無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
師德師風(fēng)建設(shè)內(nèi)容篇一
在政治思想方面，能堅持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，遵守社會公德。把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，時時激勵我，工作上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認真完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師，行為示范”的要求來約束自己，做家長認可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的“三滿意”教師。在平時我經(jīng)常進行自我反省，時時處處對自己嚴格要求，查找不足，努力營造一個好老師的形象。
學(xué)習(xí)教育活動在學(xué)校的統(tǒng)一安排下，采取相對集中學(xué)習(xí)與個人學(xué)習(xí)的方式。學(xué)習(xí)教育的主要內(nèi)容，除有關(guān)的政治理論外，重點學(xué)習(xí)《教師法》、《中共中央關(guān)于加強和改進思想政治工作的若干意見》等。
對照檢查階段的主要任務(wù)是認真學(xué)習(xí)，提高認識的基礎(chǔ)上揭示問題，找準主要矛盾。我通過教師之間的談心，加深對師德教育，并對照自己的過去，檢查自己在工作上的許多問題和不足之處，向老師們暢談，通過學(xué)校召開的師德師風(fēng)的研討會，開始自查自我批評，態(tài)度誠實，也樂于接受教師們的批評，認真分析問題的原因，加以糾正，以便今后工作上的開展。
根據(jù)自己對照檢查發(fā)現(xiàn)的主要問題，針對性地采取措施，建立健全有關(guān)的條款，使自己師德師風(fēng)建設(shè)逐漸走上正?；贫然能壍?。根據(jù)自己在師德師風(fēng)方面突出的問題，熱點問題提出整改意見并接受教師監(jiān)督檢查，力爭使自己比較強烈的問題得到明顯的改善，使師德師風(fēng)整體狀況得到明顯的好轉(zhuǎn)，也改善了工作，生活上的缺陷，調(diào)動了自己的積極性和主動性。
1、要加強學(xué)習(xí)，切實提高自己思想境界和工作水平。
2、要從嚴治教，加強自身建設(shè)，進行教學(xué)上的改革，努力教育好我們的學(xué)生。
3、要振奮精神，以百倍的干勁投身于社會主義教育事業(yè)。
4、要更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯誤思想，改變對學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動，積極地建立一種民主，平等，和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛學(xué)生，尤其要熱愛差生和后進生。
5、要樹立4個意識
(1)樹立“育人先做人，正人先正已”的意識，要求別人做到自己堅決要做到。
(2)樹立“學(xué)校無小事，事事都育人。教師無小節(jié)，處處作表率”的意識，以教書育人為本職，作學(xué)生，教師的表率。
(3)牢固樹立服務(wù)意識，憂患意識，競爭意識，增強使命感，緊迫感和危機感。
(4)樹立“主人翁”意識，以校為家，以教為業(yè)，校興我榮，校衰我恥。
6、積極調(diào)整心態(tài)，明確自身的“責(zé)，權(quán)，義”正確處理奉獻與索取，集體與個人，名利和道義之間的關(guān)系。
以上是我個人的工作心得。通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，以及對學(xué)生要有慈母般的愛心，做讓學(xué)生喜歡的好老師。
師德師風(fēng)建設(shè)內(nèi)容篇二
從目前我國的教育現(xiàn)狀和大量的教育實踐來看，大多數(shù)青年教師的師德師風(fēng)總體上是好的。都能夠忠誠于黨的教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，教書育人，為人師表，嚴謹治學(xué)，受到社會各界和人民群眾的普遍贊譽。但不可否認在青年教師隊伍中確實存在一些問題。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
(一)學(xué)術(shù)不夠嚴謹，學(xué)術(shù)風(fēng)氣不夠端正
自古以來人們視教師為圣人，將學(xué)術(shù)領(lǐng)域尊為純潔的圣土，容不得學(xué)術(shù)作品有半點瑕疵。但是現(xiàn)實情況是，媒體報道的關(guān)于高校教師剽竊，抄襲，照搬他人學(xué)術(shù)成果的現(xiàn)象尚存在，高校少數(shù)青年教師做學(xué)術(shù)時敷衍了事，態(tài)度不求嚴謹，將學(xué)術(shù)研究功利化，這樣的學(xué)術(shù)風(fēng)氣擴散了學(xué)術(shù)研究的歪風(fēng)，玷污了學(xué)術(shù)殿堂。
(二)敬業(yè)精神不足，功利思想濃厚
教師的職責(zé)是教書育人，培養(yǎng)各行各業(yè)的人才。但是在市場經(jīng)濟的沖擊下，拜金主義，功利主義越來越濃厚，部分教師敬業(yè)精神下滑，在高校擴招的情況下，教師的課時增多，在課時津貼等項目的驅(qū)使下，部分青年教師承擔(dān)過重的教學(xué)任務(wù)，為完成繁重的教學(xué)任務(wù)，疲于應(yīng)付工作量，忽視教學(xué)質(zhì)量，導(dǎo)致學(xué)生接收的知識含金量降低。另有一部分高校青年教師利用自身專業(yè)優(yōu)勢發(fā)展副業(yè)，將精力主要放在經(jīng)營副業(yè)上，而將教學(xué)放于次要地位。
(三)理論知識積累較多，實踐經(jīng)驗缺乏
高校大部分青年教師的學(xué)歷都在碩士以上，具有較豐富的理論知識，專業(yè)基礎(chǔ)扎實。但是由于缺乏實踐經(jīng)驗，課堂講課內(nèi)容集中于理論知識的傳授，導(dǎo)致學(xué)生對知識的理解缺乏深度和寬度。培養(yǎng)的學(xué)生動手實踐能力較弱，不利于學(xué)生在今后工作崗位上的才能發(fā)揮。
(一)教師得從心里去愛學(xué)生、愛事業(yè)。師愛是師德的靈魂。師愛是學(xué)生成長的力量之源，是激發(fā)學(xué)生向上的動力;教師的關(guān)愛不僅是對心靈的呵護，更是一種激勵和引導(dǎo)。在教育實踐活動中得知，如果教師不熱愛學(xué)生、就會使學(xué)生產(chǎn)生心理上的逆反，情感上裂痕、意識上障礙、品德上滑坡，智慧上壓抑。對于后進生來說教師之愛，是他們的甘露、源泉，是動力，是發(fā)動機，有激勵、感化、調(diào)節(jié)的功能。教師之愛，能激發(fā)他們對美好事物的追求能幫助他們克服自身的不足，能促使他們產(chǎn)生奮發(fā)向上的力量，對受挫的心靈產(chǎn)生蔚籍。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。 熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)，師愛就是師魂。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
(二)教師應(yīng)該勤于學(xué)習(xí)、不斷充電，不斷開拓和創(chuàng)新自我。教師擔(dān)負著教書育人的重擔(dān)，面對當(dāng)今時代的發(fā)展、社會的進步、科技的飛躍，以及學(xué)生成長對“學(xué)高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強化“自育”意識，自律自愛，持之以恒力學(xué)苦練，做到“聞道在先”，“術(shù)業(yè)有功”，“要為人師表”，恐非易事。因此作為一名教師必須不斷進取。科技的迅猛發(fā)展，要投身更新教學(xué)方式方法，切實轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，還自主給學(xué)生，營造寬松和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在合作、討論、輕松愉悅之中獲取新知，行之有效的教學(xué)方式，提高教學(xué)效益。
(三)調(diào)整心態(tài)，樂于奉獻 。?教師的積極情緒、主動心態(tài)是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進取。教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大影響，促進他們健康快樂成長。如今，由于社會對教師更高的要求，教師自身工作任務(wù)的繁重，工作壓力的加大，使少數(shù)教師產(chǎn)生了對工作的厭煩情緒，工作熱情不高，這在很大程度上影響了教學(xué)質(zhì)量，不利于學(xué)生的發(fā)展與成長。作為教師，要學(xué)會克服自己工作中的困難，以積極樂觀的態(tài)度看待自己的工作，努力去完成自己的教育教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教師價值與學(xué)生健康成長的雙贏。
(四)以身作則，為人師表。 以身作則，為人師表是我國教師的傳統(tǒng)美德。我國春秋戰(zhàn)國時代的大教育家孔子把“為人師表”作為教師職業(yè)的最基本的要求。他說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！蔽覈拼捻n愈明確提出“以身立教”，認為這樣的教師才會“其身亡而其教存?！本褪钦f，教師在教育學(xué)生的過程中，要以自己的模范品行作榜樣，來教育和影響學(xué)生，即“以身立教，為人師表?！边@也是教師職業(yè)道德區(qū)別于其它職業(yè)的一個顯著特點。它是受塑造人的心靈的特殊規(guī)律所決定。 偉大的人民教育家陶行知是教師以身立教的杰出典范。他倡導(dǎo)“教師以身作則”。我們教師“以身作則，為人師表”首先突出在教師的行為表現(xiàn)方面。教師應(yīng)從自身的行為規(guī)范做起，處處嚴以律己，當(dāng)學(xué)生的表率。凡是教師提倡做的，自己首先做到，凡是禁止做的，自己更不能做。以身作則還要求教師要有高尚的人格。在社會主義社會的學(xué)校中，教師的儀表風(fēng)度是人民教師文明行為的一個重要組成部分，在學(xué)校生活中起著很重要的作用。在教育工作中有一句有名的格言，“即在學(xué)生面前，教師的所作所為沒有一樁是細小的，無關(guān)緊要的?！苯處煹膬x表風(fēng)度，言行舉止都無不對學(xué)生起著潛移默化的作用。
“學(xué)高為師，身正為范”。 愛因斯坦說：“使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德與才?！睘槿藥煴硪蠼處煒淞ⅰ扒辶畯慕獭钡挠^念，時時處處注意自己的一言一行，以高尚的德行為學(xué)生做表率，自覺抵制社會上存在的一些不良風(fēng)氣，做一個廉潔奉公的教育工作者。只有這樣才能以一個高尚美好的人民教師的形象去影響、熏陶學(xué)生，正所謂“身教勝于言傳”。
(五)堅決反對學(xué)術(shù)腐敗，維護學(xué)術(shù)尊嚴當(dāng)前，學(xué)術(shù)浮躁異化之風(fēng)盛行，各種教育腐敗與學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象越來越受到社會輿論的關(guān)注和指責(zé)。我們必須從我做起，并把它作為師德師風(fēng)建設(shè)的一項刻不容緩的任務(wù)來抓。其一，要加強學(xué)術(shù)道德和法制教育，引導(dǎo)教師弘揚科學(xué)精神，堅持真理、探求真知，通過誠實勞動，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和學(xué)術(shù)水平。在學(xué)術(shù)研究中自覺維護科學(xué)尊嚴，遵守學(xué)術(shù)道德，反對急功近利、投機取巧、沽名釣譽、粗制濫造的浮躁作風(fēng);其二，進行正確的德才取舍觀教育。使教師明確：才者，德之資也;德者，才之帥也;德駕馭統(tǒng)帥才，才充實豐富德。德才兼?zhèn)錇橹ト?，才德兼亡為之愚?德勝才為之君子，才勝德為之小人。自覺以良好的師德師風(fēng)，抵御弄虛作假的學(xué)術(shù)歪風(fēng);其三，建立必要的約束機制。通過制定科學(xué)合理的人事分配制度、人才評價標準和成果評估體系，形成有利于凈化學(xué)術(shù)空氣的制度環(huán)境。
總之，高校師德師風(fēng)建設(shè)是一項長期而又艱巨的系統(tǒng)工程，抓好高校教師的師風(fēng)師德建設(shè)有助于增強教師自身的免疫力，抵制物質(zhì)誘惑，心無旁騖，堅守教育崗位，熱愛祖國的教育事業(yè);抓好高校教師的師德建設(shè)，有助于使他們將自己的聰明才智全部投入到教學(xué)中去，從而提高教學(xué)質(zhì)量，為國家培養(yǎng)合格人才，這項工作任重而道遠。如今面對高?？茖W(xué)發(fā)展的新形勢、新任務(wù)，我們一定要立足長遠，從我做起，持之以恒，努力營造良好的師德師風(fēng)氛圍，形成良好的師德師風(fēng)傳統(tǒng)，從而真正成為推動高校發(fā)展的重要思想動力。
百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師修養(yǎng)，立德為本。身為一名教育工作者，應(yīng)當(dāng)常思為師之道，常存育人之責(zé)，常懷愛生之心，在教書中育人，在育人中體現(xiàn)價值。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂，看到學(xué)生的成長、成就，就是教師最大的快樂，這種幸福感是很多其他職業(yè)不能比擬的。
師德師風(fēng)建設(shè)內(nèi)容篇三
未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強師德建設(shè)工作是時代的需要，是全面推進素質(zhì)教育，深化隊伍建設(shè)的總樞紐，也是搞好教育戰(zhàn)線行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。
當(dāng)前，由于受市場經(jīng)濟大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊;因做錯題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時有發(fā)生;教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對優(yōu)生“笑臉相迎”，對后進生“橫眉立目”，給學(xué)生造成極大的心理傷害;追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費的現(xiàn)象也屢見不鮮。
導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，主要有以下幾個方面：
一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。
二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語中傷，重者對學(xué)生體罰。
三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會關(guān)愛學(xué)生。
四是教育評估機制，仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵模處熋鎸Ω鞣矫娴膲毫?，延緩了師德建設(shè)的進程。
師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
面對新的情況，在推進素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題：
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時的高分。眾所周知，愛迪生七歲上學(xué)，因成績差退學(xué)，愛因斯坦兩歲說話，上學(xué)智力遲鈍，德國詩人海涅是盡人皆知的后進生，普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統(tǒng)。事實表明，學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出，個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。
搞教育不能搞跟風(fēng)走，形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為，因為，學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié)。課堂上，先與學(xué)生進行溝通，問問他們想聽什么，怎么講才能調(diào)動興趣，然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，讓每一個學(xué)生都對學(xué)政治有了新的認識，一周后，他們強烈要求我再給他們帶幾節(jié)課，如果說我受同學(xué)歡迎，其實并沒有什么法寶，也許就是我從不訓(xùn)斥學(xué)生，總是能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種問題。
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