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小學(xué)教育畢業(yè)論文篇一
摘 要：對一個小學(xué)生來說，養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、良好的生活習(xí)慣，進而養(yǎng)成一種良好的思想品德修養(yǎng)，實在是比學(xué)會一些具體知識重要得多，從這個角度說，培養(yǎng)了學(xué)生的良好習(xí)慣，實際上就是提高了學(xué)生的素質(zhì)。
作為我們教師，如果在培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣上下了功夫，取得了成效，就是干了一件使學(xué)生終生受益的事。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生;行為習(xí)慣;培養(yǎng)
在小學(xué)中德育教育已提升到學(xué)校教育的核心地位，良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是小學(xué)德育教育最基礎(chǔ)的內(nèi)容。
葉圣陶認為，“我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。
我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。
習(xí)慣越自然越好，能力越增強越好”。
在小學(xué)階段，培養(yǎng)良好的習(xí)慣又占據(jù)著十分重要的位置。
在學(xué)校里受教育，目的是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，增強能力。
學(xué)生離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是養(yǎng)成習(xí)慣增強能力。
習(xí)慣越自然越好，能力越增強越好。
培養(yǎng)良好行為習(xí)慣也是實施素質(zhì)教育的重要途徑，在小學(xué)教育中，教師需要抓住這個關(guān)鍵期，通過一定的手段喚醒學(xué)生的潛在意識，逐漸形成良好的習(xí)慣。
小學(xué)生的行為習(xí)慣主要包括以下四種：衛(wèi)生習(xí)慣;行為習(xí)慣;生活習(xí)慣;學(xué)習(xí)習(xí)慣。
如何培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣呢?我認為從以下幾點做起。
一、樹立榜樣，以身作則，重視對孩子的言傳身教
“近朱者赤，近墨者黑。
”教師和父母的言行是孩子最直接的模仿對象。
教師和父母的行為和思想對孩子有潛移默化的作用，教師和家長的一言一行，甚至生活中的細節(jié)，都會在孩子的心里產(chǎn)生不同程度的影響。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是孩子受益一生的財富，而習(xí)慣的養(yǎng)成和父母平時的表現(xiàn)有很大的關(guān)系，所以父母本身就要做到勤奮好學(xué)，以實際行動來教育和影響孩子。
老師、父母應(yīng)注意自己的言行舉止，處處給孩子做出榜樣。
以榜樣示范教導(dǎo)學(xué)生，從而培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
在樹立榜樣的過程中，首先教師以身作則，做學(xué)生的表率。
心理學(xué)研究表明：學(xué)生具有極強的向師性。
教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，因此教師身體力行是最有效的教育手段。
凡是我要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅決不做。
教師率先垂范，才能達到“其身正，不令而行”的效果。
其次、學(xué)生示范。
在班級活動中，教師把優(yōu)秀學(xué)生作為榜樣在全班宣傳，這樣的榜樣更具有模仿性。
平時多注意發(fā)現(xiàn)并贊賞那些各方面表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，讓他們在班隊會中介紹自己好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣等等，作為其他同學(xué)效仿的榜樣，以此達到示范目的。
在評比“班級之星”時，讓學(xué)生陳述自己和同學(xué)做得好的和不足的地方，發(fā)現(xiàn)并看到其他同學(xué)的閃光點，同時意識到自己有哪些做得不好的地方，使他們有目標、有動力改變自己的不良習(xí)慣。
最后、名人示范。
名人是學(xué)生心目中崇拜的偶像，在我們的語文課本中，有許多名人故事的課文，如《梅蘭芳學(xué)藝》《這個規(guī)矩不能有》《聞雞起舞》等，能讓學(xué)生通過課文了解許多名人的故事，學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀的道德品質(zhì)，激勵和教育學(xué)生，讓他們以名人為榜樣，明確奮斗目標，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
二、捕捉生活事例適時引導(dǎo)，培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣
學(xué)生好奇心強、明辨是非的能力比較弱，一些言行往往會出人意料，這就要求教師及時捕捉生活中出現(xiàn)的問題，對他們的一言一行加以規(guī)范。
比如，在課外活動中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生手里拿著樹葉、樹枝在玩，于是我在上課時，拿著光禿禿的樹枝告訴學(xué)生，我聽到樹枝在“嗚嗚”地哭，你們聽到了嗎?那么，樹枝為什在哭?學(xué)生十分好奇，樹枝還會哭呀?“是的，它哭著告訴我，她離開了媽媽。
他還告訴我，它再也不能為我們擋風(fēng)遮雨、乘涼了，它非常的傷心。
同學(xué)們，摘葉子，折枝條使它們受到傷害，它們能不難過嗎?那你們摘過樹葉、折過枝條嗎?”一陣沉默后，我讓學(xué)生就這一件事件進行討論：“我們應(yīng)該怎樣去做?”討論中，學(xué)生明白了花草也是有生命的，大家要愛護它們，從而規(guī)范了學(xué)生的行為。
因此教師要善于捕捉學(xué)生生活中的典型事例，抓住機遇，適時引導(dǎo)，從而養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
三、循序漸進，養(yǎng)成小學(xué)生良好的行為習(xí)慣
我們應(yīng)該從學(xué)生的實際和特點出發(fā)，對不同年齡階段的學(xué)生提對不同年齡階段的.學(xué)生提出不同內(nèi)容的衛(wèi)生習(xí)慣要求。
如低年級一般要求學(xué)生服裝整潔，書包干凈，不留長發(fā)和長指甲，每天刷牙，養(yǎng)成刷牙習(xí)慣，不買零食，不喝生水，不隨地吐痰，亂扔垃圾。
把培養(yǎng)衛(wèi)生習(xí)慣的目的意義講清楚，由易到難，由少到多，由簡單到復(fù)雜，分清輕重緩急，循序漸進地加以培養(yǎng)。
任何事情都要講究一個循序漸進的過程，習(xí)慣的培養(yǎng)也如此，正是在不斷重復(fù)和練習(xí)中逐步形成的，不是一朝一夕能養(yǎng)成，所以要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣不能貪多求全，而應(yīng)有計劃地一步一步地實施，一個習(xí)慣一個習(xí)慣的逐步形成。
在培養(yǎng)良好習(xí)慣的過程中，也會出現(xiàn)進程受挫的情況，如有的學(xué)生一直原地踏步，進步甚微，有的學(xué)生有點進步后又有些回頭的跡象，但教師要看到學(xué)生身上一天天、一點點的進步，不斷進行鼓勵，不可稍有不慎，先劈頭蓋臉一頓批評，這樣才能最終養(yǎng)成良德的習(xí)慣。
四、家校合作，深化學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成
讓孩子始終保持良好的行為習(xí)慣，家庭的作用不可忽略。
有些孩子，在家中和在學(xué)校是完全不同的表現(xiàn)。
家庭作為兒童教育的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。
但父母及家庭血緣關(guān)系的影響，使家庭教育更具有親和性與權(quán)威性，同時也具有先入性、基礎(chǔ)性的特點;家庭教育與兒童的成長同步，使家庭教育帶有持續(xù)性與穩(wěn)定性的特點;另外，家庭教育以言傳身教、情境影響為主，更具有感染性和潛移默化的特點，在兒童的教育中起重要作用。
對此，我利用電話向家長了解學(xué)生在家的情況，希望家長能配合老師的工作，共同將孩子培養(yǎng)成人。
把“做人、做事、學(xué)習(xí)”的正確習(xí)慣的培養(yǎng)融入平常的教學(xué)、活動、生活中。
持之以恒，自然成習(xí)慣。
我始終堅信：把一個信念播種下去，收獲到的是一個行動;把一個行動播種下去，收獲到的是一個習(xí)慣;把一個習(xí)慣播種下去，收獲到是一個性格;把一個性格播種下去，收獲到的是一個命運。
五、表揚激勵，培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣
在教學(xué)中要善于挖掘?qū)W生的閃光點并給予表揚及鼓勵，這對好習(xí)慣的形成和形成良好風(fēng)氣具有重要作用。
而班級、學(xué)校、社會形成了良好的風(fēng)氣，就會好人好事層出不窮。
實踐證明，表揚激勵道德行為比抓住缺點以及批評效果要好得多。
但當(dāng)學(xué)生違反了公德，則必須根據(jù)實際情況進行恰如其分地批評或懲罰。
它可以起到規(guī)勸后燒法生活不發(fā)生不道德行為的作用。
總而言之，良好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功，它需要學(xué)生長期努力，需要老師不斷地督促引導(dǎo)。
使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要，促使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習(xí)慣。
小學(xué)教育畢業(yè)論文篇二
小學(xué)生是校園的花朵，祖國的未來。小學(xué)數(shù)學(xué)是小學(xué)教學(xué)的重要教學(xué)內(nèi)容，并且滲透于小學(xué)教學(xué)的全過 程，學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)與學(xué)生對數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)樂趣息息相關(guān)，小學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)教育顯得尤為重要。小學(xué)數(shù)學(xué)不僅是學(xué) 校許多學(xué)科中的一門學(xué)科，數(shù)學(xué)還被稱謂為一種文化，小學(xué)數(shù)學(xué)也不是單調(diào)孤立的一門學(xué)科，它與小學(xué)其他各學(xué)科之間 的聯(lián)系愈加的緊密，小學(xué)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)運算與小學(xué)生們的生活也是息息相關(guān)，所占地位和影響也是十分地重要。本人從小 學(xué)數(shù)學(xué)老師的角度出發(fā)，探索研究小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效方法，淺談一下關(guān)于素質(zhì)教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用的有 效策略。
如何將素質(zhì)教育融入數(shù)學(xué)教學(xué)之中，使學(xué)生的數(shù)學(xué)能力得到提高，成為數(shù)學(xué)教育工作者研究和探討的首要問題。為切實培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)，根據(jù)農(nóng)村小學(xué)學(xué)生的特點，我對數(shù)學(xué)課堂中素質(zhì)的培養(yǎng)提出自己的一些看法。
能力的本質(zhì)是創(chuàng)造性，創(chuàng)造是社會發(fā)展的前提。創(chuàng)造能力的培養(yǎng)貫穿整個小學(xué)階段，如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造能力呢?我認為最重要的就是精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，其次，在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)有趣味性，探索性，再聯(lián)系生活實際中設(shè)計出開放性的問題，讓每個同學(xué)都能參與教學(xué)的全過程，在教師的引導(dǎo)下解決問題，使學(xué)生的潛力得到提高，促進學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和提高，這樣能夠積極的培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
孔子曾經(jīng)說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者.”學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師應(yīng)在數(shù)學(xué)課堂上，通過創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境，激發(fā)出學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣并且不斷深入探究，啟發(fā)學(xué)生思考，自主領(lǐng)悟新的知識。通過多種形式的訓(xùn)練，促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使課堂活躍起來，不斷的確立學(xué)生的主體地位，教學(xué)中以學(xué)為主，構(gòu)建新型的師生互動的教學(xué)關(guān)系，提高課堂效率，調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性，使學(xué)生轉(zhuǎn)變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的觀念。學(xué)生在生活中已經(jīng)積累了一些合情合理的知識經(jīng)驗，只不過他們沒有意識到這些就包含著數(shù)學(xué)知識，設(shè)計一些學(xué)生感興趣的、有一定生活經(jīng)驗的素材，讓學(xué)生運用數(shù)學(xué)知識解決問題，認識到數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系。新課程的改革要求教師成為教學(xué)活動的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者，把問題交給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生勇于嘗試的態(tài)度和自主學(xué)習(xí)的能力。
學(xué)習(xí)、提高的途徑有很多，報紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)、研修、培訓(xùn)、參與課題研究等，汲取先行者的成功經(jīng)驗，充實、修正自己。只有提高了自身素質(zhì)修養(yǎng)，才能學(xué)高為師，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中居高臨下、游刃有余。要以新世紀民族素質(zhì)對人才的要求為指導(dǎo)，重新認識小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，這樣才能自覺地把應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中，自覺實踐素質(zhì)教育。只有想到時代賦予我們的使命，才能在數(shù)學(xué)教學(xué)中從各個方面想得更深遠些。首先，我們要更新教育觀念，轉(zhuǎn)變角色，然后，研究、學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育的教法、學(xué)法，恰當(dāng)?shù)靥幚砗媒處煹摹敖獭迸c學(xué)生的“學(xué)”的關(guān)系，走出“傳道授業(yè)解惑”的誤區(qū)，不能把自己僅僅看成是知識的傳授者。我認為，素質(zhì)教育要求的教師角色應(yīng)是小學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、支持者和合作者。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動中，我們數(shù)學(xué)教師要甘于俯身傾聽、做學(xué)生心靈的朋友;用關(guān)心尊重和接納態(tài)度，努力理解他們的想法與感受。對學(xué)生的一些數(shù)學(xué)思想和發(fā)現(xiàn)給予支持肯定和鼓勵，真正承認學(xué)生中蘊藏著巨大的智力因素。做學(xué)生獲取數(shù)學(xué)知識的引路人，在平等的、和諧的、互動的新型師生關(guān)系中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。
教學(xué)目標體系決定著受教育者身心發(fā)展和質(zhì)量規(guī)格水平，是實施素質(zhì)化教學(xué)的前提和評價依據(jù)。目前很多教師在確定數(shù)學(xué)教學(xué)目標時存在“三重三輕”的問題，重知識的傳授、輕能力的培養(yǎng)，重一個單元一節(jié)課的講授;輕數(shù)學(xué)的知識體系的掌握，重智力因素的培養(yǎng)，輕非智力因素的培養(yǎng)，以致影響了學(xué)生素質(zhì)的全面提高。應(yīng)該把豐富的素質(zhì)內(nèi)涵及其結(jié)構(gòu)關(guān)系作為出發(fā)點，以“大綱”為依據(jù)，采用建立坐標系的方法，以思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、體能素質(zhì)為橫軸;以認知、能力、技能三個領(lǐng)域為縱軸，結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)的特點進行篩選，從而全面具體地構(gòu)建小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的目標體系。
如何使小學(xué)數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)變得有樂趣，讓小學(xué)生們興趣地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)課程?小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以以設(shè)定情景的方法進行，教師要提高課堂提問問題的能力和水平，把數(shù)學(xué)課堂問題轉(zhuǎn)換設(shè)定為某種情景，促使小學(xué)生思考問題解決問題的主動意識，進而激發(fā)小學(xué)生們對數(shù)學(xué)運算的興趣，培養(yǎng)同學(xué)們自主地產(chǎn)生問題、思考問題的能力。對于小學(xué)數(shù)學(xué)教育工作，老師要善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)該階段年齡學(xué)生的心理發(fā)展情況，不斷地為學(xué)生設(shè)計課堂情境，使小學(xué)生們在樂趣中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，進而更容易的完成小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)。
比如，在學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)小學(xué)乘法公式的課程中，我們可以引入數(shù)字游戲，以課堂游戲10分鐘為例，恰當(dāng)?shù)陌研W(xué)數(shù)學(xué)運算融入到游戲當(dāng)中。運用到課堂上數(shù)學(xué)游戲很多，我們可以玩這樣一個游戲：小學(xué)數(shù)學(xué)倍數(shù)的游戲。游戲的規(guī)則是小學(xué)生們按照自己所坐的課堂位置順序進行讀數(shù)，第一學(xué)生讀一，第二個學(xué)生讀二，第三個學(xué)生讀三，第四個學(xué)生不讀四，要讀“過”，以此類推，只要是四的倍數(shù)的都要讀“過”，讀錯了的學(xué)生和沒有讀“過”的學(xué)生要受到大家的懲罰，懲罰大家定，也可以隨便罰。學(xué)生們活躍玩著這個游戲，教師在一旁引導(dǎo)鼓勵，使得學(xué)生充分的融入進游戲，學(xué)習(xí)并快樂著，通過這個游戲過程達到對小學(xué)數(shù)學(xué)乘法公式的掌握的目的。教師進行興趣教學(xué)，活躍了學(xué)教學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)了學(xué)生們學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)運算的興趣，整個數(shù)學(xué)教學(xué)課程變得有趣起來，提高了小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。進行興趣教學(xué)，能夠有效地促進小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的進展，這也直接提高了小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)課程的效果和效率。
我們只要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的美，就可以進入數(shù)學(xué)的殿堂，在數(shù)學(xué)的海洋里自由的暢揚。數(shù)學(xué)素質(zhì)具有社會性、獨特性和發(fā)展性，未來的人的數(shù)學(xué)素質(zhì)與人的生存息息相關(guān)，數(shù)學(xué)課堂中素質(zhì)教育的應(yīng)用及培養(yǎng)至關(guān)重要。
小學(xué)教育畢業(yè)論文篇三
摘 要：小學(xué)語文教師如何在教育教學(xué)實踐中不斷摸索，努力踐行“超前的教學(xué)思想、廣博的知識層面、獨特的教學(xué)方法、精湛的教學(xué)技藝、有效的自我反思”等教學(xué)理念和行為，以期實現(xiàn)個性化教學(xué)風(fēng)格的塑造。
關(guān)鍵詞：個性化;教學(xué)風(fēng)格;探索與實踐;小學(xué)語文
作者簡介 趙紅玫(1967―)，女，廣東茂名人，本科，廣東省茂名市第十一小學(xué)教師，小學(xué)高級。
教學(xué)風(fēng)格是指教師在一定的教育理念指導(dǎo)下，在長期的教育教學(xué)實踐中逐步形成并完善的獨特的、行之有效的教書、育人的方式、方法和魅力體現(xiàn)。
教師個性化教學(xué)風(fēng)格的形成，不是一朝一夕的事情，需要日積月累，需要摸索與實踐，需要打磨與歷練，需要塑造與完善。
一、剖析自我，摸索適合自己的教學(xué)個性
《教育大辭典》釋義：教學(xué)風(fēng)格是教學(xué)過程中，體現(xiàn)教師個人特點的風(fēng)度和格調(diào)，是教師教學(xué)思想、教學(xué)藝術(shù)特點的綜合表現(xiàn)，具有獨特性和穩(wěn)定性。
心理學(xué)研究表明，一個人的個性心理特征一般具有相對穩(wěn)定性，一旦成型，很難改變。
因而教師教學(xué)個性的培養(yǎng)要特別注重“因性以練才”。
如果是感情豐富，善于表達，思維結(jié)構(gòu)中形象思維占優(yōu)勢，想象力豐富，性格外向的教師，那么就應(yīng)該在教學(xué)中發(fā)揮自己個性優(yōu)勢，向“情感型”或“表演型”教學(xué)個性發(fā)展;如果是性格深沉，理性思維占優(yōu)勢，善于質(zhì)疑和推理的.教師，那么就應(yīng)該在教學(xué)中向“理智型”或“科學(xué)型”教學(xué)個性發(fā)展。
如果違背自己的個性特點，那就很難形成自己的教學(xué)個性。
所以，每一個教師，都要深入剖析自我，不要盲目跟風(fēng)，根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、審美情趣、學(xué)識修養(yǎng)、思維方式、思想觀念來確定自己的教學(xué)個性。
二、提升自我，塑造獨具個性的教學(xué)風(fēng)格
個性化教學(xué)風(fēng)格，體現(xiàn)在語文教學(xué)中，就是將獨創(chuàng)性的教學(xué)方法和與眾不同的教學(xué)手段相融合，形成切合自己個性實際的教學(xué)風(fēng)格，從而在教學(xué)上產(chǎn)生對學(xué)生個性教育的最大效果。
因此，一名教師要形成自己獨特的教學(xué)個性，需要在教學(xué)中不斷地提升自我，塑造個性化的教學(xué)風(fēng)格。
(一)超前的教學(xué)思想
教學(xué)思想是教學(xué)風(fēng)格形成的靈魂，教學(xué)風(fēng)格是教學(xué)思想的直接體現(xiàn)。
教學(xué)風(fēng)格必須用教育主張來支撐，不同的教學(xué)風(fēng)格是不同的教育主張下教學(xué)改革探索和實驗的結(jié)果。
只有思想精神豐富，才能創(chuàng)立意蘊深邃的教學(xué)風(fēng)格。
這就需要每一個教師，在教學(xué)思想方面，有自己的獨特見解。
個性意識強烈的語文教師，對語文教學(xué)不斷探索，不斷追求“以新為榮”的觀念和意識，這是超前意識的基礎(chǔ)。
充滿個性的教師必然廣泛涉獵，在教學(xué)上不斷追求超越前輩，超越自我。
與此同時，教師要盡可能打破原先的課堂教學(xué)模式，賦予新意。
要善于在教學(xué)實踐中找準教學(xué)“突破口”，特別是在如何發(fā)展學(xué)生的個性上尋找到思路的“突破口”。
(二)廣博的知識層面
語文教學(xué)是一門綜合性很強的學(xué)科，如果光靠教學(xué)生字、詞、句、篇，還是難以形成個性化教學(xué)。
現(xiàn)在的小學(xué)生綜合素質(zhì)較高，知識面廣，這就需要教師的知識面更廣，不但語文基礎(chǔ)知識要扎實，與語文教材相關(guān)聯(lián)的歷史、地理、文學(xué)知識及政治、經(jīng)濟、法律知識都要知曉，還要能夠把所掌握的知識靈活運用到所教授的內(nèi)容中。
教師在教學(xué)中要想有所創(chuàng)新，就必須擁有該學(xué)科的淵博知識。
教師如果有了淵博的學(xué)識，教學(xué)就有了源泉。
對教育者而言，不斷學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，海量閱讀，不斷提高自身的學(xué)術(shù)修養(yǎng)是拓展知識面的根本保證。
教師的責(zé)任是傳道授業(yè)解惑，一方面要提高自己學(xué)術(shù)修養(yǎng)，做到有道可傳，有業(yè)可教，能夠解除受教育者的疑惑。
另一方面則是掌握傳授道業(yè)的方法。
“要給學(xué)生一滴水，就要有源源不斷的長流水。
”在實踐中，我們要不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識，同時不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，不斷地撰寫教學(xué)論文，不斷拓展知識面，努力塑造知識型的學(xué)者個性，以偉大的人格魅力吸引學(xué)生。
因此，教師只有通曉學(xué)科知識、拓展知識面、發(fā)掘知識淵藪，才能不斷給學(xué)生帶來新的收獲和體驗，才能真正成為讓學(xué)生佩服的教師。
(三)獨特的教學(xué)方法
我國中小學(xué)教學(xué)活動中常用的教學(xué)方法分為五類。
第一類方法：“以語言傳遞信息為主的方法”，包括講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法等。
第二類方法：“以直接感知為主的方法”，包括演示法、參觀法等。
第三類方法：“以實際訓(xùn)練為主的方法”，包括練習(xí)法、實驗法、實習(xí)作業(yè)法。
第四類方法：“以欣賞活動為主的教學(xué)方法”例如陶冶法等。
第五類方法：“以引導(dǎo)探究為主的方法”，如發(fā)現(xiàn)法、探究法等。
這就需要每一個教師在認識自我的基礎(chǔ)上，找出適合自己并且不同于其他人的教學(xué)方法。
例如李吉林的情境教學(xué)法有四大特點：形真、情切、意遠、理蘊。
六條途徑：生活展現(xiàn)情境、實物演示情境、圖畫再現(xiàn)情境、音樂渲染情境、表演體會情境、語言描述情境。
李吉林就是在教學(xué)藝術(shù)實踐中，逐漸形成自己“情境教學(xué)”的風(fēng)格特色。
她在運用情境教學(xué)法促進兒童發(fā)展的實驗探索過程中，先后經(jīng)歷了四個階段：1.在閱讀教學(xué)的語言訓(xùn)練中運用。
2.在作文教學(xué)中的運用，通過“觀察情境作文”，促使兒童情動而辭發(fā)。
3.在語文教學(xué)的審美教育中運用。
4.在前三個階段的基礎(chǔ)上，運用“形式上的新異性，內(nèi)容上的實踐性，方法上的啟發(fā)性”的情境教學(xué)三原則，進一步促進兒童整體的發(fā)展。
運用情境教學(xué)法，兒童學(xué)語文就會感到“易”“趣”“活”，李吉林的語文教學(xué)也就形成了自己獨特的風(fēng)格。
小學(xué)教育畢業(yè)論文篇四
小學(xué)是義務(wù)教育的初始階段，更是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，良好的小學(xué)教育是一個人成功發(fā)展的基石。根據(jù)心理學(xué)家埃里克森的人格發(fā)展理論，處于學(xué)齡期（6-12歲）的兒童主要發(fā)展沖突為“勤奮對自卑”，這一階段兒童都應(yīng)在學(xué)校接受教育，學(xué)校是訓(xùn)練兒童適應(yīng)社會，掌握今后生活必需知識和技能的地方，這個階段的兒童十分在乎周圍人對他們的評價，在別人評價中形成對自我的認識。
大多數(shù)兒童進入小學(xué)時，都認為自己沒什么做不了的，但不久，他們就會發(fā)現(xiàn)自己可能并沒有想象中那么優(yōu)秀，因此，為了受到大家的歡迎，引起老師的關(guān)注，他們會努力展現(xiàn)自己最棒的一面，如果成功，他們的能力感就會增強，使他們以自己的方式成為積極的、有成就的社會成員。失敗的體驗則會使兒童產(chǎn)生無能感，導(dǎo)致對創(chuàng)造性與幸福感的不良預(yù)期。這個時期，兒童要么形成勤奮感和對自己力量和能力的信心，要么形成自卑感和對自己天分與技能的低評價[1]。因此，這個階段兒童對外界的積極評價是十分渴求的，環(huán)境的積極期望將有助于兒童形成勤奮感，進而形成健康人格。
一、什么是期望效應(yīng)
期望效應(yīng)也叫皮格馬利翁效應(yīng)，源于一個古老的希臘神話。皮格馬利翁是希臘神話的塞浦路斯國王，善雕刻，不喜歡凡間女子，于是將全部精力、熱情、與愛戀賦予一座自己雕塑的象牙少女像。最終，他的執(zhí)著打動了愛神阿芙洛狄忒，于是賜予雕像生命，并讓他們結(jié)為夫妻?！捌じ耨R利翁效應(yīng)”成為一個人只要對藝術(shù)對象有執(zhí)著追求精神，便會發(fā)生藝術(shù)感應(yīng)的代名詞，后來被用于教育心理學(xué)中。
1968年，美國心理學(xué)家羅森塔爾做了一個關(guān)于“在課堂中的皮格馬利翁效應(yīng)”的實驗。實驗研究了教師的期望與學(xué)生智力發(fā)展間的關(guān)系，試驗先對1至6年級的學(xué)生進行了一次所謂預(yù)知未來發(fā)展的智力測驗（實則不然），而后在各班隨機，抽取了一部分學(xué)生作為實驗組，稱這些孩子具有很大的發(fā)展?jié)摿?。其余學(xué)生則作為控制組。8個月后，又對全體學(xué)生進行了一次同樣的測試。結(jié)果發(fā)現(xiàn)實驗組學(xué)生（特別是低年級學(xué)生）智力提高得更快[2]。試驗中，教師因受到實驗者的暗示，對實驗組學(xué)生抱有更高期望，并以實際行動傳達給這些學(xué)生，學(xué)生接收到教師的期望后給予教師積極反饋，維持或發(fā)展教師原有期望，教師進而會給予這些學(xué)生更多關(guān)注，如此反復(fù)，使期望效應(yīng)變?yōu)楝F(xiàn)實，這樣的期望效應(yīng)稱為正期望效應(yīng)[3]。實際生活中負期望效應(yīng)隨處可見，主要有兩種表現(xiàn)方式：一種是教師、家庭、同伴群體的消極評價、否定、嫌棄等都將導(dǎo)致學(xué)生智力衰退、精神不振等心理問題，一種是過高的期望使學(xué)生因達不到期望值而造成較重的心理壓力，對自己進行消極評價。近年來，期望的負效應(yīng)越來越多地受到人們的關(guān)注。由此可見，合理運用期望效應(yīng)在小學(xué)教育教學(xué)中是十分重要的。
二、如何有效運用期望效應(yīng)
由于期望效應(yīng)包含正期望效應(yīng)與負期望效應(yīng)兩類，負期望效應(yīng)會對學(xué)生造成不良影響，因此有效運用期望效應(yīng)變得尤為重要。
（一）真正了解學(xué)生
想要合理運用期望效應(yīng)，最基礎(chǔ)也是最重要的一點就是了解學(xué)生。只有深入了解學(xué)生才知道其目前處于怎樣的發(fā)展階段，他的需求是什么，有怎樣的價值觀念，在此基礎(chǔ)上才能合理、有效地對其提出期望，不能過高，也不能過低，最合適的才是最好的。
1、了解學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)
最近發(fā)展區(qū)理論是由前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出的兒童教育發(fā)展觀。他認為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨立活動時能達到的解決問題水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過教學(xué)獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。這提示教育工作者在教學(xué)中應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達到下一發(fā)展階段水平，然后在此基礎(chǔ)上進行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展。
期望效應(yīng)有效運用的前提就是尊重學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展，順應(yīng)其發(fā)展過程，教師對學(xué)生提出的期望應(yīng)基于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，期望應(yīng)具有一定的高度，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，同時保證學(xué)生通過努力實現(xiàn)，只有這樣才能最大限度發(fā)揮期望的效果。
2、合理運用多元智力理論
多元智力理論由美國心理學(xué)家加德納提出。通過對腦損傷病人的研究及對智力特殊群體的分析，提出人類的神經(jīng)系統(tǒng)經(jīng)過100多萬年的演變，已經(jīng)形成了互不相干的多種智力。加德納認為，智力的內(nèi)涵是多元的，它由8種相對獨立的智力成分構(gòu)成。每一種智力依據(jù)某一社會對它的需要、獎賞及對社會的作用，其價值不同。八種智力分別為言語智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、空間智力、音樂智力、運動智力、人際智力、自知智力、自然智力[4]。這或許就是為什么“術(shù)業(yè)有專攻”的另一種解釋。
實際教育教學(xué)中，很容易看到這樣的現(xiàn)象：有些同學(xué)在言語智力方面有著優(yōu)秀的表現(xiàn)，出口成章、妙筆生花，然而在數(shù)理邏輯方面卻怎么也不開竅，這就是我們常說的文科生與理科生的區(qū)別，同時是多元智力理論的體現(xiàn)。在這樣的情況下，如果要求那些在邏輯-數(shù)學(xué)智力方面有局限的同學(xué)要像擅長此領(lǐng)域的學(xué)生一樣考取高分就顯得不切實際，只有結(jié)合自身情況給予適當(dāng)期望值，才有可能產(chǎn)生積極影響。
由此可見，教育教學(xué)中我們應(yīng)該多關(guān)注學(xué)生，根據(jù)加德納的多元智力理論理性地分析其優(yōu)勢與不足，進而提出合理有效的期望。
（二）學(xué)校、家庭、同伴群體發(fā)揮合力
以往研究表明，外界環(huán)境的期望在很大程度上影響著一個人對自我的認識，從而進一步影響人格形成。處于小學(xué)階段的兒童面臨的人格發(fā)展矛盾為“勤奮對自卑”，兩種截然相反的人格的形成有賴于環(huán)境評價。 對于處于小學(xué)階段的學(xué)生而言，他們接觸到的環(huán)境主要由學(xué)校、家庭及同伴群體三個因素組成。家庭是兒童的第一所學(xué)校，父母是兒童的第一任老師，在這里，他們學(xué)到了最初的與人交往方式，培養(yǎng)了一定的行為習(xí)慣，同時根據(jù)家人的期望、評價對自己有了一定的認識。學(xué)校是兒童積累知識與經(jīng)驗，進一步社會化的場所，這里，他們開始接觸集體生活，學(xué)習(xí)如何與老師、同學(xué)相處，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣，通過老師及同學(xué)的評價與期望進一步了解自己。同伴群體是由一些年齡、興趣、愛好等方面較為接近的人組成的非正式初級群體。對小學(xué)生而言，同伴群體主要就是周圍玩伴、同學(xué)，他們的期望與評價對兒童形成自我認知十分重要。
可見，學(xué)校、家庭、同伴群體的期望對小學(xué)生成長及健康人格形成起著關(guān)鍵作用。三者缺一不可，只有形成合力，才能最大限度地發(fā)揮期望作用。
三、期望效應(yīng)帶給小學(xué)教師的啟示
（一）“相信”的力量是偉大的
有人說：“每個孩子都是種子，只不過每個人的花期不同。有的花，一開始就燦爛綻放；有的花，需要漫長等待。不要看著別人怒放了，自己那棵還沒有動靜就著急，相信是花都有自己的花期，細心呵護自己的花，慢慢看著長大，陪著他沐浴陽光風(fēng)雨，何嘗不是一種幸福。相信孩子，靜等花開。也許你的種子永遠不會開花，因為他是一棵參天大樹?！苯逃虒W(xué)過程中，作為孩子步入校園后學(xué)習(xí)生涯中的第一任教師，我們要學(xué)會“相信”，相信每個孩子都有獨特之處，都有隱藏潛能，都能有所成長，我們相信了，他們就會相信，就會有所行動，就會有所成長。
（二）不吝惜你的贊美
太多實例告訴我們，老師一個贊賞的眼神、一個鼓勵的動作、一句贊美的語言，都有可能對學(xué)生成長起到深遠影響，他們在你的贊美中看到了自己的閃光之處，為了不負你的期望，定會將得到你贊美的行為延續(xù)下去，不斷完善自己，以期得到你的肯定。
（三）發(fā)自內(nèi)心地愛每一個學(xué)生
孩子天生對愛有著強烈的感知能力，一定知道你到底愛不愛他，因為你的愛會透過語言、動作、神態(tài)等一切他們可以感知到的方式展現(xiàn)出來，你的愛會點燃他們心中的熱情，開發(fā)他們的潛能，調(diào)動他們的積極性，成為他們不斷完善的動力。發(fā)自內(nèi)心地愛每一個學(xué)生，他們一定會有所察覺、有所改變。
小學(xué)教育畢業(yè)論文篇五
摘要:這篇文章主要介紹了課程結(jié)構(gòu)的各個方面，課程結(jié)構(gòu)就像一個大的框架，關(guān)鍵的是如何去合理使用填滿它。
小學(xué)教育屬于基礎(chǔ)教育范疇中的一部分，也可以說小學(xué)教育是學(xué)生啟蒙的重要階段，那么一個合理的課程結(jié)構(gòu)更顯得尤為重要，在本文中分別闡述了我國以及國外發(fā)達國家在小學(xué)教育中課程結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀及問題。
一個合理的課程結(jié)構(gòu)不僅對學(xué)生有益處，對于全社會來說都有重要的影響，從它從一定程度上改變了人們以往單一的課程知識結(jié)構(gòu)思想，開闊了他們的知識視野。
在查閱資料后結(jié)合個人觀點分別總結(jié)了課程結(jié)構(gòu)的合理與不合理性結(jié)構(gòu)問題，并提出了相應(yīng)的關(guān)于建設(shè)合理課程結(jié)構(gòu)的建議。
關(guān)鍵詞:課程結(jié)構(gòu);小學(xué)教育;創(chuàng)新
很多人往往認為課程與課程結(jié)構(gòu)這兩個詞的定義是一樣的，眾所周知“課程”的定義是指學(xué)校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標而選擇的教育內(nèi)容及其進程的總和，它包括學(xué)校老師所教授的各門學(xué)科和有目的、有計劃的教育活動。
而“課程結(jié)構(gòu)”是課程目標轉(zhuǎn)化為教育成果的紐帶，是課程實施活動順利開展的依據(jù)。
雖然這兩個詞的定義不同，但這兩個詞卻有著千絲萬縷的關(guān)系。
因為有了課程，課程結(jié)構(gòu)才會產(chǎn)生和不斷的優(yōu)化發(fā)展。
而在小學(xué)教育中，不同課程結(jié)構(gòu)的設(shè)置會對教育產(chǎn)生不同的影響。
可想而知課程結(jié)構(gòu)對于小學(xué)教育的重要性。
1我國課程結(jié)構(gòu)在小學(xué)教育中的現(xiàn)狀及問題
我國至建國以來，課程結(jié)構(gòu)是一直在不斷的摸索和改變。
我在查閱資料中也發(fā)現(xiàn)在全國大部分的小學(xué)中，課程結(jié)構(gòu)的設(shè)置非常的單一化而且長期處于一種一成不變的狀態(tài)。
在小學(xué)1—6年級中，主科這三門的比值大大的超過了其他課程的上課次數(shù)。
而美術(shù)、體育這些課程都被放在了不被重視的位置上，并且隨著年級的增加，這些課程會不斷地被三門主科所替代。
在大多數(shù)的小學(xué)中，德智課都被老師標榜為不重要的課，并且會嚴厲禁止學(xué)生在這些課程上太多的分散自己的注意力，因為都認為這些課程并不會對學(xué)生的學(xué)業(yè)有太大的影響和作用。
也是因為這種不正確的教育觀念，以至于很多的小學(xué)生從小學(xué)開始就慢慢的被灌輸?shù)轮钦n不重要的觀念，到長大以后會在這些方面缺失很多的東西，會因為小學(xué)沒有學(xué)到豐富的課程而導(dǎo)致學(xué)科綜合性很差，嚴重的甚至?xí)苯佑绊懫啤?/p>
在近幾年，由于國家“德智體美勞”全面發(fā)展政策的大力提倡下，許許多多的學(xué)校逐漸開始關(guān)注那些曾不被重視所謂對學(xué)生沒有作用的冷門課程。
并大力開展各種興趣課供學(xué)生自主選擇，也讓小學(xué)生們重新體會到了豐富課程結(jié)構(gòu)設(shè)置所帶來的快樂。
2課程結(jié)構(gòu)在小學(xué)教育中的地位及影響
在教育中，課程結(jié)構(gòu)無疑是小學(xué)教育中最重要的框架。
在小學(xué)教育中，課程結(jié)構(gòu)的合理性與不合理性也同時具有很大的影響，制定一個合理的課程結(jié)構(gòu)首先最直接受益的就是學(xué)生，因為從幼兒園開始他們便開始初步進行學(xué)習(xí)，到了小學(xué)便是他們?nèi)松械囊粋€轉(zhuǎn)折時期。
從小學(xué)開始所有的課程安排會直接影響他們以后的學(xué)習(xí)思維模式，一個好的合理的課程結(jié)構(gòu)對于他們來說是多么的重要。
一個合理的課程結(jié)構(gòu)不僅對學(xué)生有益處，對于全社會來說都有重要的影響，從它從一定程度上改變了人們以往單一的課程知識結(jié)構(gòu)思想，開闊了他們的知識視野。
3到底什么才是合理的課程結(jié)構(gòu)?
我們一直在探尋到底什么才是合理的課程結(jié)構(gòu)?與其說探尋合理的課程結(jié)構(gòu)，不如說探尋一種全新的課程結(jié)構(gòu)。
學(xué)科上課比例分化不均的嚴重現(xiàn)象，使得學(xué)生一味遵從死板教育，我認為合理的課程結(jié)構(gòu)是具有思維創(chuàng)造性的，它能夠與小學(xué)教育完美結(jié)合，反映最新的社會科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展趨勢，選擇教學(xué)傾向于接近學(xué)生的生活，在挖掘?qū)W習(xí)材料之間聯(lián)系孩子的生活經(jīng)驗和學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)習(xí)研究性學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新實踐能力。
4對課程結(jié)構(gòu)在小學(xué)教育中的一些建議
課程結(jié)構(gòu)直接影響到培養(yǎng)對象質(zhì)量規(guī)格的形成，在很大程度上決定著學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和智力發(fā)展?fàn)顩r。
小學(xué)教育畢業(yè)論文篇六
文題，猶如人的眉眼，是文章最精采、最醒目之處，它那精練的文字有著無比深刻的蘊含。課文的題目是作者對全文思想內(nèi)容最精煉的概括，有些題目每字每詞都有它的作用。如《飛奪瀘定橋》，就抓住“飛奪”這兩個詞，指導(dǎo)學(xué)生提問。學(xué)生進行比較分析，選擇最有價值的幾個問題：為什么在“奪”的前面加上“飛”這個詞?為什么不用“強奪”或“搶奪”而用“飛奪”呢?我認為這個“飛”一定有它的作用等。這樣仔細推敲之后，再要學(xué)生帶著問題去反復(fù)讀課文，學(xué)生對“飛奪”真實生動的寫照體會得淋漓盡致，使學(xué)生掌握看課題提問的方法。再在其它課文的學(xué)習(xí)中不斷訓(xùn)練、鞏固，逐步養(yǎng)成審題提問的習(xí)慣，并使這種本領(lǐng)不斷地有所提高。
所謂重點詞句，指的是那些能夠直接反映文章中心內(nèi)容的詞語、句子，它于課文有牽一發(fā)而動全身之功能。抓住它，對于把握全篇課文十分重要。像《草船借箭》中的“神機妙算”一詞，《詹天佑》“是我國杰出的愛國工程師”一句，《海底世界》中的“海底真是景色奇異、物產(chǎn)豐富的世界”，均屬此類詞句?！恫荽杓吠ㄆ际菄@諸葛亮“神機妙算”展開的，理解了一個“諸葛亮是怎樣‘神機妙算’”，也就是把握了理解全篇課文的關(guān)鍵。同樣，《詹天佑》的全篇文字都是圍繞“杰出的工程師”展開的?！敖邮苋蝿?wù)、勘測線路、開鑿隧道、人字形線路”等文字是對“杰出”、“愛國”的最好詮釋。從這些重點詞句提問題，也就是把握全篇的線路。
1.弄懂文章的起因 經(jīng)過 結(jié)果。
本著從整體到部分再到整體的原則，我們在回讀課文時，教師要指導(dǎo)學(xué)生再提問。如是記事的文章，學(xué)生可提：作者著重寫了哪幾方面的事;反映(或說明)了什么問題等。寫人文章，學(xué)生可問：寫的什么人;寫了這個人物哪些表現(xiàn);怎么會有這些表現(xiàn);說明(或反映)了什么。將這些問題歸納概括，課文的主要內(nèi)容就一目了然了。這樣有助于學(xué)生對課文的理解，從感性上升到理性。教學(xué)“一邊讀書，一邊提問題”的實驗，不可能一蹴而就，它經(jīng)歷了：教師示范指導(dǎo) 優(yōu)秀生帶路 中下游學(xué)生逐步上路。提問也經(jīng)歷了：多而雜 有價值 一一創(chuàng)造性。根據(jù)實驗，一般學(xué)生經(jīng)過一個學(xué)期的訓(xùn)練，都能不同程度地做到邊讀邊提問。問題的質(zhì)量逐步趨向有價值、有深度、有創(chuàng)意。學(xué)生逐步學(xué)到一套思維提問題的方法。培養(yǎng)了學(xué)生良好的習(xí)慣，提高了學(xué)習(xí)能力。
著名教育家葉圣陶先生在論及教師的“教”時曾說過：“知識是教不盡的，工具拿在手里，必須不斷地用心使用，才能練成熟練技能。語文教材無非是例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三……”因此，教師要朝著促進“反三”這個目標精練地講。由此可知“一邊讀書，一邊提問”是一種重要的能力，是一種創(chuàng)造，也不是一成不變，只要“運其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深”，教師也就成了“善教者也”。
小學(xué)教育畢業(yè)論文篇七
對一個小學(xué)生來說，養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、良好的生活習(xí)慣，進而養(yǎng)成一種良好的思想品德修養(yǎng)，實在是比學(xué)會一些具體知識重要得多，從這個角度說，培養(yǎng)了學(xué)生的良好習(xí)慣，實際上就是提高了學(xué)生的素質(zhì)。作為我們教師，如果在培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣上下了功夫，取得了成效，就是干了一件使學(xué)生終生受益的事。
小學(xué)生;行為習(xí)慣;培養(yǎng)
在小學(xué)中德育教育已提升到學(xué)校教育的核心地位，良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是小學(xué)德育教育最基礎(chǔ)的內(nèi)容。葉圣陶認為，“我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強越好”。在小學(xué)階段，培養(yǎng)良好的習(xí)慣又占據(jù)著十分重要的位置。在學(xué)校里受教育，目的是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，增強能力。學(xué)生離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是養(yǎng)成習(xí)慣增強能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強越好。培養(yǎng)良好行為習(xí)慣也是實施素質(zhì)教育的重要途徑，在小學(xué)教育中，教師需要抓住這個關(guān)鍵期，通過一定的手段喚醒學(xué)生的潛在意識，逐漸形成良好的習(xí)慣。小學(xué)生的行為習(xí)慣主要包括以下四種：衛(wèi)生習(xí)慣;行為習(xí)慣;生活習(xí)慣;學(xué)習(xí)習(xí)慣。如何培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣呢?我認為從以下幾點做起。
“近朱者赤，近墨者黑?！苯處熀透改傅难孕惺呛⒆幼钪苯拥哪７聦ο?。教師和父母的行為和思想對孩子有潛移默化的作用，教師和家長的一言一行，甚至生活中的細節(jié)，都會在孩子的心里產(chǎn)生不同程度的影響。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是孩子受益一生的財富，而習(xí)慣的養(yǎng)成和父母平時的表現(xiàn)有很大的關(guān)系，所以父母本身就要做到勤奮好學(xué)，以實際行動來教育和影響孩子。老師、父母應(yīng)注意自己的言行舉止，處處給孩子做出榜樣。以榜樣示范教導(dǎo)學(xué)生，從而培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣。在樹立榜樣的過程中，首先教師以身作則，做學(xué)生的表率。心理學(xué)研究表明：學(xué)生具有極強的向師性。教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，因此教師身體力行是最有效的教育手段。凡是我要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅決不做。教師率先垂范，才能達到“其身正，不令而行”的效果。其次、學(xué)生示范。在班級活動中，教師把優(yōu)秀學(xué)生作為榜樣在全班宣傳，這樣的榜樣更具有模仿性。平時多注意發(fā)現(xiàn)并贊賞那些各方面表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，讓他們在班隊會中介紹自己好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣等等，作為其他同學(xué)效仿的榜樣，以此達到示范目的。在評比“班級之星”時，讓學(xué)生陳述自己和同學(xué)做得好的和不足的地方，發(fā)現(xiàn)并看到其他同學(xué)的閃光點，同時意識到自己有哪些做得不好的地方，使他們有目標、有動力改變自己的不良習(xí)慣。最后、名人示范。名人是學(xué)生心目中崇拜的偶像，在我們的語文課本中，有許多名人故事的課文，如《梅蘭芳學(xué)藝》《這個規(guī)矩不能有》《聞雞起舞》等，能讓學(xué)生通過課文了解許多名人的故事，學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀的道德品質(zhì)，激勵和教育學(xué)生，讓他們以名人為榜樣，明確奮斗目標，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
學(xué)生好奇心強、明辨是非的能力比較弱，一些言行往往會出人意料，這就要求教師及時捕捉生活中出現(xiàn)的問題，對他們的一言一行加以規(guī)范。比如，在課外活動中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生手里拿著樹葉、樹枝在玩，于是我在上課時，拿著光禿禿的樹枝告訴學(xué)生，我聽到樹枝在“嗚嗚”地哭，你們聽到了嗎?那么，樹枝為什在哭?學(xué)生十分好奇，樹枝還會哭呀?“是的，它哭著告訴我，她離開了媽媽。他還告訴我，它再也不能為我們擋風(fēng)遮雨、乘涼了，它非常的傷心。同學(xué)們，摘葉子，折枝條使它們受到傷害，它們能不難過嗎?那你們摘過樹葉、折過枝條嗎?”一陣沉默后，我讓學(xué)生就這一件事件進行討論：“我們應(yīng)該怎樣去做?”討論中，學(xué)生明白了花草也是有生命的，大家要愛護它們，從而規(guī)范了學(xué)生的行為。因此教師要善于捕捉學(xué)生生活中的典型事例，抓住機遇，適時引導(dǎo)，從而養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
我們應(yīng)該從學(xué)生的實際和特點出發(fā)，對不同年齡階段的學(xué)生提對不同年齡階段的學(xué)生提出不同內(nèi)容的衛(wèi)生習(xí)慣要求。如低年級一般要求學(xué)生服裝整潔，書包干凈，不留長發(fā)和長指甲，每天刷牙，養(yǎng)成刷牙習(xí)慣，不買零食，不喝生水，不隨地吐痰，亂扔垃圾。把培養(yǎng)衛(wèi)生習(xí)慣的目的意義講清楚，由易到難，由少到多，由簡單到復(fù)雜，分清輕重緩急，循序漸進地加以培養(yǎng)。任何事情都要講究一個循序漸進的過程，習(xí)慣的培養(yǎng)也如此，正是在不斷重復(fù)和練習(xí)中逐步形成的，不是一朝一夕能養(yǎng)成，所以要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣不能貪多求全，而應(yīng)有計劃地一步一步地實施，一個習(xí)慣一個習(xí)慣的逐步形成。在培養(yǎng)良好習(xí)慣的過程中，也會出現(xiàn)進程受挫的情況，如有的學(xué)生一直原地踏步，進步甚微，有的學(xué)生有點進步后又有些回頭的跡象，但教師要看到學(xué)生身上一天天、一點點的進步，不斷進行鼓勵，不可稍有不慎，先劈頭蓋臉一頓批評，這樣才能最終養(yǎng)成良德的習(xí)慣。
讓孩子始終保持良好的行為習(xí)慣，家庭的作用不可忽略。有些孩子，在家中和在學(xué)校是完全不同的表現(xiàn)。家庭作為兒童教育的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。但父母及家庭血緣關(guān)系的影響，使家庭教育更具有親和性與權(quán)威性，同時也具有先入性、基礎(chǔ)性的特點;家庭教育與兒童的成長同步，使家庭教育帶有持續(xù)性與穩(wěn)定性的特點;另外，家庭教育以言傳身教、情境影響為主，更具有感染性和潛移默化的特點，在兒童的教育中起重要作用。對此，我利用電話向家長了解學(xué)生在家的情況，希望家長能配合老師的工作，共同將孩子培養(yǎng)成人。把“做人、做事、學(xué)習(xí)”的正確習(xí)慣的培養(yǎng)融入平常的教學(xué)、活動、生活中。持之以恒，自然成習(xí)慣。我始終堅信：把一個信念播種下去，收獲到的是一個行動;把一個行動播種下去，收獲到的是一個習(xí)慣;把一個習(xí)慣播種下去，收獲到是一個性格;把一個性格播種下去，收獲到的是一個命運。
總而言之，良好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功，它需要學(xué)生長期努力，需要老師不斷地督促引導(dǎo)。使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要，促使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習(xí)慣。
小學(xué)教育畢業(yè)論文篇八
每個活潑可愛的孩子都是一個小天使，他們就像一張張白紙，純潔無暇，你給予他們什么，他們就收獲什么，因而小學(xué)教師的教育與管理對孩子的成長起著重要的作用。如何讓孩子們健康快樂的成長呢?作為一名教師，光有滿腔熱情是遠遠不夠的，教育要講究策略，講究藝術(shù)。
兒童教育不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。在教育不斷改進的今天，對教師的教育能力與教學(xué)藝術(shù)都提出了更高的要求。如何教育與管理孩子，使其快樂健康向上的成長呢?廣大教師不僅進行了多種形式的培訓(xùn)，也組織了各種形式的研討與交流。現(xiàn)結(jié)合自己的教育工作總結(jié)如下。
每一個學(xué)生都有自己的長處和閃光點，教師用欣賞的眼光看待學(xué)生，讓學(xué)生感受到教師對他的欣賞，也許你一句鼓勵的話，將會是孩子以后成功的動力。我在教育教學(xué)中進行了嘗試，有不錯的效果，那是在教授《同學(xué)，老師眼中的我》這一課時，我先叫同學(xué)們互相說說自己眼中的好朋友，于是大家你一言我一語，積極的把眼中的朋友是什么樣的告訴我，讓我更多的了解他們的興趣愛好。當(dāng)輪到說一說“老師眼中的我”時，我看到了同學(xué)們那期待的眼神，霎那間，一雙雙小手爭先恐后高高舉起，就怕我看不到他一樣，于是我開始一個個說說他們在我心目中的樣子，正當(dāng)我評得興致盎然的時候，我看到了一雙膽怯的眼睛，她可是個文靜的姑娘，可是她的書寫一直讓我頭疼。我曾多次和她交流溝通，都沒有多少效果，想到這些，多少批評責(zé)備話要沖口而出，可轉(zhuǎn)念一想，我們每個人都喜歡被夸獎，大人不例外，孩子更是如此，不是有人說如果一個人生活在批評中，她就學(xué)會了自卑，如果經(jīng)常生活在贊美中，她就學(xué)會了自信。因此，我微笑著對她說：“在我心中，你是個聰明能干的小姑娘，老師特別喜歡你，作業(yè)再做認真點，老師都為你感到驕傲的!”她聽了，好像明白了似的點了點頭。
就這樣，我驚奇地發(fā)現(xiàn)這孩子變了，交來的作業(yè)竟然比以前認真了。后來我才知道，那天她回家后就高興的告訴她的媽媽說：“老師今天在班上夸她了，以后要做老師眼中喜歡的好學(xué)生”。她的變化讓我意識到，班上像她這樣的學(xué)生有很多，如果一味的批評，責(zé)備，只會在他們幼小的心靈上留下陰影，只會讓他們厭學(xué)，只會讓他們討厭老師。是她讓我重新認識自己的學(xué)生，也重新認識了自己。經(jīng)過這件事，我明白了作為教師要用欣賞的眼光看待學(xué)生，欣賞別人也是一種美德。
榜樣的力量是無限的。榜樣不僅是一面鏡子，也是一面旗幟。小學(xué)生善于模仿他人的行為，根據(jù)這一特點，我在班級中評選四好少年，讓孩子們有學(xué)習(xí)的目標，當(dāng)然，我也特別注意自己的言談舉止，老師也是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，因此，我們要嚴于律己。教學(xué)字詞的時候，在黑板上的書寫我也不敢馬虎大意，書寫字跡潦草，而是一筆一劃，工工整整的板書。學(xué)生這個群體有其個體差異，在教育中要因人施教，引導(dǎo)他們積極向上，健康快樂的學(xué)習(xí)成長。我經(jīng)常用身邊的小榜樣鼓勵他們，激勵他們，我知道，身邊的榜樣是真真切切的，帶來的影響力是巨大的。在班上樹立榜樣，尋找榜樣，從而給學(xué)生進行正確的思想道德教育。比如有學(xué)生隨手撿起地上的一張廢紙，我會在每周的周隊會上專門提出表揚，給操行加分，并號召大家向他學(xué)習(xí)。時間長了，不用自己強調(diào)，孩子們也會自覺撿起。這樣教室干凈了，校園變美了，學(xué)生也得到了講衛(wèi)生的思想教育。
每個孩子的生活環(huán)境，教育條件等因素的不同，我們對每個孩子的教育方法也應(yīng)該有所不同。有的孩子活潑外向，敢說敢做，有的孩子膽小內(nèi)向，不善言語。對于膽小的孩子，我們主動和他親近，一個微笑，一次溫暖的擁抱，一次不經(jīng)意的撫摸他的頭，都會給他帶來極大的安慰與喜悅，從而自信心倍增。在教育中我們經(jīng)常遇到這樣的事情，一位同學(xué)經(jīng)常遲到，你會怎么做呢?是批評，責(zé)罵，還是罰站，諷刺?這時就需要我們運用教育機制將孩子的不良行為轉(zhuǎn)化為良好的行為。作為一名教師應(yīng)該給予他適時引導(dǎo)。記得那次，我正津津有味的講著課，突然一聲響亮的“報告”打斷了我的講課，又是那個同學(xué)來遲到了，我微笑著說：“你今天又遲到了，你說怎么辦呢”?他干脆的回答道，如果再遲到就抄《弟子規(guī)》三遍。我說，那么多你抄得完嗎?他說不能抄完。“那你還說”，我說道。他不好意思的說：“因為以后不會再遲到了”。我默許了他的說法，還別說，他真的再也沒有遲到過。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中獲知所必備的一個條件之一。好習(xí)慣，可使學(xué)生終身受益。學(xué)生在學(xué)習(xí)中若沒有一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就會給學(xué)習(xí)帶來無形的阻力。有的學(xué)生上課時不專心，東張西望，對教的內(nèi)容是一知半解。有的學(xué)生對學(xué)習(xí)用具今天不帶這，明天不帶那。因此，在工作中，我有意識地注意學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。比如：一入學(xué)的時候，我就要求家長配合老師完成教孩子學(xué)會自己整理書包，每天檢查第二天要用的學(xué)習(xí)用品，別人的東西再好看也不準拿，有意識培養(yǎng)孩子的秩序感，培養(yǎng)他們自己的事情自己做的思想意識。許多生活中的點滴小事都可以變成培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的教材。孩子經(jīng)常不按照我們的想法去做，他會按照自己的想法去做，老師既不能一味地要求他，也不能一味的遷就他，而是要在他的方式和我們想教給他的東西之間找個平衡點。事實表明好的習(xí)慣左右了成敗，習(xí)慣改變了人的一生。
總之，對兒童的教育是設(shè)計到很多方面的，在新課標指引下，我們每一位教師必須更新觀念，轉(zhuǎn)變思想，不斷加強自身學(xué)習(xí)，不斷充實自己，努力提高教育理論水平。讓我們從一點一滴做起，用愛滋潤我們祖國的花朵，讓花朵開得更紅更嬌艷。
小學(xué)教育畢業(yè)論文篇九
摘要：實施素質(zhì)教育是提高民族素質(zhì)、實現(xiàn)現(xiàn)代化的需要，是當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的方向，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實施素質(zhì)教育應(yīng)注意的幾個問題。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 思維能力 全面發(fā)展
一、制定科學(xué)合理的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目標
實施素質(zhì)教育，就要使學(xué)生獲得全面發(fā)展，而教學(xué)活動也必然會對學(xué)生身心的每一個方面都產(chǎn)生影響，因為學(xué)生是以整體的生命投入教學(xué)活動的。
因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目標要全面，而不應(yīng)只是局限于認識性目標。
新課標提出了包括知識、能力、思想品德教育在內(nèi)的目標結(jié)構(gòu)。
并在“前言”中指出：“從小給學(xué)生打好數(shù)學(xué)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對于貫徹德、智、體全面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高全民族素質(zhì)，具有重要的意義。
(1)發(fā)展學(xué)生探究和解決問題的技能。
當(dāng)前世界各國都把解決問題作為數(shù)學(xué)課程的中心，作為數(shù)學(xué)教育的一個基本目標，在數(shù)學(xué)教學(xué)中摒棄過去那種只重視數(shù)學(xué)思維結(jié)果教學(xué)的做法，強化數(shù)學(xué)思維過程的教學(xué)。
要求教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題的情景，鼓勵學(xué)生運用已有知識動手、動腦去探索、發(fā)現(xiàn)問題的答案，發(fā)展其探究和解決問題的能力。
(2)加強數(shù)學(xué)基本思想方法的滲透。
小學(xué)中滲透的數(shù)學(xué)思想與方法主要有：化歸、組合、歸納、聯(lián)想、集合、對應(yīng)等。
這些思想和方法隱含在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中，它們比數(shù)學(xué)知識本身具有更強的穩(wěn)定性和更普遍的適用性，因而教師要充分挖掘這些思想，緊密結(jié)合數(shù)學(xué)知識的教學(xué)進行滲透。
這對學(xué)生理解知識，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)是大有裨益的。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，數(shù)學(xué)發(fā)展到今天，其內(nèi)容、思想、方法、語言已廣泛滲透到自然科學(xué)、社會科學(xué)以及現(xiàn)代生活中，因而要重視培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，從一年級起就應(yīng)把數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)與實際應(yīng)用結(jié)合起來，使學(xué)生能夠運用數(shù)學(xué)的思想方法去觀察、分析和解決生活問題，養(yǎng)成主動地從數(shù)和形的角度觀察分析客觀事物的習(xí)慣。
(4)培養(yǎng)學(xué)生的情感和意志。
華東師大葉瀾教授在《讓課堂煥發(fā)出生命活力-論中小學(xué)教學(xué)改革的深化》一文中提出，課堂教學(xué)的目標不僅應(yīng)包括認識方面的目標，還應(yīng)包括學(xué)生的情感、意志、合作能力、行為習(xí)慣及交往意識與能力等方面。
她強調(diào)指出，這里提出的情感目標，并不是美國教育家布盧姆在目標分類中所提到的，僅以服務(wù)于認知目標完成為目的的情感目標，而是指教學(xué)應(yīng)該促進學(xué)生情感體驗的健康、豐富和情感控制能力的發(fā)展。
情感、意志等目標既有與認知活動相激發(fā)求知欲，訓(xùn)練思維的積極性。
思維的惰性是影響發(fā)散思維的障礙，而思維的積極性是思維惰性的克星。
所以，培養(yǎng)思維的積極性是培養(yǎng)發(fā)散思維的極其重要的基矗在教學(xué)中，教師要十分注意激起學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)興趣和對知識的渴求，使他們能帶著一種高漲的情緒從事學(xué)習(xí)和思考。
例如：在一年級《乘法初步認識》一課中，教師可先出示幾道連加算式讓學(xué)生改寫為乘法算式。
由于有乘法意義的依托，雖然是一年級小學(xué)生，仍能較順暢地完成了上述練習(xí)。
而后，教師又出示3+3+3+3+2，讓學(xué)生思考、討論能否改寫成一道含有乘法的算式呢?經(jīng)過學(xué)生的討論與教師及時予以點撥，學(xué)生列出了3+3+3+3+2=3×5-1=3×4+2=2×7......雖然課堂費時多，但這樣的訓(xùn)練卻有效地激發(fā)了學(xué)生尋求新方法的積極情緒。
我們在數(shù)學(xué)教學(xué)中還經(jīng)常利用”障礙性引入“、”沖突性引入“、”問題性引入“、”趣味性引入“等，以激發(fā)學(xué)生對新知識、新方法的探知思維活動，這將有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和求知欲。
在學(xué)生不斷地解決知與不知的矛盾過程中，還要善于引導(dǎo)他們一環(huán)接一環(huán)地發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題。
再如，在學(xué)習(xí)”角“的認識時，學(xué)生列舉了生活中見過的角，當(dāng)提到墻角時出現(xiàn)了不同的看法，到底如何認識呢?我讓學(xué)生帶著這個”謎“學(xué)完了角的概念后，再來討論認識墻角的”角“可從幾個方向來看，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒在獲得新知中始終處于興奮狀態(tài)，這樣有利于思維活動的積極開展與深入探尋。
二、轉(zhuǎn)換角度思考，訓(xùn)練思維的求異性。
發(fā)散思維活動的展開，其重要的一點是要能改變已習(xí)慣了的思維定向，而從多方位多角度--即從新的思維角度去思考問題，以求得問題的解決，這也就是思維的求異性。
例如，四則運算之間是有其內(nèi)在聯(lián)系的。
減法是加法的逆運算，除法是乘法的逆運算，加與乘之間則是轉(zhuǎn)換的關(guān)系。
當(dāng)加數(shù)相同時，加法轉(zhuǎn)換成乘法，所有的乘法都可以轉(zhuǎn)換成加法。
加減、乘除、加乘之間都有內(nèi)在的聯(lián)系。
如189-7可以連續(xù)減多少個7?應(yīng)要求學(xué)生變換角度思考，從減與除的關(guān)系去考慮。
這道題可以看作189里包含幾個7，問題就迎刃而解了。
這樣的訓(xùn)練，既防止了片面、孤立、靜止看問題，使所學(xué)知識有所升華，從中進一步理解與掌握了數(shù)學(xué)知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，又進行了求異性思維訓(xùn)練。
在教學(xué)中，我們還經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一部分學(xué)生只習(xí)慣于順向思維，而不習(xí)慣于逆向思維。
在應(yīng)用題教學(xué)中，在引導(dǎo)學(xué)生分析題意時，一方面可以從問題入手，推導(dǎo)出解題的思路;另一方面也可以從條件入手，一步一步歸納出解題的方法。
更重要的是，教師要十分注意在題目的設(shè)置上進行正逆向的變式訓(xùn)練。
如：進行語言敘述的變式訓(xùn)練，即讓學(xué)生依據(jù)一句話改變敘述形式為幾句話。
逆向思維的變式訓(xùn)練則更為重要。
教學(xué)的實踐告訴我們，從低年級開始就重視正逆向思維的對比訓(xùn)練，將有利于學(xué)生不囿于已有的思維定勢。
總之，從認知心理學(xué)的角度來看，小學(xué)生在進行抽象的思維活動過程中由于年齡的特征，往往表現(xiàn)出難以擺脫已有的思維方向，也就是說學(xué)生個體(乃至于群體)的思維定勢往往影響了對新問題的解決，以至于產(chǎn)生錯覺。
所以要培養(yǎng)與發(fā)展小學(xué)生的抽象思維能力，必須十分注意培養(yǎng)思維求異性，使學(xué)生在訓(xùn)練中逐漸形成具有多角度、多方位的思維方法與能力。
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