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紅樓夢(mèng)篇一
《紅樓夢(mèng)》堪稱中國(guó)古代小說的巔峰之作,它以細(xì)膩入微的文筆、豐富多彩的人物形象和深刻的思想內(nèi)涵,吸引了一代又一代讀者。作為一部經(jīng)典之作,《紅樓夢(mèng)》給予我深刻的思考和體會(huì)。通過閱讀《紅樓夢(mèng)》,我對(duì)友情、愛情、權(quán)力、財(cái)富以及人生的意義有了更加清晰的認(rèn)識(shí),并在此過程中獲得了心靈的回歸。
在《紅樓夢(mèng)》中,我深深感受到了友情的珍貴。故事中,賈寶玉與林黛玉、薛寶釵等人建立了深厚的友誼。他們相互支持,共同面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。通過他們的友誼,我意識(shí)到真正的友情是無私的、不計(jì)較得失的,只有在互相理解和支持的基礎(chǔ)上,友情才能持久。與此同時(shí),我也看到了友情的脆弱。在賈、史、王三家聯(lián)姻中,大家原本都是朝夕相處的親人,但當(dāng)利益沖突時(shí),友情頃刻間被瓦解。這讓我感嘆友情的純粹很難在現(xiàn)實(shí)生活中得以保持,只有珍惜和用心經(jīng)營(yíng),才能讓友情長(zhǎng)存。
愛情是《紅樓夢(mèng)》的重要主題之一。小說中,賈寶玉與林黛玉之間的愛情給我留下了深刻的印象。他們之間的親密關(guān)系、深深的情感和對(duì)彼此的無數(shù)牽掛讓人動(dòng)容。然而,由于社會(huì)的偏見和權(quán)力的干預(yù),他們最終不能圓滿地在一起?!都t樓夢(mèng)》中的愛情讓我明白,愛情是需要付出和犧牲的,但有時(shí)候即使我們傾盡所有,也無法改變現(xiàn)實(shí)的殘酷。愛情是美好的,但也是脆弱的,我們應(yīng)當(dāng)理智地處理和經(jīng)營(yíng),以避免痛苦和傷害。
權(quán)力和財(cái)富是《紅樓夢(mèng)》中另一個(gè)重要的主題。故事中,賈府的興衰變遷,正是權(quán)力和財(cái)富的變幻所致。從榮府的繁榮到賈府的衰落,賈寶玉的身世改變,展示了官場(chǎng)和商場(chǎng)潛規(guī)則的殘酷。小說告訴我,權(quán)力和財(cái)富雖然可以帶來物質(zhì)的富有和社會(huì)的地位,但卻不能帶來真正的幸福和滿足。在追逐權(quán)力和財(cái)富的同時(shí),德行和道德倫理容易被忽視,從而導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。因此,將權(quán)力和財(cái)富看作生活的衡量標(biāo)準(zhǔn)是徒勞無功的。真正的幸福來自于內(nèi)心的平衡和精神的滿足,而不是外部的物質(zhì)。
通過《紅樓夢(mèng)》的閱讀,我對(duì)人生的意義有了更深入的思考。小說中的人物走向不同的命運(yùn),生活遭遇各種挫折與困難,他們的故事給我以啟示。人生并非一帆風(fēng)順,人們會(huì)遇到各種磨難和挑戰(zhàn),但這些磨難和挑戰(zhàn)都是世間必然。我們唯一能做的,就是勇往直前,積極面對(duì)困難,并從中汲取教訓(xùn),不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。人生的意義在于追求真理、追求虛懷若谷的心態(tài)、與自己的內(nèi)心和諧相處。
通過閱讀《紅樓夢(mèng)》,我獲得了心靈的回歸。小說中融入了大量的佛學(xué)和道家思想,對(duì)我個(gè)人而言有了很大的啟發(fā)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,我們經(jīng)常被功利與物質(zhì)所俘虜,內(nèi)心被追求權(quán)力、財(cái)富和名利的欲望充斥。而《紅樓夢(mèng)》提醒著我們回歸自然、回歸內(nèi)心。通過關(guān)注人性的溫情、感悟人生的意義,我們能夠找到真正屬于自己的寧靜和平衡。
《紅樓夢(mèng)》是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的經(jīng)典之作。通過閱讀它,我在思維上得到了開拓與啟迪,心靈得到了安撫與慰藉。友情、愛情、權(quán)力、財(cái)富以及人生的意義,這些《紅樓夢(mèng)》所揭示的主題讓我深思。我相信,在今后的日子里,我會(huì)更加努力地在人際關(guān)系、情感經(jīng)營(yíng)、人生道路上追尋并踐行《紅樓夢(mèng)》教給我的智慧。
紅樓夢(mèng)篇二
都說《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多、人物多、伏筆多,是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著,紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象,成為不朽的藝術(shù)典型,在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)讀后感100字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
《紅樓夢(mèng)》是古典小說史上的巔峰巨著,它講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病,來到了榮國(guó)府,認(rèn)識(shí)了住在大觀園里的一群女孩,她們不但容貌美,而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個(gè)男孩。他不同于古代的其他男性,都自以為高出女性一等,而是把把自己和對(duì)方看作平等的人。故事的中心地位,是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛情糾葛。這樣的問題,悲劇就成了不可避免的結(jié)果。而整個(gè)賈府,則是一個(gè)冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭,只有門前的一對(duì)石獅子是干凈的,并且和整個(gè)社會(huì)的污濁連成一片。《紅樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心,就因?yàn)樗浞謱懗隽吮粴绲呐圆粌H是外形美,而且內(nèi)心是更美的`。
總是聽老師說,讀了紅樓夢(mèng),能提高自己的寫作水平,所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作,細(xì)細(xì)品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí),當(dāng)時(shí)看書更多注意故事情節(jié),為了更快知道最后的結(jié)局,書中的詩歌大多跳過了??赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I,不太喜歡薛寶釵,更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢(mèng)》,幫她買了一套成人看的,他看了幾天,可能看不懂,就不再翻了,我就一字不漏的看,我才知道高中時(shí)沒有讀的詩歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落,看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼,他寫不出《紅樓夢(mèng)》,作者把他對(duì)人生的看法和感悟,都融于小說里,他用心寫了一部不朽的名著,我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想,人生只有一世,到生命的盡頭,名、利皆是空,不要為他人做嫁衣裳,過自己想過的生活。
也許,又看一遍,又有新的感受。
或許,人生是如詩一般的美好;或許,人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許,人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般,演繹著人生的起起落落,悲歡離合,讓人蕩氣回腸。
對(duì)于人生的理解,《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹,名霑,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,一生歷盡滄桑,就因如此,才寫出了傳唱千古,震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說推上了頂峰,給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事,從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀,把人生旅途中酸甜苦辣,變幻萬千都躍然紙上。
正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩,所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì),對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生,正是如詩如歌般的歲月,有過開心的笑容,有過傷心地淚水,有過真心的悔責(zé)…誰都有過失敗,曹雪芹筆下的寧國(guó)公也如同所說。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說,有各種各樣的故事情節(jié),只不過作者是我們自己罷了。人生如戲,沒有人知道自己的未來會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途,正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說過:“上人生的旅途吧,前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕,不怕的人前面才有路。”對(duì)啊,雖然有難關(guān),但不怕的人才能挺過去?!都t樓夢(mèng)》中,鐘鳴鼎食的寧榮府,最終也一蹶不振。人生幾何,何必留戀人世繁華,不如努力拼一生,瀟灑走一回。以免來去匆匆,白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著,我對(duì)人生的感悟有了更多,正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著,才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上,想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國(guó)家這些古典文學(xué),也讓人為之贊嘆,耳熟能樣的四大名著,四書五經(jīng)…都在人生長(zhǎng)河里,如寶石般栩栩生輝,陪伴著我們一路遠(yuǎn)行,遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí),那些古時(shí)的文學(xué)大師們,把滿腔熱血,把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前,名著讓人慢慢感悟,經(jīng)典讓人回望過去…就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松?,盡情感受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶!
嘆人間美中不足今方信,滿紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度秋涼。
——題記
紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來,賺得了多少嘆息,多少惆悵,可是又有誰讀懂了曹雪芹背后的凄涼 ,午夜夢(mèng)回他是否會(huì)想起自己的年少,想起那大觀園的喜怒哀樂,然后輕輕一聲嘆息,面上平靜如初,實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。
有友人問我,在這本書中 你認(rèn)為曹雪芹更偏愛林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語,其實(shí)無論是黛玉還是寶釵都不過是那顆頑石命中的一片浮云,片刻間便煙消云散,干凈的不留下一絲痕跡,無論當(dāng)初發(fā)生了什么,都是對(duì)的,可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。
都說紅樓夢(mèng)最著名的便是那一首“滿紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?!笔茄?全書寫的都是荒.唐的言辭,卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說作者迷戀兒女癡情,可又有誰能真正理解書中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒.唐故事,而是指出全書描寫的當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽,殘酷,互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對(duì)而是生活的迫憶,更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和諷刺,“無材可去補(bǔ)蒼天,枉入紅塵若許年。此系身前身后事,倩誰記去作奇?zhèn)鳌!弊髡呓桀B石說自己不能匡時(shí)濟(jì)世,被棄置世間,半生潦倒,一事無成,所謂無才,貌似自慚,實(shí)則自負(fù),是作者憤激之言,是一種“縛將奇士做詩人”的慷慨;以頑石為喻,表現(xiàn)自己不肯隨世俗 同流合污的傲骨,作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明,執(zhí)拗死硬,毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì)不相融,那這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁,解悶兒來寫這部書的,而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷,加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物,來表明他對(duì)人性和社會(huì)的認(rèn)識(shí),寄托他難以言語的感慨,既是贊歌,又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解,預(yù)料到有人會(huì)嘲笑他愚癡。百年后世人對(duì)紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一,魯迅先生說《紅樓夢(mèng)》:“單是命意,就因讀者的眼光而有種.種:經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見“淫”,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事。”可是無論怎樣,認(rèn)識(shí)任何一個(gè)事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光,堅(jiān)持一分為二,兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。
說到辛酸處,荒.唐愈可悲,由來同一夢(mèng),休笑世人癡。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一,是我國(guó)十八世紀(jì)中期的一部古典小說。它高度的藝術(shù),在我國(guó)及世界發(fā)展中占有顯著的地位。
故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有一部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然的就應(yīng)了一句話,近朱者赤,近墨者黑。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,偏偏賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑?,而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。
紅樓夢(mèng)帶著憂傷,凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下。
紅樓夢(mèng)篇三
《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為中國(guó)古典小說的巔峰之作,是一部文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它描繪了賈寶玉、林黛玉等人的愛恨情仇,反映了封建社會(huì)中各種人物的生存狀態(tài)和思想方式,是一部具有很高文學(xué)價(jià)值和思想意義的小說。閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅能夠體驗(yàn)小說中的情節(jié)、人物和故事情節(jié),也能夠深入理解其中蘊(yùn)含的道理、哲理和人生智慧。
第二段:小說中的仙境與人世
《紅樓夢(mèng)》描繪了春園中的世外桃源和封建家族之間的生活場(chǎng)景,是描寫人類生存狀態(tài)和境遇的小說。在小說中,作者多次運(yùn)用神話傳說,表示了人們追求美好生活的愿望和幻想。同時(shí),小說也反映了封建社會(huì)的黑暗、腐朽、無情、虛偽等丑陋面貌。
第三段:小說中的愛情和友情
《紅樓夢(mèng)》中人物之間的愛情和友情也是小說的重要構(gòu)成部分。其中,寶黛、黛玉和賈寶玉之間的感情是小說中最為經(jīng)典的描寫之一。他們之間的情感比一般關(guān)系更加溫柔,更加柔和,也更加真實(shí)。同時(shí),小說中也涉及到了其他人物之間的愛情以及友情,刻畫出了不同人物之間的情感糾葛和交易。
第四段:小說中的女性形象
《紅樓夢(mèng)》中,女性形象占有相當(dāng)重要的地位。在小說中,女性形象展現(xiàn)出封建社會(huì)中女性生存狀況的復(fù)雜性和多樣性,揭示出了封建家族制度中對(duì)女性的逼迫和束縛。同時(shí),小說中的女性形象也包括了各種艱難深重的人物及其哀觀,描繪出了女性不同于男性的特殊狀況和困境,深刻地反映了封建社會(huì)對(duì)女性的一種“女兒無才女離經(jīng)”的印象。
第五段:結(jié)語
《紅樓夢(mèng)》不僅是一部長(zhǎng)篇小說,也是一座文化之山,是一部文化現(xiàn)象。在小說的故事情節(jié)中,我們能夠了解到眾多的生活智慧和人生哲理,反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化中豐富的思想和智慧。通過閱讀《紅樓夢(mèng)》,我們不僅體驗(yàn)故事中的情節(jié)和人物,更能夠深入理解其中蘊(yùn)含的思想方式和人生智慧。因此,它不僅是一部文學(xué)杰作,更是中國(guó)古典文化的瑰寶。
紅樓夢(mèng)篇四
作者:
曹雪芹
原文:
鐵甲長(zhǎng)戈死未忘,堆盤色相喜先嘗。
螯封嫩玉雙雙滿,殼凸紅脂塊塊香。
多肉更憐卿八足,助情誰勸我千觴。
對(duì)茲佳品酬佳節(jié),桂拂清風(fēng)菊帶霜。
注釋:
(1)鐵甲長(zhǎng)戈:
比喻蟹殼蟹腳。宋代陳郁為皇帝擬進(jìn)蟹的批答說:
“內(nèi)則黃中通理,外則戈甲森然。此卿出將入相,文在中而橫行之象也?!币姟蛾愲S隱漫錄》。
(2)色相:
佛家語,指一切有形之物。借用來說蟹煮熟后顏色好看。
(3)“多肉”句:
即“更憐卿八足多肉”。上一聯(lián)已說螯滿、膏香,故這句用“更”字說蟹腳多肉。憐,愛。卿,原本是昵稱,這里指蟹。
(4)“助情”句:
意即“誰勸我飲千觴以助情”。觴,酒杯。助情,助吃蟹之興。
(5)茲:
此。佳品:
指蟹。酬:
報(bào)答。這里是不辜負(fù)、不虛度的意思。佳節(jié):
指重陽。
(6)桂拂清風(fēng):
即“清風(fēng)拂桂”。
賞析:
“這方是食蟹的絕唱!這些小題目,原要寓大意思才算是大才?!皇侵S刺世人太毒了些!”這里明白地告訴讀者,詠蟹詩一是以小寓大——《紅樓夢(mèng)》以兒女之情的“假語”,說政治問題的“真事”,即是“以小寓大”;二是旨在罵世,借詠蟹的詩來巧妙地罵幾句世人,很像只是一時(shí)“為文造情”,更能起到打掩護(hù)的作用。其實(shí),它是一首以閑吟景物的外衣偽裝起來的諷刺詩。
紅樓夢(mèng)篇五
紅樓夢(mèng),一部被譽(yù)為中國(guó)古典文學(xué)巨作的小說,又稱“石頭記”,作者是清代作家曹雪芹。這部小說歷經(jīng)多年的創(chuàng)作,從文化價(jià)值、人物塑造、描寫手法等多個(gè)方面都具有獨(dú)特的魅力,影響著一代又一代的中國(guó)讀者。在閱讀紅樓夢(mèng)的過程中,我不僅體會(huì)到了小說所傳達(dá)的深邃情感和智慧,而且對(duì)于人生、自我、家庭、生活等方面也有了自己獨(dú)到的思考和體會(huì),以下就是我的一些感想和體驗(yàn)。
第一段:珍愛生命,珍稀品質(zhì)
在紅樓夢(mèng)中,其中的林黛玉、薛寶釵、賈寶玉等人物形象都展現(xiàn)出了珍貴的品質(zhì),書中對(duì)于人物形象的塑造給我很深的印象。人物形象的塑造完美體現(xiàn)了個(gè)人的智慧和精神特質(zhì)。林黛玉就是非常具有人類情感,尤其是對(duì)于生命的關(guān)注和珍愛。林黛玉有一個(gè)做夢(mèng),夢(mèng)到一只蝴蝶落到了她腳上,在掌心中轉(zhuǎn)一個(gè)圈,最后飛離自己的夢(mèng)境的情節(jié),反映出黛玉對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和清醒,她珍視生命,且清晰的認(rèn)識(shí)到生命的脆弱和短暫。這讓我想到了人生最珍貴的財(cái)富就是生命。在面對(duì)生活的不易和困難時(shí),珍惜生命的態(tài)度和堅(jiān)定的品質(zhì),是我們需要在人生路上永遠(yuǎn)堅(jiān)守的信念。
第二段:自我認(rèn)知,獲得自由
在莫言小說中,有一幅畫面,描述了小說中的一個(gè)女孩,吃著蘋果,英勇向外看去,臉上充滿勇氣和無畏。這圖像也體現(xiàn)了小說中,對(duì)于自我認(rèn)知真實(shí)的呈現(xiàn)。通過紅樓夢(mèng)中的林黛玉、賈寶玉等人物,小說呈現(xiàn)了豐富的人物形象、心理特質(zhì)和深入的人性探討。而自我認(rèn)知是人生路上的一項(xiàng)重要任務(wù)。只有當(dāng)我們真正意識(shí)到自己的問題,才能獲得自己真正的自由。我們應(yīng)該更加關(guān)注自我認(rèn)知、自我認(rèn)同,換一種想法對(duì)于生活和人生進(jìn)行更加積極的管理,這樣才能更好地發(fā)揮自己的潛能,進(jìn)一步拓展自己的人生道路。
第三段:家庭與感情,心靈探索
在紅樓夢(mèng)中,賈寶玉對(duì)于家庭的感受、家族的變遷、親情關(guān)系等話題進(jìn)行了深入的探討。同時(shí),書中對(duì)于人物之間的情感也做了精彩的展現(xiàn)。無論是親情、愛情,還是友情,這些感情的塑造都反應(yīng)出作者對(duì)于人性的深刻探討。在家庭與感情的面前,任何人都會(huì)探索出自己內(nèi)心深處的需求和妥協(xié)。性格內(nèi)向的寶玉渴望家庭,癡情的賈母深思子孫成長(zhǎng),工于心計(jì)的王熙鳳多愁善感。小說正反面人物的配比,深深地體現(xiàn)了人性中猶豫、寬容、慷慨、勇敢等復(fù)雜的內(nèi)心感受。
第四段:人情世態(tài),識(shí)別真假
“江湖”一詞在我們中華文化中有著很深遠(yuǎn)的意義,紅樓夢(mèng)中也深入地體現(xiàn)了一些江湖文化人物形象。這些人物形象展現(xiàn)了一些不同的人情與世態(tài)。在社會(huì)生活中,我們要具備較好區(qū)分真假之品質(zhì),才能更好地對(duì)待親友關(guān)系、為人處事等。譬如金銀玩賞、婚嫁聘送和裝飾等都是人情世態(tài)和文化變遷之某一方面的反映,也讓我明白司空見慣之物也充滿著深入的文化底蘊(yùn)。在面對(duì)人際 relationships 等問題時(shí),我們應(yīng)該充分提高自身的認(rèn)知、覺察感受,看待問題不被表面所困。
第五段:和諧自然,向往家園
古人常說“心有所向, 運(yùn)有所歸”,這樣的名言也體現(xiàn)在了書籍中的表述之中。小說中通過各類風(fēng)景即景點(diǎn)和植物及花草等形象的塑造,描寫出了一個(gè)絢麗多彩的自然世界。在書中,花好月寂、草木飄香、景色空靈,在一些具備文化氣息的場(chǎng)景中更濃于網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字、金融相關(guān)場(chǎng)景。自然是我們的源頭,大自然始終是人類創(chuàng)造藝術(shù)的重要載體之一。在我看來,人類對(duì)于自然的熱愛是一種非常珍貴的品質(zhì),我們需要物盡其用、和諧共處,關(guān)注環(huán)境、保護(hù)自然,讓我們的家園充滿生機(jī)和活力。
總之,閱讀紅樓夢(mèng)是一種很好的思考體驗(yàn)和精神享受。小說不僅展示了宏大的人文精神和高尚的思想情操,還讓我們深刻認(rèn)識(shí)到了人生的意義和追求。通過我對(duì)于讀書的思考和總結(jié),我堅(jiān)信,更好地應(yīng)用紅樓夢(mèng)所傳達(dá)的精神和價(jià)值觀,會(huì)進(jìn)一步帶來我們?nèi)松缆飞系某砷L(zhǎng)和進(jìn)步。
紅樓夢(mèng)篇六
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,
詩詞
,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡”,令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得“全是壞”,而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”,從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格“迷人的真實(shí)”。
紅樓夢(mèng)篇七
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作,它以細(xì)膩入微的描寫、豐富多彩的人物形象和深刻的社會(huì)意義而聞名于世。作為一部經(jīng)典之作,紅樓夢(mèng)給我留下深刻的印象,也使我有了更多的思考。通過閱讀紅樓夢(mèng),我對(duì)人性、愛情、權(quán)力斗爭(zhēng)等社會(huì)現(xiàn)象有了更深層次的理解和認(rèn)識(shí)。
首先,紅樓夢(mèng)對(duì)人性的揭示給我留下了深刻的印象。作為一部描寫封建貴族生活的長(zhǎng)篇小說,紅樓夢(mèng)中的人物形象栩栩如生,展現(xiàn)了人性的多樣性和復(fù)雜性。賈母作為一位慈祥的長(zhǎng)輩,總是給人以溫暖和安慰;賈寶玉則是一個(gè)感性而又懵懂的年輕人,他對(duì)待愛情和友情的執(zhí)著,以及對(duì)世俗利益的追求,都讓人動(dòng)容。而林黛玉則是一個(gè)癡情而又堅(jiān)強(qiáng)的女子,她的愛情觀和人生觀令人深思。這些角色形象的塑造讓我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的思想、情感和欲望,而這些因素將會(huì)影響我們的選擇和行為。
其次,紅樓夢(mèng)中描寫的愛情給我留下了深刻的印象。這部小說中呈現(xiàn)了各種各樣的愛情形式,包括親情、友情和愛情。賈寶玉和林黛玉、賈寶玉和薛寶釵之間的復(fù)雜感情糾葛,讓人為之動(dòng)容。他們之間的愛情充滿著甜蜜、痛苦和讓人無法預(yù)測(cè)的變數(shù),讓人不禁思考愛情的本質(zhì)和意義。紅樓夢(mèng)中對(duì)愛情的描寫讓我深思:愛情是否能夠超越一切,是否能夠抵擋住時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn),以及在愛情中領(lǐng)悟到的人生智慧。
再次,紅樓夢(mèng)對(duì)權(quán)力斗爭(zhēng)的揭示讓我有了更清晰的認(rèn)識(shí)。作為封建社會(huì)的縮影,紅樓夢(mèng)中的人物之間的權(quán)力斗爭(zhēng)幾乎無處不在。賈寶玉身為貴族后裔,被投身于權(quán)謀之中,他不得不面對(duì)官場(chǎng)勾心斗角、家族爭(zhēng)權(quán)奪利的種種事件。這種描寫透露出悲劇的人生觀:在權(quán)力的陰影下,人們往往會(huì)失去自我,甚至付出生命的代價(jià)。紅樓夢(mèng)通過揭示權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷和無情,讓我更加反思人性的弱點(diǎn)和社會(huì)的黑暗面。
最后,紅樓夢(mèng)對(duì)封建官僚制度的批判讓我有了更多的思考。小說中虛構(gòu)的“賈府”,既是一個(gè)貴族家族,也是中國(guó)封建官僚制度的具體呈現(xiàn)。通過對(duì)賈家昌黎之死、奉旨去職等情節(jié)的描寫,紅樓夢(mèng)揭示了封建社會(huì)中官員們的困境和悲劇,進(jìn)而反思了這一制度的不合理和無情。這種對(duì)封建社會(huì)的批判性思考讓我認(rèn)識(shí)到,歷史是一個(gè)長(zhǎng)期積淀的過程,每個(gè)時(shí)代的制度都有其局限性和不足之處。
綜上所述,紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶,它以揭示人性、愛情、權(quán)力斗爭(zhēng)和封建官僚制度為主題,給予讀者深刻的思考和感悟。通過閱讀紅樓夢(mèng),我對(duì)人性的多樣性和復(fù)雜性有了更深層次的認(rèn)識(shí),對(duì)愛情的本質(zhì)和意義有了更深刻的思考,對(duì)權(quán)力斗爭(zhēng)和封建官僚制度的局限性有了更全面的認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)不僅是文學(xué)藝術(shù)的杰作,更是一本富有人生智慧和社會(huì)意義的書籍,它永遠(yuǎn)值得我們?nèi)テ肺逗退伎肌?/p>
紅樓夢(mèng)篇八
——題記
世外仙珠寂寞林
黛玉,瀟湘妃子。人人都道她,“心較比干多一竅,病如西子勝三分?!笨上?,可惜,這玉一般清透的她卻生于那混濁的世中?!按笥^園”,這一個(gè)“花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng),”在她眼里卻是“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的場(chǎng)所,在清幽的瀟湘館里,她過的是“青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫”的日子,只能任由眼淚從秋流到冬,春流到夏,她的確是為了還眼淚而來的??!寶玉對(duì)她而言,不僅是青梅竹馬,兩小無猜,更大的是知己,在那個(gè)污濁世中唯一的知音人??杀氖鞘浪椎难酃猓饨ǖ乃枷?,導(dǎo)致命運(yùn)的枷鎖把他們給拆散了。我至今仍未能了解感受到她含恨而終前的那句:“寶玉,寶玉,你好……”的全部痛楚。
山川日月之精秀
“女兒是水作的骨肉,男子是泥作的骨肉。我見了女兒,便覺清爽,見了男子,便覺濁臭逼人?!逼涓嘎牶蟠笈?,認(rèn)為其必定是“淫魔色鬼,酒色之徒?!比欢?,我卻一點(diǎn)都不這樣覺得,且不說他為“女兒癆”而死的晴雯,跳井而死的金釧兒傷心欲絕,對(duì)“才華馥比仙”的妙玉,悲觀失望后出家的“藕榭”惜春痛心疾首,黯然悲嘆,單看他對(duì)黛玉的心則可看出。雖然最后造成“苦絳珠魂歸離恨天,病神瑛淚灑相思地”的悲劇,可是這樣的結(jié)果又是他想要的嗎?愛黛玉還是寶釵,他義無反顧的堅(jiān)持了自己的想法,可是娶她們二者中的誰,他卻一點(diǎn)決定權(quán)都沒有,只能任由他的父母。這一點(diǎn)也正體現(xiàn)了封建社會(huì)的腐敗、落后。
“花謝花飛花滿天,紅香消斷有誰憐?”不管是“瀟湘妃子”黛玉,“蕪君”寶釵,“沈霞舊客”湘云,還是“蕉下客”探春,她們都無法改變命運(yùn),仿佛是那個(gè)時(shí)代對(duì)她們的詛咒,因此,只能把兒時(shí)的理想、抱負(fù)看成是南柯一夢(mèng)。
雖然我不是生在那個(gè)封建年代,但是看著慢慢被摧殘的她們,我卻能深深體會(huì)到那個(gè)時(shí)代的迂腐、黑暗;雖然我不能身臨其境去感受她們的苦,她們的痛,但是品著雪芹先生用淚水釀成的藝術(shù)之酒,我卻能看見她們的一顰一怒,甚至能觸摸到她們的淚。
是啊,我們的確是幸福的。我們沒有落后、愚昧,不明事理的父母,沒有生來就不平等的地位,沒有封建思想的摧殘……因此我們真的要學(xué)會(huì)珍惜,珍惜現(xiàn)在所擁有的,千萬別因?yàn)樗椒?、微小、?xí)慣擁有,就忽視它們。
手捧著《紅樓夢(mèng)》,為它執(zhí)筆,撫摸它的淚,感受那份穿越時(shí)空的情感。
紅樓夢(mèng)篇九
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作,它融合了社會(huì)歷史、人性哲學(xué)、情感描寫等豐富元素,給人以深遠(yuǎn)思考。讀完紅樓夢(mèng)后,我深感這部作品的博大精深,它不僅是一部描寫封建社會(huì)和人性的小說,更是一部刻畫人類欲望與生命之間關(guān)系的偉大著作。
【第一段:不離不棄的友誼】
紅樓夢(mèng)中的友誼讓我感受到了深情厚意。尤其是賈寶玉和黛玉之間的友誼,經(jīng)歷了家族的變遷、生活的沖擊,兩人卻始終相守相伴。他們情同手足,彼此關(guān)心、照顧,從兒時(shí)的玩伴到青年的相依,他們的友誼展現(xiàn)了一種堅(jiān)貞不渝的情感。正是這種特殊的友情,使得他們的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,同時(shí)也凸顯了人與人之間互助互愛的重要性。
【第二段:人性的復(fù)雜與矛盾】
紅樓夢(mèng)深刻地描繪了人性的復(fù)雜與矛盾。作品中的人物形象個(gè)性豐滿,各具特色,他們有善良、賢淑的一面,也有陰暗、自私的另一面。賈寶玉深情細(xì)膩,又常被欲望所困擾;林黛玉聰明堅(jiān)強(qiáng),又時(shí)常陷入自卑與痛苦。他們的內(nèi)心世界如絢麗的花朵,既美麗動(dòng)人,又暗藏傷痛。紅樓夢(mèng)從一個(gè)個(gè)人物的碰撞中勾勒出人性的無常與復(fù)雜,讓人們重新審視自己與他人。
【第三段:浮華背后的空虛】
紅樓夢(mèng)通過賈府家族的繁榮與衰落,展現(xiàn)了浮華背后的空虛。賈府以其豐富的物質(zhì)財(cái)富而聞名,然而家族成員之間卻充滿了欲望、嫉妒與悲傷。尤其是賈府中的婦女,她們?yōu)榱怂^的榮華富貴而爭(zhēng)斗不休,而最終卻都陷入了絕望與疲憊。紅樓夢(mèng)深刻剖析了浮華背后的虛無,警示人們要明辨是非,追求真正的內(nèi)心豐富和精神的富足。
【第四段:命運(yùn)的無奈與堅(jiān)守】
紅樓夢(mèng)中,命運(yùn)的無奈與堅(jiān)守給我留下了深刻的印象。作品中的賈寶玉和林黛玉都是命運(yùn)的犧牲品,他們天賦異稟,卻不能擺脫命運(yùn)的束縛。賈寶玉一生追尋真愛卻無果,林黛玉為家族的興衰而傷心付出。盡管生活多次欺壓了他們,但他們依然保持著自己的初心和堅(jiān)守,盡管遭受了挫敗和痛苦,但他們依然堅(jiān)信堅(jiān)守著自己的價(jià)值觀和信仰。
【第五段:?jiǎn)酒鹑藗儗?duì)生命的思考與珍惜】
紅樓夢(mèng)給我喚起了對(duì)生命的思考與珍惜。作品中人物的命運(yùn)轉(zhuǎn)折和生死離別讓我深感人生無常,親朋好友離世的悲傷往事更是讓我對(duì)生命的珍貴有了更深的體會(huì)。紅樓夢(mèng)教會(huì)了人們堅(jiān)守初心、珍惜眼前,同時(shí)也警醒人們生活中不要迷失于虛無的欲望之中。通過對(duì)紅樓夢(mèng)的思考與閱讀,我更加深刻地認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé),要珍惜眼前的幸福,保持對(duì)生活的熱情與希望。
【結(jié)語】
紅樓夢(mèng)深入人心,成為了經(jīng)久不衰的文學(xué)瑰寶。它讓我們審視人性、思考命運(yùn)的無奈,提醒我們珍惜生命、保持初心。我們應(yīng)當(dāng)從紅樓夢(mèng)中汲取智慧,堅(jiān)持我們的信念,在遇到困境時(shí)堅(jiān)信未來,毋庸退卻。紅樓夢(mèng)帶給我精神上的富足和力量,我由衷地感謝這部偉大的文化瑰寶。
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