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朱光潛給青年的十二封信談讀書篇一
十二封信，一封封，一沓沓，一筆一劃匯成潺潺教誨，在書中聚集成了一本頗有分量的書――朱光潛先生的《給青年的十二封信》。
這本小書是朱光潛先生于20世紀(jì)代留學(xué)期間，專門寫給中學(xué)生的。以書信的形式，每次一個(gè)話題，朱光潛先生用自己的方式，表達(dá)了對(duì)青年人的赤誠(chéng)關(guān)懷和殷切希望。讀罷此書，如同和長(zhǎng)者交心，懇切的言辭，語重心長(zhǎng)的教誨，帶給我的不僅僅是感悟與思考，更是溫暖和感動(dòng)。
一封封書信，流露出的是朱光潛先生的情懇意切。
信中首稱“朋友”末署“你的朋友”。通篇下來，好像一位熟悉你的老朋友與你交心，而不是一位刻板嚴(yán)肅的學(xué)者再長(zhǎng)篇大論。每封書信，每個(gè)不同的話題，探討讀書。，升學(xué)選課等等，面對(duì)青少年的迷茫，他總是傾心盡力地給與忠告，亦師，亦友。他會(huì)在每封信結(jié)束說“再會(huì)！”會(huì)給與青少年最真誠(chéng)的祝福：“就在此祝你，談?wù)勑π?，跑跑跳跳！”?huì)為你加油打氣：“朋友，讓我們一起努力罷！”合上書，腦海中朱光潛的形象仍揮之不去：笑容和藹，目光溫和，眼里總含著笑；縱然滿頭銀發(fā)，身形消瘦，不變的是篤熱的情感，溫文的態(tài)度。
一封封書信，引著我們?nèi)ニ伎忌顚W(xué)習(xí)。
一本小書，十二封信。我知道，這本書帶給我的力量，會(huì)讓我繼續(xù)昂首闊步地走下去。
朱光潛給青年的十二封信談讀書篇二
一、談讀書，你多讀一本沒有價(jià)值的書，便喪失可讀一本有價(jià)值的書的時(shí)間和精力，所以你須慎加選擇。
十五六歲以后的教育宜注重發(fā)達(dá)理解，十五六歲以前的教育宜注重發(fā)達(dá)想象。所以實(shí)踐的學(xué)生們宜多讀想象的文字，高中的學(xué)生才應(yīng)該讀含有學(xué)理的文字。
讀書好比探險(xiǎn)，也不能全靠別人指導(dǎo)，你自己也須得費(fèi)些功夫去搜求。
關(guān)于讀書方法：第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量書的內(nèi)容。第二，讀過一本書，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)、刺激你思考。
二、談動(dòng)朋友，我們都不過是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。違反自然，煩惱才乘虛而入，要排解煩悶，也須得使你的自然沖動(dòng)有機(jī)會(huì) 發(fā)泄。人生來好動(dòng)，好發(fā)展，好創(chuàng)造。能動(dòng)，能發(fā)展，能創(chuàng)造，便是順從自然，便能享受快樂，不動(dòng)，不發(fā)展，不創(chuàng)造，便是摧殘微型機(jī)，便不免感覺煩惱。
三、談靜，世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強(qiáng)烈。
世界是最快活的人不僅是最活動(dòng)的人，也是最能領(lǐng)略的人。
一般人的生活干燥，只是因?yàn)樗麄兊摹鞍氘€方塘”中沒有天光云影，沒有源頭活水來，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。
不安所有靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂。
忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。你多在靜中領(lǐng)略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰明過度的人，只是對(duì)著沒有趣味的人，要勉強(qiáng)同他說應(yīng)酬話，真是覺得苦也。
朱光潛給青年的十二封信談讀書篇三
我對(duì)一本書價(jià)值的評(píng)價(jià)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是能不能伴隨一個(gè)人成長(zhǎng)。書是不會(huì)變得，但是一個(gè)人隨著時(shí)間成長(zhǎng)，閱歷的提高，這本書還能不能不斷地引領(lǐng)你去發(fā)現(xiàn)自己，提升自己?！督o青年的十二封信》在我心里就是這樣一本書。
朱光潛先生給青年朋友們的諄諄教誨，是一位有真正學(xué)識(shí)和修養(yǎng)的長(zhǎng)者寫給你的溫切話語。雖然是給青年的信，但并沒有說教式的呆板。信中從青年關(guān)心的讀書、修身、作文、社會(huì)活動(dòng)、愛戀等種種事項(xiàng)，在先生的筆下如長(zhǎng)者勸導(dǎo)一般語重心長(zhǎng)，讀起來親切自然，使我受益頗多。
一談讀書。每天想方設(shè)法從各種事務(wù)中抽出一點(diǎn)時(shí)間讀書，在這個(gè)信息化時(shí)代，如果不努力跟著跑，就會(huì)落伍后退，如果沒有個(gè)在閑暇時(shí)寄托心神的愛好，就可能被惡習(xí)引誘。
二談動(dòng)。像我們正值青春年華，正是活潑潑的，而絕不該暮氣沉沉。對(duì)于煩惱，應(yīng)該有“不值得”的看待，去談?wù)勑π?，跑跑跳跳?/p>
三談靜。生活是第一位的，趣味是第一位的。眼見顏色，耳聞聲音，是感受；見顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受。去感受生活中的靜。
四談社會(huì)運(yùn)動(dòng)?！熬忧笾T己，小人求諸人?！?/p>
五談十字街頭?！傲?xí)俗是守舊的，而社會(huì)則須時(shí)時(shí)翻新，才能增長(zhǎng)茲大，所以習(xí)俗有時(shí)時(shí)打破的必要?！庇赂易呦蚴纸诸^，打破習(xí)俗和偶像，自由伸張自我。
七談升學(xué)和選課。假若為學(xué)問為事業(yè)而忘卻生活，那種學(xué)問事業(yè)在人生中便失其真正意義與價(jià)值。學(xué)問這件東西，先要能博大而后能精深。所以，先考慮興趣吧！
八談作文。是如何用語言將自己所見所想表達(dá)出來，這個(gè)能力卻表現(xiàn)著我們的水平，認(rèn)認(rèn)真真去練去堅(jiān)持，總能有進(jìn)益。
九談情與理。朱先生將道德分為兩類，“問理的道德”和“問情的道德”，并認(rèn)為“問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活?！庇纱丝磥?，想自己這樣做一個(gè)感性的人并沒有不好。
十談擺脫。人生路途有舍才有得，“擺脫不開”便是人生悲劇的起源。與其畏首畏尾，徘徊歧路，不如認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，專心致志地向那里走，其余一切都置之度外，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣。
十一談在盧浮爾宮所得的一個(gè)感想。效率越來越是人追求的指標(biāo)，“效率”決不是唯一的估定價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。不要貪容易，要耐得住寂寞去做一件事。
如同朱自清先生說的“如入寶山，你絕不會(huì)空手回去的?！泵駠?guó)時(shí)期的`文人的文字總是可以讓人在浮躁中尋覓到一處寂靜。
朱光潛給青年的十二封信談讀書篇四
大師用一生的智慧，把心磨成一面鏡子，讓我們看清楚自己，想清楚人生。
大師仿佛向一個(gè)伙伴說:“關(guān)于這一點(diǎn)，我是這樣想，你呢?”
本版為全本，不是選編，不是節(jié)選，原汁原味展示大師作品，不僅收錄了《給青年的十二封信》，還新增了《談修養(yǎng)》。兩部相隔十年的作品，在此融合，先生的思想滋養(yǎng)了幾代青年人，讓每一顆成長(zhǎng)的靈魂在他的智慧之中得到滋養(yǎng)和豐富。
《給青年的十二封信》是先生青年時(shí)期在歐洲求學(xué)時(shí)所寫，信中所說多為青年們所關(guān)心和困惑的，如讀書、修身、作文、愛戀、升學(xué)與選課、情與理等。在喧囂的世界里，做一個(gè)精神明亮的人。
他坦坦白白流露，
深得青年喜愛。
青年面臨的人生問題，大師從青年到成年，因?yàn)榻?jīng)歷所以懂得。
為什么讀書?為什么活著?世界不完美怎么辦?
現(xiàn)實(shí)和理想不搭怎么辦?身體，心靈打架不自控怎么辦?
什么是美?什么是價(jià)值?什么是接受?什么是和諧統(tǒng)一?
如何與人相處?如何看待愛情與性愛?如何處理休息和學(xué)習(xí)?
如何擺脫苦悶、孤獨(dú)、拖延、懶惰?如何控制情緒，動(dòng)靜相宜?
因?yàn)槎茫钥匆姟?/p>
大師用一生的智慧，
把心磨成一面鏡子，
讓我們看清楚自己，
想清楚人生。
他中西合壁、學(xué)富五車，
永保赤子心性。
他是中國(guó)美學(xué)史上一座橫跨古今、
溝通中外的"橋梁"，
是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代久負(fù)盛名并贏得崇高國(guó)際聲譽(yù)的美學(xué)大師
是著名的文藝?yán)碚摷?、教育家、翻譯家。
先生晚年時(shí)，經(jīng)常在北大燕南園一段殘?jiān)珨啾谶叄o靜地坐在青石板上。看到學(xué)生走近，老人拄起拐杖，慢慢繞到殘?jiān)螅糁嵌螝埰频陌珘?，遞過一枝盛開的花朵。
先生的思想滋養(yǎng)了幾代青年人，一直到今天，先生不斷越過隔墻，把曠世的風(fēng)范吹進(jìn)我們的心靈中。讓每一顆成長(zhǎng)的靈魂在他的智慧之中得到滋養(yǎng)和豐富。
?
自我砥礪、矢志以求。
是在香港大學(xué)教育系求學(xué)時(shí)。他以“恒、恬、誠(chéng)、勇”作為座右銘，既是先生求學(xué)時(shí)的精神狀態(tài)，又貫穿了他的一生。
是在英國(guó)愛丁堡大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)。他以“走抵抗力zui大的路!”作為座右銘，全身心地投入到美學(xué)研究中，終大成。
你如果在讀書中尋出一種趣味，
你將來抵抗引誘的能力比別人定要大些。
這種興趣你現(xiàn)在不能尋出，
將來永不會(huì)尋出的。
朱光潛給青年的十二封信談讀書篇五
看這本書之前我特別好奇：在將近一個(gè)世紀(jì)之前，一位關(guān)心后生的前輩會(huì)對(duì)青年朋友們說一些什么呢？看過后，如果把十二封信的忠告總結(jié)一下，那就是：青年人要能沉下心，做學(xué)問做事業(yè)都要從根本上下功夫，要從自己本心出發(fā)，戒驕戒躁、不貪容易，不隨波逐流亦不急功近利。這樣的人生態(tài)度何止當(dāng)時(shí)的青年人要具備呢？不論是當(dāng)時(shí)，還是現(xiàn)在，也不論是否是青年，凡是認(rèn)真對(duì)待生活的人，都理應(yīng)如此。
《作者自傳》中曾言：“這本書反映當(dāng)時(shí)一般青年知識(shí)分子的心理現(xiàn)狀，所以我和廣大的青年建立了友好的關(guān)系。”我在讀書后最有感觸的莫過于朱光潛先生所言的談動(dòng)、談靜、談擺脫、談人生與我......恰好反映了我們?cè)诔砷L(zhǎng)歷程中所面對(duì)的讀書學(xué)習(xí)、道德、個(gè)性、人生等多方面的問題。雖然不盡相同，卻大致如此。先生娓娓道來，讀來讓人如沐春風(fēng)。仿佛遙遠(yuǎn)的一位長(zhǎng)者在用謙遜又誠(chéng)懇的語言關(guān)切著，既想指出一條明路，又不忍重言，只將自己的肺腑之言盡數(shù)道盡，期望小輩們能有所收獲。
十二封信中，我最喜歡的是談動(dòng)和談靜。古詩中曾寫到：“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！遍e愁閑愁，多半是因?yàn)樘e了！當(dāng)代青年人若談起閑愁，必定會(huì)被說過于矯情，當(dāng)你讀了孟石先生的這篇談動(dòng)，便會(huì)釋然。他承認(rèn)了“朋友，閑愁最苦！”并提出了解決方法：“愁生于郁，解愁的方法在于泄；郁由于靜止，求泄的方法在于動(dòng)”。無論你是怎樣的心情，世界還是按照既定的軌跡在運(yùn)轉(zhuǎn)。若想排解心中的閑愁，就要以動(dòng)制靜，享受生活中質(zhì)樸的樂趣，去跑跑跳跳、談?wù)勑πσ环?，煩惱自然就煙消云散了?/p>
如果說談“動(dòng)”是跑跑跳跳，那么談“靜”則是感受、是領(lǐng)略趣味。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，我們生活節(jié)奏隨之加快，心性難免浮躁起來。讓我印象深刻的是，信中的一首詩“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”讀到這里才體會(huì)到詩中蘊(yùn)含的悠然無慮的靜趣。小時(shí)候還覺得詩人是在湊字?jǐn)?shù)，現(xiàn)在僅僅是讀一讀都覺得心靜下來了。在浮世中保持一顆鎮(zhèn)靜的心是難能可貴的，愿我們即便溺于周而復(fù)始的生活中，也不要忘記巍峨江山的壯觀和尋常巷陌的溫暖。
每當(dāng)在一封信的最后看到署名“你的朋友孟石”時(shí)，內(nèi)心便充盈著感動(dòng)?？赐陼笊踔列闹幸唤z惋惜，為什么只有十二封信呢，我想，哪怕是二十封三十封我也一定會(huì)一封一封的細(xì)細(xì)讀完，或許是為了在這喧囂的世界里，做一個(gè)精神明亮的人吧。
孟石先生的十二封信，穿越時(shí)空而來，猶如摯友，言真詞切，能感到先生真誠(chéng)地期盼年輕的朋友們能有美好的生活。大道至簡(jiǎn)，這些樸素的.道理在如今時(shí)代依然適用，任時(shí)光流轉(zhuǎn)，難的始終是踐行。生活忙碌，偶爾忘記，好在有這樣的好書幫助我們回憶。
朱光潛給青年的十二封信談讀書篇六
作為青年，我們總會(huì)關(guān)心一些事情，如：讀書、運(yùn)動(dòng)、社會(huì)、情理、藝術(shù)、人生等等。有一本書，就是作者把對(duì)這些事情的態(tài)度囊括到十二封信中，指引我們前進(jìn)。這本書就是《給青年的十二封信》。
《給青年的十二封信》是美學(xué)家朱光潛先生所寫的書信集。作者在信中的觀點(diǎn)全都用上一系列真實(shí)的例子佐證，令人信服。信中語言和藹可親，令讀者在閱讀時(shí)感受到一陣陣揮之不散的暖流。
朱光潛先生對(duì)于“孝”的看法令我非常贊同。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，孝敬父母早已被納入了法律，成了像他所說的那種“義務(wù)”。父母對(duì)我們的愛是深沉的，他們?cè)诿總€(gè)人心目中的地位都是不可替代的?！靶ⅰ币彩且环N愛，一種源自于知恩圖報(bào)的理所當(dāng)然的愛，而不是你給我多少，我還你多少的酬勞。父母給了我們生命，含辛茹苦地把我們養(yǎng)大，所以當(dāng)我們有能力報(bào)答他們的時(shí)候，請(qǐng)把孝敬當(dāng)做義務(wù)而非報(bào)酬，盡心盡力地感恩，就像小時(shí)候他們耐心地教我們走路的樣子。
第十二封信——“談人生與我”也讓我感觸頗深。朱光潛先生曾寫道：“我們所居的世界是完美的，正因?yàn)樗亲畈煌昝赖摹！边@句話其實(shí)不是不通順，而是蘊(yùn)含深刻的道理：如果世界是完美的，那人們的審美、生活都將單調(diào)無比；正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界有完美和不足，才會(huì)有成功和失?。挥懈辉：拓毟F，才會(huì)有不同的生活狀態(tài)；有生命的頑強(qiáng)和心靈的脆弱，才會(huì)有各種各樣的人們……正因?yàn)槿绱?，這個(gè)世界才是有趣的，精彩的，有意義的。我從來不贊同種族歧視、戰(zhàn)爭(zhēng)等令人發(fā)指的事情，誰都不想這些壞事發(fā)生。但在這樣一個(gè)不完美的世界里，總避免不了有這樣那樣的事情發(fā)生。盡管如此，還是有這么一群人，不斷為消除世間不公而努力，那不就是生命的意義所在嗎？這個(gè)有喜有悲、充滿希望的世界，才是值得我們?nèi)^斗、拼搏的！所以，人生的得意和消沉都是正常的，它們給世界帶來了精彩，我們也應(yīng)該用正確的態(tài)度去活出精彩的人生！
《給青年的十二封信》就像三伏天的涼風(fēng)、三九天的陽光、新一年的春雨，撫平著、溫暖著、滋潤(rùn)著讀者的心。這本書讓我重新認(rèn)識(shí)了自己，重新認(rèn)識(shí)了人生，讓我更加信心滿滿地走向光明的未來！
朱光潛給青年的十二封信談讀書篇七
我國(guó)教育與西方教育不同的一點(diǎn)就是，只強(qiáng)調(diào)五講四美，不講怎么去實(shí)現(xiàn)完整、獨(dú)立的自我。事實(shí)上義務(wù)教育背誦的關(guān)于傳統(tǒng)文化“取其精華去其糟粕”這一理論，恰好背道而馳了。 知乎上有個(gè)精彩的例子，講的是一個(gè)211大學(xué)生目前就讀金融，但有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)入材料學(xué)。在他的父母看來材料學(xué)有利于目前他的一個(gè)前景。
真的非常喜感，要是人類有機(jī)會(huì)回到原始社會(huì)，材料學(xué)或許值得轉(zhuǎn)。
不知道后來這個(gè)大學(xué)生轉(zhuǎn)了沒有，問題他明擺著喜歡金融，卻還在認(rèn)真思考轉(zhuǎn)系。因?yàn)轶w制內(nèi)的父母給了他太大影響，我主張蓬生麻中不扶自直，但并不意味著天性不會(huì)被遏制——種瓜得瓜的前提是有水和陽光等。 再說一個(gè)觸動(dòng)我?guī)啄甑睦?，那就是我的摯友尚真?尚真是我接觸淺顯的心理學(xué)之后，唯一發(fā)現(xiàn)的一個(gè)自我人格完整的現(xiàn)實(shí)個(gè)體。她在很多同學(xué)看來雖然是不諳世事的，但后來只有她拿到了500強(qiáng)offer。
學(xué)生時(shí)代她沒有被壓抑天性，即使她講過關(guān)于雙親的一些微詞，在我看來倒像是值得炫耀的東西。沒有被干涉學(xué)習(xí)或者太多感情、思考方式，造就了她完整的人格。
她是唯一一個(gè)會(huì)就人生三觀問題與我探討的人，不同于其他人的茫然，她已經(jīng)基于很大的價(jià)值觀在思考自己的對(duì)錯(cuò)得失了。
可以做出自己的決策，這是一個(gè)重要的人格里程碑。高考過后，天才少女尚真毅然選擇了天津財(cái)經(jīng)大學(xué)，而沒有去那些聽起來很唬人的大學(xué)。這也是我最欣賞她的一點(diǎn)了，包括當(dāng)年分文理，她理科實(shí)在是好，卻選了文。 就像前陣子的電影《無問西東》里吳嶺瀾一樣，尚真思考生命的真實(shí)感。不同于浮躁的同齡人，她一直認(rèn)真的去想我在講什么，雖然蒙田的一生只有一個(gè)知己的理論并不是很可信，但高山流水確實(shí)是讓人愉悅的。
人總說三觀不同沒法溝通，其實(shí)包容要基于彼此的思考，如果兩個(gè)人都在思考，那么即使三觀不甚相同，也可以促膝長(zhǎng)談。這就是我一個(gè)堅(jiān)定的仇韓人士和韓星粉尚真和平相處的原因。 思考是建立健全自我人格的重要途徑。 基于朱光潛先生的論調(diào)，這篇淺顯的文章里姑且把負(fù)面人格狀態(tài)分為“絕世”與“絕我”兩種狀態(tài)。深山里的農(nóng)民自然不會(huì)去思考人生的意義，這就是“絕我”;梵高也不會(huì)去關(guān)心隔壁鄰居少女的感情，這就是“絕世”。去切斷某一條聯(lián)系，即使人格一開始清澈，久了也會(huì)因?yàn)閱我坏木车囟鴾啙?。那么我們凡人不可能久居大山抑或把自己關(guān)在畫室，單一的聯(lián)系不足以支撐人的社會(huì)職能。
不絕世，不絕我，才是完整的人格。現(xiàn)在的社會(huì)一如1925年，“類我”思想還是根深蒂固，讀書的看不起經(jīng)商的，經(jīng)商的看不起讀書的，大概就是這意思。 所以溫和派退出歷史舞臺(tái)之后，90后這一代依舊被類我思想影響著，過度被干涉、父母的類我思想作祟，認(rèn)為下一代應(yīng)該也按自己的想法去走。這和混亂的新文化運(yùn)動(dòng)年代是一樣悲哀的。
“如今中國(guó)弊端就在在學(xué)者不言學(xué)，在工者不言工，大家都拋棄分內(nèi)事而空談愛國(guó)。結(jié)果學(xué)廢工弛，而國(guó)也就不能救好，這是顯然的事實(shí)。惲先生從中國(guó)歷史證明讀書無用，也頗令人懷疑。法國(guó)革命單是丹東、羅伯斯比爾的功勞，而盧梭、伏爾泰沒有影響嗎?思想革命成功，制度革命才能實(shí)現(xiàn)。辛亥革命還未成功，是思想革命未成功，這是大家應(yīng)該承認(rèn)的。”(摘自《給青少年的十二封信》論十字街頭) 有感于獨(dú)立人格的缺乏與治學(xué)的衰敗，我所見的這一代，大多數(shù)都渾渾噩噩，講起學(xué)問來，一問三不知。殊不知，人類能走到今天，哲學(xué)與文藝起了巨大的推進(jìn)作用。莫說什么百無一用，文藝復(fù)興時(shí)也有人這么講。 若是這樣云里霧里的一直追著唯物，遲早與野獸無異!
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