解析健康生活心得體會(huì) 健康生活心得體會(huì)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

解析健康生活心得體會(huì) 健康生活心得體會(huì)篇一

健康是指一個(gè)人在身體、精神和社會(huì)等方面都處于良好的狀態(tài)。接下來是小編為大家整理的健康生活

心得體會(huì)

身體健康，這歌有國(guó)語(yǔ)、粵語(yǔ)兩個(gè)版本。聽這兩首歌如同品嘗兩種不同風(fēng)格的菜系，讓人回味悠長(zhǎng)，浸潤(rùn)其中。初聽，被樸實(shí)的歌詞所吸引;再聽，被歌折射出的內(nèi)涵所感動(dòng);現(xiàn)在聽，又別有一番滋味在心頭。聽一首歌會(huì)因環(huán)境、年齡、氣氛、心情的不同而產(chǎn)生不同的感受。

以前，向親朋好友送上祝福，是很極少會(huì)用上這個(gè)詞語(yǔ)：身體健康。不是嫌棄它，而是覺得有點(diǎn)俗不可耐，沒有發(fā)出去的必要。隨著年輪在一圈圈地增加，才慢慢認(rèn)識(shí)到自己身體在不經(jīng)意的變化著。對(duì)鏡發(fā)現(xiàn)臉上的皺紋之外，身體的變化也讓自己感到什么叫每況愈下。

時(shí)常聽到身邊比自己年長(zhǎng)的親人、同事、朋友說一句“身體一年不如一年”，很多時(shí)候一笑置之。因?yàn)闆]有深刻的體會(huì)是不能很好地理解這句話的真正含義。

細(xì)細(xì)的回顧這幾年，身邊的人或多或少有過病痛。哥哥得了腦病，去了市級(jí)醫(yī)院檢查，卻查不出病因，全家茶飯不思，寢不得安眠，最后到了省城的腦科醫(yī)院才有了結(jié)果。前后奔波月余，所幸找到病原，且能吃藥克制。可是這病沒有特效藥，要長(zhǎng)期服用，但這吃藥卻不知要到何時(shí)才是盡頭。過些時(shí)日，母親對(duì)我說頭暈，打、吊、吃效果都不好，聽著心里揪著緊。找個(gè)認(rèn)為好的醫(yī)生看，有了點(diǎn)效果，緊張的心里才稍微放下來。醫(yī)生說，人上了年紀(jì)，抵抗力下降，總是會(huì)有這樣或那樣的毛病，平時(shí)多多關(guān)心老人家，陪她聊聊天，注意飲食上的均衡，適當(dāng)增加營(yíng)養(yǎng)，還要注意勞逸結(jié)合。媽媽的身體就這樣在醫(yī)院來回折騰些時(shí)日，才慢慢恢復(fù)過來。辦公室的邱老為革命工作干了幾十年，因腎結(jié)石動(dòng)了刀，術(shù)后身體虛弱，元?dú)獯髶p，工作不了，請(qǐng)了病假在家休養(yǎng)。想起這些事，不免感慨，平安是福，身體健康更是幸福的源泉。

時(shí)下許多人創(chuàng)業(yè)之時(shí)，用健康換金錢。他們?nèi)徊活櫹眢w，常常通宵工作，酒席間、聚會(huì)時(shí)觥籌交錯(cuò)，煙霧繚繞。健康就在這不知不覺間一點(diǎn)一點(diǎn)消耗，等到身體出現(xiàn)問題卻用金錢換健康。小病去醫(yī)院去一趟也難受，要是有個(gè)什么大病，發(fā)現(xiàn)得早破點(diǎn)財(cái)能活下來乃是萬幸，發(fā)現(xiàn)得遲，人財(cái)兩空，還要給留在世上的親人莫大的傷悲。想想身邊的人，想想自已肩上的重任，你就不難理解“身體健康”不是一句話，而是要用我們實(shí)際行動(dòng)去捍衛(wèi)。

身體健康，簡(jiǎn)單的一句話，凝聚多少人心中的祈盼。古往今來多少人為了健康而尋方，上至皇帝，下至庶民。早幾年香港藝人“肥肥”沈殿霞，為求續(xù)命不惜一擲千萬，到最后還是香消玉殞。健康是福，擁有健康才是享受人生的保證，當(dāng)你擁有家財(cái)萬貫的時(shí)候，我期盼你是身體健康的。忽然想起幽默大師說的一句話：人生最痛苦的事——人沒了，錢沒花完!但愿這句話給人不止是一句笑話。

工作多年，自己也明顯感到過度的工作給身體帶來的不適。耳鳴，頸椎欠靈活，工作上有點(diǎn)力不從心。這難道是身體周期的輪回?我思考著，也擔(dān)心著。

歌還在唱，“我不要做弱質(zhì)病人，變一個(gè)負(fù)累你不幸，誰想有病，厭惡呻吟，我不要千金白銀也祈求這小小福萌，我只想身體健康”。

愿我們都身體健康，朋友們!

這是一個(gè)普通的星期六。早晨六點(diǎn)四十，我一個(gè)鯉魚打挺起了床。我的健康的一天也就同時(shí)開始了。

七點(diǎn)二十，我洗漱、吃早飯完畢，就關(guān)閉吃早飯時(shí)聽的收音機(jī)，打開復(fù)讀機(jī)，開始跟著磁帶和書本在英語(yǔ)的海洋里遨游。

經(jīng)過了書本里的知識(shí)的洗禮，我騎上自行車，向體育場(chǎng)騎去。

八點(diǎn)，同學(xué)們已在籃球場(chǎng)上展示自己的風(fēng)采了。我趕緊加入了戰(zhàn)斗。雖然我的球技并不出色，但我認(rèn)為我那拼搏的精神也是難得可貴的。一個(gè)同學(xué)拍著球在我面前晃來晃去，我抓住時(shí)機(jī)突然沖上去，把球搶到手，出三分線，三步上籃……好球，進(jìn)了!

十點(diǎn)鐘時(shí)，我回到家，短暫休息后我又開始在書桌這個(gè)“戰(zhàn)場(chǎng)”上與筆、尺等“戰(zhàn)友”一起拼搏。

十二點(diǎn)鐘。我又坐在了餐廳里。雖然只是三菜一湯，可我卻吃得津津有味。

下午三點(diǎn)一刻，我上完新概念課回到家。我通常與爸爸下盤象棋，這次我卻約好同學(xué)，再次騎上車去鍛煉身體。我們一起騎車到秦淮河邊的觀光小道上，去接受大自然對(duì)我們的熏陶。我們聊著天，歡笑著，心中一切煩惱全都被拋開。

晚上七點(diǎn)，吃過晚飯后，我便拿出魔方，沉浸在復(fù)原它的樂趣中。直到八點(diǎn)，我才依依不舍地放下它，打開電視，了解今天的新聞。我也會(huì)看中央7，10，149套節(jié)目，了解其他知識(shí)。

九點(diǎn).我關(guān)上電視，洗漱后進(jìn)入被窩的懷抱，香甜地睡去了。

健康的生活離不開計(jì)劃和實(shí)踐。我希望我的健康的生活能使我茁壯成長(zhǎng)。

作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的00后獨(dú)生子女，我不是弱不禁風(fēng)，羸弱不堪的嬌貴公主，而是一個(gè)四肢健康，頭腦靈活的陽(yáng)光女孩，這一切都?xì)w功于我的健康生活方式。

有些人抱怨現(xiàn)代生活的快節(jié)奏使自己身心俱疲，我覺的他們應(yīng)該學(xué)會(huì)像我這樣忙中偷閑。忙了一段時(shí)間后，我常常捧一本愛看的書，舒舒服服地縮在陽(yáng)臺(tái)的沙發(fā)上閱讀，要么飲一杯清茶，要么吃一碗水果，多么愜意!周日我常去小區(qū)邊的菜地轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，嗅一嗅泥土的芬芳，認(rèn)一認(rèn)五花八門的蔬菜，這樣的散步讓我受益匪淺，至少我不會(huì)淪落到五谷不分的境地。

當(dāng)很多人為中考體育的三十分枯燥地練習(xí)時(shí)，我總是沿著秦淮河一路小跑?，F(xiàn)在是春季，河岸上一片綠煙紅霧，油菜披上了金裝，一派欣欣向榮。在這鍛煉可比在塑膠場(chǎng)地上跑圈要自在多了!

時(shí)間有限，介紹到此為止，想擺脫亞健康，還不快給自己制定一個(gè)健康生活方式!

上個(gè)星期日早上，我突然不舒服，到了下午，勉強(qiáng)去上足球課，上完足球留下來練習(xí)時(shí)，突然昏昏沉沉，所以我就早一點(diǎn)回去，回去的時(shí)候，已經(jīng)變成昏昏欲睡了。因?yàn)槲姨哿?，所以就去洗澡，洗完澡之后，我就去寫作業(yè)，寫作業(yè)時(shí)，我在想，我應(yīng)該是頭著涼。寫完作業(yè)，我求媽媽讓我玩電腦半小時(shí)，因?yàn)槲矣职l(fā)燒了，媽媽就說：“好吧!”我去玩了不到半小時(shí)的電腦，就去刷牙、洗臉、睡覺，睡覺時(shí)，我還起床五次，因?yàn)槲乙恢弊鰫簤?mèng)，我著急明天不能去上課。

生病的時(shí)候，會(huì)特別想喝冰的，有時(shí)好像被頭腦控制我偷喝冰的飲料，發(fā)高燒很想玩電腦;當(dāng)我生病的時(shí)候，媽媽會(huì)拿毛巾鋪在我頭上，讓我降溫，真令人感動(dòng)，感覺在克服病毒時(shí)，會(huì)有天使來呵護(hù)我。

病魔很可惡，跟自大的人一樣可惡，它會(huì)拿著三叉橶戳你每個(gè)部位，會(huì)讓你感冒、咳嗽……然后，你就會(huì)很不舒服!所以，大家要好好保護(hù)自己的身體健康!

各位大朋友，小朋友們好!首先我想問大家一個(gè)問題：“什么最重要?”哦，你們回答對(duì)了，是健康。那么如何健康呢?呵呵，不知道了吧。那就請(qǐng)我，健康小博士為各位朋友解答這個(gè)問題吧。

健康的生活方式從我做起，要知道健康排第一。一個(gè)健康的生活方式會(huì)伴隨你一生，讓我們都做健康的孩子，托起祖國(guó)美好的藍(lán)天!

解析健康生活心得體會(huì) 健康生活心得體會(huì)篇二

《夢(mèng)的解析》是西格蒙德·弗洛伊德的一部經(jīng)典心理學(xué)著作，該書引入了本我概念，向讀者講述了潛意識(shí)理論。下面小編為大家提供的夢(mèng)的解析讀后心得500字，歡迎閱讀。

《

三字經(jīng)

首先，需要了解弗洛伊德所認(rèn)為的人格結(jié)構(gòu)。人格結(jié)構(gòu)是由本我、自我和超我組成。本我是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、沖動(dòng)和生命力。本我按快樂原則行事，它不理會(huì)社會(huì)道德、外在的行為規(guī)范，它唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦。人在剛出生時(shí)，超我可以說是不存在的，因?yàn)閶雰簺]有受過任何教育，所以調(diào)節(jié)本我和超我的自我也沒多大用處。所謂山上無老虎，猴子稱大王，本我便是如此占據(jù)了大部分位子。嬰兒在渴、餓、不舒服時(shí)會(huì)嚎啕大哭，這便是本我的表現(xiàn)。那為什么說嬰兒的本性是邪惡的呢?因?yàn)閶雰骸跋胍裁淳鸵裁吹摹彼枷胧遣槐簧鐣?huì)所認(rèn)可和接納的，這種思想與強(qiáng)盜無異，只不過嬰兒沒有成人的行動(dòng)能力罷了。

當(dāng)人逐漸成長(zhǎng)后，接觸到了各種各樣的道德規(guī)范，這些無形的束縛在被超我吸收后，超我漸漸強(qiáng)大起來。此時(shí)，自我便成了“和事佬”，為了滿足本我的基本需求，又要遵守道德規(guī)范，自我就需要在兩者間進(jìn)行調(diào)節(jié)，所以人成年之后本性是否善良取決于超我是否強(qiáng)大。簡(jiǎn)而言之，本性是靠教育得來的。

中國(guó)為何要普及九年制教育，我想其一大原因就是人類是需要不斷地接受教育的，只有這樣社會(huì)才能和諧穩(wěn)定地發(fā)展下去。

《夢(mèng)的解析》，弗洛伊德的名著，發(fā)表于1920xx年，對(duì)人類影響最大的心理學(xué)經(jīng)典，奠定了精神分析學(xué)派的理論基礎(chǔ)及研究方法。對(duì)于夢(mèng)的問題從各個(gè)方面進(jìn)行認(rèn)真的探討。

很早想看這本書了，不過它科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹鲩_始讓我看的很不習(xí)慣，它敘述了弗洛伊德對(duì)于夢(mèng)的看法，以及在進(jìn)行精神分析的心理輔導(dǎo)時(shí)解釋夢(mèng)的方法，弗洛伊德得出結(jié)論的方法讓我受益匪淺。對(duì)不同的人從不同的角度，采用的方法也不同，它從沒有偽裝或偽裝較少的兒童的夢(mèng)開始講到變化后成人夢(mèng)境。

《夢(mèng)的解析》指出夢(mèng)是潛意識(shí)的自我表現(xiàn)，潛意識(shí)被壓在人心靈的最深處，當(dāng)我們意識(shí)處于混沌的狀態(tài)時(shí)。潛意識(shí)就會(huì)以其他的過不可思議的形式冒出來，我們大多覺得夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)無關(guān)，不過是夢(mèng)被化裝了。解夢(mèng)的關(guān)鍵就是揭開夢(mèng)的偽裝。

舉個(gè)例子，按書中的解釋，當(dāng)我們?cè)趬?mèng)到自己從哪個(gè)高處掉下來，當(dāng)然我們不會(huì)摔死，但在這種夢(mèng)中，自己的身體也會(huì)有隨夢(mèng)掉下來的感覺一樣，書中給的解釋是，

讀后感

這其中一個(gè)很重要的觀點(diǎn)是，弗洛伊德認(rèn)為這些材料都來自每個(gè)人的童年，在人生中童年是最重要的階段。

感覺夢(mèng)的內(nèi)涵是無窮的，潛意識(shí)也是難以捉摸的。

這本書的作者是弗洛伊德，名人之所以可以名垂青史，就是因?yàn)樗麄兛梢栽跇O端的領(lǐng)域堅(jiān)持下去。格魯佩曾經(jīng)談到過夢(mèng)的分類，他援引了麥克羅勃斯和阿基米多羅斯的話，夢(mèng)大約分為兩類，第一類夢(mèng)只受到當(dāng)前(或過去)因素的影響，這對(duì)未來是不重要的，這其中包含失眠癥，因?yàn)樗苯釉佻F(xiàn)了一個(gè)特定概念或者它的反面，如，饑餓或飽足，這還包括幻想性地創(chuàng)造著一些特定概念，如夢(mèng)魘，第二類夢(mèng)則決定著他們的未來，這包括：從夢(mèng)中接受的直接預(yù)言，對(duì)未來事件的預(yù)言，一種象征性的夢(mèng)，需要給出譯釋，這個(gè)觀點(diǎn)延續(xù)了很多世紀(jì)。

那么夢(mèng)的各種不同評(píng)價(jià)有關(guān)的是“夢(mèng)的解釋”問題，人們總是經(jīng)常期望從夢(mèng)中獲得重要的答案，但并非每個(gè)夢(mèng)都是一目了然的，而且也不能肯定某個(gè)不可理喻的夢(mèng)實(shí)際上并未預(yù)示某些重要的事情，在古人中存在的前科學(xué)的夢(mèng)的術(shù)語(yǔ)是與他們對(duì)宇宙的總觀念協(xié)調(diào)一致的因?yàn)橛钪鎽T于被表現(xiàn)為外在的一種客觀事實(shí)，而它只在人們的精神生活中擁有的客觀真實(shí)性。很多做夢(mèng)者在清醒時(shí)天真的判斷，夢(mèng)即使不是來自另一世界，但是無論如何也可以把夢(mèng)者帶入另一世界。那種清醒的生活狀態(tài)，還有它的煩惱和歡樂，快樂和痛苦，他們根本不會(huì)重復(fù)，而相反的夢(mèng)的目的詣在我們可以釋放他們。

解析健康生活心得體會(huì) 健康生活心得體會(huì)篇三

當(dāng)我踏入_小學(xué)的第一步，有一種自豪感油然而生。

經(jīng)過了兩天的培訓(xùn)，感觸頗多，和這些拼搏在繼紅一線的教師比，我曾經(jīng)在紅星農(nóng)場(chǎng)任職四年做班主任，被認(rèn)可、被接受的那些小成就感簡(jiǎn)直是天差地別，我認(rèn)識(shí)到了自己的短板和缺陷，我很欣喜，這些是我會(huì)取得進(jìn)步的前提，在繼紅，有這么多親切的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)我們年輕人關(guān)心愛護(hù)，有這么有能力卻很謙遜的老師們，讓我了解我所知道的還只是九牛一毛，而且經(jīng)過這短短的時(shí)間，我對(duì)讀書有了前所未有的熱切，這所學(xué)校的追求卓越的精神和扎實(shí)奮斗的實(shí)干精神深深吸引著我。這短短的兩天學(xué)習(xí)，每一句話我都認(rèn)真的聽，用心的品，收獲了很多的智慧。

繼紅追求優(yōu)質(zhì)教育，也為教師發(fā)展確立目標(biāo)，讓學(xué)校、教師、學(xué)生形成三位一體，共同進(jìn)步。繼紅追求卓越的目標(biāo)絕不是空談，而是每一步走的很精細(xì)的實(shí)戰(zhàn)，在這樣一個(gè)團(tuán)體里，我有一種難以言說的自豪感和喜悅，我很感恩在我人生中還能有這樣一次機(jī)會(huì)，有所追求。

成為一名優(yōu)秀的班主任任重而道遠(yuǎn)，很累也很艱辛，但是，獲得的成就感也是不可言狀的 ，在繼紅，成為一名合格的班主任要有愛心，愛崗、愛學(xué)生;有過硬專業(yè)的素養(yǎng)，為教書育人做好準(zhǔn)備;有計(jì)劃、組織和協(xié)調(diào)能力;有堅(jiān)忍不拔的精神;有較強(qiáng)的溝通能力……有些能力是我欠缺的，比如細(xì)致入微的洞察力和計(jì)劃時(shí)間的能力等，但是，我有自信在繼紅這個(gè)大家庭中，我會(huì)逐漸成長(zhǎng)起來，逐漸優(yōu)秀起來，我要不斷的充實(shí)自己，負(fù)起責(zé)任，教書育人。

從此時(shí)此刻起，我會(huì)潛心學(xué)習(xí)，認(rèn)真計(jì)劃，按照計(jì)劃一步步實(shí)施，不怕苦、不怕累，認(rèn)認(rèn)真真，兢兢業(yè)業(yè)，為努力成為一名合格的_人， 奮斗。

解析健康生活心得體會(huì) 健康生活心得體會(huì)篇四

為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)艾滋病預(yù)防的教育，端正思想，第三中學(xué)按照縣教育局婦委會(huì)的要求，在全校內(nèi)多渠道、全方位開展了一系列有關(guān)預(yù)防艾滋病知識(shí)的宣傳教育活動(dòng)。

一、精心部署，強(qiáng)化責(zé)任。

為進(jìn)一步統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，將艾滋病防治工作納入學(xué)校重點(diǎn)工作中，成立了預(yù)防艾滋病領(lǐng)導(dǎo)小組，校長(zhǎng)親自任組長(zhǎng)，召開了全校預(yù)防艾滋病宣傳動(dòng)員大會(huì)，校長(zhǎng)在會(huì)議上對(duì)今年的工作任務(wù)進(jìn)行了安排部署，細(xì)化了責(zé)任，為活動(dòng)有條不紊地開展奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、形式多樣，廣泛宣傳。

宣傳教育是艾滋病預(yù)防控制的首要環(huán)節(jié)，只有擴(kuò)大宣傳范圍，增強(qiáng)宣傳力度，才能進(jìn)一步擴(kuò)大我校學(xué)生的影響力和號(hào)召力，我校將宣傳工作統(tǒng)籌規(guī)劃，分步實(shí)施。健康教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，青少年的身心健康直接影響學(xué)生個(gè)人發(fā)展和學(xué)校合格人才的培養(yǎng)，中學(xué)生是個(gè)人身心發(fā)生飛快性變化的關(guān)鍵年齡階段，教師、家長(zhǎng)的正確領(lǐng)導(dǎo)，可以幫助學(xué)生擺脫青春期的困惑，擺脫社會(huì)不良因素的影響，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，為此學(xué)校專門印發(fā)了預(yù)防艾滋病的宣傳單，有計(jì)劃地安排健康教育課，在課上，進(jìn)行了預(yù)防艾滋病的專題講座。通過微機(jī)課，讓每個(gè)學(xué)生從網(wǎng)上查找艾滋病的危害性，充分認(rèn)識(shí)預(yù)防艾滋病的重要性，組織學(xué)生自己動(dòng)手畫宣傳畫。同時(shí)，利用校廣播、黑板報(bào)，宣傳掛圖、主題班會(huì)等不同渠道和措施進(jìn)行了大量的宣傳教育，通過大量的數(shù)據(jù)、事例、深入淺出地向全體同學(xué)介紹了有關(guān)艾滋病的知識(shí)，把艾滋病的傳播途徑、流行特點(diǎn)極其與預(yù)防措施全面詳細(xì)的灌輸給學(xué)生，號(hào)召學(xué)生將艾滋病預(yù)防常識(shí)介紹給家長(zhǎng)，建立家校共同創(chuàng)建和諧健康的綠色通道。

解析健康生活心得體會(huì) 健康生活心得體會(huì)篇五

這部書的結(jié)構(gòu)是先用實(shí)例淺顯易懂的解釋夢(mèng)，然后一步一步將夢(mèng)的機(jī)制加以剖析，最后上升到理論層面，用心理學(xué)的語(yǔ)言解釋更廣泛的精神機(jī)制的產(chǎn)生。下面是小編為大家收集關(guān)于讀書

心得體會(huì)

這部書的結(jié)構(gòu)是先用實(shí)例淺顯易懂的解釋夢(mèng)，然后一步一步將夢(mèng)的機(jī)制加以剖析，最后上升到理論層面，用心理學(xué)的語(yǔ)言解釋更廣泛的精神機(jī)制的產(chǎn)生。我的

讀書筆記

現(xiàn)在解析各個(gè)部分：

記憶：屬于感覺端的分化，感覺刺激后，精神裝置會(huì)留下痕跡，即記憶。一種感覺元素會(huì)留下很多種記憶痕跡。

潛意識(shí)：像一個(gè)pool，里面的東西是永遠(yuǎn)活動(dòng)的，沒有任何東西具有終點(diǎn)，沒有過時(shí)或是遺忘了的東西(小時(shí)候的愿望也是愿望)如三十年前受到的侮辱，只要有足夠的激動(dòng)堆積起來，那三十年來的感受就和新近發(fā)生的沒什么區(qū)別。潛意識(shí)是精神生活的一般性基礎(chǔ)，每一個(gè)意識(shí)都有一個(gè)潛意識(shí)的原始階段。潛意識(shí)經(jīng)由意識(shí)和我們交往，而前意識(shí)如一道篩子立于潛意識(shí)和意識(shí)之間，控制隨意運(yùn)動(dòng)的力量。

審核機(jī)構(gòu)：這是被夢(mèng)迫使假設(shè)的一個(gè)東西，把它歸結(jié)到運(yùn)動(dòng)端。就是后面會(huì)提到的夢(mèng)中的censorship，它是我們心理健康的衛(wèi)士。審核潛意識(shí)里面的沖動(dòng)，不讓其隨便進(jìn)入意識(shí)層。

前意識(shí)：前意識(shí)里面的激動(dòng)將不再受到阻礙而直接到達(dá)意識(shí)層，前提是它要有足夠的強(qiáng)度。

該精神裝置經(jīng)過了漫長(zhǎng)的演化。按我的理解，最初的機(jī)制可以讓接受的感覺刺激可以很快的經(jīng)過運(yùn)動(dòng)途徑而產(chǎn)生反應(yīng)。但是，這精神裝置的力量要使自己盡量的避免 遭受刺激而保持平靜狀態(tài)，因此它設(shè)計(jì)了種種關(guān)卡，在潛意識(shí)和前意識(shí)之間，在前意識(shí)和運(yùn)動(dòng)之間，為了避免過多的刺激消耗精神能量。

以上便是精神活動(dòng)機(jī)制的簡(jiǎn)單介紹。弗洛伊德對(duì)夢(mèng)，乃至整個(gè)精神活動(dòng)的分析都是以這個(gè)機(jī)制為基礎(chǔ)。

弗洛伊德解釋夢(mèng)的宗旨便是“夢(mèng)是愿望的達(dá)成”。

愿望的來源有4種：

1.白天沒完成的愿望(前意識(shí)的愿望)

2.源于白天，但是遭受排斥，被潛抑(從意識(shí)趕到潛意識(shí)的愿望)

3.跟白天無關(guān)，受到潛抑的愿望(無法突破潛意識(shí)系統(tǒng)的愿望)

4.晚上隨時(shí)產(chǎn)生的愿望，如口渴等肉體的愿望(屬于前意識(shí)的愿望)

但是夢(mèng)的源泉僅僅來自于潛意識(shí)的愿望(除了心智沒發(fā)育健全的小孩可能會(huì)因第二種愿望產(chǎn)生夢(mèng))。不過潛意識(shí)的愿望一般是不能達(dá)到意識(shí)層面的，除非潛意識(shí)跟前意識(shí)中的一些東西發(fā)生關(guān)聯(lián)。在白天的時(shí)候，潛意識(shí)里的愿望受到潛抑，到了晚上，這些愿望拼命的想與前意識(shí)中的東西搭上關(guān)系。所以潛意識(shí)會(huì)尋找前意識(shí)中被ignore的不那么popular的那些東西，比如白天發(fā)生的不起眼的事，而且由于一個(gè)聯(lián)系會(huì)排斥其他的聯(lián)系產(chǎn)生(夢(mèng)就是要產(chǎn)生新聯(lián)系)，所以選取最近發(fā)生的不起眼的事情——他們跟其他的東西尚未建立聯(lián)系。說得學(xué)術(shù)點(diǎn)——前意識(shí)中有一組思想串列，受到前意識(shí)潛能的遺棄(思想需要一種叫“潛能”的激動(dòng)傳遞，轉(zhuǎn)移，來引起意識(shí)的注意。而有一些思想被忽視和壓抑，他們的潛能被收回，只有靠自己的激動(dòng))，但是這些思想串列被潛意識(shí)選中作為登上意識(shí)層的墊腳石后，它們便由潛意識(shí)的愿望獲得潛能。

意識(shí)層面的愿望——前意識(shí)里的愿望——是沒有辦法單獨(dú)形成夢(mèng)的。它最多是有助于夢(mèng)的形成。潛意識(shí)的愿望是永遠(yuǎn)活動(dòng)著的，只要有機(jī)會(huì)，它就會(huì)和前意識(shí)的愿望結(jié)盟，將自己較強(qiáng)的力量轉(zhuǎn)移到較弱的后者上。因此，夢(mèng)總是有顯意和隱意的，顯意就是前意識(shí)的愿望，它不見得是真正內(nèi)心最渴求的，隱意是潛意識(shí)的愿望，由于為了逃過censorship被改裝過，不容易看出來，但是確實(shí)導(dǎo)致夢(mèng)產(chǎn)生的源泉。弗洛伊德幾乎必用性沖動(dòng)解釋夢(mèng)，可能正是因?yàn)樾允亲顫撘庾R(shí)的，所以他認(rèn)為這是最本質(zhì)和最真實(shí)的構(gòu)成夢(mèng)的原因。

了解了夢(mèng)的源泉后，我們?cè)賮砜磯?mèng)是怎樣通過前述的精神裝置形成的。

夢(mèng)起源于潛意識(shí)愿望(這個(gè)沖動(dòng)在白天發(fā)生)，在白天這個(gè)愿望由于censorship的原因是不能進(jìn)入意識(shí)層的。但是到了晚上，守門人censorship去休息了，沒有那么嚴(yán)格了，于是潛意識(shí)的愿望就趁機(jī)與前意識(shí)中的一些東西發(fā)生關(guān)聯(lián)，借此登上意識(shí)層的舞臺(tái)。但是censorship休息的同時(shí)也將行動(dòng)的大門關(guān)閉了，因此不管這些潛意識(shí)的跳梁小丑如何在舞臺(tái)上興風(fēng)作浪，它們也是無害的。

這解釋了概念式的夢(mèng)(?)，但尚不能解釋幻覺式的夢(mèng)(我最開始理解為夢(mèng)魘，但按弗洛伊德訴說的好像大部分夢(mèng)都是幻覺式的)。對(duì)于幻覺式的夢(mèng)可以這樣解釋：行動(dòng)的大門關(guān)閉后，激動(dòng)的傳播方向變?yōu)榈雇说?regressive)，即從運(yùn)動(dòng)端到感覺端，于是產(chǎn)生了幻覺——逆向的精神激動(dòng)使感覺端受到刺激。這樣可以解釋為什么所有夢(mèng)思的邏輯關(guān)系都在夢(mèng)中消失殆盡或難以表達(dá)，因?yàn)閴?mèng)使精神回到了感覺端，邏輯關(guān)系是不存在于記憶系統(tǒng)的，而是建立在后面的系統(tǒng)上。其實(shí)回憶和正常思考時(shí)也需要精神裝置的這種后退作用——由一些繁雜的概念回到構(gòu)成它們的記憶痕跡原料上。但是在清醒的時(shí)刻，這種后退不會(huì)超過記憶影像，因此不會(huì)使知覺有幻覺式的重現(xiàn)。

為什么我們清醒的時(shí)候不會(huì)產(chǎn)生這種可以倒退到知覺的現(xiàn)象呢?因?yàn)榍逍训臅r(shí)候有感覺的激流源源不斷的涌進(jìn)，而做夢(mèng)時(shí)，這股激流減弱了，因此流向發(fā)生了改變。一些精神病人就是在上面這種機(jī)制產(chǎn)生了問題。他們的潛意識(shí)病態(tài)的強(qiáng)大，控制了前意識(shí)，如果他們行動(dòng)的大門也很脆弱，那潛意識(shí)就可以控制語(yǔ)言和行動(dòng)，即使行動(dòng)的大門對(duì)于潛意識(shí)關(guān)閉，他們的倒退機(jī)制也可能過于強(qiáng)勁，在清醒時(shí)都可能產(chǎn)生幻覺，這樣再通過progressive的方向，由知覺吸引意識(shí) (先regressive，再progressive)。

關(guān)于用心理學(xué)術(shù)語(yǔ)的解釋到這就差不多了，這些都屬于該書的最后部分，其實(shí)讀懂了這部分再倒過去讀前面的部分，會(huì)有茅塞頓開之感。我再插入幾句我的感想，然后接著講具體夢(mèng)的一些元素。

(潛意識(shí)是一個(gè)神秘，強(qiáng)大的pool，里面的東西有好有壞。釋放潛意識(shí)可能可以取得不可思議的潛力，也可能造成精神上的創(chuàng)傷——如果控制不當(dāng)?shù)脑?。催眠就是將意識(shí)的能量減弱，將潛意識(shí)的能量加強(qiáng)，然后催眠師引導(dǎo)被催眠人的潛意識(shí)。那些修煉的僧人我覺得可能也是在一種催眠的狀態(tài)，在冥思中可以讓潛意識(shí)釋放for good。

另外的，精神機(jī)制本身可以趨利避害，痛苦的經(jīng)驗(yàn)會(huì)被刪除或潛抑。我覺得自己push自己遺忘痛苦的這段時(shí)間，記憶力好像變差，是不是因?yàn)槲业那耙庾R(shí)不能有意識(shí)的精確的識(shí)別痛苦經(jīng)驗(yàn)，如果要有意識(shí)的遺忘，那會(huì)連其他一些東西一起遺忘了?)

好了，現(xiàn)在就摘錄一些具體的夢(mèng)的解析。

夢(mèng)的改裝——夢(mèng)有censorship，隱藏真實(shí)的愿望

夢(mèng)的置換——把某種含義寄托在另外一個(gè)不起眼的東西上。另外一種置換是對(duì)于思想的表現(xiàn)形式的置換，夢(mèng)需要更形象化的表現(xiàn)力。

夢(mèng)通常會(huì)就頭一天的經(jīng)驗(yàn)取材，然后強(qiáng)制性的把頭天沒注意的小事聯(lián)系到真正的愿望上。夢(mèng)也經(jīng)常聯(lián)系到兒時(shí)的場(chǎng)景。

肉體刺激也是夢(mèng)的材料。夢(mèng)者有“睡眠愿望”和“觀念愿望”，肉體刺激產(chǎn)生的夢(mèng)通常跟睡眠愿望相關(guān)，比如說夢(mèng)見上了廁所，就不用醒來。肉體刺激如果不夠強(qiáng)烈的話，那就跟頭天發(fā)生的小事一樣，僅僅是夢(mèng)可取的材料。如同一個(gè)工匠，如果面對(duì)一顆寶石，那他就要通過觀察寶石的成色來打造相應(yīng)的首飾，但是如果只是大理石，那他可以隨心所欲發(fā)揮自己的意愿。睡眠愿望是來自前意識(shí)，而夢(mèng)是潛意識(shí)的愿望。

對(duì)于親友的死亡，也是愿望的達(dá)成——這雖然是難以接受的。但是夢(mèng)中的愿望可能是很久之前，兒時(shí)的愿望。這些愿望現(xiàn)在已經(jīng)不存在，但是并不是消散了，愿望可以在夢(mèng)中復(fù)合。而對(duì)于小孩子，“死亡”并沒有那么重大的意義，小孩子不會(huì)聯(lián)想到太悲慟的情景，而只是表達(dá)想要這個(gè)人離開的愿望。弗洛伊德將對(duì)父母死亡的夢(mèng)解釋為性沖動(dòng)，而對(duì)兄妹的亡故則解釋為小孩子self centered的占有欲。

焦慮的夢(mèng)可以被稱為懲罰的夢(mèng)。一般白天很焦慮的事情會(huì)勾起潛意識(shí)的里的愿望。一方面潛意識(shí)的愿望被達(dá)成，但另一方面這種愿望達(dá)成的滿足感是受到譴責(zé)的，所以又會(huì)有痛苦的感覺。

夢(mèng)的否定通常是通過夢(mèng)的內(nèi)容來體現(xiàn)。比如空缺了的夢(mèng)，其實(shí)這不是夢(mèng)的形式，這是夢(mèng)的內(nèi)容，那個(gè)空缺可能意味著一個(gè)人的離去或者一個(gè)洞(例子是女性生殖器)。

夢(mèng)中夢(mèng)——夢(mèng)希望夢(mèng)中夢(mèng)的事情不要發(fā)生，因此夢(mèng)里知道那是夢(mèng)，不會(huì)發(fā)生的，屬于愿望達(dá)成。

終于讀完了，還想看看榮格的。他們的分歧在于，相對(duì)于弗洛伊德認(rèn)為夢(mèng)是一種被壓抑的愿望的隱晦表達(dá)，榮格更強(qiáng)調(diào)夢(mèng)具有一種補(bǔ)償作用。夢(mèng)不是偽裝和欺騙，而是一部用特殊語(yǔ)言寫成的書。在夢(mèng)的分析上，榮格強(qiáng)調(diào)不應(yīng)該僅局限于單獨(dú)的夢(mèng)，而是關(guān)注夢(mèng)的系列，著重分析與個(gè)人有重要影響的“大夢(mèng)”。

《夢(mèng)的解析》是弗洛伊德的名著，發(fā)表于1920xx年。在這本書中，引用了大量的夢(mèng)作為實(shí)例，對(duì)有關(guān)夢(mèng)的問題從各個(gè)方面進(jìn)行認(rèn)真的探討。從性欲望的潛意識(shí)活動(dòng)和決定論觀點(diǎn)出發(fā)，指出夢(mèng)是欲望的滿足，絕不是偶然形成的聯(lián)想，即通常說的，日有所思，夜有所夢(mèng)。

《夢(mèng)的解析》將夢(mèng)分為顯相和隱義。顯相是隱義的假面具，掩蓋著欲望(隱義)。他解釋說，夢(mèng)是潛意識(shí)的欲望，由于睡眠時(shí)檢查作用松懈，趁機(jī)用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識(shí)而成夢(mèng)。夢(mèng)的內(nèi)容不是被壓抑與欲望的本來面目，必須加以分析或解釋。釋夢(mèng)就是要找到夢(mèng)的真正根源。很早就想讀這本書了，但一直有各種原因沒有去實(shí)踐，寒假在家有了充足的時(shí)間，可以好好讀讀這本名著?！秹?mèng)的解析》敘述了弗洛伊德對(duì)于夢(mèng)的看法以及在進(jìn)行精神分析的心理輔導(dǎo)時(shí)解夢(mèng)的方法。其實(shí)這本書在某些程度上改變了我存于心中的道德觀。

，分別是：一、對(duì)兒童的夢(mèng)的研究;

二、探討夢(mèng)的檢查作用;

三、探討夢(mèng)的象征作用;

四、分析夢(mèng)的運(yùn)作;五、

舉例分析幾個(gè)真實(shí)夢(mèng)境;

六、夢(mèng)的作用在于滿足愿望。弗洛伊德從沒有偽裝或偽裝較少的兒童的夢(mèng)開始講起直到“面目全非”的成人夢(mèng)境，其解夢(mèng)的最關(guān)鍵因素就是揭開夢(mèng)的偽裝。

《夢(mèng)的解析》指出夢(mèng)是—種精神活動(dòng);“其動(dòng)機(jī)常常是一個(gè)尋求滿足的愿望”。夢(mèng)是因愿望而起，它的內(nèi)容是“愿望的達(dá)成”。夢(mèng)不僅使思想有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，而且借幻覺經(jīng)驗(yàn)的方式，以表示愿望的滿足。

關(guān)于夢(mèng)是“愿望的達(dá)成”，作者舉了許多實(shí)例。其中一個(gè)是他的5歲的小兒子的夢(mèng)。有一次，他們?nèi)业竭_(dá)赫山腳下去游玩。小兒子由于常用望遠(yuǎn)鏡可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不滿足于在山下玩。但父母并沒有帶他上山，他當(dāng)時(shí)不很高興。弗洛伊德指出：“第二天早上，他神采飛揚(yáng)地跑過來告訴我;昨晚我夢(mèng)見我們走廟到了西蒙尼小屋。我現(xiàn)在才明白，當(dāng)初我說要去達(dá)赫山時(shí)，他就滿心地以為他一定可以由荷爾斯塔特翻山越嶺走到他天天用望遠(yuǎn)鏡所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦獲知他只能以山腳下的瀑布為終點(diǎn)時(shí)，他是太失望了，太不滿足了。但夢(mèng)卻使他得到了補(bǔ)償。

” 《夢(mèng)的解析》指出夢(mèng)是潛意識(shí)的自我表現(xiàn)，潛意識(shí)被壓在人的心靈的最深處，但它很活躍，于方百計(jì)要突破前意識(shí)的領(lǐng)域冒出來。當(dāng)“自我”在既要休息又得不到完全體息，即“自我”處于渾渾噩噩的狀態(tài)而放松了戒備的時(shí)候，潛意識(shí)使開始活動(dòng)，于是出現(xiàn)了夢(mèng)。由于做夢(mèng)的人有不少愿望是違反道德的，于是潛意識(shí)使以改頭換面的形式冒出來。夢(mèng)之所以奇特而不可理解是由于夢(mèng)的化裝造成的。夢(mèng)既經(jīng)過多次化裝就必須通過精神分析法才能作出解釋。 《夢(mèng)的解析》指出夢(mèng)和精神病有相似之處，他認(rèn)為“夢(mèng)包含著簡(jiǎn)要的神經(jīng)質(zhì)病的心理學(xué)”。

因?yàn)樗诼勧寜?mèng)和神經(jīng)病時(shí)都是以關(guān)于潛意識(shí)的理論為依據(jù)的。他總結(jié)夢(mèng)和精神病都符合潛意識(shí)的活動(dòng)規(guī)律，得出的結(jié)論是：“潛意識(shí)比較喜歡和前意識(shí)中那些不被注意、被漠視或剛被打入冷宮(受排擠)的概念攀上關(guān)系?！蓖ㄟ^這種手法，狡猾的潛意識(shí)可以偷偷溜到意識(shí)領(lǐng)域中去。弗洛伊德否定了過去人們所說的夢(mèng)是來自超自然的鬼神的啟示，強(qiáng)調(diào)夢(mèng)是人的心理活動(dòng)的一部分，是 來自潛意識(shí)。

夢(mèng)的世界，飄飄渺渺，變幻多端。有時(shí)像風(fēng)一樣，倏忽之間吹過，留不下半點(diǎn)影子;有時(shí)記憶刻骨，激起心里涌動(dòng)的情感，多次回味;有時(shí)是零散雜亂的，摸不出半點(diǎn)頭緒，讓人迷茫不解;有時(shí)是有著清晰的邏輯，完整的就像真實(shí)的人生，忍不住去懷疑這是不是意味著什么;還有時(shí)候就像是現(xiàn)實(shí)人生的在另一個(gè)維度的插入，過渡銜接的那么完美。

夢(mèng)，究竟是什么?通過閱讀，我慢慢發(fā)現(xiàn)：夢(mèng)是人們情感的“鏡子”，人睡著了，理性也就入睡了，但情感活動(dòng)卻不會(huì)終止，它會(huì)以或顯或隱的方式展現(xiàn)出個(gè)人的情感，如果你對(duì)自己的夢(mèng)境一笑而過，那么你就錯(cuò)過了挖掘潛意識(shí)中的自我的機(jī)會(huì);夢(mèng)是我們未來生活的“測(cè)試器”，它告訴我們未知的東西，當(dāng)然是以它的方式，并非古代的那種迷信。當(dāng)身體狀況出現(xiàn)細(xì)微的改變時(shí)，清醒的我們并沒有意識(shí)到，但夢(mèng)卻能敏銳的察覺并表現(xiàn)出來;夢(mèng)也是我們心理健康的“安全閥門”，它解除了人心中的束縛和壓力，讓人自由思考，讓我們了解自我的深層心理知識(shí)，以及身體和生理變化，因?yàn)樵趬?mèng)中個(gè)人便是主宰，你沒有后顧之憂，你可以做任何你想做的事，可以盡情的發(fā)散你的思維，當(dāng)然，這些是夢(mèng)中的“你”所感受不到的，只有通過現(xiàn)實(shí)中的你去細(xì)細(xì)思考，你才能從中感悟到你的內(nèi)心……古希臘醫(yī)師希波克拉底曾說：“能理解夢(mèng)里千種風(fēng)情者，必能發(fā)現(xiàn)其對(duì)人間萬事萬物的重大影響?！睂?duì)夢(mèng)的解釋與分析，不同的學(xué)派持有不同的觀點(diǎn)。

我個(gè)人認(rèn)為，之所以對(duì)夢(mèng)的解析答案多樣，還是由于夢(mèng)的特點(diǎn)決定的。因?yàn)樗皇瞧毡榈乃夭?，很難具備客觀性和真實(shí)性，而且因?yàn)樗鼉H僅存在于人的意識(shí)中，很難將它完整的從人的意識(shí)中剝離出來作為實(shí)驗(yàn)的素材。但是，就現(xiàn)在而言，對(duì)于夢(mèng)的世界，大部分學(xué)者還是都承認(rèn)了夢(mèng)是通向人類內(nèi)心的奧秘之路，而且夢(mèng)的世界與現(xiàn)實(shí)的世界有著千絲萬縷的聯(lián)系。分歧點(diǎn)在于怎么去真正的了解它，去分析它。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，然而這個(gè)卻很難通過實(shí)踐去檢驗(yàn)。所以，我們必須在解析夢(mèng)的過程中不斷努力，吸取前人的成果，并加以分析比較，才能往前走。目前我所了解的夢(mèng)是從弗洛伊德前輩那汲取的。

他對(duì)夢(mèng)做了較詳盡的解釋，難能可貴的是，他能夠舉出大量例子來幫助我們理解他的方法，很多還是其他派別針對(duì)他的方法提出的反例。目前的自己尚在初步入門狀態(tài)，而且也沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)關(guān)于夢(mèng)的理論僅僅憑愛好來支撐自己。

解析健康生活心得體會(huì) 健康生活心得體會(huì)篇六

《夢(mèng)的解析》是弗洛伊德的精神分析心理學(xué)中一部十分重要的著作，其中敘述了弗洛伊德對(duì)于夢(mèng)的看法以及在進(jìn)行精神分析的心理輔導(dǎo)時(shí)解夢(mèng)的方法。

通觀全書，弗洛伊德的理論論證可分為六大部分，分別是： 一、對(duì)兒童的夢(mèng)的研究;二、探討夢(mèng)的檢查作用;三、探討夢(mèng)的象征作用;四、分析夢(mèng)的運(yùn)作;五、舉例分析幾個(gè)真實(shí)夢(mèng)境;六、夢(mèng)的作用在于滿足愿望。弗洛伊德從沒有偽裝或偽裝較少的兒童的夢(mèng)開始講起直到“面目全非”的成人夢(mèng)境，其解夢(mèng)的最關(guān)鍵因素就是揭開夢(mèng)的偽裝。

和弗洛伊德一貫的觀點(diǎn)保持一致，我們不難在他對(duì)夢(mèng)的解析中看到他的“冰山理論”和“本能理論”。他認(rèn)為夢(mèng)的唯一作用便是滿足人的意識(shí)層面上的以及或者說更多的是滿足人的潛意識(shí)中的愿望。而這些愿望(許多出于本能，即可看為本我的體現(xiàn))由于不被人的理性(超我)所接受，所以要由人的自身(防御機(jī)制、自我)進(jìn)行調(diào)節(jié)，經(jīng)過一系列粉飾，轉(zhuǎn)化成不易被察覺的形式通過夢(mèng)境釋放出來。正由于這些粉飾，將夢(mèng)偽裝，從而造成了解讀的困難。因此，在進(jìn)行夢(mèng)的解析時(shí)，首要任務(wù)就是破除偽裝，探索人的那些淹沒在“深?！碧幍脑竿?。

為了破除夢(mèng)的偽裝，弗洛伊德從夢(mèng)的檢查入手，先是談到幾個(gè)較為普遍的象征形象，進(jìn)而談到夢(mèng)的運(yùn)作，說明夢(mèng)進(jìn)行偽裝的四種方法，即凝縮作用、轉(zhuǎn)移作用、將思想轉(zhuǎn)化為視覺和二度潤(rùn)飾。完全破除偽裝后，夢(mèng)的真實(shí)意義便浮出水面，即可達(dá)到解夢(mèng)的意圖。在精神分析治療時(shí)，通過解夢(mèng)亦可更好地更深入地了解病患，達(dá)到對(duì)癥下藥的目的。

《夢(mèng)的解析》一出，在當(dāng)時(shí)是不被人們接受的，其主要原因在于其中理論多為弗洛伊德自己在治療一些精神病人時(shí)通過感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的總結(jié)，沒有理論數(shù)據(jù)的支持。另一方面，當(dāng)時(shí)的心理學(xué)家對(duì)于弗洛伊德將個(gè)別精神病人的案例所得的結(jié)論普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以，這本書剛出版時(shí)受到了很大的冷落和責(zé)難。雖然今天，人們發(fā)現(xiàn)這本書有著它偉大的價(jià)值，而且弗洛伊德偉大心理學(xué)家的地位逐漸被認(rèn)可，但是，我們對(duì)于他的觀點(diǎn)并不能全盤接受?！秹?mèng)的解析》中存在著一些不容忽視的缺憾。

首先，《夢(mèng)的解析》是弗洛伊德自己的感性總結(jié)，沒有經(jīng)過任何科學(xué)的論證，雖然其中的解釋不乏合理可信之處，但對(duì)于講求有科學(xué)依據(jù)地研究心理學(xué)現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)情況不符。另外的一點(diǎn)，上文也有提過。弗洛伊德本人是一位精神病學(xué)家，他對(duì)于人類的精神病有深入的研究。但是，他將精神病人身上的特性推廣到普通人身上，就讓大多數(shù)人無法接受了。在《夢(mèng)的解析》中，這一點(diǎn)也有體現(xiàn)。

解析健康生活心得體會(huì) 健康生活心得體會(huì)篇七

是的，我們?nèi)说囊簧胁豢赡苁瞧狡秸?，總有跌宕起伏，是崎嶇的。一生中，總有許多挫折，這是在所難免的。不過我們?cè)诿鎸?duì)這些“絆腳石”的時(shí)候，不能應(yīng)為他的困難而被他所打倒~因?yàn)槲覀冞€要健康地生活下去~ 不是有句話說得好挖：“挫折像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱，你弱他就強(qiáng)”嘛?我們誰都知道，世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶?？墒窃谛W(xué)里，和我同班的一位男生，自幼，他的母親就得疾病而去世了。

對(duì)于一個(gè)剛懂事的孩子來說，這是多么大的打擊，這是人生中多么大的一個(gè)挫折啊~可這位男同學(xué)并沒有垂頭喪氣，而是勇于面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，接受了這個(gè)人生中極大的挫折。他在班上勤奮努力，成績(jī)一直是名列前茅的!最終小學(xué)畢業(yè)時(shí)，考上了------輔仁中學(xué)!我的姨夫自從五年前復(fù)發(fā)了糖尿病，之后做了一個(gè)大手術(shù)，把右膝以下的部分全部鋸掉了。這多他來說，應(yīng)該是件極大的挫折。本來好好的腿，現(xiàn)在沒了，現(xiàn)在連走路也不行了，都要有人攙扶著走路。十分的失落，不知未來的生活該怎樣繼續(xù)生存下去，前途是一片迷茫~整天嘴里是嘀咕著：“我是個(gè)廢人了，我快要死了……”，成天萎靡不正的!

海倫·凱勒，當(dāng)他一歲半左右的時(shí)候，因發(fā)燒，成了一個(gè)盲聾啞人，對(duì)于一個(gè)剛出生不久，且是個(gè)女孩子的她是一個(gè)多么大的殘酷現(xiàn)實(shí)啊~長(zhǎng)大后的她，也曾對(duì)世界，對(duì)老天爺?shù)牟还铰裨惯^……可當(dāng)她被她的家庭女教師艾莉莎一番耐心勸說后，本來脾氣暴躁的她，不也成了一個(gè)乖乖女!從此開始了她的寫作生涯，成了英國(guó)史上殘疾人作家嗎?并以自身經(jīng)歷，撰寫下了以自己為體裁的長(zhǎng)篇小說《假如給我三天光明》。

德國(guó)音樂家——貝多芬是個(gè)啞巴人士，不也成了一位著名的音樂家。譜寫了一篇篇優(yōu)美動(dòng)人的樂章。比如《歡樂頌》，等人們熟知的一些音樂!我們無錫的民間音樂家也是個(gè)盲人，不也創(chuàng)作了旋律跌宕起伏的《二泉映月》嘛?不光光我們?nèi)祟愐鎸?duì)挫折，健康生活下去，就連植物也會(huì)!你想想，在我國(guó)大西北，那么惡劣的環(huán)境下，那一棵棵再也普通不過的胡白楊樹不照樣長(zhǎng)得那么超有活力的。惡劣的環(huán)境也應(yīng)該是一挫折哇!只要有草的地方，就有白楊樹的影子。白楊樹是不太講究生存條件的，大路邊，田埂旁，哪里有黃土的地方，哪里就有它的生存。

它不追逐雨水，不貪戀陽(yáng)光，只要能夠在哪怕板結(jié)的土地上，給一點(diǎn)水分，白楊樹的一截枝條就會(huì)生根、抽芽。只要挪動(dòng)一點(diǎn)雜草生存的空間，它就會(huì)把黃土地裝點(diǎn)，撐起一片綠色。它不需要人去施肥，也不需要像嬌嫩的草坪那樣去澆灌，只要不揮刀斧去砍伐，給它一點(diǎn)寬松的環(huán)境，讓它吸收自由的空氣，它就會(huì)挺拔向上，它從來不對(duì)生長(zhǎng)的土地說不。它不枝不蔓，扎根在貧瘠的土壤中，隨遇而安，與世無爭(zhēng)，因?yàn)樗鼘儆诓莞濉?/p>

白楊樹雖然出身寒微，卻是最講究生存質(zhì)量的。土壤里還透著冰碴，春風(fēng)中還夾著寒意，它的枝頭已經(jīng)冒出翠綠的嫩芽，在沉重的壓力下，它的每一片嫩芽，每一片葉子都是努力向上的，而絕不彎腰乞求，更沒有媚俗的面孔。秋風(fēng)里，雖然脫盡了葉子，單薄的枝條依然透著精氣，枝干向上，高昂著頭。嚴(yán)冬里，它迎著刀霜雪劍，依然佇立在寒冷的黃土地，枝枝傲骨，樹樹無字，樹樹有聲。而此時(shí)，貴族的花草，卻在溫室里，接受著送到葉面和根部的養(yǎng)料，懶洋洋地打發(fā)著沒有血色的日子。

解析健康生活心得體會(huì) 健康生活心得體會(huì)篇八

魯迅先生是中華民族優(yōu)秀的思想家。他的許多作品，既是他獨(dú)特的生活歷程寫照，也是全民族所經(jīng)歷的心路歷程的反射。讀《朝花夕拾》，讓我們走進(jìn)魯迅的記憶窗口，站在作者自己的思想高度上，觀望作家的童年記憶和青年歷程。

對(duì)往事的回憶，只是現(xiàn)實(shí)生活的一點(diǎn)安慰，而每一個(gè)美好的回憶又都有一個(gè)悲慘的結(jié)局：百草園和繡像摹本賣掉了，長(zhǎng)媽媽也匆匆告別了人世，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。有讀書的機(jī)會(huì)了，學(xué)校又是“烏煙瘴氣”的，想看的書，長(zhǎng)輩認(rèn)為不對(duì)，學(xué)了一些知識(shí)，卻什么也做不成：“聽了幾年講，下了幾回礦，就能掘出金銀銅鐵來么?實(shí)在連自己也茫無把握……”去留學(xué)，并且碰到了一位令自己敬仰的師長(zhǎng)，卻因?yàn)楦惺艿结t(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學(xué)校辦事兼教書，實(shí)在勤快的可以的老友范愛農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運(yùn)。

在對(duì)這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個(gè)象征的意念：當(dāng)我失掉了所愛的，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念!這才是作者仇貓的動(dòng)機(jī)：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過是對(duì)缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個(gè)自然反應(yīng)罷了。

在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。

小時(shí)候，長(zhǎng)媽媽的故事里說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應(yīng)他?！币悦饽鞘呛θ诵悦拿琅?，提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯就是這樣灌輸下來的。

在那些幾乎沒有給兒童看的書的時(shí)代里，作者得到了一本《二十四孝圖》?！斑@雖不過薄薄的一本書，但是圖上說鬼少人多，又為我一人所獨(dú)有，使我高興極了?！钡@是事情的一個(gè)方面，“我”只是對(duì)擁有了書而高興，看了書的內(nèi)容，才知道：“孝”有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃，完全絕望了。不但絕望，還常常害怕，擔(dān)心自己也要被埋掉：“掘好深坑，不見黃金，連搖咕咚一同埋下去，蓋上土，踏得實(shí)實(shí)的，又有什么法子可想呢?！币?yàn)槲页Ｂ牳改笧楦F而犯愁，我也有白發(fā)的祖母，我也擔(dān)心父親學(xué)了孝子郭巨，把我犧牲掉。“郭巨埋兒”作為一個(gè)孝道經(jīng)典，是怎樣的黑暗和摧殘兒童的幼小的心靈呵。

讀《朝花夕拾》，我們隨作者一起，回到“我”的童年時(shí)代，重新回味那些人和事走過求學(xué)的日本的求索過程，一起追憶失去的老友，沿著這一線索，我們看到了二十世紀(jì)初，以“我”為中心的一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景，人物心路歷程。

讀著每一個(gè)寓意深遠(yuǎn)、回味無窮的結(jié)束句，我們的情感也隨著作者一起潮起潮落。

解析健康生活心得體會(huì) 健康生活心得體會(huì)篇九

20_年的寒假充實(shí)而快樂，因?yàn)開區(qū)教育局為全區(qū)班主任老師舉辦了一次有意義的培訓(xùn)活動(dòng)，這次培訓(xùn)通過一些優(yōu)秀的班主任老師傳授了很多寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)。短暫的培訓(xùn)雖然過去了，但作為班主任老師的我感到自己今后責(zé)任的重大。我們的服務(wù)對(duì)象不僅僅是一個(gè)個(gè)學(xué)生，它聯(lián)系的將是一個(gè)個(gè)家庭的全部;影響的不僅僅是一個(gè)人，而是一代人甚至是幾代人。要做好一個(gè)班主任老師，就必須勤學(xué)習(xí)，多思考，多交流，多反思。以下是我在這次培訓(xùn)過程當(dāng)中的一點(diǎn)心得體會(huì)，希望能與各位同行切磋與交流。

一、以身作則，為人師表

教師的一舉一動(dòng)、一言一行都直接對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。“學(xué)高為師，身正乃范”，當(dāng)年讀書時(shí)掛在墻上的一句名言成了我的座右銘。古今中外的教育家無不強(qiáng)調(diào)身教勝于言教，要求學(xué)生做到的，教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無形之中為學(xué)生樹立榜樣。尤其是班主任老師，他的世界觀、他的品德、他的行為、他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。車爾尼雪夫斯基說："教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。"我希望我的學(xué)生成為積極向上、勇于創(chuàng)新、不怕困難、對(duì)人以誠(chéng)相待、有同情心和責(zé)任感、盡力做好任何事情，有一定心理承受力的全面發(fā)展的有用人才，而我首先就要使自己成為這樣的人。新時(shí)期的班主任老師應(yīng)對(duì)教育對(duì)象實(shí)施影響的同時(shí)，不斷地完善自己。必須不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自身素質(zhì)，才能嚴(yán)于律己，以身作則，在學(xué)生中樹立一個(gè)實(shí)實(shí)在在的榜樣。

學(xué)生是具有模仿力的一個(gè)群體，他們時(shí)時(shí)刻刻觀察著老師的一舉一動(dòng)，并在某些方面進(jìn)行模仿，所以老師在學(xué)生面前必須有模范的作用。記得在一次大掃除中，為了使每位同學(xué)都能認(rèn)真、負(fù)責(zé)地完成任務(wù)，我首先拿起一塊抹布，帶頭擦玻璃，并力求擦的干干凈凈，行動(dòng)是無聲的語(yǔ)言，不需要任何鼓動(dòng)性的語(yǔ)言，就已充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的勞動(dòng)積極性，都自覺地按照老師的分工，熱火朝天地干起來，并且在質(zhì)量要求上還與老師比一比，看誰干的又快又好。

事實(shí)證明，在教育工作中要努力做到：正人先正己，時(shí)時(shí)事事做學(xué)生的表率。教育學(xué)生不怕臟、不怕累，教師就必須做到親自動(dòng)手，吃苦在前，做好學(xué)生的帶頭人，否則，即使你說的天花亂墜，頭頭是道，而不注意自身修養(yǎng)，也不會(huì)得到滿意的效果。

二、熱愛本職，奉獻(xiàn)愛心

首先要熱愛班主任老師這個(gè)職業(yè)，只有你充滿熱情去干一件事， 并且對(duì)這件事有深厚的感情，你才能做好。你愛這份工作，愿意傾注精力在里面， 才會(huì)取得成功。愛是教育的靈魂，愛是塑造美好心靈的力量。老師應(yīng)該怎樣愛自己的學(xué)生呢?平等的愛，理解的愛，尊重的愛，信任的愛，民主的愛等等，這些都是老師愛的真諦。不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予學(xué)生必要的關(guān)心和幫助。老師如果能夠給予學(xué)生以足夠的愛，那么你就會(huì)真正成為學(xué)生的良師益友，你才能走近學(xué)生的心靈，成為一個(gè)成功的教育者。制定切實(shí)可行的目標(biāo)，增強(qiáng)集體的凝聚力。目標(biāo)就是方向，有了方向才有動(dòng)力。班主任老師老師可以根據(jù)學(xué)校工作和本班的實(shí)際情況，擬定全班在知識(shí)、能力、情感等方面的總體目標(biāo)和階段目標(biāo)，讓每一個(gè)學(xué)生明確我們?nèi)嗾谂^斗的目標(biāo)是什么，以避免盲目、低效地學(xué)習(xí)和生活，從而增強(qiáng)集體的凝聚力和動(dòng)力。而且要將集體的目標(biāo)動(dòng)力落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生身上，幫助和鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)步，使每一個(gè)學(xué)生都在明顯而又易于承受的壓力下自愛要求自己。比如，對(duì)于一年級(jí)剛?cè)雽W(xué)的孩子，我們首先要做的就是幫助他們適應(yīng)校園生活，怎么聽課，怎么發(fā)言等一系列常規(guī)問題，然后再考慮怎樣培養(yǎng)孩子們愛護(hù)環(huán)境，團(tuán)結(jié)同學(xué)，講文明禮貌等習(xí)慣。當(dāng)然每個(gè)年段都有每個(gè)年段的目標(biāo)。目標(biāo)的制定不是主要的目的，而是如何通過努力去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，提高學(xué)生的素質(zhì)才是最主要的目的。所以，我們?cè)谥贫繕?biāo)時(shí)要根據(jù)學(xué)生的年齡與心理特征來制定，目標(biāo)必須要有激勵(lì)性和切實(shí)性，要讓學(xué)生能“跳一跳就摘到蘋果”，不能好高騖遠(yuǎn)，以免喪失孩子們的信心。開展豐富多彩的班會(huì)活動(dòng)，凈化學(xué)生的心靈。豐富多彩的活動(dòng)是孩子們心靈成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)素，而孩子們能從活動(dòng)中獲得這些營(yíng)養(yǎng)素，因?yàn)榘鄷?huì)是培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣、健康心理素質(zhì)、良好道德品質(zhì)的`重要陣地，也是一個(gè)班級(jí)的學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與班主任老師之間進(jìn)行情感交流、心靈溝通的重要方法，班主任老師要通過成功地組織形式多樣、內(nèi)容豐富的班會(huì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，讓他們能說出心聲，能從別人的交流中收獲到許多有益的東西，從而使學(xué)生形成積極、健康的心理狀態(tài)。

三、提高自身素質(zhì)，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念

歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)作用，掌握重點(diǎn)、難點(diǎn)，抓住要領(lǐng)，舉一反三，運(yùn)用自如，在教育教學(xué)中，不僅是傳授這些知識(shí)，而且要運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。知新就是要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，講課要有新意。一位優(yōu)秀的班主任老師心中要有一種永不衰竭的求知欲望，像一個(gè)永不疲倦的探險(xiǎn)家，對(duì)未知充滿渴望。要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理論，不斷充實(shí)自己，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

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