當(dāng)面臨一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，我們需要制定一個(gè)詳細(xì)的方案來(lái)分析問(wèn)題的根源，并提出解決方案。那么方案應(yīng)該怎么制定才合適呢？以下就是小編給大家講解介紹的相關(guān)方案了，希望能夠幫助到大家。
職工廚房管理制度 設(shè)計(jì)方案篇一
老樹(shù)的故事（第一課時(shí)）
1、認(rèn)讀本課20個(gè)生字，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)的能力。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)兒歌，使學(xué)生感受人與自然和諧共處的快樂(lè)。
1、培養(yǎng)學(xué)生自主識(shí)字的能力。
2、發(fā)揮學(xué)生的想象能力。
1、老樹(shù)爺爺、小狗、小兔的頭飾各一個(gè)。
2、多媒體課件。
1、小朋友，今天老師給你們介紹一位朋友，你們看（出示圖片：老樹(shù)）他是誰(shuí)呀？（老樹(shù)爺爺）你怎么知道它是一棵老樹(shù)呀？老樹(shù)爺爺?shù)哪挲g可大了，他懂得了許許多多的故事，這節(jié)課老師就帶同學(xué)們一起去聽(tīng)聽(tīng)老樹(shù)爺爺?shù)墓适潞脝?？板題：老樹(shù)的故事。在聽(tīng)之前我們先讀讀這幾個(gè)生字行嗎？學(xué)習(xí)“老”“故事”并用“故事”說(shuō)話。
1、聽(tīng)范讀。好，老樹(shù)爺爺正等著我們呢，我們真的要聽(tīng)聽(tīng)老樹(shù)爺爺?shù)墓适铝恕Ｕ?qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)本，小聲地跟著讀，但一定要用小手指指著書(shū)本，等一會(huì)老師要評(píng)一評(píng)誰(shuí)的小手指最聽(tīng)話好嗎？你們也來(lái)評(píng)一評(píng)老師讀得怎么樣好嗎？（好）
2、師生互評(píng)。
3、學(xué)生用自己喜歡的方式讀兒歌和學(xué)習(xí)生字詞。（不認(rèn)識(shí)的字用圈圈出來(lái)，可以問(wèn)老師同學(xué)、查生字表，可以同桌互學(xué)、可以找伙伴學(xué)）
同學(xué)們真了不起，能把生字讀得那么好，老樹(shù)爺爺也非常滿意。所以他特意來(lái)看看同學(xué)們。
1、同學(xué)們你們看我是誰(shuí)？（老師帶了老樹(shù)爺爺?shù)念^飾）因?yàn)槲夷樕峡値еθ萦稚屏?，所以小?dòng)物們都喜歡圍著我問(wèn)許多的問(wèn)題。他們問(wèn)了什么問(wèn)題呢？請(qǐng)同學(xué)們拿起筆邊讀兒歌邊把問(wèn)題畫(huà)出來(lái)。
2、你們知道小朋友、小動(dòng)物向我提了些什么問(wèn)題嗎？
3、讀到第一個(gè)問(wèn)題時(shí)，師問(wèn)：大家猜猜，我真的有一百歲了嗎？可出示一些老樹(shù)高大的圖片。
4、讀到第二、三小節(jié)的問(wèn)題的時(shí)候，師問(wèn)：同學(xué)們想想“我”已經(jīng)有100歲了，在“我”身上安過(guò)家的小鳥(niǎo)多不多？（多）他們常常跟我說(shuō)話，都是“我”的好孩子。如果你們都變成了一只只可愛(ài)的小鳥(niǎo)，你想對(duì)我說(shuō)些什么呢？（同桌討論）“身穿禮服的音樂(lè)家”其實(shí)指的是誰(shuí)呢？（小鳥(niǎo)）你們從哪兒來(lái)的呀？很多地方的小鳥(niǎo)都來(lái)我身上安過(guò)家?？蓯?ài)的小鳥(niǎo)們，你們打算為“我”唱些什么歌呢？（學(xué)生自由唱）
5、如果小朋友們能把這首小兒歌流利地讀給“我”聽(tīng)，“我”就很高興了，行嗎？（行）讓學(xué)生多種形式讀兒歌。
6、老樹(shù)爺爺評(píng)價(jià)小朋友讀書(shū)的情況。當(dāng)讀到問(wèn)句的時(shí)候可作示范、指導(dǎo)。）
1、同學(xué)們讀得真好。你們除了書(shū)上的問(wèn)題，還有問(wèn)題想問(wèn)我嗎？
2、分成四人小組，在小組里一人扮演老樹(shù)，其他小朋友可以扮演不同的角色，（可以扮演小動(dòng)物或小朋友）向老樹(shù)爺爺提問(wèn)題。
3、請(qǐng)學(xué)生到講臺(tái)上表演。
同學(xué)們，你們喜歡老樹(shù)爺爺嗎？喜歡的就應(yīng)該怎樣對(duì)待他呢？（保護(hù)他）對(duì)了，花、草、樹(shù)木是我們的好朋友，我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)他們讓他們健康成長(zhǎng)。
扮演老樹(shù)講故事。
職工廚房管理制度 設(shè)計(jì)方案篇二
基礎(chǔ)知識(shí)：
夏商時(shí)期我國(guó)歷法的形成。夏朝時(shí)我國(guó)最早記錄了流星雨和日食。商周時(shí)我國(guó)已有了醫(yī)學(xué)分科。甲骨文和金文。我國(guó)古代青銅藝術(shù)的特點(diǎn)及在中外文化史上的地位。夏、商、周時(shí)期我國(guó)音樂(lè)、舞蹈的發(fā)展。
思想認(rèn)識(shí)：
1．通過(guò)講述使學(xué)生認(rèn)識(shí)到甲骨文是世界上最古老的文字之一，這是值得我們驕傲的；我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。
2．我國(guó)的青銅藝術(shù)，在我國(guó)和世界藝術(shù)史上歷史悠久，占有重要地位。
能力培養(yǎng)：
通過(guò)啟發(fā)學(xué)生回答“甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義？”這一問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力。
通過(guò)觀察司母戊鼎和四羊方尊等青銅制品的圖畫(huà)，總結(jié)“商周的青銅藝術(shù)有什么特點(diǎn)？”這一問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生歸納問(wèn)題的能力。
1．導(dǎo)入新課
引導(dǎo)學(xué)生閱讀第6課課文提示，導(dǎo)入新課。
2．講授新課
天文、歷法和醫(yī)學(xué)
1．天文：流星雨和日食的最早記錄
無(wú)邊的天際，浩渺的星空，變化多端，神秘莫測(cè)，充滿了神奇的魅力，常引起我們無(wú)限的遐想，然而我國(guó)古代人民對(duì)天象的認(rèn)識(shí)并沒(méi)有僅僅停留在遐想之中，從很早的時(shí)候起，人們就開(kāi)始注意觀察天象以尋找其變化的規(guī)律了。傳說(shuō)在堯舜時(shí)代就有了觀象的專(zhuān)職人員，人們不僅注意觀象，而且注重記錄。我國(guó)的古書(shū)上有一段記載說(shuō)，夏桀統(tǒng)治時(shí)期的一個(gè)午夜“星隕如雨”，這是世界上最早的一次關(guān)于流星雨的記錄。古書(shū)當(dāng)中還記錄過(guò)我國(guó)最早的觀測(cè)到的一次日食，它不僅記錄了日食發(fā)生的過(guò)程，而且還描述了當(dāng)日食發(fā)生時(shí)，人們驚恐萬(wàn)狀的情態(tài)。（引導(dǎo)學(xué)生看課本第35頁(yè)第二段文字）這是世界天文史上關(guān)于日食的最早記錄。
商朝的文字中，保存了許多日食、月食的記載。到周朝，天象觀測(cè)更為精細(xì)，《詩(shī)經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日的一次日食，這是我國(guó)歷史上第一次有確切年、月、日的日食記錄。
隨著對(duì)天象的觀察，我國(guó)的歷法發(fā)展起來(lái)。
2．歷法：夏歷和殷歷
歷法：簡(jiǎn)單說(shuō)起來(lái)就是按照一定的規(guī)律計(jì)算年、月、日、節(jié)、候的方法。在我們的日常生活中，恐怕每個(gè)人每天都要接觸到歷法，一天過(guò)去你家的臺(tái)歷會(huì)被翻過(guò)一頁(yè)，你們?cè)诜^(guò)日歷的時(shí)候是否注意過(guò)：一般的日歷上在公歷時(shí)間下面還注有農(nóng)歷的時(shí)日，你們知不知道“農(nóng)歷”還叫什么？（夏歷）所以這樣叫的原因是因?yàn)樗从谙某臍v法，提問(wèn)：夏朝距我們現(xiàn)在有多少年了呢？（4000多年）那么也就是說(shuō)我國(guó)歷法發(fā)展的歷史已很久遠(yuǎn)了。
夏朝的歷法是在觀察天象的基礎(chǔ)上形成的，它根據(jù)北斗七星斗柄旋轉(zhuǎn)的規(guī)律，確定一件為12個(gè)月，我們現(xiàn)在只能從后世的一些歷書(shū)尋找夏代歷法的痕跡了，然而有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是夏歷是中國(guó)歷法之源。
如果說(shuō)夏朝是中國(guó)歷法初創(chuàng)時(shí)期的話，那么商朝應(yīng)該是我國(guó)歷法走向較為完備的時(shí)期了。商朝歷法也叫“殷歷”，商代人以月亮圓缺一次為1個(gè)月，以太陽(yáng)的溫涼寒暑的演變一次為1年，1年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天，用設(shè)置閏月的辦法調(diào)整陰陽(yáng)之差，即3年設(shè)一閏月，凡有閏月的年份就叫閏年。
商朝人對(duì)年月旬日的概念，已經(jīng)分得很清楚。商代歷法中還有農(nóng)事安排，告訴人們何時(shí)下種，何時(shí)收獲，等等。由此可見(jiàn)，我國(guó)自古以來(lái)就十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
3．醫(yī)學(xué)：醫(yī)學(xué)的分科
我國(guó)人民很早就積累了豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)，商朝的文字中記載了16種疾病，并對(duì)某些疾病進(jìn)行了比較細(xì)致的分類(lèi)。商朝人還能做簡(jiǎn)單的外科手術(shù)，用湯藥治病的方法也是由商朝人首創(chuàng)的。到了周朝，醫(yī)學(xué)有了較大發(fā)展，那時(shí)在周王室和政府中已設(shè)有專(zhuān)門(mén)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，已經(jīng)分科治病，有內(nèi)科、外科、營(yíng)養(yǎng)保健和獸醫(yī)等科。
甲骨文和金文
文字的出現(xiàn)是人類(lèi)文明發(fā)展的重要標(biāo)志，我國(guó)文字出現(xiàn)很早，還在原始社會(huì)母系氏族繁榮時(shí)期，陶器上已經(jīng)有了刻劃符號(hào)，我們?cè)谝恍┫某倪z址中也發(fā)現(xiàn)過(guò)不少刻劃符號(hào)（引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)第35頁(yè)：二里頭遺址陶器上的符號(hào)），其中有些符號(hào)看起來(lái)已經(jīng)非常接近于后來(lái)的文字。到商朝時(shí)，我國(guó)出現(xiàn)了較為成熟的文字，這種文字叫甲骨文。
1．商朝的甲骨文
商滅亡以后，商朝的歷史文物就隨著歲月的推移淹沒(méi)于地下，默默無(wú)聞了，久而久之對(duì)于商朝，人們了解知道的越來(lái)越少，以至于對(duì)于古代文獻(xiàn)中的一些簡(jiǎn)單記述也眾說(shuō)紛紜，無(wú)物可證。這種狀況經(jīng)歷了幾千年，直到19世紀(jì)末，問(wèn)題才得到解決。
提問(wèn)：商王盤(pán)庚遷都到什么地方？（殷）殷是現(xiàn)在什么地方呢？（河南省安陽(yáng)）殷商滅亡之后，這里漸漸成了廢墟，后代稱之為“殷墟”。19世紀(jì)末，人們正是在殷墟發(fā)現(xiàn)了甲骨文。
起初是安陽(yáng)一帶地區(qū)的農(nóng)民們?cè)诜N地時(shí)經(jīng)常挖到一些“龍骨”，這實(shí)際是一些古代動(dòng)物內(nèi)骼化石。農(nóng)民們當(dāng)時(shí)一般都將這些“龍骨”拿到城里違賣(mài)給藥鋪。時(shí)間一長(zhǎng)，“龍骨”上的刻劃引起人們的注意。有些學(xué)者認(rèn)為，這可能就是已經(jīng)失傳的中國(guó)古代文字。于是開(kāi)始進(jìn)一步的搜集和研究。最后，他們確定這些刻在龜甲、獸骨上的文字就是商代的文字。（引導(dǎo)學(xué)生看彩色圖畫(huà)5《河南安陽(yáng)殷墟出土的甲骨》）
甲骨文是在原始社會(huì)晚期陶器上出現(xiàn)的一些刻劃符號(hào)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)二、三千年的孕育、萌生和發(fā)展，到商代形成的一種相當(dāng)成熟的文字，甲骨文已具備了象形、會(huì)意、指事、形聲、假借、轉(zhuǎn)注等六種傳說(shuō)造字方法。從19世紀(jì)末到今天，商朝的甲骨文已發(fā)現(xiàn)了15萬(wàn)片左右，共計(jì)有單字4600多個(gè)，可見(jiàn)其文字已較豐富，為現(xiàn)在人所識(shí)別的已有1000多字。
甲骨上的文字主要記述的是商朝人占卜的事情和結(jié)果（占卜：引導(dǎo)學(xué)生看課本第36頁(yè)注腳）由于當(dāng)時(shí)的人很迷信，占卜的事很多，如年成好壞、戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)、風(fēng)雨大小等事都要占卜，這就使我們得以從卜辭當(dāng)中了解商朝社會(huì)的許多情況包括生產(chǎn)狀況、階級(jí)關(guān)系等，這就極大豐富了我國(guó)奴隸社會(huì)的歷史。
甲骨文是商代人留給我們的實(shí)物，使用這種文字的時(shí)代，距離我們現(xiàn)在已有3000年左右。甲骨文是世界上最古老的文字之一，它的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始的。
提問(wèn)：甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上歸納總結(jié)。
2．商和西周的金文
除甲骨文以外，商和西周的一些青銅器上也鑄刻有文字，叫作“金文”。（當(dāng)時(shí)的“金”是指銅）和甲骨文相比，金文進(jìn)一步穩(wěn)定、規(guī)范、簡(jiǎn)化。（引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)第36頁(yè)：西周銅器上的金文）
關(guān)于金文，課本第37頁(yè)還有一段小字，以提問(wèn)的方式引導(dǎo)學(xué)生注意：
金文還叫什么？它和甲骨文的區(qū)別在哪兒？“大篆”這種文字樣式是什么時(shí)候出現(xiàn)的？請(qǐng)同學(xué)們看書(shū)上的小字內(nèi)容。
繼續(xù)講述：和甲骨文一樣，金文也記載了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)情況，是研究商周歷史的珍貴史料。
青銅藝術(shù)
首先讓我們了解商、周青銅藝術(shù)的特點(diǎn)。
1．特點(diǎn)：
提問(wèn)前面（第4課）我們已經(jīng)學(xué)過(guò)什么是青銅，青銅器是怎么制造出來(lái)的，當(dāng)時(shí)我們還講到過(guò)商代有一件十分著名的青銅器，它叫什么？（司母戊鼎）
請(qǐng)學(xué)生把書(shū)翻到24頁(yè)，看司母戊鼎圖。
指出：今天我們要從另外一人角度看一看司母戊鼎，看一看它在藝術(shù)上有什么特點(diǎn)。
啟發(fā)學(xué)生從鼎形的勻稱和器表裝飾花紋的精美兩個(gè)方面回答。
引導(dǎo)學(xué)生看彩圖4《商代的四羊方尊》，并簡(jiǎn)單介紹四羊方尊：在尊的四角，附著四支向外半伸的羊頭和前肢，羊角蜷曲。器物四壁也有花紋作為裝飾。啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色，主要有以下幾方面：造型雄奇、工藝高超，獨(dú)具匠心。
引導(dǎo)學(xué)生看課本第37頁(yè)《商朝的家尊、犀尊》圖，啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色：以動(dòng)物、怪獸為造型，形態(tài)生動(dòng)逼真。
提問(wèn)：商周的青銅藝術(shù)有什么特點(diǎn)？鍛煉學(xué)生歸納的能力，并在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上由教師作條理化的總結(jié)。并進(jìn)一步指出：商代的司母戊鼎和四羊方尊是這一時(shí)期青銅藝術(shù)的精品、代表作。
2．歷史地位：
從考古發(fā)掘的情況看，夏朝時(shí)人們就已經(jīng)制造了青銅器，不過(guò)那時(shí)的青銅器顯得較為古樸和簡(jiǎn)陋。商朝時(shí)，青銅藝術(shù)達(dá)到了高峰，和夏朝比，這一埋藏的青銅器式樣美觀多了。造型逼真，花紋、浮雕的水平很高，出現(xiàn)了不少精品，如我們前面提到的四羊方尊和司母戊鼎。西周繼承和發(fā)展了商代的青銅藝術(shù)，青銅器的種類(lèi)比商代多，器表的花紋也有所變化，逐漸趨向簡(jiǎn)樸。這樣看來(lái)，夏商周以來(lái)青銅器的制造始終沒(méi)有停止過(guò)。青銅器作為日常用具，作為祭祀時(shí)的禮器在當(dāng)時(shí)有其實(shí)用價(jià)值。然而，它們更有藝術(shù)上的價(jià)值。它的設(shè)計(jì)、造型，反映了夏商周時(shí)代人們的審美情趣、審美意識(shí)。談夏商周文化，不能不談青銅藝術(shù)，青銅藝術(shù)是這一時(shí)期文化的重要組成部分。
同樣，在世界上，我國(guó)的青銅藝術(shù)也是聞名于世的。中國(guó)的青銅藝術(shù)以其歷史悠久，以其獨(dú)特的民族特色，在世界藝術(shù)史上也占有十分重要的地位。
附帶提出：除青銅器之外，商朝的玉器也有很高的藝術(shù)水平，引導(dǎo)學(xué)生看課本第38頁(yè)，看《商代玉象》圖。
音樂(lè)和舞蹈：
我國(guó)音樂(lè)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展可以追溯到原始社會(huì)?？脊殴ぷ髡咴诟赶凳献骞鐣r(shí)代的許多遺址當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了陶塤，這時(shí)一種簡(jiǎn)單的吹奏樂(lè)器。原始社會(huì)的舞蹈比較簡(jiǎn)單，大多摹擬動(dòng)物的動(dòng)作。青海大通出土的一件彩陶盆上繪有15個(gè)人舞蹈的情景，給人以翩翩起舞的動(dòng)感。
1．夏朝的“韶樂(lè)”
夏朝的時(shí)候，音樂(lè)舞蹈水平提高。傳說(shuō)夏王啟創(chuàng)制了樂(lè)舞《九韶》，這是一種既歌唱同時(shí)又有伴舞的音樂(lè)。據(jù)說(shuō)啟即位第10年的時(shí)候，曾在大穆之野舉行盛大的樂(lè)舞會(huì)，演奏《九韶》等音樂(lè)。后代史書(shū)中描述這次樂(lè)舞會(huì)時(shí)有“萬(wàn)舞翼翼，章聞?dòng)谔臁钡馁澴u(yù)之詞，可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)這是一次規(guī)模很大，景象相當(dāng)壯觀的盛會(huì)。
2．商代的樂(lè)器
商朝的時(shí)候，手工工匠已經(jīng)能用金、石、竹、木、絲、陶等材料制成多種樂(lè)器，樂(lè)器種類(lèi)增多以后，能產(chǎn)生更好的音響效果，也促進(jìn)了音樂(lè)的發(fā)展。
商代的樂(lè)器中有打擊樂(lè)器。如：磬，是由石或玉制成的；還有鐘、鼓等。（引導(dǎo)學(xué)生看課本第38頁(yè)《商代的石磬》圖畫(huà)）這樣一些打擊樂(lè)器的使用，增強(qiáng)了商代音樂(lè)的節(jié)奏感，并能烘托出音樂(lè)的氣勢(shì)。商代還出現(xiàn)了能發(fā)出各不相同樂(lè)音的編鐘。
西周時(shí)，我國(guó)的樂(lè)舞有了明顯的發(fā)展，周朝舉行各種禮儀式必配有音樂(lè)，故常以“禮樂(lè)”并稱。西周時(shí)，有了各種成套的樂(lè)器，那時(shí)候的歌舞，有很多表現(xiàn)歷史事件的，表現(xiàn)大禹治水和武王伐紂的歌舞就都是在那時(shí)形成的。
西周的樂(lè)舞又分文舞和武舞兩種，文舞執(zhí)羽，武舞執(zhí)干。（即古代武器：盾牌）均有多種樂(lè)器伴奏。請(qǐng)同學(xué)們想象，執(zhí)羽的文舞必是輕盈柔美，執(zhí)干的武舞，必是以粗獷、豪放為其特色了。
關(guān)于西周的樂(lè)舞還有一些內(nèi)容，課上不講，如果同學(xué)們想知道更多的話，請(qǐng)你們課下閱讀課文第38頁(yè)小字。
3．歸納小結(jié)
縱觀一節(jié)課所講內(nèi)容，我們了解到，我國(guó)早在奴隸制時(shí)代，就在科學(xué)、文化和藝術(shù)方面做出過(guò)突出的成就：商代的甲骨文是世界上最古老的文字之一；商周的青銅藝術(shù)在世界藝術(shù)史上占有十分重要的地位；我國(guó)的歷法已有4000多的歷史，古代關(guān)于流星雨和日食的記載均是世界上最早的記錄。中華文化真是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這一切是足以引起每個(gè)中國(guó)人自豪的。
講到第6課，我國(guó)奴隸制時(shí)代的歷史就基本介紹完了。著名歷史學(xué)家翦伯贊曾形象地把歷史比擬為一個(gè)人，他說(shuō)“經(jīng)濟(jì)是歷史的骨骼，政治是歷史的血肉，文化藝術(shù)是歷史的靈魂”，政治、經(jīng)濟(jì)、文化構(gòu)成了人類(lèi)歷史的全貌，缺少任何一部分都不完整。前幾節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了奴隸制時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)，今天我們又了解了這一時(shí)期的文化藝術(shù)。同學(xué)們，在你們的頭腦中，關(guān)于我國(guó)奴隸制時(shí)代歷史的影象應(yīng)該是比以前更加清晰、更加完整了吧。
4．作業(yè)：
根據(jù)課文提供的練習(xí)題讓學(xué)生當(dāng)堂練，以起到鞏固基礎(chǔ)知識(shí)的作用。
以講述教法為主，配合以啟發(fā)式教學(xué)方式，使學(xué)生在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步了解我國(guó)制時(shí)代文化的概貌，并培養(yǎng)他們觀察、分析、歸納總結(jié)等方面的能力。
職工廚房管理制度 設(shè)計(jì)方案篇三
師：今天老師給大家?guī)?lái)一位新朋友，他的名字叫約瑟（課件出示）瞧！這位就是我們今天要結(jié)識(shí)的外國(guó)小朋友——約瑟，旁邊這位是他的爺爺，他和爺爺手牽著手向我們走來(lái)了。[出示封面]老師就帶領(lǐng)大家走進(jìn)這本童話故事書(shū)，傾聽(tīng)有關(guān)約瑟的一個(gè)美麗的故事。
師：這就是這本書(shū)的封面，他的圖畫(huà)作者和文字作者都是同一個(gè)人，名叫菲比.吉爾曼，她出生在美國(guó)，現(xiàn)在住在加拿大，宋珮把這個(gè)故事呢，譯成了中文，讓我們中國(guó)的孩子都能看得懂。
師：根據(jù)封面，你能猜猜這個(gè)故事會(huì)講些什么呢？
師：到底寫(xiě)了些什么呢？你一定迫不及待了，我們趕快往下讀吧！
訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)話說(shuō)具體（ 那是一塊布——那是一塊藍(lán)布——那是一塊普普通通的藍(lán)布——那是一塊普普通通的藍(lán)布，上面還閃爍著“小星星”）
師：約瑟會(huì)說(shuō)什么呢？
生答。
師：約瑟拿著毯子跑到了爺爺那。約瑟的家分成兩層，上面一層爸爸媽媽住，下面一層爺爺奶奶住，“爺爺拿起了毯子，翻過(guò)來(lái)又翻過(guò)去，（師做動(dòng)作）爺爺拿起剪刀，開(kāi)始咔吱、咔吱地剪，再用針飛快地縫進(jìn)、縫出，縫進(jìn)、縫出，爺爺說(shuō)這塊料子還夠做??”還夠做什么呢？小朋友一起猜猜看。
生答一條被子、一床褥子、一條褲子、一件衣服
師：（一條毯子破了，再做的時(shí)候只能做比毯子小的物品），我們看看爺爺是怎么做的（出示課件）?？吹搅藛幔俊患婷畹耐馓?“約瑟穿上這件奇妙的外套，開(kāi)心的跑出去玩了。路上，好多人看見(jiàn)他的奇妙外套，會(huì)說(shuō)什么呢？ 生答。
生：爺爺一定有辦法！
生答。
生：爺爺一定有辦法！
約瑟說(shuō)：“爺爺一定有辦法。”
爺爺拿著（ ），翻過(guò)來(lái)又翻過(guò)去。
“嗯 ……”爺爺拿起剪刀喀吱、喀吱地剪，再用針飛快地縫進(jìn)、縫出、縫進(jìn)、縫出。
爺爺說(shuō)：“這塊料子還夠做（ ）”
師：一顆奇妙的紐扣。約瑟把這顆奇妙的紐扣裝在他的吊帶上，這褲子就不會(huì)滑下來(lái)了。鏡子里的小約瑟多高興，多神氣??！可是，有一天，媽媽對(duì)他說(shuō)：“約瑟，你的紐扣呢？”約瑟一看，紐扣不見(jiàn)了！看看媽媽的表情，媽媽該是怎么對(duì)約瑟說(shuō)的？（指名讀）
生接：地上找找看，再找，還可能在哪里呢？
師引導(dǎo)說(shuō)話：嚷叫著，多急??！小約瑟，紐扣不見(jiàn)了，你嚷什么啊？ 生答。
師：爺爺難過(guò)地?fù)u搖頭，說(shuō)“約瑟啊，你媽媽說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)?！保瑺敔斢修k法把破舊的東西翻新、變樣，但是，我也沒(méi)辦法無(wú)中生有，沒(méi)辦法把沒(méi)有的東西變出來(lái)?。?/p>
4、故事結(jié)尾，設(shè)置疑問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生自由創(chuàng)編故事。
師：想知道約瑟的紐扣掉哪里去了么？
生：都是用藍(lán)色的布做的。
師：他們?cè)趺磿?huì)有這些藍(lán)色的布料的呢？我們來(lái)找找看。找一找，這個(gè)圖畫(huà)在哪里？看，你看原來(lái)啊，是約瑟家的布料，掉到了老鼠的家里。
呢？ （學(xué)生和同伴自由創(chuàng)編故事。）
語(yǔ)言訓(xùn)練：
約瑟說(shuō)：“爺爺??”
爺爺拿著（ ），翻過(guò)來(lái)又翻過(guò)去。
“嗯 ……”爺爺拿起剪刀喀吱、喀吱地剪，再用針飛快地（縫進(jìn)、縫出、縫進(jìn)、縫出。）
爺爺說(shuō)：“這塊料子還夠做（ ）”
職工廚房管理制度 設(shè)計(jì)方案篇四
隨著空管系統(tǒng)引入越來(lái)越多應(yīng)用系統(tǒng)，系統(tǒng)間進(jìn)行信息共享越來(lái)越普遍。空管系統(tǒng)間對(duì)信息的安全性、完整性、及時(shí)性、高效率性的要求一般都比較高，而目前空管主流的信息共享的技術(shù)手段都存在缺陷。本文設(shè)計(jì)了一種基于發(fā)布訂閱模式的系統(tǒng)間信息共享方案，可同時(shí)支持航班數(shù)據(jù)、監(jiān)視數(shù)據(jù)等信息共享，滿足了空管系統(tǒng)對(duì)信息的要求，對(duì)空管系統(tǒng)間共享信息具有良好的參照指導(dǎo)意義。
1.1空管應(yīng)用系統(tǒng)對(duì)信息源的要求
空管信息主要分為航班信息和監(jiān)視信息。當(dāng)某個(gè)應(yīng)用系統(tǒng)需獲取另一個(gè)系統(tǒng)的空管數(shù)據(jù)時(shí)，一般考慮以下問(wèn)題：（1）數(shù)據(jù)是否安全可靠。（2）數(shù)據(jù)是否完整。（3）數(shù)據(jù)是否及時(shí)。（4）數(shù)據(jù)傳輸是否具有高效率以上的問(wèn)題對(duì)應(yīng)數(shù)據(jù)的安全性、完整性、及時(shí)性、高效率性要求。因此系統(tǒng)間的數(shù)據(jù)共享需不同程度的滿足以上要求。
1.2目前空管主流的信息共享技術(shù)介紹
目前主流的信息共享技術(shù)一般包括數(shù)據(jù)庫(kù)共享、webservice接口、socket數(shù)據(jù)包三種方式。
1.2.1數(shù)據(jù)庫(kù)共享
采用數(shù)據(jù)庫(kù)對(duì)接的方式。數(shù)據(jù)提供方一般采用數(shù)據(jù)庫(kù)鏈接的方式將數(shù)據(jù)庫(kù)提供給對(duì)方訪問(wèn)。數(shù)據(jù)庫(kù)共享方式存在以下不足：（1）使雙方的系統(tǒng)具有較大的耦合性。（2）獲取方存在數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)受限的問(wèn)題，獲取方需采用提供方類(lèi)似的或者支持轉(zhuǎn)換的數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)。
1.2.2webservice接口
webservice接口是遠(yuǎn)程過(guò)程調(diào)用的一種實(shí)現(xiàn)方式。數(shù)據(jù)提供方采用soap方法將接口封裝成遠(yuǎn)程過(guò)程調(diào)用，獲取方通過(guò)調(diào)用接口的方式獲取。webservice接口可規(guī)范數(shù)據(jù)傳輸，但是存在實(shí)時(shí)性不夠的問(wèn)題。實(shí)時(shí)性視獲取方的輪詢頻率而定，當(dāng)輪詢頻率低時(shí)，延遲較大；當(dāng)輪詢頻率高時(shí)，延遲較小，但是對(duì)接口的負(fù)荷劇增。socket數(shù)據(jù)包是已按定義的格式，采用tcp或udp的傳輸協(xié)議進(jìn)行數(shù)據(jù)傳輸。socket數(shù)據(jù)包的實(shí)現(xiàn)通過(guò)系統(tǒng)api實(shí)現(xiàn)，在高效率性有比較好的體現(xiàn)，但是對(duì)開(kāi)發(fā)效率、可擴(kuò)展性都比較低。
方案針對(duì)現(xiàn)有空管主流共享技術(shù)存在的不足，本文提出了基于發(fā)布訂閱模式的系統(tǒng)間信息共享方案設(shè)計(jì)。
2.1發(fā)布訂閱模式介紹
發(fā)布訂閱模式，是數(shù)據(jù)發(fā)布模式的一種，在金融行業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)等都有廣泛應(yīng)用。發(fā)布訂閱模式定義了一種一對(duì)多的依賴關(guān)系，讓多個(gè)訂閱者對(duì)象同時(shí)監(jiān)聽(tīng)一個(gè)主題對(duì)象，由發(fā)布者負(fù)責(zé)更新主題對(duì)象。當(dāng)這個(gè)主題對(duì)象在自身發(fā)生變化時(shí)，會(huì)通知所有訂閱者對(duì)象，使它們能夠自動(dòng)更新自己的狀態(tài)。發(fā)布訂閱模式具有以下特點(diǎn)：（1）一個(gè)訂閱者可以訂閱多個(gè)發(fā)布者。（2）消息是會(huì)到達(dá)所有訂閱者，訂閱者可根據(jù)過(guò)濾條件獲取所需信息。（3）沒(méi)有訂閱者都會(huì)接收到每條消息的一個(gè)副本。（4）基于推送，消息自動(dòng)向訂閱者廣播，訂閱者無(wú)需輪詢主題獲取新消息。
2.2共享模式設(shè)計(jì)
鑒于空管系統(tǒng)間對(duì)信息的要求，本方案根據(jù)發(fā)布訂閱模式的特點(diǎn)，定義了共享信息的三種發(fā)布模式：周期性發(fā)布模式、更新性發(fā)布模式和數(shù)據(jù)加密模式。
2.2.1周期性發(fā)布模式
方案將周期性的將當(dāng)天所有航班的航班信息和監(jiān)視數(shù)據(jù)進(jìn)行發(fā)布。每一個(gè)接入系統(tǒng)將定期的獲取到當(dāng)天所有航班的航班信息和監(jiān)視數(shù)據(jù)。
2.2.2更新性發(fā)布模式
方案將實(shí)時(shí)將各個(gè)航班的實(shí)時(shí)變化數(shù)據(jù)（包括航班數(shù)據(jù)和監(jiān)視數(shù)據(jù)）進(jìn)行發(fā)布。每一個(gè)接入系統(tǒng)將實(shí)時(shí)獲取到各個(gè)航班的更新信息。
2.2.3數(shù)據(jù)加密模式
方案可根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況對(duì)本方案發(fā)布的信息采取加密或不加密的手段。當(dāng)方案采取加密手段時(shí)，每一個(gè)接入系統(tǒng)需具備密鑰才可準(zhǔn)確獲取到數(shù)據(jù)。周期性發(fā)布模式保障了數(shù)據(jù)的完整性，更新性發(fā)布模式保障了數(shù)據(jù)的及時(shí)性和高效率性，數(shù)據(jù)加密模式保障了數(shù)據(jù)的安全性。此三種模式可自由組合，以便最大程度滿足用戶的數(shù)據(jù)需求。
按本方案，當(dāng)系統(tǒng)間共享數(shù)據(jù)時(shí)對(duì)應(yīng)共享雙方的系統(tǒng)，都增加了一個(gè)獨(dú)立的模塊，發(fā)布者的系統(tǒng)增加了發(fā)布模塊，訂閱者的系統(tǒng)增加了訂閱模塊。發(fā)布者的發(fā)布模塊實(shí)現(xiàn)了將航班數(shù)據(jù)、監(jiān)視數(shù)據(jù)周期性、更新性的發(fā)布到數(shù)據(jù)總線的某些主題上去。訂閱者的訂閱模塊實(shí)現(xiàn)了按自身需要訂閱某些主題，以獲得空管信息。
本方案具有如下的優(yōu)勢(shì)：（1）具有較高安全性、完整性、及時(shí)性、高效率性。（2）與數(shù)據(jù)種類(lèi)無(wú)關(guān)，可支持多種數(shù)據(jù)共享。（3）接口跨平臺(tái)，不同操作系統(tǒng)都可以正常獲取。（4）降低了系統(tǒng)間的耦合度。相關(guān)系統(tǒng)可自由選取數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)，無(wú)需進(jìn)行不同數(shù)據(jù)庫(kù)之間的轉(zhuǎn)換。（5）可擴(kuò)展性強(qiáng)。當(dāng)系統(tǒng)復(fù)雜后，可將消息訂閱和分發(fā)機(jī)制單獨(dú)，增加新特性以滿足需求。
本文將在發(fā)布訂閱模式引入到空管系統(tǒng)來(lái)，解決了目前空管主流信息共享技術(shù)的問(wèn)題，提供了新的實(shí)現(xiàn)方案，對(duì)空管系統(tǒng)間的信息共享具有良好的參考意義。
職工廚房管理制度 設(shè)計(jì)方案篇五
以新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)為主體，貫徹新課標(biāo)精神，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，著眼于音 樂(lè)教學(xué)的活動(dòng)性、開(kāi)放性，激發(fā)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性 通過(guò)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，完成科學(xué)的、開(kāi)放的教學(xué)評(píng)價(jià)，有效地促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的全面發(fā)展。
通過(guò)正確多方位評(píng)價(jià)，讓家長(zhǎng)了解學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)度和成績(jī)，鼓勵(lì)并支 支持孩子進(jìn)一步學(xué)習(xí)。以新課程為標(biāo)準(zhǔn)，著重從全面發(fā)展或富有個(gè)性和 和獨(dú)特的表達(dá)方式，從多方位靈活對(duì)學(xué)生藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)等方方 面做出評(píng)價(jià)。
每位學(xué)生的音樂(lè)天賦、能力是有差異的，教師在評(píng)定學(xué)生音樂(lè)成績(jī)時(shí)：一要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，注重創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的發(fā)展；二要重視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)；三要根據(jù)學(xué)生的具體的條件做出公正合理的綜合評(píng)定。
看、唱、聽(tīng)、表。 看（注意力集中、看老師、看黑板、看書(shū)、看同學(xué)表演等）；唱（演唱、唱游、說(shuō)唱等）；聽(tīng)（傾聽(tīng)、聽(tīng)辨、聽(tīng)同學(xué)發(fā)言等）； 表（積極參與，大膽表現(xiàn)，敢于標(biāo)新，結(jié)合相關(guān)知識(shí)、作品，表達(dá)自己的體驗(yàn)、自由表演等）。
1、形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合
音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程，是評(píng)價(jià)的一個(gè)重要方面，應(yīng)予充分的關(guān)注，在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常進(jìn)行?？刹捎糜^察、談話、提問(wèn)、討論、抽唱等方式進(jìn)行。
2、定性評(píng)價(jià)與定量測(cè)評(píng)相結(jié)合
在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生的音樂(lè)興趣、愛(ài)好、情感反應(yīng)、參與態(tài)度、交流合作，知識(shí)與技能的掌握情況等，可以用較為準(zhǔn)確，形象的文字進(jìn)行定性評(píng)價(jià)，也可根據(jù)需要和可行性，進(jìn)行量化測(cè)評(píng)，無(wú)論采用哪種方法都要注意科學(xué)性。
3、自評(píng)、互評(píng)及他評(píng)相結(jié)合
對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)可采用自評(píng)的方式，以描述性評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)為主。由于在音樂(lè)學(xué)習(xí)中學(xué)生個(gè)體差異明顯，因此，學(xué)生評(píng)價(jià)的重點(diǎn)應(yīng)放在自我發(fā)展的縱向比較上。
學(xué)期終結(jié)評(píng)價(jià)是目標(biāo)達(dá)成評(píng)價(jià)，主要是總結(jié)、了解學(xué)生一學(xué)期或?qū)W年在學(xué)習(xí)過(guò)程中行為形成、能力培養(yǎng)、知識(shí)掌握等，它包括課堂練習(xí)、紀(jì)律、學(xué)習(xí)情感態(tài)度等，這一評(píng)價(jià)一定要和平時(shí)的綜合素質(zhì)形成評(píng)價(jià)和教材最后的期末測(cè)試相互結(jié)合起來(lái)。
綜合終結(jié)評(píng)價(jià)表 看 唱 聽(tīng) 表 總評(píng)
1、評(píng)價(jià)等級(jí)：a、b、c、d四個(gè)等級(jí)。
2、采用自評(píng)和組評(píng)的方式 音樂(lè)測(cè)試應(yīng)該讓學(xué)生感到輕松、愉快、評(píng)價(jià)方式要注意尊重學(xué)生的自評(píng)、同學(xué)的互評(píng)、教師的總評(píng)相結(jié)合。要做到即尊重學(xué)生又加強(qiáng)了同學(xué)間的相互了解；即是了解教師自己的教學(xué)情況、改進(jìn)教學(xué)手段，也是激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新、實(shí)踐的有效途徑，讓學(xué)生在評(píng)價(jià)的過(guò)程中感受愉悅、滿足和自信，感受成長(zhǎng)的快樂(lè)。
職工廚房管理制度 設(shè)計(jì)方案篇六
從飛鴿傳書(shū)到電報(bào)的發(fā)明，從電報(bào)到電話，從電話到計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用，再?gòu)挠?jì)算機(jī)技術(shù)到物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人類(lèi)的發(fā)展伴隨著信息社會(huì)及其通訊手段的日新月異。當(dāng)今物聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)的蓬勃發(fā)展，必將使物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用滲透到人類(lèi)社會(huì)的各個(gè)層面，必將給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到強(qiáng)有力的推動(dòng)作用。
物聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，離不開(kāi)各項(xiàng)物聯(lián)網(wǎng)關(guān)鍵性技術(shù)的突破，物聯(lián)網(wǎng)是在計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)上，利用rfid、gps、gsm、zigbee、條碼等技術(shù)，構(gòu)造一個(gè)覆蓋世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的“internet of things”。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中，物品（商品）能夠彼此進(jìn)行“交流”，而無(wú)需人的干預(yù)。其實(shí)質(zhì)是利用射頻自動(dòng)識(shí)別（rfid）技術(shù)，通過(guò)計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)物品（商品）的自動(dòng)識(shí)別和信息的互聯(lián)與共享。而rfid，正是能夠讓物品“開(kāi)口說(shuō)話”的一種技術(shù)。在“物聯(lián)網(wǎng)”的構(gòu)想中，rfid標(biāo)簽中存儲(chǔ)著規(guī)范而具有互用性的信息，通過(guò)無(wú)線數(shù)據(jù)通信網(wǎng)絡(luò)把它們自動(dòng)采集到中央信息系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)物品（商品）的識(shí)別，進(jìn)而通過(guò)開(kāi)放新的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)信息交換和共享，實(shí)現(xiàn)對(duì)物品的“透明”管理。
本研究報(bào)告將對(duì)物聯(lián)網(wǎng)在不同領(lǐng)域的應(yīng)用進(jìn)行調(diào)研，對(duì)現(xiàn)有物聯(lián)網(wǎng)企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行調(diào)研分析。
二、物聯(lián)網(wǎng)在不同領(lǐng)域的應(yīng)用
隨著科技的快速發(fā)展，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)滲透到了各個(gè)領(lǐng)域，包括智能電網(wǎng)、智能交通、智能物流、智能綠色建筑和環(huán)境監(jiān)測(cè)等。比如基于低、高速傳感網(wǎng)的太湖水質(zhì)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)已投入使用；基于傳感網(wǎng)的智能交通系統(tǒng)在流量監(jiān)測(cè)、紅綠燈控制、停車(chē)信息服務(wù)等方面已投入應(yīng)用等等。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)在潛移默化的影響著我們的日常生活。這里主要總結(jié)一下物聯(lián)網(wǎng)的在智能電網(wǎng)、智能交通、智能物流和環(huán)境監(jiān)測(cè)領(lǐng)域的具體應(yīng)用。
（一）.智能物流領(lǐng)域
1.供應(yīng)鏈管理技術(shù)
企業(yè)內(nèi)部和企業(yè)間的采購(gòu)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售、財(cái)務(wù)和信息技術(shù)等過(guò)程和活動(dòng)。
技術(shù)
rfid(radio frequency identification)射頻識(shí)別技術(shù)是一種非接觸的自動(dòng)識(shí)別技術(shù)，其利用射頻信號(hào)和空間耦合傳輸特性實(shí)現(xiàn)對(duì)被識(shí)別物體的自動(dòng)識(shí)別技術(shù)。與現(xiàn)在普遍使用的條碼技術(shù)相比，rfid具有讀寫(xiě)距離長(zhǎng)、保密性強(qiáng)、存儲(chǔ)數(shù)據(jù)量大、適用惡劣環(huán)境、使用壽命長(zhǎng)等優(yōu)點(diǎn)。rfid可以用來(lái)追蹤和管理幾乎所有的物理對(duì)象，是物流管理、追蹤等領(lǐng)域信息化的重要手段之一，對(duì)于提高物流的智能化水平有著十分關(guān)鍵的作用。rfid 有助于解決零售業(yè)2個(gè)最大的難題：物品脫銷(xiāo)和損耗(因盜竊和供應(yīng)鏈被攪亂而損失的產(chǎn)品)。研究機(jī)構(gòu)估計(jì)：rfid能夠幫助把失竊和存貨水平降低25%。
3.智能運(yùn)輸技術(shù)
降低貨物運(yùn)輸成本、縮短貨物送達(dá)時(shí)間、隨時(shí)掌握貨物在途中的狀態(tài)是整個(gè)物流運(yùn)輸管理中的重要環(huán)節(jié)。這就催生了智能運(yùn)輸系統(tǒng) (intelligent transport system)its，它通過(guò)應(yīng)用現(xiàn)代通信、信息、網(wǎng)絡(luò)、控制、電子等技術(shù)建立一個(gè)高效運(yùn)輸系統(tǒng)。包括先進(jìn)的交通信息服務(wù)系統(tǒng)、先進(jìn)的交通管理系統(tǒng)、先進(jìn)的車(chē)輛控制系統(tǒng)、營(yíng)運(yùn)貨車(chē)管理系統(tǒng)、電子收費(fèi)系統(tǒng)、緊急救援系統(tǒng)等運(yùn)轉(zhuǎn)。
物流智能化是物流產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要方向之一。隨著全球一體化的深入發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的深入應(yīng)用，智能物流將迎來(lái)一個(gè)全新的歷史發(fā)展機(jī)遇。
（二）.智能電網(wǎng)領(lǐng)域
智能電網(wǎng)主要是通過(guò)終端傳感器在客戶之間、客戶和電網(wǎng)公司之間形成即時(shí)連接的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)讀取的實(shí)時(shí)、高速、雙向的效果，從而整體提高電網(wǎng)的綜合效率。智能電網(wǎng)實(shí)現(xiàn)電力流、信息流、業(yè)務(wù)流高度一體化的前提，在于信息的無(wú)損采集、流暢傳輸、有序應(yīng)用。各個(gè)層級(jí)的通信支撐體系是堅(jiān)強(qiáng)智能電網(wǎng)信息運(yùn)轉(zhuǎn)的有效載體。通過(guò)充分利用堅(jiān)強(qiáng)智能電網(wǎng)多元、海量信息的潛在價(jià)值，可服務(wù)于堅(jiān)強(qiáng)智能電網(wǎng)生產(chǎn)流程的精細(xì)化管理和標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，提高電網(wǎng)調(diào)度的智能化和科學(xué)決策水平，提升電力系統(tǒng)運(yùn)行的安全性和經(jīng)濟(jì)性。智能電網(wǎng)的核心在于，構(gòu)建具備智能判斷與自適應(yīng)調(diào)節(jié)能力的多種能源統(tǒng)一入網(wǎng)和分布式管理的智能化網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，可對(duì)電網(wǎng)與客戶用電信息進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控和采集，且采用最經(jīng)濟(jì)與最安全的輸配電方式將電能輸送給終端用戶，實(shí)現(xiàn)對(duì)電能的最優(yōu)配置與利用，提高電網(wǎng)運(yùn)行的可靠性和能源利用效率。智能電網(wǎng)的本質(zhì)是能源替代和兼容利用，它需要在開(kāi)放的系統(tǒng)和共享信息模式的基礎(chǔ)上，整合系統(tǒng)中的數(shù)據(jù)，優(yōu)化電網(wǎng)的運(yùn)行和管理。
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