浙江的導(dǎo)游詞(優(yōu)質(zhì)14篇)

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

浙江的導(dǎo)游詞篇一

各位游客：

歡迎大家光臨寧海，游覽寧波天河生態(tài)風(fēng)景區(qū)。

寧海城又稱緱城，意思是神仙居住的地方。傳說周靈王的太子王子晉，在河南緱氏山升仙后，乘白鶴東來，成為天臺山主神王喬。被封為桐柏真人，主管吳越水旱大事，保佑這一帶風(fēng)調(diào)雨順，百姓平安。我們知道其實這個世界上并沒有什么神仙，所謂神仙，其實就是那些鐘情山水，云游四方，尋覓養(yǎng)生勝地，探索長壽奧妙的健康、快樂的人。今天各位游客能從百忙之中抽出時間來寧波天河風(fēng)景區(qū)游玩，這就說明我們已經(jīng)是半個神仙了，待會兒等我們游完全程，相信大家都會成為活神仙的，我在這里先預(yù)祝大家快樂成仙!

現(xiàn)在我為大家簡單介紹一下寧海的基本情況。

緱城地處寧紹和溫黃兩平原之間的天臺山東麓，連接世界屋脊的南龍巨脈和通往東瀛友邦的海上絲路在此銜接。寧海和云南麗江分別是徐霞客主要游程的東西兩端。1931平方公里的縣境內(nèi)，山水面積占四分之三，兼有天臺山半座碧玉和三門灣、象山港兩顆明珠。而且天清日朗，雨量充沛，氣候冬暖夏涼，山、水、氣、林、漁皆有獨特之優(yōu)，自古以來就是集儒、釋、道、藝、醫(yī)、武于一體的養(yǎng)生勝地，現(xiàn)在是國家級生態(tài)建設(shè)示范區(qū)。由于面朝東海，得紫氣東來的優(yōu)勢，環(huán)境特別宜人。第五次全國人口普查數(shù)據(jù)展示，寧海65歲以上老齡人口，全國為6.96%，浙江為8.84%，寧波為8.67%，而寧海高達9.21%，這就是國家級生態(tài)建設(shè)示范區(qū)環(huán)境優(yōu)勢的最好證明。

(如時間許可，此處可加寧海的其它人文情況介紹)

【石蛙引路】

請大家注意了，我們左邊的溪水中有塊巨大的石頭，像一只巨大的石蛙在溪水中盡情鳴叫，它是我們看到的第一個小景點，我們管它叫石蛙引路，請大家注意石蛙的神情，它不在大松溪峽谷里面，卻又掉頭回望山里，好像在諦聽等待著什么，山里到底有什么呢?這個問題我現(xiàn)在不回答，等到了大松溪，大家自然會找到答案的。

浙江的導(dǎo)游詞篇二

東錢湖位于寧波東郊，面積比杭州西湖大三四倍。但是東錢湖沿線開發(fā)了各種收費景點，相比之下有些資產(chǎn)階級化。如果想欣賞東錢湖的美景，可以花錢去游覽景點，而年輕人更愿意騎自行車環(huán)湖，欣賞風(fēng)景，拍照留念。

東錢湖沿岸有許多景點，如小普陀、桃宮島、福泉山、南宋石刻遺址公園、雅戈爾動物園等。還有一些自然村和小公園。平時周末一兩天會用來選幾個好玩的地方玩玩，而不是走遍所有景點。東錢湖周邊有很多公交線路，幾乎可以到達所有主要景點，非常方便。

小普陀是湖中長堤，是東錢湖最受歡迎的景點。湖中心的于霞寺總是有許多人在燒香和祈禱?？梢宰娖寇囍苯尤ビ^音(8元/人)，但是建議沿著長灘走，欣賞東錢湖的風(fēng)景。從小普陀過橋，就是湖西的桃宮島。這是當(dāng)?shù)匾粋€受歡迎的燒烤場所。適合一群人一起做拓展等活動。時間短的話，外國游客也不用特意去。

如果帶孩子，東錢湖北部的雅戈爾動物園是不錯的選擇。除了可愛的動物，你還可以玩旋轉(zhuǎn)木馬和碰碰車。

東錢湖最適合的景點在環(huán)湖東路。湖畔的南宋石刻遺址公園，有南宋宰相的墓地。除了宏偉的陵墓和石拱門，還有200多尊栩栩如生的石像。公園內(nèi)的博物館梳理了南宋歷史和石雕發(fā)展史，還可以看到周邊地區(qū)的許多石雕文物，值得細細品味。

南邊不遠的福泉山上有一大片茶園。風(fēng)景還不錯，旺季可以在上面的茶館品茶。不允許自駕。在山腳下的售票處有一輛上山的公共汽車。但是淡季很難等，做好心理準備。上山大約需要一個小時。

除了游覽景點之外，環(huán)東錢湖騎自行車是最受歡迎的活動，你可以悠閑地欣賞湖光山色和沿海的自然村莊。湖邊有專門的自行車道，景區(qū)官方也推薦適合不同人群的騎行路線。游客中心有自行車站，南部有水上公園，北部有馬山濕地和雅戈爾動物園，提供各種類型的自行車租賃。此外，湖邊還有許多碼頭，如水上巴士、小船、快艇等?？梢猿舜笛睾＞包c，也可以租船環(huán)東錢湖旅游。

那天有許多游客來往于寧波市。如果預(yù)算充足，可以住湖邊的度假酒店。小普陀?xùn)|側(cè)有500元起的沙山村度假村和幾千元的柏悅大酒店，也是一種享受假期的方式。食物方面，東錢湖的蝦值得一嘗。

浙江的導(dǎo)游詞篇三

各位游客：

你們好，歡迎來到仙都風(fēng)景名勝區(qū)！它是一處以峰巖奇絕、山水神秀為特色、融田園風(fēng)光與人文史跡為一體，以觀光、休閑、度假和科普為主的國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家首批aaaa級旅游區(qū)。境內(nèi)九曲練溪、十里畫廊；山水飄逸、云霧繚繞。有奇峰一百六、異洞二十七，有“桂林之秀、黃山之奇、華山之險”的美譽。仙都風(fēng)景名勝區(qū)由仙都、黃龍、巖門、大洋四大景區(qū)組成及鼎湖峰、倪翁洞、小赤壁、芙蓉峽、黃帝祠宇等三百多個景點組成，總面積為166.2平方公里。

可能大家都好奇，為什么會叫仙都呢？就讓我為你們一一道來。相傳在唐天寶年間有很多繽紛彩云環(huán)繞在這里，山谷中也經(jīng)常傳來震耳的樂聲。當(dāng)時就有一個叫苗奉倩的刺使將這件事上報給玄宗皇帝。玄宗聽后驚嘆地說：“這是仙人薈萃之都也！”并親自寫下“仙都”這兩個字。從此以后，仙都就開始享有盛名了，并且一直傳到今天。就像你們所看到的這樣，仙都景色美在天然，有很多奇峰異石，千姿百態(tài)；她有桂林山水的秀麗，又有雁蕩奇峰怪石的神韻，因此有很多人都慕名而來。

現(xiàn)在，你們腳下踩著的就是仙堤了。你們看，這兩邊楊柳婆娑，用卵石鋪成的長堤是不是很浪漫呢？另外，這里可是當(dāng)?shù)貞偃伺臄z婚紗照的首選之地，并且知名度越來越高了，它吸引了麗水、金華、武義鄰近縣市成千上萬對新人紛紛沓至。

其實，仙堤成為婚紗攝影外景地最主要的原因，是這里欣賞鼎湖峰的位置最佳。讓鼎湖峰和練溪成為婚照的背景，共同為他們的愛情作證。寓意相愛的人彼此如鼎湖峰在水中的倒影一樣，你中有我，我中有你。

仙堤上有座四角攢尖的望峰亭和旁邊的水榭，既點綴了風(fēng)景，又是攝影的最佳取景點。從這里看，岸上的鼎湖峰偉岸挺立，水中的鼎湖峰又顯得婀娜多姿，隨波擺動。傍晚時，當(dāng)夕陽照射的時候，岸上與溪中的鼎湖峰看起來更美了，就好像是天上的宮殿。

下面我們看的的就是晦翁閣了，傳說宋代理學(xué)大家朱熹曾經(jīng)在這里休息，所以就用他的號晦翁來命名。晦翁閣是一處在巖洞內(nèi)人工修建而成的半邊亭閣。亭閣面積90平方米，高約6米，木結(jié)構(gòu)，兩亭角飛翹于洞窟外。洞窟名晦翁洞，后山就是晦翁巖，山腳的溪很寬闊，水也深，人稱朱潭，這里的景點均以朱熹的姓與號來命名的?；尬處r高達幾十米，里面有古洞。古樹長得很茂盛，是尋幽探勝的好去處，晦翁巖后的山岙，有很多連理樹，所以是理想的戀愛定情之地。

現(xiàn)在你們在水邊看到的就是九龍壁了，這其實是一條帶狀的層狀節(jié)理地質(zhì)構(gòu)造。整條節(jié)理帶長約100米，它的整體與溪水面幾近是平行的，最低的地方和水面相距不到1米，節(jié)理帶中洞窟高低、深淺度都是不一樣的，最高的達4米，最深的也是4米。因為節(jié)理帶在懸崖峭壁間，凝灰?guī)r性巖層狀分明，你們看它起伏彎曲，就好像是無數(shù)條龍潛伏在盤石上，所以稱為九龍壁，又叫龍崖。

現(xiàn)在我們來到了這座位于溪邊的四角單檐攢尖頂亭，也就是超然亭，就是超然物外，心游閑云的意思。它是可以遠看馬鞍山日出的觀景亭，亭底邊長2米，高5米，的全是木做成，這里北面可以近觀天師洞，南還可以望鼎湖峰。

仙都的風(fēng)景數(shù)不勝數(shù)，幾天幾夜都說不完，就像大家所看到的這樣，這里是名副其實的人間仙境，這次只好說那么多了，謝謝！

浙江的導(dǎo)游詞篇四

臺州歷史悠久，是江南翼龍化石的發(fā)現(xiàn)地和五千多年前新石器時代的下湯文化的發(fā)祥地。秦始皇統(tǒng)一中國后設(shè)立回浦鄉(xiāng)，漢朝（公元前85年）設(shè)立回浦縣，三國時期（公元257年）置臨海郡，唐朝（622年）起稱臺州市。新中國建立后一直以行政公署建制，1994年8月經(jīng)國務(wù)院批準設(shè)立臺州市。

臺州兼得山海之利，歷史上就有海上名山之美稱。臺州是浙江糧食的主要產(chǎn)地之一。是中國第一個水稻畝產(chǎn)超千斤、超兩千斤的地方。臺州也是中國主要的水果之鄉(xiāng)，名果黃巖蜜桔和玉環(huán)文旦中外馳名。臺是中國主要漁區(qū)之一，擁有遼闊富饒的東海漁場，漁業(yè)產(chǎn)量居浙江首位。

臺州經(jīng)濟發(fā)達，市場繁榮，是中國股份合作制的發(fā)源地。改革開放20年來，臺州人民思想解放，艱苦創(chuàng)業(yè)，開拓進取，尋找到一條適合市情的發(fā)展經(jīng)濟之路，初步建立起有特色的社會主義市場經(jīng)濟格局，使一個比較落后的純農(nóng)業(yè)地區(qū)較快地完成了工業(yè)化的初期階段，進入沿海經(jīng)濟較發(fā)達城市行列。

臺州交通便捷，通信先進。海門港歷來是對外交往的重要口岸，公元230年最早開通大陸與臺灣的航線。今天的臺州，擁有港口、機場、104國道、沿海高速公路，已初步建成海陸空立體交通體系。

臺州自古學(xué)風(fēng)興盛，為文化之邦。民風(fēng)淳厚，社會安定。山海風(fēng)光秀麗，名勝古跡眾多。教育科技發(fā)達，人才輩出。物華天寶，為中國黃金海岸帶上的富庶之地。

臺州第二次騰飛的目標(biāo)是：在2020年建成科工貿(mào)發(fā)達的現(xiàn)代化濱海城市。

臺州多山濱海，風(fēng)景山海兼?zhèn)?。漢晉以降，道佛兩教特盛，崇山幽谷之中寺觀迭起，增添眾多人文景觀。中華人民共和國建立后，又開辟一批風(fēng)景區(qū)。全區(qū)風(fēng)景名勝，大體可分三類：以在臺山和括蒼山為主的山岳風(fēng)景名勝，包括黃巖市、溫嶺縣境內(nèi)諸山，天然風(fēng)景與眾多古跡融為一體；以臨海市桃渚為主，以及三門縣蛇蟠島與仙巖洞、溫嶺縣石塘漁村、玉環(huán)縣大鹿島、椒江市大陳島等沿海風(fēng)景名勝，開發(fā)潛力很大；各市縣城廂或近郊風(fēng)景名勝，大多已辟為公園。其中天臺山于1985年8月經(jīng)省人民政府公布為省級名勝區(qū)，1988年8月經(jīng)批準為國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)。桃渚風(fēng)景名勝區(qū)，清代馮賡雪《臺南洞林志》已有記述，80年代開始引起注意，并有眾多新發(fā)現(xiàn)。全區(qū)各地尚有不少風(fēng)景勝地有待開發(fā)。

浙江的導(dǎo)游詞篇五

春光稍縱即逝，不要把自己拒絕在季節(jié)的門外，趕緊從忙碌中抽身，去觸摸春天吧!這個“五一”小長假，小編集結(jié)一眾熱愛戶外運動的小伙伴，出發(fā)前往縉云仙都這個恍如仙境的美麗地方。

仙都算是麗水地區(qū)出名最早也最具盛名的風(fēng)景區(qū)。九曲練溪、十里畫廊;峰巖奇絕、山水飄逸……野趣盎然的仙都，擁有大大小小500多個景點，是一處兼有“桂林之秀、黃山之奇、華山之險”，集“山、水、林、史、剎”五大風(fēng)景要素于一體的國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家首批aaaa級旅游區(qū)、國家重點文物保護單位和國際民俗攝影創(chuàng)作基地。

相傳唐天寶年間，鼎湖峰周圍五彩祥云繚繞，鸞鶴飛舞，云中仙樂響亮，山呼“萬歲”。唐明皇李隆基聞聽此景，不禁龍顏大悅：“真乃仙人薈萃之都也”，并乘興御書“仙都”二字。從此，該名流傳至今。

仙都景區(qū)是仙都風(fēng)景名勝區(qū)的主景區(qū)，它是由鼎湖峰、倪翁洞、芙蓉峽、小赤壁、朱潭山、趙侯祠七個景點組成。鼎湖峰是整個浙江省縉云縣仙都風(fēng)景名勝區(qū)的核心，堪稱“天下第一峰”、“天下第一筍”。如今一見，果然名不虛傳，鼎湖峰拔地而起，直刺云天，遠看，纖巧秀麗，似一柄利劍，刺破青天，近看又氣勢磅礴，如擎天砥柱，撐托起巍巍云天。

仙都美，美在石也。據(jù)說仙都奇峰怪石有一百六十多處，如姑嫂巖、大肚巖、芙蓉峰等等。

自鼎湖峰向北溯好溪行，約五華里即到芙蓉峽，沿途小橋流水，村舍錯落，炊煙裊裊，雞犬相聞，一派世外桃源風(fēng)光。好溪蜿蜓曲折，兩岸青山如黛，形成了一條“水似青羅帶，山如碧玉簪”的帶形風(fēng)景線。好溪水清澈見底，時而平靜，時而湍急，水流平靜時，觀沿岸懸崖峭壁，綠樹成蔭，秀山、碧水、小橋組成了一幅美麗絕倫的山水畫。

去古村落河陽走走，串串那里的古弄堂、十八間、宗祠堂，是頗有意思的。白粉墻、小青瓦、馬頭墻組成古樸、清新的外觀，片片浮雕，絲絲彩繪，濃縮了歷史上民風(fēng)民俗的神韻。

在仙都，不得不提它的特色飲食?？N云燒餅、紅燒溪鯽魚、豆腐丸都是絕對不能錯過的美味，除了這些，菜飯、土索面、敲肉羹、土雞煲、香飄乳鴨、苦瓜滑子菇等土菜也遠近聞名。可惜肚子容量有限，早已裝不下了。

走進山水神秀的仙都，居仙人側(cè)，行仙人屋，在人間仙境做一回神仙，收獲平和的心境、自由的思想和洞察的智慧，想必仙人得道也不過如此吧。

浙江的導(dǎo)游詞篇六

浙江是個美麗的省份，它有很多好玩的地方!讓我們通過這幾份浙江導(dǎo)游詞，了解浙江美麗的景點吧!希望大家可以愛上浙江這個省份!

導(dǎo)游內(nèi)容：先賢祠—九曲橋—開網(wǎng)亭—亭亭亭—中心綠洲—碑亭—我心相印亭—三塔

各位團友，大家好。

現(xiàn)在我們棄船登岸，來到了西湖十景之一的三潭印月。

前面我們介紹過，水光瀲滟的西湖上有三座綠島，她們都有動聽的名字，分別叫湖心亭、阮公墩和三潭印月。

這三潭印月又名小瀛洲，就是海上仙山的意思。

小瀛洲是湖中三島中最大的一個島嶼，它的面積約為7萬平方米，其中水域面積為60%。

南北兩部分由九曲橋相聯(lián)結(jié)，東西兩側(cè)則以土堤來連貫，從空中俯瞰，恰似一個綠色的“田”字，呈現(xiàn)大湖圍小湖、島中套小島的景色。

它憑借著得天獨厚的地理位置，運用中國園林的借景手法和多變奇巧的布景藝術(shù)，成為西湖中風(fēng)景最優(yōu)美的地方之一。

各位團友，這美麗的三潭印月島并非自然形成，而是多少年來，人們用古典造林手法建設(shè)起來的一個園林藝術(shù)精品。

最早，這里是人工堆疊而成的水上陸地，吳越時這里被辟建為水心保寧寺。

明朝萬歷三十五年(1607年)，當(dāng)時的錢塘縣令聶心湯，別出心裁地想在西湖建造一個放生地，就利用水心保寧寺的遺址，用西湖的淤泥筑起了這個湖中之島，又在島外修了條環(huán)形堤埂，使它形成了“島中有島，湖中有湖”的格局，作為放生之所。

清朝雍正五年(1727年)，當(dāng)時的浙江總督李衛(wèi)在此苦心經(jīng)營，大興土木，建亭臺樓閣，植奇花異草，使小瀛洲成為一處多姿多彩的江南水上園林。

當(dāng)時的西湖十八景之一“魚沼秋蓉”就在此地。

民國時期，由于政府貪腐無能，對小瀛洲長期不加整治，亭閣頹廢，堤岸沉陷，花木荒蕪，一派蕭條，小瀛洲幾乎成為一個荒島。

新中國成立以后，政府撥款對三潭印月進行了七次大規(guī)模的改造，使它重現(xiàn)昔日風(fēng)采，在空間變化、組景層次、建設(shè)布局和花木配置方面都顯得匠心獨運、巧奪天工。

今天的三潭印月由大量景物構(gòu)成幾個景區(qū)，而每個景區(qū)都自成一體，又互為襯托，有機結(jié)合。

可以說小瀛洲是西湖中的一個“大盆景”。

好，下面就讓我們開始游覽，細細欣賞這大盆景吧!

請大家先看上面這塊匾額：“小瀛洲”。

它是由中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生所書寫。

而這座歇山式敞軒是小瀛洲上的主要園林建筑。

它原是清朝時期大官僚彭玉麟退省處，稱為“彭公祠”，辛亥革命后被改作“浙江先賢祠”，奉祀明末清初四位有強烈民族意識的浙江籍學(xué)者黃宗羲、齊周華、呂留良、杭世駿。

現(xiàn)在的建筑是1959年改建的。

穿過先賢祠，來到了九曲橋。

這三潭印月島上的九曲橋，有九轉(zhuǎn)三十個彎，為全島的中軸曲線。

當(dāng)我們在迂回多變的九曲橋上行走時，就會發(fā)現(xiàn)島上湖中的美妙景致仿佛成了立體的畫，流動的詩，使你有步移景換，小中見大的感覺，體會到這里美景層次豐實，游程突然延長，千變?nèi)f化，出奇制勝。

大家請看這塊大石頭，這是一塊有名的太湖石。

有人稱其為“九獅石”，上面似有九只獅子，仔細辨認一下，就會發(fā)現(xiàn)這九只獅子有的形似，有的神似。

各位團友，請看這別具一格的三角亭，它造型別致，名為開網(wǎng)亭，取自佛教開網(wǎng)放生之意，同時也點出了早先此地是放生地的原意。

再看左邊，這個四角亭被稱為“亭亭亭”，取明代聶大年詩“三塔亭亭引碧流，，之句。

這開網(wǎng)亭和亭亭亭一高一矮，一東一西，相互呼應(yīng)，互為襯托，選址精心，營造奇巧，十分講究與自然的結(jié)合，是三潭印月島上不可缺少的一組景觀。

各位團友，現(xiàn)在我們來到了三潭印月的中心綠洲，這里的景觀主要由粉墻、漏窗、竹徑組成。

請看這一截橫列于兩段曲橋之間的矮墻，中間有個圓洞門，上書“竹徑通幽”四個字，落款是康有為。

這粉墻內(nèi)外景致各異，墻外翠竹千竿曲徑通幽，墻內(nèi)游者濟濟，儼然兩處天地。

墻上構(gòu)圖精美的漏窗，起到了內(nèi)外互相滲透的作用。

透過圓洞門兩邊的漏窗可見墻外竹影婆娑，清幽恬靜，一條小徑消失在竹林遠處，使人感到“庭園深深深幾許”。

而回頭一覽這三潭印月島中之湖，亭臺倒影，盡在水中，奇花異草，映碧疊翠。

假山曲橋，一靜一動，虛虛實實，相映成趣，又是一幅生動的水景畫。

我們走過九曲橋，迎面所見的分別是迎翠軒、木香榭和花鳥廳。

在這里，放眼望去，水綠、樹綠，亭臺疊石都似被映成綠色，真有置身于綠色庭院中的感覺。

而前面又是一座引你步步入勝、漸入佳境的九曲橋。

曲橋中間那座朱柱黛瓦的四方碑亭就是御碑亭，當(dāng)年康熙所題“三潭印月’’的石碑，就豎在此亭內(nèi)。

站在這座迂回多變的九曲橋上，我們環(huán)望四周，會發(fā)現(xiàn)這巧奪天工的三潭印月，不僅以園林稱勝，而且還是座迷人的花島。

請看這島上的綠洲、堤埂上栽滿了各色各樣的美麗花卉，島中池塘內(nèi)綴滿了多種多樣的睡蓮、荷花，而島上的幽徑上又植上了許多搖曳的翠竹。

此時此刻，你會覺得這全島的空氣都凝聚著花的清香。

各位團友，我們現(xiàn)在來到了“我心相印”亭前。

“我心相印”即“毋須言，彼此意會’’之意，是佛教禪語。

“我心相印”亭兩邊有墻將湖面遮住。

這個亭子很有個性，一邊是粉墻，一邊是走廊，在西湖景區(qū)里，恐怕是找不到第二個這樣的亭子了。

穿過亭子，我們看到在開闊的湖面上，有三座布置得十分得體的石塔。

各位，游覽三潭印月島最使人忘情的就是這三座石塔。

月光下，這里“玲瓏塔底月輪懸”的美妙景觀，曾列入南宋畫家陳清波等人的《西湖十景圖》。

這三座石塔始建于宋元祜四年(1089年)，當(dāng)時蘇東坡疏浚西湖，在湖中最深處立三塔作為標(biāo)志。

為防西湖淤塞，

還規(guī)定三塔之內(nèi)不得種植菱藕。

元代時三塔被毀，明朝萬歷年間在現(xiàn)在位置上重建。

這三塔基本呈等邊三角形，間距62米，塔高2米，造型優(yōu)美，塔身呈球狀，有五孔，飾有浮雕圖案，塔頂呈葫蘆狀。

民間傳說這兒有三個水妖居住，因而塔形似葫蘆以將其鎮(zhèn)住。

各位團友，三潭印月歷來是杭州著名的賞月勝地。

每到中秋之夜，皓月當(dāng)空，人們在塔內(nèi)點上燈燭，孔口用白色薄紙蒙上，燭光從紙上透出，倒映于湖，又成水中之月，隨著微波蕩漾，似有無數(shù)個月亮在水中晃動。

月光、燈光、湖光、月影、塔影、云影交相輝映，融成

一片極富詩情畫意的景觀，讓人感到有一種奇幻之美。

好了，三潭印月的游覽到此結(jié)束。

接下來，我們將乘船去蘇堤。

各位朋友：大家好!

現(xiàn)在我們要去參觀就是"西湖新十景"之一的吳山天風(fēng)景區(qū)里的城隍閣。

遠看城隍閣,它是一座七層仿古建筑,翹角飛檐聳立在吳山之上。

下面讓我們一起細細品味。

進入景區(qū)口，我們首先看到的一座大型花崗巖浮雕，這就是《吳山風(fēng)情圖》。

它是以南宋時期為時代背景，以城隍廟為中心，再現(xiàn)了吳山廟會的繁榮景象，在南宋時期杭城吳山這一帶是最繁榮的，人氣最旺盛的。

畫面上可以找到當(dāng)年的茶樓、風(fēng)味小吃等古色古香的店家，(在這邊可以順便介紹一下杭州的龍井茶)，還能看到說書彈唱、測字等等畫面。

在這刻畫了栩栩如生的歷史場面。

照壁上刻著“吳山大觀”四個大字，是出自康熙皇帝的手跡。

這塊照壁高3米，長17米，用青石雕刻。

吳山大觀是清代“西湖十八景”之一。

吳山上自古有五多“古樹多、奇巖怪石多、祠廟寺多、民俗風(fēng)情多、名人遺跡多。

在這能把杭州的美景近收眼前。

清朝浙江巡撫李衛(wèi)在此曾建了一座大觀臺，從此吳山大觀就有名了。

我們現(xiàn)在先去參拜一下城隍之神——周新，周新祠也稱城隍廟，門前的匾上“冷面寒鐵”是當(dāng)今書法家朱關(guān)田的手筆。

殿內(nèi)中間的就是周新，周新于明朝永樂年間(1403-1424)曾擔(dān)任浙江按察使，他剛正不阿、懲治腐惡，執(zhí)法如山，深受人們的喜愛，但是后來受冤而死，杭城百姓憤怒而鬧事，朱元璋不得不假意委以閻王托夢，說周新已經(jīng)成為杭州的城隍了，并為之建廟，百姓這才安定。

城與隍原指城池的城墻和墻外的溝壑。

為祈求城池的安寧，我國在春秋后期就出現(xiàn)了祭城隍神的活動。

魏晉南北朝后在儒、道、佛諸學(xué)說影響下，城隍神的形象中更多地揉合了善惡報應(yīng)與禮儀、道德的觀念。

生前在某地擔(dān)任過刺史以上官級的賢良正直的文官武將，常常成為城隍神而得到供奉。

吳山城隍廟是南宋紹興九年(1139年)遷移來的，明朝永樂年間開始祭祀周新。

新建造的周新祠內(nèi)設(shè)有周新塑像和他的生平事跡介紹，表達了杭州人民對這位古代清官的懷念。

我們現(xiàn)在一起去看看整個景區(qū)中精華之處——城隍閣，七層建筑，高41.6米，造型結(jié)合了南宋和元代的建筑風(fēng)格，欄桿、排門的雕刻，用的時香樟、椴木和美國洋松制作。

現(xiàn)在的城隍閣上面是一家茶樓，也是杭州城最高的茶樓，在這品上一杯西湖龍井茶，看看西湖的美景，真的是人間美事。

一樓高掛的“城隍閣”橫匾，是現(xiàn)代著名書法家沈鵬書寫的，兩旁楹聯(lián)“八百里湖山，知是何年圖畫;十萬家燈火，盡歸此出樓臺，”據(jù)說是明代徐文長所撰的。

我們現(xiàn)在進入閣里面，南面這幅大型硬木彩塑畫，就是從經(jīng)榮獲中國美術(shù)“白花獎”一等獎的《南宋杭城風(fēng)情圖》。

長31.5米，高3.65米、深2米、，它運用雕、刻、塑、編、扎等多種傳統(tǒng)工藝表現(xiàn)手法，集中表現(xiàn)了“一色樓臺三十里，不知何處覓孤山”的繁榮景象。

全圖以南宋杭城天街(也就是現(xiàn)在的中山中路)為中心線，表現(xiàn)在春天里，杭州市民的各種民俗活動，塑造了3500個男女老少市民人物，他們個個穿戴有致，行為不同，并且按照一個個場面，聚成一組組人物。

其中有取材于古代話本小說《醒世恒言》第三卷《賣油郎獨占花魁》與二十二卷《十五貫戲言成巧禍》中的言情人物，也有《白蛇傳》神話故事中許仙在官巷口藥店當(dāng)伙計的形象，可謂是戲中有戲，畫中有畫。

城隍閣一樓的北面，是高10米、寬8米的巨型青石線刻圖組畫，描繪了杭州的10個神話傳說和民間故事，它們是：《伍相駕濤》、《錢王射潮》、《造塔保俶》、《濟公背婦》、《斷橋相會》、《立橋望仙》、《西泠定情》、《虎跑涌泉》、《梁祝共讀》、《夜救裴生》。

這些石刻畫為城隍閣建筑增添了文化色彩和情趣。

城隍閣的設(shè)計、建造，不僅考慮到建筑與西湖及城市的聯(lián)系，還增配了服務(wù)設(shè)施。

在它的一樓和二樓，集中展示了具有濃郁杭州地方特色的歷史文化與民俗風(fēng)情;在它的三樓到六樓，則以休閑、觀景和接待為主要功能，懸掛有豪華宮燈，配置了高檔紅木家具，三樓為大眾茶室，并設(shè)有文藝演出舞臺;四樓以茶點款待來賓;五樓設(shè)有咖啡座;六樓為貴賓接待室并有珍貴工藝品陳列。

登上了最上面就能把西湖的美景、杭州城的繁榮景象、還有錢塘江的波濤洶涌，晚上還可以在上面看到杭州繁榮的夜景。

現(xiàn)在讓我們就好好欣賞一下西湖美景吧!

各位游客，大家好，謝謝各位參加今天的旅游。

作為“小商品海洋，購物者天堂”的商城義烏，在發(fā)展經(jīng)濟、繁榮市場的同時，十分重視城市環(huán)境建設(shè)，在綠化、美化上下功夫，努力營造綠色家園。

無論在城區(qū)，還是到鄉(xiāng)下走走，公園、綠地、花草、樹木，有如春風(fēng)撲面而來，令人賞心悅目。

今天，大家要去的朱丹溪陵園，就是這綠色家園中的一塊勝地。

它雖然是新姿初現(xiàn)，卻也叫人留連忘返。

朱丹溪陵園是為紀念我國“金元四大名醫(yī)”之一的朱丹溪，由政府和民間集資修建的陵園，是丹溪風(fēng)景區(qū)的'主要景區(qū)之一。

在這里不僅有茂竹修林，湖光山色，小橋流水，更有曠世名醫(yī)的遺跡，有寓寄后人崇敬之情的各式亭臺、館園、碑廊，是一處風(fēng)景迷人的田園風(fēng)光式紀念園林。

大家現(xiàn)在所處的朱丹溪陵園建在義烏市赤岸鎮(zhèn)東朱村。

大家看到，在景區(qū)入口，迎面而來的是原國家衛(wèi)生部長陳敏章題詞的青石牌坊。

現(xiàn)在讓我們走進朱丹溪陵園。

現(xiàn)在的朱丹溪陵園為1991年批準修建，陵園占地面積112畝。

經(jīng)過十幾年的修建，已經(jīng)初具規(guī)模，建有鶴望軒、松鶴苑、朱丹溪紀念館、重修的丹溪墓、書畫館、百草園等等。

在陵園內(nèi)，我們還可以看到啟功、趙樸初、陳立夫、施祖荃等當(dāng)代名人的題詞和書畫作品，還有以不同顏色的藥用植物種植配置而成的百草園，不僅讓人增長知識，更讓人感受到這方園林處處都有醫(yī)家的蹤影。

這些也為美麗的丹溪陵園增添了濃厚的中醫(yī)文化蘊涵。

朱丹溪，誕生于元朝初年即1281年，義烏人，因居住在赤岸鎮(zhèn)丹溪岸畔而被人們稱“丹溪翁”。

后人習(xí)慣稱他為“朱丹溪”。

丹溪自幼聰慧，青少年時讀經(jīng)書，36歲到東陽八華山向許謙學(xué)理學(xué)，因母親患病長久不愈，40歲后專心學(xué)醫(yī)。

他一生刻苦治學(xué)，博采眾長，潛心鉆研前人經(jīng)驗而又不拘泥，終成“滋陰說”一派大師，他的醫(yī)學(xué)著作有十幾種，其觀點影響了日本、朝鮮等國的后學(xué)者，開辟了中醫(yī)學(xué)的新紀元。

他和河北劉完素、李杲、河南張從正，被后人稱為金元四大名醫(yī)。

為發(fā)掘祖國中醫(yī)文化博大精深的內(nèi)涵，開展中醫(yī)文化研究和交流，陵園內(nèi)規(guī)劃建設(shè)歷代醫(yī)宗紀念館、名貴中藥展覽館、中醫(yī)歷史展覽館、中醫(yī)研修所等項目。

扁鵲、華佗、張仲景、陶弘景、孫思邈、李時珍等中國歷史上醫(yī)宗將在這里一一展現(xiàn)。

同時，在陵園內(nèi)還規(guī)劃建設(shè)了藥用植物園，以喬木形成主景，林下種植較耐蔭的草本、藤本或灌木，以園林藝術(shù)手法布置，在適當(dāng)?shù)攸c配以亭、閣、花架、景石等園林小品，讓游人在優(yōu)美的環(huán)境中以輕松愉快的心情接受中草藥科學(xué)知識。

丹溪墓：

現(xiàn)在大家所看到的就是朱丹溪墓。

元至正十八年始建，屢經(jīng)興廢。

1358年，朱丹溪端坐在他的書桌前，手持狼毫，含笑而逝。

葬于離赤岸鎮(zhèn)約4公里的東朱村墩頭庵。

“文化大革命”中，墓地曾經(jīng)被毀。

1982年，在原址重建墓地，1989年被列為浙江省重點文物保護單位。

并建丹溪廟，于丹溪墓右側(cè)后方。

朱丹溪陵園正是在此基礎(chǔ)上逐步擴建而成的。

據(jù)說，墓地是丹溪與他妻子戚氏親自挑選的。

他們始料不到的是，他們身后會經(jīng)歷如此的坎坷，他們更沒料到的是，這里會成為我們義烏市的一大旅游勝地，供中外游客瞻仰憑吊。

風(fēng)景旅游與名人訪謁結(jié)合在一起，再加上一些富有傳奇色彩的民間傳說，使得這里的歷史顯得更為生動，人物更為豐滿，風(fēng)景更為迷人。

大家現(xiàn)在墓前看到的是著名書法家沙孟海題寫的“元名醫(yī)朱丹溪之墓”的墓碑，在墓左前側(cè)立有朱丹溪生平簡介石碑，右側(cè)則立有“義烏市重點文物保護單位”標(biāo)志碑。

而墓后為其二子的重建墓。

丹溪墓布局整齊對稱，前后松柏果木成蔭，是個幽靜之處。

所以前來祭掃瞻仰的游人絡(luò)繹不絕。

丹溪精神：

朱丹溪精湛的醫(yī)術(shù)與偉大的人格不僅征服了與他同時代的人們，更影響著今時今世的許多人，尤其是丹溪故里。

人們對朱丹溪的那份情感，依舊處處體現(xiàn)。

如我們大家在稠城看到的那熟悉的丹溪路，已經(jīng)是市區(qū)的一條重要道路，在舊城改造下，它也即將得到擴建，必將為義烏交通做出更大貢獻。

正是由于朱丹溪這位揚名海外的名醫(yī)給了這條道路新的力量，賦予了它新的使命，那就是宣傳義烏，弘揚義烏精神，那種勤耕好學(xué)的義烏人艱苦奮斗的精神，讓更多的人了解義烏的名人，了解義烏。

這也正是朱丹溪這位名人效應(yīng)的實質(zhì)所在。

朱丹溪的那種勤奮好學(xué)，兢兢業(yè)業(yè)，樂于奉獻的優(yōu)良品質(zhì)，將激勵著我們刻苦學(xué)習(xí)，不斷豐富自己，將來更好地為祖國做貢獻!我想只有每個人真正做到這一點，才能使朱丹溪的精神真正得以發(fā)揮。

總而言之，朱丹溪這位傳奇名醫(yī)，這位義烏名人，是最終被歷史所記下了，我們后人該做的就是兢兢業(yè)業(yè)地樂于奉獻，在丹溪精魂的指引下，使國家走向繁榮、昌盛和富強!

浙江的導(dǎo)游詞篇七

大家好，首先歡迎大家參加這次蘭亭之旅。我姓胡，大家可以叫我小胡，也可以叫我胡導(dǎo)。

游客們，現(xiàn)在我們來到聞名世界的書法圣地----蘭亭。全世界共有七個蘭亭，分別在北京、寧波、日本等地。但作為書法圣地的蘭亭卻在紹興。

蘭亭位于浙江紹興西南13公里處蘭渚山下，占地面積30.715平方米。相傳春秋時期越王勾踐曾在此種過蘭草，漢代又設(shè)過驛亭，蘭亭的名稱由此而來。

游客們，現(xiàn)在我們?nèi)ビ忻涅Z池看看吧，那里有許多可愛的大白鵝，經(jīng)常會在水里游來游去，或在水里休息，或優(yōu)雅的疏理著羽毛，姿態(tài)不一，非常漂亮。相傳當(dāng)年王羲之在紹興當(dāng)官，一天正當(dāng)他生機勃勃在寫“鵝池”時，剛寫完“鵝”字時，皇帝圣旨送到，王羲之只好擱筆下跪接旨，他的兒子王獻之續(xù)寫了一個“池”字。大家看這兩個字，“鵝”瘦“池”肥。這塊碑在書法史上被稱為著名的“父子碑”。

游客們，接下來我們?nèi)ビ瓮嬷男√m亭吧。小蘭亭內(nèi)有塊大石碑，上刻“蘭亭”二字，為清康熙皇帝手書，此碑經(jīng)無數(shù)游覽者撫摸稍平，因此這塊碑叫“軍民碑”。文ge動亂時期，此碑被砸成三截，雖經(jīng)修被，仍可見破損痕跡，其中“蘭”字缺尾，“亭”字缺頭，但古韻猶存。

今天的游覽即將結(jié)束，祝游客們旅途愉快，有機會再來紹興蘭亭，再見!

浙江的導(dǎo)游詞篇八

楠溪江位于浙江省溫州市北部的永嘉縣境內(nèi)，東臨雁蕩，南距溫州，西連仙都，北接仙居，景區(qū)面積達625平方公里，被譽為“中國山水畫搖籃”。2002年被國家旅游局評為國家4a級旅游區(qū)。

楠溪江，融天然山水、田園風(fēng)光、人文景觀于一體，以“水秀、巖奇、瀑多、村古、灘林美”的獨有特色而聞名。其中以清澈見底的江水和眾多保存完好的古村落為最。經(jīng)檢定，江水中的含沙量僅為每立方米萬分之一克，ph值為7，被專家們譽為“天下第一水”。而那些以“七星八斗”、“文房四寶”以及以陰陽風(fēng)水等思想構(gòu)筑的古村落，更是為楠溪江增添了無窮魅力。

當(dāng)代著名作家汪曾祺，曾經(jīng)大聲宣布：“我可以負責(zé)任地向全世界宣告：楠溪江是很美的！”其激動之情溢于言表。所以，讓我們一起走進這塊不斷激發(fā)文人墨客文思靈感的美麗而夢幻的地方！

位置：位于浙東南甌江北岸的永嘉縣中部，與雁蕩山風(fēng)景區(qū)毗鄰。

面積：600多平方公里

行政區(qū)劃：隸屬于溫州市永嘉縣，楠溪江風(fēng)景區(qū)中心巖頭鎮(zhèn)距溫州市區(qū)23公里i。

概貌：楠溪江國家級風(fēng)景名勝區(qū)總面積625平方公里，共分為楠溪江及沿江農(nóng)村文化（又稱巖頭景區(qū)）、大若巖、石桅巖、水巖、北坑、陡門和四海山七大景區(qū)，共計800多個景點。悠悠三百里楠溪江融天然風(fēng)光與人文景觀于一體，以水秀、巖奇、瀑多、村古、灘林美而名聞遐邇，是我國國家級風(fēng)景區(qū)當(dāng)中唯一以田園山水風(fēng)光見長的景區(qū)。

三百里楠溪江，逶迤曲折，有36灣、72灘之稱。楠溪江貫穿永嘉南北，流域集雨面積2429平方公里，溪流自北往南，末處注入甌江，流歸東海。

楠溪江，美在原始古樸、野趣天然；楠溪江；美在純凈柔和、絕無污染。經(jīng)檢定，含沙量僅為每立方米萬分之一克，水質(zhì)呈中性，ph值為7，符合國家一級水標(biāo)準，被專家們譽為“天下第一水”。溪流清榮峻茂，秀麗多姿，隨江倒影，水清見底，游魚碎石，歷歷在目。如日間泛舟坐筏漂游江上，遠眺綿綿青山，近看郁郁灘林，俯賞碧藍江水，飽覽溪光山色，令人心曠神怡，寵辱偕忘；如夜間游江，見漁火點點，聞漁舟晚唱，受江風(fēng)柔拂，聆淙淙流水，足以盡抒幽情逸致；如歇息灘林，橫柯上蔽，草坪如茵，白晝?nèi)缁?，朦朧幽靜，促膝談心，詩意盎然，此樂何極。

楠溪江上游溪深源遠，素湍綠潭，隨處可見。山高巖峻之處，懸泉瀑布飛瀉其間。百丈瀑、羅陽瀑布、崖下庫含羞瀑、石門臺九漈瀑、北坑龍?zhí)度燮伲饔衅湫?，各顯其妙，遠望疑是銀河，天漢傾落；近觀飛流沖瀉，氣勢磅礴......

楠溪江的奇巖險峰，星羅棋布，有絕壁奇觀太平巖，深潭凝碧三角巖，天然盆景獅子巖，九丈奇峰朝天龜，溪中天柱石桅巖，崢嶸入云十二峰，屯兵扎營南崖寨。真山真水真畫圖，宜晴宜雨，宜歌宜賦，宜酒宜詩。無處不宜人，無處不醉人，無處不引人入勝。這些奇巖險峰，多生幽洞，清雅幽致，奇妙無窮。人們還流傳著這樣的一首民謠：“楠溪多山又多嶺，峰峰巖巖數(shù)不清；洞洞都說神仙府，哪有神仙駐其中？”

風(fēng)韻獨具的楠溪江，至今還遺存著新石器時代的文化遺址，唐宋元明清時的古塔、橋梁、路亭、牌樓和古戰(zhàn)場，保存著以“七星八斗”和“文房四寶”以及陰陽風(fēng)水構(gòu)思而建筑的古村落；留存著大批完整的百家姓宗譜、族譜等。這些彌足珍貴的歷史文化遺存，可以使我們了解我國古代“耕讀社會”和“宗族社會”的梗概。

楠溪江山靈水秀，出產(chǎn)也清新自然。楠溪香魚、楊梅、大黿、素面都是這里的名產(chǎn)。楠溪人的一切都是家常制作，尤其是做“掛面”，非常別出心裁，相信會讓你覺得別有一番風(fēng)味。這里沒有很發(fā)達的餐飲行業(yè)，如果你很講究，建議就在下榻的賓館用餐；如果想在街上用餐，需要有與店家“斗智斗勇”的思想準備，巖頭鎮(zhèn)上餐館都是私人經(jīng)營，所有菜單都不標(biāo)明菜價，需與店家到廚房現(xiàn)場定奪菜譜和價錢，絕對是一項艱巨的工作。

到楠溪江，乘竹筏漂流為一大樂事。三百里楠溪，逶迤曲折，有36灣72灘，清澈見底，秀麗多姿，游魚碎石，歷歷在目。

楠溪江水面寬而淺，一般水深1米左右，少數(shù)深潭可達數(shù)米。灘有急流而不兇險，潭水平靜而不阻滯，宜游玩。根據(jù)楠溪江水文水景的特點，十分適宜乘坐竹筏漂流暢游。

楠溪江水清澈見底，秀麗多姿，游魚碎石，歷歷在目。日間泛舟坐筏漂游江上，遠眺綿綿青山，近看郁郁灘林，欣賞碧藍江水，飽覽溪光山色，令人心曠神怡；夜間游江，見漁火點點，聞漁舟晚唱，受江風(fēng)柔拂，聆涓涓流水，足以盡抒幽情雅致。

浙江的導(dǎo)游詞篇九

諸位游客你們好！

歡迎你們到瑤琳仙境來參觀游覽。今天我很榮幸能為大家當(dāng)導(dǎo)游，我姓（導(dǎo)游證號碼為），希望我的講解能使大家滿意，并預(yù)祝大家旅途愉快。在此，我先把瑤琳仙境的概況向大家作一簡單介紹。

瑤琳仙境是國家級黃金旅游線——浙西線上一顆璀璨的明珠，她距杭州90公里，千島湖75公里，黃山275公里，最早發(fā)現(xiàn)于隋唐時期，清朝末年因洞口坍翻，于1979年重新發(fā)現(xiàn)。整個景區(qū)分洞內(nèi)、洞外兩部分。洞內(nèi)面積為28000平方米，游覽路線1640米，分為七個洞廳，前四廳為瑰麗多姿的自然景觀，且三個廳是人工利用聲、光、電等科技手段建成的“神仙世界”游樂宮。洞外面積達48萬平方米（約700余畝地），游覽線路為5華里，有全國罕見的電氣游覽開車、精湛的“三十六計”蠟像館、大型山水盆景園——妙峰苑，整個游覽時間約為2個半小時，希望大家游得盡興，玩得開心。

游客們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了仙境。大家看到的已與我們洞外世界的景物截然不同，正如宋朝有位詩人描繪的“仙境塵寰咫尺分，壺中別是一乾坤?！彼讯磧?nèi)比作是仙境，比作一個壺，意思是仙境與人間只相距咫尺，但壺中卻是另外一番天地。請你們仔細看：這個洞廳上小下大，還真有點象個壺，上面又象似無數(shù)倒垂的蓮花，就好象一片蓮花云。在這變幻無窮的“壺中天地”，讓我們共同享受仙境的神奇美景。

現(xiàn)在我們看到的是仙境的前廳，面積為200平方米，是我們今天要觀賞的一百四十分之一，真正的美景還有后面，請游客們往前走。

請大家看前面，兩根擎天石柱構(gòu)成了一扇精美的石門，我們稱它為迎賓門。聽說諸位光臨，原本由上往下長的鐘乳石和由下往上長的石筍迅速結(jié)合形成前面兩根石柱，并轉(zhuǎn)變成雄獅和大象在此歡迎我們，這一景稱為“獅象迎賓”。據(jù)傳，跨過這仙門就會立刻成仙，請各位趕快感受一下成仙的感覺。

現(xiàn)在我們來到了第一洞廳。第一廳的面積為4400平方米，這一廳景石豐富，形態(tài)奇特，有“百景廳”之稱。大家是否知道在這地下怎么會有如此惟妙惟肖的洞景呢？距地質(zhì)部門測定，在二億七千萬年以前，瑤琳地區(qū)曾是一片淺海（在該地區(qū)山上的巖石中，現(xiàn)在還可看見淺海中的海生動物蜒蝌、蜿石蟲、海貝等化石），經(jīng)過華力西、喜馬拉雅山等多次造山活動，形成了現(xiàn)在的地貌形態(tài)。而瑤琳又具有形成溶洞的三個必要條件：一是可溶解的巖石——石灰?guī)r（cac3）；二是可透水的裂縫，它具有延生和次生之分，地質(zhì)學(xué)上分別稱為層理和節(jié)理斷層（原生是石灰?guī)r在海水沉積過程中形成的層狀裂隙，次生的是由巖石經(jīng)過地質(zhì)構(gòu)造運動而造成的裂開和風(fēng)化、日曬、雨淋，巖石熱脹冷縮、動植物的破壞等）；三是流動的水。這種含碳酸的水遇到堅硬的石灰?guī)r就象一把“利鑿”記不休止地雕刻著，把毫無遜色的巖石變成現(xiàn)在如此嬌艷的麗石。據(jù)歷史記載，早在宋朝，詩人柯約齋就把此洞比作是仙境，清朝光緒十二年桐廬知縣楊保彝（把這個洞）提名為“瑤琳仙境”，我們現(xiàn)豐所站之處，清朝乾隆時期桐廬縣志上也有記載，傳說是神仙游樂之所。

請大家仔細看，各處的景石會讓您感到目不暇接，有的象仙人在迎接，有的象豬八戒丑現(xiàn)原形，又有的象鯉魚跳龍門，鯉魚跳龍門按我國傳統(tǒng)之說，是吉祥之兆，大家今天能見到，就是預(yù)祝大家吉祥之意。前面有一方瀑布，請大家到近處觀看。

現(xiàn)在我們來到了瀑布前，我們稱方瀑布為“銀河飛瀑”，你們看瀑中還有閃閃發(fā)光的點點銀星，它就是碳酸鈣的結(jié)晶（很象光芒四射的鉆石，被現(xiàn)代女性所鐘情）。這方石瀑高有七米，寬有十三米，是目前國內(nèi)溶洞中罕見的景石，可謂“天下奇觀”，真是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。

如此壯觀的瀑布，它是怎么形成的呢？請大家往上看，在石瀑的上方洞壁上有一條很長的裂縫，從中有成片的水流出來，徐徐而下，當(dāng)水汽跑了，碳酸鈣就沿著洞壁沉淀下來，久而久之就形成現(xiàn)在這種石瀑。雨季大家可以看到淙淙流水沿折皺而下，緩緩流入水池，這就是片狀水流形成的結(jié)果。

請大家轉(zhuǎn)過身，在這右上方的石壁上，初探瑤琳洞時，工作人員發(fā)現(xiàn)一枚犀牛的牙齒化石，據(jù)考證已有幾十萬年了，現(xiàn)保存在中國科學(xué)院。在開發(fā)瑤琳的過程中還發(fā)現(xiàn)了東漢時期（25年—220年）的印紋陶片，五代、北宋（907年—1127年）的古幣，元朝（1206年—1368年）的青瓷碎片，還有2900年前西周時古人用火的遺跡等文物古跡。

在前方我們工作人員還撿到了一枚刻有“方舟”兩字的銅鏡，請大家隨我們到近處觀看。

這兒有組景稱為“金雞觀瀑”。1979年初探瑤琳時，在這組景的右后方撿到剛才所說的“銅鏡”，鏡上“方舟”二字就是元末詩人徐舫的字號，徐舫是何許人也？他是明代的開國功臣劉基（劉伯溫）的好友，因元末戰(zhàn)亂再加上仙境別具的吸引力，徐舫只身隱居在洞內(nèi)生活，銅鏡可能就是在那時脫落的，距今已有600多年的歷史了。徐舫著有《瑤琳詠集》和《滄江集》等著作，可惜現(xiàn)已失散，僅存五言詩一首。

浙江的導(dǎo)游詞篇十

溫州市地處浙江東南沿海南端，是一座有1620xx年歷史的文化名城，下轄11個縣、市、區(qū)，面積11784平方公里。人口705萬。有25萬華僑分布在62個國家和地區(qū)，有10萬溫籍港、澳、臺同胞。

溫州山清水秀，氣候溫和，冬無嚴寒，夏無酷暑，是旅游度假勝地。溫州自然景觀、人文景觀等旅游資源十分豐富，國家級風(fēng)景區(qū)、自然保護區(qū)有雁蕩山、楠溪江、南麂、烏巖嶺等4個，省級風(fēng)景、保護、旅游度假區(qū)有仙巖、洞頭、百丈漈、瑤溪、濱海--玉蒼山、澤雅、寨寮溪、甌江、氡泉等9個，市級風(fēng)景區(qū)有天柱、南雁門、桐溪、茶山、岷崗、圣井、銅盤山、赤巖山等8個。有森林公園9個，縣級風(fēng)景名勝區(qū)5個。風(fēng)景旅游區(qū)密度大、種類多、品位高、特色鮮明，集山、江、海、島、湖、泉大成。風(fēng)景旅游區(qū)面積占全市國土面積的22.23%，名列全國前茅。此外，還有2個國家級文保單位，44個省級單位，358個市縣級文保單位。

溫州是我國對外開放的14個沿海城市之一。1997年城鄉(xiāng)人均收入分別為7848元和3658元，名列全省之首。鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)達。電器、服裝、皮鞋、紐扣、燈具、打火機、雨傘等產(chǎn)品名氣國內(nèi)，遠銷世界各地。

溫州旅游基礎(chǔ)設(shè)施日臻完善。海運四通八達，溫州港為全國樞紐 1 / 12

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)港之一。機場開辟了49條國內(nèi)航線和香港、澳門2條地區(qū)聲母。公路104和330國道線貫通溫州。另外金溫鐵路已于1998年6月11日開通。溫州通訊發(fā)達，電力充沛，為旅游提供了可靠保證。

溫州，沿海港口城市，位于中國東南部，東經(jīng)119°37′-121°18′、北緯27°03′-28°36′，甌江下游南岸，為中國浙江省轄市，南與福建省寧德地區(qū)的福鼎、柘榮、壽寧三縣毗鄰，西及西北部與麗水市的縉云、青田、景寧三縣相連，北和東北與臺州市的仙居、黃巖、溫嶺、玉環(huán)四縣市接壤。全市陸域面積11786平方公里，其中市區(qū)1082平方千米，海域面積約11000平方公里。根據(jù)第六次人口普查數(shù)據(jù)，截至20xx年底，全市常住人口912.21萬，居浙江省各市第一位。20xx年3月28日召開的國務(wù)院常務(wù)會議批準實施《浙江省溫州市金融綜合改革試驗區(qū)總體方案》，決定設(shè)立溫州市金融綜合改革試驗區(qū)。溫州是中國數(shù)學(xué)家的搖籃、中國南戲的故鄉(xiāng)、中國民營經(jīng)濟發(fā)展的先發(fā)地區(qū)與改革開放的前沿陣地。

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)自然保護區(qū)，還有7個省級風(fēng)景區(qū)，8個市級風(fēng)景區(qū)。旅游景區(qū)面積占全市土地面積的1/4。

【地名由來】

唐高宗上元二年(675年)，處州析置溫州，這是溫州得名的開始。據(jù)《浙江通志》引《圖經(jīng)》：“溫州其地自溫嶠山西，民多火耕，雖隆冬恒燠?！币馑际菧刂莸靥帨貚X以南，冬無嚴寒，夏不酷熱，氣候溫潤，所以稱為溫州。

溫州古為甌地，也稱東甌，唐時始稱溫州，簡稱“甌”或“溫”。甌是一種陶制器皿。約在新石器時代，溫州居住著原始甌人制作陶器。留學(xué)海外的溫州學(xué)子在看到香港被稱作hongkong的時候根據(jù)甌語發(fā)明了yujeu這個稱呼。

【自然資源】

溫州土壤肥沃，河流湖泊眾多，海洋資源豐富，是江南“魚米之鄉(xiāng)”。糧食作物以水稻為主，經(jīng)濟作物主要有柑橘、茶葉、枇杷、楊梅、甘蔗等160余種。

海洋魚類有帶魚、黃魚、鰻魚等370余種、貝類有430余種。沿海灘涂養(yǎng)殖面積達6.5萬公頃，養(yǎng)殖蟶、蚶、蝦、蟹、蛤等。用材林有松、杉、櫟等280余種。

非金屬礦產(chǎn)資源有明礬石、花崗石、石英石等，始終明礬石礦儲量占全國儲量及產(chǎn)品質(zhì)量、花色品種均居全國前列。

溫州港現(xiàn)有生產(chǎn)性泊位55個，其中萬噸級以上深水泊位7個，3 / 12

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)洞頭、樂清灣等天然深水良港開發(fā)前景很好，可建20萬噸級碼頭泊位10個。

溫州以東近海大陸架盆地蘊藏著豐富的石油和天然氣資源。泰順縣烏巖嶺亞熱帶常綠闊葉林原生植被，是浙南的綠色寶庫。

【非物質(zhì)文化遺產(chǎn)】

溫州歷史悠久，有豐富的文化遺存。甌越文化、山水文化、民族文化等源遠流長，民間音樂、民間舞蹈、戲曲、造型藝術(shù)、民間美術(shù)、民間手工技藝、民間習(xí)俗等有著深厚的底蘊和獨特的價值，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源十分豐富。自20xx年非遺保護工作全面開始以來，通過全市性普查，共確定非遺線索55萬余條，有價值項目27000余個。在此基礎(chǔ)上成功申報和公布樂清黃楊木雕、細紋刻紙、溫州鼓詞、泰順的藥發(fā)木偶、永嘉昆曲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄國家級17項，省級78項，市級227項;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人國家級6人，省級64人。

【區(qū)劃人口】

截止20xx年底，溫州市轄3個市轄區(qū)(鹿城、龍灣、甌海)、6個縣(永嘉、洞頭、平陽、蒼南、文成、泰順)，代管2個縣級市(瑞安、樂清)，共有60個街道、64個鎮(zhèn)(其中2個民族鎮(zhèn))、6個鄉(xiāng)(其中5個民族鄉(xiāng))，324個社區(qū)、208個居民區(qū)、789個農(nóng)村新社區(qū)。

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)男性人口為479.74萬人，占52.59%;女性人口為432.47萬人，占47.41%?？?cè)丝谛詣e比(以女性為100，男性對女性的比例)為110.93;0-14歲人口為130.53萬人，占14.31%;15-59歲人口為680.92萬人，占74.64%;60歲及以上人口為100.76萬人，占11.05%，其中65歲及以上人口為69.54萬人，占7.62%;具有大學(xué)(大專以上)文化程度的人口為65.03萬人;具有高中(含中專)文化程度的人口為115.04萬人;具有初中文化程度的人口為334.44萬人;具有小學(xué)文化程度的人口為267.99萬人(以上各種受教育程度的人包括各類學(xué)校的畢業(yè)生、肄業(yè)生和在校生);全市常住人口中，居住在城鎮(zhèn)的人口為602.20萬人，占66.02%;居住在鄉(xiāng)村的人口為310.01萬人，占33.98%。

【民族風(fēng)俗】

根據(jù)20xx年11月1日零時第六次全國人口普查初步匯總，溫州市常住少數(shù)民族人口有30.17萬，占我市常住人口的3.3%。全市有少數(shù)民族52個，超萬人的少數(shù)民族有6個，分別是畬族、上家族、苗族、侗族、布依族、回族。

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)言除甌語外，還有閩語、“蠻話”、“蠻講”、畬客話、金鄉(xiāng)話、大荊話和羅陽話等。

溫州民間比較隆重的節(jié)日民俗有正月拜年、元宵燈會、端午龍舟、中秋賞月等。在溫州傳統(tǒng)節(jié)日民俗中，最具地方特色的莫過于近年來逐漸恢復(fù)興旺起來的“攔街?！泵耖g祈?；顒印，F(xiàn)在，一些西方著名的節(jié)日民俗也在溫州流行起來，如圣誕節(jié)、情人節(jié)等。

【歷史沿革】

溫州,文化燦爛的東甌名鎮(zhèn)，公元前192年是東甌王騶搖的都地。

公元320xx年建郡，為永嘉郡,傳說建郡城時有白鹿銜花繞城一周,故名鹿城。

公元675年始稱溫州。歷史上以手工業(yè)發(fā)達著稱，是青瓷發(fā)源地之一,造紙、造船、絲綢、繡品、漆器、鞋革等在我國歷史上均有一定地位。南宋時被辟為對外通商口岸，有“一片繁榮海上頭，從來喚作小杭州”之稱。溫州是南戲故鄉(xiāng)，14世紀中葉溫州著名劇作家高明的《琵琶記》被譯為多國文字，在世界上廣為流傳。溫州人杰地靈，代有名家,南宋時以葉適為代表的永嘉學(xué)派和以“永嘉四靈”為代表的江湖詩派，近現(xiàn)代的孫詒讓、夏鼐、夏承燾、蘇步青等，在我國思想史、文學(xué)史、科學(xué)史上都具有重大影響。

遠在六千多年前的新石器晚期，已有先民在這里繁衍生息。

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)錛、石刀、石鑿、石鏃、石網(wǎng)墜、石矛及紡輪等勞動工具。尚有夾炭陶片和夾粗沙陶片。先民從事漁獵和耕作。前475-前220xx年戰(zhàn)國時代)，前333年(楚威王七年)，楚威王破越國，殺越王無疆。越部分族遷東甌定居。

公元前220xx年，秦王政統(tǒng)一中國，劃天下為36郡，溫州屬閩中郡。

公元前192年(西漢惠帝三年)惠帝劉盈立騶搖為東海王，都東甌，世俗號為東甌王。

138年(東漢順帝永和三年)分章安之東甌鄉(xiāng)置永寧縣，西猶兼處州地，戶不滿萬。縣始于甌江北岸。是為溫州建縣之始。320xx年(東晉明帝太寧元年)，析臨?？貚X以南地區(qū)置永嘉郡，治所設(shè)于永寧，轄永寧，安固、橫陽、松陽四縣。建郡城于甌江南岸，相傳有白鹿銜花而過，故后名鹿城。是為永嘉建郡之始。420xx年(南朝寧武帝永初三年)謝靈運貶寧永嘉，遍歷諸縣，多有題詠，成為山水詩鼻祖。前此數(shù)年，鄭緝之撰《永嘉群記》，是溫州最早的地方志，今存孫詒讓輯本一卷。

589年(隋文帝開皇九年)永寧、安固、橫陽、樂成四縣合并，稱永嘉縣，屬處州。后三年，處州改名為括州。州治設(shè)于括蒼(今麗水市)。

620xx年(隋煬帝大業(yè)三年)改括州為永嘉郡，郡治仍于括蒼。轄永嘉、括蒼、松陽、臨海四縣，計10542戶。

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文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí) 620xx年(唐高祖武德四年)改永嘉郡為括州。次年，析括州之永嘉縣置東嘉州，轄永寧、安固、樂成、橫陽四縣。自此以后，歷1300余年至今，州名無改，州境亦無大變。675年始稱溫州。

720xx年(唐玄宗天寶元年)改溫州為永嘉郡，轄四縣，共計42814戶，241690口。

758年(唐肅宗乾元元年)復(fù)改永嘉郡為溫州。

1920xx年(清宣統(tǒng)三年)武昌起義后，11月29日，溫州組成軍政分府，徐定超任臨時都督。翌年7月廢溫州軍政分府，置溫州府。1920xx年6月置甌海道，轄溫州、處州二府，道尹公署駐永嘉縣，屬浙江省。

1932年建立行政督察區(qū)。溫州區(qū)初稱浙江省第十行政督察區(qū),督察專員辦事處駐永嘉縣，后數(shù)度更名，稱第四特區(qū)、第三特區(qū)、永嘉行政督察區(qū)、第八行政督察區(qū)。

1948年4月，改稱第五行政督察區(qū)。

1949年5月7日溫州和平解放，建立溫州市軍事管制委員會;8月26日成立第五專區(qū)，并設(shè)溫州市。改稱為溫州區(qū)專員公署。其后，名稱和轄縣有所變動。

1981年9月溫州地區(qū)和溫州市合并建立溫州市，實行市管縣體制。

溫州市氣候概況

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文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí) 溫州屬亞熱帶季風(fēng)氣候，冬季盛行從大陸吹來的偏北風(fēng)，氣溫較低，雨水較少，濕度蒸發(fā)較小。夏季盛行從海洋吹來的偏南風(fēng)，濕大雨多，氣溫較高。春季天氣多變，時常陰雨連綿。秋季大氣較穩(wěn)定，常見"秋高氣爽"天氣。全年氣候總特點是：溫度適中，熱量豐富;雨水充沛，夏季炎熱;四季分明，季風(fēng)顯著;氣候多樣。

冷熱適中·熱量豐富：溫州常年平均氣溫在17℃左右，這是人類活動較為適宜的氣候條件。根據(jù)溫州氣象臺歷年各月逐日逐時氣溫記錄及人的冷熱舒適要求，溫暖舒適期(10-28℃)每年長達9個月，出現(xiàn)時數(shù)可達3500小時，占全年總時數(shù)的75%。全年0℃活動積溫約5250℃，無霜期275天，是全省熱量資源最豐富的地區(qū)。

“東甌名城”溫州，是一座歷史文化悠久的城市，早在春秋戰(zhàn)國時期，就是中國沿海九個港口之一，公元320xx年，著名學(xué)者郭璞選址始建溫州城。相傳建城時，有一只白鹿銜花跨城而過，所到之處一片鳥語花香、祥云騰飛，故又名“鹿城”。

“東甌山水甲江南”，溫州旅游資源極為豐富。有被譽為“海上名山、寰中絕勝”的雁蕩山，號稱“天下第一江”的楠溪江，以及峰險洞幽的百丈漈三個國家級名勝風(fēng)景區(qū);有以“東方夏威夷”著稱的南麂山列島和有“動植物王國”之稱的烏巖嶺自然保護區(qū)兩個國家級自然保護區(qū)。

溫州還是改革開放較早的前沿城市，商業(yè)經(jīng)濟相當(dāng)發(fā)達。溫州人幾乎家家戶戶經(jīng)商，專業(yè)市場遍地開花。一方面，外資大量涌入溫州，使其迅速發(fā)展成為科技先進、經(jīng)濟繁榮、文明富裕的現(xiàn)代化商貿(mào)港口城市;另一方面，溫州人開辦的公司遍布五洲四海。“溫州模式”、“溫州速度”、“溫州商人”，享譽海內(nèi)外。

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)從來喚作小杭州”之稱。溫州是南戲故鄉(xiāng)，14世紀中葉溫州著名劇作家高明的《琵琶記》被譯為多國文字，在世界上廣為流傳。溫州人杰地靈，代有名家,南宋時以葉適為代表的永嘉學(xué)派和以“永嘉四靈”為代表的江湖詩派，近現(xiàn)代的孫詒讓、夏鼐、夏承燾、蘇步青等，在我國思想史、文學(xué)史、科學(xué)史上都具有重大影響。

溫州市場經(jīng)濟起步較早、發(fā)展較快，曾以“小商品、大市場”聞名全國，是中國個體私營經(jīng)濟的先發(fā)地區(qū)和股份合作經(jīng)濟的民祥地。曾被新聞界、理論界稱為“溫州模式”，也有叫“溫州經(jīng)濟格局”、“溫州發(fā)展路子”。經(jīng)過20多年的演變，溫州經(jīng)濟格局不斷得到創(chuàng)新，更加凸現(xiàn)出自己的特色。

溫州人憑借敢為人先、特別能創(chuàng)業(yè)的精神，在改革開放中創(chuàng)造了許多全國第一;第一個實行金融利率改革，第一個制定私營企業(yè)條例，第一個建立股份合作制企業(yè)，第一個實行國有土地有償轉(zhuǎn)讓等。200余萬溫州人在全國、在世界各地建起了眾多的溫州城、溫州街、溫州村、溫州店。走南闖北的溫州人，把溫州經(jīng)濟與全國經(jīng)濟乃至全球經(jīng)濟聯(lián)系在一起，這成為我國一個獨特的經(jīng)濟現(xiàn)象，它不僅促進了溫州區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，而且對全國經(jīng)濟發(fā)展作出了溫州人的貢獻。——建設(shè)東南沿海大商港，包括交通樞紐港、商貿(mào)港、金融港、信息港，使溫州成為區(qū)域性的人流、物流、資金流、信息流的集散中心。

——建設(shè)國際性輕工城，使溫州成為世界輕工產(chǎn)品的重要生產(chǎn)基 11 / 12

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)地、集散基地和創(chuàng)新基地;——建設(shè)最具活力的開放城,使溫州成為機制活、商機多、投資回報率高的創(chuàng)新之城、活力之市;——建設(shè)濱海山水文化名城，實現(xiàn)溫州城市發(fā)展由“甌江時代”向“東海時代”跨越，由濱江城市向濱海城市邁進，同時搞好生態(tài)城市和歷史文化名城建設(shè),使溫州成為宜居、宜商、宜創(chuàng)業(yè)的地方。

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浙江的導(dǎo)游詞篇十一

歡迎大家到碧塢龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)觀光旅游！

各位都知道莫干山吧，這里就在莫干山的北麓，是莫干山六大風(fēng)景名勝區(qū)之一，地屬德清縣莫干山鎮(zhèn)碧塢村。為什么稱碧塢呢 那是源于一個悲壯的傳奇故事。

中國歷史上有十大名劍，其中干將，莫邪是一對雌雄雙劍，也是一對夫妻的名字。據(jù)《吳越春秋》記載，春秋末期，群雄稱霸，吳王想要爭當(dāng)盟主。得知在吳越邊境也就是今天的德清縣境內(nèi)，有一對夫婦叫干將，莫邪，是鑄劍的高手，就命其為之鑄造一把絕世寶劍。夫婦倆來到這山里，采集精銅，日夜鑄煉，歷時三年，鑄成雙劍，劍鋒犀利，吹毛斷發(fā)，削石如泥，飛起刺人，血不見痕。

當(dāng)時，莫邪正有孕在身，干將一人去獻劍。臨別時對妻子莫邪說，吳王殘暴多疑，我很可能一去不回，所以把雄劍留下。如果我被害，等孩子長大為我報仇。吳王得到寶劍后果然殺害了干將。后來莫邪生了個兒子，眉寬三寸，鼻子通紅，故稱赤鼻，也叫眉間尺。母子倆相依為命，隱居于這山谷。十六年后，赤鼻長大成人，持雄劍為父復(fù)仇，最后與吳王同歸于盡。

魯迅先生就根據(jù)這個傳說寫成著名小說《鑄劍》。二千多年，世事滄桑，但是這個悲壯的故事一直流傳到今天，后人把當(dāng)年干將莫邪夫婦鑄劍的山叫做莫干山，把赤鼻母子隱居避難的山谷稱之鼻屋，因為諧音，就習(xí)慣稱之碧塢了。這里四面環(huán)山，竹海連綿，四季常綠，即使是冬天依然生機盎然，所以碧塢這個名稱也是名副其實。

這座橋廊原來是個祭臺，叫應(yīng)雨臺，又稱祈雨臺。山谷里面還有一座龍王廟。龍王廟大多建在江河，湖泊或海邊，很少建在山谷里。這正是碧塢山谷的一個奇特現(xiàn)象。傳說碧塢龍?zhí)蹲≈粭l小白龍，所以山中水流永遠不斷。古時候每逢干旱季節(jié)，山下的百姓就在這里焚香叩拜，齊聲祈禱，只要空谷回聲，天上的雨滴便會應(yīng)聲而降，十分靈驗?？催@巖石上的四個大字靈應(yīng)禱雨，這是清代著名書法家趙謙之的手跡，取其中二字便是應(yīng)雨臺的名稱。

據(jù)傳，碧塢龍王就是干將劍變化的小白龍。干將莫邪的兒子赤鼻持雄劍為父報仇，自己也犧牲了。死后靈魂附劍，飛回碧塢山谷，劍魂變成白龍，劍鞘變成龍?zhí)?，永遠守護在母親身邊。小白龍熱愛母親，心地善良，卻歷盡磨難，危難中得到觀音菩薩救助。所以，他把感恩化為對世間女性的關(guān)愛，賜福天下母親。因此，凡是女性到這碧塢龍王閣祈禱，總是特別靈驗。

對面山崖上有一個腳印，這是雷公留下的腳掌印。傳說八仙中的漢鐘離和韓湘子最喜歡下棋，倆人只要一到這里就下棋，一下棋就幾天幾夜沒完。雷神和八仙是好朋友，又是個棋迷。有一回，雷神在這里觀棋誤了時間，到了施雷時刻連打雷工具也沒有準備，這可糟了！原來這下雨打雷工作的紀律特別嚴格，必須按天條不折不扣地執(zhí)行，什么時候下雨什么時候打雷，下幾點雨打幾聲雷，都得按規(guī)定辦，差一點就是犯了天條。雷公情急之下，猛蹬一腳，把這里的山崖踢塌了半壁，轟隆山崩混作雷聲。因此，這山崖上就留下了他的腳印。誰知這下子卻把這里的山神爺給得罪了，山神爺就趕到玉皇大帝那兒告狀。玉帝一聽特別生氣，你雷神犯天條不說，還要弄虛作假，罪加一等。雷神是八仙的好朋友，更因為是觀棋誤事，八仙也有責(zé)任，能見死不救嗎 所以鐘離漢他們連忙到玉帝面前去求情，又以實際行動彌補過失，八仙過海，各顯神通，立馬在這里重造了一座山崖，才救了雷振子。所以，這山崖就稱雷公巖。

我們登上去看，這塊山巖感覺象什么 就象老鷹嘴，也就象雷公嘴。雷公就是《封神榜》里的雷振子，臉形長著一付鷹嘴，他原來是姜子牙手下的一員大將，后來封了雷神。這里石壁上還刻著他的一幅畫像，旁有北宋書法家米芾題刻神明相佑，意思是說，神仙之間也得互相幫助啊。

前面已經(jīng)說到干將莫邪的兒子赤鼻為父親報仇的故事。干將去獻劍，臨別時對妻子莫邪說，吳王向來多疑，又極殘忍，這回我們給他煉成了世間無二的劍，他很可能會殺掉我，免得我再去給別人煉劍。我把這雄劍留下，如果我一去不回，那一定是不在人世了。你不要悲哀，待生了兒子，好好地撫養(yǎng)。一到成人之后，你便交給他這雄劍，給我報仇！

十六年后，赤鼻長大成人，莫邪詳告家史，并將雄劍交給兒子。赤鼻懷著滿腔仇恨，在這山崖前試寶劍，劍風(fēng)飛舞，堅石俱裂，山崖上留下一道道劍痕。所以稱之試劍崖。

赤鼻告別母親，要到吳王宮報仇。行之半路遇見父親生前好友之光，之光對他說，王宮戒備森嚴，而且吳王已經(jīng)得到告密，正下令緝捕你。孩子，你若真要報仇，我可以幫你，但你必須給我兩件東西。赤鼻問哪兩件 之光冷峻地說，一是你的劍，二是你的頭。赤鼻竟然毫不猶豫，立刻揮劍自刎。之光將頭獻給吳王，吳王下令用金鼎沸水煮爛刺客首級，可是頭在沸水中跳舞居然三日三夜不爛。吳王奇怪，俯身去看，之光突然拔出寶劍，一劍斬下吳王頭，落入沸鼎，然后又自刎，自己的頭也落進沸鼎。結(jié)果三個頭都煮爛了，分不清誰是誰，只好把他們合葬一起，名叫三王墓。

三國時曹丕所著的《列異傳》，晉代干寶的《搜神記》，以及后漢趙曄的《鑄劍記》都有相同的記載。

這就是莫干山一絕碧塢龍?zhí)丁?兩道峭壁猶如刀劈斧削，峭壁下一潭方形水池，恰似鬼斧神工，兩道峭壁縫隙間夾一條五丈多高的瀑布直瀉池中，瀑聲轟嗚，空谷回蕩。

這龍?zhí)妒窃趺磥淼哪?傳說中干將莫邪的兒子赤鼻為了報父仇，自己也犧牲了。少年死后，靈魂附劍，飛回母子居住的碧塢山谷?？墒悄赣H等不到兒子回來，已經(jīng)哭干眼淚化為石頭。于是，劍魂變成白龍，劍鞘變成龍?zhí)?，永遠守護在母親身邊?？催@龍?zhí)缎螤钋∷苿η手冢@瀑布遠處看去猶如一條白龍在池中上下飛騰。真是名副其實的啊！

大家當(dāng)心腳下！這龍?zhí)对瓉砩畈豢蓽y，涼氣襲人，人不可近，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民曾經(jīng)試過，用毛竹一支接一支往下插，插了十幾支還不到底。十幾年前一場山洪爆發(fā)，被泥石流堵了大半，雖然遺憾卻少了一分危險。右側(cè)石壁上刻著藏龍二字，是北宋大文人蘇東坡的手跡。蘇東坡游遍天下名山，先在杭州做官，又到湖州上任，這碧塢龍?zhí)兑彩撬淼牡胤健?/p>

這里為什么叫三望廬呢 請大家仔細看這尊巖石，好象一個婦女久久地站立在那兒，正向遠處眺望。這石頭就是莫邪的化身。她在望什么 第一回久久的眺望，是在盼望丈夫獻劍后能夠平安歸來，可是盼來的是一個噩耗；第二回久久的眺望，是在盼望兒子報仇后能夠平安回家，可是盼來的又是一個噩耗。她絕望了，眼淚流盡了，就化成了一塊石頭永遠站立在這里。后來兒子化成白龍回到母親身邊，卻因為觸犯天條被壓在山下。已經(jīng)化成巖石的母親還在這里眺望，是在盼望觀音菩薩能夠救出自己的兒子，這一回她終于盼到了希望。這塊地原來就是莫邪與兒子赤鼻居住的茅屋地，所以稱之廬，這就是三望廬的來歷。

上面這道瀑布叫天泉瀑，傳說是從觀世音菩薩的凈瓶里倒出來的。

干將莫邪的兒子赤鼻變?yōu)樾“埡?，非常愛護當(dāng)?shù)氐睦习傩铡Ｔ谒淖o佑下，碧塢村風(fēng)調(diào)雨順，莊稼茂盛，百姓安居樂業(yè)。但是有一年入夏以后突然天象大變，連續(xù)兩月滴雨不下，莊稼枯萎，百姓饑渴，山下的村民扶老攜小到碧塢龍?zhí)秮砣∷让?，可是連龍?zhí)兜乃部旄煽萘耍迕駛儽瘣砗艉澳?，莫干。小白龍在龍?zhí)兜紫侣犞谛牟蝗?，抓起一根竹梢就往自己的鼻孔刺去，隨著一聲巨大的噴嚏聲，傾盆大雨從天而降。老百姓得救了，可是小白龍違抗天命，私下大雨，觸犯了天條，玉帝下令把小白龍鎮(zhèn)壓在莫干山下，并且封堵碧塢龍?zhí)丁?/p>

觀世音菩薩大慈大悲，聽說小白龍奮不顧身拯救百姓的壯舉，深為感動，她向玉皇大帝陳說百姓的苦難和小白龍舍身救民的義舉，終于說服玉帝，消除旱災(zāi)，并降旨赦免小白龍。于是，觀世音菩薩親自到碧塢來救小白龍。就站在這山坡上施法，她用楊柳枝一點，龍?zhí)秲A刻暢通，再把凈瓶水一倒，頓時飛出一道瀑布，溪流奔騰。小白龍遇到水就活了，從山底下騰空飛出，回歸龍?zhí)丁Ｌ烊僖虼说妹?/p>

這條路是從前上莫干山的主道，所以稱作莫干古道。100多年前，美國傳教士霍士敦就是從這條路上山，發(fā)現(xiàn)了山上的避暑勝地。為了吸引更多的朋友上山，他還花錢鋪設(shè)路面，加上鐵索欄桿。后來，慕名而來的洋人越來越多，各個國家的都有，就在山上蓋起了風(fēng)格各異的別墅，形成為如今的萬國建筑博覽群。

紅豆杉又名紫杉，赤柏松，屬紅豆杉科，四季常綠的大喬木。它是第四紀冰川后遺留下來的物種，被稱為植物王國的活化石，是世界珍稀寶貴的瀕危植物。紅豆杉果實成熟時紅果滿枝，艷麗多姿，因酷似相思豆而得名，具有很高的觀賞價值，并有凈化空氣的作用。紅豆杉更可貴之處是，它的根，莖，皮，枝，葉，果，籽，都有很高的藥用價值，治療癌癥，艾滋病，糖尿病，心腦血管病等有特效，十分珍貴，被視為植物黃金，我國將其列為國寶一級保護植物。紅豆杉主要分布在云南，東北及西藏地區(qū)海拔2500—3000米處，成材需50—250年，江南地區(qū)極罕見。碧塢村有紅豆杉10余棵，實為奇跡。其中這棵最大的紅豆杉，高達20多米，胸徑近1.5米，冠幅達15米，樹齡逾千年?！秴窃诫s記》中稱其為江南紅豆杉之王，有風(fēng)水神木之稱。

浙江的導(dǎo)游詞篇十二

仙居地處浙江東南、臺州西部，東連臨海、黃巖，南接永嘉，西鄰縉云，北與磐安、天臺分界。南北直線距離為57.6公里，東西直線距離為63.6公里。下面是帶來的浙江仙居導(dǎo)游詞，希望可以幫到大家。

仙居歷史悠久。6000多年前，在永安溪中下游河谷平原上，就已聚居著仙居人的祖先—甌越族人。

戰(zhàn)國時，仙居為越國領(lǐng)土。秦統(tǒng)一全國后，屬閩中郡鄞縣回浦鄉(xiāng)。東漢時，仙居是國內(nèi)高僧名道涉足之地，興平元年(公元194年)建造的“石頭禪院”(即石?！按笈d寺”)，比國清寺建寺早400多年。

東晉穆帝永和三年(公元347年)，仙居立縣，名樂安。隋、唐間幾經(jīng)廢置，至五代吳越寶正五年(公元930年)，改名永安。宋時，仙居是國內(nèi)著名的宗教圣地之一。北宋景德四年(公元1020xx年)，宋真宗以其“洞天名山屏蔽周衛(wèi)，而多神仙之宅”，詔改今名。立縣至今已有1600多年。

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)揭竿起義的呂師囊，南宋世界上第一部食用菌專著《菌譜》的作者陳仁玉，元代大書畫家柯九思等。

仙居地處浙江東南、臺州西部，東連臨海、黃巖，南接永嘉，西鄰縉云，北與磐安、天

臺分界。縣域面積20xx平方公里，其中丘陵山地(1612平方公里)占全縣80.6%，有“八山一水一分田”之說。

地形屬浙南山區(qū)一部。仙霞嶺延伸至縉云分叉，綿亙本縣南北邊境，成鉗形對峙。南為括蒼山，主峰米篩浪，海拔1382.4米。北為大雷山，主峰青梅尖，海拔1314米。全縣海拔1000米以上的山峰有109座。永安溪自西向東穿流而過，境內(nèi)全長116公里。全縣地形從外向內(nèi)傾斜，略向東傾，其間有大小不等、錯落相間的谷地和盆地，其中下各、城關(guān)、田市、橫溪等4個河谷平原面積較大。

氣候?qū)賮啛釒Ъ撅L(fēng)區(qū)。年平均氣溫18.3℃，1月份平均氣溫5.6℃，7月份平均氣溫28.5℃。全年無霜期240天左右。雨量充沛，歷年平均降水量20xx毫米左右，呈雙峰型分布，前峰為梅雨，后峰為秋雨，降水的空間分布不均勻，南部多于北部，東部多于西部。

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)要特征、被稱為“浙江一絕”的大神仙居景區(qū)和響石山景區(qū)，以玩水為主要特征的永安溪漂流景點，以探林為主要特征的淡竹原始森林景區(qū)，以訪古為主要特征的皤灘古鎮(zhèn)、高遷古民居、桐江書院景點和以賞月為主要特征的景星巖景區(qū)等特色景區(qū)框架。

“仙居，好地方呀!一定得去”這是從仙居旅游回來的朋友告訴我最多的一句話。如今我也來到了這里，望著這被眾人所夸的寶地，心中的喜悅可想而知。剛到那兒便直奔“神仙居”，那兒也許是最能表現(xiàn)這塊寶地的地方。

神仙居的水真清呀!不大的湖面，卻“裝”滿了水。這水猶如一面未經(jīng)磨拭的鏡子，把陸地，天上，水里的景物照的一片光亮。你瞧!這碧綠的山，這蔚藍的天，這五彩斑斕的魚……在神仙居里的水的照耀下變得更加光彩奪目。

神仙居的水真秀呀!五彩斑斕的魚在湖中來回穿梭，紅的、藍的、黃的、綠的、紫的……真是各式各樣，好似一朵朵爭奇斗艷的花朵。棕黑色的鵝卵石也在小魚的襯托下，顯得潔白純凈。再加上旁邊五彩繽紛的花花草草和高大挺拔的大樹，真是美不勝收!神仙居的山真綠呀!山上栽著許許多多的樹，爬到山的最頂端望下看，一條彎彎曲曲的小路像條龍似的繞在山丘上。晚上，一片片綠色的葉子在晚風(fēng)中飄溢，回蕩。讓人仿佛身臨其境!但我最喜歡的而是神仙居里的奇峰。

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我很久以前就想去大神仙居游覽一番了，但是一直沒機會，星期六終于可以去游玩一次了，我興奮得一夜都睡不著覺。

星期六早晨8點左右，我們一家人出發(fā)前往大神仙居。別人都是從一個叫官坑的地方上山，而我們卻是從神仙居景區(qū)的正門進入，其實也只是想多看些景點罷了。

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)啼哭，所以有待考證?！?/p>

從正門進入30分鐘左右就是一直通往山頂?shù)呐_階，我們走得越高，路就越窄，到最后竟然沒路了，有的只是一些荊棘小叢。放眼望去，只見千山萬嶺，連綿不絕，懸崖絕壁，高聳入云。每爬一段路，眼前的景色都會有所不同，同一塊巖石，換個角度就會看出不同的味道。到了山頂，我們長吼一聲，聲音回蕩在山谷之間，雖然大家都汗流浹背，但是我們臉上都還掛著登頂?shù)南矏偂?/p>

到達山頂后，我們眺望遠方，一條長長的棧道鑲嵌在懸崖峭壁之上，酷似一條巨龍，吸取天地精華，等到日后騰飛之用。這條鑲嵌在懸崖上的“天路”，是工人們一點一點辛辛苦苦地鑲到巖石中的，盡管現(xiàn)在已有欄桿保護，但是還有很多人都靠著棧道里面走。我們漫步在這條“天路”上，往下一看都覺得心驚肉跳。滿眼的“綠”盡收眼底，正在山底建設(shè)的小房子此刻都渺小得如卡片一般。

沿著棧道走著，走了一會兒，我們忽然發(fā)現(xiàn)一個由鋼筋交錯組成的觀景臺，我們興奮了起來，立刻跑到了觀景臺上。我往下一看，不禁倒吸一口涼氣，我們幾乎是懸空站在觀景臺上的，這觀景臺離地面大概有30多米，為了測試一下它的高度，我撿了一根樹枝，向下扔去，竟然過了十幾秒才落地。站在觀景臺上，感受著大神仙居的神奇，轉(zhuǎn)身向四周遠眺，望著高聳入云的巖石，我終于親身體會到“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”的深刻含義了。

走過了棧道，來過了觀景臺，接下來的著名景點應(yīng)該就是那連通 5 / 7

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)兩山長達400多米的鐵索橋了。因為風(fēng)有些大，再加上鐵索橋還沒有完工，所以本來牢固的鐵索橋顯得有些搖搖晃晃。這讓我不禁聯(lián)想到了長征時“飛奪瀘定橋”的情景，想到長征，我又不禁念起了毛澤東的詩：“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒……”當(dāng)我們心驚膽戰(zhàn)地走過鐵索橋時，衣服早已濕透了大半。

走過鐵索橋，我們沿著山路，走上對面的山峰。沿路上，有幾個極具特色的涼亭，帶著雕刻的古色古香門頭煞是好看。對面的山峰，山勢險峻，往右是下山之路，往左是通往另外一個觀景臺的路。正當(dāng)我們猶豫之時，從上面回來的幾個“驢友”跟我們說：“去那邊的觀景臺看看吧!不去就太可惜了，保準你們喜歡!”既來之則安之，聽了他們的建議，我們選擇了往左走，去觀景臺看看!才往上爬了100多米，我們就看到了觀景臺，那是一個修筑在一條“龍”上的觀景臺。我們穿過“龍背”，來到“龍頭”，也就是觀景臺。在觀景臺上，我們清楚地看到了天柱巖——大神仙居的一個著名景點。一直以來我們都是仰望天柱巖，如今平眼就能看見，卻別有一番滋味：現(xiàn)在的天柱巖如同觀世音娘娘雙手合十，低頭冥思一般。在云霧飄渺的時段，半個巖都被圍繞在霧氣中，若隱若現(xiàn)，讓人仿佛進入了世外桃源。

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)慎，生怕跌倒，在回去的路上，我們竟然看到了幾棵從巖石中迸發(fā)而出的松樹，看到這幅景象，我心中佩服得五體投地。真可謂“山峰峻如華山，松樹奇如黃山，霧景美比三清山”啊!“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”這句詩在我的腦海里久久揮之不去——這句詩用來形容現(xiàn)在的大神仙居最貼切不過了。

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浙江的導(dǎo)游詞篇十三

江郎山位于浙江省衢州市江山市江郎鄉(xiāng)境內(nèi)，江郎山是一座奇山，似三根石柱直插云霄，是有名的風(fēng)景旅游區(qū)，吸引了很多游客來游玩，導(dǎo)游要做好詳細的解說，介紹景點的特色給游客了解。下面是本站小編為大家整理的浙江江郎山

導(dǎo)游詞

江郎山位于浙江省江山市城南25公里的江郎鄉(xiāng)，作為“中國丹霞”的系列提名地之一列入世界自然遺產(chǎn)名錄。 江郎山素有“雄奇冠天下，秀麗甲東南”之譽，擁有中國丹霞第一奇峰、全國一線天之最等自然景觀，以及千年古剎開明禪寺，千年學(xué)府江郎書院，全國最大的毛澤東手書體“江山如此多嬌”摩崖題刻等人文古跡。

大地理學(xué)家徐霞客三次游江山時都寫到江郎山，他把江郎山與雁蕩山、黃山和鼎湖峰進行比較,極力地贊嘆江郎山的“奇”、“險”、“神”。 此外，霞客游蹤、洞巖鐘鼓、石大門、仙居寺劍瀑、浮蓋山、景星山、峽里湖、須江瑤池、筆頭峰、海螺峰、郎峰仙道、石隙奇觀、天然國畫、丹霞赤壁、美食一條街、郎峰天橋、神女臨江、月亮湖、洞天壽星、開明禪寺諸景亦各盡其奇。

浙江衢州江郎山是(衢州)江山市境內(nèi)的一座奇山，似三根石柱直插云霄。讓你不得不相信大自然的鬼斧神工。詩人辛棄疾在游覽了江郎山后留下這樣的詩句：三峰一一青如削，卓立千尋不可干;正直相扶無依傍，撐持天地與人看。

國家重點風(fēng)景名勝區(qū)―江郎山位于江山城南25公里之江郎鄉(xiāng)。古名金純山、須郎山、玉郎山(據(jù)《方輿勝略》)素有“雄奇冠天下，秀麗甲東南”之譽?！段乃疾┮吩疲骸坝薪先值艿菐p化為石，故又名江郎山”。

江郎山主峰海拔824米，主景區(qū)由三石峰、十八曲、塔山、牛鼻峰和仙居寺等五部分組成，是遐爾聞名的旅游勝地，以雄偉奇特著稱。山巔有三巨石拔地沖天而起，高360余米，形似石筍天柱，狀若刀砍斧劈。三峰自北向南呈“川”字形排列，依次為：郎峰、亞峰、靈峰，俗稱“三爿石”?？胺Q“神州丹霞第一峰”。

三峰之間有大弄小弄出入，建有百步云梯，迂回盤旋。郎峰峭壁上有明代理學(xué)家湛若水摩?題刻“壁立萬仞”四字。亞峰、靈峰間壁立如削，曰小弄峽。置身其間，仰觀天開一線，俯視地裂一隙，俗稱“一線天”。山上另有蛤蟆石、兀鷹石、姐妹石、雞塒弄、會仙巖等景觀，多以形取名。江郎山不僅聚巖、洞、云、瀑于一山，集奇、險、陡、峻于三石，雄偉奇特，蔚為壯觀，且群山蒼莽，林木疊翠，窟隱龍?zhí)?，泉流虎跑，風(fēng)光旖旎。每當(dāng)云霧彌漫，煙嵐迷亂，霞光陸離，常凝天、山于一色，融云峰于一體。無怪

唐詩

江郎山俗稱三片石，由石峰郎峰、石柱亞峰、石墻靈峰組成，三塊巨石就像從地面上長出來的三根石筍，像一個“川”字，是典型的丹霞地貌。在這里爬山感覺很刺激，幽深的一線天、大段近乎垂直的陡階，其艱險不輸華山。

景區(qū)門口的公路上，可以較為方便地觀看江郎山全景，隨著位置的變化會有不同的畫面出現(xiàn)。門票里包含了游覽車的費用，可以坐車從游客中心坐車到山下的開明禪寺附近，然后開始攀登。平日自駕車也可開到山下的停車場。這段路上可以遠觀江郎山全景，有一棵標(biāo)志性的大榕樹，人們喜歡拿它做前景拍照。

上山有兩條路，一條走南線的一線天，一條往北線的煙霞亭。大多數(shù)人會選擇從十八曲-開明禪寺-會仙巖-一線天-登天坪-問天亭(南線)上山，而后從北線下山。因為南線坡度較為平緩，而北線是大段幾近垂直的鐵梯，路很窄，沒地方歇腳，下山還好，上山可能會很崩潰。普通人往返走下來需要四五個小時。

會仙巖是登山的起點，在此選擇去一線天的路向前。爬山賞景走到一線天大概1小時，路比較平緩。江郎山的一線天雖然不算窄，但很深遠，是所有來此的游客必到、必拍照的地方。云霧天氣時，兩山夾壁之間撲面而來的云霧給人一種身處異境的感覺。一般旅游團到一線天看看便返回了，若打算登山則須繼續(xù)向前往登天坪方向去。登天坪是一處休息點，可以買到些小食，不過價錢很貴，建議自帶些補給的干糧。從這里開始的路基本都是八九十度的陡階，務(wù)必休息足了再繼續(xù)往前登頂。

通往山頂?shù)穆飞涎刂卤阼彸龅膬H一人寬的石階路，旺季時游人排起長龍，只能隨著隊伍走走停停，進退兩難?？斓缴巾?shù)臅r候會遇到去往舒心坪的岔路，一定記得過去看一下。路并不遠，這邊是天然石頭形成的大平臺，可以俯瞰山下全景，視野比山頂?shù)挠^景臺開闊些，山頂?shù)挠^景臺上則可以拍到眼前一座饅頭狀的山峰的全貌。需要注意的是，山頂15:30之后就不開放了。

過了山頂順著“北線下山”的指示牌走，依舊是幾乎垂直的下山路，最陡最窄的地方得背過身倒退著往下。站在山上看下曲曲折折的陡階，看著就挺驚心動魄的。下山路上有一段峽谷是沒有光線的，不過這段并不長。

到山下的乘車點，如果時間充?？梢杂纱送毰较虿叫校蟾?0分鐘能到。須女湖是個水庫，有些人造休閑景觀。這里可以遠觀江郎山的全景，不想爬山可以來這兒遠觀一下，不過去的游人并不多。景區(qū)附近有農(nóng)家樂可以住宿，來此的游客多會選擇用兩三天和周邊的廿八都、浮蓋山一并游玩。

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浙江的導(dǎo)游詞篇十四

安昌古鎮(zhèn)風(fēng)景區(qū)位于紹興縣西北部。1。2平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)保存完好。是浙江省第一批歷史文化名鎮(zhèn)，全國第二批歷史文化名鎮(zhèn)。

安昌古鎮(zhèn)沿河有3里長的古市場，傳統(tǒng)特色的商店和作坊，錯落有致的拱廊，粉墻瓦臺門樓，蜿蜒深邃的石巷，各種古石橋，穿梭的篷船。風(fēng)格簡約迷人，被稱為清澈的水穿過成千上萬的街道，彩虹穿過十七座橫跨河流的橋梁。的名聲。陳從周教授生前曾三次造訪安昌，稱贊安昌是紹興保存最完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

安昌古鎮(zhèn)最動人的地方在于它的民俗風(fēng)情。雖然幾千年過去了，但古鎮(zhèn)仍然保留著許多傳統(tǒng)的生活習(xí)俗，這已經(jīng)成為外國游客著迷的觀賞內(nèi)容。老街自古商業(yè)繁榮，但古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)商業(yè)文化依然是原生態(tài)的，這在江南小城鎮(zhèn)乃至很多古鎮(zhèn)都很少見。尤其是臘月，古鎮(zhèn)人忙著過年，推著年糕，包粽子，填香腸，拉白糖。祝福祭祀，婚慶，處處風(fēng)情，體現(xiàn)了越南豐富的民俗文化特色。景區(qū)內(nèi)有民俗博物館、紹興大師博物館、石雕博物館、隨康錢莊、中國銀行舊址、城隍廟等六大文化景點，已連續(xù)舉辦八屆臘月風(fēng)圖。走進安昌古鎮(zhèn)，真的像置身于水文化長廊，世俗長卷，品著一杯口味純正的老紹興酒。

安昌古鎮(zhèn)景區(qū)包括李三老街、城隍廟、石頁館、安昌民俗博物館、義和當(dāng)臺門等。古鎮(zhèn)沿河有幾英里長的古代市場、古董店、莊嚴的梯田、獨特的作坊、錯落有致的門廊拱廊以及蜿蜒而深的石頭小巷。古石橋小巧玲瓏，各種拱門、橫梁、亭臺樓閣，古樸典雅，素有“清水過街千戶，彩虹中隔江十七橋”的美譽。

紹興幾千年的民俗風(fēng)情在這里生動展示；熱鬧的水鄉(xiāng)社戲、喜慶的船婚、傳統(tǒng)手工釀酒、醬油制作、穿梭篷船農(nóng)歷十二月，人們忙著祝福，推年糕，包粽子，串香腸，拉白糖等。，這構(gòu)成了一個喜慶，和平，古老和簡單的古鎮(zhèn)風(fēng)格。

安昌可以說是紹興最原始的古鎮(zhèn)。沿河的李三市場仍然保留著簡單的生活氛圍，香腸和醬油是這里的主要特色。這里幾乎沒有旅游團，更多的是當(dāng)?shù)厝擞崎e的生活。很多人說這是十年前的西塘。

古鎮(zhèn)沿河而建，北岸是商業(yè)城，南岸是住宅樓。水上的許多石橋連接著兩岸交流。古鎮(zhèn)券里的景點基本都分布在河的兩岸，古鎮(zhèn)門口賣的門票可以收到印刷精美的'導(dǎo)游圖。

從景區(qū)入口，北岸依次是文史博物館（城隍廟）、綏康錢莊、石雕博物館、紹興大師博物館。其中紹興大師博物館最值得一看。除了黃酒，紹興最有名的特產(chǎn)是師傅。博物館展示了師父的歷史、分類、日常用品和日記，讓人們對這個行業(yè)有了全面的了解。石雕館是一個三入口的老入口，里面收藏了大量的紹興石碑，挺有意思的。沿河南岸，可以看到國有銀行的風(fēng)貌和中國銀行舊址的大型安康寺，安昌民俗博物館的大量圖片和日用品可以讓你一窺安昌的生活習(xí)俗。

只要走在古鎮(zhèn)的街道上，感受一下安昌的風(fēng)土人情，就不需要買票了。走在河邊的游廊下，有很多當(dāng)?shù)厝藬[攤。不同于其他商業(yè)古鎮(zhèn)的所有義烏小商品，安昌人賣的小玩意更接地。從氈帽到鞋刷、紐扣，都是普通人日常生活的必需品。也有一些資深藝人拉糖、箍桶、做布鞋，一生堅持代代相傳的手藝。

此外，值得一提的是，安昌的香腸和醬油都是家喻戶曉的，在國內(nèi)舌尖播出后風(fēng)靡全國。河岸竹架上掛著的密密麻麻的香腸，也是古鎮(zhèn)中的一道獨特景觀。仁昌醬園它不僅是一個場景，也是美味的安昌香腸的秘密之一。來這里的人總是要順手買一些。

也是很多人選擇安昌坐最實惠的篷船體驗水鄉(xiāng)生活的原因。這里的篷船比紹興其他地方便宜很多。建議體驗一下。

安昌古鎮(zhèn)最好玩的時候是每天大年初一臘月風(fēng)。雖然這個時候天氣比較冷，但是有獨特的味道。除了當(dāng)?shù)氐纳鐟蚝兔耖g宣傳演唱，還可以經(jīng)常見到熱鬧的水上婚禮船隊。

來這里玩的人通常會在玩完后回到紹興市，他們不會在古鎮(zhèn)過夜，但你一定不能錯過古鎮(zhèn)吳尚氈帽餐廳的烤肉和筍干，或者在三桌林寶餐廳要一根自制香腸和一壺自制花雕，這很令人愉快。

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