人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
《白公鵝》教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇一
詩(shī)歌以凝練的語(yǔ)言記錄詩(shī)人的所見(jiàn)所聞、所思所感，具有高度概括性的特點(diǎn)。因此，詩(shī)歌中常留下空白之處，給人想象的時(shí)空。
想象并非憑空而來(lái)，想象依托的是文本。把詩(shī)中語(yǔ)言想象成一幅幅現(xiàn)實(shí)的畫面，一幕幕立體的場(chǎng)景，讓學(xué)生置身其中，通過(guò)想象感受詩(shī)句背后的那份情，那份愛(ài)，那種味。感詩(shī)人所感，想詩(shī)人所想，做到品讀詩(shī)句過(guò)程中展開(kāi)想象，通過(guò)想象深化語(yǔ)言的感悟。
一、強(qiáng)調(diào)景物的想象。
在學(xué)習(xí)《送元二使安西》一、兩句時(shí)，我邊朗讀邊讓學(xué)生想象，在你的面前出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面?初讀古詩(shī)后，就讓學(xué)生想象在春天看到的景色：朝雨、柳樹(shù)、旅館……想象渭城的景色，與后面安西的滿目凄涼的景象形成了鮮明的對(duì)比。我猜想學(xué)生在理解安西會(huì)遇到困難，于是我就補(bǔ)充安西的圖片：漫天黃沙、一望無(wú)際的沙漠、荒蕪人煙。
二、注重情感的想象。
讀《送元二使安西》中“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！眱删?，想象詩(shī)人與元二是怎樣進(jìn)行分別的。
在一次次渲染離別時(shí)的愁緒，學(xué)生的情感漸漸地達(dá)到了高潮，有幾個(gè)孩子眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，大部分的學(xué)生已經(jīng)深深體會(huì)到到那份濃濃的離別之情了。
想象詩(shī)中之畫，感悟酒中之情。設(shè)計(jì)總是比實(shí)踐更趨于完美。課上下來(lái)，感受的是真真切切的遺憾。如何把詩(shī)的寫景部分與后面寫情的部分更有機(jī)的結(jié)合起來(lái)?如何合理地處理朗讀的時(shí)機(jī)與次數(shù)，使朗讀與感悟融合得渾然一體?……太多的遺憾和困惑將成為我繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力，鞭策我收拾行囊，繼續(xù)上路……
三、注重創(chuàng)設(shè)情境。
讓學(xué)生能夠設(shè)身處地的感觸到學(xué)習(xí)目的，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。在課堂上，我多次創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，時(shí)而讓學(xué)生回到舊知識(shí)、時(shí)而引領(lǐng)學(xué)生觀賞“渭城朝雨浥青城，客舍青青柳色新”的傷感景色，時(shí)而讓學(xué)生變成作者，時(shí)而聽(tīng)樂(lè)、時(shí)而搖頭吟誦……只有這樣，學(xué)生才能百分之百的參與學(xué)習(xí)，溶入課堂、溶入文本、溶入作者的情懷，才能讓每一位學(xué)生得以成功體驗(yàn)。讓學(xué)生真正理解“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的佳句，學(xué)生就象是喝了浸透了詩(shī)人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿，這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對(duì)遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。
一堂課下來(lái)，給我感觸最深的有以下幾點(diǎn)不足：
一、教學(xué)中的朗讀方式應(yīng)多樣，多讓孩子嘗試。如教這首古詩(shī)時(shí)，先讓學(xué)生嘗試讀讀，學(xué)生的好奇心和表現(xiàn)欲望比老師大多了，這也是他們年齡的特點(diǎn)，再聽(tīng)老師讀，語(yǔ)言的設(shè)計(jì)是“你們讀得比我小學(xué)時(shí)候好多了，想聽(tīng)老師朗讀嗎”，這樣問(wèn)，既可以保護(hù)孩子的自尊心，又能讓孩子明白“怎樣才能讀好古詩(shī)，不妨像老師學(xué)習(xí)一下”。教學(xué)水到渠成。像這樣多樣化的評(píng)價(jià)，才能啟迪學(xué)生讀書的欲望和思維方式，“原來(lái)生活中、學(xué)習(xí)中許許多多的問(wèn)題也像朗讀評(píng)價(jià)一樣要運(yùn)用多種方式方法去解答”。
二、教學(xué)中沒(méi)有照顧到全體學(xué)生，一部分學(xué)困生的興趣沒(méi)有被很好地調(diào)動(dòng)起來(lái)，使課堂成了部分學(xué)生展示的舞臺(tái)，今后應(yīng)多給學(xué)困生表達(dá)的機(jī)會(huì)，激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣。
三、小組討論交流，沒(méi)有給足學(xué)生說(shuō)的時(shí)間，小組合作有些走過(guò)場(chǎng)。另外，當(dāng)學(xué)生讀不好時(shí)，要再給他機(jī)會(huì)和指導(dǎo)，讓他自信地坐下，這一點(diǎn)今后教學(xué)中也要注意
四、語(yǔ)文教學(xué)，只閱讀一些教育類書籍和雜志，面太窄了，視野太有限了，難于登上大雅之堂，如果改變一下，結(jié)局就不同了。如歷史、地理、數(shù)學(xué)等等，比如教這首古詩(shī)，運(yùn)用地理知識(shí)，能使學(xué)生有一個(gè)清晰的輪廓;運(yùn)用數(shù)字，使學(xué)生心中知道實(shí)際距離竟這樣遙遠(yuǎn);運(yùn)用歷史知識(shí)，把遠(yuǎn)距離的事件拉近，再拉近，仿佛如剛剛發(fā)生的一樣?！虼?，老師平日的閱讀應(yīng)該廣博而宏富，對(duì)教語(yǔ)文是有益的。也就是平時(shí)我們常說(shuō)的“要給孩子一碗水，自己首先應(yīng)有一桶水”也就是這個(gè)理。
《白公鵝》教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇二
《魯班和櫓板》是蘇教版一年級(jí)下冊(cè)第八單元第23課。故事講述了我國(guó)歷史上著名的能工巧匠、創(chuàng)造發(fā)明家魯班受鴨子游泳的啟示而發(fā)明櫓板的故事，課文敘事具體請(qǐng)楚，我立足于利用朗讀、觀察、動(dòng)手操作等方式讓學(xué)生感受到魯班愛(ài)觀察、勤思考、能創(chuàng)造的優(yōu)秀品質(zhì)。
一、緊扣字詞，理解文本
第二課時(shí)復(fù)習(xí)，我設(shè)計(jì)了兩道選字填空題，讓學(xué)生進(jìn)行同音異形、形似字的比較，并學(xué)會(huì)使用。在教學(xué)第一自然段時(shí)，我緊扣"十分吃力"、"滿頭大汗"，讓學(xué)生聯(lián)系生活理解"滿頭大汗"，從而感受老艄公用竹篙撐船的辛苦，又讓學(xué)生體會(huì)到隱含的魯班的要發(fā)明“櫓板”的原因。第二自然段我緊扣魯班的動(dòng)作"兩眼盯著","默默地想",讓一個(gè)孩子上臺(tái)來(lái)做"兩眼盯著"的動(dòng)作,幫助孩子理解“兩眼盯著”就是眼睛一動(dòng)也不動(dòng)地看著一個(gè)地方。在講解鴨子撥水時(shí)，讓學(xué)生抓住"往后撥水，身子向前"來(lái)明白鴨子撥水的輕快，第四小節(jié)抓住“眼睛一亮”再現(xiàn)魯班思考的過(guò)程。
二、利用倒敘、抓重點(diǎn)段
課文第4自然段是本文的重點(diǎn)。為了能抓住重點(diǎn)我并沒(méi)有采用學(xué)生習(xí)慣的順序?qū)W習(xí)的思路。我采用倒敘的方法：
1、復(fù)習(xí)第一自然段后提出魯班最終有沒(méi)有想出好辦法，設(shè)計(jì)出省力的工具?這個(gè)工具叫什么?學(xué)生自然會(huì)想到到課文的最后去找答案。并給這樣的答案：想出好辦法，這個(gè)工具叫“櫓板”。
2、我接著提出魯班設(shè)計(jì)的“櫓板”是什么樣子，你知道嗎?學(xué)生在理解第4自然段的基礎(chǔ)上通過(guò)讀、說(shuō)(先……然后……再……)做等 手段認(rèn)識(shí)“櫓板”的樣子、體驗(yàn)魯班制作的過(guò)程。(強(qiáng)調(diào)制作與創(chuàng)作的區(qū)別)。
3、我再提出魯班為什么要把“櫓板”做成這個(gè)樣子。第三小節(jié)講鴨子在水中用腳蹼撥水的樣子，是魯班發(fā)明櫓板的關(guān)鍵之處，這里我重點(diǎn)抓著“撥”體會(huì)魯班將“櫓板”制作磯成鴨爪樣子的原因。
三,通過(guò)表演、制作解讀文本，化難為易
第三自然段我先用圖片讓學(xué)生認(rèn)識(shí)鴨子的“腳蹼”，然后邊說(shuō)邊示范鴨子腳蹼撥水的樣子，接著讓學(xué)生走入情境：“現(xiàn)在你們就是那群小鴨子，你們的手就是腳蹼，快來(lái)?yè)芩?”學(xué)生用手做撥水的樣子，同時(shí)提醒學(xué)生把手并起來(lái)會(huì)游得更快些(撥與劃的區(qū)別)，學(xué)生的興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái)，接著提高難度，請(qǐng)學(xué)生帶上表情，加上動(dòng)作來(lái)讀這一小節(jié)，一次，兩次……學(xué)生的情緒高漲，在游戲中將文本的朗讀提高到了一個(gè)層次。
課文的第四自然段是全文的重點(diǎn)。魯班看到鴨子用腳蹼撥水那么輕快，“眼睛一亮，馬上找來(lái)一根粗木棍”，做櫓板的過(guò)程用動(dòng)畫的形式放出來(lái)，學(xué)生在輕松的氛圍中明白了櫓板的制作過(guò)程。接著我又安排了讓學(xué)生動(dòng)手制作“櫓板”。力力求通過(guò)動(dòng)手讓學(xué)生記憶“櫓板”的形狀，體會(huì)制作過(guò)程，激發(fā)學(xué)生去動(dòng)手制作、創(chuàng)作的興趣。
四,狠抓字詞,讀中感悟
朗讀教學(xué)是貫穿始終的,一開(kāi)始讓學(xué)生通過(guò)看圖片讀出老艄公的累,通過(guò)朗讀感受魯班在想辦法,通過(guò)朗讀感受魯班的"眼睛一亮",想出了辦法,通過(guò)朗讀感受一個(gè)"嗬"字,體會(huì)老艄公搖櫓的輕松。
五,創(chuàng)設(shè)情境,線索清晰
全文抓住魯班的看——想——看——做展開(kāi),在講解文本中,我在每個(gè)小節(jié)的過(guò)渡時(shí)都抓住了這條線索，循循善誘，層層推進(jìn)，最后到“做”，順理成章，水到渠成。
當(dāng)然，在教學(xué)中仍有許多不足，對(duì)于字的教學(xué)只設(shè)計(jì)了教學(xué)“忽”和“安”兩個(gè)字，低年級(jí)的生字教學(xué)是非常重要的。同時(shí)練習(xí)量的不足，沒(méi)有很好的鞏固過(guò)程。
《白公鵝》教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇三
“詩(shī)不好教?！边@是許多老師曾有的教學(xué)困惑。三年級(jí)國(guó)學(xué)啟蒙中的《錢塘湖春行》作者為唐代詩(shī)人白居易，是一篇選自《白氏長(zhǎng)慶集》的小詩(shī)。我認(rèn)為在課堂的處理上過(guò)重講解生字詞，接著讓學(xué)生背誦，從而完成教學(xué)任務(wù)難免有些硬性“填鴨”。古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于賞析，通過(guò)短短的詩(shī)句，讓讀者有“穿越”的感覺(jué)，能夠體會(huì)到作者當(dāng)時(shí)所見(jiàn)、所聞和所感。這首詩(shī)的課堂教學(xué)應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生仿佛置身錢塘湖的春天。本堂課教學(xué)設(shè)計(jì)思路需要清晰，主次分明，抓住“早春”二字設(shè)置“讀詩(shī)—說(shuō)詩(shī)—改詩(shī)—背詩(shī)”等系列環(huán)節(jié)，其中重點(diǎn)突出“說(shuō)詩(shī)”和“改詩(shī)”等主體部分，環(huán)節(jié)設(shè)置要做到既有梯度性又有針對(duì)性。
“讀”是賞析詩(shī)歌的基礎(chǔ)，同時(shí)也是形成感性認(rèn)識(shí)的第一環(huán)，本堂課采用自由讀和默讀等不同形式，讓學(xué)生循序漸進(jìn)，逐步將學(xué)生引進(jìn)詩(shī)歌的殿堂，進(jìn)入詩(shī)歌的語(yǔ)言，感受到詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙。
“說(shuō)”與“改”是本堂課的教學(xué)亮點(diǎn)。尤其是“改詩(shī)”這一環(huán)節(jié)，既能夠突顯學(xué)生的主體地位，又可以培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。古代詩(shī)歌的教學(xué)，最高的境界為能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞所描繪的意境中。如何引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)一個(gè)符合詩(shī)意的意境呢?只有在詩(shī)歌精練而含蓄的語(yǔ)言上下功夫?！案闹衅贰边@一教學(xué)方法正是通過(guò)對(duì)字詞的反復(fù)比較、推敲、錘煉讓學(xué)生體味詩(shī)境、詩(shī)趣。
“背詩(shī)”這一環(huán)節(jié)能夠把前幾個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)銜接了起來(lái)，在書聲里，詩(shī)情、詩(shī)意、詩(shī)韻綜合感受，是最后一步，也是總結(jié)性一步。
在教學(xué)反思的過(guò)程中我認(rèn)為：文本內(nèi)的作者情感挖掘得不夠。景產(chǎn)生于情，情是作品的靈魂。以情為橋梁與詩(shī)人交流才容易產(chǎn)生共鳴，體會(huì)到了情才會(huì)更準(zhǔn)確地看到詩(shī)詞的精妙所在。
反思這堂課，有兩點(diǎn)明顯的不足：
1.人文性體現(xiàn)得不足。整堂課教師都很注重語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，但人文性也多是體現(xiàn)在文本之外的教師言語(yǔ)、行動(dòng)和表情中，文本內(nèi)的作者情感挖掘得不多，導(dǎo)致文本語(yǔ)言的學(xué)習(xí)缺少文本情感的關(guān)懷。
2.自主性體現(xiàn)得不夠。小組討論前，由于教師沒(méi)能放手讓每一位學(xué)生充分獨(dú)立的思考，導(dǎo)致小組活動(dòng)中少爭(zhēng)辯，少合作，結(jié)果小組的發(fā)言便成了小組代表“個(gè)人”即能力較強(qiáng)的學(xué)生的發(fā)言。這是變相的“一言堂”!這是變相的“灌輸”!只是先前是由教師一言灌輸?shù)?，而現(xiàn)在，則是由少數(shù)幾個(gè)能力較強(qiáng)的學(xué)生一言灌輸。
這便是我這次教學(xué)中的最大敗筆，也是我這次教學(xué)后的最大收獲!
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