學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
尊重上級的重要性 尊重生命心得體會篇一
曾有這樣一則新聞：在武漢某動物園中，一位游客將石子擲向大象。大象出于自我保護的本能，將石子彈回卻砸傷了游客。
僅僅是一個小小的彎腰，拾起的是石子，擲出的是尊嚴---作為一個不尊重生命的人，他同樣不需要被人尊重。而大象擲回的是同樣一顆石子，卻飽含了對人類的控訴，捍衛(wèi)了自己的尊嚴。
生物課上，老師曾不僅一次強調(diào)，人作為自然界中等的生物，是擁有最健全的智慧的生物。
然而，我們卻常常做不到作為高等生物對其他生命的尊重。我們似乎早已喪失作為高等生命的尊嚴，還分明褻瀆了這世上最偉大的事物---生命。
對于大多數(shù)人來說，比自己弱小的生命是那樣微不足道。
但在國外，一次十分重要的網(wǎng)球公開賽上，一只鳥被球意外且偶然的被球砸中身亡。發(fā)球的不過是一位名不見經(jīng)傳的運動員，而從發(fā)球到擊死小鳥，再到舉手示意停止，快速奔向小鳥，接著下跪，動作真誠，自然，毫無遲疑，澀滯的感記。
全場為之動客，喧嘩的場內(nèi)肅然靜默。他給予了一只小鳥尊重，也獲取在場所有人的尊重。
也許人們早已忘卻勝者是誰，那個尊重了弱小生命的運動員卻被所有人所銘記。
風(fēng)能吹起白紙，卻無法吹滅一只小小的蝴蝶。
因為生命的力量在于尊重，即使再弱小的生命，也值得被世上所有事物尊重。
尊重上級的重要性 尊重生命心得體會篇二
那是盛夏一個午后，我信步于一城市花園樹木蔥蘢處避暑，樹蔭下有風(fēng)吹來，頓覺神清氣爽，陶醉其中，不覺中尥了幾蹶子。突然，刺耳的幾聲尖叫從我腳邊傳來。
沒來得及多想，我定晴一看：原來是一只全身黃紅色皮毛的像老鼠一般的動物毛茸茸尾巴被我踩了，它極速地逃竄，慌不擇路，用那雙機敏的小眼瞪圓了瞅我，充滿恐懼。我認得這個家伙，是黃鼠狼!我要去端黃鼠狼窩!嘿嘿，我慶幸自己的機智決定，于是，悄悄地躲到兩盆巨大的鴨腳木后，透過它們張開的手掌縫隙細細地盯著這些傳說中的“偷雞賊”。
果然，一窩黃鼠狼!隔著幾米就聽到挖洞聲音，這大概要修筑新家?這窩黃鼠狼把窩安在高樹后的草叢里，剛倉皇逃跑的小家伙們，驚魂未定地躲在媽媽肚子底下，兩三只成年的大家伙虎視眈眈地盯著我，即使那一刻我如雕像一動也不動。它們嘴巴又尖又長，鼻翼聳著，永遠上翹的胡子緊張地抖動，它們停止了正在謀劃的“修筑工事”狡詐的眼珠在細小的眼眶里滴溜溜地轉(zhuǎn)動，纖細的身子卻異常靈活隨時準備一躍而起，群起攻敵，我嚇壞了，午后的陽光很毒，雖是陰涼處，但此時我分明感覺汗水滴落，要知道，如果被這些家伙咬了，那可就有罪受了。不是有個歇后語叫“黃鼠狼給雞拜年——沒安好心”嗎!這群家伙的狡猾可見一斑!
陽光依舊毒辣，逼得我這尊雕像不敢移動，我甚至看見自己鼻尖的汗珠了!聽爸爸講：以前我爺爺去河里摸魚，回家路上撞見黃鼠狼了，丟了魚，跑了路，到家就瘋瘋癲癲把酒尋歡，甚至還想自殺!于是我祖爺爺訪遍附近村中名醫(yī)，也沒能治好我爺爺?shù)倪@個怪病。最后有位高人指點，說是要大家圍觀看爺爺服香灰才好。去吧，祖爺爺就領(lǐng)著爺爺和一眾鄉(xiāng)親去了一個道觀，道士說爺爺是碰上黃鼠狼精了，他吩咐鄉(xiāng)親們圍成團，把酒祭天后喝了口，就照著靈符猛得一吐，眾鄉(xiāng)親瞪大眼睛看著靈符變色，他們?nèi)忌?又聽道士咿咿呀呀說唱做法事。頃刻間烏云密布，電閃雷鳴!照亮了煉丹爐內(nèi)熊熊火焰，煉丹七七四十九日爐火不滅。道士閉著眼念叨，趁爐火純青之計取了點香灰兌湯汁，爺爺虔誠跪拜，服了香灰湯劑。也怪了，一會兒，雨過天晴!爺爺?shù)牟『昧?
泛黃故事讓我神游很久，身上汗水濕透衣襟，看著鴨腳木樹皮紋里忙碌的螞蟻，我意識到了我此刻的渺小無助。想到爺爺?shù)墓适?，雖有迷信色彩，但是入鄉(xiāng)隨俗，誰不希望個好?想到這，我在鼠們面前撲通一跪，雙手合十，口中祈禱：走吧，走吧!不遠處仙兒們放松警惕狐疑地看向我，它們互相耳語似地慢悠悠地魚貫出花園。
太陽西斜，一陣風(fēng)吹來，我忽然感覺無比清涼。原來，自然萬物都需要尊重，方能和諧共處啊!看來學(xué)會尊重意味著善待一切!尊重遇見!
尊重上級的重要性 尊重生命心得體會篇三
我覺得不管是講文明，還是講禮儀，其根本就是講尊重。那么什么是尊重呢：我上網(wǎng)查了很多資料，覺得比較有價值的是——“什么是尊重?人的本性是不滿足;不滿足就是指人們都希望我或者我們的事物比別人的好。尊重就是照顧他人的體面，不傷及，或不嚴重傷及他人的不滿足本性的行為?！边@句話又有點難理解，但仔細去分析，又覺得說的很有道理。
尊重是由個人組成的社會作用于個人的思維而產(chǎn)生的個人對他人的承認和肯定的態(tài)度。人都有七情六欲，可以說人作為一個物種而不被自然淘汰的一個最根本的因素就是人的欲望。一個剛剛呱呱墜地的嬰孩如果沒有吃奶的欲望，那他的前景是可想而知。假設(shè)這樣的一個孩子獨自生活，那么他的字典里將永遠不會有“尊重”的字眼了;他只會有欲望。但有兩個這樣的孩子就不一樣了。最初他們都在只顧及自己的欲望，可能還會相安無事;但當自己的欲望觸及到另一人時，爭斗就會產(chǎn)生。如果兩人都兩敗俱傷，那么另外一個人的影子就會在雙方的意識中產(chǎn)生。對待對方的態(tài)度就應(yīng)運而生——這就是最初的尊重。但有人可能要問，那如果不是兩敗俱傷，而是一方被征服了呢?答案是：他可能征服一個人，但他不可能征服整個社會。兩個人只是一種假設(shè)，社會不可能只兩個人;反過來再說，即使是那人被他征服，那人在他的思維了留下了影子，他也就產(chǎn)生了對這個人態(tài)度。也還是產(chǎn)生了尊重。
尊重的根本原因是畏懼。畏懼是動物的本能，最好的證明就是所有的動物都怕疼痛。就像欲望一樣，畏懼也是一個物種而不被自然淘汰的一個最根本的因素。當人融入社會，當人的腦子里不單單是自己的時候，思維進步了，對比產(chǎn)生了。不管是爭斗，還是窺視，其他人在自己腦子里的印象越來越不可磨滅，他們就會發(fā)現(xiàn)其他人總有一方面會讓自己產(chǎn)生畏懼。因為有了畏懼，一個人在滿足自己欲望的時候，就不能毫無顧忌了。他可能會想：“我招呼他人時是喊他人x他們會喜歡，還是喊y他們喜歡。”這就產(chǎn)生了最初的尊重。
時代賦予尊重不同的`含義。還是那個例子——我招呼他人時是喊他人x他們會喜歡，還是喊y他們喜歡呢，最初打招呼的人一定不知道，被招呼的人也不明白;但我們再不防大膽的假設(shè)，當招呼x時，被招呼人心情正不爽，而喊y時正好心情愉快。這就有可能使y漸漸成為令人感覺向好的方面發(fā)展、令人愉悅的代號。到這個時候，尊重的含義就被一分為二了——尊重和不尊重。奴隸社會里，奴隸被奴隸主肆意鞭打，甚至買賣處死。我們不能說奴隸主不尊重奴隸。因為那個時代造就了尊重在那時的含義。而到了封建社會，雖然，普天之下莫非王土，率土之濱，莫非王臣，但皇帝也不能明目張膽的像奴隸主那樣妄為了。畢竟“王子犯法與庶民同罪”。尊重的含義又因時代而改變了。
尊重促使了禮儀的產(chǎn)生。既然“別人”這個概念已經(jīng)不能再被忽視，或者說它早已深入人心了。那么我們該把對待他人的態(tài)度該以怎樣的形式來表現(xiàn)呢?當這個問題進入人的思維的時候，禮儀就產(chǎn)生了。禮儀的產(chǎn)生很快迎合了人性的需求，所以像空氣一樣無處不在——見君王要下拜，見長者要作揖，表友好要握手等等，大到國與國之間的外交，小到夫妻間的相處都有相處的禮數(shù)。應(yīng)當說禮儀、禮數(shù)是指人們在社會交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時代潮流等因素而人為制定的，既為人們所認同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準則和規(guī)范的總和。是人們在社會交往活動中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準則。
我們國家有五千年的文明史，我們的祖先創(chuàng)造了文明，也創(chuàng)造了禮儀、禮數(shù)。進入廿一世紀來，我們的祖國——中華人民共和國繼續(xù)踐行著“文明禮儀之邦”的優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開放以來我們的綜合國力增強了，也出現(xiàn)了一些一時的鄙俗現(xiàn)象。但在國家的號召下，全民很快掀起了做知文明、懂禮儀的人的熱潮。大家正將國家的文明推向一個又一個高峰。
尊重上級的重要性 尊重生命心得體會篇四
世界上任何一個馬戲團猴子演員都是必不可少的。陽光大馬戲團最重要的猴子演員叫雅娣。她是一只名貴的金絲猴，長得很美麗，碧藍的眼睛下有一個小巧玲瓏的鼻子。雅娣剛來陽光大馬戲團時，很不聽話，讓她給演出成功的大象獻花環(huán)，她卻用花環(huán)當武器去追打小狗演員卡奇，訓(xùn)練他蕩秋千，一看到狗熊在吃蘋果，她立即從秋千架上跳下來去跟狗熊搶蘋果吃。有一次，讓雅娣排演用釣魚竿偷小丑演員水蜜桃的節(jié)目，水蜜桃可是猴子挺愛吃的食物，她想著釣起那只籃子后，能吃到甜蜜芬芳的水蜜桃就很賣力地去釣，但是里面卻是塑料做的水蜜桃模型，便不再去釣了。
馴獸員為了教訓(xùn)雅娣，買了一只板子猴，她長得很丑，塌鼻子，小眼睛，和雅娣形成了鮮明的對比。當雅娣犯錯誤的時候，棍子毫不留情地抽到板子猴身上，雅娣便嚇得縮到一旁瑟瑟發(fā)抖。起到了“殺雞給猴看”的作用。有了板子猴，雅娣果然聽話多了，后來雅娣知道自己不管犯什么錯誤最后的罪都會加到板子猴身上，這種警策作用就慢慢消退了。而板子猴卻起了很大的變化，只要馴獸員一聲令下，她毫不猶豫地就去完成，認認真真，一絲不茍，馴獸員不說停，她就不會停下來休息。對板子猴來說，只有規(guī)矩聽話，只有刻苦訓(xùn)練，才能少挨板子。而雅娣則變得十分懶散、刁鉆，變得越來越有小姐脾氣，越來越桀驁不馴。
雅娣演出演砸了還跑到房頂上不肯下來，馴獸員只好讓板子猴代替，雅娣很不服氣，拿起金竹棍抽打板子猴，后來，馴獸員左右開弓，把雅娣打得猴毛亂飛。板子猴替雅娣挨打的事情一去不復(fù)返了。板子猴成為了馬戲團正式的演員。
因為雅娣是川金絲猴，品種名貴，堪稱猴界珍寶，所以大家都不忍心打她。后來她越來越有小姐脾氣，十分傲慢，以至于后來被拴在道具箱上被抽打。這說明光靠出身不能永遠獲得別人的尊重，而好的品行才能讓別人心服口服。而板子猴卻越演越賣力，從不四處撒野，通過自己的努力贏得了馴獸員對她的尊重。
板子猴雖然外表丑陋，但通過努力地排練，她的演技也不比珍貴的金絲猴差，所以外表丑的人內(nèi)心不一定也是丑的。這說明種類雖然不同，但是她的性格決定了她將來的路。
當兩個人一起搗蛋的時候，狠狠地責(zé)罵其中一個人，會對另一個人產(chǎn)生絕對的威懾性作用，導(dǎo)致第二個人不會再惹是生非。這就是殺雞儆猴。這種方法雖然很好，但是不能起到永久性作用。
尊重上級的重要性 尊重生命心得體會篇五
生命又像一顆小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤濕的泥土中，勇敢快樂的破殼出來。
每個人自呱呱墜地便獲得了屬于自己的生命，便獲得了一次在世間享受生活的機會。生命，一個多美好而脆弱的名詞，對于我們，都要好好地珍惜，尊重自己的生命。
司馬遷忍受宮刑，身體的殘疾并未消磨他的意志，對于生命的許諾，他沒有放棄，沒有讓他的生命從此委靡，而是以一部《史記》著就了千古絕唱，彰顯了他對生命的諾言。
當今社會之中，身殘志堅更顯示著一位殘疾英雄的氣概?！段沂侵x坤山》是大家都很熟悉的一本著作，而它的作者更令人敬佩不已。一次觸電事故讓他失去了雙臂和一條腿，成為了一個“炭人”。如此遭遇在大家的眼里活著便是生不如死。而他卻用自己的嘴練出一“嘴”好畫。他值得人們尊敬，是因為他尊重了自己的生命。
海倫·凱勒更是大家從小便聽說的一位女英雄。她雙眼失明，我曾試著想象那樣的生活會是怎樣，卻不敢相信。然而海倫卻在那種條件下生活了一生，但不是痛苦，而是滿足和快樂!《假如給我三天光明》曾震驚世界。有人懷疑過這是不是真的，但在證實后，有的只是佩服。因為她正在詮釋著：尊重生命。
然而尊重生命不僅體現(xiàn)在對生命的珍愛，更體現(xiàn)在當危難時刻，英勇無畏的抉擇?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”一句大家耳熟能詳?shù)拿湔蔑@文天祥不畏強權(quán)，強烈的愛國心。他沒有讓生命在茍且偷安中貶低，而是在英勇的犧牲中尊重了生命!相比之下令人唾棄，遺臭萬年的秦檜，和坤卻在貪生怕死，愛財如命之中讓生命變得毫無價值。
“民為貴，社稷次，君為輕”，在孟子眼里社稷江山、君主圣上都比不上民眾重要。而如今在汶川大地震，玉樹地震后，國家為死難者降半旗致哀，設(shè)立國家哀悼日，正是敬畏生命的體現(xiàn)，表現(xiàn)了對普通民眾生命的敬畏和尊重。
倫理即敬畏生命，珍愛生命，努力向上，讓生命發(fā)出華光異彩。
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