán)境相和諧，與社會相和諧。
總之，這四個(gè)月的心理學(xué)學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺。如果非要問我的最大收獲的話，就是讓我更客觀的了解我們自己，了解我們的世界。
學(xué)心理學(xué)的心得體會篇四
隨著社會的發(fā)展，人們對性別問題的關(guān)注也越來越多。性別心理學(xué)作為一門新興學(xué)科，越來越受到關(guān)注和重視。在學(xué)習(xí)性別心理學(xué)這門課程的過程中，我有很多收獲和感悟，下面我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會，分享我的心得體會。
第二段：性別的概念及其相關(guān)理論
在性別心理學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們首先研究的是性別的概念及其相關(guān)理論。性別不同于生理上的性別，它是指個(gè)體感受、行為、認(rèn)知、文化特征在社會上被認(rèn)可和期望的性別角色。性別角色是指人們在不同文化背景下對于女性和男性的特質(zhì)、行為、表達(dá)等方面的期望和規(guī)范。學(xué)習(xí)這方面的理論知識，使我對性別的了解更加深入，同時(shí)也讓我認(rèn)識到性別不是固定的，而是可以在社會和文化的影響下變化和發(fā)展。
第三段：性別差異的產(chǎn)生與影響
在學(xué)習(xí)性別心理學(xué)的過程中，我們也研究了性別差異的產(chǎn)生與影響。性別差異是指生理上和心理上的性別差異，由于社會、文化和生物因素影響，兩性之間的差異是不可避免的。但性別差異并不是一種優(yōu)越的表現(xiàn)，我們應(yīng)該理性看待性別差異，避免盲目地將性別差異視為好壞、優(yōu)劣。
第四段：性別歧視的影響及其改善
與性別差異相對應(yīng)的是性別歧視。性別歧視帶給我們的后果是很嚴(yán)重的，可能會對個(gè)人的成長和發(fā)展產(chǎn)生不良的影響。我們需要認(rèn)識到性別歧視的存在，積極地改善性別不平等問題。在實(shí)踐中我們可以通過推廣性別平等教育、鼓勵(lì)職業(yè)發(fā)展、倡導(dǎo)性別友好等方式，力所能及地為改善性別歧視提供幫助和支持。
第五段：性別心理學(xué)的啟示
學(xué)習(xí)性別心理學(xué)，我認(rèn)識到性別不是單一、固定的，而是多元、交織、流動的。我也逐漸理解到性別問題的根源不是單一的，可能來自生理、心理、社會、文化和政治等多個(gè)方面。同時(shí)性別問題往往與其它問題緊密相連，如種族、年齡、宗教等，因此解決性別問題需要從的多方面協(xié)同推進(jìn)和共同努力。我們需要全面了解性別問題，擺脫簡單的成見和偏見，提倡性別平等和人類尊嚴(yán)，實(shí)現(xiàn)性別平等和全面的個(gè)體發(fā)展。
學(xué)心理學(xué)的心得體會篇五
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科日益受到重視。在當(dāng)今教育領(lǐng)域，心理學(xué)的應(yīng)用也不斷加強(qiáng)。作為一名教育工作者，我深感心理學(xué)對于教育的重要性。在長期的教育工作中，我積累了一些關(guān)于心理學(xué)的教育心得體會，我認(rèn)為對于教育工作者來說，了解心理學(xué)知識對于提高教學(xué)質(zhì)量和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展是非常有幫助的。
首先，了解心理學(xué)知識能夠幫助教育工作者更好地理解學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們的思維方式、性格特點(diǎn)、興趣愛好等都有所不同。當(dāng)我們了解了心理學(xué)知識，就能更好地把握每個(gè)學(xué)生的心理特點(diǎn)，幫助他們更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如，對于內(nèi)向的學(xué)生，我們可以采取一些鼓勵(lì)和引導(dǎo)的方法，幫助他們克服自卑感，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和自信心。而對于外向的學(xué)生，我們可以采取一些合作學(xué)習(xí)的方式，讓他們通過與他人的互動來提高學(xué)習(xí)效果。了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，我們就能更好地調(diào)動他們的積極性，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的發(fā)展和班級整體的進(jìn)步。
其次，心理學(xué)知識對于教育工作者來說，是有效的教學(xué)工具。教育工作者需要面對的是一個(gè)個(gè)充滿挑戰(zhàn)的學(xué)生。有時(shí)候，我們會遇到一些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，他們或許對學(xué)習(xí)缺乏興趣，或許無法集中注意力，或許存在學(xué)習(xí)障礙等等。了解心理學(xué)知識，我們就能夠更好地分析和解決這些問題。例如，我們可以通過教育心理學(xué)中的正向激勵(lì)理論，采取一些獎(jiǎng)勵(lì)措施和鼓勵(lì)方式，增加學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性和主動性。同時(shí)，我們還可以通過認(rèn)知心理學(xué)中的策略教學(xué)的方法，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的技巧和方法，提高學(xué)習(xí)效果。心理學(xué)的知識為教學(xué)提供了科學(xué)的依據(jù)和有效的工具，使我們更加有針對性地進(jìn)行教學(xué)，從而提高教育教學(xué)的效果。
再次，心理學(xué)知識還能幫助教育工作者更好地處理教育中的問題。作為教育工作者，我們不僅要教書育人，還需要處理一些學(xué)生之間的矛盾和問題。有時(shí)候，學(xué)生之間的爭執(zhí)或紛爭會影響到學(xué)習(xí)氛圍和團(tuán)隊(duì)凝聚力的建立。了解心理學(xué)知識，我們能夠更好地理解學(xué)生之間的心理沖突，從而采取一些合適的方式幫助他們化解矛盾。例如，對于沖突雙方，我們可以通過合理地引導(dǎo)和互相溝通，讓他們意識到彼此的不同和相似之處，從而消除誤解，建立和諧的人際關(guān)系。心理學(xué)的知識為解決教育中的問題提供了一種思路和方法，讓我們能夠更加科學(xué)地應(yīng)對挑戰(zhàn)。
最后，心理學(xué)知識還能夠幫助教育工作者提升自身的教育水平。作為教育工作者，我們應(yīng)該持續(xù)地學(xué)習(xí)和成長。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)知識，我們能夠更好地了解自己，進(jìn)一步完善自己的教育方法和教學(xué)技巧。例如，通過學(xué)習(xí)教育心理學(xué)中的自我反思和自我調(diào)整的方法，我們能夠更好地認(rèn)識自己的強(qiáng)項(xiàng)和不足，并及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。只有不斷地學(xué)習(xí)和使用心理學(xué)知識，教育工作者才能真正做到在實(shí)踐中成長，始終保持教育活力和創(chuàng)造力。
總之，心理學(xué)的教育心得體會對于教育工作者來說是十分重要的。通過了解心理學(xué)知識，我們能夠更好地理解學(xué)生，提供有效的教學(xué)工具，處理教育中的問題，同時(shí)也能夠提升自身的教育水平。我相信，只有將心理學(xué)的知識應(yīng)用于教育實(shí)踐中，才能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和提高教學(xué)質(zhì)量。
學(xué)心理學(xué)的心得體會篇六
作為一個(gè)教育工作者，他必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，這就需要理論的支持，即人的學(xué)習(xí)動機(jī)分析理論。
因?yàn)槭紫龋處熓俏幕膫鬟f者。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛心"，作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
高爾基曾經(jīng)說過：“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志。”這次學(xué)習(xí)，使我對未來的工作更加充滿信心。
作為一名教師，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)一些教育學(xué)、教育心理學(xué)方面的知識非常有必要。通過這段時(shí)間學(xué)習(xí)和反思，自己有很大收獲和體會。
通過學(xué)習(xí)，自己對教育心理學(xué)的知識體系有了比較清楚地認(rèn)識，對一些基本概念有所了解，特別是對學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)策略、問題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內(nèi)容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)中根據(jù)不同情況，因地制宜，做好教學(xué)工作；有利于自己用科學(xué)方法指導(dǎo)工作，減少盲目性，提高教育教學(xué)效果。
教師這個(gè)職業(yè)有其工作獨(dú)特性。作為一個(gè)教師要有一個(gè)健康的心理，穩(wěn)定的心理素質(zhì)，堅(jiān)定的意志品質(zhì)，良好的教育教學(xué)能力，能不斷樹立威信，不斷地努力學(xué)習(xí)和提高，促進(jìn)自己成為專家型教師。
教師要善于了解學(xué)生，知道他們存在不同的心理差異；會辯證地看待問題，面對學(xué)生的差異，采取不同教學(xué)方法和手段，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、進(jìn)行分層教學(xué)，進(jìn)行個(gè)別化教學(xué)；能及時(shí)了解學(xué)生，不斷消除學(xué)生的心理困惑，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動性、堅(jiān)持性、獨(dú)立性和責(zé)任感。
師生交往是非常重要的人際關(guān)系，作為教師要能夠和自然地和每個(gè)學(xué)生交流、談心，做他們的知心人，相互信任、彼此愿意接近。要能夠利用各種方法和手段，建立一個(gè)良好的班集體，形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，有統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)，師生關(guān)系融洽，互相愛護(hù)、關(guān)心和幫助。
教師要真正了解和理解學(xué)生，不要有認(rèn)識上的偏差。給學(xué)生適當(dāng)?shù)?期望值得，促進(jìn)學(xué)生全面成長。
要在平時(shí)的工作中積累經(jīng)驗(yàn)，不斷探索學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的方法，形成科學(xué)的對待學(xué)生的態(tài)度。
學(xué)心理學(xué)的心得體會篇七
在《管理心理學(xué)》中，我學(xué)習(xí)了“人的從眾行為”，我想既然人有從眾行為，那么由人組成的企業(yè)同樣也具有從眾行為。在某種意義上來說，這種匪理性的企業(yè)從眾性行為正破壞著我們并不富足的改革積累。為什么在中國的企業(yè)界、企業(yè)之中會有這種從眾性現(xiàn)象?一個(gè)人的行為是受很多方面制約的，但主要?dú)w納來看一是受外部環(huán)境的制約，二是受自身思維的影響。就正如一個(gè)人的跑步行為，只有當(dāng)他有了跑步這個(gè)想法(內(nèi)部因素)，而且至少有一個(gè)能跑步的地方(外部因素)，他的才能實(shí)施跑步這個(gè)行為。如果他自己沒有要跑步這個(gè)想法，就算有再好的跑道在面前，他也是不可能跑的。如果他在水中，就算他再想跑，他也是不能夠跑，而只能夠游。同理，一個(gè)企業(yè)的從眾性行為也是多方面影響的結(jié)果，我認(rèn)為主要有以下幾方面的原因。
如果有某種產(chǎn)品在市場上毫無利潤可言，我想是不會有企業(yè)愿意生產(chǎn)的。正是有利可圖，有暴利可圖，才使眾多的企業(yè)盲目地爭相進(jìn)入。先進(jìn)入的企業(yè)由于獲得了暴利而極速膨脹，這種"模范"的影響導(dǎo)致更多的企業(yè)急于進(jìn)入，形成另一輪的多米諾骨牌效應(yīng)?？梢哉f，高額的利潤是產(chǎn)生從眾性行為的最根本的原因。
進(jìn)入壁壘包含兩方面：一是技術(shù)方面的壁壘，二是資金方面的壁壘。也就是說某個(gè)行業(yè)有從眾性行為的發(fā)生那么該行業(yè)進(jìn)入所需要的資金肯定不多，其產(chǎn)品的技術(shù)含量也一定不高。
市場運(yùn)行機(jī)制的不健全必然要導(dǎo)致競爭的無序，而這種無序又會成為企業(yè)從眾性行為的催化劑。大家都想乘亂撈一把，在里面的想多撈些，還沒進(jìn)去而看著眼紅的拼命往里擠。市場不能進(jìn)行有效的調(diào)控，就像一群人(企業(yè))，得了一種病(從眾性行為)，醫(yī)生(市場機(jī)制)卻不知道該怎么醫(yī)治(約束，調(diào)控)，傳染的人越來越多。最后，身體特好的熬過來了，熬不過的占大多數(shù)。
目前，我們的市場還沒有一個(gè)完善的、強(qiáng)有力的市場準(zhǔn)入制度，也就是說很多企業(yè)沒有該種產(chǎn)品的生產(chǎn)資格卻上馬生產(chǎn)，市場對這種無證上崗"的企業(yè)不能進(jìn)行有效的制約，這樣就會造成很多企業(yè)沒有完備的生產(chǎn)手續(xù)也能生產(chǎn)，為從眾性行為的發(fā)生開了方便之門。
一個(gè)企業(yè)的行為是由這個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者作出的，領(lǐng)導(dǎo)者所作出的決定能反映其素質(zhì)的高低。通過對眾多的失敗的案例分析，我們發(fā)現(xiàn)了以下幾點(diǎn)共同之處。首先，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏道德感和人文關(guān)懷意識。這種意識是以"勝者為王，敗者為寇"作為參考標(biāo)準(zhǔn)。企業(yè)家往往無意于追究企業(yè)成長，發(fā)展過程中的道德性，這在很大程度上也助長了企業(yè)家們的功利意識。追求功利，就是要求高額的利潤，從而又歸結(jié)到從眾性行為產(chǎn)生的最根本的原因上來了。其次，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏對規(guī)律和秩序的尊重。我們的許多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者缺乏對游戲規(guī)則的遵守，許多人以“不按牌理出牌的人"為標(biāo)榜。本來，不按牌理出牌，出奇招制勝是很好的經(jīng)營手法，但是由于領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì)偏低，不按牌理出牌變?yōu)榱瞬豢醋约旱呐瞥雠疲话匆?guī)律，規(guī)則出牌。在企業(yè)發(fā)展的決策上是天馬行空，百無禁忌。根本不在意自身的條件夠不夠。再次，領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏系統(tǒng)的職業(yè)精神。這主要是我們現(xiàn)在的企業(yè)家基本上都是改革以來的第一代企業(yè)家，他們沒有受過什么專業(yè)化的教育，沒有受過現(xiàn)代化管理的訓(xùn)練。基本上都是敢闖，敢拼再加運(yùn)氣而獲得成功的。這種先天的不足常常導(dǎo)致很多企業(yè)家在獲得一點(diǎn)成功之后不思進(jìn)取，剛腹自用。當(dāng)該行業(yè)前景較好時(shí)，企業(yè)家們的這些缺陷就會被掩蓋，但當(dāng)該行業(yè)一出現(xiàn)行業(yè)危機(jī)，或者是較高的獲利時(shí)期過去后，這種先天不足就要演變?yōu)闉?zāi)難。
如果沒有自己的觀點(diǎn)、沒有好的發(fā)展辦法，當(dāng)然也就只有跟著別人走?？粗睦麧櫢撸拖胍活^扎進(jìn)去。世界上沒有任何一家著名企業(yè)是一直跟著別人發(fā)展起來的。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的根本，一個(gè)企業(yè)如果要想長久地保持穩(wěn)定的發(fā)展，沒有對自己的產(chǎn)品不斷的創(chuàng)新，沒有對自己體制的不斷的創(chuàng)新是不可能的。但是，我們看到的卻是我們的很多企業(yè)并沒有一個(gè)系統(tǒng)化的創(chuàng)新機(jī)制，比如產(chǎn)品的更新?lián)Q代、企業(yè)的投資方向等關(guān)系到企業(yè)生死的重大決策基本上都是由老總一個(gè)人說了算，沒有一個(gè)專門的機(jī)制，沒有專業(yè)的人員來進(jìn)行科學(xué)的、合理、理性的分析、預(yù)測和可行性研究。沒有研究必然就沒有發(fā)言權(quán)，又正如上一點(diǎn)所說的，企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)人員素質(zhì)的低下，導(dǎo)致他們的決策幾乎全部依據(jù)于報(bào)紙零星的新聞、無聊的電視劇的對話以及日常生活之中的一些比喻和經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)心理學(xué)的心得體會篇八
發(fā)展心理學(xué)研究的是個(gè)體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象。我所學(xué)到的包括嬰兒期，幼兒期，童年期，青春期，青年期，中年期，老年期的認(rèn)知發(fā)展和社會發(fā)展以及各個(gè)時(shí)期心理衛(wèi)生方面的知識。結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，我也對自己的氣質(zhì)，性格，情緒特征等方面有了更深一步了解和認(rèn)識。同時(shí)，我也結(jié)合已有的經(jīng)驗(yàn)，加深了對發(fā)展心理學(xué)的理解。學(xué)習(xí)中，記憶尤為深刻的主要有：
1：人心理發(fā)展的第一加速期是從出生到幼兒期，第二加速期是青春期。由此可見，我們不應(yīng)該忽視嬰幼兒的教育和培養(yǎng)。同時(shí)，人到了青春期，是心理發(fā)展最快的時(shí)期，不能錯(cuò)過了學(xué)習(xí)和自身發(fā)展的最佳時(shí)機(jī)。平時(shí)，我們都發(fā)現(xiàn)3，4歲的孩子很難管，青春期的孩子很叛逆，其實(shí)是因?yàn)檫@兩個(gè)時(shí)期都是人心理發(fā)展的反抗期，是人成長的必經(jīng)過程。作為家長和教師，這一時(shí)期將是教育和培養(yǎng)的重要時(shí)期，一定要注意方式方法。
2：嬰兒在1到3歲這一階段是詞匯發(fā)展的快速期，家長應(yīng)注意擴(kuò)充詞匯。
3：每個(gè)嬰兒都需要建立對母親的依戀。國外有項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，在一個(gè)用鐵絲做成的猴子上套一個(gè)奶瓶，然后再拿一個(gè)毛茸茸的猴子玩具放在一個(gè)剛出生的猴子旁邊，實(shí)驗(yàn)證明，這個(gè)猴子除了餓了會爬到鐵絲做成的猴子身上喝奶，平時(shí)一直依偎在玩具猴子的身邊，因?yàn)橥婢吆镒痈哂心负镒拥纳眢w特征。由此可見，母親親自養(yǎng)育孩子是很有必要的。現(xiàn)在很多孩子都是保姆或者奶奶輩帶大的，因而為孩子的性格缺陷埋下了很大的隱患。
4：直面孩子青春期的躁動。很多孩子進(jìn)入青春期之后，情緒波動大，有的出現(xiàn)了“早戀”，家長和老師都會覺得頭疼。這也是人心理發(fā)展的正常表現(xiàn)。面對情緒波動大，反叛的孩子，家長和老師都不能“硬碰硬”，要多理解，多體諒，要和孩子建立朋友式的和諧關(guān)系，幫助他們度過難關(guān)。“早戀”其實(shí)和孩子的性發(fā)育有關(guān)。我們要和孩子直面性發(fā)育的問題，要注意引導(dǎo)孩子，把旺盛的精力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)和體育運(yùn)動上來。如果學(xué)習(xí)不好的孩子，可以把注意力引導(dǎo)到其他興趣愛好上來。假設(shè)孩子真有“早戀”現(xiàn)象，家長最多的應(yīng)該是給予理解的態(tài)度，同時(shí)要教育孩子從一生幸福的角度看問題，必要的時(shí)候還應(yīng)該告訴孩子一些避孕的方法，但是要注意“告訴”的方式。
5：兒童時(shí)期，教師具有很高的權(quán)威性;孩子進(jìn)入青年期之后，開始對教師角色有了新的看法，他們喜歡熱情和藹，關(guān)心學(xué)生，知識淵博，講課風(fēng)趣的老師，對喜歡的老師所教的學(xué)科就會努力學(xué)習(xí)，對不喜歡的老師的學(xué)科就會排斥，同時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都不愿意辜負(fù)他所喜歡的老師對他的期望，這就是羅森塔爾效應(yīng)。
學(xué)心理學(xué)的心得體會篇九
心理，一個(gè)既熟悉又陌生的詞語。在未接觸心理學(xué)之前，和很多人一樣，覺得心理學(xué)可以解決一切關(guān)于人的精神問題，學(xué)了心理學(xué)之后可以窺探人的心理，可以解釋一切難以解釋的現(xiàn)象。但是，我我一直認(rèn)為，心理學(xué)是一門很神秘的、很特別的學(xué)科，對它充滿了敬畏的心情。
經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)之后，從專業(yè)的角度，對心理學(xué)有了一定的了解。我認(rèn)識到心理學(xué)是一門很重要的學(xué)科，它是研究心理和行為的科學(xué)；它不僅研究人類，也研究其他的動物，它涵蓋了很多方面的內(nèi)容，如犯罪心理學(xué)、教育心理學(xué)、心理健康教育學(xué)、兒童心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、臨床心理學(xué)等等。而現(xiàn)在，心理學(xué)也正成為大眾生活的必需品。在美國，有一種說法：“沒有學(xué)過心理學(xué)，就不能算受過完整的教育?！毙睦韺W(xué)，首先是一種研究，旨在探索心理和行為的一般規(guī)律及其在生活中的應(yīng)用，它不能為每個(gè)人開出現(xiàn)成的“藥方”；心理學(xué)家不是牧師，更不是神仙，它可以幫助人們認(rèn)識甚至改變自我，卻不能提人們做任何選擇。
心理學(xué)是一門有趣的學(xué)問，更是一門教人心理健康心靈愉悅的學(xué)問，在心理學(xué)的學(xué)習(xí)中收獲到的更是一種心理態(tài)度與心理境界。心理學(xué)，讓我懂得了如何去認(rèn)清我們自己，知道我們很多心理都是很正常的，了解了思想、動機(jī)、學(xué)習(xí)、認(rèn)知、記憶、思維、情緒、壓力與適應(yīng)、創(chuàng)造力是什么，怎么利用心理學(xué)的知識來幫助我們學(xué)習(xí)，來理性的解決我們的煩惱和壓力。
進(jìn)了心理學(xué)的大門，讓我豁然開朗。盡管四個(gè)月的心理學(xué)學(xué)習(xí)帶給我們的東西很有限，但是更多的東西需要靠我們自己去領(lǐng)悟，去體會。做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自己，懂得愛自己的人才能真正領(lǐng)悟到時(shí)間的有情。多一些信心，多一些愛，才會找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路。有人說，快樂，對大多數(shù)人來說，已成為遙不可及的夢，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂就在你身邊。心理學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂！也有人因?yàn)樽约簺]什么優(yōu)點(diǎn)和特長或者某些方面的缺陷，而郁郁寡歡，自暴自棄，覺得老天對自己不公。心理學(xué)讓我們更全面地去看待這個(gè)世界：這個(gè)世界沒有存在什么公平與不公平，也不存在誰強(qiáng)誰弱。我們每個(gè)人都是平等的，我們每個(gè)人都有選擇如何生活的權(quán)利，或快樂、或悲傷。我們不應(yīng)該抱著自暴自棄、自卑的態(tài)度去生活，我們應(yīng)該正確的評價(jià)自我看，接受自我，分析自我，找到問題的關(guān)鍵所在，樂觀地去應(yīng)對生活中出現(xiàn)的不適應(yīng)與不協(xié)調(diào)。
心理健康，比身體健康更重要。一個(gè)人只有同時(shí)擁有健康的心理，健康的身體，才是一個(gè)完完全全健康的人。心理健康教育，在當(dāng)今社會下，顯得尤為重要。心理健康教育是在新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的需要，是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等匪智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應(yīng)未來社會競爭的素質(zhì)教育的需要，是探究一個(gè)人的心理活動與行為紀(jì)律的科學(xué)。學(xué)習(xí)心理學(xué)，對于維護(hù)自身的心理健康和身體健康有著重要意義，同時(shí)對于關(guān)注他人，幫助他人也有重要意義。一個(gè)人的內(nèi)心情感xx喜怒哀樂憂傷悲會直接表現(xiàn)為外在行為上，一種樂觀、積極向上的心態(tài)會使外在的生活充滿愉悅之感。學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，會逐步了解自己的性格特點(diǎn)和心理健康狀態(tài)，同時(shí)也會更加關(guān)注周圍的人。以前會厭煩電話里父親母親隔山隔水的嘮叨，會因?yàn)橥瑢W(xué)之間處事不快而大動干戈，會覺得似乎受委屈的總是自己卻很少從對方立場去考慮問題。而在學(xué)習(xí)護(hù)理心理學(xué)之后，才學(xué)著多多關(guān)注他人。也許那些是我們的至親至愛，是我們的同學(xué)朋友，又或者只是萍水相逢的陌生人。當(dāng)我們用公正、公平的心態(tài)去考慮問題后，才能讓自己的生活過的和諧，與環(huán)境相和諧，與社會相和諧。
總之，這四個(gè)月的.心理學(xué)學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺。如果匪要問我的最大收獲的話，就是讓我更客觀的了解我們自己，了解我們的世界。
學(xué)心理學(xué)的心得體會篇十
文藝心理學(xué)是研究文學(xué)、藝術(shù)作品對人們心理產(chǎn)生的影響的一門學(xué)科。通過對文學(xué)和藝術(shù)作品的解讀、分析，可以更深地了解人的內(nèi)心世界，提高對人性的洞察力。在學(xué)習(xí)文藝心理學(xué)的過程中，我對于它的價(jià)值和意義有了更深刻的認(rèn)識和理解。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)過程中的體會和心得。
首先，文藝心理學(xué)可以幫助人們更好地理解自己和他人。通過閱讀和欣賞文學(xué)和藝術(shù)作品，我們可以進(jìn)入作品中的人物內(nèi)心，感受他們的情感和思想。這種體驗(yàn)可以讓我們更加敏銳地察覺自己的心理狀態(tài)，更加了解他人的內(nèi)心世界。例如，在讀一本林徽因的傳記時(shí)，我深深感受到了她內(nèi)心的痛苦和掙扎，從而更加理解了她的行為和選擇。這種理解給了我對人性的更多思考和思考，使我更加諒解他人的行為和選擇。
其次，文藝心理學(xué)還可以提高人們的情緒智商。情緒智商是指人們處理自己和他人情感的能力。通過體驗(yàn)文學(xué)和藝術(shù)作品中的情感，我們可以更好地理解和管理自己的情緒，并在與他人相處時(shí)更加敏銳地察覺他人的情緒。例如，在觀看一部感人的電影時(shí)，我深深感受到了角色的快樂、悲傷和憤怒。這讓我更加理解了不同情緒的表達(dá)方式，并在自己的生活中更好地處理情感。
此外，文藝心理學(xué)還可以增強(qiáng)人們的同理心。同理心是指人們體驗(yàn)他人情緒并對其產(chǎn)生共鳴的能力。通過體驗(yàn)文學(xué)和藝術(shù)作品中人物的情感，我們可以更好地理解他人的感受并與他們產(chǎn)生共鳴。這種共鳴可以幫助我們更好地與他人建立聯(lián)系，并更多關(guān)心他們的需要和感受。例如，在閱讀一本關(guān)于戰(zhàn)爭的小說時(shí)，我深深感受到了角色的恐懼和痛苦。這讓我更加關(guān)心那些經(jīng)歷戰(zhàn)爭的人們，并為他們的遭遇感到心痛。
最后，文藝心理學(xué)對于人的成長和個(gè)人發(fā)展也有重要的影響。通過閱讀和欣賞文學(xué)和藝術(shù)作品，我們可以接觸到各種不同的人物形象和故事情節(jié)，從而拓寬自己的視野，豐富自己的思想。這些經(jīng)歷和體驗(yàn)可以讓我們更加開放、寬容和理解他人。例如，在讀一個(gè)關(guān)于自由和平等的小說時(shí)，我深深感受到了這些價(jià)值觀的重要性，并在自己的生活中更加努力地實(shí)踐它們。
綜上所述，文藝心理學(xué)具有深遠(yuǎn)的價(jià)值和意義。通過閱讀和欣賞文學(xué)和藝術(shù)作品，我們可以更好地理解自己和他人，提高情緒智商，增強(qiáng)同理心，以及促進(jìn)個(gè)人成長和發(fā)展。因此，我相信學(xué)習(xí)文藝心理學(xué)對于每個(gè)人來說都是有益而且值得的。
學(xué)心理學(xué)的心得體會篇十一
隨著社會的不斷發(fā)展，人們的生活節(jié)奏變得越來越快，社會壓力也越來越大，也導(dǎo)致了更多心理問題的產(chǎn)生。這使很多生理性疾病和心理性疾病綜合在一起，這更加突出了醫(yī)學(xué)心理學(xué)的重要性。
人對某種目標(biāo)的渴求和欲望是人們的需要，動機(jī)則激勵(lì)人們?nèi)バ袆印Ｈ欢谶_(dá)成目標(biāo)的過程中，人們總會遇到一些挫折，它可能引導(dǎo)我們積極的面對問題，也可能導(dǎo)致心身及精神疾病。這就需要我們積極的面對，如在日常生活中，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力很大，特別是高三的學(xué)生在經(jīng)歷了12年的學(xué)習(xí)努力后，迎來了高考。然而一些人的高考成績并不理想，面對這樣的挫折，很多學(xué)子因無法面對而選擇了自殺來結(jié)束這樣的問題。
生活中我們還會因各種各樣的關(guān)系而遇到一些困擾我們的問題，在如今的社會很多人開始選擇心理咨詢來解決這些問題。如廣場恐怖癥，密閉空間恐怖癥，強(qiáng)迫癥等都可以通過心理學(xué)的方法來治療。還有很多人是因?yàn)閼賽蹎栴}，如那位高爾夫球場的球童，她因?yàn)閷ψ约何磥淼牟淮_定性而感到非?？鄲?，老師采用了讓她擁有企業(yè)競爭實(shí)力的方法讓她對自己的未來有了安全感，從而解除她的困惑。
作為一名非心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我將來可能不是一名職業(yè)的心理咨詢師，但周圍的朋友常常也會因一些問題而把自己當(dāng)做傾訴的對象，這就需要我們做一名很好的傾聽者。例如認(rèn)真地聽朋友的講述，或許她們在哭泣時(shí)需要的只是我們默默地遞過去的紙巾，靜靜的聆聽。
不同的氣質(zhì)類型也會造成人們在面對問題時(shí)的態(tài)度不同。我是一個(gè)多血質(zhì)和粘液質(zhì)混合的人，這使我面對問題時(shí)比較樂觀而有時(shí)候做事不能夠做到面面俱到。
學(xué)醫(yī)的我，在不久的將來會走向臨床。在面對病人時(shí)，我就需要建立一個(gè)良好的醫(yī)患關(guān)系，以便獲得更加全面的資料和病人的積極配合來達(dá)到一個(gè)更好的治療效果。這也就體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)心理學(xué)對每一位醫(yī)生的必要性。
因?yàn)獒t(yī)生與病人之間關(guān)系越來越緊張，醫(yī)療糾紛也越來越多，很多是因?yàn)獒t(yī)生與病人的溝通不夠而致。一位優(yōu)秀的醫(yī)生不僅要有醫(yī)技更要有醫(yī)德，正如古人云“大醫(yī)精誠”。
12周的醫(yī)學(xué)心理學(xué)學(xué)習(xí)，只是我對我對心理學(xué)的一個(gè)簡單入門，在以后的學(xué)習(xí)和工作中合理的應(yīng)用心理學(xué)會是人生的一段美麗插曲。
心理學(xué)的心得體會5
學(xué)心理學(xué)的心得體會篇十二
引言：近年來，隨著人們對心理學(xué)的關(guān)注度不斷提高，心理學(xué)的研究領(lǐng)域也在不斷拓展。文藝心理學(xué)作為其中的一個(gè)分支，以文藝作品為研究對象，探究人類的情感、心理和創(chuàng)造力。通過研究文藝作品，我深刻體會到了文藝心理學(xué)的重要性，并從中收獲了諸多心得。
第一段：文學(xué)作品的情感表達(dá)
文藝心理學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)是剖析文學(xué)作品中的情感表達(dá)。通過閱讀各類優(yōu)秀文學(xué)作品，我深切感受到文學(xué)作品可以巧妙地表達(dá)出人類內(nèi)心復(fù)雜的情感。有些作品能夠引發(fā)我內(nèi)心的共鳴，有些作品則能夠喚起我潛在的情感體驗(yàn)。這些作品通過細(xì)膩的描寫、獨(dú)特的語言和真實(shí)的情感體驗(yàn)，使我在閱讀中感受到人類情感世界的廣度與深度。文藝心理學(xué)的研究，使我明白了情感表達(dá)對于我們的心理健康的重要性，讓人們能更好地理解與處理情感，從而增強(qiáng)內(nèi)心的平衡與穩(wěn)定。
第二段：藝術(shù)對人類的療愈作用
除了情感表達(dá)外，文藝心理學(xué)中還涉及藝術(shù)對人類心理的療愈作用。從古至今，藝術(shù)一直被用來治療各種心理問題，如焦慮癥、抑郁癥等。通過觀賞、參與藝術(shù)創(chuàng)作，人們能夠抒發(fā)情感、尋求心靈寄托，從而有效緩解心理壓力。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我面對困難或壓力時(shí)，通過欣賞一部電影、閱讀一本書籍，或者親自體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作，我可以暫時(shí)將自己的困擾拋諸腦后，讓心靈得到片刻的寧靜與安撫。藝術(shù)給予我力量，使我能夠更好地應(yīng)對生活的挑戰(zhàn)。
第三段：創(chuàng)作對個(gè)體的心理成長
文藝心理學(xué)也關(guān)注個(gè)體在藝術(shù)創(chuàng)作過程中的心理成長。通過親身參與文藝創(chuàng)作，我深刻領(lǐng)悟到創(chuàng)作對于個(gè)人的積極意義。當(dāng)我埋首于創(chuàng)作之中，我的內(nèi)心得到了沉淀和釋放。創(chuàng)作過程中的挑戰(zhàn)與快樂讓我更加了解自己，提升了我的自我認(rèn)知和自信心。同時(shí)，創(chuàng)作還需要想象力、創(chuàng)造力和解決問題的能力，這些素質(zhì)都在不斷地得到培養(yǎng)和提升。通過創(chuàng)作，我感受到心靈的愉悅和滿足，這種心理成長給予我更多的動力和勇氣去追求更高的目標(biāo)。
第四段：文學(xué)作品的社會影響力
文藝心理學(xué)的研究還揭示了文學(xué)作品的社會影響力。眾所周知，文學(xué)作品是一種強(qiáng)大的力量，能夠激發(fā)人們的情感共鳴，影響他們的想法和行為。通過文學(xué)作品，人們能夠更深入地了解社會現(xiàn)象，關(guān)注他人的處境，喚起對社會問題的關(guān)注和思考。文藝心理學(xué)的研究讓我認(rèn)識到，文學(xué)作品是社會進(jìn)步的催化劑，它能夠激發(fā)人們的思辨能力和創(chuàng)新思維，為社會的發(fā)展與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
結(jié)論：文藝心理學(xué)是一門重要而有趣的學(xué)科，通過研究文學(xué)作品，我們能夠更好地理解與處理情感，通過藝術(shù)的療愈作用緩解內(nèi)心的壓力，通過創(chuàng)作提升個(gè)體的心理成長，以及通過文學(xué)作品的傳播影響社會。盡管我在文藝心理學(xué)的研究中只是一個(gè)初學(xué)者，但我深深認(rèn)識到了它的重要性，相信在未來的學(xué)習(xí)和研究中，我會更加深入地探索這個(gè)領(lǐng)域，將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中，進(jìn)一步推動心理學(xué)的發(fā)展，為人們的心理健康和社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
學(xué)心理學(xué)的心得體會篇十三
很認(rèn)真的把紹瑞珍老師的《教育心理學(xué)》讀了一遍，感覺是如沐春風(fēng)，豁然開朗。通過讀書，使得教育教學(xué)中的一些做法找到了理論依據(jù);澄清了一些錯(cuò)誤的、想當(dāng)然的想法;更是學(xué)到了有效教學(xué)、學(xué)習(xí)和管理的方法與技巧。結(jié)合自己的閱讀，談?wù)勼w會。
一、教育心理學(xué)已經(jīng)不再僅是純粹的理論研究，實(shí)際應(yīng)用越來越多
以前，見到過幾本教育心理學(xué)的教科書，總的感覺是理論敘述比較多，盡管內(nèi)容很好，但和實(shí)踐總有段距離，況且由于自己對理論的認(rèn)識比較膚淺，導(dǎo)致有些內(nèi)容無法有效實(shí)踐，得不到期待的效果。但在本書中，作者以現(xiàn)代心理學(xué)的最新研究成果為背景，系統(tǒng)闡述了教學(xué)、學(xué)習(xí)等諸方面的內(nèi)容，且和實(shí)際情況聯(lián)系密切，比如陳述性知識和程序性知識，從知識的表征到獲得的過程，以及如何有效保持等各個(gè)方面深入淺出的做個(gè)介紹，并且因?yàn)閮?nèi)容結(jié)構(gòu)組織的好，讀起來也不費(fèi)勁，確實(shí)是一種豁然開朗的感覺。
二、教育心理學(xué)應(yīng)該是教師專業(yè)化成長的必修課
作為一線教師，很多時(shí)候其實(shí)就是在根據(jù)經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，但僅憑經(jīng)驗(yàn)必然導(dǎo)致教師教育教學(xué)的專業(yè)化水平偏低，而錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)給學(xué)生帶來的后果更是無法彌補(bǔ)，所以，強(qiáng)調(diào)教師的專業(yè)化成長是越來越重要的事情。
在陳琦和劉儒德主編的《當(dāng)代教育心理學(xué)》中，提到這樣一個(gè)問題：當(dāng)學(xué)生反復(fù)擅自離開座位時(shí)，教師應(yīng)該怎么辦?按照一般的經(jīng)驗(yàn)，教師要提醒學(xué)生留在自己的座位上，并且這樣做也能幫助學(xué)生記住這條上課的紀(jì)律。但研究發(fā)現(xiàn)，對于小學(xué)生來說，這樣做的結(jié)果是學(xué)生離開座位的想法會越來越強(qiáng)烈，因?yàn)閷W(xué)生是在通過這一行為引起老師的注意，所以，當(dāng)老師置這些學(xué)生于不顧，轉(zhuǎn)而表揚(yáng)那些不動的學(xué)生，離座率就降低了。由此可見，教育工作不能再僅憑經(jīng)驗(yàn)。
對于如何教學(xué)，如何有效教學(xué)，如何促使學(xué)生理解知識的意義并長期保存，如何促進(jìn)能力的提高等等問題，現(xiàn)代教育心理學(xué)已經(jīng)作出了比較有效的研究和解釋，只有遵循科學(xué)理論，我們的教育教學(xué)工作才能高效進(jìn)行。作為教師，如果不能掌握這些理論，不能有意識的應(yīng)用，至多算是一個(gè)教員，一個(gè)低水平的教員。
三、只有掌握教育心理學(xué)理論，才能科學(xué)、有效的教學(xué)
讀完這本書，最大的收獲應(yīng)該就是澄清了錯(cuò)誤觀念，堅(jiān)定了用科學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐的信心。
比如書中在談到了原有的知識和技能在有效學(xué)習(xí)中的作用，并提到了古訓(xùn)：“以其所知，喻其不知，使其知之。”而在自己的教學(xué)中，對這條的理解并不深刻，有時(shí)根本不去考慮學(xué)生原有的知識和觀念，不管學(xué)生的情況直接就講。頂多在教學(xué)中，考慮學(xué)生學(xué)過什么東西，并假定學(xué)生已經(jīng)掌握了這些知識，然后在這個(gè)基礎(chǔ)上教學(xué)，關(guān)注點(diǎn)是學(xué)生以其原有知識是否能理解新的知識，但原有知識是否掌握，新舊知識的聯(lián)系如何建構(gòu)，這個(gè)考慮的就少了。
書中詳細(xì)講述了知識學(xué)習(xí)與保持的策略，自己在教學(xué)中，對這些策略的關(guān)注度太低，有時(shí)只追求自己內(nèi)容的教學(xué)，而忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練?，F(xiàn)在看來，這只能是給學(xué)生帶來知識，而不能利用教學(xué)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，一定程度上也就影響了教學(xué)效果。
四、踐行理論知識，做教育實(shí)踐者。
我們一直在倡導(dǎo)做科研型教師。一線教師如何做科研?研究什么東西?最簡單的方式就是在一定的理論指導(dǎo)下，和自己的教育教學(xué)實(shí)踐聯(lián)系起來。不需要做高深的理論研究，也不能是簡單的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而應(yīng)是聯(lián)系實(shí)踐，解決問題，上升到理論。比如，書中談到了品德形成的心理過程，我們就可以據(jù)此設(shè)計(jì)德育目標(biāo)和過程，在班級管理或者教學(xué)中研究如何形成學(xué)生的品德，研究實(shí)踐中遇到的問題該如何解決，并進(jìn)一步總結(jié)出德育的方式和策略，由此，研究成果也會具有一定的推廣價(jià)值。
所以，如果堅(jiān)定了用理論指導(dǎo)實(shí)踐的信心，也就為自己的科研找到了最好的突破口。
五、提升專業(yè)水平，為教育教學(xué)把脈開方。
教育教學(xué)需要心理學(xué)的信息和服務(wù)，心理學(xué)也必須為教育教學(xué)服務(wù)才能有廣泛發(fā)展的前景。而學(xué)校的心理輔導(dǎo)老師在這方面具有得天獨(dú)厚的條件，所以，為師生提供心理學(xué)服務(wù)應(yīng)是其工作的應(yīng)有內(nèi)涵，而教育心理學(xué)的知識將成為心理老師這項(xiàng)工作的堅(jiān)實(shí)后盾。比如，關(guān)于專家和新手解決問題的差異研究為教師培訓(xùn)和年青教師成長提供了理論基礎(chǔ)，心理老師可以據(jù)此為學(xué)校和教師提供富有成效的指導(dǎo)方案。而通過教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)，將會對學(xué)生的學(xué)習(xí)提供最有效的診斷和輔導(dǎo)。為教育教學(xué)把脈開方，和教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)合起來，心理老師也就能穩(wěn)固自己在學(xué)校教育中的位置。
教育心理學(xué)的心得4
學(xué)心理學(xué)的心得體會篇十四
閱讀心理學(xué)是我在大學(xué)期間學(xué)習(xí)的一門課程，它讓我深刻認(rèn)識到閱讀是一種復(fù)雜的心理活動。閱讀心理學(xué)不僅涉及到讀者的認(rèn)知、情感、態(tài)度等心理過程，還與文本的特點(diǎn)密切相關(guān)。通過學(xué)習(xí)閱讀心理學(xué)，我對閱讀的性質(zhì)和閱讀教學(xué)技巧有了更深刻的理解，以下是我對閱讀心理學(xué)的心得體會。
一、閱讀的認(rèn)知過程和閱讀策略
閱讀是一項(xiàng)認(rèn)知活動。閱讀心理學(xué)指出，讀者的認(rèn)知過程主要有預(yù)讀、理解和記憶三個(gè)階段。其中預(yù)讀階段是指讀者在進(jìn)行閱讀前預(yù)先構(gòu)想、推理、揣測等操作，這一過程的目的是為了提高閱讀效率和閱讀質(zhì)量。理解階段是指讀者通過對文章的研究，根據(jù)自己的知識和對問題的認(rèn)識，對文章的意義進(jìn)行全面和深入的理解。最后的記憶階段是為了在以后能夠回憶和重現(xiàn)這些信息。
在閱讀中，我們可以采取一些策略來提高閱讀效率和閱讀質(zhì)量。例如，對生詞、生字進(jìn)行及時(shí)的翻譯、玩味，可以提高我們對文章的理解；跳讀、略讀等閱讀策略，可以幫助我們更快地了解文章的大意和核心觀點(diǎn)。反復(fù)歸納整理關(guān)鍵詞匯和信息，以幫助我們記憶文章中的內(nèi)容。這些都是在閱讀中可以采取的有效策略。
二、情感因素對閱讀的影響
閱讀不僅僅是一種認(rèn)知活動，還受情感因素的影響。當(dāng)閱讀內(nèi)容令人愉悅，或者與我們的價(jià)值觀和世界觀相契合時(shí)，我們就會產(chǎn)生愉快的情緒，并且更加愿意去了解文章的內(nèi)容。因此，好的閱讀體驗(yàn)可以幫助人們保持閱讀興趣和積極性。
情感因素還可以影響我們對閱讀材料的選擇和評價(jià)。如果我們對作者和主題持有正面的情感態(tài)度，那么我們就傾向于更高評價(jià)作者和文章。反之，如果我們對作者或主題存在負(fù)面情感，可能會有所偏見，從而影響對文章的認(rèn)識。
三、文本特點(diǎn)對閱讀的影響
閱讀心理學(xué)指出，文本特點(diǎn)對閱讀的影響尤為重要。例如，對于語言難度較大的文章，讀者閱讀質(zhì)量和速度會降低。如果文章缺乏條理性或結(jié)構(gòu)不清晰，讀者的閱讀理解也會受到影響。因此，在編寫和選擇閱讀材料時(shí)，需要根據(jù)讀者的年齡、閱歷、閱讀目的等因素來選擇合適的文章。
四、閱讀心理學(xué)對閱讀教學(xué)的啟示
閱讀心理學(xué)不僅可以幫助我們更好地理解閱讀的本質(zhì)和閱讀的認(rèn)知過程，還可以為閱讀教學(xué)提供實(shí)用的指導(dǎo)和方法。在教學(xué)中，我們可以從理解讀者的認(rèn)知過程、評估閱讀材料的難度和特點(diǎn)、引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣等方面入手，以幫助學(xué)生提高閱讀能力和閱讀興趣。
另外，教師可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各種閱讀策略，幫助學(xué)生有效、高效地閱讀。教師可以通過設(shè)計(jì)多樣化的閱讀任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和動力，提高學(xué)生的閱讀能力。
五、個(gè)人閱讀能力的持續(xù)提高
通過閱讀心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我不僅了解了閱讀的認(rèn)知過程和閱讀策略，也更加意識到人們的閱讀能力是可以不斷提高的。我們可以通過不斷地閱讀，不斷地練習(xí)和運(yùn)用各種閱讀策略，從而不斷提升自己的閱讀水平。
此外，我們還可以通過培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，養(yǎng)成閱讀的樂趣，從而進(jìn)一步提升閱讀的能力和質(zhì)量。例如，我們可以利用碎片化的時(shí)間，閱讀一些感興趣的文章和書籍，增強(qiáng)我們的閱讀能力和閱讀興趣。
總之，閱讀心理學(xué)的學(xué)習(xí)讓我深入了解了閱讀的本質(zhì)和閱讀的認(rèn)知過程，以及閱讀和文本特點(diǎn)之間的關(guān)系。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將運(yùn)用所學(xué)的知識和技巧，提高自己的閱讀能力，更好地理解和評價(jià)各種文章和書籍。
學(xué)心理學(xué)的心得體會篇十五
有人曾經(jīng)問我：你從事的這項(xiàng)研究到底能有什么用呢?但我從沒有因諸如此類的懷疑或非議而動搖過。我始終堅(jiān)守著這樣一個(gè)信念：只要能夠滿足人們的好奇心、能夠給人以些許的啟迪、能夠讓我們從一個(gè)新的角度去解讀我們置身其中的這個(gè)社會，那么你所做的一切就是有價(jià)值的!
斯坦利·米爾格蘭姆《社會生活中的人》
什么是怪誕心理學(xué)?這門學(xué)問的意義何在
以科學(xué)的方法探究泡茶的奧秘、祈禱的力量、水果的個(gè)性和人浪的形成。
長久以來，人類行為的古怪面一直都在撩撥著我那充滿好奇的神經(jīng)。
在大學(xué)里讀心理系時(shí)，我曾把倫敦的國王十字車站當(dāng)成心理實(shí)驗(yàn)室，在那里一呆就是好幾個(gè)小時(shí)。我的研究對象是那些剛剛見到自己的另一半走下火車的人。在他們深情相擁的那一刻，我會立即走上前去，同時(shí)啟動藏在口袋里的秒表，然后對他們說："打擾了，你們不介意做個(gè)心理實(shí)驗(yàn)吧?從我剛說’打擾了’這幾個(gè)字到現(xiàn)在，你們覺得已經(jīng)過了幾秒鐘?"研究結(jié)果顯示，沉醉在愛河之中的人會大大低估時(shí)間的流逝速度，正如愛因斯坦所言："如果在一個(gè)漂亮的姑娘身旁坐上一小時(shí)，你會覺得只坐了一分鐘;如果你在一個(gè)熱火爐上坐了一分鐘，你卻會覺得仿佛坐了一小時(shí)。這就是相對論。"
在整個(gè)職業(yè)生涯中，我一直對心理學(xué)中不同尋常的方面心存好奇。當(dāng)然，我并不是第一個(gè)對這種行為測量法感興趣的人。在時(shí)間的歷史長河中，每一個(gè)時(shí)代都會出現(xiàn)幾位致力于探索稀奇古怪事物的研究人員。
弗朗西斯·高爾頓爵士是維多利亞時(shí)代一位特立獨(dú)行的科學(xué)家，很可能也是這種行為測量法的創(chuàng)始人，他把一生中大部分時(shí)間都用在了研究不尋常的主題上。他曾偷偷衡量同事演講時(shí)怪誕心理學(xué)讀書筆記聽眾煩躁不安的程度，由此來客觀評判同事的演講是不是很枯燥乏味。他曾在口袋里放著計(jì)數(shù)器，在英國各主要城市的大街上游走，暗中記錄和他擦身而過的人是貌美如花、相對丑陋或是相貌平平，并由此繪制出了英國的"美女地圖"(倫敦的美女最多，阿伯丁的情況最為糟糕)。
高爾頓對祈禱效果的研究引起了較大的爭議。他做了一個(gè)假設(shè)，如果祈禱真的有效，那么神職人員應(yīng)該比大部分人更為長壽才對，理由很簡單，他們祈禱的時(shí)間顯然更長，態(tài)度也更為虔誠。他對各種人物辭典中收錄的成百上千名人進(jìn)行了非常廣泛的分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)神職人員的壽命其實(shí)遠(yuǎn)沒有律師和醫(yī)生那么長，這讓極為虔誠的高爾頓開始質(zhì)疑祈禱的力量。
甚至連泡茶這件事也引起了高爾頓的注意，為了用科學(xué)的方法找出泡杯好茶的`完美之道，他花費(fèi)了數(shù)月的時(shí)間，還做了一個(gè)特殊的溫度計(jì)，讓他可以隨時(shí)測量茶壺里的水溫。經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臏y試后，高爾頓得出了如下結(jié)論：
當(dāng)茶壺內(nèi)的水溫維持在180～190華氏度之間，而且茶葉浸泡時(shí)間達(dá)到8分鐘時(shí)，泡出的茶味道最醇，喝起來最香，而且絕對不會太苦，也不會太淡。
能夠?qū)ε莶柽M(jìn)行如此徹底的研究，高爾頓很是得意，于是驕傲地宣稱："茶壺里再也沒有什么秘密了。"
從表面上看，高爾頓對無聊、美貌、祈禱和泡茶的研究可能顯得比較分散。不過，這些都是同一種人類行為研究方法的早期絕佳案例，我把這種方法稱為"怪誕心理學(xué)"。
簡單地說，怪誕心理學(xué)是以科學(xué)的方法研究日常生活中稀奇古怪的各個(gè)方面。在過去的幾百年里，雖然已經(jīng)有少數(shù)先行者在心理學(xué)研究中采用了這種方法，但這種方法卻一直未被認(rèn)定為一門嚴(yán)肅的社會科學(xué)。這些研究人員追隨著高爾頓的腳步，在主流科學(xué)家怯于涉足的領(lǐng)域內(nèi)勇敢前行。他們業(yè)已完成了以下創(chuàng)舉。
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