古代漢字的心得體會(huì)初中 漢字文化教學(xué)心得體會(huì)

當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時(shí)刻，或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時(shí)，我們會(huì)通過反思和總結(jié)來獲取心得體會(huì)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

古代漢字的心得體會(huì)初中 漢字文化教學(xué)心得體會(huì)篇一

漢字書寫，是學(xué)習(xí)生活和教學(xué)工作中不可忽視的知識(shí)和技能，而寫字又是小學(xué)階段一項(xiàng)重要的基本功訓(xùn)練，寫字的能力與習(xí)慣是學(xué)生基本素養(yǎng)的重要組成部分。它不僅能夠使學(xué)生體悟到中華文化之博大精深，感受到作為一個(gè)中國(guó)人值得驕傲與自豪的地方，還能訓(xùn)練人的品格素質(zhì)和培養(yǎng)良好習(xí)慣，從而工工整整寫字，堂堂正正做人。

提到態(tài)度，有一種現(xiàn)狀不得不提。隨著電腦的普及，無紙化辦公室的盛行，人們?cè)絹碓讲恢匾晫懽?。這是一種可怕的現(xiàn)象，我們老師一定要重視學(xué)生良好態(tài)度的培養(yǎng)。

教師想方設(shè)法讓孩子以快樂積極的態(tài)度對(duì)待寫字，就能“筆底生樂”。教師還應(yīng)盡可能地幫助孩子做到“筆尖聚神”，用心寫字，當(dāng)然不僅要學(xué)生“依葫蘆畫瓢”，還要進(jìn)行仔細(xì)地觀察、認(rèn)真地琢磨，使得學(xué)生的觀察力、記憶力得到很好地鍛煉。相信長(zhǎng)此以往，學(xué)生將“比翼齊飛”，乃至字如其人。

寫字姿勢(shì)的正確與否，不僅影響到寫字，而且影響到身體，甚至是一個(gè)人良好修養(yǎng)、氣質(zhì)的形成，所以不可小看。保持正確的書寫姿勢(shì)，有利于孩子的骨骼發(fā)育。正確的寫字姿勢(shì)是孩子正常視力的保障，也能培養(yǎng)出孩子非凡、高雅的書卷氣。

漢字的書寫是非常講究筆順的，不可隨心所欲，它有自身的規(guī)則。這些規(guī)則是人們對(duì)長(zhǎng)期的書寫實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是約定俗成的，很值得傳承。漢字是方塊文字，在二維平面展開，筆順規(guī)則得當(dāng)，字形結(jié)構(gòu)合理，寫出的字就顯得清晰、整齊、勻稱、美觀，給人以美的感受。如“乘”的正確筆順是“千、乖、乘”前三筆就確定這個(gè)字的框架結(jié)構(gòu)了，然后填充小部件，寫出來的“乘”結(jié)構(gòu)合理、美觀大方。若寫為“禾乘”或“北乘”則中心難以掌控，易造成字形失衡。“醫(yī)”、“追”、等字也是如此。只有遵循筆順規(guī)則，才能讓漢字的美得以充分體現(xiàn)。

（1）、要從小學(xué)低年級(jí)起常抓寫字姿勢(shì)和習(xí)慣。俗話說：“字無百日功?！币笇?dǎo)學(xué)生寫一手好字必須經(jīng)過長(zhǎng)期、反復(fù)訓(xùn)練。也就要從小抓起，從寫字習(xí)慣入手。良好的寫字習(xí)慣也要從初學(xué)寫字抓起，小學(xué)生的寫字姿勢(shì)，特別是執(zhí)筆姿勢(shì)的正確與否是影響學(xué)生寫字質(zhì)量、寫字能力的重要因素。剛一入學(xué)的一年級(jí)小學(xué)生握筆姿勢(shì)五花八門，針對(duì)握筆不正確的學(xué)生，要注意做耐心地輔導(dǎo)，并反復(fù)地糾正學(xué)生不良的執(zhí)筆習(xí)慣，可以課上讓同桌相互監(jiān)督，課后求助家長(zhǎng)配合監(jiān)督。使學(xué)生保持正確的寫字姿勢(shì)。

（2）、激發(fā)學(xué)生寫字興趣。寫字教學(xué)是一項(xiàng)最苦澀無味的訓(xùn)練?？茖W(xué)研究表明：濃厚的興趣是一個(gè)人成才的重要心理?xiàng)l件之一。要擺脫課上枯澀的僵局，培養(yǎng)孩子樂于寫字、寫好字，就必須重視激發(fā)學(xué)生的寫字興趣，提升學(xué)生寫字的熱情，增強(qiáng)學(xué)生的寫字信心，鼓勵(lì)學(xué)生的寫字水平。

（3）、重視課堂書寫教學(xué)，減輕學(xué)生課外寫字負(fù)擔(dān)。練字本來是一項(xiàng)艱苦的勞動(dòng)，要課課寫，天天練，需要一定的功夫。這個(gè)功夫不光是學(xué)生的練，更重要的是老師的教。因此應(yīng)該留出更多的課堂時(shí)間在寫字教學(xué)上。要使學(xué)生記住字的筆順、間架結(jié)構(gòu)等是一個(gè)漫長(zhǎng)的教學(xué)過程，不是布置作業(yè)回家自己寫的問題。因此只有在課堂上學(xué)生一邊練字，老師一邊耐心輔導(dǎo)并嚴(yán)格要求，學(xué)生才會(huì)有更扎實(shí)的基礎(chǔ)和更強(qiáng)硬的功夫。

（4）、教師的寫字水平是學(xué)生的直接影響者。學(xué)高為師，身正為范，也就是說老師也要過寫字關(guān)，做為一名教師不僅掌握寫字的教學(xué)方法，而且要有較強(qiáng)的書寫基本功。教師自身要有個(gè)好習(xí)慣，以身作則，備課時(shí)對(duì)所教的生字先默背筆畫位置，搭配比例與整體的字形結(jié)構(gòu)，教學(xué)時(shí)，當(dāng)堂示范板書，個(gè)別輔導(dǎo)學(xué)生時(shí)，要握著學(xué)生的手去教，在學(xué)生面前就象一面鏡子，只有教師的寫字姿勢(shì)規(guī)范，寫字水平高，學(xué)生才能潛移默化地受到影響。

當(dāng)然，寫一手漂亮的漢字，不是一朝一夕就能成的，它需要師生長(zhǎng)時(shí)間的共同努力。教師要常抓不懈，學(xué)生要勤學(xué)苦練，積極鉆研。只有這樣才能使學(xué)生在學(xué)寫漢字的同時(shí)獲得技能和素養(yǎng)的提高。

古代漢字的心得體會(huì)初中 漢字文化教學(xué)心得體會(huì)篇二

高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)該如何設(shè)計(jì)和操作，這是讓很多教師都感覺迷茫的問題，復(fù)述大意、歸結(jié)主題、探索表達(dá)技巧，已經(jīng)成為詩(shī)詞教學(xué)的基本套路。教師一味講解，學(xué)生毫無興趣，這樣的教學(xué)無疑是低效的。其實(shí)，古詩(shī)詞教學(xué)有其自身的規(guī)律，教師需要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，為學(xué)生提供更多思維的契機(jī)，深度挖掘題目含義，找準(zhǔn)詩(shī)眼，理清詩(shī)詞內(nèi)涵維度，這樣才能幫助學(xué)生盡快走進(jìn)詩(shī)詞核心，感知作者豐富的情感世界，拓寬學(xué)生的詩(shī)詞認(rèn)知視野。

一、深度解題，理清詩(shī)詞內(nèi)涵維度

設(shè)計(jì)高中古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，教師需要有多重觀照意識(shí)，對(duì)古詩(shī)詞成文背景、作者情感走向、詩(shī)詞表達(dá)意象等內(nèi)容展開深入解讀。在具體操作中，教師不妨從詩(shī)詞題目入手展開解讀，詩(shī)詞題目往往包含眾多信息，為詩(shī)詞鑒賞提供了更多參數(shù)。教師在對(duì)詩(shī)詞題目展開解讀時(shí)，需要充分考慮學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)，以提升教學(xué)解讀的針對(duì)性。

人教版高中《語(yǔ)文》必修二選用了陶淵明的《歸園田居》，教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)題目展開深度解析：這是一首敘事詩(shī)，寫作者辭官歸田的原因、歸田之后的村居生活和重返自然的愉快心情。從題目中可以看出，一個(gè)“歸”字，寫出了作者的思想走向，不做官，去做民，這個(gè)舉動(dòng)本身就具有震撼力。作者回到田園之中，用一個(gè)“居”字，寫出了“安居樂業(yè)”的情懷，這個(gè)“居”字是“閑適安然”的意思。在學(xué)習(xí)《涉江采芙蓉》?r，教師讓學(xué)生自行解讀題目。學(xué)生經(jīng)過一番討論，對(duì)古詩(shī)題目有了個(gè)性認(rèn)知：“涉江”是渡過大江的意思，“采”是采摘的意思，從這個(gè)題目中可以清晰看到，這是一首愛情詩(shī)。古人送給心上人的禮物，往往不是金銀財(cái)寶，而是花草瓜果，顯得樸素而高雅。正如王維《相思》中所寫：“紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！睆脑?shī)歌題目中可以清晰地感到作者濃濃的相思情。

題目具有概括性，匯集了寫作線索、主旨、情感等因素，從題目展開鑒賞分析，往往能夠起到事半功倍的效果。教師為學(xué)生解讀詩(shī)詞題目，并發(fā)動(dòng)學(xué)生自行討論、研究題目，不僅讓學(xué)生獲得了豐富的感知信息，而且透過題目，學(xué)生很容易抓住詩(shī)詞鑒賞要領(lǐng)，理順學(xué)習(xí)思路，鑒賞的效果也會(huì)顯現(xiàn)出來。

二、找準(zhǔn)詩(shī)眼，感知詩(shī)詞情感主旨

古詩(shī)詞創(chuàng)作時(shí)講究“推敲”“煉字”，這些關(guān)鍵字詞往往就是我們所說的“詩(shī)眼”，找準(zhǔn)“詩(shī)眼”展開詩(shī)詞鑒賞，可以順利提取詩(shī)詞的主旨要義，為詩(shī)詞鑒賞提供更多信息。詩(shī)詞成文受多種因素制約，而“詩(shī)眼”往往是詩(shī)詞解讀的掣肘點(diǎn)，篩選“詩(shī)眼”，解讀“詩(shī)眼”，需要有關(guān)聯(lián)意識(shí)，從不同視角展開探究思考，可以為詩(shī)詞鑒賞提供更豐富的思維起點(diǎn)。

教師在引導(dǎo)學(xué)生展開鑒賞謝眺的《晚登三山還望京邑》時(shí)，先讓學(xué)生找出“詩(shī)眼”，學(xué)生經(jīng)過再三比較梳理，最終篩選出“望”字為全詩(shī)的“詩(shī)眼”。這首詩(shī)可以分為三個(gè)部分，前面是敘事部分，“灞?逋?長(zhǎng)安，河陽(yáng)視京縣”。這里的“望”和“視”都屬于看的意思，與題目中的“望”字遙相呼應(yīng)，寫出“回望京邑”；寫景部分仍然緊扣一個(gè)“望”字，從三山回望所見之景，京邑景色歷歷在目?！鞍兹整愶w甍，參差皆可見。余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸?！笔闱椴糠譃樽詈笕洌骸叭ヒ臃綔?，懷哉罷歡宴。佳期悵何許，淚下如流霰。有情知望鄉(xiāng)，誰(shuí)能?i不變？”在這里依然有“望鄉(xiāng)”一說，緊貼一個(gè)“望”字展開。作者登上三山，其目的就是要“遙望”京邑，通過對(duì)眼前景色的描繪，借景抒懷，表達(dá)了對(duì)京城的眷戀之情。

教師引導(dǎo)學(xué)生尋找詩(shī)眼，并通過詩(shī)眼展開鑒賞。當(dāng)篩選出“詩(shī)眼”之后，學(xué)生便有了明晰的鑒賞操作思路，這個(gè)“詩(shī)眼”發(fā)揮了“提綱挈領(lǐng)”的作用，自然引出主旨和作者情感，鑒賞操作也水到渠成。古詩(shī)詞寫作的背景因素很重要，而“詩(shī)眼”往往能夠清晰展示出詩(shī)歌的豐富背景信息，為鑒賞順利展開創(chuàng)造良好條件。

三、

古詩(shī)詞中有很多流傳千古的名句，這是詩(shī)詞鑒賞的關(guān)鍵內(nèi)容。鑒賞名句是語(yǔ)文考試的重要內(nèi)容，教師以名句鑒賞為突破口，其操作意義是顯而易見的。名句之所以有名，是因?yàn)槊鋬?nèi)聚了太多的精辟內(nèi)涵，在表現(xiàn)形式上也有獨(dú)到之處，這便成為古詩(shī)鑒賞的重要切入點(diǎn)。設(shè)計(jì)名句鑒賞課時(shí)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)名句的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式展開全面分析，培養(yǎng)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)名句的方法，這對(duì)提升詩(shī)詞教學(xué)有重要作用。

人教版高中《語(yǔ)文》必修三《蜀道難》，是唐代詩(shī)人李白的名作。每當(dāng)誦讀這首詩(shī)時(shí)，我們都會(huì)對(duì)其中的名句記憶猶新?！笆竦乐y，難于上青天?！边@不僅是全詩(shī)的名句，還是主旨句。先后三次出現(xiàn)在此詩(shī)中，而且每次出現(xiàn)都發(fā)揮了重要的作用。教師以此句為切入點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行鑒賞，體會(huì)名句的豐富內(nèi)涵。學(xué)生展開熱議，并給出自己的見解。有學(xué)生認(rèn)為“蜀道之難，難于上青天”，這是一種夸張的說法，說明蜀道行走的艱難程度。在這里，作者并非要刻意展示蜀道之難，而是借景抒懷，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。將當(dāng)時(shí)社會(huì)比喻成蜀道，讓人寸步難行，這無疑是作者真實(shí)情感的抒發(fā)。也有學(xué)生說：李白用筆變化莫測(cè)，對(duì)蜀道之難進(jìn)行藝術(shù)刻畫，展現(xiàn)了古老蜀道崢嶸、高峻、崎嶇的特點(diǎn)，而且引入典故，展現(xiàn)蜀地戰(zhàn)亂的慘烈，這無疑是一種映射的寫法，從而表達(dá)對(duì)國(guó)事的憂慮和關(guān)切。教師對(duì)學(xué)生分析給出個(gè)性點(diǎn)評(píng)：李白筆下的蜀道的確夠難，用“難于上青天”來形容，可謂恰到好處，事實(shí)也證明了李白的擔(dān)憂不是杞人憂天，后來爆發(fā)的“安史之亂”，驗(yàn)證了李白的擔(dān)憂是有道理的。

教師從名句入手，發(fā)動(dòng)學(xué)生展開廣泛討論，對(duì)全詩(shī)進(jìn)行深入解析。從學(xué)生個(gè)性解讀中可以發(fā)現(xiàn)，教師的設(shè)計(jì)是比較適合的，抓住主旨句，關(guān)注作者思想脈絡(luò)，自然引導(dǎo)學(xué)生走近作者思想，對(duì)全詩(shī)展開到位探究。高中學(xué)生思想比較獨(dú)立，教師在具體引導(dǎo)時(shí)，需要充分考慮學(xué)生思想實(shí)際，給出提示之后，要放手讓學(xué)生利用已有信息展開研讀，這樣才能成功激活學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)思維，形成綜合閱讀素質(zhì)。

四、歸結(jié)意象，拓寬詩(shī)詞認(rèn)知視野

所謂意象，是指詩(shī)詞中可見與不可見的形象，包括人物形象、景物形象，還包括作者的情思。教師在引導(dǎo)學(xué)生探究詩(shī)詞意象時(shí)，需要對(duì)相關(guān)意象進(jìn)行解讀，培養(yǎng)學(xué)生探索詩(shī)詞意象的意識(shí)。詩(shī)詞意象豐富多彩，滲透了作者豐富的情思，這是詩(shī)詞的基本屬性。學(xué)生詩(shī)詞學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)薄弱，對(duì)意象的把握還比較稚嫩，教師要給出明確的引導(dǎo)，讓學(xué)生在意象探索過程中完成詩(shī)詞鑒賞。

陸游的《書憤》，全詩(shī)感情沉郁，氣韻渾厚，雄放豪邁，具有極強(qiáng)的感染力。教師先讓學(xué)生自主閱讀學(xué)習(xí)這首詩(shī)。學(xué)生借助手中教輔材料，很快就掌握了詩(shī)歌主要內(nèi)容，對(duì)作者情感也有了一定認(rèn)知。教師引導(dǎo)學(xué)生歸結(jié)全詩(shī)意象時(shí)，學(xué)生展開了熱議。這首詩(shī)表達(dá)了作者壯志未酬的情感，涉及的意象便是作者的經(jīng)歷，如“樓船雪夜瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”中提及的“瓜州、雪夜、渡口、樓船、鐵馬、秋風(fēng)、大散關(guān)”等，都具有鮮明的意象特征，我們從這些意象中可以體會(huì)到作者回顧當(dāng)年往事的心情。詩(shī)歌后半部分以抒懷為主，因?yàn)橛星拔牡幕貞涀龌A(chǔ)，抒懷展開自然和諧?！叭祥L(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！冻鰩煛芬槐碚婷?，千載誰(shuí)堪伯仲間。”從這些詩(shī)句中，我們能夠體會(huì)到詩(shī)人的拳拳報(bào)國(guó)之心。陸游不僅是著名的詩(shī)人，還是一位愛國(guó)志士，終身不舍報(bào)國(guó)之志，但壯志未酬，自然郁郁寡歡，從字里行間，我們可以感受到作者的激憤和辛酸。師生以此作為鑒賞切入點(diǎn)，一起探究全詩(shī)的意象，順利打開了學(xué)習(xí)思維，課堂進(jìn)入良性互動(dòng)之中。

鑒賞古詩(shī)詞，要關(guān)注語(yǔ)言表達(dá)技巧與修辭方法的運(yùn)用，從詩(shī)詞意象角度切入，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的鑒賞思維，與作者產(chǎn)生情感共鳴，確保鑒賞維系在較高品位之上。陸游的詩(shī)詞大多帶有懷才不遇的惆悵，其意象分析應(yīng)緊扣作者情感，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供明確的方向，這樣的鑒賞引導(dǎo)無疑是高效的。

古詩(shī)詞教學(xué)有其自身特點(diǎn)，教師在引導(dǎo)學(xué)生展開閱讀賞析時(shí)，要緊緊抓住詩(shī)詞的題目、詩(shī)眼、名句、意象等關(guān)鍵點(diǎn)，并以此為學(xué)習(xí)突破口展開教學(xué)，以提升教學(xué)的針對(duì)性。同時(shí)，還要通過多種古詩(shī)詞鑒賞方式，帶領(lǐng)學(xué)生展開學(xué)習(xí)探索，這樣不僅能夠提升鑒賞效率，還可以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

古代漢字的心得體會(huì)初中 漢字文化教學(xué)心得體會(huì)篇三

漢字書寫培訓(xùn)心得體會(huì)8月1日至8月6日，我有幸參加了“合肥市第二屆規(guī)范漢字書寫教育師資培訓(xùn)。開班典禮上，市教育局江長(zhǎng)耕副局長(zhǎng)和省書協(xié)董昭禮副主席均給我們作了講話，并向所有培訓(xùn)的老師們提出了要求：珍惜培訓(xùn)機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，傳承書法文化，傳播中華文明。熱情洋溢、誠(chéng)懇的話深入人心、鼓舞人心。短短的幾天，我們共聆聽了六位書法專家的講座，每一堂講座都非常精彩，每一堂講座都讓我們受益匪淺。給我印象特別深刻的是邵鑫、江健龍、汪德平老師的講座。

邵鑫老師給我們連上了兩天的書法講座。重點(diǎn)詳細(xì)地講解了書法發(fā)展簡(jiǎn)史，文房四寶，歷代書法的審美時(shí)尚，中國(guó)書法的形式，書法章法，如何學(xué)習(xí)書法，書法欣賞以及書法創(chuàng)作。邵老師上課特別認(rèn)真，這么多的內(nèi)容，他給我們講解得都非常透徹，讓我聽得津津有味兒。在講座中，邵老師還說到：學(xué)書法要“多看，多思，多問，多練，多創(chuàng)作；學(xué)好書法需要勤奮，毅力，決心。邵老師的話激勵(lì)了我要學(xué)好書法的決心。

江健龍老師給我的印象也非常深刻。8月2日下午，江老師給我們作了書法作品的點(diǎn)評(píng)，這些書法作品是部分培訓(xùn)老師的作品。江老師從選帖，書寫工具，用章學(xué)問等方面細(xì)細(xì)地分析了每件書法作品，讓我學(xué)到了很多實(shí)用的東西。江老師給我的感覺是：特別平易近人，謙和，儒雅。讓我不由自主地想到了一句話：“學(xué)問深時(shí)意氣平。

江老師讓我感受到了書法家的心氣平和，感受到了書法家的高尚內(nèi)涵修養(yǎng)！汪德平老師的講座最生動(dòng)了，汪老師給我們講的是硬筆書法，他把硬筆書法講得那么有趣味兒。汪老師的語(yǔ)言詼諧幽默，講解硬筆書法的筆畫、結(jié)構(gòu)時(shí)，特別擅長(zhǎng)形象的比喻，加之夸張、豐富的肢體語(yǔ)言，讓人不覺啞然失笑。會(huì)場(chǎng)上也不時(shí)爆發(fā)出熱烈的掌聲。這次培訓(xùn)是我的圓夢(mèng)之旅，讓我學(xué)到了很多書法專業(yè)知識(shí)，也提高了我對(duì)書法的欣賞水平。

這次培訓(xùn)讓我更加熱愛中國(guó)書法藝術(shù)，更加熱愛中國(guó)漢字。雖說，平時(shí)我也喜歡寫字，可是也僅僅是寫字而已，毫無章法可言。

一、改變了認(rèn)識(shí)。

65歲的劉祥海老師用他幽默的語(yǔ)言、生動(dòng)豐富的表情、淵博的知識(shí)為我們?cè)敿?xì)的講解了漢字書寫的規(guī)范化，并作了示范。溫文爾雅的宮雙華教授從漢字的基本筆畫、偏旁部首、字形結(jié)構(gòu)、章法安排上為我們?cè)敱M的講解了怎樣寫好行書。點(diǎn)評(píng)了學(xué)員作業(yè)，指出了臨帖的重要性和操作性。

我一直都在臨帖，可是卻從不知臨帖還有這么多學(xué)問，筆畫的起筆、行筆、收筆、轉(zhuǎn)折處的細(xì)微變化，這些容易忽略的地方，宮教授都有詳細(xì)的演示，讓我受益匪淺。親切的話語(yǔ)娓娓道來的是作為當(dāng)代書法家的學(xué)問智慧，使我深感惶恐，感到自己學(xué)識(shí)的淺薄，兩位老師的講解掃除了我在書法學(xué)習(xí)中的障礙，指明了方向。

二、開闊了視野幾天下來，耳聽專家學(xué)者的精彩報(bào)告，徜徉于書法藝術(shù)的歷史長(zhǎng)河，欣賞歷代書法大家的神品杰作，體會(huì)書法藝術(shù)之精妙，感受中國(guó)書法文化之博大精深。

通過欣賞《蘭亭序》、《圣教序》、《九成宮》、《喪亂帖》、《寒食帖》、《麻姑帖》、《張黑女墓志》、《董美人墓志》、《張遷碑》、《乙瑛碑》、《禮器碑》等一系列古代書法經(jīng)典作品，領(lǐng)略王羲之、王獻(xiàn)之、趙孟頫、米芾、顏真卿、董其昌、蘇軾、黃庭堅(jiān)、歐陽(yáng)詢、柳公權(quán)、鍾繇、楮遂良、虞世南等古人書法之神采，提高了自身的書法審美能力。我愿徜徉于書海，與古人對(duì)話，我愿作那一撇，為書法教育增添一抹春色。

專家學(xué)者的精彩報(bào)告，徜徉于書法藝術(shù)的歷史長(zhǎng)河，欣賞歷代書法大家的神品杰作，體會(huì)書法藝術(shù)之精妙，感受中國(guó)書法文化之博大精深。身為一名教育工作者，倍感傳承語(yǔ)言文字經(jīng)典文化之重任。

一、提高了認(rèn)識(shí)，重新審視了規(guī)范漢字書寫的重大意義65歲的劉祥海老師的講座，樸實(shí)無華，通俗易懂，聽他的報(bào)告，那么的輕松愉快。

劉老師從三個(gè)方面進(jìn)行了講解，從對(duì)書寫漢字的規(guī)范的定位講起，強(qiáng)調(diào)規(guī)范，把握寫字的基本功等入手，如何理解規(guī)范，知曉規(guī)范的變通，最后，劉老師又從規(guī)范字的筆畫做了示范講解，帶領(lǐng)全體學(xué)員現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行書寫練習(xí)?，F(xiàn)場(chǎng)氣氛濃厚。

宮雙華教授從臨帖入手，指導(dǎo)學(xué)員臨帖的高度決定于創(chuàng)作的高度，倡導(dǎo)所有老師要對(duì)照經(jīng)典，學(xué)會(huì)臨摹，只有不斷的借鑒經(jīng)典，才能漸漸的書寫出自己的獨(dú)特的風(fēng)格，真是受益頗深。宮教授現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)示范書寫，從筆畫的書寫要領(lǐng)到筆順的把握，細(xì)致入微的講解，贏得所有學(xué)習(xí)老師的一直叫好。專家們高屋建瓴的講解，細(xì)致入微的示范……真是如一場(chǎng)甘霖，滋潤(rùn)了所有老師的心田。

1、注意橫平豎直的規(guī)律；

2、注意點(diǎn)畫的書寫；

3、注意撇捺的舒展；

4、注意字的結(jié)構(gòu)；

5、注意字的均與分布；

6、注意字的左右對(duì)稱；

7、注意字的轉(zhuǎn)折要周到；

8、注意字的平行等距。

從此，對(duì)書寫規(guī)范字指明了方向，有了定位。

二、增強(qiáng)了審美能力，提升人生境界和審美情趣。

無論什么樣的審美情趣，最終還是要落實(shí)到形式上。而書法藝術(shù)是可讀可識(shí)的直觀藝術(shù)。通過欣賞《蘭亭序》、《圣教序》、《九成宮》、《喪亂帖》、《寒食帖》、《麻姑帖》、等一系列古代書法經(jīng)典作品，領(lǐng)略王羲之、王獻(xiàn)之、趙孟頫、米芾、顏真卿、董其昌、蘇軾、歐陽(yáng)詢、柳公權(quán)、楮遂良、虞世南等古人書法之神采，提高了自身的書法審美能力。

王文英教授帶領(lǐng)我們?cè)跁ㄋ囆g(shù)的熏陶下，使我對(duì)書法產(chǎn)生了濃厚的興趣和無比的熱愛，愿漫步于書法藝林，享受詩(shī)意人生。正如古人云：明窗幾凈，筆硯紙墨皆極精良，亦是一樂?！皶离m深，至誠(chéng)可達(dá)。我將在今后的教學(xué)中，不斷的充實(shí)自己，完善自己，把這次所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到我的教學(xué)之中，自己受益，同時(shí)也益于學(xué)生。

古代漢字的心得體會(huì)初中 漢字文化教學(xué)心得體會(huì)篇四

其中我最喜歡的兩個(gè)故事，一個(gè)“神奇的樺皮簍”和“八仙斗花龍”。神奇的樺皮簍里面說的是，很久以前東北區(qū)有一戶人家，為打獵而生，過著無憂無慮的生活，有一天一個(gè)官人經(jīng)過，強(qiáng)占了這個(gè)地方，十來戶人家過的日子就一天比一天苦了。

有一天兄弟倆上山打獵看見一個(gè)老爺爺，看他餓了，于是就把飯給了老爺爺。后面幾天都遇到這位老爺爺，第九天的時(shí)候，老爺爺把樺樹皮給了兄弟兩。兄弟倆發(fā)現(xiàn)家里沒有米了，就睡覺去了。結(jié)果第二天鍋里的盡然有米飯，兄弟倆覺得很奇怪，但還是上山打獵為生。結(jié)果被一官人知道了，搶走了樺皮簍，但是里面卻有了三條火蛇，燒死了官人們。

十來戶人家又過上了幸福的日子。

這篇神話故事告訴我們一個(gè)道理，善有善報(bào)惡有惡報(bào)。你做好事是一定會(huì)有好報(bào)的，所以做了壞事也會(huì)得到應(yīng)有的懲罰。我們要向樺皮簍里面的兄弟學(xué)習(xí)，不能像官人那樣。

還有一個(gè)故事八仙斗花龍：里面說的是八位上仙，七男一女上仙出海玩，海里的龍王太子看見了何仙姑美如花，垂涎何仙姑的美色，就想掠走何仙姑，于是其他七位上仙就和花龍打了起來，來來回回好幾個(gè)回合，花龍?zhí)颖淮虻臄∠玛噥怼?/p>

我們要團(tuán)結(jié)一致，團(tuán)結(jié)就是力量，遇到困難就不會(huì)害怕，就會(huì)克服苦難戰(zhàn)勝困難。

中國(guó)古代神話里的故事豐富多彩，每個(gè)故事都可以告訴我們一個(gè)深刻的道理。

古代漢字的心得體會(huì)初中 漢字文化教學(xué)心得體會(huì)篇五

明代考據(jù)辯證兼瑣聞故事綜合性筆記，十六卷，謝肇制撰。謝肇淛(1567—1624)字在杭，號(hào)武林、小草齋主人，晚號(hào)山水勞人。明萬(wàn)歷二十年(1592)進(jìn)士，歷任湖州、東昌推官，南京刑部主事、兵部郎中、工部屯田司員外郎，曾上疏指責(zé)宦官大旱之年仍大肆搜括民財(cái)，受到神宗嘉獎(jiǎng)。入仕后，歷游川、陜、兩湖、兩廣、江、浙各地所有名山大川，所至皆有吟詠，雄邁蒼涼，寫實(shí)抒情，為當(dāng)時(shí)閩派詩(shī)人的代表。另著有《太姥山志》，并與徐火勃重刻淳熙《三山志》。

《五雜俎》本書是作者的隨筆札記，包括讀書心得和事理的分析，也記載政局時(shí)事和風(fēng)土人情，涉及社會(huì)和人的各個(gè)方面。全書十六卷，分為“天、地、人、物、事”五門。其中天部二卷，地部二卷，人部四卷，物部四卷，事部四卷。天部記述天文、氣候、節(jié)氣和四時(shí)的人事活動(dòng)。地部記述理理、疆界、山川、河流、名勝，包括當(dāng)時(shí)的海外地區(qū)，是研究歷代地理的重要資料。人部記述人的形體、心性、境遇，包括技藝、醫(yī)藥、術(shù)數(shù)、書畫、宗教等各種活動(dòng)。物部記述動(dòng)物、植物和各種物品，鳥獸蟲魚花卉草木、飲食服飾、文玩樂器等都有論述。事部記述貧富、收藏、文字、職官、行政、姓氏、婚嫁等社會(huì)活動(dòng)。書中提供的大量資料有助于研究明代社會(huì)狀況，作者過記事，分析是非正誤有評(píng)述，有論斷，對(duì)讀者很有啟發(fā)。如據(jù)《西京雜記》中的“正月以上辰，三月以上巳”，駁送周密《癸辛雜識(shí)》所提出的“‘上巳’當(dāng)為‘上己’，因?yàn)樯涎疅o巳日”之說。又謂“蜻蜓點(diǎn)水”非愛水，而是產(chǎn)卵，以備一說。

如記京都乞丐：

京師謂乞兒為花子，不知何取義。嚴(yán)寒之夜，五坊有鋪居之，內(nèi)積草桔及禽獸茸毛，然每夜須納一錢于守歲者，不則凍死矣。其饑寒至極者，至窖干糞土而處其中，或吞砒一銖。然至春月，糞砒毒發(fā)必死。許一年凍死毒死者不下數(shù)千，而丐多如故也。

但《五雜俎》同樣有明人筆記以多為勝，忽略專精的通病，書中談歷代掌故部分，大抄前人筆記，又不注明出處;記錄笑話，亦皆采舊文，甚為無聊，記鳥獸蟲魚，又多涉神怪。

《五雜俎》最早為明萬(wàn)歷四十四年(1616)如韋館刻本。

今有：《五雜俎》中華書局1959年版;《五雜俎》上海書店出版社20__年版;《五雜俎》臺(tái)北：偉文出版社1977年版。

古代漢字的心得體會(huì)初中 漢字文化教學(xué)心得體會(huì)篇六

今天，我讀了一本《中國(guó)神話故事》。這本書主要講了中國(guó)上下五千年歷史的神話故事，共有29篇。有盤古開天辟地、女媧造人、共工怒觸不周山、女媧補(bǔ)天……這些神話故事中我最喜歡農(nóng)嘗百草，上古時(shí)，人類不懂醫(yī)藥，因此得了疾病也沒辦法醫(yī)治。

有一年流行瘟疫，大地上橫尸遍野，哀鳴一片。南方的炎帝不忍人類受疫病的折磨，到處去嘗草藥?？墒?，嘗草藥是一件非常危險(xiǎn)的事情，有時(shí)會(huì)中毒，炎帝會(huì)用神力把毒素排出體外，漸漸地，他的身體越來越差。

有一次，他一不注意嘗了斷腸花，最后斷腸死去了。讀了這個(gè)故事后我覺得炎帝是一個(gè)不怕死亡，為百姓著想，值得我們敬佩的神。除此之外這本書還有許多我喜歡的故事。又比如說盤古開天辟地：很久以前天和地是沒有分開的，人類的老祖先盤古睡了一萬(wàn)八千年，醒來時(shí)看見周圍烏黑一片。

他從身邊拿出一把斧頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)地方猛砍下去，透出了一絲光，盤古又是一陳猛砍，天和地分開了。盤古頭頂天，腳踏地，不讓它們?cè)俸掀饋?，從此天地不再合起來。盤古倒下死了，他的身體變成了自然萬(wàn)物。讀了這篇文章，我覺得盤古是一個(gè)非常偉大的神。

《中國(guó)古代神話故事》還為我們講述了很多讀后令人感動(dòng)和肅然起敬的故事，讓我深深感受到中華五千年文明的無限魅力，使我對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。我非常喜歡這本書。

古代漢字的心得體會(huì)初中 漢字文化教學(xué)心得體會(huì)篇七

這本書里的故事都是傳說，有一些故事讓人感人淚下，有一些故事讓人無比的仇恨。

有一個(gè)叫女媧的女神，在人世間來回走動(dòng)，放眼望去，山清水秀，江河奔流，青山碧嶺，鳥獸游走，一派欣欣向榮的景象。好像少了些東西?女神望著水面的倒影，明白了些什么!她用泥土照著自己的影子捏成了一個(gè)個(gè)泥人，吹了一口氣，他們變成了活生生的人。女媧到了一個(gè)地方，發(fā)現(xiàn)那里人煙稀少，看到有些人一動(dòng)也不動(dòng)，女媧覺得奇怪，而發(fā)現(xiàn)他們須發(fā)皆白，早已死了。便讓人類有繁衍后代的能力。叫男女婚配。

過了幾天，天空中的四根柱子倒了。野獸乘機(jī)危害人類，一條黑龍也出來危害人們。女媧不能坐視不管，便用精美的石頭燒成液體，將它們與天牢牢地粘在了一快。然后，捉來了一只大烏龜，將它的四只腳做為天的四根柱子。又將神不出的黑龍除去，將兇惡的野獸趕往樹林之中!此后，她一直住在天上，默默地看著人間，被人類俸為守護(hù)神。

古代漢字的心得體會(huì)初中 漢字文化教學(xué)心得體會(huì)篇八

就我自己個(gè)人而言，平時(shí)喜歡閱讀寫作，在一次偶然的機(jī)會(huì)下，我接觸到了甲骨文。甲骨文作為中國(guó)王朝時(shí)代最為古老最為成熟的文字代表，它固然具有其獨(dú)特的氣質(zhì)和魅力，那一次，我就開始對(duì)甲骨文有了興趣。奈何學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)的安排，一直找不到時(shí)間去學(xué)習(xí)、研究。一次和老師的交流中，老師向我推薦了《漢字學(xué)導(dǎo)論》這門課，事實(shí)證明，老師的推薦沒有錯(cuò)，我的選擇也沒有錯(cuò)。

余老師授課的風(fēng)格很平易近人，細(xì)心認(rèn)真，這無形之中更是增添了我對(duì)學(xué)習(xí)課程的樂趣。偶爾開開玩笑，舒緩疲憊的身心又活躍了課堂氣氛，年輕，有活力。雖然課程安排在這冬天的大清早，冬天，起床拖延癥簡(jiǎn)直就像流感爆發(fā)，一發(fā)不可收拾。但也許是秉著自己選修的課怎么著也要上完的理念，也許是對(duì)余老師授課的認(rèn)同，也許是內(nèi)心對(duì)甲骨文的學(xué)習(xí)的渴望，無論是刮風(fēng)下雨還是寒風(fēng)凜冽，我都會(huì)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在教室。

很多時(shí)候，我會(huì)覺得甲骨文的學(xué)習(xí)其實(shí)就像是在玩一個(gè)猜字游戲，甲骨文就是一副略微抽象的圖畫，我們根據(jù)甲骨文的結(jié)構(gòu)、字形、筆畫等等猜出相對(duì)應(yīng)的漢字。寫對(duì)了，心里油然而生一種自豪感；猜錯(cuò)了，反而更激發(fā)了內(nèi)心的一股狠勁，大有一種“不寫對(duì)就誓不罷休”的味道。

余老師還向我們推薦了許多有關(guān)漢字研究的書籍，比如以前只是耳聞《說文解字》一書，并沒有去翻閱過，而在余老師的指導(dǎo)下，卻是真真實(shí)實(shí)地翻看了一遍，擴(kuò)寬了視野，豐富了知識(shí)，在自己的大學(xué)學(xué)習(xí)生活中畫上了濃墨重彩的一筆。

對(duì)于余老師安排的小組課題研究與ppt展示，我個(gè)人覺得挺好的，作為一名大三的學(xué)生，而且還是一名師范生，課題研究和ppt展示都是將來必不可少的一部分。小組間的合作分工，不僅鍛煉了自己，而且能夠使得小組間相互學(xué)習(xí)。但畢竟是小組，不是一個(gè)個(gè)體，每個(gè)同學(xué)之間的個(gè)性特征不一，對(duì)課題的要求、研究方向等等都又不一樣的想法，這也是需要注意的一點(diǎn)。而我們小組卻是連撞兩個(gè)槍口。

聽組長(zhǎng)安排”就事不關(guān)己高高掛起；當(dāng)然了，這里也沒有說批評(píng)他人的意思，也許他人有他人這樣做的原因。

因?yàn)檫x題思路過于發(fā)散，便組織小組成員進(jìn)行討論篩選。大家都知道，在這個(gè)信息化的時(shí)代，qq與微信的廣泛使用，許多事情都可以在這種聊天軟件上解決。然后又恰逢是瑤湖“妖風(fēng)”肆虐之際，成員們更不想也不愿進(jìn)行面對(duì)面交流。也許你會(huì)說，這樣挺好挺方便的??？但我在討論過程中發(fā)現(xiàn)，在qq聊天平臺(tái)上討論的話，這個(gè)工作效率特別低，討論開始這幾分鐘，大家都出來說上兩句，慢慢地人越來越少，以至于到最后就剩我一個(gè)人在“獨(dú)舞”。經(jīng)歷這件事情之后，我才明白當(dāng)時(shí)所說的“qq等聊天平臺(tái)會(huì)疏遠(yuǎn)人與人之間的關(guān)系”一句話是什么含義。事實(shí)證明，在后來我組織的面對(duì)面交流中，工作效率明顯上升，各種問題更是在小組成員的參與下迎刃而解。

最終我們小組確定的選題是網(wǎng)絡(luò)化的漢字，這也是經(jīng)過小組成員的討論投票篩選出來了。余老師也對(duì)我們組的ppt內(nèi)容進(jìn)行了精心指導(dǎo)，指出錯(cuò)誤，步步引導(dǎo)，使得我們的ppt更為完美。雖然對(duì)選題的研究并沒有進(jìn)行地很深入，觀點(diǎn)也較為淺顯；但一個(gè)選題做下來，也增加了我們對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)流行漢字的了解，認(rèn)識(shí)和了解了許多有趣的漢字，更增添了對(duì)網(wǎng)絡(luò)化漢字的興趣。

回想起來，一門課程的學(xué)習(xí)也是挺快的，在不經(jīng)意間就這么走到了期末，課程的學(xué)習(xí)也隨著結(jié)束。但我想，師傅領(lǐng)進(jìn)門，學(xué)習(xí)靠個(gè)人，一門課程學(xué)習(xí)的結(jié)束，不代表著我們學(xué)習(xí)的結(jié)束。課堂上的學(xué)習(xí)，是老師對(duì)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的一種指引，是為我們解疑答惑。

一門好的課程，一位好的老師，一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)，我想，這是我的幸運(yùn)。對(duì)甲骨文的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)漢字的學(xué)習(xí)，不會(huì)因?yàn)檎n程的結(jié)束而結(jié)束，它們將繼續(xù)陪伴我像前行。

古代漢字的心得體會(huì)初中 漢字文化教學(xué)心得體會(huì)篇九

遍觀《論語(yǔ)》最有名的，莫過一那句子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?。這句話表明了孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，時(shí)隔數(shù)千年，仍然值得我們學(xué)習(xí)。尤其是，其中重視相互學(xué)習(xí)，相互切磋和重視修身律己的觀念，不論對(duì)學(xué)術(shù)界還是普通國(guó)人更要重視和提倡的，正所謂：玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。是故古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。(《禮記學(xué)記》)

記得，我是在初中學(xué)到這句話的，因?yàn)檎n本中那節(jié)《論語(yǔ)十則》。而其中的第一句，就是學(xué)而時(shí)習(xí)之，由教科書的安排中，可見這句話的地位之一斑。

論語(yǔ)不是一部由單獨(dú)一人完成的著作，而是由孔子他的弟子們合力編撰而成的，所以，在《論語(yǔ)》中，不但有子曰，還有曾子曰，子夏曰，有子曰，等等。當(dāng)中，曾子曾經(jīng)曰過，一句很著名的話，他說啊，我每天都要多次反省我自己：替別人謀劃操辦卻不盡心盡力嗎?同朋友交往卻不講誠(chéng)信嗎?對(duì)老師所傳授的學(xué)業(yè)沒有好好溫習(xí)嗎?這就是著名的曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?了?！吨芤住氛f：君子以反身修德?，F(xiàn)在也常說，批判與自我批判。自古以來，以省三，省吾，省身命名的人很多，由此可見曾子這句話的影響力之深遠(yuǎn)了。是為金玉良言也。

上述兩句，是我在《論語(yǔ)學(xué)而》中，最為喜愛的，故有感而發(fā)。當(dāng)然，這不是《論語(yǔ)學(xué)而》的精華的全部，也不是《論語(yǔ)》的全部精華，不可一概而論之。

已經(jīng)讀《論語(yǔ)》兩三個(gè)星期了，僅僅讀完《論語(yǔ)》中的第一篇《學(xué)而》。也許有人要問我，你為什么讀的那么慢?給我兩三個(gè)星期，我都可以讀幾百萬(wàn)字了!

對(duì)此，我也不想爭(zhēng)辯什么，于《論語(yǔ)》而言，有人可以在一個(gè)星期里一口氣讀完，也有人宣稱一輩子都讀不完，哪怕他已經(jīng)讀《論語(yǔ)》讀到可以背了。為何差異如此之大呢?這里，我不得不感嘆一下，那些把國(guó)學(xué)經(jīng)典當(dāng)快餐文學(xué)讀的人了。

曾遇有朋友夸耀自己已讀了《史記》《老子》《孟子》《孫子兵法》等等好幾本國(guó)學(xué)經(jīng)典，自稱通其關(guān)竅，不過數(shù)周。當(dāng)時(shí)，我是甚羨慕的，甚崇拜的，如今回看，不禁訝然，朋友何其才也，于數(shù)周間，通其關(guān)竅，吾不如也，恐周樹人先生亦不如也，真乃國(guó)之大才也!

其實(shí)寫，讀《論語(yǔ)學(xué)而》有感，這個(gè)題目我是十分羞愧的。在我這篇小文中，切實(shí)的說，也就寫了《論語(yǔ)學(xué)而》中的兩句話，而舉證參考了他人之作，取巧也，自身感想又太貧乏，真才實(shí)學(xué)不多，甚至沒有，亦談了不少題外話，個(gè)中因果實(shí)是力有不逮也，自身才疏智淺，不自量力矣!疑在有嘩眾取寵之嫌!似為滿足虛榮乎?當(dāng)真愧不能當(dāng)，但實(shí)在于《論語(yǔ)學(xué)而》有感，故作此文以記之，又無力于作題目，只好姑且妄之。請(qǐng)讀者姑且聽之，萬(wàn)望見諒。

古代漢字的心得體會(huì)初中 漢字文化教學(xué)心得體會(huì)篇十

學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)最單純的收獲，是能讓自己對(duì)于古代文言體系的把握變得富有理?yè)?jù)性。文以載道，通曉訓(xùn)詁音韻文字小學(xué)之道才算完成了對(duì)整個(gè)文言體系的登堂，至于入室，相去甚遠(yuǎn)。古代漢語(yǔ)是古代經(jīng)驗(yàn)的累積，讀古代漢語(yǔ)對(duì)于傳承我們國(guó)家最優(yōu)秀的文化是必不可缺的。對(duì)于個(gè)人而言，文言語(yǔ)辭剛勁而典雅，這無異于給我們提供了認(rèn)知上的感受與心靈的愉悅，對(duì)于個(gè)人人格魅力的養(yǎng)成以及不凡的談吐提供了一個(gè)必不可少的過程。

《新三國(guó)》的熱播，讓《三國(guó)演義》中的故事成為好多小青年們熱 議的話題，有的說《新三國(guó)》中的白話文通俗易懂，有的卻認(rèn)為老版《三國(guó)演義》中的古文更耐人尋味。不難發(fā)現(xiàn)，小青年們對(duì)古代漢語(yǔ)的了解已經(jīng)越來越少，這種現(xiàn)象有待改觀，畢竟古代漢語(yǔ)是我國(guó)燦爛歷史和文明的一個(gè)載體，也是我們研究歷史、傳承文化的一個(gè)途徑。我們作為教育者，必須對(duì)此給予重視。

古代漢語(yǔ)，顧名思義，就是古代漢族人民的語(yǔ)言，具體說來，就是五四以前漢族人民的語(yǔ)言。任何一種語(yǔ)言都有口語(yǔ)和書面之分，古人的口語(yǔ)是怎樣的，我們已無法了解其面貌。今天，我們研究古代漢語(yǔ)，主要是研究有文字記載的書面語(yǔ)言，也就是文言文。從殷周到清末，在這漫長(zhǎng)的社會(huì)發(fā)展中，涌現(xiàn)了大量的語(yǔ)言文學(xué)，從屈原的《離騷》到明清的四大名著，中華文化博大精深，文言文作為古代漢語(yǔ)的書面形式，擔(dān)負(fù)了記錄、傳承、積累祖國(guó)文化遺產(chǎn)的任務(wù)。我們要學(xué)習(xí)并繼承這些遺產(chǎn)，就必須研究文言文本站學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)。

一、點(diǎn)滴積累，掌握古代漢語(yǔ)常用詞語(yǔ)。

就好像我們學(xué)習(xí)外語(yǔ)一樣，掌握一定的詞匯量是基礎(chǔ)，沒有足夠的詞匯量，一切都是空中樓閣，紙上談兵，詞匯量越豐富，閱讀能力就越強(qiáng)。學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)也是一樣的，我們必須平日里注意積累，掌握一些常用的詞語(yǔ)。讀古文有時(shí)會(huì)碰到一些不曾見過的、陌生的字、詞，這個(gè)大家并不害怕，因?yàn)槲覀兛梢圆?p>字典

二、多讀多背，培養(yǎng)一定古代漢語(yǔ)語(yǔ)感。

宋代朱熹說：“讀書百遍，其義自見。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也?！敝膶W(xué)評(píng)論家、小說家李國(guó)濤也說：“中國(guó)古詩(shī)古文是不能不背的。當(dāng)時(shí)不懂或不全懂的，先背下再說?！惫艜r(shí)候幼童入學(xué)，老師并不教其理論，而是讓他們一遍一遍地誦讀《

三字經(jīng)

唐詩(shī)

三、總結(jié)規(guī)律，了解古代漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)。

時(shí)間過得真快，一轉(zhuǎn)眼就又到了期末了。同時(shí)也預(yù)示著這一學(xué)期古典文學(xué)的學(xué)習(xí)將畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。但古典文學(xué)的余音還回旋在我的腦海里。它并將激發(fā)我有繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。

悠悠中華上下五千年的歷史，給我們留下了許許多多寶貴的財(cái)富，讓我們?nèi)W(xué)習(xí)，讓我們?nèi)ンw會(huì)，讓我們?nèi)チ私獾鹊?。最主要的還是要了解中國(guó)博大精的文化。這樣的文化里：有現(xiàn)實(shí)的真實(shí)再現(xiàn);有思想上的名家名著;有情感上的真知真諦;有軍事上的智謀才能……這些都被后人記錄下來，而文學(xué)在此就承擔(dān)了相當(dāng)?shù)呢?zé)任和重量。

我不僅僅了解了作品，我還了解了許多名人名家。

接著是屈原。他是位愛國(guó)主義詩(shī)人，堆起了我國(guó)詩(shī)歌的第二座高峰。他的精神讓我們一代又一代的人所敬仰，他的“楚辭”也濡養(yǎng)了一代又一代的文人。他的精神思想，文學(xué)成就都對(duì)中華民族做出了巨大貢獻(xiàn)。但對(duì)他個(gè)人而講，卻是抗?fàn)幍囊簧鞘〉囊簧?。他雖然逝世了幾千年了他的精神卻永垂不朽。因此，我們將每年的五月初五定為端午節(jié)來紀(jì)念他。

總之，曉之以理，動(dòng)之以情，以情感人是我們學(xué)習(xí)古典文學(xué)所必須具備的。

這一篇篇杰出的作品，這一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事和人物，無一不是來自文人之筆，正是由于人們的心靈可以在文學(xué)的海洋里暢游，人們的思緒可以跨越時(shí)空的阻礙，人們的思想可以在此平臺(tái)日趨完善和理性。

寫了這么多比較混亂和無頭緒，但我理解的實(shí)在少之又少，我希望老師在授課時(shí)能多講講有關(guān)作家的經(jīng)歷和文學(xué)作品看鑒賞，使我們對(duì)其有更多的了解。

現(xiàn)在我對(duì)文學(xué)還沒有更多的了解，但我希望通過文學(xué)可以讓我充實(shí)，令我茁壯成長(zhǎng)。讓我懂得如何去體悟人生和領(lǐng)悟生活。

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