法理學(xué)心得體會小 大一法理學(xué)心得體會總結(jié)(匯總8篇)

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法理學(xué)心得體會小 大一法理學(xué)心得體會總結(jié)(匯總8篇)
時間:2023-09-20 12:50:12     小編:雅蕊

在撰寫心得體會時,個人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受,具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物,結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識進(jìn)行分析和評價,注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性。心得體會對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢?那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。

法理學(xué)心得體會小篇一

在大一的法學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)中,我第一次接觸到了法理學(xué)這門學(xué)科。起初,對于法理學(xué)的概念和作用并不是很了解。然而,通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我逐漸認(rèn)識到法理學(xué)對于法學(xué)專業(yè)的重要性。法理學(xué)不僅為我們提供了一種方法論,使我們能夠準(zhǔn)確地解讀法律條文和法律原則,而且還為我們提供了一種思維方式,使我們能夠深入分析和解決法律問題。因此,深入研究和理解法理學(xué)是每一個法學(xué)專業(yè)學(xué)生必須要面對的課題。

第二段:法理學(xué)對法學(xué)思維的培養(yǎng)

在學(xué)習(xí)法理學(xué)的過程中,我逐漸意識到,法理學(xué)對法學(xué)思維的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。法理學(xué)可以幫助我們學(xué)會從系統(tǒng)的角度去看待法律,并培養(yǎng)我們的邏輯思維能力和判斷能力。通過對法律理念、法律規(guī)則以及法律邏輯的探究,我們可以從中獲得一種整體的思維方式,使我們能夠更加清晰地認(rèn)識和理解法律。同時,法理學(xué)通過案例分析和演繹推理的訓(xùn)練,還可以幫助我們培養(yǎng)出判斷案情和解決法律問題的能力。因此,我認(rèn)為學(xué)習(xí)和理解法理學(xué)對于培養(yǎng)法學(xué)思維至關(guān)重要。

第三段:法理學(xué)對法學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)

在實(shí)踐環(huán)節(jié)中,法理學(xué)所教授的理念和方法也發(fā)揮了重要的作用。法理學(xué)的基本任務(wù)是對構(gòu)成法律制度的各種法律概念、原則和規(guī)范進(jìn)行分析、解釋和評價。通過學(xué)習(xí)法理學(xué),我們可以了解到法理學(xué)的核心任務(wù)是構(gòu)建一個合理、公正、可行的法律體系。因此,在實(shí)際的法學(xué)實(shí)踐中,我們可以基于對法理學(xué)的理解,更好地把握法律實(shí)踐的方向,有效進(jìn)行法學(xué)研究和解決實(shí)際問題的能力。同時,法理學(xué)的研究方法和分析思路對于我們解決一些復(fù)雜的法律問題也提供了很好的指導(dǎo)。因此,在法學(xué)實(shí)踐中,法理學(xué)也起到了重要的指導(dǎo)作用。

第四段:法理學(xué)在法治社會中的作用

法理學(xué)作為法學(xué)的一門基礎(chǔ)學(xué)科,不僅對我們個人法學(xué)研究和實(shí)踐有重要的價值,同時也在法治社會中發(fā)揮著重要的作用。法理學(xué)提供了對法律文本的解釋原則和方法,使法官能夠準(zhǔn)確、公正地解釋法律,確保司法活動的合法性和公正性。同時,法理學(xué)也為法律監(jiān)督和審查提供了理論基礎(chǔ)和方法支持,保障了法律制度的實(shí)施和正確執(zhí)行。在法治社會中,法理學(xué)的研究和應(yīng)用不僅是實(shí)現(xiàn)法律的公正和正義的基礎(chǔ),而且也是建設(shè)和維護(hù)法治社會的基本要求。

第五段:展望

在大一的法學(xué)學(xué)習(xí)中,法理學(xué)給我留下了深刻的印象。法理學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐使我意識到法律不僅僅是文字的表面意義,更多的是其背后的思想和理念。通過對法理學(xué)的理解和應(yīng)用,我相信我能夠更好地理解和運(yùn)用法律,同時也為我以后的法學(xué)研究和實(shí)踐鋪下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。我將繼續(xù)深入研究,不斷提高法律思維和法學(xué)實(shí)踐能力,為建設(shè)和發(fā)展法治社會做出自己的貢獻(xiàn)。

法理學(xué)心得體會小篇二

法理學(xué)是法學(xué)中的一門重要學(xué)科,研究的是法律的本質(zhì)、性質(zhì)、價值和規(guī)范。在本學(xué)期的法理學(xué)課程中,我們小組的任務(wù)是完成一篇關(guān)于國際法中“不可抗力”原則的研究論文。通過這個小組作業(yè),我們不僅學(xué)習(xí)到了豐富的法理學(xué)知識,還鍛煉了團(tuán)隊合作和獨(dú)立研究的能力。在整個過程中,我們遇到了不少困難和挑戰(zhàn),但最終取得了滿意的成果。在此,我將總結(jié)和分享我們小組在這個過程中的心得體會。

二、團(tuán)隊合作的重要性

團(tuán)隊合作是一個小組能否高效完成任務(wù)的關(guān)鍵因素。在開始小組作業(yè)之前,我們首先制定了明確的分工和任務(wù)分配,并制定了詳細(xì)的時間計劃。每位組員都積極參與討論,提出自己的觀點(diǎn)和建議。通過團(tuán)隊討論,我們共同梳理了論文的主要思路和框架。在撰寫論文的過程中,我們互相幫助和監(jiān)督,及時解決了遇到的問題和困難。正是因?yàn)閳F(tuán)隊的合作和默契,我們才能夠順利地完成論文。

三、獨(dú)立研究的重要性

除了團(tuán)隊合作,獨(dú)立研究也是完成這個小組作業(yè)的關(guān)鍵要素。每個組員都負(fù)責(zé)在指定的領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行獨(dú)立的研究,并撰寫一部分內(nèi)容。通過獨(dú)立研究,我們充分了解國際法中“不可抗力”原則的相關(guān)法律文獻(xiàn)和案例。同時,自主學(xué)習(xí)和研究的過程也使我們能夠更好地理解和把握法理學(xué)的核心概念和理論。這種獨(dú)立研究的能力對于法學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說是非常重要的,因?yàn)樵诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和工作中,我們很可能需要自主研究和解決問題。

四、困難與挑戰(zhàn)

在完成小組作業(yè)的過程中,我們也遇到了許多困難和挑戰(zhàn)。首先,對于法理學(xué)這門學(xué)科,我們在開始之前并沒有太多的了解和掌握,因此需要在短時間內(nèi)快速學(xué)習(xí)和理解相關(guān)理論和概念。其次,關(guān)于國際法中“不可抗力”原則的研究材料較為繁多,我們需要篩選并深入研究相關(guān)文獻(xiàn)和案例。最后,論文撰寫方面也需要我們結(jié)合獨(dú)立研究的成果,進(jìn)行邏輯思考和系統(tǒng)整理。這些困難和挑戰(zhàn)需要我們付出更多的努力和時間。

五、心得體會與收獲

通過這個小組作業(yè),我深刻體會到了團(tuán)隊合作和獨(dú)立研究的重要性。團(tuán)隊合作使我們能夠充分利用每個人的優(yōu)勢和特長,合理分工和協(xié)作,減輕個人負(fù)擔(dān),提高效率。獨(dú)立研究使我們能夠深入學(xué)習(xí)和了解法理學(xué)的具體內(nèi)容和方法,培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問題的能力。此外,在這個小組作業(yè)中,我也學(xué)會了如何有效利用資源和時間,制定合理的計劃和安排。這對于以后的學(xué)習(xí)和工作中都是非常有幫助的。

總之,通過法理學(xué)小組作業(yè),我們小組不僅增加了對法理學(xué)的理解和掌握,還形成了團(tuán)隊合作和獨(dú)立研究的能力。這是我在法學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)過程中的一大收獲,我相信這種團(tuán)隊合作和獨(dú)立研究的能力將對我的未來發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。我希望將來能繼續(xù)深入學(xué)習(xí)法理學(xué),不斷完善自己的能力,為社會和法學(xué)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

法理學(xué)心得體會小篇三

錢鐘書先生說“要想自己的作品能夠收列在圖書館里,先得把圖書館安放在自己的作品里”,這句話我覺得用來形容法理學(xué)很是恰如其分。學(xué)習(xí)法理學(xué),是與不同的思想家對話,大量的文獻(xiàn)閱讀和抓心撓肝的反復(fù)思量是必經(jīng)之途。當(dāng)然,我們也不必要將圖書館安放在自己的作品里,但是至少,我們應(yīng)當(dāng)對人類思想的地標(biāo)有個初探與回溯,而老師給出的書單就是學(xué)習(xí)法理學(xué)的關(guān)鍵材料。

起初閱讀法理學(xué)文獻(xiàn)時,只覺艱澀難懂,能囫圇著讀完就算圓滿,看《一般法理學(xué)》光是梳理和記憶不同法學(xué)流派的主要觀點(diǎn)已經(jīng)讓我精疲力竭,再看麥金德《歷史的地理樞紐》、霍布斯《利維坦》等更是不知所云。只是在閱讀過程中,偶遇經(jīng)典之句,聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí),慨嘆哲人的前瞻性和預(yù)見性,抄錄下來以備后用,僅此而已。等到課上老師講解,博古通今、洋洋灑灑、指點(diǎn)迷津,再加上討論課和同學(xué)交流,方有茅塞頓開之感,又覺得自己先前的閱讀全沒抓到重點(diǎn),郁悶之余于是返工再讀再想,如此一番折騰,才算是勉強(qiáng)得其皮毛,還不待休息又是下周的另一番痛苦,如此在被法理學(xué)“支配”的恐懼當(dāng)中度過了大半學(xué)期。

許是先前的積累慢慢開始有了成效,再加上越來越適應(yīng)老師的授課方式,后來的閱讀開始變得暢快了許多,韋伯、托克維爾、亨廷頓也好像不是如此難以理解,當(dāng)讀書報告里的思考與老師不謀而合時,心底又會漫出絲絲的甜。最后一堂課,強(qiáng)老師和我們重現(xiàn)了《理想國》中的對話,他讀格勞孔我們讀蘇格拉底,雖然事實(shí)上我們的角色其實(shí)是反過來的,強(qiáng)老師告誡我們“重要的不是從事何種職業(yè),而是在于自己靈魂朝向于哪里”,這句話是對這門課程的完美作結(jié),也是一個長者對法律新生的懇切寄語。

我之前沒有哲學(xué)類學(xué)習(xí)的背景,勉強(qiáng)算得上喜歡讀書,不過都是不成體系的閑讀。對于法理學(xué)的學(xué)習(xí)建議,只是一得之愚,若是大家覺得有可取之處,于我便是樂事一樁了。我認(rèn)為法理學(xué)的學(xué)習(xí)是一個“對話”的過程,與歷史上的哲人對話、與老師對話、與同學(xué)對話,最后是與自己對話。

首先,與哲人對話——閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)。法理學(xué)離不開閱讀,每周都有大量的閱讀任務(wù)并要完成讀書報告。我的建議是“袖手于前,始得疾書于后”,讀書報告只是閱讀成果的表現(xiàn)形式,更為重要的是通過閱讀的過程探尋作者的真意,因此一定要留足時間靜下心來閱讀。在閱讀的過程中,學(xué)會勾畫重要句段、書頁旁做好批注,或是贊同、或是批判、或是疑問、或是補(bǔ)充,都要做好標(biāo)識提示自己。每讀完一個部分要留出時間思考整理作者的寫作邏輯,讀完之后再查閱相關(guān)資料進(jìn)行補(bǔ)充,如此一番工作做完,讀書報告也成型了。

其次,與老師對話——課堂教學(xué)。強(qiáng)老師和凌老師兩位老師都是博學(xué)且很有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者,他們的課堂總是充滿深度、激情洋溢,所以上課的時候一定要高度集中注意力,緊跟老師上課節(jié)奏,聯(lián)系文獻(xiàn)內(nèi)容和老師的講授,做好筆記。必要的時候可以將課堂內(nèi)容錄音以便課下學(xué)習(xí),課后也可以和同學(xué)共享筆記相互補(bǔ)充。

再次,與同學(xué)對話——課后討論、筆記共享。法理學(xué)設(shè)置了討論課,這是另一個學(xué)習(xí)的重要平臺,討論課上可以多和助教、同學(xué)交流自己的看法和疑惑,這不僅可以幫助我們更好的理解文獻(xiàn),通過討論我們也能從其他同學(xué)身上學(xué)習(xí)他們的閱讀技巧,此外,對于法律人來說必備的技能——良好的口語表達(dá)和說服他人的能力——也能從中得到鍛煉。期末季的時候筆記共享也是一個很好的學(xué)習(xí)方式,集眾人之所長,一方面可以幫助我們完善筆記查缺補(bǔ)漏,另一方面也是同學(xué)間相互學(xué)習(xí)的手段。

法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會600字(精選篇7)

法理學(xué)心得體會小篇四

在第一堂課里,楊老師提出了兩個命題,這成了我日后思考的主題。

第一個命題是:“法律是一門很膚淺的學(xué)科;更深刻的東西不在這里。”越深入地思考這句話,就越震撼。

在我的閱讀經(jīng)驗(yàn)里,初次閱讀法學(xué)著作,都會覺得枯燥,盡是羅列堆砌,智慧的東西很少;而初次閱讀文史哲的經(jīng)典著作,其作品本身的思想魅力即能給人強(qiáng)烈的心理沖擊。為什么法學(xué)著作沒有這種沖擊力?是因?yàn)橹袊▽W(xué)只發(fā)展了二十余年,思想水準(zhǔn)無法與其他綿延流長的學(xué)科相比,還是法學(xué)這門學(xué)科本身的限制?恐怕都有。

面對這個學(xué)科的特性,我們應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí),才算真正地掌握了這門學(xué)科?我認(rèn)為,法學(xué)可以分為“理論”和“實(shí)踐”兩塊(也可以叫一虛一實(shí)),并分別采取不同的學(xué)習(xí)方法。對于“實(shí)踐”一塊,只要學(xué)好司法考試的內(nèi)容,再輔以法院和律所的經(jīng)驗(yàn),就算基本掌握了,這是一種偏重技術(shù)性的學(xué)習(xí);而對于“理論”一塊,僅從現(xiàn)有的法律現(xiàn)實(shí)無法把握到它的靈魂,目前法學(xué)界所能提供的思想營養(yǎng)也較貧乏,因此需要在更廣闊的天地里尋找一切有益于它成長的知識。

在現(xiàn)代社會里,法律是調(diào)整人的行為的最主要和最有力的方法,因此承載著越來越多的責(zé)任。而涉及到人的行為的研究,僅有法學(xué)的視角是不夠的,還需要調(diào)動諸如哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的相關(guān)知識,才能確保法律能充分地發(fā)揮應(yīng)有的作用。分析法學(xué)派雖然使法學(xué)在形勢上成為了自足的學(xué)科,但是法學(xué)和其他學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系仍是千絲萬縷,無從割斷,任何一個有志于從事法學(xué)研究的人認(rèn)真思考之后都會認(rèn)同這一點(diǎn),因此我們必須坦誠面對本學(xué)科的局限,自覺地把其他學(xué)科的精華引進(jìn)來充實(shí)法學(xué)本身。楊老師說:“文史哲永遠(yuǎn)是復(fù)旦的精華,政經(jīng)法無法相比”,這啟示了我們更應(yīng)虛心地、努力地把法學(xué)這門學(xué)科扶植好。

回顧法學(xué)的歷史發(fā)展,法學(xué)是逐步從倫理學(xué)、政治學(xué)里分立出來的,但我有種預(yù)感,隨著法律與法治在國家生活中發(fā)揮了越來越大的、無法取代的作用,法學(xué)應(yīng)該能反噬政治學(xué)倫理學(xué),把它們的思想精華都吸收過來,成為真正的顯學(xué)。但老師說法學(xué)在美國思想界只是二三流的學(xué)科,為什么這樣?我想諸如人類存在的永恒困境,或社會發(fā)展前景等指向向前的問題,可能比法律更震撼人心吧。

以上是我在第一個命題的啟發(fā)下,對法學(xué)學(xué)科本身的一些問題的思考。

第二個命題是:“政治才能解決問題;法律只是治國工具。”這句話道出了法律的局限和政治的魅力。

有經(jīng)濟(jì)學(xué)家從歷史經(jīng)濟(jì)規(guī)律里指出,中國經(jīng)濟(jì)目前在世界經(jīng)濟(jì)的地位于大英帝國將衰落時美國的地位很像,都在做著低端產(chǎn)品,占據(jù)了大部分世界市場,而且成為全球能量的集聚地,當(dāng)這能量爆發(fā)出來時,就能成為新的領(lǐng)導(dǎo)者。這個說法給了我一個很開心的啟示:中華民族曾長期領(lǐng)先于世界,而清末又遭受了百年屈辱,如今在毛鄧江的開創(chuàng)發(fā)展繼承下,終于迎來了民族復(fù)興的大好機(jī)遇,這對有五千年歷史的古老文明,是個難得的安慰。中國人如果能抓住這個歷史機(jī)遇,重新領(lǐng)導(dǎo)世界潮流,則能在人類文明舞臺上留下驕傲的一筆,也讓曾締造輝煌中華文明的先人欣慰,對得起這古老的智慧。

我無意鼓吹民族主義,但世界的競爭,能者居之,且江山代有人才出,各國都奮起急追,做到最好,則人類的總體幸福必能大幅提高,也無愧于人類是智慧的動物。能投身于這樣一個人類偉業(yè),我覺得是很有意思的。人活著總要有個目的,這么善良的目的有什么不好呢。更何況中國目前只是有這機(jī)遇而已,要真正實(shí)現(xiàn),困難重重,因此選擇這種又美好又很有挑戰(zhàn)的事業(yè)是最有意義的。

中國要實(shí)現(xiàn)這個愿望,最關(guān)鍵還是要構(gòu)建一個全新的更有效的社會制度以便讓集聚的能量順暢地釋放出來。所謂的社會制度,我覺得其實(shí)就是一種人類的生活方式。歷史上先后出現(xiàn)過的真正的帝國,與其說是強(qiáng)力得來的,毋寧說是它展示了人類的另一種更美好的生活方式,引起各國的追隨效仿,從而確立了它的全球核心地位。當(dāng)我們將歷史上的中國唐朝、資本主義時期的大英帝國、二戰(zhàn)后至今的美國,與蒙古帝國、納粹德國進(jìn)行對比,我們就會承認(rèn)這個觀點(diǎn)。我們要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就要有意識地從這里著手。目前各國的社會制度里都包含著各種弊病,人類的生存方式急劇變化,人類需要創(chuàng)造出新的社會模式以滿足人類的欲望,這點(diǎn)在中國尤其明顯。我們?nèi)裟軜?gòu)造出新的社會制度和治國思想以適應(yīng)新的時勢,就自然而然地引領(lǐng)全球。

歷代治國者都有其特殊的使命。毛澤東以其思想和軍事能力使中國重新回到大一統(tǒng)的傳統(tǒng),奠定了日后的基礎(chǔ);鄧小平以其對發(fā)展中國經(jīng)濟(jì)的方法的深刻洞察,使中國乘世界東風(fēng)踏上高速發(fā)展的道路,他們都在特定時期以其智慧使中國走上了正確的道路,那么下一代、下幾代的治國者,他們的特殊使命又會是什么?世界是不斷向前發(fā)展的,前方的路總有新的難測的問題出現(xiàn),而領(lǐng)導(dǎo)人就是有能力引領(lǐng)民眾避開前進(jìn)的風(fēng)險走向更美好的將來的人,民眾擁護(hù)領(lǐng)導(dǎo)人是因?yàn)樗麄冃枰@種被引領(lǐng)至美好未來的安全感。政治的根本問題也許就是這個吧。

現(xiàn)代社會需要整合出一種怎樣的思想,這是需要認(rèn)真思考的;

成為治國者的一份子,還是負(fù)責(zé)生產(chǎn)一部分治國思想,這是需要認(rèn)真思考的;

……

以上是我在第二個命題的啟發(fā)下,對政治的一些的思考。

從楊老師的法理學(xué)課堂上得來的這兩個命題,啟發(fā)我得出以上一些思想性的結(jié)論,蚌病得珠,粗陋的珠子也暫且留下它的痕跡吧;人的成長是思想的成長,前方的天地仍很廣闊,我會繼續(xù)思考下去。

法理學(xué)心得體會小篇五

法理學(xué)是法學(xué)生必修的一門基礎(chǔ)課程,北京大學(xué)法學(xué)院xx級法律碩士的法理學(xué)課程由強(qiáng)世功老師和凌斌老師合上。課程教學(xué)分為三個模塊:課前閱讀、教師講學(xué)以及小組討論。授課圍繞法理學(xué)的基本范疇、法學(xué)流派和法律思維以及現(xiàn)代法治和治理的基本問題,建構(gòu)起法律與靈魂秩序、法律與政治、法律與社會生活習(xí)俗、法律與地理科學(xué)的學(xué)習(xí)框架,訓(xùn)練法律人對政法問題的思考力和判斷力,在此基礎(chǔ)上對現(xiàn)代法治問題進(jìn)行反思。

袖手于前,始得疾書于后。

錢鐘書先生說“要想自己的作品能夠收列在圖書館里,先得把圖書館安放在自己的作品里”,這句話我覺得用來形容法理學(xué)很是恰如其分。學(xué)習(xí)法理學(xué),是與不同的思想家對話,大量的文獻(xiàn)閱讀和抓心撓肝的反復(fù)思量是必經(jīng)之途。當(dāng)然,我們也不必要將圖書館安放在自己的作品里,但是至少,我們應(yīng)當(dāng)對人類思想的地標(biāo)有個初探與回溯,而老師給出的書單就是學(xué)習(xí)法理學(xué)的關(guān)鍵材料。

起初閱讀法理學(xué)文獻(xiàn)時,只覺艱澀難懂,能囫圇著讀完就算圓滿,看《一般法理學(xué)》光是梳理和記憶不同法學(xué)流派的主要觀點(diǎn)已經(jīng)讓我精疲力竭,再看麥金德《歷史的地理樞紐》、霍布斯《利維坦》等更是不知所云。只是在閱讀過程中,偶遇經(jīng)典之句,聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí),慨嘆哲人的前瞻性和預(yù)見性,抄錄下來以備后用,僅此而已。等到課上老師講解,博古通今、洋洋灑灑、指點(diǎn)迷津,再加上討論課和同學(xué)交流,方有茅塞頓開之感,又覺得自己先前的閱讀全沒抓到重點(diǎn),郁悶之余于是返工再讀再想,如此一番折騰,才算是勉強(qiáng)得其皮毛,還不待休息又是下周的另一番痛苦,如此在被法理學(xué)“支配”的恐懼當(dāng)中度過了大半學(xué)期。

許是先前的積累慢慢開始有了成效,再加上越來越適應(yīng)老師的授課方式,后來的閱讀開始變得暢快了許多,韋伯、托克維爾、亨廷頓也好像不是如此難以理解,當(dāng)讀書報告里的思考與老師不謀而合時,心底又會漫出絲絲的甜。最后一堂課,強(qiáng)老師和我們重現(xiàn)了《理想國》中的對話,他讀格勞孔我們讀蘇格拉底,雖然事實(shí)上我們的角色其實(shí)是反過來的,強(qiáng)老師告誡我們“重要的不是從事何種職業(yè),而是在于自己靈魂朝向于哪里”,這句話是對這門課程的完美作結(jié),也是一個長者對法律新生的懇切寄語。

我之前沒有哲學(xué)類學(xué)習(xí)的背景,勉強(qiáng)算得上喜歡讀書,不過都是不成體系的閑讀。對于法理學(xué)的學(xué)習(xí)建議,只是一得之愚,若是大家覺得有可取之處,于我便是樂事一樁了。我認(rèn)為法理學(xué)的學(xué)習(xí)是一個“對話”的過程,與歷史上的哲人對話、與老師對話、與同學(xué)對話,最后是與自己對話。

首先,與哲人對話——閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)。法理學(xué)離不開閱讀,每周都有大量的閱讀任務(wù)并要完成讀書報告。我的建議是“袖手于前,始得疾書于后”,讀書報告只是閱讀成果的表現(xiàn)形式,更為重要的是通過閱讀的過程探尋作者的真意,因此一定要留足時間靜下心來閱讀。在閱讀的過程中,學(xué)會勾畫重要句段、書頁旁做好批注,或是贊同、或是批判、或是疑問、或是補(bǔ)充,都要做好標(biāo)識提示自己。每讀完一個部分要留出時間思考整理作者的寫作邏輯,讀完之后再查閱相關(guān)資料進(jìn)行補(bǔ)充,如此一番工作做完,讀書報告也成型了。

其次,與老師對話——課堂教學(xué)。強(qiáng)老師和凌老師兩位老師都是博學(xué)且很有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者,他們的課堂總是充滿深度、激情洋溢,所以上課的時候一定要高度集中注意力,緊跟老師上課節(jié)奏,聯(lián)系文獻(xiàn)內(nèi)容和老師的講授,做好筆記。必要的時候可以將課堂內(nèi)容錄音以便課下學(xué)習(xí),課后也可以和同學(xué)共享筆記相互補(bǔ)充。

再次,與同學(xué)對話——課后討論、筆記共享。法理學(xué)設(shè)置了討論課,這是另一個學(xué)習(xí)的重要平臺,討論課上可以多和助教、同學(xué)交流自己的看法和疑惑,這不僅可以幫助我們更好的理解文獻(xiàn),通過討論我們也能從其他同學(xué)身上學(xué)習(xí)他們的閱讀技巧,此外,對于法律人來說必備的技能——良好的口語表達(dá)和說服他人的能力——也能從中得到鍛煉。期末季的時候筆記共享也是一個很好的學(xué)習(xí)方式,集眾人之所長,一方面可以幫助我們完善筆記查缺補(bǔ)漏,另一方面也是同學(xué)間相互學(xué)習(xí)的手段。

最后,與自己對話——梳理脈絡(luò),學(xué)會提問。學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和最后一著都是自覺,自覺閱讀文獻(xiàn)、自覺聽課和討論、自覺反思與整理。首先是要理解和掌握偉大思想家們的理論。遇到一個問題,要學(xué)會進(jìn)行橫向的聯(lián)系,思考這個問題不同的思想家是如何看待和解釋的,如此反復(fù)訓(xùn)練才能深刻理解他們的邏輯體系。更進(jìn)一步,要將與他人對話的結(jié)果整合形成自己的觀點(diǎn),對事要有自己的看法和態(tài)度,不要失掉清明。同時,學(xué)習(xí)法理學(xué)要學(xué)會多提問。法理學(xué)這門課,提問題比找答案更重要。相比于問題而言,答案是暫時性的,只有學(xué)會提問題才能獨(dú)立的看待這個世界。不同的人對同一個問題有不同的答案和解釋路徑,通過提問,我們可以去書里尋找答案,也可以向老師請教、與同學(xué)探討,不斷向內(nèi)追尋與自己對話,從而對問題有更加深入的思考。

在我看來,法理學(xué)有兩重意涵。第一重意涵,法理學(xué)是在建構(gòu)一個“法的世界”;就像是孟德斯鳩所說的那樣,“法是源于事物本性的必然聯(lián)系”、“一切存在物都各有其法”,通過法理學(xué),我們建構(gòu)起了法律與靈魂秩序、法律與政治、法律與社會生活習(xí)俗、法律與地理科學(xué)等的聯(lián)系。學(xué)習(xí)法律,我們需要用法學(xué)的眼光去看整個世界,只有當(dāng)我們能夠把世界上的任何東西都翻譯成law,如此才叫“法網(wǎng)恢恢”。第二重意涵,法理學(xué)是對人靈魂結(jié)構(gòu)的塑造;在《理想國》中,柏拉圖將人的靈魂秩序分為三部分——理性、激情、欲望,三種成分的不同比例會產(chǎn)生不同的靈魂秩序與人格。法律人應(yīng)當(dāng)具有怎樣的靈魂結(jié)構(gòu)?霍姆斯、托克維爾、韋伯等都有不同的答案?;裟匪拐f“一個人靈魂的欲求就是他命運(yùn)的先知”,托克維爾主張法律人應(yīng)當(dāng)是理性的,韋伯則強(qiáng)調(diào)了“切事的激情”的重要性,身為法律人之一的我們每個個體又該具備怎樣的特質(zhì)呢?我想這就是通過法理學(xué)的教育和塑造我們應(yīng)該回答的問題。

學(xué)習(xí)法理學(xué)的時光很好,讓我有時間去看很多想看而沒來得及看的書,去思考很多關(guān)切卻束之高閣的問題,每周都在敦促自己更進(jìn)一步。雖然課程之后又給我的人生添了許多無法回答的問題,但這不正好合了木心所說的“理念之余馨,一種良性的活該”嗎?把事情做得好和把喜歡的事情做得好所收獲到的滿足感是不一樣的,祝愿大家都能真的喜歡上法理學(xué)(這并不是一件難事)并收獲到屬于自己的滿足。

法理學(xué)心得體會小篇六

1.重在理解。法理學(xué)的學(xué)習(xí)切忌死記硬背,盡量多思考,用書上所舉例子、其他課程中相應(yīng)的知識或已掌握的現(xiàn)有知識來理解法理學(xué),使抽象的內(nèi)容變成具體問題。不要單純地把法理學(xué)看成是獨(dú)立的部分,而應(yīng)該將法理學(xué)與其他部門法有機(jī)地結(jié)合起來。法理學(xué)可分成兩大部分,一部分是抽象的法理,也就是一般考試教材中放在最前面的那些內(nèi)容;另一部分是具體的法理,即是教材中的憲法、刑法、民法等內(nèi)容。了解了法理學(xué),便于學(xué)習(xí)其他的法律知識,而學(xué)習(xí)了其他法律知識再反過來可以驗(yàn)證一下法理部分講的對不對、有沒有用。如果能做到這樣學(xué)習(xí)和思考,就會在法理學(xué)復(fù)習(xí)中產(chǎn)生興趣,使整本教材所列的內(nèi)容前后呼應(yīng)、融會貫通。

2.高人指點(diǎn)。法學(xué)理論博大精深,對于法學(xué)專業(yè)人士常常也會感覺拿捏不準(zhǔn),更別說那些初來乍到的非法本零基礎(chǔ)司考考生了。這種情況下,最大的忌諱應(yīng)該是閉門造車了。想必任很多朋友捧著本法理學(xué)教材,看上幾天幾夜,也不見得能參透其中的要領(lǐng)。此時名師的指點(diǎn),高人的點(diǎn)撥是相當(dāng)有必要的。我當(dāng)時就報了獨(dú)角獸司法考試網(wǎng)的vip保過班,不僅法理學(xué)老師講得精彩,其他學(xué)科名師深厚的法學(xué)理論功底,精到的分析,都讓我受益匪淺!

3.對選擇、判斷這類題型,一定要明白為什么選擇這個或這幾個答案,而選其他的就錯。判斷題要知道錯在哪里、怎么改是對的,千萬不要背輔導(dǎo)書上的答案。出題主要考察是否掌握了一般與特殊、絕對與相對的關(guān)系,分類標(biāo)準(zhǔn)與結(jié)果之間的一致性。因此,遇到一個問題有不同劃分標(biāo)準(zhǔn)(如法律規(guī)范的分類、法的分類),一種行為大多數(shù)情況下是怎么樣、特殊條件下是怎么樣的(如違法的構(gòu)成一般要求行為人有過錯,但特殊侵權(quán)行為則不要求;外國人在中國境內(nèi)一般適用中國法律,但法律另有規(guī)定的除外)這類知識時,需格外注意,要弄清搞懂,不能存在“差不多是”、“好像是這樣”的模糊認(rèn)識。

4.對分析題,注意將所學(xué)到的法律知識和基本原理與現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來,復(fù)習(xí)時自己可以設(shè)計若干具體說法,然后從法理學(xué)角度進(jìn)行分析;答題時冷靜考慮出題者的用意和角度,把與之有關(guān)的原理一一對照,從中找出合理的根據(jù)。對論述題,復(fù)習(xí)時重點(diǎn)在于知道有幾個要點(diǎn),盡量用法言法語,回答的順序要準(zhǔn)確,同時要對要點(diǎn)進(jìn)行簡單說明。答題時做到要點(diǎn)明確、解釋清楚。大家不妨聽一下獨(dú)角獸司考網(wǎng)校vip保過班的課件,幾位老師對于論述題的答題方法和技巧有詳細(xì)的分析和講解,很實(shí)用滴!

在掌握了好的復(fù)習(xí)方法的基礎(chǔ)上,再針對法理學(xué)的重點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí),對難點(diǎn)進(jìn)行理解,對易錯點(diǎn)加以注意、避免。這樣,離成功會越來越近。

法理學(xué)心得體會小篇七

周老師的藍(lán)寶書是必備的,雖然北大老師每個人的獨(dú)立性都非常明顯,但是可以從考題看的出來,每年都或多或少的會出這本書上的原題,所以一定要有這本書。

這本書中有兩個地方我覺得可以簡略的看:(1)法的繼承和移植:周老師講,這是個沒有理論價值的問題;(2)法的關(guān)系,老師雖然沒有講重要與否,但是他講這章的內(nèi)容在考外國學(xué)生和本科直接考博士作為基礎(chǔ)題來考。所以,我覺得大家可以在第一次復(fù)習(xí)的時候仔細(xì)閱讀一遍。

另外,看這本書時可以看考書后的思考題來進(jìn)行。

有一點(diǎn)要說明,這本書上的許多內(nèi)容都已經(jīng)考過了,所以以后如何考法很難說,我想從今年的考題可以看出一點(diǎn),題目重復(fù)的可能性還是有的;以后也會越來越多的出現(xiàn)一些書上沒有的問題,所以扎實(shí)的法學(xué)功底會突顯其重要。

此外,如果你有時間的話,張文顯老師的那本紅寶書上有幾個問題可以關(guān)注一下:

我的體會:

我在考研的過程中就只讀了藍(lán)寶書,另外還看了幾篇其他法理學(xué)老師的論文,比如像蘇力老師的,賀衛(wèi)方老師的,鞏獻(xiàn)田老師的。

最后要尤其強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),老師推薦的書是基礎(chǔ),即便考題不在書上,你也要精通每一本必看得書,其他的,你有時間再看。另外在讀的過程中,你要領(lǐng)會老師的思維方式,這很重要。

法理學(xué)心得體會小篇八

總的來說,民法理論分主體、客體和內(nèi)容三部分。

(三)客體是指權(quán)利、義務(wù)共同指向的對象。不同民事法律關(guān)系的客體是不同的:物權(quán)法律關(guān)系的客體是特定的物,客運(yùn)合同的客體是運(yùn)輸行為等等??梢钥吹剑穹▽W(xué)是一門體系很強(qiáng)的學(xué)科,我們只有從宏觀上把握其框架才能更好地體會細(xì)節(jié)知識,將部分置于整體之中,避免只見樹木而不見森林的盲目學(xué)習(xí)態(tài)度,我想只有整體性地把握民法才能進(jìn)一步完善細(xì)節(jié)。

貫穿于整部民法的一條主線就是民事法律行為,民法的精髓也在民事法律行為這一部分。《民法通則》第54條規(guī)定:民事法律行為是公民或者法人設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)的合法行為。并且法律行為產(chǎn)生意定之債,事實(shí)行為產(chǎn)生法定之債。我們要想學(xué)好民法,認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會這條主線是至關(guān)重要的,只有根深才能枝繁葉茂!

雖然我們不必背誦看似枯燥的法條,但我們必須能夠熟讀,只有經(jīng)常拿來翻閱并認(rèn)真體會才能日益曉得其道理。拿合同的效力來舉例吧,對合同效力的認(rèn)定一直是理論和實(shí)務(wù)的重點(diǎn),合同的成立一般需要雙方的意思表示一致即可,否則合同不成立。例如某位教授開講座并在講堂外出售其著書,有意購買的人需在門口桌子上的本上填寫姓名,某同學(xué)去聽講座誤認(rèn)為是簽到本就在上面寫下了自己的名字,試問合同的效力如何?該同學(xué)并沒有要購書的意思表示,因此即使其在本上寫下了自己的名字也不能構(gòu)成合同成立。由此可見,意思表示一致是合同成立的要件,而合同只有成立了才能探討其效力,《民法通則》第55條即是合同的生效要件的描述:

(一)行為人具有相應(yīng)的民事行為能力;

(二)意思表示真實(shí);

(三)不違反法律或社會公共利益。

缺少任何一條就認(rèn)為合同的效力有瑕疵:

缺少(三)中所列條件則直接認(rèn)定為無效。可見對于合同的效力認(rèn)定只要我們能抓住并領(lǐng)會幾個重點(diǎn)法條問題就會迎刃而解。

下面我想重點(diǎn)拿出一個法條來,《合同法解釋》(一)第九條規(guī)定,法律,行政法規(guī)規(guī)定合同應(yīng)當(dāng)辦理批準(zhǔn)登記等手續(xù)的,但只要未規(guī)定辦理登記等手續(xù)后生效的,不登記不影響合同效力,但標(biāo)的物的所有權(quán)及其他物權(quán)不能轉(zhuǎn)移。這一條可以解決很多的難題,例如法律規(guī)定質(zhì)押合同必須采用書面形式,但如果沒有采用書面形式合同的效力如何呢?第九條就告訴我們答案:合同有效?!段餀?quán)法》規(guī)定質(zhì)權(quán)自出質(zhì)人交付質(zhì)物時設(shè)立,沒有交付質(zhì)物質(zhì)權(quán)就不設(shè)立,但質(zhì)押合同是有效的。類似于《物權(quán)法》第15條,這就是著名的物權(quán)與債權(quán)相區(qū)分原則,這也解決了現(xiàn)實(shí)中存在的一房多賣的問題,還涉及什么是物權(quán)行為、什么是債權(quán)行為、什么是處分行為、什么是負(fù)擔(dān)行為等更深的理論問題,所以我覺得在看法條的時候一定不能囫圇吞棗,要多認(rèn)真思考,學(xué)會融會貫通。

民法的理念有公平、平等、促進(jìn)交易、維護(hù)社會的穩(wěn)定等,任何一個法條背后都有一個“故事”。例如,物權(quán)法定原則,不動產(chǎn)以登記簿上的登記,動產(chǎn)以占有作為公示方法從而產(chǎn)生公信力來維護(hù)社會的穩(wěn)定;善意取得制度就是為了保護(hù)善意取得人的利益而間接“損害”了實(shí)際物權(quán)人的利益,這是為了維護(hù)社會的。穩(wěn)定和交易的安全而設(shè)立的制度。

在進(jìn)行法律解釋的時候,尤其需要法理學(xué)的知識予以補(bǔ)充,如采取文字解釋、體系解釋、目的解釋等方法。還有一點(diǎn)要注意,民法通常是以過錯作為歸責(zé)原則(除了法定的無過錯歸責(zé)原則的適用情況和依公平原則處理的)。這些理念性的東西我們思考或用的多了自然就會提高我們的分析能力。

圖書館和書店里會有借配套的案例教程,它往往會使我們明白法條當(dāng)中一些不理解的部分,漸漸就會明白這個法條究竟是什么意思、將來會用到哪些場合,平時我們也可以去看相關(guān)的報刊雜志刊上所載的案例,這個過程我們不僅會運(yùn)用民事實(shí)體法還可以使我們注意到舉證責(zé)任的分配、法官判決等等,同時也是提高民法素養(yǎng)的不錯的選擇。

剛接觸民法時覺得它很難,就耐著性子一遍遍地翻閱課本,尤其是總則部分,反復(fù)看仔細(xì)想,遇到不懂的問題就去請教老師,慢慢就有了屬于自己的方法,現(xiàn)在覺得民法還是挺有意思的!著名的辛普森殺妻案,最終辛普森的律師團(tuán)說服了陪審團(tuán),辛普森被宣布無罪釋放,但民事賠償數(shù)額卻高得驚人,為什么呢?認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)不一樣!刑事要求事實(shí)清楚證據(jù)確實(shí)充分,排除一切合理懷疑;而民事是高度蓋然性,有很大的可能性就可以承擔(dān)民事賠償了,民法真的很神秘,等待著我們?nèi)撔耐诰颉R陨鲜俏以趯W(xué)習(xí)民法這門課程中的一點(diǎn)感悟,由于寫作水平有限,不足之處請大家多多批評!

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