2023年紅樓夢回讀書心得 紅樓夢回讀書心得體會(優(yōu)質(zhì)11篇)

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2023年紅樓夢回讀書心得 紅樓夢回讀書心得體會(優(yōu)質(zhì)11篇)
時間:2023-09-21 02:17:04     小編:影墨

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紅樓夢回讀書心得篇一

紅樓夢是我國古代文學(xué)的瑰寶之一,也是我國古代小說史上的巔峰之作。作為一部具有濃郁人情味的小說,紅樓夢給我留下了深刻的印象?;刈x這部小說,不僅僅是為了消遣,更是為了在其中尋找靈感和教益。通過這段時間的閱讀,我對人性、情感和人生有了更深入的思考。下面,我將分享我對紅樓夢的讀后感和心得體會。

第一段:《紅樓夢》的魅力

《紅樓夢》是一部千回百轉(zhuǎn)的長篇小說,它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,展現(xiàn)了封建王朝腐敗墮落的社會現(xiàn)象。小說中虛實結(jié)合,想象豐富,給讀者留下了很多無限的空間供人思考。作者曹雪芹以鮮明的人物形象和精妙的表達方式展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與矛盾,使讀者在欣賞小說的同時也得到了一種寶貴的人生觀和價值觀。

第二段:感受家族的興衰

通過閱讀《紅樓夢》,我深刻體會到家族興衰的無常。賈府從盛極而衰,再到最后的破敗,展示了一個富貴家族的興衰軌跡。人物之間的命運轉(zhuǎn)折和復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)讓我對生活有了更多的思考。通過賈寶玉和林黛玉的愛情線,我看到了命運的殘酷和人生的無常。婚姻、權(quán)力、利益等因素深入小說,讓我對人類的欲望和現(xiàn)實的社會關(guān)系有了更加深刻的認識。

第三段:愛情的傷痛

紅樓夢中的愛情是復(fù)雜而令人扼腕的。賈寶玉愛林黛玉,卻被迫與另一個女子成婚;林黛玉愛賈寶玉,又因為自己的身世陷入了絕望。小說中充滿了痛苦和悲劇,讓我深深地感受到了人性的脆弱和命運的無情。這也讓我明白,愛情不僅是美好的,更是復(fù)雜而艱難的。在現(xiàn)實生活中,人們常常為了自己的利益而背叛真愛,這讓我深感人性的悲哀和虛偽。

第四段:現(xiàn)實與理想的沖突

《紅樓夢》描繪了一個理想的世界,即蓉兒才子、黛玉才女的美好場景,表達了作者對宏大理想和美好生活的向往。然而,小說中虛幻與現(xiàn)實的沖突和碰撞,讓我反思了現(xiàn)實人生中的無奈和妥協(xié)。在紅樓夢中,雖然有許多人物追求自由和幸福,但最終卻被現(xiàn)實所吞噬。這也讓我明白了,在現(xiàn)實生活中,理想與現(xiàn)實之間常常存在著巨大的沖突,我們必須面對現(xiàn)實的殘酷和無情。

第五段:獲得的啟示和感悟

通過回讀《紅樓夢》,我獲得了很多啟示和感悟。第一,人生充滿變數(shù)和無常,我們不能輕易放棄理想和追求。第二,愛情是世界上最美好、最神圣的情感,但現(xiàn)實生活中它往往面臨很多困難和痛苦。我們要學(xué)會珍惜和呵護。第三,面對現(xiàn)實的殘酷和無情,我們不能消極退縮,而應(yīng)該積極向前,為實現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。

總結(jié):

《紅樓夢》是一部震撼人心的經(jīng)典之作,在此次回讀中,我深深地感受到了小說中人物的喜怒哀樂、愛恨情仇以及人世間的無常和變遷。從小說中我明白了現(xiàn)實和理想之間的差距,同時也得到了對人性、感情和人生的深刻思考。通過這次回讀,我收獲了很多,對人生有了更為深刻的認識和思考。我相信,這部偉大的作品將繼續(xù)影響著后人,啟迪人們的心靈和智慧。

紅樓夢回讀書心得篇二

佛家說:“人生七苦,生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得”。但是在《紅樓夢》這本書中,七苦表現(xiàn)的淋漓盡致。

《紅樓夢》原名《石頭傳》?!都t樓夢》這本書不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地申斥了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。與其說它是一部小說,倒不如說它是一部包羅萬象的明清歷史畫卷要好。

如作者曹雪芹所寫,他幼年時期榮華富貴,后來衰敗,他一生嘗盡了世間滄桑,《紅樓夢》是在他晚年生活中寫的。那時候的他已經(jīng)見多識廣,才足已寫出《紅樓夢》這部巨作。

《紅樓夢》有很多故事情節(jié),其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié),充滿了詩情畫意,被廣為傳誦;曹雪芹筆下所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等大量人物,形象豐滿,風(fēng)采各異。曲折生動的故事情節(jié)令人感到十分的難忘,那個性鮮明的人物形象令人永遠無法釋懷。

他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。

《紅樓夢》中的一切都是那么讓人心酸,合上書本,我覺得我的生活離紅樓的悲慘故事是多么的遙遠。我沐浴在黨的春風(fēng)中,生活在新中國,我是多么幸福啊!

紅樓夢回讀書心得篇三

這尤三姐何等剛烈人,在這回中可著實體會到了。

先是之前,賈璉偷娶了尤二姐,又想撮合尤三姐和他大哥賈玲,誰知尤三姐壓根不吃這套,跳起來站到炕上指著賈璉就是通大罵,還不帶臟字的那種,句句犀利,把事情看了個明白,也不避諱,叫那賈璉嚇得酒都醒了大半——因為根本想不到是這么個“潑辣戶兒”。

“這三姐索性卸了妝飾,脫了大衣服,松松的挽個纂兒,身上只穿著大紅襖兒,半掩半開,故意露出蔥綠抹胸,痕雪脯,底下綠褲紅鞋,鮮艷奪目。”又說那雙秋水眼,再吃了幾杯酒,越發(fā)橫波入鬢,轉(zhuǎn)盼流光?!斑@描寫的尤三姐可真是風(fēng)情萬種。她是少有的潑辣直率和性感撩人結(jié)合,讓那賈珍賈璉看得欲進不敢,欲遠不舍,真是被尤三姐握于掌中,動彈不得了。那尤三姐也”任性“得很,酒足興盡后她便攆了賈兄弟二人,自己關(guān)門睡去了。

尤三姐在用情方面也是往情深,她相中的是那五年前有面之緣的柳湘蓮。“他是那萍蹤浪跡,輕易不見人影?!翱捎热阏f了,這人年不來,她等年;十年不來,等十年;若這人死了,再不來了,她情愿剃了頭當姑子去,吃常齋念佛,再不嫁人。尤三姐就有這般癡情,為段可能永遠等不到的情,她就能說到做到。

但可惜,癡情兒最終等來的是個悲劇。

柳湘蓮有愿定要個絕色的女子,雖然他后面又說“任憑定奪,我無不從命“,但他到底心里始終有這個念想的。賈璉讓他留下個定禮,他倒是十分了解柳是個心不定的人。柳湘蓮答應(yīng)得爽快,將他傳代之寶”鴛鴦劍“交去做定禮?!钡芸v系水流花落之性,亦斷不舍此劍?!斑@番誠意,看起來貌似挺信得過。三姐看到此劍”冷颼颼,明亮亮,如兩痕秋水股“喜出望外,大概不敢相信幸福來得如此突然,連忙收了,掛在自己繡房床上,每日望著劍,自喜終身有靠。尤三姐喜這把好劍,更喜她終于找到了依靠、哪怕還并不了解他究竟是怎樣個人。

柳湘蓮后來從寶玉那兒得知賈璉偷娶尤二姐的事,又猶豫了起來,他說:“路上忙忙的就那樣再三要求定下,難道女家反趕著男家不成?我自己疑惑起來,后悔不該留下這劍作定。所以后來想起你來,可以細細問了底才好?!笨雌饋砹@番話有點渣,但仔細想他說出這些話也情有可原。對于這樁“天降的婚事”,他總不能傻樂著就接受了,也知道賈璉不會無緣無故來給他張羅這些。他個平日常不見影兒的人,怎會隨便就交代了自己以后的去處。但他是現(xiàn)在又后悔起來,只能說為人處世還有些青澀,輕易就應(yīng)下了,還交出了傳家寶。又比較天真,想著去要回鴛鴦劍,以個“家姑母于四月訂了弟婦”的看起來就知道是借口的理由想走。那尤三姐哪里聽不出來這其中的意思,好不容易等了心上人來,今忽見反悔,又覺得他可能在賈府中聽了什么話來,把她當成了淫奔無恥之流,不屑為妻。

若真是這樣,尤三姐自然是無法接受的,便將鴛鴦劍親自交還給柳湘蓮,交付瞬間竟用那鴛鴦劍的雌劍自刎了。

尤三姐恨柳湘蓮嗎?大概不是,只是自己的廂情愿、五年的盼望以為終于要開花結(jié)果,可到了卻不了了之,反倒要被心上人誤會成淫奔無恥之流,既然這朵癡情已碎,倒不如死了之來紀念,也要叫那柳湘蓮看清,自己究竟是怎樣個人。那柳湘蓮見此,驚得大哭,萬萬想不到是這等絕色、這等剛烈的女子。連哭幾場,昏昏默默,告辭而去了。

最后是個有些“傳奇”的結(jié)局:柳湘蓮看那尤三姐手捧著鴛鴦劍,手捧著卷冊子向他哭道:“妾癡情待君五年,不期君果‘冷心冷面‘,妾以死報此癡情。妾今奉警幻仙姑之命,前往太虛幻境,修注案中所有千情鬼。妾不忍相別,故來會,從此再不能相見矣?!傲嫔彶簧?,忙于上來拉住問時,那尤三姐摔手,便自去了。

自此柳湘蓮驚醒,似夢非夢。睜眼看是座破廟,旁邊坐道士。柳湘蓮掣出那股雄劍,將萬根煩惱絲揮而盡,便隨那道士去了。

或許是對尤三姐的愧疚,又或是對情的困惑,柳湘蓮,這個本是萍蹤浪跡的人,在為尤三姐的癡情所震撼之后,又消失于天地之中,飄然而去了。

紅樓夢回讀書心得篇四

以前以為《紅樓夢》”大皆但就是談感情”,也曾為了寶之悲,黛之慘而愕腕嘆息。如今再細細品讀一遍,忽覺感情但就是就是其中不可或缺的一味香料。

賈府其實就就是當時那個時代的社會縮影,在這個微型社會中,每個都就是一個社會人,并且百色各異。

賈母看似慈善,對劉姥姥施恩有加,實則自吹自擂,但就是就是出”攜蝗不嚼”的鬧劇,在”上層”人物中最吃得香的秦氏,拍馬手段,黛玉視之,指出那些就是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳,在黛玉看來,但就是就是”放誕”,”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉,黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為”識大體”的襲人,蒙得過湘云,卻也逃但就是黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質(zhì)——”我只拿你當嫂嫂待。”于就是,黛玉被認為”小性,多心,心窄”,沒有大家閨秀風(fēng)范,不能入選”寶二奶奶”,終成了”世外仙姝寂寞林”。

黛玉雖為”主子姑娘”,卻又被稱為”小雞肚腸”,但她除了一顆癡心外別無其他。她就是不諳人情,就是恃才傲物,但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”,不好過份指責(zé)她的”多心”,那實則不為她之過,周遭使她不得不多多思考。

眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬,她家私雄厚,善于處世,這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她就是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟,卻堅信金玉良緣。

初到賈府,便”連下人也都多與寶釵親近”,趙姨娘也稱她厚道。生日會上,她知賈母”喜愛熱鬧戲文”,”愛吃甜爛之物”,使”依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單,給人以恬靜的淑女之感,讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗,她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥,獨無描述寶釵之筆,就是曹翁忘了這號人物,并不然,只就是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認為”不干已事不張口,一問搖頭三不知”,一方面又讓老太太,王夫人覺得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞,讓人以為她從不記恨,又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時,扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高構(gòu)成鮮明比較。于就是,寶釵被認為”大家閨秀,溫順,識大體”,選上了”寶二奶奶”,終成了”山中高士晶瑩雪”。

對于寶釵,我一向無法喜愛,從情感上無法理解她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑,她的性格溫順,在我看來皆就是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)聯(lián),讓黛玉認為與她”情同姐妹”。對待寶玉,更就是好之又好,順之又順,全然不一樣與黛玉的猜忌。

黛玉死時,只說了半句”寶玉,你好……”,便命喪黃泉。如果要我填滿這句,我想必當就是”寶玉,你好狠?!睘楹魏菪膾仐夨煊?,另娶寶釵,這令黛玉情何以堪,一個空有癡心的女子,如果連癡心也化為灰燼,又如何撐得下去。殊不知,這只就是王夫人的掉包計,寶玉并非無情,只就是一向認為迎娶的就是黛玉。

再說那寶釵,堂堂公侯女,千金小姐,竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男生。寶玉掀開紅蓋頭之后,發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望,就那么把寶釵冰在那兒,不再理會,這叫寶釵又情何以堪。原本”任就是無情也動人”,竟落得個獨守空閨的下場。思及至此,忽覺寶釵也就是受害者,真正害人的則就是吃人的封建禮教。

這時,我方可看出作者曹雪芹就是想要透過《紅樓夢》,揭示當時封建社會的黑暗,表達他的生不逢時,懷才不遇的不滿與憤怒。

紅樓夢回讀書心得篇五

小說《紅樓夢》是中國古代文學(xué)的巔峰之作,也是中國文學(xué)史上最重要的長篇小說之一。這部作品以其深刻的思想和豐富的藝術(shù)性受到了廣泛的贊譽和研究。在閱讀《紅樓夢》的過程中,我深深感受到了人物刻畫的精細和對社會現(xiàn)象的準確洞察力。同時,我也體會到了作者對人性的思考和對生活哲學(xué)的思辨。在這篇文章中,我將分享我在閱讀《紅樓夢》過程中的個人心得和體會。

首先,作為一個讀者,我被《紅樓夢》所深深吸引的是它傳神的人物形象。在小說中,每一個角色都有著鮮明的個性和豐富的內(nèi)心世界,真實而立體。我最為難忘的是賈寶玉,他是一個性格矛盾、感情豐富的人物,一方面深情厚意,另一方面卻又喜怒無常。他對林黛玉的深情讓我感到動容,同時也為他的草率沖動而憂心忡忡。這種細致入微的人物描寫讓我仿佛親身經(jīng)歷了賈寶玉的一生,也使我更深刻地理解了人物與人物之間的關(guān)系。

其次,在閱讀《紅樓夢》的過程中,我也深受作者對社會現(xiàn)象的準確洞察力所感動。小說中揭示了清代封建社會的各種弊端和顯著特色,如家族貴族的衰落、官場斗爭的黑暗以及傳統(tǒng)道德的虛偽等等。作者透過人物展現(xiàn)了這些社會現(xiàn)象的丑陋和荒謬,讓我從中看到了人性的復(fù)雜和社會的荒謬,也讓我對當下社會有了更深入的思考。

第三,我在閱讀《紅樓夢》時也不禁對作者對人性的思考感到欽佩。小說中的人物都具備著豐富多樣的性格,他們時而被欲望所驅(qū)使,時而又陷入自我反思。作者通過塑造這些復(fù)雜的人物形象,給我留下了深刻的印象。與此同時,小說中展示的為人處世的原則和行事準則也使我受益匪淺。作者提出的“凡事皆可忍,但不可無恥”和“識時務(wù)者為俊杰”等概念,都使我在閱讀過程中受到了深刻的啟發(fā)。

此外,小說中也融入了深入的哲學(xué)思辨,讓我對生活有了更深的思考。紅樓夢中,作者通過莊周夢蝶的觸動人心的篇章,揭示出人生的虛妄與無常。這一章節(jié)給人的啟示是,世事多變,人生猶如夢境,我們應(yīng)該珍惜當下和身邊的一切,才可抵達內(nèi)心的平靜與真實。更為重要的是,莊子夢蝶中的觀念也給我樹立了正確的人生態(tài)度和生活哲學(xué),使我更深入地思考了“自己是誰?你我是誰?”以及“時光荏苒,人生如夢”的問題。

綜上所述,閱讀《紅樓夢》給我留下了深刻的印象和重要的思考。這部作品以其深刻的人物形象、準確的社會洞察力和對人性的思考,讓我體會到了人物與人物之間的復(fù)雜關(guān)系和人性的弱點。與此同時,小說中的生活哲學(xué)和思辨思想也讓我對人生有了新的認識?!都t樓夢》是一部飽含智慧和情感的作品,它將一切社會的繁華和美好,還有一切世俗的痛苦和悲劇,以一種獨特的方式展現(xiàn)在人們面前。閱讀《紅樓夢》不僅僅是一種文學(xué)的享受,更是一種靈魂的啟發(fā)和心靈的觸動。

紅樓夢回讀書心得篇六

我們中華民族千年積淀的底蘊是博大精深的。如果把古典文學(xué)比作星河,那么《紅樓夢》絕對是其中最耀眼的一顆明星,它是曹雪芹耗盡畢生心血所創(chuàng)作的一部巨著。

《紅樓夢》講述了賈、史、王、薛四大家族的興衰巨變,以及賈寶玉,林黛玉的愛情悲劇,也側(cè)面描寫了賈府中貴人的生活,是一部關(guān)于封建社會的小說。

在《紅樓夢》中,各位如花似玉的姑娘命運都是悲慘凄涼的,她們在賈府中的生活隨著賈府的變化而變化,其中我感觸最深的就是林黛玉和史湘云。

林黛玉,體弱多病,從小寄人籬下,形成了她孤僻多疑的性格,令我最為神傷的就是她那有名的《葬花吟》:“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾……”這首詩借物喻人,可以看出林黛玉已看透了自己的人生。一位花中仙子,無論容貌、才華都是一流的,卻要像飄落的花瓣,隨塵土歸于地下,這是多么令人惋惜!在葬花時,寶玉與他心靈相通,聽到“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”時,竟也悲痛得大哭起來。那時,黛玉的一聲長嘆,帶著無盡的傷感,又裹著悲痛的眼淚和即將腐爛的花瓣,悠悠飄于天地之間,回響在我們的耳邊。

賈府呵,你為何能讓眾多人產(chǎn)生無盡向往,又讓許多女子紅消香斷?

史湘云,則與黛玉截然不同。一個極為崇拜寶姐姐(寶釵)、活潑開朗、大大咧咧的女子,能在劉姥姥講出笑話時,毫不拘束地噴出一口飯;能被寶玉要求編發(fā)時,溫婉地編起來并對他的頭發(fā)了如指掌,可以說,這也是一個被大家族培養(yǎng)得很好的女子。然而曾經(jīng)的詩會,花燈都已過去,仙境的預(yù)言已成真,她在成親后的偶然回來,臉上布滿愁容,為她的夫君擔(dān)憂,再也沒法做到巧笑嫣然地作詩,毫不做作地嬉戲。賈府,不,應(yīng)是時光,終是改變了她。

細讀這本《紅樓夢》,內(nèi)心的波瀾無法平息,在《紅樓夢》中,我看到了當時社會的階級斗爭;透過眾多紅樓女子的人生,我看到的是一場場悲歡離合的人生大戲;從賈府的興衰史中,我看到了一本封建社會的百科全書。

哦,《紅樓》,繁華落盡終是空啊!

紅樓夢回讀書心得篇七

王夫人是賈寶玉的親媽,在寶玉心中占有很重要的地位,跟林黛玉并列。查看關(guān)于她的`各種評論,都說她雖然平時吃齋念佛,卻是個虛偽歹毒之人。

王夫人主要“罪行”有三:

一是丫環(huán)金釧兒和寶玉的一句玩笑話,就被她一個巴掌"打得半邊臉火熱",還把她攆了出去,致使金釧兒投井身亡。二是在晴雯"病得四五日水米不曾沾牙"的情況下,硬把她"從炕上拉了下來",攆出大觀園,當夜就悲慘地死去。三是小小的繡春囊事件,她就指使抄檢大觀園,間接害死司棋、潘又安,逼走入畫,趕走四兒,遣散芳官等十二個小戲子。

很多讀者對王夫人都不喜歡,甚至不乏討厭者,但是高鶚對她有好感,沒有給她安排悲慘結(jié)局。我覺得王夫人不是那么偽善,她的“善”是出自真心。由于她的“善”,家境貧寒,日子過不下去的劉姥姥,才會想起那位王家“二小姐”,才“舍著我這副老臉”,到賈府去求援。鳳姐也是在她的授意下給了她二十兩銀子,才使他們一家度過生活危機。

由于她的“善”,在得知金釧兒跳井后賞了她娘五十兩銀子,還把兩套新衣服給他妝裹,后來又把金釧兒的一兩月錢給了她的妹妹玉釧兒。

王夫人是榮國府二房的正夫人,更重要的是她是寶玉的慈母。世間最親莫過母子。她痛失長子,人到中年,才得了寶玉。寶玉就是她的命,是下半生的指望,她疼寶玉疼到了骨子里。寶玉就是她的底線,誰要是觸碰了這個底線,她便雷霆震怒,使出非常手段。在她的心里,凡是對寶玉有影響的人,都要除去。

那個假寐的午后,親耳聽到寶玉與丫頭金釧兒調(diào)情,金釧說出不合身份的話來,“只見王夫人翻身起來,照金釧兒臉上就打了個嘴巴子,指著罵道:‘下作小娼婦,好好的爺們,都叫你教壞了?!笨斓稊貋y麻,把金釧兒攆了出去。讀后感·她主觀上沒有要金釧兒死的意思。她只是要為寶玉創(chuàng)造一個干干凈凈的環(huán)境,安心讀書,好好長大。

抄檢大觀園,攆走病中的晴雯,都是源于她對寶玉的愛,她不能讓那些“狐貍精”誘惑了寶玉,勾壞了她唯一的兒子。王夫人是很多母親的代表,愛孩子,掏心掏肺地對孩子好,卻不理解孩子,只從自己的是非觀出發(fā),企圖主宰孩子的命運。

寶玉珍惜世間美好的事物,善待一切美麗的生命,而他的母親王夫人以為他在美人的誘惑下變得好色荒唐。她要把他與她們隔離開來,護他周全,不惜一切傷害他的所愛。

王夫人是個可憐的母親,她至死都不知道自己對孩子的傷害。

紅樓夢回讀書心得篇八

首段:引言

《紅樓夢》是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作,被譽為中國古代小說的巔峰之作,常被作為經(jīng)典名著來進行研讀與理解。我也不例外,深受這部小說的吸引,于是決定讀一讀《紅樓夢》,并從中汲取一些人生智慧。通過對這部作品的認真研讀,我得到了一些寶貴的心得體會。

第二段:品味細膩的敘述和人物塑造

《紅樓夢》中的敘事手法十分細膩,作者通過對細節(jié)的描寫和人物的塑造,展示出了豐富的情感和形象。人物形象栩栩如生,各具特色,每一個角色都有自己的個性、命運和精神。林黛玉的聰明、賈寶玉的多情、賈蓉的懦弱等等,都生動地呈現(xiàn)在讀者面前。這些立體的人物形象,使我在閱讀中產(chǎn)生了強烈的共鳴和感慨,深深地記住了那些富有魅力的人物。

第三段:思考封建社會的弊端

《紅樓夢》所揭示的封建社會的弊端,深深觸動了我的思緒。賈府之中的諸多舊俗陋規(guī),以及對賈蓉、賈寶玉等男性人物和林黛玉、秦可卿等女性人物命運的決定權(quán)的剝奪,都讓我對封建社會的不公平和不平等感到憤怒。小說中許多悲劇也是由于封建社會的利益關(guān)系、權(quán)力爭奪以及男尊女卑的思維邏輯所導(dǎo)致的。這讓我有機會思考現(xiàn)實社會是否還存在類似的問題,以及如何去改變這些問題所帶來的不公正。

第四段:追求和平的人生態(tài)度

《紅樓夢》傳達了一個深刻的人生哲理,即追求和平與心態(tài)的重要性。不論是賈寶玉還是林黛玉,他們都懂得安于現(xiàn)實,追求心靈的平靜和內(nèi)在的豐盈。雖然他們都經(jīng)歷了人生的磨難和變故,但他們沒有失去對真善美的信仰,也沒有因現(xiàn)實的挫折而放棄對生活的熱情和對人性的關(guān)懷。他們通過明理、識趣、寬容等方式,積極面對人生,堅持真實的自我,并與自然和諧共處。這對我啟發(fā)很大,讓我明白了追求平和和諧的內(nèi)心態(tài)度是人生的智慧和境界。

第五段:反思自我與珍視人際關(guān)系

在讀完《紅樓夢》后,我也對自己的一些個人習(xí)慣和性格特點進行了反思。小說中,賈寶玉的多情和秦可卿的嫉妒心帶來了許多痛苦和不幸。這讓我深深反思自己的一些人際關(guān)系和與他人相處的態(tài)度。秘而不宣的心情、嫉妒和恐懼,都會使人陷入痛苦之中,而真誠、寬容和關(guān)懷則會讓人獲得真正的幸福和滿足。通過對小說中這些人際關(guān)系的觀察和思考,我明白了珍視人際關(guān)系的重要性,以及如何在人際交往中更好地修正自己,關(guān)注他人的需要和感受。

結(jié)尾:總結(jié)

《紅樓夢》是一部埋藏了豐富人生哲理的經(jīng)典之作。通過它,我深刻地理解了人生的復(fù)雜、世間的紛紛擾擾。封建社會的弊端提醒我們反思歷史,展望社會的發(fā)展。和平與內(nèi)心豐盈是人生的追求,而真誠、寬容與關(guān)懷則是人際關(guān)系的基石。讀書之美在于從書中汲取智慧,通過《紅樓夢》的閱讀,我收獲了寶貴的人生經(jīng)驗,也對自己的人生態(tài)度和人際關(guān)系有了更加深入的思考。毫無疑問,將這些智慧真正運用到我的生活中,對我將會產(chǎn)生積極而深遠的影響。

紅樓夢回讀書心得篇九

《紅樓夢》第七回是一個極具戲劇性的章節(jié),涉及到賈母的壽宴和林黛玉的離別。本文將從五個方面出發(fā),探討我在閱讀這一章節(jié)時的心得和體會。

第一,壽宴的場景讓我感受到了清代貴族們生活的奢華和繁華。這一章節(jié)描寫了壽宴的種種細節(jié),包括菜肴的選擇、儀式的進行、賓客的禮儀等。賈母的平生美好和貴族生活的奢靡豪華被生動地揭示出來。

第二,在這一章節(jié)中,賈母是一個值得尊敬的長輩形象,在他的身上我看到了中國傳統(tǒng)文化中對于老人的尊重之意。賈母對于親友的邀請都能提前安排好,妥善安排好宴席,向賓客們展示了中國的傳統(tǒng)的“以饗賓客”的審美嗜好。他的尊重和體貼贏得了賓客的廣泛贊揚和喝彩。

第三,林黛玉的出現(xiàn)讓這一章節(jié)具備了更加深刻的情感內(nèi)涵。林黛玉這個角色,是整個作品中一個最具爭議性的女性形象,她性格多矛盾,但個性鮮明。林黛玉的離別是整本小說中第一個離別,更具有暗示性和象征意義。林黛玉的痛苦內(nèi)心表現(xiàn)出傳統(tǒng)禮教制度下女性對于自我價值的掙扎和探求。

第四,林黛玉與賈寶玉之間的親密關(guān)系,更加凸顯了她的性格魅力和文化背景的千奇百怪。小說中,林黛玉與賈寶玉之間的親密關(guān)系被大膽描繪,充分體現(xiàn)了女性在傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)中所表現(xiàn)的溫柔、柔弱、善良。她們的情感糾葛也向我們展示了金陵的傳統(tǒng)文化氛圍和禮教化的社會體制。

第五,這一章節(jié)的結(jié)尾讓我更加深入地思考了對于“愛情”和“離別”的含義。整本書中的“秦淮河上的紅船”是對于金陵文化的感慨和無限懷念,也是作者不斷探索“愛情和離別”主題的積極和探索。離別是生離死別的一個縮微版本,它代表了人類的不堪損失和弱勢的社會地位。

總的來說,第七回《紅樓夢》無疑是整個小說中一個非常精彩的章節(jié)。在這一章節(jié)中,我們可以見證到當時封建社會的隆盛和繁華,也可以感受到傳統(tǒng)文化對于長輩的尊重和家庭情感的重要性。林黛玉那飽含淚水的離別讓我深思女性在傳統(tǒng)社會的困境。最后,本章的主題無疑是“愛情”和“離別”,為我們提供了思考,并向我們展示了一個充滿哲學(xué)的世界。

紅樓夢回讀書心得篇十

翻開那泛黃的紙張,踏破時間的盡頭,回望那一段凄美而華麗的賈、史、王、薛四大家族的落寞史。千古紅樓,夢回一史,恩怨情仇,華門貴府,終究抵不過殘忍的現(xiàn)實,只留下那令人哀嘆的結(jié)局。

落花是她的歸宿,流水是她的閑愁。

黛玉生來多愁善感,喜怒形于色?!盎ㄖx花落花滿天,紅消香斷有誰憐”,大觀園內(nèi)的歡聲笑語,姐妹間的無端誤會,冬日里的冷露寒風(fēng),花園里的飄零紅雨,都能勾起她的無邊愁緒,使她淚如雨下,不顧蒼苔露冷,花徑風(fēng)寒,獨立于花蔭下,黯然神傷,春花零落成泥,她灑下幾滴淚水,這才有了“花魂點點無情緒,鳥夢癡癡何處驚”。

曾經(jīng)富裕華貴的賈、史、王、薛四大家族,卻淪落至衰亡的地步。說到底,不過是因為逐漸失去了權(quán)勢罷了。在歷史的長河里,“你方唱罷我登場”,這實在是屢見不鮮。元妃死,北靜王府失勢,一切早就成了定局,注定封建家族為利益聯(lián)姻,大家運命相連,一榮皆榮,一損俱損,必然衰亡。

濃墨重彩,精心細刻,人物的種。種性格特征如星星點點的雪花,悄悄地融入每一位讀者的心中。曹雪芹先生傾盡了畢生的心血,創(chuàng)作出令人拍案叫絕的鴻篇巨制,既滲透了宋詞的深情綿邈,以及如夢如幻的意境;又有元曲的雅俗共賞,以及清新真切的境界。這部著作為我們展示的寥廓、充實而又絢爛的世界無不引人入勝!貴族世家的敗落,青春活力的生命,舉世無雙的美好情感被悲劇所吞噬,紅樓一夢醒來后,卻發(fā)現(xiàn)茫然無措、無路可走了。

紅樓深深,一夢煙云,恰如紛紛揚揚的雪花飄落在潺潺作響的生活溪流中,化了,不見了,卻久久不能忘懷。漫步紅樓,美不勝收,歷史霧靄數(shù)重重;紅樓一夢,太虛幻境,蕓蕓眾生皆是空。

輕輕合上書本,低頭淺笑,思索……

中華文化博大精深,源遠流長。除了諷古說今的《紅樓夢》,還有氣象渾厚的《唐詩》,有清麗婉約的《宋詞》,有雅俗共賞的《元曲》,有獨具韻味的《四書五經(jīng)》,有膾炙人口的《三國演義》,有隱惡揚善的《水滸傳》,有奇異瑰麗的《西游記》……無不令人驚嘆!而這些先人留下的千古名作,象征著中華傳統(tǒng)文化脈脈相承,永不停息地走在前進的道路上。而我們需要做的,就是堅持品讀經(jīng)典,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,將中華傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去,發(fā)揚光大。

紅樓夢回讀書心得篇十一

《紅樓夢》是我國古代文學(xué)中的瑰寶,在其中融合了多種文學(xué)流派,并刻畫了諸多深刻的人生哲理。而第七回則是我閱讀《紅樓夢》所得心得體會最為深刻的一回。

第二段:賈寶玉和史湘云的不同成長背景

在第七回中,賈寶玉和史湘云這兩個有著不同成長背景的人物開始有了更進一步的交集。賈寶玉是一個典型的官貴人家出身,史湘云則是一個普通人家的女兒,她從小就過著簡樸勤勞的生活。通過賈寶玉和史湘云的對比,我們可以看到不同階層的人成長環(huán)境對他們的影響是深遠的,也帶出了賈寶玉對史湘云的認同感和情感上的吸引。

第三段:賈寶玉的心理變化

在第七回中,賈寶玉首次向史湘云表白了他的感情,但史湘云卻委婉地拒絕了他。這時,賈寶玉產(chǎn)生了失落、痛苦和無奈的情感。但從他后來對史湘云的行為和心理的分析來看,他也漸漸理解了史湘云之所以不能接受他的原因,從而對自己的心理進行了沉淀、反思和成熟。這種心理變化在《紅樓夢》的人物形象塑造中相當震撼和深刻。

第四段:史湘云的品格之美

在第七回中,史湘云也有了更多的表現(xiàn)機會。她不僅在情感上拒絕了賈寶玉,更表現(xiàn)出了她的獨立自主、熱愛生活、勇敢、有責(zé)任感等多種品質(zhì)。尤其是信守承諾,對待好友也十分真誠,這些人格之美使得她成為《紅樓夢》中一個獨立真實、美麗迷人的女性形象。

第五段:反思與啟示

第七回中的情節(jié)和人物形象雖然是一部小說,但讀結(jié)束后也讓我深受啟發(fā)。人們的成長背景不同,塑造了不同的性格和心態(tài)。人的心理也是一個不斷變化的過程,只有不斷提高自身的領(lǐng)悟力和智慧,才能保持內(nèi)心的堅定和成熟。同時,這篇小說也呼吁我們要勇敢地生活,在面對各種壓力和困境時,保持良好的品性和人格,才能真正享受人生之美。

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