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紅樓夢(mèng)篇一
紅樓夢(mèng)，這部千百年來(lái)風(fēng)靡世界的中國(guó)古代小說(shuō)，塑造了一幅充滿無(wú)奈和悲涼的人生圖景。作為一部承載著作者曹雪芹豐富情感和思考的巨著，紅樓夢(mèng)深深地觸動(dòng)著讀者的內(nèi)心。在閱讀這部作品時(shí)，我深深地感受到了其中的情感和智慧，我的心靈也得到了一次強(qiáng)烈的震撼和觸動(dòng)。
首先，紅樓夢(mèng)帶給我的最深的感觸是對(duì)人生無(wú)常的體悟。小說(shuō)中，作者通過(guò)賈寶玉和林黛玉這兩位主角的命運(yùn)，描繪了一幅悲劇的人生畫卷。賈寶玉天生聰明、多才多藝，但他卻常常陷入無(wú)病呻吟、失意郁悶的狀態(tài)中。林黛玉則是一個(gè)敏感、脆弱而又富有才情的女子，她身世坎坷，最終命途多舛，病故而去。賈寶玉和林黛玉兩人的悲劇命運(yùn)，使我深刻地認(rèn)識(shí)到人生的無(wú)常和脆弱，紅樓夢(mèng)在我心中植下一顆關(guān)于生命的思考的種子。
其次，紅樓夢(mèng)中的人物性格與命運(yùn)緊密相連，體現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。小說(shuō)中的人物形象豐滿、鮮活、跌宕起伏，每個(gè)人物都有自己的個(gè)性、欲望和命運(yùn)。賈寶玉深陷情愛(ài)，對(duì)林黛玉既愛(ài)又恨；王熙鳳聰明伶俐，但心機(jī)深重，最終也無(wú)法控制自己的命運(yùn)；賈母仁慈慈愛(ài)，但在家族之爭(zhēng)中最終守不住自己的立場(chǎng)。這些人物形象的塑造揭示出人性的復(fù)雜性與矛盾性，使我對(duì)人性的種種表現(xiàn)不禁發(fā)出深思。
再次，紅樓夢(mèng)中的愛(ài)情讓我不禁反思了人生的真諦。小說(shuō)中，賈寶玉與黛玉、薛寶釵之間錯(cuò)綜復(fù)雜的愛(ài)情關(guān)系，呈現(xiàn)出一個(gè)荒誕而又可悲的男女情感世界。他們之間的愛(ài)恨糾葛、悲歡離合，既為文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的題材，也令人感到痛心疾首。紅樓夢(mèng)通過(guò)這些愛(ài)情故事，揭示了人生的苦短與無(wú)常，使我深刻思考起愛(ài)情對(duì)人生的意義和價(jià)值。
最后，紅樓夢(mèng)給我?guī)?lái)的啟示是關(guān)于友情與親情的思考。紅樓夢(mèng)中有許多令人難忘的友情和親情的描繪。例如賈母與寶玉、黛玉之間的深情厚誼，襲人與黛玉、寶玉之間的忠誠(chéng)友愛(ài)。這些溫情的描寫讓我深刻體會(huì)到了親情和友情的力量和珍貴。無(wú)論是親情還是友情，在紅樓夢(mèng)中都被視為人生中最重要的支持和依靠，這也正是我在讀完這部作品后，對(duì)于人生價(jià)值觀的一個(gè)新的思考。
紅樓夢(mèng)是一部以悲涼和無(wú)奈為主題的小說(shuō)，通過(guò)其中的情感和智慧，觸動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心靈。在閱讀這部作品時(shí)，我深深地感受到了其中的情感和智慧，我的心靈也得到了一次強(qiáng)烈的震撼和觸動(dòng)。紅樓夢(mèng)帶給我的回心得與體會(huì)，絕不僅僅局限于文字之間的悲涼和絕望，更是對(duì)人生無(wú)常、人性復(fù)雜性、愛(ài)情和親情的深刻思考。在紅樓夢(mèng)的世界中，我找到了人生的真諦和存在的意義。
紅樓夢(mèng)篇二
1、鑒賞個(gè)性鮮明的人物形象。
2、學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。
1、如何鑒賞個(gè)性鮮明的人物形象。
2、如何刻畫人物。
我們看當(dāng)代小說(shuō)，總會(huì)有一種共同的感覺(jué)，那就是作者筆下的美女個(gè)個(gè)都是如花似玉，真是千人一面?！都t樓夢(mèng)》涉及人物四百有余，但曹雪芹卻能做到各具情態(tài)。今天我們就以王熙鳳和林黛玉為例，來(lái)感受曹雪芹濃妝淡抹各相宜的人物描寫。
1、鑒賞個(gè)性鮮明的人物形象。
2、學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。
（一）王熙鳳：
后人在提到王熙鳳時(shí)說(shuō)：恨鳳姐，罵鳳姐，不見(jiàn)鳳姐想鳳姐。你認(rèn)為這句話是否有道理？結(jié)合文中對(duì)王熙鳳外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作的描寫，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
首先我們找到描寫王熙鳳的段落(5、6段）。描寫王熙鳳的段落比較集中，都在這兩段。我先找位同學(xué)讀王熙鳳的出場(chǎng)。
——張揚(yáng)。
這屬于人物描寫中的那種描寫？
——細(xì)節(jié)描寫。
接下來(lái)是什么描寫？
——外貌。
——突出她的貪婪與俗氣。
再往后是對(duì)王熙鳳肖像的刻畫。應(yīng)該說(shuō)，王熙鳳是美麗的，因?yàn)樗难凼堑P眼，眉是柳葉眉，可為什么曹雪芹在給她美麗的同時(shí)，又說(shuō)她的眼是三角眼，眉是吊梢眉呢？結(jié)合后面那幾句話分析一下。
俗話說(shuō)：三角眼，吊梢眉，不是小偷就是賊?？梢?jiàn)在人們心目中，這樣的眉眼是刁鉆的，狡黠的。結(jié)合后面幾句和導(dǎo)讀上的“嘴甜心苦，兩面三刀；上頭笑著，腳底下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀。”我們更確信這一點(diǎn)。
這一切只因?yàn)樗臋C(jī)變逢迎。她贊美黛玉的話，句句為賈母而發(fā)；抽帕拭淚，轉(zhuǎn)悲為喜，處處為賈母而做。
最后，我們看她一串的`問(wèn)話，一頓的囑咐，一通的吩咐，捧茶捧果，回王夫人話，無(wú)不表現(xiàn)出她的精明能干。
看完了濃妝的王熙鳳，我們?cè)賮?lái)欣賞淡抹的林黛玉。
（二）林黛玉：
王安石曾說(shuō)過(guò)：意態(tài)由來(lái)畫不成。但在曹雪芹的筆下，人物卻栩栩如生，呼之欲出。今天就讓我們來(lái)領(lǐng)略一下集書(shū)卷氣、靈秀氣、孤傲氣于一身的一代才女林黛玉超凡脫俗的美。
與王熙鳳的盛裝不同，曹雪芹對(duì)林黛玉的刻畫只注重肖像，正如老舍先生所言：真正美麗的女人，是絕不多施脂粉，不亂穿衣服的。文中對(duì)黛玉的肖像描寫，是分三次完成的。
1、眾人眼中的黛玉；
2、王熙鳳眼中的黛玉；
3、賈寶玉眼中的黛玉；
這三次描寫雖觀察者不同，但結(jié)論都一致，那就是林黛玉是一個(gè)美麗嬌弱的女子。
其次我們?cè)賮?lái)看林黛玉進(jìn)賈府后一系列的語(yǔ)言、心理、動(dòng)作。這些描寫是散落在文中各處的，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)從這些描寫中你感受到黛玉什么樣的性格特征，作者分別用了什么描寫手法。
1、辭大舅母：知書(shū)達(dá)理（語(yǔ)言描寫）
2、擇座：（1）第10段，賈政、王夫人處；
（2）第12段，賈母處吃飯時(shí)；心思縝密（心理描寫）
3、對(duì)讀書(shū)的回答：（1）第12段：只剛念了《四書(shū)》。
（2）第14段：不曾讀，些須認(rèn)得幾個(gè)字。謹(jǐn)小慎微（語(yǔ)言描寫）
課文中，曹公以變化多端的說(shuō)法，或虛或?qū)?，或正或?cè)，或以環(huán)境暗示襯托，或以衣飾精雕細(xì)刻，或用比較的方法，或借人物自身的活動(dòng)，或取個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格特征。在人物描寫、性格塑造方面，真可謂三寸柔毫，鬼斧神工。
1、賞析《紅樓夢(mèng)》中你最喜歡的一個(gè)人物。
2、課外閱讀原著，擴(kuò)大對(duì)《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)
紅樓夢(mèng)篇三
作為中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，《紅樓夢(mèng)》是一部承載著千百年來(lái)的文化精髓的巨著。我有幸閱讀了這部著作，并且被它深深吸引。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我不僅獲得了對(duì)于古代文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力，也拓展了自己的思維和情感世界。下面，我將就我的閱讀體會(huì)與大家分享。
首先，我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的賞析更加深入了解。通過(guò)閱讀，我體會(huì)到了古代文學(xué)的獨(dú)特技巧與高超水平。曹雪芹以五十余回的篇幅，細(xì)致而生動(dòng)地描寫了一個(gè)龐大而復(fù)雜的家族。他通過(guò)精心構(gòu)建的人物形象、細(xì)致入微的描寫和巧妙處理的情節(jié)安排，展現(xiàn)出了真實(shí)而豐富的人性世界。同時(shí)，曹雪芹還嫻熟運(yùn)用寓言、諷刺和象征等多種手法，使作品具有了深刻的道德含義和社會(huì)批判力量。這些都讓我對(duì)于紅學(xué)理論有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也提高了對(duì)于這部作品的欣賞水平。
其次，紅樓夢(mèng)的名言警句給了我很大的啟發(fā)和思考。在《紅樓夢(mèng)》中，有很多曠世之作的名言，在我的閱讀過(guò)程中給了我很多的啟迪和啟發(fā)。其中最令我印象深刻的是賈母的一句話：“是非之地，不可去的是守身之道。”這句話雖簡(jiǎn)短，但蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思考。它告訴了我，無(wú)論面對(duì)怎樣的是非和困境，一個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)守自己的原則和底線。同時(shí)，在其他名言警句中，我也看到了對(duì)于家庭、友情和愛(ài)情等重要議題的思考，這些都給了我很多思考的素材，并幫助我更好地理解人性和生活的真諦。
再次，我對(duì)于紅樓夢(mèng)中的人物形象有了更多的思考和理解。《紅樓夢(mèng)》刻畫了一系列豐滿的人物形象，他們有各自的性格特點(diǎn)和命運(yùn)轉(zhuǎn)折。通過(guò)他們的形象塑造，曹雪芹成功地展現(xiàn)出了封建社會(huì)的腐敗和虛偽，同時(shí)也反映了人性的復(fù)雜與矛盾。比如賈寶玉作為一個(gè)閑散紈绔的富家少爺，他面對(duì)世俗的壓力與追求內(nèi)心真我之間的矛盾讓人為之動(dòng)容。而黛玉作為一個(gè)敏感而脆弱的女子，為家族的衰敗和自身命運(yùn)的壓力而傷心欲絕，她的形象給了我很大的觸動(dòng)。通過(guò)對(duì)這些人物的深入了解和思考，我更能從文學(xué)中體味到世界的復(fù)雜性和人生的多樣性。
最后，我通過(guò)《紅樓夢(mèng)》豐富了自己的情感和思維世界。在閱讀這部作品時(shí)，我為其中的愛(ài)恨情仇所感動(dòng)，為人物的命運(yùn)所牽掛。我也思考了作品中所反映的人性和社會(huì)問(wèn)題。通過(guò)情感的參與和思維的跳躍，我打開(kāi)了一扇通向人性?shī)W秘和人生智慧的大門。《紅樓夢(mèng)》給了我勇氣去面對(duì)生活的困境，去關(guān)注人性的真善美，也給了我思考人生的力量。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我不僅獲得了對(duì)于古代文學(xué)藝術(shù)的賞析能力，也深入了解了這部作品所蘊(yùn)含的文化背景和哲學(xué)思考。同時(shí)，我也從《紅樓夢(mèng)》中的名言警句和人物形象中得到了啟發(fā)和思考，拓展了自己的思維和情感世界。通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)于文學(xué)和生活都有了更深入的理解和體會(huì)。這部作品不僅是古代文學(xué)的經(jīng)典之作，也是人性和社會(huì)問(wèn)題的思考之地。閱讀《紅樓夢(mèng)》是我人生中的一次寶貴經(jīng)歷，我將會(huì)繼續(xù)深入挖掘其中的智慧和魅力。
紅樓夢(mèng)篇四
怡紅別院駐在煙雨樓前，停在臺(tái)階攔我越走越遠(yuǎn)。一角的天，滿眼的弦，奈何不了前世的緣。
——題記
窗外的落紅已是滿眼，桌上的書(shū)已成山，只是那紅樓韻卻又神似地穿透出來(lái)，揭開(kāi)了那塵封的泥，為我引一段線。
最愛(ài)她似笑非笑的迷人眼，最愛(ài)他似懂非懂的勾魂顏。最怨她捂臉葬花情已傷，最怨他撐臉開(kāi)盒吃胭脂。最愛(ài)他們的幼稚，最愛(ài)他們的叛逆。
是第幾次，翻開(kāi)那厚重的書(shū)頁(yè)，淡淡的書(shū)香拂過(guò)鼻尖，已記不清。
只是，那些捧書(shū)細(xì)讀，字典在旁的朝朝暮暮，像是蒙上了一層細(xì)細(xì)的輕紗，從眼前掠過(guò)。此刻，霧里看花。
太白小時(shí)不識(shí)月，竟呼作白玉盤。而小時(shí)的我，不懂紅樓，卻也真真地落了淚。
是太小了吧?還未經(jīng)世事，不問(wèn)悲歡離合，不管七情六欲。只是生離死別，大概還是懂了的。
漆黑的夜，呼嘯的風(fēng)，她斜臥在榻上。陣陣白煙像是幽靈，一點(diǎn)點(diǎn)允吸著她的精魂。淚似乎已經(jīng)流干，只剩下澀澀的痛。那熊熊烈火吞噬著她的情，他們的曾經(jīng)。那些娟秀的字體，情意的詩(shī)句終將燃成灰燼，獵獵作響。
雪似的手絹，冰似的人兒，終在這火熱的情中融化。突兀的留下了那格格不入的紅，嘔心瀝血的紅，她終究還是放手了。
用一世的淚，還了他的滴水之恩。遂了愿，了了情。
在學(xué)堂的第三個(gè)年頭，少不更事的我，為這段情，這個(gè)人，流了淚。不懂愛(ài)，不是因?yàn)閻?ài)，只是那份至死的執(zhí)著，箍緊了我充血的心臟，絲絲入扣。
到了此刻，我已不會(huì)為了那份純真的年少情而落淚。只是，心中還是會(huì)有些抑郁，揮之不去。
身處紅塵，只是過(guò)客的我，已明白，往事如煙，不必憂愁。
只是，還是愛(ài)捧著書(shū)傻笑，望著天思念，還是會(huì)幼稚得像天上純潔的云。不過(guò)，我們還是被時(shí)光的風(fēng)磨出了些許棱角。我們已習(xí)慣了反抗老師，頂撞父母，我們叛逆得像草原上馳騁的馬。
對(duì)于寶黛，有人感動(dòng)于他們的愛(ài)情，有人感動(dòng)于他們的悲劇。而站在十幾歲的尾巴上的我們似乎已學(xué)會(huì)了感動(dòng)于他們的真實(shí)。
他們不會(huì)掩飾自己的悲傷，他們可以狠毒地道出心中的不悅，他們有勇氣翻看開(kāi)那本罪惡的《西廂》。但他們最真實(shí)的莫過(guò)于他們躲不過(guò)人世的網(wǎng)，再怎樣躲避，逃脫，不過(guò)是自己織網(wǎng)，獨(dú)自死亡。
但至少，他們?cè)^(guò)，努力沖出那銀絲的網(wǎng)，卻已足夠。
都道“不求天長(zhǎng)地久，但求曾經(jīng)擁有”非也。于我“不求結(jié)局如愿，但求有過(guò)奮斗!”這已足夠，這便足夠。
人生如夢(mèng)，夢(mèng)如人生。捧一杯紅茶，夢(mèng)一回紅樓。
紅樓夢(mèng)篇五
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，它融合了社會(huì)歷史、人性哲學(xué)、情感描寫等豐富元素，給人以深遠(yuǎn)思考。讀完紅樓夢(mèng)后，我深感這部作品的博大精深，它不僅是一部描寫封建社會(huì)和人性的小說(shuō)，更是一部刻畫人類欲望與生命之間關(guān)系的偉大著作。
【第一段：不離不棄的友誼】
紅樓夢(mèng)中的友誼讓我感受到了深情厚意。尤其是賈寶玉和黛玉之間的友誼，經(jīng)歷了家族的變遷、生活的沖擊，兩人卻始終相守相伴。他們情同手足，彼此關(guān)心、照顧，從兒時(shí)的玩伴到青年的相依，他們的友誼展現(xiàn)了一種堅(jiān)貞不渝的情感。正是這種特殊的友情，使得他們的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，同時(shí)也凸顯了人與人之間互助互愛(ài)的重要性。
【第二段：人性的復(fù)雜與矛盾】
紅樓夢(mèng)深刻地描繪了人性的復(fù)雜與矛盾。作品中的人物形象個(gè)性豐滿，各具特色，他們有善良、賢淑的一面，也有陰暗、自私的另一面。賈寶玉深情細(xì)膩，又常被欲望所困擾；林黛玉聰明堅(jiān)強(qiáng)，又時(shí)常陷入自卑與痛苦。他們的內(nèi)心世界如絢麗的花朵，既美麗動(dòng)人，又暗藏傷痛。紅樓夢(mèng)從一個(gè)個(gè)人物的碰撞中勾勒出人性的無(wú)常與復(fù)雜，讓人們重新審視自己與他人。
【第三段：浮華背后的空虛】
紅樓夢(mèng)通過(guò)賈府家族的繁榮與衰落，展現(xiàn)了浮華背后的空虛。賈府以其豐富的物質(zhì)財(cái)富而聞名，然而家族成員之間卻充滿了欲望、嫉妒與悲傷。尤其是賈府中的婦女，她們?yōu)榱怂^的榮華富貴而爭(zhēng)斗不休，而最終卻都陷入了絕望與疲憊。紅樓夢(mèng)深刻剖析了浮華背后的虛無(wú)，警示人們要明辨是非，追求真正的內(nèi)心豐富和精神的富足。
【第四段：命運(yùn)的無(wú)奈與堅(jiān)守】
紅樓夢(mèng)中，命運(yùn)的無(wú)奈與堅(jiān)守給我留下了深刻的印象。作品中的賈寶玉和林黛玉都是命運(yùn)的犧牲品，他們天賦異稟，卻不能擺脫命運(yùn)的束縛。賈寶玉一生追尋真愛(ài)卻無(wú)果，林黛玉為家族的興衰而傷心付出。盡管生活多次欺壓了他們，但他們依然保持著自己的初心和堅(jiān)守，盡管遭受了挫敗和痛苦，但他們依然堅(jiān)信堅(jiān)守著自己的價(jià)值觀和信仰。
【第五段：?jiǎn)酒鹑藗儗?duì)生命的思考與珍惜】
紅樓夢(mèng)給我喚起了對(duì)生命的思考與珍惜。作品中人物的命運(yùn)轉(zhuǎn)折和生死離別讓我深感人生無(wú)常，親朋好友離世的悲傷往事更是讓我對(duì)生命的珍貴有了更深的體會(huì)。紅樓夢(mèng)教會(huì)了人們堅(jiān)守初心、珍惜眼前，同時(shí)也警醒人們生活中不要迷失于虛無(wú)的欲望之中。通過(guò)對(duì)紅樓夢(mèng)的思考與閱讀，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，要珍惜眼前的幸福，保持對(duì)生活的熱情與希望。
【結(jié)語(yǔ)】
紅樓夢(mèng)深入人心，成為了經(jīng)久不衰的文學(xué)瑰寶。它讓我們審視人性、思考命運(yùn)的無(wú)奈，提醒我們珍惜生命、保持初心。我們應(yīng)當(dāng)從紅樓夢(mèng)中汲取智慧，堅(jiān)持我們的信念，在遇到困境時(shí)堅(jiān)信未來(lái)，毋庸退卻。紅樓夢(mèng)帶給我精神上的富足和力量，我由衷地感謝這部偉大的文化瑰寶。
紅樓夢(mèng)篇六
都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著，紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著,它講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，來(lái)到了榮國(guó)府，認(rèn)識(shí)了住在大觀園里的一群女孩，她們不但容貌美，而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個(gè)男孩。他不同于古代的其他男性，都自以為高出女性一等，而是把把自己和對(duì)方看作平等的人。故事的中心地位，是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛(ài)情糾葛。這樣的問(wèn)題，悲劇就成了不可避免的結(jié)果。而整個(gè)賈府，則是一個(gè)冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭，只有門前的一對(duì)石獅子是干凈的，并且和整個(gè)社會(huì)的污濁連成一片?！都t樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心，就因?yàn)樗浞謱懗隽吮粴绲呐圆粌H是外形美，而且內(nèi)心是更美的`。
總是聽(tīng)老師說(shuō)，讀了紅樓夢(mèng)，能提高自己的寫作水平，所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作，細(xì)細(xì)品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書(shū)更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了?？赐旰鬄闀?shū)中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢(mèng)》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
或許，人生是如詩(shī)一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對(duì)于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說(shuō)推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì)，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過(guò)開(kāi)心的笑容，有過(guò)傷心地淚水，有過(guò)真心的悔責(zé)…誰(shuí)都有過(guò)失敗，曹雪芹筆下的寧國(guó)公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō)，有各種各樣的故事情節(jié)，只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲，沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)：“上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路?！睂?duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去。《紅樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著，我對(duì)人生的感悟有了更多，正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國(guó)家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書(shū)五經(jīng)…都在人生長(zhǎng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過(guò)去…就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松?，盡情感受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶!
嘆人間美中不足今方信，滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。
——題記
紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來(lái)，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰(shuí)讀懂了曹雪芹背后的凄涼 ，午夜夢(mèng)回他是否會(huì)想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂(lè)，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。
有友人問(wèn)我，在這本書(shū)中 你認(rèn)為曹雪芹更偏愛(ài)林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語(yǔ)，其實(shí)無(wú)論是黛玉還是寶釵都不過(guò)是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無(wú)論當(dāng)初發(fā)生了什么，都是對(duì)的，可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。
都說(shuō)紅樓夢(mèng)最著名的便是那一首“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！笔茄?全書(shū)寫的都是荒.唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說(shuō)作者迷戀兒女癡情，可又有誰(shuí)能真正理解書(shū)中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書(shū)中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全書(shū)描寫的當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書(shū)不僅是曹雪芹對(duì)而是生活的迫憶，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和諷刺，“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)??！弊髡呓桀B石說(shuō)自己不能匡時(shí)濟(jì)世，被棄置世間，半生潦倒，一事無(wú)成，所謂無(wú)才，貌似自慚，實(shí)則自負(fù)，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩(shī)人”的慷慨;以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗 同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì)不相融，那這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來(lái)寫這部書(shū)的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來(lái)表明他對(duì)人性和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，寄托他難以言語(yǔ)的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫下這本書(shū)。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會(huì)嘲笑他愚癡。百年后世人對(duì)紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一，魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》:“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)“淫”，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事?！笨墒菬o(wú)論怎樣，認(rèn)識(shí)任何一個(gè)事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅(jiān)持一分為二，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。
說(shuō)到辛酸處，荒.唐愈可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一，是我國(guó)十八世紀(jì)中期的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)，在我國(guó)及世界發(fā)展中占有顯著的地位。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有一部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就應(yīng)了一句話，近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
紅樓夢(mèng)帶著憂傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下。
紅樓夢(mèng)篇七
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，也是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。我讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的全本，深受其思想內(nèi)涵和文學(xué)藝術(shù)的熏陶。在閱讀中，我深入思考了作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的描繪，感受到的不僅僅是一個(gè)家族的興衰歷程，更是對(duì)人性、封建制度和人生哲學(xué)的思索。下面，我將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)探討我在閱讀過(guò)程中的心得體會(huì)。
首先，為什么《紅樓夢(mèng)》成為中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作？我認(rèn)為是因?yàn)樗坍嬃藰O其豐富的人物形象和生動(dòng)的情節(jié)，展現(xiàn)了深厚的人情世故。作品中每一個(gè)角色都栩栩如生，有鮮明的個(gè)性和飽滿的命運(yùn)。例如賈寶玉，他是一個(gè)情感豐富、善良而敏感的人，對(duì)世間的痛苦和善良有著深刻的感受；而林黛玉則是一個(gè)才情出眾、獨(dú)立自主的女子，她對(duì)于世俗習(xí)俗的反叛和對(duì)愛(ài)情的無(wú)能為力讓人動(dòng)容。這些人物形象細(xì)膩入微地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜多樣性，使得作品在讀者中留下了深刻的印象。
其次，作為一部史詩(shī)性的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》在情節(jié)上展示了極富張力的發(fā)展。作品中充滿了悲歡離合、爭(zhēng)斗和嬉笑的情節(jié)，給讀者帶來(lái)了一種跌宕起伏的閱讀體驗(yàn)。通過(guò)巨細(xì)無(wú)遺的描寫，我們見(jiàn)證了賈府的興盛與衰落，觀察了人性的種種表現(xiàn)。尤其是作品后半部分的“夢(mèng)幻辭章”，更是創(chuàng)造了獨(dú)特的文學(xué)形式，豐富了小說(shuō)的藝術(shù)性，使得作品具有了更深層次的意義?？梢哉f(shuō)，《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的情節(jié)發(fā)展吸引著讀者，使得作品才能成為中國(guó)文學(xué)的瑰寶。
第三，作為一部描繪社會(huì)現(xiàn)象的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》反映了封建時(shí)代社會(huì)的種種弊病。通過(guò)對(duì)賈府和王府的描寫，作品展現(xiàn)了封建家族生活的種種特點(diǎn)。這些家族內(nèi)部勾心斗角、爾虞我詐的情節(jié)，揭示了封建家族內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)的嚴(yán)重后果。此外，小說(shuō)還通過(guò)林黛玉的形象來(lái)批判封建制度對(duì)女性的束縛和壓迫。林黛玉是一個(gè)自由思想者，她對(duì)于世俗習(xí)俗和婚姻制度的反叛，引發(fā)了她與家族成員之間的矛盾和斗爭(zhēng)。通過(guò)這些描寫，《紅樓夢(mèng)》對(duì)封建制度進(jìn)行了深刻的剖析和批判。
第四，作為一部探討人生哲學(xué)的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》給我們帶來(lái)了深刻的思考。作品中的人物形象和情節(jié)發(fā)展，都極富象征意味。通過(guò)賈寶玉的消沉、林黛玉的凄涼和薛寶釵的平淡，作者向我們展示了人生的悲歡離合，世事無(wú)常的真相。正是這種對(duì)于生命和人性的思索，使得作品在讀者面前具有了更大的意義。在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我不禁思考自己的人生軌跡和對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)，這使我從中受益匪淺。
最后，作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它不僅僅是一部小說(shuō)，更是一部文化和藝術(shù)的寶庫(kù)。作品中豐富的人物形象、生動(dòng)的情節(jié)和深刻的思考，為后來(lái)的文學(xué)作品提供了重要的借鑒和啟發(fā)。無(wú)論是作家、學(xué)者還是普通讀者，都能從中汲取到深厚的文化底蘊(yùn)和情感養(yǎng)分。因此，《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值和意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它自身。
綜上所述，《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作。它以其豐富的人物形象和情節(jié)發(fā)展，展現(xiàn)了深厚的人情世故；以描繪社會(huì)現(xiàn)象和反映封建制度的弊病，批判封建制度；以探討人生哲學(xué)的方式，引人深思。它對(duì)于中國(guó)文化的影響深遠(yuǎn)，無(wú)論是從藝術(shù)層面還是從思想層面，它都是一部值得我們多次品味和品論的經(jīng)典之作。讀完《紅樓夢(mèng)》，我深深地感受到了中國(guó)古代文學(xué)的博大精深，也對(duì)于人生有了更加深刻的思考。
紅樓夢(mèng)篇八
作者：
曹雪芹
原文：
鐵甲長(zhǎng)戈死未忘，堆盤色相喜先嘗。
螯封嫩玉雙雙滿，殼凸紅脂塊塊香。
多肉更憐卿八足，助情誰(shuí)勸我千觴。
對(duì)茲佳品酬佳節(jié)，桂拂清風(fēng)菊帶霜。
注釋：
（1）鐵甲長(zhǎng)戈：
比喻蟹殼蟹腳。宋代陳郁為皇帝擬進(jìn)蟹的批答說(shuō)：
“內(nèi)則黃中通理，外則戈甲森然。此卿出將入相，文在中而橫行之象也?！币?jiàn)《陳隨隱漫錄》。
（2）色相：
佛家語(yǔ)，指一切有形之物。借用來(lái)說(shuō)蟹煮熟后顏色好看。
（3）“多肉”句：
即“更憐卿八足多肉”。上一聯(lián)已說(shuō)螯滿、膏香，故這句用“更”字說(shuō)蟹腳多肉。憐，愛(ài)。卿，原本是昵稱，這里指蟹。
（4）“助情”句：
意即“誰(shuí)勸我飲千觴以助情”。觴，酒杯。助情，助吃蟹之興。
（5）茲：
此。佳品：
指蟹。酬：
報(bào)答。這里是不辜負(fù)、不虛度的意思。佳節(jié)：
指重陽(yáng)。
（6）桂拂清風(fēng)：
即“清風(fēng)拂桂”。
賞析：
“這方是食蟹的絕唱！這些小題目，原要寓大意思才算是大才。——只是諷刺世人太毒了些！”這里明白地告訴讀者，詠蟹詩(shī)一是以小寓大——《紅樓夢(mèng)》以兒女之情的“假語(yǔ)”，說(shuō)政治問(wèn)題的“真事”，即是“以小寓大”；二是旨在罵世，借詠蟹的詩(shī)來(lái)巧妙地罵幾句世人，很像只是一時(shí)“為文造情”，更能起到打掩護(hù)的作用。其實(shí)，它是一首以閑吟景物的外衣偽裝起來(lái)的諷刺詩(shī)。
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