范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
二胡主持詞開場白篇一
我躺在沙發(fā)上，無聊的撥弄著頭發(fā)，突然，我用手拍拍腦門說；“這么無聊，那——就拉二胡吧！“我急忙穿好鞋子，跑進房間，拿起已滿是灰塵的二胡，我用做吹了吹，又用手拍打著二胡上面的灰塵，把它放在腿上，咳了幾聲，理了理衣服，好像要出大招似得。我把姿勢擺好，呃呃，一，二，三，走你！我左手撥動著琴弦，右手則用力的拉著，腿還不停的抖動。我拉著拉著，仿佛沉浸在那”悠揚“的樂曲中，左手在琴桿上上下移動，手指仿佛在調(diào)琴桿上的芭蕾舞，右手有力的運弓，似乎要把心中的感情抖動。當我拉的起勁時，從不遠處傳來了一聲獅子般的吼叫：”誰……誰呀！大中午的殺雞，還……讓不讓老娘睡覺了！“我先是一驚，隨后又眉飛色舞的繼續(xù)演奏，還不時發(fā)出咯，咯的叫聲。我不禁感嘆道，這真是一首”優(yōu)美“的曲子呀！接著我又魔音般的唱起了龔琳娜的《忐忑》。
“阿姨呀，阿姨呀，阿姨呀呀帶個刀，阿姨呀……”
就這樣，媽媽的吼叫聲和我殺雞般的彈奏聲在這個家中回蕩……
二胡主持詞開場白篇二
我父親會吹簫拉二胡。
我父親的簫和二胡都是他自己制作的。簫是取材于一段一米多長的鋼管，上面鉆七個小圓孔，頂端焊枚銼有月牙形的滿洲國硬幣作吹口。這支自制簫拿在手中沉甸甸的。二胡做得更講究，精雕細刻的六邊型琴筒，一頭蒙著花紋斑斕的蛇皮，一頭鑲嵌著鏤空木格的音窗，通體罩漆，再配上竹竿馬尾毛琴弓，古色古香，漂亮極了。我成年之后才意識到，從父親簫管和琴筒里流出的曲調(diào)之所以在我的記憶里淌成一條涓涓不息的河流，也是始自于對這兩樣非同一般樂器的印象了。我沒把別人的這兩樣樂器與父親的比較過，但我始終認為父親自制的樂器，無論是樣式抑或是音質(zhì)都最好。
夏秋之季的晚飯后，我故鄉(xiāng)小鎮(zhèn)西山頭上空最后一抹晚霞消逝了。一顆一顆星兒在蒼穹上閃閃爍爍，黑黝黝的孤山，剪影般聳立在我家對面街西那片房子的后面。從山上飄蕩過來的草木氣息和母親種在后院園子里的花兒散出的香味沁人肺腑。父親就每每在這樣的時候，在臨街院里坐在小木凳上吹簫或拉二胡。消暑的鄰居搖著大蒲扇聚在周圍邊聽邊聊天。少年時的我也湊在人堆里。此時，父親心如止水，物我兩忘，瞇著眼，醉心地吹，或者忘情地拉。于是小院里的簫聲或二胡聲，便溪水般流向小街，漸漸地蔓延成河，淹沒了遠處水田地里傳來的蛙鳴，淹沒了房前屋后蛐蛐的小夜曲，以及吊在房檐下秫秸籠子中蟈蟈的淺吟低唱。
天色完全黑下來了，暑熱退去。不知不覺人堆里家長里短的話聲停了下來，周遭靜悄悄的。雕塑般的黑影中，惟見吸煙人面前的火光明明滅滅，不時有螢火蟲飛過。我的心也常常被這濃郁如酒的故土鄉(xiāng)情浸泡得醺醺欲醉。多好?。∪鐗羧缁玫囊雇?，童話般的夜晚。這樣的時刻，我的思緒常常走出很遠很遠，鄉(xiāng)野、石橋、星空、蒼穹……。直到睡意襲來，眼前星星點點的煙火模糊了，星光月光鋪下一層涼意，我才回到屋里睡下。院子里的簫聲二胡聲什么時候靜下來我就不知道了。
年根下和正月里，父親坐在屋子里拉二胡。此前，我家里里外外已打掃得氣象一新。玻璃窗上的厚厚冰霜被火盆烤化了，透進了明亮的陽光。用舊報紙裱糊過的屋子里，墻上貼著《白蛇傳》、《小二黑結(jié)婚》和《年年有余》等流行的年畫，門邊箱柜上貼著父親寫的大紅春聯(lián)和福字。掛在墻壁上的廣播匣子唱著二人轉(zhuǎn)和地方戲，窗外不時響起呯呯叭叭的鞭炮聲。忙碌了一年的父親這時安閑下來。他穿著母親在臘月里湊在煤油下趕做出來的新棉襖棉褲棉鞋，坐在炕檐上，歪著新剃的平頭，嘴角叼著煙卷，左手持二胡，把琴筒放在墊了花格手帕的膝蓋上，右手運琴弓，于是洋溢著鄉(xiāng)土氣息的民間小調(diào)就漸漸擠滿了屋子。逢上來拜年的鄉(xiāng)鄰中有好唱的，還唱兩嗓子。那時候，我就放下手中的小人書，坐在鋪著新炕席的熱炕上，邊和弟弟妹妹圍著火盆燒土豆地瓜吃，邊與大家一起聽父親拉二胡。
簫，大概不宜表達歡快之情，年節(jié)里父親很少吹。而他拉出的二胡曲調(diào)呢，也一反往常，完全沒有了悲切之音。我執(zhí)著地認為，我家過年的喜慶氣氛是父親用二胡拉出來的。即使是平時，我家的日子雖然過得清貧，但不也被父親的簫聲二胡聲浸潤得有滋有味么！
父親念過私塾。私塾教不教音樂我不知道，我從沒聽父親唱過歌，可是只要聽到別人哼什么歌，亦或是廣播匣子里唱什么，我父親都能用簫吹出來或用二胡拉出來。
父親高興時吹簫拉二胡，憂郁時也吹簫拉二胡。父親的愁苦很少用語言表達，大多是從簫管里流出來，從琴筒里淌出來。有時候，臨街小院里的嗚咽聲挾帶出的憂傷，竟聽得我惆悵不已。若干年后，我回憶父親的往事時才意識到，那是父親在借鋼簫和二胡傾訴他含辛茹苦坎坷人生的經(jīng)歷和維持一個八口之家生活的艱難?。÷犞赣H吹出那透著辛酸的如泣簫聲，拉出那挾著傷感的凄迷二胡聲，少年的我，心底往往會激起蒼涼的微瀾。在生命的原野上，父親的每一步跋涉都那么艱難，他一邊咀嚼塵世的苦澀，一邊吹著鋼簫拉著二胡向歲月要希望。我父親的悲歡情愫盡在鋼簫與二胡之聲中??！
父親吹過的簫曲我能叫上名的只有《蘇武牧羊》，拉過的二胡曲調(diào)卻還記得多一些，如《紅月娥做夢》、《小拜年》、《瞧情郎》、《高高的興安嶺》等。
我離家到縣城工作后，就聽不到父親吹簫拉二胡了。父親晚年時，我總想錄下父親吹的簫曲和所拉的二胡曲，作為對父親和那個年代的紀念。然而卻遲遲沒做。到了父親患腦血栓病重時，我后悔不已，父親再也吹不響鋼簫拉不動二胡了。不久，父親故去，父親的簫聲和二胡聲從這個世界上永遠消失了，但是，以往父親吹拉過的一些簫曲和二胡曲卻永遠刻錄在我的腦海里，永遠。
二胡主持詞開場白篇三
拉一曲二胡之歌，賞一世離愁之悲！
在大多數(shù)人眼里，二胡是一個貶義詞。具體怎么說呢？大體就是一中年男子戴著墨鏡，滿臉惆悵，隨意找個街頭，奏一曲《二泉映月》罷了。慢慢開始，這種傳統(tǒng)的音樂，在人群里慢慢淡化，慢慢扭曲。
“傳統(tǒng)文化中的核心的經(jīng)典是一個民族，一個國家的靈魂，對他的核心價值應(yīng)該深懷敬畏之心?！边@句話是寧宗一講的。然而現(xiàn)實中敬畏心，慢慢的淡化，例如二胡這種看起來沒有鋼琴、小提琴高貴的樂器。
二胡是孤獨的象征，琴身只有兩根弦，只有中上部分，綁繩的部分（千斤）是緊密相挨的，而上下則只有一段隔離，相望卻不能全身相挨。二胡只有兩根弦，全靠左手來改變音，若全心投入悲傷，二胡必定可催淚。
我學二胡是童子功，小時候只覺得新奇好玩兒，隨著慢慢長大，同齡孩子學的都是街舞、吉他、古箏、小提琴、鋼琴……這些看起來更新奇高級的東西，但二胡相對卻成了冷門。人們眼里認為二胡是老年人消遣的東西，不知這是封建思想沒有糾正過來，還是一些閑人的造謠。像我這樣學二胡的倒成了異類。
拉一曲二胡之悲，嘆世俗變化之大！
二胡主持詞開場白篇四
在學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的學二胡作文，希望能夠幫助到大家。
我今年9歲了，別看我的年紀小，可我學習二胡已經(jīng)3個年頭了。我現(xiàn)在會拉《賽馬》、《良宵》、《光明行》、《小花鼓》、《田園春色》等經(jīng)典的二胡樂曲。
二胡是我國獨具魅力的拉弦樂器，又名“胡琴”，唐代已出現(xiàn)，稱“奚琴"，是北方的民間樂器，距今已經(jīng)有1300多年的歷史了。
學習二胡可以讓我在日常學習中得到放松，得到鍛煉，讓我感受到音樂的快樂，熱愛生活，熱愛音樂。
每個星期五，我都要雷打不動的帶著我心愛的二胡，去史老師家上二胡課，教我學二胡的史老師是一位知識淵博的音樂專家。每當我聽到史老師拉的二胡時，都會深深地陶醉在那美妙的樂曲之中。
今天，我又一次準時來到史老師家，坐在凳子上，小心翼翼的拉開裝二胡的`背包，拿出我心愛的二胡。我左手扶著琴桿，右手拉著弓，左腳在前，右腳在后。目不轉(zhuǎn)睛的盯著樂譜，按照史老師教我的曲子，一絲不茍的拉了起來。
只聽見史老師不停的叫我停下來，講解樂曲的知識，糾正我拉錯的地方，不厭其煩的再三提醒著我，直到我完全掌握了，老師才進行下一個小節(jié)的教課。
我特別喜歡拉《賽馬》，因為每當樂曲響起時，我仿佛看見萬馬奔騰在一望無際的草原上，我就越拉越帶勁，尤其是播弓部分和快旋部分，節(jié)奏非常緊湊明快，扣人心弦。史老師告訴我，《賽馬》是二胡里面的四級曲目，具有一定的難度。
所以，每當我拉起這首膾炙人口的二胡名曲——《賽馬》時，我就感覺非常有成就感，心里美滋滋的。記得我剛開始學二胡時，總覺得一切知識都特別難，枯燥乏味，這也不會，那也不會，還哭了幾次鼻子。但是，這些困難并沒有阻止我堅持學習二胡的決心和毅力，在爸爸、媽媽不斷的鼓勵下。
我從最簡單的基本功和音階練習開始，一天又一天，一年又一年，1000多個日日夜夜，終于學會了許多二胡曲目，由于我的基本功扎實，如今再學習新曲目我也不覺得困難了。
學二胡教會了我做任何事情都要有耐心，有恒心，遇到困難不要放棄，要堅持不懈的努力下去，這樣我才會學到更多的新知識。我暗暗下定決心，將來早一點學習好意境深遠的《二泉映月》、催人淚下的《江河水》、思緒如潮的《三門峽暢想曲》、宏偉壯麗的《長城隨想》、奔騰激昂的《戰(zhàn)馬奔騰》等二胡名曲，成為像史老師那樣的音樂專家。
我愛二胡，我愛音樂。
二胡主持詞開場白篇五
二胡唐代傳入中原
源起：唐代由中國北方游牧民族傳入中原
二胡是我國影響最大、流傳最廣、最具代表性和最具中國氣質(zhì)和韻味的拉弦樂器。作為胡琴家族中的主要成員，二胡在全國各地區(qū)的使用達到了相當普及的程度，在民樂團中是主要的旋律樂器。
胡琴類樂器的鼻祖是奚琴，它是隋唐時期居于今河北省北部一帶少數(shù)民族奚部落所使用的一種樂器，奚琴也因此而得名。
唐代奚琴傳入中原，當時稱為嵇琴。唐宋時期的奚琴有彈弦和軋弦并存的演奏方式，后來逐漸演變發(fā)展成為用馬尾毛制成琴弓來拉奏的胡琴。
“胡”是中原人對游牧民族的泛稱，同時表明這種樂器源于草原，后來漢族又根據(jù)胡琴的兩弦稱之為二胡。
北宋時，二胡已有了相當高的演奏技巧。宋朝大學者沈括《夢溪筆談》中曾經(jīng)記載過這樣一件事：在一次宮宴上，一位名叫徐衍的“伶人”為皇帝大臣們演奏“嵇琴”。因徐衍感情太投入，用力過猛，竟然就把一根弦拉斷了。
在這種場合，拉斷弦是不吉利的。徐衍急中生智，面不改色，手中的弓不停，指不亂，竟然在剩下的一根單弦上繼續(xù)拉著，直到把曲子演奏完。
皇帝見他演奏技巧如此高超，反而重重獎勵了他。
二胡在清中期曾遭禁止。清嘉慶接位后，尊乾隆為太上皇，一時朝廷形成二皇共政之局面。于是有關(guān)這“二皇”的事物、名目皆遭忌諱。
而二胡上的兩根弦——老弦、子弦亦在犯禁之列。更有甚者，若是在演奏二胡的過程斷了老弦或者子弦，那簡直是要遭殺頭的大禍。
于是，在很長一段時期內(nèi)，二胡被禁止。
20世紀初，民間音樂家周少梅先生對二胡的演奏開始了從一個把位到三個把位的演奏探索。
而到20年代，著名民族音樂家劉天華先生對二胡的演奏更是做了大膽創(chuàng)新，他所創(chuàng)作的二胡練習曲和10首二胡獨奏曲，把二胡的'音域擴大到四個、五個把位，創(chuàng)造了四把位、五把位的演奏手法，并吸收了西洋弦樂器的某些演奏手法，使二胡的性能得到了充分的發(fā)揮，大大提高和豐富了二胡的表現(xiàn)力。
從此，二胡擺脫了原來僅處于伴奏、合奏的地位，而成了一件具有特殊韻味的獨奏樂器。在劉天華先生等一批音樂家的努力下，二胡藝術(shù)在30年代開始登上高等學校的大雅之堂。
在這以后，出現(xiàn)了華彥鈞（阿炳）等一大批民族民間二胡演奏家，他們的演奏更是為民眾所歡迎。
二胡主持詞開場白篇六
大家下午好!
首先，我非常地感謝校組織給了我一個鍛煉自己的機會，我也未能參加這次演講比賽感到無比地自豪。今天，我所要演講的題目是“我的大學”。
起先，我想談?wù)勛晕襾淼酱髮W之后的感觸與想法。
剛進入大學我們都參加了軍訓，那對于我來說是第一次帶著苦澀與汗水的美好留戀，軍訓，讓我明白了什么事團結(jié)與不懈，它在我的大學生活中平添了幾分自信與勇氣。伴隨著社團的招新與一項項層出不窮的比賽，使原本就對大學充滿無限崇高理想和五筆美好憧憬的我，對大學也就有了更近一步的定義。
斗轉(zhuǎn)星移，歲月如梭，回首間，恍如昨日的一幕卻已相隔半年之久，時光總在人們不經(jīng)意間悄悄溜走。如今，站在這里，我更加地知道我的大學拉開帷幕已經(jīng)很久了。
大學，夢想萌芽的地方，它可以是學習的殿堂，也可以是放縱的溫床，關(guān)鍵是看自己如何珍惜這個積累和鍛煉的機會。大學，我要用我的熱情去營造，。他是競爭的舞臺，是明天起跳的踏板。我的大學，我將用絢爛的紅色激情去面對一切的挑戰(zhàn)，用理性來灌溉我的夢想。
首先，規(guī)劃好自己的人生。
大學生活的本質(zhì)也是見人見智的，但有些內(nèi)容卻是公認的，那就是掌握好專業(yè)知識，做好職業(yè)規(guī)劃。大學——人生的黃金時代，縱然有迷惘的時候，縱然有失落的時候，但積極向上乃是生活的主旋律。合理規(guī)劃好人生最美好的時光，把握自己，創(chuàng)造輝煌。大學里，應(yīng)該有兩件事是主導我們大學生涯。一個就是學習，另一個就是社會工作，或者稱是課余生活。大一的選擇可能就決定了整個大學生活的軌跡，不管是充實地度過大學生活好事為了走好人生的每一步，一個明確的計劃正確的規(guī)劃尤為重要。前路總是充滿著機遇與變數(shù)，若是能夠及早的做好充分的思想準備，應(yīng)付起來應(yīng)該會更加的從容淡定。大學，時值風華正茂，可謂寸陰寸金，浪費不得。凡是預則立不預則廢，提前為自己的未來勾畫藍圖，有意識有重點的培養(yǎng)自己，終會踏實成穩(wěn)。
二胡主持詞開場白篇七
大家晚上好!
大學生活是多姿多彩的，但也需要我們?nèi)グ盐蘸蜕钊梭w會。有人說：“平凡的大學生有著相同的平凡，而不平凡的大學卻有著各自的輝煌?！钡?，你可以選擇平凡，但卻不可以選擇平庸;可以的話，相信誰都想不平凡。那么，怎樣才能使自己的大學生活充實有意義，怎樣做主自己的大學生活呢?我隨便談?wù)剛€人的幾點觀點。
首先是要確立目標和計劃，放遠目光。古人有“志當存高遠”，毛澤東也有“風物長宜放眼量”。沒有目標便沒有前進的努力方向，也毫無動力可言。計劃目標，又可分為近期和遠期。如近期我要看完多少本書，這一個月我要學懂什么知識，假期有什么實踐打算等等。遠期的如：爭取畢業(yè)前拿到自考文憑，人際關(guān)系網(wǎng)應(yīng)該多大，實踐能力應(yīng)有達到怎樣的程度等等。而且，目標的實現(xiàn)又是一個個小怒表實現(xiàn)的連貫過程。如一天記5個單詞，到考前便可記到很多。但，這需要堅持和毅力。
第一，是要放遠眼光，是指不被暫時的情緒和心情所拖所沉溺，要成就大事業(yè)，就必須大事抓緊，小事放松。如，不要被上網(wǎng)玩游戲等所帶來的滿足感所一直沉溺，孰不知，暫時滿足的背后的更大的空虛。相信大家都有這種體會。
第二是樹立就業(yè)危機感。我們總是在怪自己自己控力不強，沒有上進的動力。孰不知是自己的意識上沒有清醒。有人會說：“愛情是學習的動力”或“家境貧窮的學習的動力”等等。其實，從直接意義上來說，就業(yè)危機感才是也應(yīng)該是我們上進的動力。我自己常想自己畢業(yè)以后究竟能干什么?又多從報紙雜志上看到目前就業(yè)形勢的異常嚴峻，所以心里很是后怕。有人說目前找工作：要么有關(guān)系，要么有文憑，要么有才能(技能)。而我們呢?文憑，只是大專;關(guān)系，相信在坐的.大部都沒有什么關(guān)系。所以，我們唯一的出路便是要有什么才能。而這，就要問問自己：你學到了什么，你掌握了什么?現(xiàn)在的問題不是我們不知道學什么，而是我們不想學。
第三，是要學知識與發(fā)展能力并舉。以前是重知識而輕能力，但現(xiàn)在不同了，恰相反，由于社會上影響，文憑要求的適當下降，所以現(xiàn)在的很多大學生紛紛跑出外面找兼職。如果他們是在不影響學習的前提下去的，那沒話說，反而應(yīng)該提倡。但他們有些不是，為了一份端菜的服務(wù)生工作，不惜請假曠顆，晚自習也不上。我身邊就有這樣的現(xiàn)象?，F(xiàn)在，出現(xiàn)了這樣一種錯位思潮，就是，在職的機關(guān)企業(yè)工作人員，紛紛利用業(yè)余時間”充電“，而在校的大學生們卻紛紛跑到社會兼職。我覺的應(yīng)該糾正這種思潮，歸位。
此外，還有，就是，要多看看書和報紙雜志。了解最新社會動態(tài)，知曉國家大事，掌握第一時間的時政經(jīng)濟新聞……是的，這不僅對我們以后找工作容易有幫助，而且對我們本身的工作也有幫助。廣告是一們綜合邊緣性學科，我們做為未來的廣告人，就應(yīng)該博學，什么都應(yīng)該了解一下，并且要有重點地突出模些領(lǐng)域?qū)W科!
好了，我今天的演講也到此為止了。最后，只上一句話：”路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！笆堑?，送給我自己，也與大家共勉!
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/3265876.html】
