方案是指為解決問題或?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)而制定的一系列步驟和措施。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的方案嗎？以下是我給大家收集整理的方案策劃范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
陶瓷設(shè)計(jì)方案篇一
1． 創(chuàng)意要新
現(xiàn)在終端的競(jìng)爭(zhēng)已進(jìn)入白熱化狀態(tài)，每個(gè)藥品生產(chǎn)企業(yè)都把“決勝終端”奉為“天條”，在終端投入了大量的人、財(cái)、物力，而買贈(zèng)活動(dòng)對(duì)于搶占市場(chǎng)份額、拉動(dòng)銷量是最直接、最有效的，因此非常頻繁，真正是“你方唱罷我登場(chǎng)”，但大多都是采用一些日用品作為贈(zèng)品，如洗衣粉，香皂等等，缺乏新意。當(dāng)然，這些方法并非無(wú)用，既然大家都在用，“存在即合理”。只是假如你能夠設(shè)計(jì)一個(gè)有創(chuàng)意的買贈(zèng)方案，既能拉動(dòng)銷量，又能提升品牌形象，一箭雙雕，相得益彰，何樂而不為呢？創(chuàng)意要新、奇、特，就需要走出既定的思維模式，大膽設(shè)想、小心求證，不能閉門造車，經(jīng)常到終端走走看看，貼近藥店經(jīng)營(yíng)者和顧客，他們對(duì)你的產(chǎn)品最有發(fā)言權(quán)，因此，他們也知道自己最需要什么。
2． 關(guān)聯(lián)性要強(qiáng)
贈(zèng)品的設(shè)計(jì)要與產(chǎn)品本身有一定的關(guān)聯(lián)，不能“風(fēng)馬牛不相及”，否則，就是敗筆。筆者在一家以生產(chǎn)糖尿病藥品著稱的企業(yè)基層任職時(shí)，曾設(shè)計(jì)過(guò)一個(gè)“捆綁銷售”方案。買“××丸”贈(zèng)“尿糖試紙”。該方案所采用的贈(zèng)品是糖尿病患者控制尿糖的一種經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的有效檢測(cè)方法，關(guān)聯(lián)性既強(qiáng)，贈(zèng)品的價(jià)格又低，每盒約1元左右，而一盒藥的零售價(jià)都要十幾元錢，投入產(chǎn)出非常合理，在實(shí)際操作中取得了較好的效果。其它如感冒藥送鼻炎片（或滴劑），心腦血管藥送丹參片（如果是送藥的話，最好是你自己的產(chǎn)品，這樣對(duì)其它品種也有促進(jìn)作用，假如你的產(chǎn)品線較短，那只能是 “給他人做嫁衣裳”啦），藥用牙膏送牙刷等等，都是不錯(cuò)的。但要分清主次，如鼻炎片送感冒藥，就有點(diǎn)牽強(qiáng)附會(huì)了，因?yàn)楦忻翱赡軙?huì)伴有鼻塞、流鼻涕等鼻炎癥狀，但鼻炎卻并不都是由感冒引起的。這一點(diǎn)一定要切記。
3． 實(shí)用性、可操作性要強(qiáng)
這里有一個(gè)治療“乳腺病藥”的促銷方案，買一個(gè)療程的藥，贈(zèng)文胸一個(gè)。此方案創(chuàng)意、關(guān)聯(lián)性都不錯(cuò)，但可操作性不強(qiáng)。因?yàn)榕絻?nèi)衣的尺寸有好幾個(gè)，而實(shí)際送出時(shí)，又不知道哪個(gè)型號(hào)需要多少，采購(gòu)時(shí)就需要各個(gè)尺寸的都打?qū)捯恍?。假如活?dòng)周期較短，由otc代表現(xiàn)場(chǎng)配合做2—3天的話，活動(dòng)結(jié)束后還能夠及時(shí)退換，但如果活動(dòng)周期較長(zhǎng)，而且贈(zèng)品是由藥店控制，實(shí)際操作起來(lái)就非常麻煩，所以只能忍痛割愛，放棄這個(gè)方案。
除了以上三方面，還不能忽視贈(zèng)品的成本控制，因?yàn)檫@直接關(guān)系到促銷活動(dòng)的投入產(chǎn)出比，同時(shí)，如果贈(zèng)品的受關(guān)注度高于產(chǎn)品本身，則起到喧賓奪主的反面效果，就像是戲臺(tái)上面“跑龍?zhí)住钡膿屃恕敖莾骸钡膽?，本末倒置了。記住，它只是“綠葉兒”，顧客永遠(yuǎn)不會(huì)為了得到贈(zèng)品而去買對(duì)他毫無(wú)用途的藥品。
假如你的產(chǎn)品附加值較高，或者是按療程推薦的話，贈(zèng)品的價(jià)值不妨稍高一些，以提高顧客的購(gòu)買欲望。否則只能采用些小禮品。至于贈(zèng)品的采購(gòu)，在各地大都有一些小禮品批發(fā)市場(chǎng)，可以經(jīng)常到那里看一下，許多藥品企業(yè)訂制的禮品都可以看到，也許你會(huì)有意想不到的效果。
陶瓷設(shè)計(jì)方案篇二
主要任務(wù)是提出設(shè)計(jì)方案，即根據(jù)設(shè)計(jì)任務(wù)書的要求和收集到的必要基礎(chǔ)資料，結(jié)合基地環(huán)境，綜合考慮技術(shù)經(jīng)濟(jì)條件和建筑藝術(shù)的要求，對(duì)建筑總體布置、空間組合進(jìn)行可能與合理的安排，提出二個(gè)或多個(gè)方案供建設(shè)單位選擇。
1）設(shè)計(jì)總說(shuō)明設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想及主要依據(jù)，設(shè)計(jì)意圖及方案特點(diǎn)，建筑結(jié)構(gòu)方案及構(gòu)造特點(diǎn)，建筑材料及裝修標(biāo)準(zhǔn)，主要技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)以及結(jié)構(gòu)、設(shè)備等系統(tǒng)的說(shuō)明。
2）建筑總平面圖比例1：500、1：1000，應(yīng)表示用地范圍，建筑物位置、大小、層數(shù)及設(shè)計(jì)標(biāo)高，道路及綠化布置，技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。地形復(fù)雜時(shí)，應(yīng)表示粗略的豎向設(shè)計(jì)意圖。
3）各層平面圖、剖面圖、立面圖比例1：100、1：200，應(yīng)表示建筑物各主要控制尺寸，如總尺寸、開間、進(jìn)深、層高等，同時(shí)應(yīng)表示標(biāo)高，門窗位置，室內(nèi)固定設(shè)備及有特殊要求的廳、室的具體布置，立面處理，結(jié)構(gòu)方案及材料選用等。
4）工程概算書建筑物投資估算，主要材料用量及單位消耗量。
5）透視圖、鳥瞰圖或制作模型。
陶瓷設(shè)計(jì)方案篇三
1．知識(shí)與能力：認(rèn)識(shí)8個(gè)字，會(huì)寫3個(gè)字。能正確流利地朗讀課文。
2．過(guò)程與方法：隨文識(shí)字
3．情感態(tài)度價(jià)值觀：熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字，感受泉水的美。
教學(xué)重點(diǎn)：識(shí)字
教學(xué)難點(diǎn)：缶字旁，在具體環(huán)境中理解字義。
教學(xué)手段：多媒體課件、生字卡片
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣引入，學(xué)習(xí)第一段的三個(gè)生字
出示課文第一段，自由讀，貼出生字：哦、股、縫
1．讀準(zhǔn)字音
2．用多種辦法識(shí)記生字：
“哦”有什么好辦法記住這個(gè)字嗎？這個(gè)詞表示明白了，在句子中該怎樣讀呢？個(gè)別讀。師生對(duì)讀。
怎樣記住“股”字？月字旁的字大多跟身體有關(guān)，“股”指的是大腿，在這句話中指什么呢？讀一讀，用“一股”說(shuō)話。指導(dǎo)書寫。
同學(xué)們和老師一起看看自己的手指縫，縫，就是物體間的空隙，誰(shuí)還能用這個(gè)字組詞？貼卡片：石縫。
過(guò)渡語(yǔ)：泉水就是從巖石的裂縫或地下涌出地面的水，這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)第五課《泉水》。齊讀課題。泉字大家已經(jīng)認(rèn)識(shí)了，怎樣寫呢？教師范寫。
二、初讀課文
畫出生字
1．教師范讀
2．學(xué)生自由讀，對(duì)照屏幕畫出生字。
3．檢查生字認(rèn)讀情況
（1）讀音節(jié)，糾正字音。
（2）把生字的音節(jié)去掉，找朋友。
（3）齊讀生字
三、隨文識(shí)字
1．請(qǐng)大家借助小組內(nèi)的生字卡片，用多種辦法記住字形，看哪個(gè)小組最會(huì)合作。
2．小組匯報(bào)生字
“塔”我們用三種辦法記住了“塔”字，（換一換）（加一加）（想象記字），指導(dǎo)書寫。看看圖片，發(fā)現(xiàn)塔有什么特點(diǎn)了嗎？誰(shuí)能用這個(gè)字組幾個(gè)詞？指導(dǎo)書寫。理解“水塔”的意思，“天然水塔”指的是什么呢？請(qǐng)大家讀讀課文。泉水從山上源源不斷的流淌下來(lái)，整個(gè)樣子就象一座自然形成的水塔，可見，泉水真的是很多很多。怎樣讀出泉水的多呢？指導(dǎo)讀文。
“罐”泉水很多很多，所以，山里的姐姐就提著瓦罐來(lái)打水了。出示
“瓦罐”的圖片，怎樣記住罐字？罐是缶字旁，缶是什么意思呢？出示課件，知道缶是一種大肚子小口的器皿。所以，帶有缶字旁的字大多跟器皿有關(guān)。
泉水從山腰流向平地，他又看見了誰(shuí)呢？指讀第三段。
出示“杜鵑花”的圖片，由鵑字的鳥字邊，你想到了什么？出示“杜鵑鳥”的圖片?？梢?，鵑字也是形聲字。師生對(duì)讀第三段。
四、鞏固練習(xí)
1．這些字跑到別的地方，認(rèn)識(shí)嗎？游戲，點(diǎn)擊花朵，讀出句子或詞語(yǔ)。
2．配樂讀全文
陶瓷設(shè)計(jì)方案篇四
1、文因情而生，故語(yǔ)文教學(xué)要抓住情字，體現(xiàn)人文性。
2、語(yǔ)文要讀，詩(shī)歌更要讀。在讀中想景，在讀中悟情，在讀中念人。
3、讀與寫結(jié)合，提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性，體現(xiàn)工具性。
4、注重扶放的過(guò)渡，滲透學(xué)法，授之以漁。
天凈沙·秋（元白樸）
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。
1、我國(guó)唐代詩(shī)歌非常有名，出了許多有名的詩(shī)人，你知道的有誰(shuí)？背一首他的詩(shī)。
2、到了宋代，詞又相當(dāng)有名，你知道的詞人有誰(shuí)？請(qǐng)背誦一首他的作品。
3、而到了元代，曲又非常流行。（板書：元曲）今天學(xué)習(xí)一首元曲《天凈沙·秋》。（板書）讀文章要先讀好題目，天凈沙是這首曲的什么？秋呢？從單單一個(gè)秋字，你知道了些什么？（秋季，秋景。）
4、讀讀這首元曲，多讀幾遍。讀通，讀順，讀出曲的節(jié)奏美。
5、指名讀，隨機(jī)點(diǎn)評(píng)。
6、借助注釋，仔細(xì)讀讀這首曲子，思考：這首曲寫的是秋天什么時(shí)候的景色？你從哪些地方看出來(lái)的？（秋天傍晚，夕陽(yáng)西下的時(shí)候；從落日、殘霞、輕煙可以看出。）
7、孤村與輕煙，落日與殘霞，老樹與寒鴉，讀完后，你覺得秋天傍晚的景色是怎樣的？（凄涼、冷清、孤寂）
如果你看到了，你會(huì)說(shuō)些什么？想些什么？（村子太孤寂安靜了；大發(fā)感慨：夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏；看到飽經(jīng)滄桑、毫無(wú)生機(jī)與活力的老樹，聽到寒鴉鳴叫，真是凄涼。）
8、第三句寫的是什么？鴻雁有什么有什么特點(diǎn)?（一點(diǎn)：說(shuō)明遠(yuǎn)，高；影下：說(shuō)明速度快。）從大雁的這些特點(diǎn)你體會(huì)到了什么？（大雁在振翅高飛，大雁的動(dòng)感美等。這就是冷清之境中的秋的活力。）
9、最后兩句，作者抓住景物的什么特點(diǎn)來(lái)寫的？（顏色）給我們展現(xiàn)了怎樣的一幅畫面？（絢麗多姿、五彩繽紛、色彩斑斕這就是秋的絢麗多姿。）
10、過(guò)渡：在作者眼中，秋是孤寂、凄涼的，又是充滿活力的，更是絢麗多姿、五彩繽紛的。
11、練習(xí)讀好。前兩句讀出凄涼、冷清、孤寂的感覺，聲音要輕、緩。第三句要讀出作者看到飛鴻打破凄涼、冷清、孤寂后的驚喜，讀出飛鴻速度之疾，之快。最后兩句要向人們展示一個(gè)五彩絢麗的世界，聲音略快略高。
12、文因情而生。（板書）白樸的大半生在做官，他厭倦了官場(chǎng)的爾虞我詐，于是選擇了離開。歸隱山林或許是冷清的，這是孤寂的人生；但能在寂寞中振翅高飛，這是奮斗的有追求的人生；在經(jīng)歷孤寂、奮斗以后，你便會(huì)擁有秋天般多彩多姿、絢爛迷人的人生。作者就是通過(guò)這首曲來(lái)表達(dá)這樣的心境的。
13、配樂朗讀。人們說(shuō)，詩(shī)歌就是音樂，音樂就是詩(shī)歌。兩者的共同點(diǎn)就是節(jié)奏美，音韻美。（男生讀，女生讀，教師讀。）
《天凈沙·秋思》（元馬致遠(yuǎn)）
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
1、總結(jié)學(xué)法：要讀熟，讀出節(jié)奏美，韻律美。
2、指名讀，適時(shí)指導(dǎo)。
有那些共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
共同點(diǎn)：曲牌相同，作者朝代相同，都寫了秋季、秋景，都寫了老樹、烏鴉，寫了夕陽(yáng)西下傍晚時(shí)的景色，景色都有令人凄涼的感覺。
不同點(diǎn)：題目不同，作者不同，景色也有不同，表達(dá)的情感不同。
夕陽(yáng)西下，是鳥雀歸巢的時(shí)候，看著眼前的枯藤老樹昏鴉，內(nèi)心無(wú)比悲涼，因?yàn)閿嗄c人在天涯！
夕陽(yáng)西下，是人們順著彎彎的小橋，沿著潺潺的流水回到溫馨的家的時(shí)候，家里有白發(fā)蒼蒼的父親，正在縫補(bǔ)衣服的慈母，有活潑可愛的孩子，有勤勞賢惠的妻子可看著眼前這無(wú)比溫馨的家的畫面，令人倍感悲傷，我也有一個(gè)溫馨的家，可是，此時(shí)卻斷腸人在天涯！
夕陽(yáng)西下，陪伴作者的只有寒冷的秋風(fēng)、一匹骨瘦嶙峋瘦的老馬，還有這條漫長(zhǎng)的不知盡頭的古道。因?yàn)閿嗄c人在天涯?。?/p>
夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯！斷腸人？你因何肝腸寸斷?（因在他鄉(xiāng)，有家難歸，因此情此景此地，因濃的思鄉(xiāng)情。）
5、集體配樂朗讀。
6、配樂口頭改寫。
（師生配樂同誦《天凈沙·秋思》）
7、我們寫文章要注意對(duì)環(huán)境、景物的描寫，用景來(lái)襯托心情。我們也要記住，文因情而生。
1、文因情而生，故教學(xué)要抓住情字，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的人文性。
這兩首元曲都寫了秋景：《天凈沙.秋》通過(guò)寫景，抒發(fā)了作者寄情于山水，在孤寂中享受美景的情致，是對(duì)人生理想的抒發(fā)。前兩句，作者營(yíng)造了一個(gè)秋天黃昏孤寂清冷之境。緊接著用飛鴻打破沉寂，使得畫面充滿生機(jī)與活力。最后三句，由遠(yuǎn)及近勾勒出一幅色彩斑斕的秋的畫卷，一切令人賞心悅目，凄涼冷清孤寂之感一掃而光。人生就如此曲描寫之境界：只有忍受得孤寂冷清，只有在孤寂冷清中振翅高飛，努力不止，人生才會(huì)變得色彩斑斕。《天凈沙·秋思》借秋景抒發(fā)游子的思鄉(xiāng)之情。枯藤老樹昏鴉乃夕陽(yáng)西下時(shí)凄涼之景，令人心悲；小橋流水人家則為溫馨之景，易勾起游子思鄉(xiāng)之情思；古道西風(fēng)瘦馬勾勒出了游子只有瘦馬相伴、西風(fēng)相隨，而腳下古道卻悠遠(yuǎn)、漫長(zhǎng)、崎嶇、坎坷的悲涼處境。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，景物描寫已然襯托出斷腸人流落他鄉(xiāng)、有家難歸、遙思故園的凄楚。教學(xué)時(shí)，就是通過(guò)讀出情感，想象意境，玩味語(yǔ)言，讓學(xué)生與文本交流，與作者溝通，使心靈受到觸動(dòng)。
2、語(yǔ)文要讀，詩(shī)歌更要讀，在讀中悟情，在讀中想景，在讀中念人。
讀首先要讀得熟練，有節(jié)奏，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。其次，讀中想象，把文字轉(zhuǎn)化成畫面，在腦際形成意境。再次，讀中悟情，在理解意思的基礎(chǔ)上，把自己想象成作者，入情入境，讀出作者所要表達(dá)的情與意，與作者產(chǎn)生情感共鳴。斷腸人在天涯一句乃該曲情感之中樞。怎樣體悟游子肝腸寸斷的情緒？因?yàn)閷懢笆菫槭闱榉?wù)的，所以采取把口述景致與誦讀相結(jié)合，層層遞進(jìn)，步步累積，直至感情到達(dá)爆發(fā)點(diǎn)。
3、讀與寫結(jié)合，提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性，體現(xiàn)工具性特點(diǎn)。
在讀、想、悟、說(shuō)的基礎(chǔ)上，在對(duì)語(yǔ)言凝練的文本充分解讀之后，讓學(xué)生自由改寫，是對(duì)文本的再學(xué)習(xí)，是對(duì)學(xué)生想象力與寫作能力的培養(yǎng)，是提高課堂效率的有效途徑，也是語(yǔ)文學(xué)科工具性特點(diǎn)的具體體現(xiàn)。
4、注重扶放的過(guò)渡，授之以漁，滲透學(xué)法。
對(duì)事物相似性與相異性的鑒別是人類思維的基礎(chǔ)，鑒別相似性與相異性是一種高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)活動(dòng)。因?yàn)閮墒自喾碌牡胤缴醵啵瑸閷W(xué)生自學(xué)提供了相似的文本基礎(chǔ)。通過(guò)找出相似性（共同點(diǎn)）和相異性（不同點(diǎn)），讓學(xué)生在比較中學(xué)習(xí)，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用能力的提高。在引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)兩首元曲諸多共同點(diǎn)之后，放手讓學(xué)生自主讀悟，體會(huì)其不同點(diǎn)，進(jìn)而深刻體會(huì)：文因情而生，不同的心境產(chǎn)生截然不同的文學(xué)作品，即使在所選取意象大致相同的情況下。
（文因情而生）
凄涼、孤寂、冷清
凄涼之悲
天凈沙·秋
充滿活力、振翅高飛
天凈沙·秋思
溫馨之悲
斷腸人在天涯
絢麗五彩斑斕
處境之悲
陶瓷設(shè)計(jì)方案篇五
1、關(guān)于設(shè)計(jì)的價(jià)值
在很多人看來(lái)，水處理工程比較容易，大部分項(xiàng)目看看就大概知道怎么回事了，稍微多花點(diǎn)心思還可以弄出來(lái)一些“創(chuàng)新”。這么多年下來(lái)，各種專有技術(shù)的名詞層出不窮，而其實(shí)際的內(nèi)容往往大同小異，各種各樣的環(huán)保公司也前仆后繼。在這種模仿和復(fù)制的過(guò)程中，佼佼者在慢慢積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，也有很多人在其中跌倒而茫然不知方向。行業(yè)有句話是“好的項(xiàng)目經(jīng)理都是拿錢砸出來(lái)的”，同時(shí)要明白的是，在不尊重客觀規(guī)律的情況下，拿錢也砸不出好的項(xiàng)目經(jīng)理。對(duì)于一個(gè)項(xiàng)目，工程的設(shè)計(jì)是項(xiàng)目控制的主線，往往起著至關(guān)重要的作用，而在復(fù)雜項(xiàng)目中，設(shè)計(jì)的好壞基本決定著項(xiàng)目的成敗。
設(shè)計(jì)向來(lái)不是簡(jiǎn)單的參考和細(xì)化的過(guò)程，而是一個(gè)很活潑的東西。每個(gè)項(xiàng)目都有著不同的外部條件，從水質(zhì)水量的分析到區(qū)域的差異性，還有用戶的使用習(xí)慣與投入產(chǎn)出預(yù)期。這些都需要進(jìn)行充分的分析與溝通，并通過(guò)系統(tǒng)的專業(yè)化手段來(lái)進(jìn)行協(xié)調(diào)，讓工程經(jīng)濟(jì)高效地建設(shè)完成并達(dá)到預(yù)定的工藝目的。
1）很好地理解了工程的工藝目的，充分保證了工程本身的功能。
2）考慮了不同的用戶習(xí)慣及外部環(huán)境的建筑美學(xué)等，工程各方面達(dá)到一個(gè)平衡的狀態(tài)。
3）工程設(shè)計(jì)與工程建設(shè)配合密切，節(jié)約了項(xiàng)目組織成本。
2、設(shè)計(jì)與畫圖的區(qū)別
設(shè)計(jì)和畫圖有著本質(zhì)的區(qū)別。
一般而言，設(shè)計(jì)指的是對(duì)一個(gè)完整的系統(tǒng)負(fù)責(zé)，包括了項(xiàng)目的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)條件的確認(rèn)、設(shè)計(jì)過(guò)程中各種要素的權(quán)衡和選擇，還包括了圖紙?jiān)O(shè)計(jì)和配合項(xiàng)目實(shí)施等。在實(shí)際設(shè)計(jì)的工作中，為了保證設(shè)計(jì)的正確性和合理性，前期需要花費(fèi)大量的精力用于項(xiàng)目基本資料的收集和確認(rèn)，比如現(xiàn)場(chǎng)考察及與業(yè)主溝通確認(rèn)等，在設(shè)計(jì)過(guò)程中要進(jìn)行各種方案的討論與比選，還有各種因?yàn)橥獠織l件發(fā)生變化產(chǎn)生的反復(fù)，有些項(xiàng)目還需要開展現(xiàn)場(chǎng)試驗(yàn)等工作。以上工作都需基于扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，結(jié)合項(xiàng)目實(shí)際情況進(jìn)行綜合性的判斷，在條件不充分時(shí)還需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)念A(yù)判，綜合素質(zhì)要求高。
畫圖是設(shè)計(jì)的一部分，是設(shè)計(jì)人員應(yīng)該具備的基本功。在具體的畫圖的工作中，工藝路線及總體方案已經(jīng)確定，主要是總圖及各單體的細(xì)化設(shè)計(jì)工作，細(xì)致性和重復(fù)性的勞動(dòng)較多。畫圖首先應(yīng)充分理解設(shè)計(jì)意圖，才能在細(xì)化設(shè)計(jì)中少走彎路，高質(zhì)量、快速地完成畫圖任務(wù)。
3、設(shè)計(jì)需要熟悉和掌握的基本知識(shí)
1）廢水處理基本理論
工藝設(shè)計(jì)首先需要掌握相關(guān)基本理論，包括了廢水的組分與特性、污染物的去除機(jī)理，還需要具備基本的水力計(jì)算基礎(chǔ)知識(shí)。
工程設(shè)計(jì)最終是為工藝目的服務(wù)的，只有基于基本理論出發(fā)，設(shè)計(jì)才是有根的設(shè)計(jì)。
2）國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范與手冊(cè)
國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范為了規(guī)范工程建設(shè)而頒布的，具有強(qiáng)制性，在設(shè)計(jì)中需遵守。
設(shè)計(jì)手冊(cè)是為了方便開展設(shè)計(jì)工作而編制的，手冊(cè)較為全面地涵蓋了設(shè)計(jì)中的'各個(gè)方法，是重要的參考資料。設(shè)計(jì)人員要熟悉并合理地加以利用。
3）常規(guī)單元的設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)都是針對(duì)具體的項(xiàng)目及組成項(xiàng)目的各個(gè)工藝單元而言，需要對(duì)工藝單元的設(shè)計(jì)要素有著充分的了解，才能開展工藝設(shè)計(jì)工作。
4）工程制圖基礎(chǔ)
工程設(shè)計(jì)是通過(guò)圖紙語(yǔ)言來(lái)闡述的，了解基本的投影理論、國(guó)家基本的制圖規(guī)定、圖紙的構(gòu)成和深度要求等，可以讓圖紙?jiān)O(shè)計(jì)有一個(gè)規(guī)范的開始。
autocad軟件是通用的繪圖軟件，需要掌握基本的繪圖技巧。
5）設(shè)備、儀表與管道等知識(shí)
設(shè)備、儀表與管道等都是工程必不可少的組成部分，需要掌握相關(guān)知識(shí)，熟悉其規(guī)格參數(shù)及使用條件才能進(jìn)行合理的選型和設(shè)計(jì)，使工程建設(shè)符合設(shè)計(jì)需求。
6）輔助專業(yè)常規(guī)知識(shí)
工藝設(shè)計(jì)人員還需要了解建筑結(jié)構(gòu)、電氣自控等輔助專業(yè)的常規(guī)知識(shí)，在專業(yè)配合方面才能順利對(duì)接。
4、不同階段能力的需求
對(duì)于設(shè)計(jì)人員而言，開始設(shè)計(jì)工作的切入點(diǎn)各有不同，但無(wú)論做那種工作，要想快速成長(zhǎng)，需要時(shí)刻注意熟悉和掌握各種基本技能。
5、關(guān)于設(shè)計(jì)的周期
好的設(shè)計(jì)需要消耗大量的精力，在每個(gè)環(huán)節(jié)都進(jìn)行仔細(xì)地考慮和權(quán)衡，并落實(shí)到文字和圖紙上。同時(shí)還涉及到各方的配合與協(xié)調(diào)，需要合理的反饋和決策時(shí)間，綜合下來(lái)形成了設(shè)計(jì)周期。
成熟的有豐富積累的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)效率會(huì)高很多，設(shè)計(jì)周期也會(huì)短。要有更短的設(shè)計(jì)周期，除了執(zhí)行能力外，考驗(yàn)的是設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的綜合判斷能力，特別是在條件不成熟時(shí)的預(yù)判能力，能快速在紛繁的需求中抓住項(xiàng)目的主線，協(xié)調(diào)解決關(guān)鍵問題，并指導(dǎo)項(xiàng)目的實(shí)施。
對(duì)于新手而言，開始參與設(shè)計(jì)工作時(shí)，往往從一些簡(jiǎn)單的事情做起：
1、項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)實(shí)施配合
項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)施配合是設(shè)計(jì)人員應(yīng)該有的經(jīng)歷，在協(xié)助解決現(xiàn)場(chǎng)施工和圖紙的相關(guān)問題的同時(shí)，可以幫助深入理解施工圖的構(gòu)成，鍛煉將圖紙和實(shí)際工程聯(lián)系起來(lái)的能力。對(duì)于一個(gè)成熟的設(shè)計(jì)工程師而言，豐富現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的積累是必不可少的。
2、簡(jiǎn)單工藝單體的圖紙?jiān)O(shè)計(jì)
1）不抄圖：提高設(shè)計(jì)效率的有效途徑是參考外部圖紙，但同時(shí)設(shè)計(jì)中最容易犯的錯(cuò)誤的是簡(jiǎn)單的抄圖。其中最大的區(qū)別在于，參考圖紙是以基本理論和設(shè)計(jì)規(guī)范作為依據(jù)，在設(shè)計(jì)中借鑒其他的設(shè)計(jì)成果。抄圖僅僅是在其他人的成果上改圖，不考慮設(shè)計(jì)的適用性，容易導(dǎo)致設(shè)計(jì)與項(xiàng)目實(shí)際需求不符，出現(xiàn)設(shè)計(jì)錯(cuò)誤。
2）充分理解單元工藝功能：?jiǎn)卧墓に嚬δ苁歉?，在設(shè)計(jì)經(jīng)常由于外部條件變化需要適當(dāng)做一些調(diào)整。只有充分理解了工藝功能，調(diào)整時(shí)才有靈活性，而且不影響工藝目的。
3）謹(jǐn)慎面對(duì)設(shè)備安裝檢修需求：設(shè)備廠家一般會(huì)提供安裝圖紙，而設(shè)備廠家往往提供的是通用圖，或其他類似項(xiàng)目的圖紙，不一定完全匹配本項(xiàng)目的需求。設(shè)計(jì)中需要充分理解設(shè)備的安裝檢修條件，結(jié)合項(xiàng)目的實(shí)際外部條件和需求再進(jìn)行針對(duì)性的設(shè)計(jì)考慮，才能保證設(shè)計(jì)的合理性。
3、方案制作的參與
在工藝路線及設(shè)計(jì)參數(shù)都比較明確的情況下，以規(guī)范和手冊(cè)為基本依據(jù)，進(jìn)行設(shè)計(jì)計(jì)算的校核、設(shè)備選型等工作，配合完善方案。簡(jiǎn)單的文字工作比較容易參與，同時(shí)可以熟悉基本的設(shè)計(jì)計(jì)算、設(shè)備選型等技能。
設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的成長(zhǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，要想在設(shè)計(jì)能力的臺(tái)階上走得更高，尤其需要注意基本能力的積累。
1、良好的心態(tài)
做好長(zhǎng)期的打算。廢水處理工程涉及范圍廣，知識(shí)面要求全，項(xiàng)目建設(shè)周期一般較長(zhǎng)，成熟的設(shè)計(jì)師都需要有大量的項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)，并經(jīng)過(guò)完整項(xiàng)目的歷練，一般至少需要3~5年以上時(shí)間。而且在工作中，大量的時(shí)間實(shí)際上是處理非?，嵥榈氖虑?，包括各種反復(fù)，但這些工作很多時(shí)候都是必要的，任何忽略可能帶來(lái)一些不好的后果。設(shè)計(jì)工作需要有良好的心態(tài)，一方面瑣碎的工作可以熟能生巧，另一方面，過(guò)程當(dāng)中的各種錯(cuò)誤和反復(fù)實(shí)際上也是設(shè)計(jì)能力提升的過(guò)程。
2、尋根問底的習(xí)慣
設(shè)計(jì)工作中盡量弄清楚各種設(shè)計(jì)考慮的原始出發(fā)點(diǎn)，工藝參數(shù)一般都能還原到理論依據(jù)，附屬的設(shè)計(jì)一般和經(jīng)濟(jì)性、安裝檢修條件及運(yùn)行方便性有關(guān)。有了尋根問底的習(xí)慣，設(shè)計(jì)才能建立在一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上。
3、工作的技巧
任務(wù)開始前，要充分理解任務(wù)的核心需求，首先滿足完成基本任務(wù)，再根據(jù)自己的特點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)發(fā)揮。工作首先應(yīng)服從總體的安排，才能提高整體效率，設(shè)計(jì)當(dāng)中的理解、溝通和協(xié)調(diào)技巧非常重要，是設(shè)計(jì)能力的重要組成。
4、設(shè)計(jì)能力的沉淀
平時(shí)多積累問題，通過(guò)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的參與、現(xiàn)場(chǎng)的考察等積累相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，多主動(dòng)參與討論，將各種經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成自己的設(shè)計(jì)能力的沉淀。有了設(shè)計(jì)能力的沉淀，才能與項(xiàng)目結(jié)合，形成自己對(duì)于設(shè)計(jì)的獨(dú)立見解，才能真正具備獨(dú)立承擔(dān)項(xiàng)目的能力。
陶瓷設(shè)計(jì)方案篇六
基礎(chǔ)知識(shí)：
夏商時(shí)期我國(guó)歷法的形成。夏朝時(shí)我國(guó)最早記錄了流星雨和日食。商周時(shí)我國(guó)已有了醫(yī)學(xué)分科。甲骨文和金文。我國(guó)古代青銅藝術(shù)的特點(diǎn)及在中外文化史上的地位。夏、商、周時(shí)期我國(guó)音樂、舞蹈的發(fā)展。
思想認(rèn)識(shí)：
1．通過(guò)講述使學(xué)生認(rèn)識(shí)到甲骨文是世界上最古老的文字之一，這是值得我們驕傲的；我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。
2．我國(guó)的青銅藝術(shù)，在我國(guó)和世界藝術(shù)史上歷史悠久，占有重要地位。
能力培養(yǎng)：
通過(guò)啟發(fā)學(xué)生回答“甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義？”這一問題，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力。
通過(guò)觀察司母戊鼎和四羊方尊等青銅制品的圖畫，總結(jié)“商周的青銅藝術(shù)有什么特點(diǎn)？”這一問題，培養(yǎng)學(xué)生歸納問題的能力。
1．導(dǎo)入新課
引導(dǎo)學(xué)生閱讀第6課課文提示，導(dǎo)入新課。
2．講授新課
天文、歷法和醫(yī)學(xué)
1．天文：流星雨和日食的最早記錄
無(wú)邊的天際，浩渺的星空，變化多端，神秘莫測(cè)，充滿了神奇的魅力，常引起我們無(wú)限的遐想，然而我國(guó)古代人民對(duì)天象的認(rèn)識(shí)并沒有僅僅停留在遐想之中，從很早的時(shí)候起，人們就開始注意觀察天象以尋找其變化的規(guī)律了。傳說(shuō)在堯舜時(shí)代就有了觀象的專職人員，人們不僅注意觀象，而且注重記錄。我國(guó)的古書上有一段記載說(shuō)，夏桀統(tǒng)治時(shí)期的一個(gè)午夜“星隕如雨”，這是世界上最早的一次關(guān)于流星雨的記錄。古書當(dāng)中還記錄過(guò)我國(guó)最早的觀測(cè)到的一次日食，它不僅記錄了日食發(fā)生的過(guò)程，而且還描述了當(dāng)日食發(fā)生時(shí)，人們驚恐萬(wàn)狀的情態(tài)。（引導(dǎo)學(xué)生看課本第35頁(yè)第二段文字）這是世界天文史上關(guān)于日食的最早記錄。
商朝的文字中，保存了許多日食、月食的記載。到周朝，天象觀測(cè)更為精細(xì)，《詩(shī)經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日的一次日食，這是我國(guó)歷史上第一次有確切年、月、日的日食記錄。
隨著對(duì)天象的觀察，我國(guó)的歷法發(fā)展起來(lái)。
2．歷法：夏歷和殷歷
歷法：簡(jiǎn)單說(shuō)起來(lái)就是按照一定的規(guī)律計(jì)算年、月、日、節(jié)、候的方法。在我們的日常生活中，恐怕每個(gè)人每天都要接觸到歷法，一天過(guò)去你家的臺(tái)歷會(huì)被翻過(guò)一頁(yè)，你們?cè)诜^(guò)日歷的時(shí)候是否注意過(guò)：一般的日歷上在公歷時(shí)間下面還注有農(nóng)歷的時(shí)日，你們知不知道“農(nóng)歷”還叫什么？（夏歷）所以這樣叫的原因是因?yàn)樗从谙某臍v法，提問：夏朝距我們現(xiàn)在有多少年了呢？（4000多年）那么也就是說(shuō)我國(guó)歷法發(fā)展的歷史已很久遠(yuǎn)了。
夏朝的歷法是在觀察天象的基礎(chǔ)上形成的，它根據(jù)北斗七星斗柄旋轉(zhuǎn)的規(guī)律，確定一件為12個(gè)月，我們現(xiàn)在只能從后世的一些歷書尋找夏代歷法的痕跡了，然而有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是夏歷是中國(guó)歷法之源。
如果說(shuō)夏朝是中國(guó)歷法初創(chuàng)時(shí)期的話，那么商朝應(yīng)該是我國(guó)歷法走向較為完備的時(shí)期了。商朝歷法也叫“殷歷”，商代人以月亮圓缺一次為1個(gè)月，以太陽(yáng)的溫涼寒暑的演變一次為1年，1年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天，用設(shè)置閏月的辦法調(diào)整陰陽(yáng)之差，即3年設(shè)一閏月，凡有閏月的年份就叫閏年。
商朝人對(duì)年月旬日的概念，已經(jīng)分得很清楚。商代歷法中還有農(nóng)事安排，告訴人們何時(shí)下種，何時(shí)收獲，等等。由此可見，我國(guó)自古以來(lái)就十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
3．醫(yī)學(xué)：醫(yī)學(xué)的分科
我國(guó)人民很早就積累了豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)，商朝的文字中記載了16種疾病，并對(duì)某些疾病進(jìn)行了比較細(xì)致的分類。商朝人還能做簡(jiǎn)單的外科手術(shù)，用湯藥治病的方法也是由商朝人首創(chuàng)的。到了周朝，醫(yī)學(xué)有了較大發(fā)展，那時(shí)在周王室和政府中已設(shè)有專門的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，已經(jīng)分科治病，有內(nèi)科、外科、營(yíng)養(yǎng)保健和獸醫(yī)等科。
甲骨文和金文
文字的出現(xiàn)是人類文明發(fā)展的重要標(biāo)志，我國(guó)文字出現(xiàn)很早，還在原始社會(huì)母系氏族繁榮時(shí)期，陶器上已經(jīng)有了刻劃符號(hào)，我們?cè)谝恍┫某倪z址中也發(fā)現(xiàn)過(guò)不少刻劃符號(hào)（引導(dǎo)學(xué)生看書第35頁(yè)：二里頭遺址陶器上的符號(hào)），其中有些符號(hào)看起來(lái)已經(jīng)非常接近于后來(lái)的文字。到商朝時(shí)，我國(guó)出現(xiàn)了較為成熟的文字，這種文字叫甲骨文。
1．商朝的甲骨文
商滅亡以后，商朝的歷史文物就隨著歲月的推移淹沒于地下，默默無(wú)聞了，久而久之對(duì)于商朝，人們了解知道的越來(lái)越少，以至于對(duì)于古代文獻(xiàn)中的一些簡(jiǎn)單記述也眾說(shuō)紛紜，無(wú)物可證。這種狀況經(jīng)歷了幾千年，直到19世紀(jì)末，問題才得到解決。
提問：商王盤庚遷都到什么地方？（殷）殷是現(xiàn)在什么地方呢？（河南省安陽(yáng)）殷商滅亡之后，這里漸漸成了廢墟，后代稱之為“殷墟”。19世紀(jì)末，人們正是在殷墟發(fā)現(xiàn)了甲骨文。
起初是安陽(yáng)一帶地區(qū)的農(nóng)民們?cè)诜N地時(shí)經(jīng)常挖到一些“龍骨”，這實(shí)際是一些古代動(dòng)物內(nèi)骼化石。農(nóng)民們當(dāng)時(shí)一般都將這些“龍骨”拿到城里違賣給藥鋪。時(shí)間一長(zhǎng)，“龍骨”上的刻劃引起人們的注意。有些學(xué)者認(rèn)為，這可能就是已經(jīng)失傳的中國(guó)古代文字。于是開始進(jìn)一步的搜集和研究。最后，他們確定這些刻在龜甲、獸骨上的文字就是商代的文字。（引導(dǎo)學(xué)生看彩色圖畫5《河南安陽(yáng)殷墟出土的甲骨》）
甲骨文是在原始社會(huì)晚期陶器上出現(xiàn)的一些刻劃符號(hào)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)二、三千年的孕育、萌生和發(fā)展，到商代形成的一種相當(dāng)成熟的文字，甲骨文已具備了象形、會(huì)意、指事、形聲、假借、轉(zhuǎn)注等六種傳說(shuō)造字方法。從19世紀(jì)末到今天，商朝的甲骨文已發(fā)現(xiàn)了15萬(wàn)片左右，共計(jì)有單字4600多個(gè)，可見其文字已較豐富，為現(xiàn)在人所識(shí)別的已有1000多字。
甲骨上的文字主要記述的是商朝人占卜的事情和結(jié)果（占卜：引導(dǎo)學(xué)生看課本第36頁(yè)注腳）由于當(dāng)時(shí)的人很迷信，占卜的事很多，如年成好壞、戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)、風(fēng)雨大小等事都要占卜，這就使我們得以從卜辭當(dāng)中了解商朝社會(huì)的許多情況包括生產(chǎn)狀況、階級(jí)關(guān)系等，這就極大豐富了我國(guó)奴隸社會(huì)的歷史。
甲骨文是商代人留給我們的實(shí)物，使用這種文字的時(shí)代，距離我們現(xiàn)在已有3000年左右。甲骨文是世界上最古老的文字之一，它的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開始的。
提問：甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上歸納總結(jié)。
2．商和西周的金文
除甲骨文以外，商和西周的一些青銅器上也鑄刻有文字，叫作“金文”。（當(dāng)時(shí)的“金”是指銅）和甲骨文相比，金文進(jìn)一步穩(wěn)定、規(guī)范、簡(jiǎn)化。（引導(dǎo)學(xué)生看書第36頁(yè)：西周銅器上的金文）
關(guān)于金文，課本第37頁(yè)還有一段小字，以提問的方式引導(dǎo)學(xué)生注意：
金文還叫什么？它和甲骨文的區(qū)別在哪兒？“大篆”這種文字樣式是什么時(shí)候出現(xiàn)的？請(qǐng)同學(xué)們看書上的小字內(nèi)容。
繼續(xù)講述：和甲骨文一樣，金文也記載了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)情況，是研究商周歷史的珍貴史料。
青銅藝術(shù)
首先讓我們了解商、周青銅藝術(shù)的特點(diǎn)。
1．特點(diǎn)：
提問前面（第4課）我們已經(jīng)學(xué)過(guò)什么是青銅，青銅器是怎么制造出來(lái)的，當(dāng)時(shí)我們還講到過(guò)商代有一件十分著名的青銅器，它叫什么？（司母戊鼎）
請(qǐng)學(xué)生把書翻到24頁(yè)，看司母戊鼎圖。
指出：今天我們要從另外一人角度看一看司母戊鼎，看一看它在藝術(shù)上有什么特點(diǎn)。
啟發(fā)學(xué)生從鼎形的勻稱和器表裝飾花紋的精美兩個(gè)方面回答。
引導(dǎo)學(xué)生看彩圖4《商代的四羊方尊》，并簡(jiǎn)單介紹四羊方尊：在尊的四角，附著四支向外半伸的羊頭和前肢，羊角蜷曲。器物四壁也有花紋作為裝飾。啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色，主要有以下幾方面：造型雄奇、工藝高超，獨(dú)具匠心。
引導(dǎo)學(xué)生看課本第37頁(yè)《商朝的家尊、犀尊》圖，啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色：以動(dòng)物、怪獸為造型，形態(tài)生動(dòng)逼真。
提問：商周的青銅藝術(shù)有什么特點(diǎn)？鍛煉學(xué)生歸納的能力，并在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上由教師作條理化的總結(jié)。并進(jìn)一步指出：商代的司母戊鼎和四羊方尊是這一時(shí)期青銅藝術(shù)的精品、代表作。
2．歷史地位：
從考古發(fā)掘的情況看，夏朝時(shí)人們就已經(jīng)制造了青銅器，不過(guò)那時(shí)的青銅器顯得較為古樸和簡(jiǎn)陋。商朝時(shí)，青銅藝術(shù)達(dá)到了高峰，和夏朝比，這一埋藏的青銅器式樣美觀多了。造型逼真，花紋、浮雕的水平很高，出現(xiàn)了不少精品，如我們前面提到的四羊方尊和司母戊鼎。西周繼承和發(fā)展了商代的青銅藝術(shù)，青銅器的種類比商代多，器表的花紋也有所變化，逐漸趨向簡(jiǎn)樸。這樣看來(lái)，夏商周以來(lái)青銅器的制造始終沒有停止過(guò)。青銅器作為日常用具，作為祭祀時(shí)的禮器在當(dāng)時(shí)有其實(shí)用價(jià)值。然而，它們更有藝術(shù)上的價(jià)值。它的設(shè)計(jì)、造型，反映了夏商周時(shí)代人們的審美情趣、審美意識(shí)。談夏商周文化，不能不談青銅藝術(shù)，青銅藝術(shù)是這一時(shí)期文化的重要組成部分。
同樣，在世界上，我國(guó)的青銅藝術(shù)也是聞名于世的。中國(guó)的青銅藝術(shù)以其歷史悠久，以其獨(dú)特的民族特色，在世界藝術(shù)史上也占有十分重要的地位。
附帶提出：除青銅器之外，商朝的玉器也有很高的藝術(shù)水平，引導(dǎo)學(xué)生看課本第38頁(yè)，看《商代玉象》圖。
音樂和舞蹈：
我國(guó)音樂舞蹈藝術(shù)的發(fā)展可以追溯到原始社會(huì)?？脊殴ぷ髡咴诟赶凳献骞鐣r(shí)代的許多遺址當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了陶塤，這時(shí)一種簡(jiǎn)單的吹奏樂器。原始社會(huì)的舞蹈比較簡(jiǎn)單，大多摹擬動(dòng)物的動(dòng)作。青海大通出土的一件彩陶盆上繪有15個(gè)人舞蹈的情景，給人以翩翩起舞的動(dòng)感。
1．夏朝的“韶樂”
夏朝的時(shí)候，音樂舞蹈水平提高。傳說(shuō)夏王啟創(chuàng)制了樂舞《九韶》，這是一種既歌唱同時(shí)又有伴舞的音樂。據(jù)說(shuō)啟即位第10年的時(shí)候，曾在大穆之野舉行盛大的樂舞會(huì)，演奏《九韶》等音樂。后代史書中描述這次樂舞會(huì)時(shí)有“萬(wàn)舞翼翼，章聞?dòng)谔臁钡馁澴u(yù)之詞，可見在當(dāng)時(shí)這是一次規(guī)模很大，景象相當(dāng)壯觀的盛會(huì)。
2．商代的樂器
商朝的時(shí)候，手工工匠已經(jīng)能用金、石、竹、木、絲、陶等材料制成多種樂器，樂器種類增多以后，能產(chǎn)生更好的音響效果，也促進(jìn)了音樂的發(fā)展。
商代的樂器中有打擊樂器。如：磬，是由石或玉制成的；還有鐘、鼓等。（引導(dǎo)學(xué)生看課本第38頁(yè)《商代的石磬》圖畫）這樣一些打擊樂器的使用，增強(qiáng)了商代音樂的節(jié)奏感，并能烘托出音樂的氣勢(shì)。商代還出現(xiàn)了能發(fā)出各不相同樂音的編鐘。
西周時(shí)，我國(guó)的樂舞有了明顯的發(fā)展，周朝舉行各種禮儀式必配有音樂，故常以“禮樂”并稱。西周時(shí)，有了各種成套的樂器，那時(shí)候的歌舞，有很多表現(xiàn)歷史事件的，表現(xiàn)大禹治水和武王伐紂的歌舞就都是在那時(shí)形成的。
西周的樂舞又分文舞和武舞兩種，文舞執(zhí)羽，武舞執(zhí)干。（即古代武器：盾牌）均有多種樂器伴奏。請(qǐng)同學(xué)們想象，執(zhí)羽的文舞必是輕盈柔美，執(zhí)干的武舞，必是以粗獷、豪放為其特色了。
關(guān)于西周的樂舞還有一些內(nèi)容，課上不講，如果同學(xué)們想知道更多的話，請(qǐng)你們課下閱讀課文第38頁(yè)小字。
3．歸納小結(jié)
縱觀一節(jié)課所講內(nèi)容，我們了解到，我國(guó)早在奴隸制時(shí)代，就在科學(xué)、文化和藝術(shù)方面做出過(guò)突出的成就：商代的甲骨文是世界上最古老的文字之一；商周的青銅藝術(shù)在世界藝術(shù)史上占有十分重要的地位；我國(guó)的歷法已有4000多的歷史，古代關(guān)于流星雨和日食的記載均是世界上最早的記錄。中華文化真是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這一切是足以引起每個(gè)中國(guó)人自豪的。
講到第6課，我國(guó)奴隸制時(shí)代的歷史就基本介紹完了。著名歷史學(xué)家翦伯贊曾形象地把歷史比擬為一個(gè)人，他說(shuō)“經(jīng)濟(jì)是歷史的骨骼，政治是歷史的血肉，文化藝術(shù)是歷史的靈魂”，政治、經(jīng)濟(jì)、文化構(gòu)成了人類歷史的全貌，缺少任何一部分都不完整。前幾節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了奴隸制時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)，今天我們又了解了這一時(shí)期的文化藝術(shù)。同學(xué)們，在你們的頭腦中，關(guān)于我國(guó)奴隸制時(shí)代歷史的影象應(yīng)該是比以前更加清晰、更加完整了吧。
4．作業(yè)：
根據(jù)課文提供的練習(xí)題讓學(xué)生當(dāng)堂練，以起到鞏固基礎(chǔ)知識(shí)的作用。
以講述教法為主，配合以啟發(fā)式教學(xué)方式，使學(xué)生在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步了解我國(guó)制時(shí)代文化的概貌，并培養(yǎng)他們觀察、分析、歸納總結(jié)等方面的能力。
陶瓷設(shè)計(jì)方案篇七
兩個(gè)多月走遍40多所學(xué)校，做了400多份調(diào)查問卷，進(jìn)行了50余次的訪談，整理了幾萬(wàn)字的資料數(shù)據(jù)……今年，一份由人大附中學(xué)生撰寫的提案“進(jìn)一步開展中小學(xué)節(jié)儉教育”，遞交上了全國(guó)兩會(huì)，引起不少的關(guān)注。日前，政協(xié)委員走訪人大附中，與學(xué)生們進(jìn)行了交流。一群中學(xué)生是如何“走”向全國(guó)兩會(huì)的？又緣何建議教育部要開展節(jié)儉教育？提案主負(fù)責(zé)人、人大附中高二學(xué)生陳瀟，昨天接受了北京青年報(bào)記者的采訪。
76%的學(xué)生在校吃飯浪費(fèi)
“我在學(xué)校食堂值周的時(shí)候要負(fù)責(zé)在菜桶旁幫大家清理餐盤，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)同學(xué)剩的飯菜很多，特別可惜?！碧崞馂楹螘?huì)想到提出開展節(jié)儉教育，陳瀟表示，緣于身邊隨處可見的浪費(fèi)。
作為人大附中模擬政協(xié)社團(tuán)的成員，去年，陳瀟與社團(tuán)同學(xué)進(jìn)行了為期兩個(gè)多月關(guān)于“節(jié)儉”問題的調(diào)查和研究，發(fā)現(xiàn)“76%的學(xué)生在校吃飯會(huì)出現(xiàn)浪費(fèi)情況，甚至有15%的學(xué)生每頓飯都有浪費(fèi)”。
教材中節(jié)儉內(nèi)容嚴(yán)重缺失
浪費(fèi)情況很多，然而勤儉教育卻不多。陳瀟介紹說(shuō)，他們翻閱了從小學(xué)到高三的所有人教版教材，發(fā)現(xiàn)對(duì)于節(jié)儉的教育少之又少，從小學(xué)至高中的語(yǔ)文、政治教材中與節(jié)儉相關(guān)的內(nèi)容僅有7篇。
“雖然我們一直提勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是關(guān)于節(jié)儉的教育，就一直被停留在了小時(shí)候?qū)W的那首‘鋤禾日當(dāng)午’里了，中小學(xué)關(guān)于節(jié)儉的知識(shí)內(nèi)容不多，實(shí)踐也很少，”陳瀟說(shuō)。
學(xué)生建議副科教材循環(huán)利用
陳瀟和社團(tuán)成員發(fā)出的這份提案中建議，中小學(xué)教材要增設(shè)節(jié)儉教育的內(nèi)容；教育部應(yīng)大力推廣與節(jié)儉相關(guān)的體驗(yàn)式活動(dòng)，并加入對(duì)中小學(xué)生的學(xué)分要求等等。另外，他們還建議教科書應(yīng)該進(jìn)行循環(huán)使用，“上課時(shí)統(tǒng)一發(fā)給學(xué)生，課后統(tǒng)一收回”。
20xx多字的提案，從“背景”到“問題”再到“建議”，雖然全部出自中學(xué)生的手，但每一部分都做得極為精細(xì)，用陳瀟的話來(lái)說(shuō)，“兩個(gè)多月跑斷了腿，提案中的每一個(gè)字都是摳出來(lái)的”。這份提案最終獲得了全國(guó)青少年模擬政協(xié)活動(dòng)的最佳提案獎(jiǎng)，交至全國(guó)兩會(huì)。
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