在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
尼采經(jīng)典語(yǔ)錄句篇一
2、我感到難過(guò)，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔?。——尼?/p>
3、一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。——尼采
4、“對(duì)待生命你不妨大膽冒險(xiǎn)一點(diǎn),因?yàn)楹么跄阋ニ?。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂你自己?！岵伞?/p>
7、誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默;誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊?！岵?/p>
11、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?——尼采
12、不能聽(tīng)命于自己者，就要受命于他人。——尼采《查特拉斯如是說(shuō)》
16、人類的生命，不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量，心中充滿愛(ài)時(shí)，剎那即為永恒!——尼采
17、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。——尼采《人性，太人性的》
18、你今天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族!——尼采
20、所謂高貴的靈魂，即對(duì)自己懷有敬畏之心?！岵伞渡茞旱谋税丁?/p>
22、何為生?生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開(kāi)。
23、你必須準(zhǔn)備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼?
24、許多真理都是以笑話的形式講出來(lái)。
26、誰(shuí)要學(xué)習(xí)飛翔，必須先學(xué)習(xí)站立、奔跑、跳躍和舞蹈：人無(wú)法從飛翔中學(xué)會(huì)飛翔。
27、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，因?yàn)樗恢廊绾翁幚黹e暇，而此時(shí)安慰他的是書(shū)籍。
28、強(qiáng)烈的希望是人生中比任何歡樂(lè)更大的興奮劑。
29、人的價(jià)值惟有與他人相照，才能衡量出來(lái)。
31、人是一根繩索，駕于超人與禽獸之間。
32、時(shí)間迅疾地飛去——我們多么希望一切事物能與它同飛。
33、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿!不要讓別人把你抬到高處;不要坐在別人的背上和頭上。
34、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾;哪里有群眾，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人;而且，這少有的個(gè)人還具備那反對(duì)個(gè)體的群體直覺(jué)和良知呢。
35、一個(gè)人的價(jià)值，也體現(xiàn)在對(duì)抗垂死與腐朽的生活模式中，以及建立生動(dòng)和歡樂(lè)的新生活中所具有的才能和力量。
37、要真正體驗(yàn)生命，必須站在生命之上!為此要學(xué)會(huì)向高處攀登!為此要學(xué)會(huì)俯視下方!
38、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
39、智慧愿我們——勇敢、無(wú)憂、矜高、剛強(qiáng)，她是一個(gè)女人，永遠(yuǎn)只愛(ài)著戰(zhàn)士。
40、對(duì)真理而言，信服比流言更危險(xiǎn)。
42、愚昧無(wú)知是一切痛苦之源?！岵?/p>
43、自從我厭倦了尋找，便學(xué)會(huì)了找到——尼采
44、男人骨子里壞，女人骨子里賤?！岵伞恫槔瓐D斯特拉如是說(shuō)》
45、“要真正體驗(yàn)生命,你必須站在生命之上?！岵伞?/p>
47、常常談?wù)撟约旱娜?，往往只是為了隱藏自己。——尼采《善惡的彼岸》
48、沒(méi)有真理，只有解釋。——尼采
49、一棵樹(shù)要長(zhǎng)得更高，接受更多的光明，那么它的根就必須更深入黑暗。——尼采
50、當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著你?！岵伞渡茞旱谋税丁?/p>
51、當(dāng)心!他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言?！岵?/p>
52、遲到的青春是持久的青春?！岵?/p>
53、人可以控制行為，卻不能約束感情，因?yàn)楦星槭亲兓療o(wú)常的。——尼采
56、誰(shuí)若孜孜于尋找，就越容易迷失自己。一切孤獨(dú)皆是罪過(guò)?！岵?/p>
58、最好的作者，是那羞于成為作家的人?！岵伞度诵裕诵缘摹?/p>
59、“當(dāng)某一動(dòng)物,某一種族或某一個(gè)體失去其他種種本能時(shí)，當(dāng)它選擇以及當(dāng)它偏愛(ài)對(duì)它不利的東西時(shí)，便稱它為墮落。——尼采《反基督》”
60、在需要面前，一切理想主義都是虛偽的——尼采
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尼采經(jīng)典語(yǔ)錄句篇二
1.每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。
3.真正的男子渴求著不同的兩件事：危險(xiǎn)和游戲。
4.沒(méi)有哪個(gè)勝利者信仰機(jī)遇。
5.鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
7.何為生?生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開(kāi)。
8.你今天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族!
9.你必須準(zhǔn)備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼?
10.許多真理都是以笑話的形式講出來(lái)。
12.跳躍和舞蹈：人無(wú)法從飛翔中學(xué)會(huì)飛翔。
13.真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，因?yàn)樗恢廊绾翁幚黹e暇，而此時(shí)安慰他的是書(shū)籍。
14.強(qiáng)烈的希望是人生中比任何歡樂(lè)更大的興奮劑。
15.人的價(jià)值惟有與他人相照，才能衡量出來(lái)。
16.要么庸俗，要么孤獨(dú)。
17.那些沒(méi)有消滅你的東西，會(huì)使你變得更強(qiáng)壯。
18.理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)理想的地獄。
19.要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
20.在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
21.倘若你想追求心靈寧?kù)o和幸福，那么請(qǐng)信仰吧，倘若你想做一個(gè)真理的追隨者，那么請(qǐng)研究吧。
22.完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
24.要真正體驗(yàn)生命，必須站在生命之上!為此要學(xué)會(huì)向高處攀登!為此要學(xué)會(huì)俯視下方!
25.許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
26.剛強(qiáng)，她是一個(gè)女人，永遠(yuǎn)只愛(ài)著戰(zhàn)士。
27.對(duì)真理而言，信服比流言更危險(xiǎn)。
28.盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀，不過(guò)，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時(shí)被這唯其能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀的美德給剝奪了。
29.白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?
30.不能服從自己者便得受令于他人!
31.人類唯有生長(zhǎng)在愛(ài)中，才得以創(chuàng)造出新的事物。
32.謙遜基于力量，高傲基于無(wú)能。
33.人是在動(dòng)物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過(guò)深淵的繩子
34.當(dāng)我們勇敢的時(shí)候，我們并不如此想，我們一點(diǎn)也不認(rèn)為自己是勇敢的。
35.因?yàn)橐磺性捳Z(yǔ)中最悲慘的那一句：“我的上帝，你為何離棄我!”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對(duì)他終生幻覺(jué)的徹底失望和覺(jué)醒的證詞;他在最痛苦的瞬間看清了自己。
36.當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著你。
37.別理會(huì)!讓他們?nèi)ミ駠u!奪取吧!我請(qǐng)你只管奪取!
38.要真正體驗(yàn)生命,你必須站在生命之上。
39.贊美和力量歸于我們的上帝，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)!
40.凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么?
41.對(duì)真理而言，信服比流言更危險(xiǎn)。
42.婚姻不幸福，不是因?yàn)槿狈?ài)，而是因?yàn)槿狈τ颜x。
43.女人忘記如何嫵媚動(dòng)人的速度越快，學(xué)會(huì)憎恨他人的速度也就越快。
44.其實(shí)人跟樹(shù)是一樣的，越是向往高處的陽(yáng)光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
45.對(duì)自己的害怕成了哲學(xué)的靈魂。
46.那不能殺死我的，使我更堅(jiān)強(qiáng)。
47.世界彌漫著焦躁不安的氣息，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都急于從自己的枷鎖中解放出來(lái)。
48.千萬(wàn)不要忘記：我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。
49.理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識(shí)的本質(zhì)。
50.最危險(xiǎn)的健忘-剛開(kāi)始他們忘記去愛(ài)別人，最后在他身上再也找不到值得去愛(ài)的地方了。
51.在他們(介殼類)身上，咸的泡沫代替了靈魂。
52.誠(chéng)實(shí)是一座階梯，也是達(dá)到認(rèn)識(shí)之前的手段之一。
53.樂(lè)觀主義，為了重建的目的，為了什么時(shí)候能被允許再次成為悲觀主義者。
55.白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?——
56.不能聽(tīng)命于自己者，就要受命于他人?！岵伞恫樘乩谷缡钦f(shuō)》
60.人類的生命，不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量，心中充滿愛(ài)時(shí)，剎那即為永恒!——尼采
61.完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。——尼采《人性，太人性的》
62.若不是在通向知識(shí)的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識(shí)的魅力便會(huì)很小。
63.鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
64.要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
65.許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
66.人們視需要為事物發(fā)生之因，其實(shí)，它往往是事物發(fā)生之果。
67.智者問(wèn)傻子，通往幸福的途徑是什么?傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽(tīng)去附近那個(gè)都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩?！敝钦呷碌溃骸白∽?，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉!”傻子回答說(shuō)：“沒(méi)有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢?”
68.人要么永不做夢(mèng)，要么夢(mèng)得有趣;人也必須學(xué)會(huì)清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
69.當(dāng)心!他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。
70.此人往高處走---他應(yīng)受稱贊!那人總是從高處降臨，他活著，自動(dòng)舍棄贊美，他是從高處來(lái)的人!
71.沒(méi)有可怕的深度，就沒(méi)有美麗的水面?！岵伞赌岵蛇z稿選》
72.你的良知在說(shuō)什么?——你要成為你自己?！岵伞犊鞓?lè)的科學(xué)》
75.聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會(huì)失去?！岵?/p>
76.自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中;自從一股逆風(fēng)襲來(lái)我已能抗御八面來(lái)風(fēng)，駕舟而行。
77.大勝的最大好處，莫過(guò)于解除了勝利者對(duì)失敗的恐懼感?！拔覟楹尾荒苁∫淮文?”他自言自語(yǔ)，“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了”
78.他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此?---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對(duì)他甘愿受窮做了錯(cuò)誤理解的人。
80.“哪里有知識(shí)之樹(shù)哪里就有天堂”---最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說(shuō)。
81.當(dāng)心!他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。——尼采
83.我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個(gè)適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動(dòng)與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒(méi)有這些可信之物，則無(wú)人能堅(jiān)持活下去!不過(guò)，那些東西并未經(jīng)過(guò)驗(yàn)證。生活不是論據(jù);生存條件也許原本就有錯(cuò)誤。
84.哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾;哪里有群眾，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人;而且，這少有的個(gè)人還具備那反對(duì)個(gè)體的群體直覺(jué)和良知呢。
85.你今天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族!——尼采
87.所謂高貴的靈魂，即對(duì)自己懷有敬畏之心?！岵伞渡茞旱谋税丁?/p>
88.假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒(méi)有神!——尼采
90.謙遜基于力量，高傲基于無(wú)能?！岵?/p>
93.他是思想家，這意味著：他善于簡(jiǎn)單的---比事物本身還要簡(jiǎn)單---對(duì)待事物。
94.要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。
95.“噢，我真貪婪!在這個(gè)靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我!”“噢，我貪婪的烈焰喲!我多么愿意獲得再生，變成一百個(gè)人呀!”誰(shuí)不能以自身體驗(yàn)理解這位謂嘆者，誰(shuí)就無(wú)法理解求知者的激情。
96.哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。
97.你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因?yàn)槌磷矸炊词軗p傷。你們的肌肉無(wú)力，神智不清，便不象我們覺(jué)得階梯上的石頭如此之硬!
98.忠告：你是否旨在博取聲望?若是，這信條務(wù)請(qǐng)記?。鹤詣?dòng)放棄名譽(yù)，要及時(shí)!
99.伏爾泰!人類!白癡!真理和追求真理有點(diǎn)難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無(wú)所獲!
100.“他沉淪，他跌倒?！蹦銈円辉俪靶Γ氈?，他跌倒在高于你們的上方。他樂(lè)極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。
尼采經(jīng)典語(yǔ)錄句篇三
1、即使你對(duì)他們溫柔敦厚，但他們?nèi)耘f是覺(jué)得受到你的蔑視。他們以隱秘的傷害行為報(bào)答你的善舉。你無(wú)言的驕傲總與他們的口味不合；倘若你某次謙虛到虛榮的地步，他們就喜不自勝了。
2、超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會(huì)在海中沉沒(méi)。人是一根繩索，連接在動(dòng)物與超人之間———繩索懸于深淵上方。
3、誰(shuí)被民眾仇恨呢？如同一條被眾狗仇恨的狼呢？是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。
5、平庸是一幅自負(fù)精神能忍受的幸福的假面具，因?yàn)?，它不讓大多?shù)的人，即平庸者去想到偽裝：他進(jìn)行偽裝正是為了平庸者的緣故———為不觸怒他們，是的，常常出自同情和友善。
6、對(duì)于強(qiáng)大的，有負(fù)載能力的精神而言，存在著許多沉重之物。這精神包含一種令人肅然起敬的東西：它的強(qiáng)大要求負(fù)載沉重，甚至最沉重之物。
7、我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山?？墒撬麄冋J(rèn)為，我冷酷，是開(kāi)著可怕玩笑的嘲諷者。
8、人的生存是可怕的，且總無(wú)意義：一個(gè)搞惡作劇的人可能成為它的厄運(yùn)。我要向人們講授生存的意義，這意義就是超人，是烏云里的閃電。
9、人的情況和樹(shù)相同。它愈想開(kāi)向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處———向惡。
10、人人需求同一，人人都是一個(gè)樣，誰(shuí)若感覺(jué)不同，誰(shuí)就進(jìn)瘋?cè)嗽骸?/p>
尼采經(jīng)典語(yǔ)錄句篇四
1自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來(lái)，我已能抗御八面來(lái)風(fēng)，駕舟而行。
2許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
3“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂(lè)極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。
4此人往高處走---他應(yīng)受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動(dòng)舍棄贊美，他是從高處來(lái)的人！
6我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個(gè)適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動(dòng)與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒(méi)有這些可信之物，則無(wú)人能堅(jiān)持活下去！不過(guò)，那些東西并未經(jīng)過(guò)驗(yàn)證。生活不是論據(jù)；生存條件也許原本就有錯(cuò)誤。
7哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人；而且，這少有的個(gè)人還具備那反對(duì)個(gè)體的群體直覺(jué)和良知呢。
8當(dāng)心！他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。
9大勝的最大好處，莫過(guò)于解除了勝利者對(duì)失敗的恐懼感?！拔覟楹尾荒苁∫淮文?？”他自言自語(yǔ)，“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了”
10他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對(duì)他甘愿受窮做了錯(cuò)誤理解的人。
11他是思想家，這意味著：他善于簡(jiǎn)單的---比事物本身還要簡(jiǎn)單---對(duì)待事物。
12要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。
13人們視需要為事物發(fā)生之因，其實(shí)，它往往是事物發(fā)生之果。
14智者問(wèn)傻子，通往幸福的途徑是什么？傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽(tīng)去附近那個(gè)都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉！”傻子回答說(shuō)：“沒(méi)有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？”
15人要么永不做夢(mèng)，要么夢(mèng)得有趣；人也必須學(xué)會(huì)清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
ps：所以尼采提倡酒神精神。酒神精神的`潛臺(tái)詞是：就算人生是出悲劇，我們要有聲有色的演這出悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰。而日神精神的潛臺(tái)詞就是：就算人生是個(gè)夢(mèng)，我們也要有滋有味的做這個(gè)夢(mèng)，不要失掉了夢(mèng)的情致和樂(lè)趣。
16“噢，我真貪婪！在這個(gè)靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我！”
“噢，我貪婪的烈焰喲！我多么愿意獲得再生，變成一百個(gè)人呀！”
誰(shuí)不能以自身體驗(yàn)理解這位謂嘆者，誰(shuí)就無(wú)法理解求知者的激情。
ps：蘭波也說(shuō)過(guò)：我愿成為任何人。
17哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。
ps：事實(shí)上，尼采本人也是不能抵擋無(wú)信仰的空虛，所以他后來(lái)也說(shuō)：“我把上帝丟出窗外之后，又努力要讓他經(jīng)由我生命的后門進(jìn)來(lái)，無(wú)神論是一種苦酒，需要強(qiáng)有力的胃來(lái)容納?！碑?dāng)然，也不是說(shuō)我們需要重歸宗教的懷抱，我們可以信仰自己---如果我們自己有資格讓你崇拜的話！
18你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因?yàn)槌磷矸炊词軗p傷。你們的肌肉無(wú)力，神智不清，便不象我們覺(jué)得階梯上的石頭如此之硬！
ps：叔本華說(shuō)過(guò)：智慧越高，痛苦越深！有異曲同工之感。荷爾德林也有類似的詩(shī)：歌者的靈魂必得常常承受，這般憂心，不論他是否樂(lè)意，而他人卻憂心全無(wú)。
16我們?cè)绞墙咏挛锏钠鹪?，事物?duì)于我們就越是變得興味索然。
17一些人統(tǒng)治是由于他們?cè)敢饨y(tǒng)治；另一些人統(tǒng)治是因?yàn)樗麄儾辉敢獗蝗私y(tǒng)治---對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，統(tǒng)治不過(guò)是兩害中之輕者。
ps：尼采雖然提倡“超人”和“強(qiáng)力意志”，事實(shí)上他也知道自己在用“精神勝利法”而已。
尼采真的很矛盾，可正是他的矛盾才構(gòu)成了他的豐富性！實(shí)際上，任何一個(gè)對(duì)人生和生命真正看透的人，不論他以何種方式對(duì)待人生，他骨子里都是個(gè)悲觀主義者！
19孤獨(dú)生活的另一個(gè)理由。甲：“現(xiàn)在你打算回到你的荒漠”乙：“我不是一個(gè)快成急就的思想者；我必須長(zhǎng)時(shí)間的等待我自己---水總是遲遲不肯從我的自我之泉噴涌而出，我經(jīng)常焦渴得失去了耐心。我所以隱退到孤獨(dú)之中，就是為了使我不至于不得不從公用的水槽飲水。當(dāng)我生活在人群中時(shí)，我的生活恰如他們的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他們中間生活過(guò)一段時(shí)間以后，我總是覺(jué)得，似乎所有人都在設(shè)法使我離開(kāi)我自己，奪走我的靈魂---我對(duì)所有人都感到憤怒，并且恐懼他們。因此，我必須走進(jìn)沙漠，以便恢復(fù)正常?！?/p>
20充耳不聞的智慧。---如果我們整天滿耳朵都是別人對(duì)我們的議論，如果我們甚至去推測(cè)別人心里對(duì)于我們的想法，那么，即使最堅(jiān)強(qiáng)的人也將不能幸免于難！因?yàn)槠渌?，只有在他們?qiáng)于我們的情況下，才能容許我們?cè)谒麄兩磉吷?；如果我們超過(guò)了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過(guò)他們，他們就會(huì)不能容忍我們！總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對(duì)于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚(yáng)，譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
21贊美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無(wú)禮。
22千萬(wàn)不要忘記。我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。
23致孤獨(dú)者。如果我們?cè)谖覀円粋€(gè)人獨(dú)處時(shí)不能像我們?cè)诖笸V眾之下時(shí)那樣尊重別人的榮譽(yù)，那我們就算不上正人君子。
24生活是我們的靈丹妙藥。---如果我們像思想家那樣，每天處在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜夢(mèng)中也被它們推動(dòng)著，那么，我們就會(huì)渴望投入生活，以便得到寧?kù)o和休息，而其他人正好相反，希望離開(kāi)生活進(jìn)入沉思，以便得到休息。
25沒(méi)有根據(jù)的根據(jù)。你討厭他并且為這種討厭提出了一大堆根據(jù)--但我只相信你的討厭，而不相信你的根據(jù)！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行為說(shuō)成是理性思考的結(jié)果，你提高了你在你自己心目中的位置。
26成為道德的行動(dòng)本身不是道德的。使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰郁的熱情，聽(tīng)天由命或孤注一擲。服從道德，恰如服從一位君主，本身并無(wú)道德可言。
1上帝死了
ps：前段時(shí)間看見(jiàn)一個(gè)教會(huì)的廣告，畫(huà)面全黑，只有4個(gè)字：尼采死了……
2超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會(huì)在海中沉沒(méi)。
3人是一根繩索，連接在動(dòng)物與超人之間---繩索懸于深淵上方。
4人之所以偉大，是因?yàn)樗且蛔鶚蛄海悄康摹?/p>
ps：人生沒(méi)有目的，只有過(guò)程，所謂的終極目的是虛無(wú)的
5人人需求同一，人人都是一個(gè)樣，誰(shuí)若感覺(jué)不同，誰(shuí)就進(jìn)瘋?cè)嗽骸?/p>
ps：誰(shuí)有自己的個(gè)性，誰(shuí)就明白這句話
6我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山?？墒撬麄冋J(rèn)為，我冷酷，是開(kāi)著可怕玩笑的嘲諷者。
7人的生存是可怕的，且總無(wú)意義：一個(gè)搞惡作劇的人可能成為它的厄運(yùn)。我要向人們講授生存的意義，這意義就是超人，是烏云里的閃電。
8對(duì)于強(qiáng)大的，有負(fù)載能力的精神而言，存在著許多沉重之物。這精神包含一種令人肅然起敬的東西：它的強(qiáng)大要求負(fù)載沉重，甚至最沉重之物。
9有負(fù)載能力的精神要馱載這一切最沉重之物，猶如滿載重物而匆匆走向荒原的駱駝。精神也正是這樣匆匆走進(jìn)荒原。然而，在寂寥的荒原中發(fā)生了第二次變形：精神變成了獅子，它要為自己奪得自由，做自己沙漠的主人。
10不要再把頭埋進(jìn)天堂這類東西的沙灘里，而要使頭自由，使這顆塵世頭顱為塵世創(chuàng)造意義！
11我學(xué)習(xí)過(guò)走路，從此我讓自己奔跑；我學(xué)習(xí)過(guò)飛翔，從此我能就地飛走，而不愿首先被推送。我現(xiàn)在輕松自如，我現(xiàn)在飛翔，俯視下方，現(xiàn)在有個(gè)神明在我內(nèi)心舞蹈。
14即使你對(duì)他們溫柔敦厚，但他們?nèi)耘f是覺(jué)得受到你的蔑視。他們以隱秘的傷害行為報(bào)答你的善舉。你無(wú)言的驕傲總與他們的口味不合；倘若你某次謙虛到虛榮的地步，他們就喜不自勝了。
15總有一天孤寂將會(huì)使你厭倦，你的驕傲將會(huì)扭曲，你的勇氣將會(huì)咬牙切齒。有朝一日你會(huì)吶喊：“我孤獨(dú)！”
16有些人之所以離群索居就是為了躲避流氓：他實(shí)在不愿與流氓共飲井水，共享水果和火。有些人走進(jìn)荒漠，與猛獸同受干渴之苦，就是不愿與骯臟的的趕駱駝?wù)吖沧谒圻叀?/p>
17誰(shuí)被民眾仇恨呢？---如同一條被眾狗仇恨的狼呢？是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。
18我內(nèi)心深處只愛(ài)生命---而且，說(shuō)真的，我恨它之時(shí)也是最愛(ài)它之時(shí)！
20攀登最高峰的人取笑一切悲劇和悲傷，嚴(yán)肅的態(tài)度。
21所有的人都沒(méi)有我這樣的耳朵，在這樣的地方，我說(shuō)話又有何用！我來(lái)這里為時(shí)過(guò)早。
ps：尼采確實(shí)是他時(shí)代的先行者，這話雖狂卻也是事實(shí)。
22噢，孤寂呀，你是我的故鄉(xiāng)！我在野蠻的他鄉(xiāng)過(guò)野蠻的生活委實(shí)太久，所以向你回歸時(shí)不可能沒(méi)有眼淚！
23誰(shuí)明知恐懼而制服恐懼，誰(shuí)看見(jiàn)深淵而傲然面對(duì)，誰(shuí)就有決心。誰(shuí)用鷹眼注視深淵，用鷹爪摳住懸崖，誰(shuí)就有勇氣。
24更高級(jí)的人呀，你們最大的壞處莫過(guò)于不學(xué)習(xí)舞蹈，人必須跳舞---超越你們自己而跳舞！你們的失敗，這又算得了什么呢！可能會(huì)成功的事多著呢！因此你們要學(xué)會(huì)自嘲！高舉你們的人，優(yōu)秀的舞蹈家啊，高些，再高些！也別忘記大聲朗笑！
25誰(shuí)的思想過(guò)于豐富，誰(shuí)就寧愿把自己變愚。
26在這兒，我最大的痛苦是孤獨(dú)……這種孤獨(dú)歸因于個(gè)人無(wú)法與世界達(dá)成公識(shí)
27在孤獨(dú)中，一切都可以獲得---除了精神正常。
28對(duì)財(cái)富的喜愛(ài)，以及對(duì)于知識(shí)的喜愛(ài)，是推動(dòng)地球的兩種力量，其中一種力量增加了，另一種力量勢(shì)必減弱。
30如果我們老是尋根究底，那么我們就會(huì)走向毀滅。
31大無(wú)畏的思想家最能體驗(yàn)無(wú)比慘痛的悲??；他們之所以尊重生活，是因?yàn)樯钍撬?/p>
尼采經(jīng)典語(yǔ)錄句篇五
2、其實(shí)人跟樹(shù)是一樣的，越是向往高處的陽(yáng)光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
3、人類的生命，不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量，心中充滿愛(ài)時(shí)，剎那即為永恒!
4、你今天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族!
5、誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默。誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。我的時(shí)代還沒(méi)到來(lái)，有的人死后方生。
6、也許你感覺(jué)自己的努力總是徒勞無(wú)功，但不必懷疑，你每天都離頂點(diǎn)更進(jìn)一步。今天的你離頂點(diǎn)還遙遙無(wú)期。但你通過(guò)今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
7、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒(méi)有神!
8、受苦的人，沒(méi)有悲觀的權(quán)利。一個(gè)受苦的人，如果悲觀了，就沒(méi)有了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，也沒(méi)有了與苦難抗?fàn)幍牧α?，結(jié)果是他將受到更大的苦。
9、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
11、無(wú)需時(shí)刻保持敏感，遲鈍有時(shí)即為美德。尤其與人交往時(shí)，即便看透了對(duì)方的某種行為或者想法的動(dòng)機(jī)，也需裝出一副遲鈍的樣子。此乃社交之訣竅，亦是對(duì)人的憐恤。
12、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都急于從自己的枷鎖中解放出來(lái)。
13、如果我們整天滿耳朵都是別人對(duì)我們的議論，如果我們甚至去推測(cè)別人心里對(duì)于我們的想法，那么，即使最堅(jiān)強(qiáng)的人也將不能幸免于難!因?yàn)槠渌?，只有在他們?qiáng)于我們的情況下，才能容許我們?cè)谒麄兩磉吷?如果我們超過(guò)了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過(guò)他們，他們就會(huì)不能容忍我們!總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對(duì)于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚(yáng)，譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
14、聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會(huì)失去。
15、對(duì)待生命，你不妨大膽一點(diǎn)，因?yàn)槲覀兪冀K要失去它。
16、同情他人是把他人當(dāng)作弱者而使他人感到羞愧。對(duì)所愛(ài)的人，應(yīng)鍛煉他，使他提高，這才是真正的愛(ài)。
17、人最終喜愛(ài)的是自己的欲望，不是自己想要的東西!
18、要真正體驗(yàn)生命,你必須站在生命之上。
19、愚昧無(wú)知是一切痛苦之源。
21、在極端痛苦中，一個(gè)靈魂為了承受這份痛苦，將會(huì)發(fā)出嶄新的生命光輝。就是這股潛力在新生命里的發(fā)揮，使人們遠(yuǎn)離在極端痛苦時(shí)燃起的自殺念頭，讓他得以繼續(xù)活下去。他的心境將別于健康的人，他鄙視世人所認(rèn)同的價(jià)值觀，從而發(fā)揮昔日所未曾有過(guò)的最高貴的愛(ài)與情操，這種心境是曾體驗(yàn)過(guò)地獄烈火般痛苦的人所獨(dú)有的。
22、我們走得太快，是該停下來(lái)等等自己的靈魂了。
23、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿!不要讓別人把你抬到高處;不要坐在別人的背上和頭上。
24、沒(méi)有真理，只有解釋。
25、許多人浪費(fèi)了整整一生去等待符合他們心愿的機(jī)會(huì)。
26、我要單獨(dú)而絕對(duì)的擁有你。不光要單獨(dú)的愛(ài)，而且要單獨(dú)的被愛(ài)。愛(ài)真是一種偉大的自私。
27、人可以控制行為，卻不能約束感情，因?yàn)楦星槭亲兓療o(wú)常的。
28、一件事的荒謬，不能成為駁斥它存在的論據(jù)。相反，這恰恰是它存在的條件。
29、一個(gè)人需要朋友是因?yàn)樗麩o(wú)法單獨(dú)。只要一個(gè)人需要朋友，他就不太能夠成為一個(gè)朋友——因?yàn)檫@種需求把別人貶為一種對(duì)象。只有能夠單獨(dú)的人才能夠成為一個(gè)朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅;那不是他的饑渴，而是他想要分享的豐富之愛(ài)。
31、一個(gè)偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為嘩眾取寵而陷于孤獨(dú)中。
32、當(dāng)某一動(dòng)物,某一種族或某一個(gè)體失去其他種種本能時(shí)，當(dāng)它選擇以及當(dāng)它偏愛(ài)對(duì)它不利的東西時(shí)，便稱它為墮落。
33、堅(jiān)信比謊言更是真理的敵人。
34、我已經(jīng)寫夠了這個(gè)世界，現(xiàn)在讓這個(gè)世界來(lái)寫我吧!
35、在瘋?cè)嗽弘S便逛一下你就能了解，信仰什么也證明不了。
36、讀書(shū)給我更多的憩息，引導(dǎo)我散步在別人的知識(shí)與靈魂中。
37、人類偉大之處在于它是橋，而非目的。人值得被愛(ài)——在于他是過(guò)渡，是沒(méi)落。
38、我們的眼睛就是我們的監(jiān)獄，而目光所及之處就是監(jiān)獄的圍墻。
39、只有不斷引起疼痛的東西，才不會(huì)忘記。疼痛是本能，是維持記憶力最強(qiáng)有力的手段。
41、如果人們將極端行為歸咎于虛榮，將中庸行為歸咎于習(xí)慣，將小題大作的歸咎于恐懼，那是很少會(huì)有錯(cuò)的。
42、當(dāng)我們疲倦時(shí)，我們就會(huì)受到早已征服的想法的襲擊。
43、生命僵死之處必然有法則堆積。
44、這個(gè)時(shí)代的特性是——分裂——這個(gè)時(shí)代再也沒(méi)有真實(shí)感了。人們?cè)僖矡o(wú)法找到自信以立足于這個(gè)世界。每個(gè)人都活在明天里，然而這些人再也沒(méi)有明天。
45、不想淪為蕓蕓眾生的人只需做一件事，便是對(duì)自己不再散漫;他應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從良知的呼喚：“成為你自己!”
46、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，因?yàn)樗恢廊绾翁幚黹e暇，而此時(shí)安慰他的是書(shū)籍。
47、我祈禱我的高傲陪伴我的智慧!
48、平淡的生活，往往是最危險(xiǎn)的。
49、寧可去追求虛無(wú)，也不能無(wú)所追求。
51、遲到的青春是持久的青春。
52、在需要面前，一切理想主義都是虛偽的。
53、當(dāng)女人愛(ài)時(shí)，男人當(dāng)知畏懼：因?yàn)檫@時(shí)她犧牲一切，別的一切她都認(rèn)為毫無(wú)價(jià)值。
54、偉人對(duì)我毫無(wú)意義，我只欣賞自己理想中的明星。
55、如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂你自己。
56、希望是最大的災(zāi)難，因?yàn)樗永m(xù)了人的苦難。
57、自由的保證是什么?是對(duì)自己不再感到羞恥。
58、道德有兩種：有獨(dú)立心而勇敢者曰貴族道德;謙遜而服從者曰奴隸道德。
59、無(wú)選擇的求知沖動(dòng)，猶如無(wú)選擇的性沖動(dòng)一樣——都是一種下賤的本能!
61、人是一根系在動(dòng)物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過(guò)去危險(xiǎn)，停在中途也危險(xiǎn)，顫抖也危險(xiǎn)，停住也危險(xiǎn)。
62、沒(méi)有哪個(gè)勝利者信仰機(jī)遇。
63、婚姻不幸福，不是因?yàn)槿狈?ài)，而是因?yàn)槿狈τ颜x。
64、我感到難過(guò)，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔恕?/p>
65、一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。
66、總有一天，孤獨(dú)會(huì)令你疲憊?？傆幸惶欤愕尿湴?xí)榭s，你的勇氣會(huì)崩潰?？傆幸惶?，你會(huì)不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
67、人生乃是一面鏡子。在鏡子里認(rèn)識(shí)自己。我要稱之為頭等大事，哪怕隨后就離開(kāi)人世。
68、何為惡?侮辱他人便是惡。何為人性?不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由?那便是無(wú)論采取何種行為，都不會(huì)令自己蒙羞。
69、害蟲(chóng)叮人不是出于惡意，而是因?yàn)樗鼈円S持生命。批評(píng)家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦。
71、最危險(xiǎn)的健忘-剛開(kāi)始他們忘記去愛(ài)別人，最后在他身上再也找不到值得去愛(ài)的地方了。
72、不能服從自己的人，就要服從他人。這是有生命者的本性。
73、世上有一條唯一的路，除你之外無(wú)人能走。它通往何方?不要問(wèn)，走便是了。當(dāng)一個(gè)人不知道他的路還會(huì)把他引向何方的時(shí)候，他已經(jīng)攀登得比任何時(shí)候更高了。
74、在世人中間不愿渴死的人，必須學(xué)會(huì)從一切杯子里痛飲;在世人中間要保持清潔的人，必須懂得用臟水也可以洗身.
75、最輕蔑人類的人，即是人類的最大恩人。
77、敏銳而明快的作家的不幸是，人們以為他膚淺，因此不在他們身上下苦功;晦澀的作家的幸運(yùn)是，讀者費(fèi)力地讀他們，并把自己勤奮的快樂(lè)也歸功于他們。
78、最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于這個(gè)痛苦，我們才得以了解事物最后且最深的真理。
79、道德使人愚昧——習(xí)俗代表了前人的經(jīng)驗(yàn)，代表了他們對(duì)于有用和有害的東西的看法——但是，對(duì)習(xí)俗的情感(道德)關(guān)心的卻不是這些經(jīng)驗(yàn)本身，而是習(xí)俗的古老性、神圣性和不可爭(zhēng)辯性。因此，這種情感妨礙新經(jīng)驗(yàn)的獲得和舊習(xí)俗的修改，道德成為創(chuàng)造更新更好習(xí)俗的障礙：它使人愚昧。
80、大多數(shù)思想家寫得拙劣，因?yàn)樗麄儾粌H要傳達(dá)自己的思想，而且要傳達(dá)思考的過(guò)程。
尼采經(jīng)典語(yǔ)錄句篇六
1、“一個(gè)民族有一群仰望星空的人，他們才有希望?！?/p>
2、越是熟悉你的，越知道捅哪會(huì)讓你痛。
3、”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。
4、而自卑情緒的對(duì)象則可能不盡相同，或許是自卑自己的表象不如人，或許是自卑自己的內(nèi)心不夠強(qiáng)大。
5、受苦的人，沒(méi)有悲觀的權(quán)利。一個(gè)受苦的人，如果悲觀了，就沒(méi)有了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，也沒(méi)有了與苦難抗?fàn)幍牧α浚Y(jié)果是他將受到更大的苦。
6、如果我們學(xué)會(huì)使自己更加愉快，那么我們最好不要給別人制造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
7、“每個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的一種辜負(fù)?！背鲎阅岵伞恫槔瓐D斯特拉如是說(shuō)》中《舊榜和新榜》一章的第二十三節(jié)。
8、人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負(fù)重，被動(dòng)地聽(tīng)命于別人或命運(yùn)的安排；第二境界獅子，把被動(dòng)變成主動(dòng)，由“你應(yīng)該”到“我要”，一切由我主動(dòng)爭(zhēng)取，主動(dòng)負(fù)起人生責(zé)任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在的一切。
9、他沉淪，他跌倒。
10、如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂你自己。
11、不能聽(tīng)命于自己者，就要受命于他人。
12、所以我們每天的生活是否起舞也是憑自己的意愿的，我們的生活狀態(tài)完全是靠自己決定的.。
13、據(jù)說(shuō)，你太愛(ài)個(gè)了，那個(gè)就不會(huì)愛(ài)你了。
14、我的內(nèi)心就像樹(shù)一樣，樹(shù)越是向往高處的光亮，它的根就越要向下，向泥土，向黑暗的深處。
15、對(duì)他人是快樂(lè)的人，對(duì)自己是睿智的人。
16、那人總是從高處降臨，他活著，自動(dòng)舍棄贊美，他是從高處來(lái)的人
17、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時(shí)間本身就是一個(gè)圓圈。
18、當(dāng)我到達(dá)高處，便發(fā)覺(jué)自己總是孤獨(dú)的，無(wú)人同我說(shuō)話，孤寂的嚴(yán)冬令我發(fā)抖，我在高處究竟意欲何為。
19、所謂高貴的靈魂，即對(duì)自己懷有敬畏之心。
20、那些聽(tīng)不見(jiàn)音樂(lè)的人認(rèn)為那些跳舞的人瘋了。
21、、從粒沙看到個(gè)世界，從朵野花看到個(gè)天堂。
22、人跟樹(shù)是一樣的，越是向往高處的陽(yáng)光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
尼采經(jīng)典語(yǔ)錄句篇七
上帝死了
我誓死捍衛(wèi)你講話的權(quán)利，但我反對(duì)你講的每一個(gè)字—伏爾泰
我學(xué)會(huì)了走路,從此便讓自己奔跑
我學(xué)會(huì)了飛,從此不需推動(dòng)也將高舉
現(xiàn)在我輕了,現(xiàn)在我飛,現(xiàn)在我見(jiàn)我在自我之下
現(xiàn)在有一天神因我而飛翔
人生是污穢的川流,要想容納并使之澄清人自身就要成為大海.
去見(jiàn)女人時(shí)
別忘了帶上鞭子
你必須準(zhǔn)備好沐浴在你自身的烈焰之中:
你怎么可能重生呢,
如果你不先化為灰燼?
他們看著我笑,且笑且恨,笑中有冰霜
世上本無(wú)所謂寶物,你的使命就是為事物的價(jià)值立法,創(chuàng)造出能夠神化人類生存的寶物
人沒(méi)有了痛苦就只剩下卑微的幸福
即使我走了錯(cuò)路,我也走在他們的頭頂上.
痛苦中的人沒(méi)有權(quán)利悲觀
活著or死亡是個(gè)問(wèn)題？
愛(ài)or恨是個(gè)問(wèn)題？
聚or散是個(gè)問(wèn)題？
不必執(zhí)著于答案~沒(méi)有答案?。?！
你們所謂的戀愛(ài)是許多短促的瘋狂，你們的婚姻是結(jié)束許多短暫的瘋狂，而代之以一個(gè)長(zhǎng)期
的愚蠢！
那時(shí)候，你們說(shuō)：'我的幸福值什么！它是貧乏、污穢與可憐的自滿。可是我的幸福正應(yīng)當(dāng)
使生存有意義的！'
那時(shí)候，你們說(shuō)：'我的理智值什么！它是否渴求知識(shí)像獅子貪愛(ài)捕獲物一樣呢？它是
貧乏、污穢與可憐的自滿！'
那時(shí)候，你們說(shuō)：'我的道德值什么！它還不曾使我狂熱過(guò)。我是怎樣地疲倦于我的善
于惡呵！這一切都是貧乏、污穢與可憐的自滿！'
那時(shí)候，你們說(shuō)：'我的正義值什么！我不覺(jué)得我是火焰與炭。但是正直者應(yīng)當(dāng)是火焰
與炭的！'
那時(shí)候，你們說(shuō)：'我的憐憫值什么！憐憫不是那釘死愛(ài)人類者的十字架嗎？但是我的
憐憫不是一個(gè)十字架刑。'
冰本是固體的，因?yàn)榻o了它太多的熱情，它才開(kāi)始液化沸騰。而沸騰起來(lái)的水，很難恢
復(fù)冰時(shí)的寧?kù)o。
“無(wú)論什么人，只要你在活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活，就應(yīng)該用一只手擋開(kāi)點(diǎn)籠罩在你的
命運(yùn)的絕望??但同時(shí)，你可以用另一只手草草記下你在廢墟中看到的一切，因?yàn)槟愫蛣e
人看到的不同，而且更多，總之，你在自己的有生之年就已經(jīng)死了，但你卻是真正的獲救
者?！?/p>
--卡夫卡
“我最理想的生活方式是帶著紙筆和一盞燈待在一個(gè)寬敞的、閉門杜戶的地窖最里面的
一間里。飯由人送來(lái)，放在離我這間最遠(yuǎn)的、地窖的第一道門后。穿著睡衣、穿過(guò)地窖所
有的房間去取飯將是我唯一的散步。然后我又回到我的桌旁、深思著細(xì)嚼慢咽，緊接著又
“為了我的寫作我需要孤獨(dú)，不是'像一個(gè)隱居者'，僅僅這樣是不夠的，而是像一個(gè)死
人。寫作在這個(gè)意義上是一種更酣的睡眠，即死亡，正如人們不會(huì)也不能夠把死人從墳?zāi)?/p>
中拉出來(lái)一樣，也不可能在夜里把我從寫字臺(tái)邊拉開(kāi)?！?/p>
--卡夫卡
“兩個(gè)時(shí)鐘走得不一致。內(nèi)心的那個(gè)時(shí)鐘發(fā)瘋似的，或者說(shuō)是著魔似的或者說(shuō)無(wú)論如何
以一種非人的方式猛跑著，外部的那個(gè)則慢吞吞地以平常的速度走著。除了兩個(gè)不同世界
的互相分裂之外，還能有什幺呢？而這兩個(gè)世界是以一種可怕的方式分裂著，或者至少在
互相撕裂著?！?/p>
--卡夫卡
真正孤獨(dú)的人
自己寫的話，只有自己能看懂
突然覺(jué)得孤獨(dú)很可怕，而不像一些人贊頌的那樣唯美
孤獨(dú)像一個(gè)黑洞，吸引著我們?nèi)チ硪粋€(gè)世界，那個(gè)世界不像我們這個(gè)，
而是一人一個(gè)世界，你即是霸主，也是奴隸，你即是對(duì)方，對(duì)方也是你
孤獨(dú)就像個(gè)氣泡，很容易打破，但卻圈住了不少人
孤獨(dú)也像空氣，任何人都逃不開(kāi)，其實(shí)空氣也是個(gè)氣泡，大些罷了
孤獨(dú)的人要軀體是沒(méi)用的，因?yàn)樗麄兊撵`魂與軀體分離了
我想，我寧愿用軀體圈住靈魂...
“你應(yīng)當(dāng)常常第一，而超越別人：除朋友外，你的妒忌的靈魂，不應(yīng)再愛(ài)任何人。”
人們經(jīng)常是不講道理的、沒(méi)有邏輯的和以自我為中心的，不管怎樣，你要原諒他們；
即使你是誠(chéng)實(shí)的和率直的，人們可能還是會(huì)欺騙你，不管怎樣，你還要誠(chéng)實(shí)和率直；
你多年來(lái)營(yíng)造的東西，有人在一夜之間把它摧毀，不管怎樣，你還是要去營(yíng)造；
你今天做的善事，人們往往明天就會(huì)忘記，不管怎樣，你還是要做善事；
說(shuō)到底，它是你和自己靈魂之間的事，而決不是你和他人之間的事．
血液中的某種物質(zhì)，天生存在，不可剔除．
lemon07.12.09
我們無(wú)可避免跟自己保持陌生，我們不明白自己，我們搞不清楚自己，我們的永恒判詞是：“離每個(gè)人最遠(yuǎn)的，就是他自己。”（尼采《道德的系譜》）
尼采經(jīng)典語(yǔ)錄句篇八
3、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處不要坐在別人的背上和頭上。（德國(guó)哲學(xué)家尼采。fw）
4、智慧愿我們——勇敢無(wú)憂矜高剛強(qiáng)，她是一個(gè)女人，永遠(yuǎn)只愛(ài)著戰(zhàn)士?！岵?/p>
5、思想是我們感情的影子總是更黑暗，更空虛，也更單調(diào)。尼采
6、對(duì)一切價(jià)值重新估價(jià)那就是我對(duì)人類最高的自我肯定活動(dòng)的公式。尼采
7、偉大的靈魂是向往懷疑的?！岵?/p>
9、誠(chéng)實(shí)是一座階梯，也是達(dá)到認(rèn)識(shí)之前的手段之一。尼采
11、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處不要坐在別人的背上和頭上。（德國(guó)哲學(xué)家尼采fw）"
12、尼采認(rèn)為，道德不過(guò)是一種保護(hù)弱者的工具，沒(méi)有軟弱就沒(méi)有道德，現(xiàn)代人總認(rèn)為保護(hù)弱者是一種進(jìn)步，其實(shí)保護(hù)弱者是一種倒退！
14、一切皆為了沉甸甸的收獲。收獲，在堅(jiān)持中，在奮斗中！尼采說(shuō)過(guò)一棵樹(shù)，要長(zhǎng)得更高，接受更多的光明，那么它的根就必須更深入黑暗。而高三就該像一棵樹(shù)一樣堅(jiān)韌而寂寞地成長(zhǎng)。
15、生命是獲取知識(shí)的工具，只要秉持這個(gè)原則，我們不僅會(huì)勇氣百倍，同時(shí)還能盡情生活和開(kāi)懷大笑?。岵桑?/p>
16、三思而后行，思命思家思社會(huì)。受苦的人，沒(méi)有悲觀的權(quán)利。尼采
17、遲到的青春是持久的青春。尼采
18、極度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此種痛苦，才強(qiáng)迫我們大徹大悟。尼采"
19、強(qiáng)烈的希望，比任何一種已實(shí)現(xiàn)的快樂(lè)，對(duì)人生具有更大的激奮作用。尼采
21、許多人在追求他們選擇的道路時(shí)固執(zhí)，卻很少在追求目標(biāo)時(shí)固執(zhí)。尼采
22、強(qiáng)烈的希望，比任何一種已實(shí)現(xiàn)的快樂(lè)，對(duì)具有更大的激奮作用?！岵?/p>
25、周遭有越多幸福積極的人，你的人生也會(huì)越順利。如果要在尼采和阿甘中選一個(gè)人當(dāng)朋友，那還是選擇阿甘比較好。
26、"生命是獲取知識(shí)的工具"只要秉持這個(gè)原則我們不僅會(huì)勇氣百倍同時(shí)還能盡情生活和開(kāi)懷大笑?。岵桑?/p>
28、思想是我們感情的影子總是更黑暗，更空虛，也更單調(diào)。德國(guó)哲學(xué)家尼采感情"
尼采經(jīng)典語(yǔ)錄句篇九
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)語(yǔ)錄都再熟悉不過(guò)了吧，語(yǔ)錄一般具有語(yǔ)句簡(jiǎn)短流暢、通俗明了、詼諧機(jī)智的特點(diǎn)。那些被廣泛運(yùn)用的語(yǔ)錄都是什么樣子的呢？下面是小編收集整理的尼采經(jīng)典語(yǔ)錄，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
2、要真正體驗(yàn)生命，必須站在生命之上！為此要學(xué)會(huì)向高處攀登！為此要學(xué)會(huì)俯視下方！
3、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
4、剛強(qiáng)，她是一個(gè)女人，永遠(yuǎn)只愛(ài)著戰(zhàn)士。
5、對(duì)真理而言，信服比流言更危險(xiǎn)。
6、盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀，不過(guò)，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時(shí)被這唯其能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀的美德給剝奪了。
7、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？
8、不能服從自己者便得受令于他人！
9、你今天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族！
10、真正的男子渴求著不同的兩件事：危險(xiǎn)和游戲。
11、那些沒(méi)有消滅你的東西，會(huì)使你變得更強(qiáng)壯。
12、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)理想的地獄。
13、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
14、沒(méi)有哪個(gè)勝利者信仰機(jī)遇。
15、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
17、何為生？生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開(kāi)。
18、你必須準(zhǔn)備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼？
19、許多真理都是以笑話的形式講出來(lái)。
21、跳躍和舞蹈：人無(wú)法從飛翔中學(xué)會(huì)飛翔。
22、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，因?yàn)樗恢廊绾翁幚黹e暇，而此時(shí)安慰他的是書(shū)籍。
23、強(qiáng)烈的希望是人生中比任何歡樂(lè)更大的興奮。
24、人的價(jià)值惟有與他人相照，才能衡量出來(lái)。
25、要么庸俗，要么孤獨(dú)
26、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
27、倘若你想追求心靈寧?kù)o和幸福，那么請(qǐng)信仰吧，倘若你想做一個(gè)真理的追隨者，那么請(qǐng)研究吧。
28、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
29、人類唯有生長(zhǎng)在愛(ài)中，才得以創(chuàng)造出新的事物。
30、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么？
31、對(duì)真理而言，信服比流言更危險(xiǎn)。
32、 it is not a lack of love，but a lack of friendship that makes unhappy marriages、婚姻不幸福，不是因?yàn)槿狈?ài)，而是因?yàn)槿狈τ颜x。
33、女人忘記如何嫵媚動(dòng)人的速度越快，學(xué)會(huì)憎恨他人的速度也就越快。
34、我感到難過(guò)，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔恕?/p>
35、其實(shí)人跟樹(shù)是一樣的，越是向往高處的陽(yáng)光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
36、對(duì)自己的害怕成了哲學(xué)的靈魂。
38、那不能殺死我的，使我更堅(jiān)強(qiáng)。
39、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都急于從自己的枷鎖中解放出來(lái)。
40、千萬(wàn)不要忘記：我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。
41、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識(shí)的本質(zhì)
42、謙遜基于力量，高傲基于無(wú)能。
43、人是在動(dòng)物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過(guò)深淵的繩子
44、當(dāng)我們勇敢的時(shí)候，我們并不如此想，我們一點(diǎn)也不認(rèn)為自己是勇敢的。
45、因?yàn)橐磺性捳Z(yǔ)中最悲慘的那一句：“我的上帝，你為何離棄我！”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對(duì)他終生幻覺(jué)的徹底失望和覺(jué)醒的證詞；他在最痛苦的瞬間看清了自己。
46、當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著你。
47、別理會(huì)！讓他們?nèi)ミ駠u！奪取吧！我請(qǐng)你只管奪取！
48、要真正體驗(yàn)生命，你必須站在生命之上。
49、贊美和力量歸于我們的上帝，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)！
50、最危險(xiǎn)的健忘—?jiǎng)傞_(kāi)始他們忘記去愛(ài)別人，最后在他身上再也找不到值得去愛(ài)的地方了。
51、在他們（介殼類）身上，咸的泡沫代替了靈魂。
52、誠(chéng)實(shí)是一座階梯，也是達(dá)到認(rèn)識(shí)之前的手段之一。
53、樂(lè)觀主義，為了重建的目的，為了什么時(shí)候能被允許再次成為悲觀主義者。
55、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？——
56、不能聽(tīng)命于自己者，就要受命于他人。 ——尼采《查特拉斯如是說(shuō)》
60、人類的生命，不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量，心中充滿愛(ài)時(shí)，剎那即為永恒！——尼采
61、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。 ——尼采《人性，太人性的》
62、你今天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族！——尼采
64、所謂高貴的靈魂，即對(duì)自己懷有敬畏之心。 ——尼采《善惡的彼岸》
65、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒(méi)有神！——尼采
67、謙遜基于力量，高傲基于無(wú)能。 ——尼采
70、沒(méi)有可怕的深度，就沒(méi)有美麗的水面。 ——尼采《尼采遺稿選》
71、你的良知在說(shuō)什么？——你要成為你自己。 ——尼采《快樂(lè)的科學(xué)》
74、聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會(huì)失去。 ——尼采
75、自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來(lái)，我已能抗御八面來(lái)風(fēng)，駕舟而行。
76、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
77、 “他沉淪，他跌倒?！蹦銈円辉俪靶?，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂(lè)極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。
78、此人往高處走———他應(yīng)受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動(dòng)舍棄贊美，他是從高處來(lái)的人！
80、我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個(gè)適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動(dòng)與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒(méi)有這些可信之物，則無(wú)人能堅(jiān)持活下去！不過(guò)，那些東西并未經(jīng)過(guò)驗(yàn)證。生活不是論據(jù)；生存條件也許原本就有錯(cuò)誤。
81、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人；而且，這少有的個(gè)人還具備那反對(duì)個(gè)體的群體直覺(jué)和良知呢。
82、當(dāng)心！他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。
83、大勝的最大好處，莫過(guò)于解除了勝利者對(duì)失敗的恐懼感?！拔覟楹尾荒苁∫淮文兀俊彼匝宰哉Z(yǔ)，“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了”
84、他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？———他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對(duì)他甘愿受窮做了錯(cuò)誤理解的人。
85、他是思想家，這意味著：他善于簡(jiǎn)單的———比事物本身還要簡(jiǎn)單———對(duì)待事物。
86、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。
87、人們視需要為事物發(fā)生之因，其實(shí)，它往往是事物發(fā)生之果。
88、智者問(wèn)傻子，通往幸福的途徑是什么？傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽(tīng)去附近那個(gè)都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉！”傻子回答說(shuō)：“沒(méi)有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？”
89、人要么永不做夢(mèng)，要么夢(mèng)得有趣；人也必須學(xué)會(huì)清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
90、 “噢，我真貪婪！在這個(gè)靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我！” “噢，我貪婪的烈焰喲！我多么愿意獲得再生，變成一百個(gè)人呀！”誰(shuí)不能以自身體驗(yàn)理解這位謂嘆者，誰(shuí)就無(wú)法理解求知者的激情。
91、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。
92、你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因?yàn)槌磷矸炊词軗p傷。你們的肌肉無(wú)力，神智不清，便不象我們覺(jué)得階梯上的石頭如此之硬！
93、忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務(wù)請(qǐng)記取：自動(dòng)放棄名譽(yù)，要及時(shí)！
94、伏爾泰！人類！白癡！真理和追求真理有點(diǎn)難辦，如果弄得太人性了———只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無(wú)所獲！
95、若不是在通向知識(shí)的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識(shí)的魅力便會(huì)很小。
96、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
97、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
99、 “哪里有知識(shí)之樹(shù)，哪里就有天堂”———最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說(shuō)。
100、當(dāng)心！他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。 ——尼采
尼采經(jīng)典語(yǔ)錄句篇十
2、 我感到難過(guò)，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔恕?——尼采
3、 一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。 ——尼采
4、 誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。 ——尼采
5、 千萬(wàn)不要忘記：我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。 ——尼采我比較喜歡這些: 1 自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來(lái)，我已能抗御八面來(lái)風(fēng)，駕舟而行。 2 當(dāng)心！他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。 3 要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。 4 贊美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無(wú)禮。 5 每一個(gè)不曾起舞的日子 都是對(duì)生命的辜負(fù)！ 當(dāng)然最經(jīng)典是這句:上帝死了 哈哈,經(jīng)典死了.
第2部分
1 “哪里有知識(shí)之樹(shù)，哪里就有天堂”---最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說(shuō)。
2 克服一種感情的意志，最終只是另一種感情或另外若干種感情的意志。
3 由感覺(jué)產(chǎn)生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據(jù)。
4 贊揚(yáng)比責(zé)備有更多的強(qiáng)加于人的成分。
5 人最終喜愛(ài)的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
6 其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時(shí)，才會(huì)令我們反感。
7 人們不相信聰明人會(huì)做蠢事：人的權(quán)利竟喪失到了如此地步！
10 高貴的靈魂，是自己尊敬自己。
16 我們?cè)绞墙咏挛锏钠鹪?，事物?duì)于我們就越是變得興味索然。
21 贊美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無(wú)禮。
8 當(dāng)心！他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。
12 要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。
13 人們視需要為事物發(fā)生之因，其實(shí)，它往往是事物發(fā)生之果。
“噢，我貪婪的烈焰喲！我多么愿意獲得再生，變成一百個(gè)人呀！”
誰(shuí)不能以自身體驗(yàn)理解這位謂嘆者，誰(shuí)就無(wú)法理解求知者的激情。
19 忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務(wù)請(qǐng)記?。鹤詣?dòng)放棄名譽(yù)，要及時(shí)！
ps：知恥近乎勇！唯一的問(wèn)題是：這種勇敢是否值得鼓勵(lì)
22 鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
23 要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
8 當(dāng)心！他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。
12 要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。
13 人們視需要為事物發(fā)生之因，其實(shí)，它往往是事物發(fā)生之果。
“噢，我貪婪的烈焰喲！我多么愿意獲得再生，變成一百個(gè)人呀！”
誰(shuí)不能以自身體驗(yàn)理解這位謂嘆者，誰(shuí)就無(wú)法理解求知者的激情。
19 忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務(wù)請(qǐng)記?。鹤詣?dòng)放棄名譽(yù)，要及時(shí)！
ps：知恥近乎勇！唯一的問(wèn)題是：這種勇敢是否值得鼓勵(lì)
22 鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
23 要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
第3部分
1 上帝死了
2 超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會(huì)在海中沉沒(méi)。
3 人是一根繩索，連接在動(dòng)物與超人之間---繩索懸于深淵上方。
4 人之所以偉大，是因?yàn)樗且蛔鶚蛄?，而非目的?
5 人人需求同一，人人都是一個(gè)樣，誰(shuí)若感覺(jué)不同，誰(shuí)就進(jìn)瘋?cè)嗽骸?
18 我內(nèi)心深處只愛(ài)生命---而且，說(shuō)真的，我恨它之時(shí)也是最愛(ài)它之時(shí)！
20 攀登最高峰的人取笑一切悲劇和悲傷，嚴(yán)肅的態(tài)度。
25 誰(shuí)的思想過(guò)于豐富，誰(shuí)就寧愿把自己變愚。
26 在這兒，我最大的痛苦是孤獨(dú)……這種孤獨(dú)歸因于個(gè)人無(wú)法與世界達(dá)成公識(shí)
27 在孤獨(dú)中，一切都可以獲得---除了精神正常。
30 如果我們老是尋根究底，那么我們就會(huì)走向毀滅。
34 藝術(shù)是什么？是賣淫。
36 斯多葛主義只有一件圣事，那就是自殺……
38 天生的精神貴族是不太勤奮的。
39《查拉圖拉斯如是說(shuō)》
我今天還在想
尼采經(jīng)典語(yǔ)錄句篇十一
2、只有不斷引起疼痛的東西，才不會(huì)忘記。疼痛是本能，是維持記憶力最強(qiáng)有力的手段。
3、你的良知在說(shuō)什么？——你要成為你自己?！岵伞犊鞓?lè)的科學(xué)》
4、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集,不是你子女的前傳,更不是你朋友的外篇。對(duì)待生命你不妨大膽冒險(xiǎn)一點(diǎn),因?yàn)楹么跄阋ニ?。如果這世界上真有奇跡,那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你,而是你不懂你自己。
6、人最終喜愛(ài)的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
7、不尊重死亡的人，不懂得敬畏生命。
8、所謂高貴的靈魂，即對(duì)自己懷有敬畏之心?！岵伞渡茞旱谋税丁?/p>
9、誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊?！岵?/p>
10、人類的生命，不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量，心中充滿愛(ài)時(shí)，剎那即為永恒！——尼采
11、聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會(huì)失去。——尼采
12、一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。——尼采
14、信仰就是不想知道真相是什么。
16、我感到難過(guò)，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔??！岵?/p>
17、但凡不能殺死你的，最終都會(huì)使你更強(qiáng)大。——尼采
18、許多人浪費(fèi)了整整一生去等待符合他們心愿的機(jī)會(huì)。
19、每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)?！岵?/p>
20、即便你現(xiàn)在學(xué)習(xí)的東西看起來(lái)毫無(wú)用處，它也會(huì)成為能好好生活的基礎(chǔ)。
21、不能聽(tīng)命于自己者，就要受命于他人。——尼采《查特拉斯如是說(shuō)》
尼采經(jīng)典語(yǔ)錄句篇十二
1、想跟世論一般思想的人，等於蒙蔽自己的眼睛，塞住自己的耳朵。
2、偉大的人物必然是一個(gè)懷疑家，他們具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，能自由地不去確認(rèn)某些既定的信念。若是他們需要某種信念時(shí)，他們不管世人對(duì)此信念是肯定或否定的，他們只需要那些沒(méi)有附帶條件的信念，且不對(duì)證明其真假感到興趣。堅(jiān)信某種信念的人，往往只是人群中的少數(shù)罷了。所以說(shuō)”偉大的前提”在於”精神的自由”，也就是對(duì)於任何事物都采取不信任的態(tài)度。
3、若不是能成為統(tǒng)治者或主人，不妨做一個(gè)掠奪者或征服者，當(dāng)你足不前，像膽怯的小鹿躲藏在森林中時(shí)，時(shí)光將彈指而過(guò)。
4、人類的生命，不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量，心中充滿愛(ài)時(shí)，剎那即永恒!真的是不能以時(shí)間來(lái)衡量的。
5、你的良知在說(shuō)甚”你要成為你自己”。
6、當(dāng)你一個(gè)人觀察一件事時(shí)，你的解決方法卻是-基於幾百只眼睛，卻各種人格發(fā)出對(duì)於某些事務(wù)的看法。
7、最重要的操守-小不忍則亂大謀。如果你今天沒(méi)有一件事是可以忍著不去做的，那今天將是失敗的一天，而且很可能危及明天。如果你希望成為一名支配者，這種操守是不可或缺的。
9、在這個(gè)世界上，總有一條除了你以外，別人無(wú)法走的路。途中千萬(wàn)別詢問(wèn)路究竟通向何方，只顧走下去吧!
10、不必在意一日的長(zhǎng)短-只要你在這段時(shí)間內(nèi)有著多采多姿的生活，你將發(fā)現(xiàn)，有一百個(gè)口袋可以填裝他們。
11、最可喜的是能夠永遠(yuǎn)?且真正的活著。但一般人即使得到"永生″也只不過(guò)是”活著”罷了，并未具有特別的意義。
12、為了擁有正確的思想，熱情和熱衷是必要的。如此才能正確的觀察每一件事物!而你們卻在別人不同的思想中掙扎，甚而迷失了自己!
13、最重大的事，不是喧嘩的造句，而是最靜默的時(shí)刻。這個(gè)世界不會(huì)繞著發(fā)明新噪音者旋轉(zhuǎn)，而是繞個(gè)發(fā)明新價(jià)值者……默默的旋轉(zhuǎn)。
14、世界彌漫著焦躁不安的氣氛，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都急於從自己的枷鎖中解放出來(lái)。
15、孤獨(dú)的人說(shuō)他將要自己從世上那些疲倦?情緒不佳無(wú)聊的`工作中解放出來(lái)，重返自然的懷抱。殊不知那些建筑完全封閉住內(nèi)心堡壘的人，卻往往是心靈的破壞者。他將永遠(yuǎn)無(wú)法享用涌自心靈的生命之泉。
尼采經(jīng)典語(yǔ)錄句篇十三
2. 要真正體驗(yàn)生命，必須站在生命之上!為此要學(xué)會(huì)向高處攀登!為此要學(xué)會(huì)俯視下方!
3. 許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
4. 剛強(qiáng)，她是一個(gè)女人，永遠(yuǎn)只愛(ài)著戰(zhàn)士。
5. 對(duì)真理而言，信服比流言更危險(xiǎn)。
6. 盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀，不過(guò)，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時(shí)被這唯其能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀的美德給剝奪了。
7. 白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?
8. 不能服從自己者便得受令于他人!
9. 你今天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族!
10. 真正的男子渴求著不同的兩件事：危險(xiǎn)和游戲。
11. 那些沒(méi)有消滅你的東西，會(huì)使你變得更強(qiáng)壯。
12. 理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)理想的地獄。
13. 要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
14. 沒(méi)有哪個(gè)勝利者信仰機(jī)遇。
15. 鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
17. 何為生?生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開(kāi)。
19. 許多真理都是以笑話的形式講出來(lái)。
21. 跳躍和舞蹈：人無(wú)法從飛翔中學(xué)會(huì)飛翔。
22. 真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，因?yàn)樗恢廊绾翁幚黹e暇，而此時(shí)安慰他的是書(shū)籍。
23. 強(qiáng)烈的希望是人生中比任何歡樂(lè)更大的興奮ji。
24. 人的價(jià)值惟有與他人相照，才能衡量出來(lái)。
25. 要么庸俗，要么孤獨(dú)
26. 在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
27. 倘若你想追求心靈寧?kù)o和幸福，那么請(qǐng)信仰吧，倘若你想做一個(gè)真理的追隨者，那么請(qǐng)研究吧。
28. 完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
29. 人類唯有生長(zhǎng)在愛(ài)中，才得以創(chuàng)造出新的事物。
30. 凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么?
31. 對(duì)真理而言，信服比流言更危險(xiǎn)。
32. it is not a lack of love, but a lack of friendship that makes unhappy marriages. 婚姻不幸福，不是因?yàn)槿狈?ài)，而是因?yàn)槿狈τ颜x。
33. 女人忘記如何嫵媚動(dòng)人的速度越快，學(xué)會(huì)憎恨他人的速度也就越快。
34. 我感到難過(guò)，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔恕?/p>
35. 其實(shí)人跟樹(shù)是一樣的，越是向往高處的陽(yáng)光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
36. 對(duì)自己的害怕成了哲學(xué)的靈魂。
37. prefer to pursue the emptiness, also cannot have no pursuit.
38. 那不能殺死我的'，使我更堅(jiān)強(qiáng)。
39. 世界彌漫著焦躁不安的氣息，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都急于從自己的枷鎖中解放出來(lái)。
40. 千萬(wàn)不要忘記：我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。
41. 理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識(shí)的本質(zhì)
42. 謙遜基于力量，高傲基于無(wú)能。
43. 人是在動(dòng)物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過(guò)深淵的繩子
44. 當(dāng)我們勇敢的時(shí)候，我們并不如此想，我們一點(diǎn)也不認(rèn)為自己是勇敢的。
45. 因?yàn)橐磺性捳Z(yǔ)中最悲慘的那一句：“我的上帝，你為何離棄我!”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對(duì)他終生幻覺(jué)的徹底失望和覺(jué)醒的證詞;他在最痛苦的瞬間看清了自己。
46. 當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著你。
47. 別理會(huì)!讓他們?nèi)ミ駠u!奪取吧!我請(qǐng)你只管奪取!
48. 要真正體驗(yàn)生命,你必須站在生命之上。
49. 贊美和力量歸于我們的上帝，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)!
50. 最危險(xiǎn)的健忘-剛開(kāi)始他們忘記去愛(ài)別人，最后在他身上再也找不到值得去愛(ài)的地方了。
51. 在他們(介殼類)身上，咸的泡沫代替了靈魂。
52. 誠(chéng)實(shí)是一座階梯，也是達(dá)到認(rèn)識(shí)之前的手段之一。
53. 樂(lè)觀主義，為了重建的目的，為了什么時(shí)候能被允許再次成為悲觀主義者。
55. 白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢? ——
56. 不能聽(tīng)命于自己者，就要受命于他人。 ——尼采 《查特拉斯如是說(shuō)》
60. 人類的生命，不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量，心中充滿愛(ài)時(shí)，剎那即為永恒! ——尼采
61. 完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。 ——尼采 《人性，太人性的》
62. 你今天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族! ——尼采
64. 所謂高貴的靈魂，即對(duì)自己懷有敬畏之心。 ——尼采 《善惡的彼岸》
65. 假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒(méi)有神! ——尼采
67. 謙遜基于力量，高傲基于無(wú)能。 ——尼采
70. 沒(méi)有可怕的深度，就沒(méi)有美麗的水面。 ——尼采 《尼采遺稿選》
71. 你的良知在說(shuō)什么?——你要成為你自己。 ——尼采 《快樂(lè)的科學(xué)》
74. 聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會(huì)失去。 ——尼采
75. 自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中;自從一股逆風(fēng)襲來(lái)，我已能抗御八面來(lái)風(fēng)，駕舟而行。
76. 許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
77. “他沉淪，他跌倒?！蹦銈円辉俪靶?，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂(lè)極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。
78. 此人往高處走---他應(yīng)受稱贊!那人總是從高處降臨，他活著，自動(dòng)舍棄贊美，他是從高處來(lái)的人!
80. 我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個(gè)適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動(dòng)與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒(méi)有這些可信之物，則無(wú)人能堅(jiān)持活下去!不過(guò)，那些東西并未經(jīng)過(guò)驗(yàn)證。生活不是論據(jù);生存條件也許原本就有錯(cuò)誤。
81. 哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾;哪里有群眾，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人;而且，這少有的個(gè)人還具備那反對(duì)個(gè)體的群體直覺(jué)和良知呢。
82. 當(dāng)心!他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。
83. 大勝的最大好處，莫過(guò)于解除了勝利者對(duì)失敗的恐懼感?！拔覟楹尾荒苁∫淮文?”他自言自語(yǔ)，“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了”
84. 他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此?---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對(duì)他甘愿受窮做了錯(cuò)誤理解的人。
85. 他是思想家，這意味著：他善于簡(jiǎn)單的---比事物本身還要簡(jiǎn)單---對(duì)待事物。
86. 要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。
87. 人們視需要為事物發(fā)生之因，其實(shí)，它往往是事物發(fā)生之果。
88. 智者問(wèn)傻子，通往幸福的途徑是什么?傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽(tīng)去附近那個(gè)都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩?！敝钦呷碌溃骸白∽欤阋筇嗬?，自我欣賞就夠拉!”傻子回答說(shuō)：“沒(méi)有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢?”
89. 人要么永不做夢(mèng)，要么夢(mèng)得有趣;人也必須學(xué)會(huì)清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
90. “噢，我真貪婪!在這個(gè)靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我!” “噢，我貪婪的烈焰喲!我多么愿意獲得再生，變成一百個(gè)人呀!” 誰(shuí)不能以自身體驗(yàn)理解這位謂嘆者，誰(shuí)就無(wú)法理解求知者的激情。
91. 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。
92. 你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因?yàn)槌磷矸炊词軗p傷。你們的肌肉無(wú)力，神智不清，便不象我們覺(jué)得階梯上的石頭如此之硬!
93. 忠告：你是否旨在博取聲望?若是，這信條務(wù)請(qǐng)記取：自動(dòng)放棄名譽(yù)，要及時(shí)!
94. 伏爾泰!人類!白癡!真理和追求真理有點(diǎn)難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無(wú)所獲!
95. 若不是在通向知識(shí)的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識(shí)的魅力便會(huì)很小。
96. 鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
97. 要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
99. “哪里有知識(shí)之樹(shù)，哪里就有天堂”---最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說(shuō)。
100. 當(dāng)心!他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。 ——尼采
尼采經(jīng)典語(yǔ)錄句篇十四
2、只有不斷引起疼痛的東西，才不會(huì)忘記。疼痛是本能，是維持記憶力最強(qiáng)有力的手段。
3、你的良知在說(shuō)什么？——你要成為你自己。 ——尼采 《快樂(lè)的科學(xué)》
4、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集,不是你子女的前傳,更不是你朋友的外篇。對(duì)待生命你不妨大膽冒險(xiǎn)一點(diǎn), 因?yàn)楹么跄阋ニ?。如果這世界上真有奇跡,那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你,而是 你不懂你自己。
6、人最終喜愛(ài)的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
7、不尊重死亡的人，不懂得敬畏生命。
8、所謂高貴的靈魂，即對(duì)自己懷有敬畏之心。 ——尼采 《善惡的彼岸》
9、誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。——尼采
10、人類的生命，不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量，心中充滿愛(ài)時(shí)，剎那即為永恒！——尼采
11、聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會(huì)失去。 ——尼采
12、一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。 ——尼采
14、信仰就是不想知道真相是什么。
16、我感到難過(guò)，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔恕！岵?/p>
17、但凡不能殺死你的，最終都會(huì)使你更強(qiáng)大?！岵?/p>
18、許多人浪費(fèi)了整整一生去等待符合他們心愿的機(jī)會(huì)。
19、每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)?！岵?/p>
20、即便你現(xiàn)在學(xué)習(xí)的東西看起來(lái)毫無(wú)用處，它也會(huì)成為能好好生活的基礎(chǔ)。
21、不能聽(tīng)命于自己者，就要受命于他人。 ——尼采 《查特拉斯如是說(shuō)》
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