心得體會是指個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗和感悟。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
傳承創(chuàng)新的一道菜心得體會 當(dāng)代教師教學(xué)創(chuàng)新的成功之路心得體會篇一
五一前，我前往北京參加了全國“創(chuàng)新杯”教學(xué)藝術(shù)大賽，從之前的數(shù)次磨課到北京講課，真的可以說一次難得的經(jīng)歷，也是一個苦盡甘來的過程，更是一個自己的蛻變的過程。
從接到通知，我便開始著手準(zhǔn)備，選課、做課件、備課，每天除了學(xué)校的日常工作，每天都要忙到很晚。在選定了《楊氏之子》這一課后，前前后后共經(jīng)歷了八次試講，其中有四年級學(xué)生，也有五年級的學(xué)生，有本校的，也有外校的。每一次試講的感受和效果都不盡相同，課后隨著老師們，校領(lǐng)導(dǎo)，市教研室的老師，省教研室的老師的指導(dǎo)和教研，不斷改進(jìn)。每次試講后都會是一個不眠之夜，對教學(xué)的思路，教學(xué)的重點，教學(xué)的方法，甚至課堂上的一個眼神，一個動作，一句話，都仔細(xì)揣摩，精雕細(xì)琢，力臻完美。通過一輪輪的試講和在北京的聽課、學(xué)習(xí)，我對教學(xué)有了更清晰、也更清醒的認(rèn)識。特別是數(shù)學(xué)特級教師吳正憲的《重疊問題》，給我很多啟發(fā)，雖然不是語文課，但教學(xué)的理念是相通的，一堂課可以說上得生動有趣，孩子們主動積極的學(xué)習(xí)行為，令在場的每一位老師為之心動，這不是我們一直夢寐以求的課堂嗎?而老師真得成為了一位引領(lǐng)者，帶領(lǐng)學(xué)生很自然地走進(jìn)一個個數(shù)學(xué)問題的情境，讓學(xué)生自主探究中發(fā)現(xiàn)問題，并且通過學(xué)生的實際操作，合作互助，自己去發(fā)現(xiàn)問題的答案。我坐在臺下，能清楚地感覺到每個孩子學(xué)習(xí)過程中的愉悅之情。令我印象最深的是，當(dāng)有個孩子在黑板上貼圖時，由于個子矮，極力踮起腳尖，這時已是六十歲的吳老師，竟毫不猶豫地抱起那個孩子，使那個孩子順利地完成貼圖的過程，我們都忘不了那個孩子回到座位時，臉上的那個笑容。我想，這正是吳老師高尚師德的真實體現(xiàn)，更看到了吳老師對學(xué)生全方位的關(guān)注。我想：這堂課，定會成為那個孩子永生難忘的課堂。
其實，細(xì)細(xì)想想，學(xué)校一直提倡的“雙主創(chuàng)新”教學(xué)模式，也是這個思路，真正地把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的主人，老師在什么時候?qū)W(xué)，怎樣導(dǎo)學(xué)，這些都是值得我們研究的課題。
從北京回來，我更加鐘愛文言文的教學(xué)了，而且對文言文的教學(xué)也有了一些自己的想法，所以我又在我五年級嘗試教學(xué)了六年級下冊的《伯牙絕弦》，沒想到孩子們特別感興趣，完全沒有了初學(xué)文言文的畏難情緒，通過一節(jié)課的教學(xué)，孩子們已經(jīng)能基本背誦下來。于是在參加礦區(qū)組織的教學(xué)模式大賽時，我毅然選擇了《世說新語》中的一篇新的文言文《詠雪》作為教學(xué)內(nèi)容，嘗試進(jìn)行文言文的教學(xué)，收到了不錯的教學(xué)效果，課后通過市教研室李老師的評課，發(fā)現(xiàn)還有一些需要改進(jìn)的地方，比如說“人才觀”的問題，教師必須對教材有更加全面、深刻的理解，才能準(zhǔn)確把握教學(xué)的方向。
北京之行，開闊了我的眼界，做教師必須見多識廣，所以必須豐富自己的見聞，而且要多經(jīng)受鍛煉，豐富自己的經(jīng)歷，就如學(xué)習(xí)游泳不是站在岸上可以聽會的，而應(yīng)該是親自跳進(jìn)游泳池，不斷嘗試之后學(xué)會的，也許會喝幾口水，這些都不可怕，但畢竟有了真實的體驗，學(xué)習(xí)起來也會更加輕松。
我相信這次北京之行，收獲的絕不僅僅是幾張獎狀，視野的開闊，思想的轉(zhuǎn)變，經(jīng)歷之后真實的體驗，才是我最寶貴的財富。
傳承創(chuàng)新的一道菜心得體會 當(dāng)代教師教學(xué)創(chuàng)新的成功之路心得體會篇二
《哪吒之魔童降世》《白蛇緣起》等國漫在近期爆紅，推究其成功的原因便在于其主創(chuàng)團(tuán)隊借助新興科技手段，以互聯(lián)網(wǎng)為媒介，賦予中國傳統(tǒng)神話故事以新的活力，實現(xiàn)守正創(chuàng)新。
在互聯(lián)網(wǎng)時代，我們唯有高舉創(chuàng)新的火炬，方能照亮傳統(tǒng)繼承的康莊大道。
中華傳統(tǒng)文化傳承千年，博大精深，它之所以歷久彌新，在互聯(lián)網(wǎng)等科學(xué)技術(shù)大行其道的今天，仍能保持活力，正是創(chuàng)新提供了不竭的動力。對傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)不再束之高閣，不再是陽春白雪，不再是博物館隔著玻璃蒙層的展品，而是以全新的'面貌與姿態(tài)飛入尋常百姓家。正如李子欣以視頻的形式介紹傳統(tǒng)美食而大受歡迎，配上現(xiàn)代曲調(diào)改編成流行歌曲的古詩《琵琶行》在網(wǎng)上上走紅。在互聯(lián)網(wǎng)時代以新方法創(chuàng)新傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)，傳統(tǒng)才會煥發(fā)新的生機，走向未來。
“當(dāng)過去不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊?！被ヂ?lián)網(wǎng)時代，有太多的新生事物出現(xiàn)，其中難免裹挾著一些不良思想與文化，對優(yōu)秀傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)新式發(fā)展繼承能夠增強人們的文化意識與自信，從而進(jìn)一步繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
正是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新式發(fā)展為互聯(lián)網(wǎng)時代泥沙俱下的網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實生活注入了清正之風(fēng)，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)照進(jìn)現(xiàn)實的鋼鐵叢林，給予心靈以慰藉與熏陶，讓繼承傳統(tǒng)，推陳出新在全社會蔚然成風(fēng)。
然而，對傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)新并不意味著徹底的“改頭換面”，更不是對傳統(tǒng)的是惡搞和褻瀆。借助互聯(lián)網(wǎng)走紅的馬寶國之流，網(wǎng)店讓孔子穿上西裝作為代言人等行為，都是對中國傳統(tǒng)缺少敬畏之心，而喪失了對傳統(tǒng)最基本的尊重與敬畏的所謂創(chuàng)新，已經(jīng)喪失了創(chuàng)新的原則，突破了道德與文明的底線。
梁任公有言，“今日只責(zé)任不在他人，而全在我少年”。身為當(dāng)代青年的我們，更應(yīng)堅持創(chuàng)新的重任，在互聯(lián)網(wǎng)時代為傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量！
傳承創(chuàng)新的一道菜心得體會 當(dāng)代教師教學(xué)創(chuàng)新的成功之路心得體會篇三
這學(xué)期的科技課使我記憶深刻，我從課上明白了科技創(chuàng)新的重要性。我們生活在美好的二十一世紀(jì)，歷史的車輪正在向前飛速滾動著，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)也不斷增加，為我們創(chuàng)造了無憂無慮的新世界。在這信息如此發(fā)達(dá)的年代，競爭如此慘烈的環(huán)境，要想有一席之地，必須具有創(chuàng)新之觀念。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時代和信息時代，更是一個全面創(chuàng)新的時代。學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不論是對國家、民族，還是對學(xué)生個人的發(fā)展都是極其重要的。經(jīng)濟(jì)時代和信息時代的到來，既對當(dāng)代學(xué)生的創(chuàng)新能力提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也孕育著當(dāng)代學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的'珍貴契機。
中國已正式加入了wto，在更高層次和更廣泛領(lǐng)域直接面對經(jīng)濟(jì)全球化和新的貿(mào)易規(guī)則的挑戰(zhàn)、信息和資本市場的競爭。因此，大力推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新和“科教興國”戰(zhàn)略的實施，努力培養(yǎng)廣大青年學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)精神，造就一代適應(yīng)未來挑戰(zhàn)的高素質(zhì)人才，已經(jīng)成為新世紀(jì)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代要求。從公元前1829年的蒸汽機車，一直到公元前1909年的燃油汽車，從公元前100年我們中國人發(fā)明的造紙術(shù)，到公元前1450年的活字金屬印刷機，科技創(chuàng)新在大踏步地向前邁進(jìn)。技術(shù)在不斷的發(fā)展，觀念在不停的更新，成果取得飛越的進(jìn)步。這些都是離不開創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新，就沒有進(jìn)步。無論是學(xué)術(shù)成果，還是企業(yè)經(jīng)營，都不可以閉門造車，固步自封，夜郎自大。
做學(xué)問的學(xué)者要更新自己的觀念，辦企業(yè)的企業(yè)家更要如此。為什么每年有很多企業(yè)宣布破產(chǎn)與關(guān)門呢？他們當(dāng)中不凡有大型企業(yè)，百年老店。然而同時還有很多企業(yè)卻在這競爭的潮流中脫穎而出或成功轉(zhuǎn)型呢？成為后來者居上。主要原因是在決策層有沒有創(chuàng)新的觀念，敢不敢采取創(chuàng)新的觀念。成敗也就在一念之差，如何操作，完全在于人的觀念。當(dāng)然做學(xué)問的亦是如此，如果每次研究的課題都是一樣，誰會有興趣繼續(xù)研究呢？抱佛念經(jīng)那是和尚的事情。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個民族進(jìn)步的源泉，也是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必要保障。是誰使我們的生活變得如此美好？是科學(xué)技術(shù)，是它把我們的世界變得輝煌燦爛；是它讓全世界，甚至整個地球成為宇宙中一顆閃亮、耀眼的明亮之星。作為一名研究生現(xiàn)在最重要的事就是努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，掌握更多的知識，長大才能用智慧創(chuàng)造出更加先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，讓中國屹立于世界之巔。
創(chuàng)新是一切事物發(fā)展的本質(zhì)，學(xué)習(xí)需要創(chuàng)新，搞科研更需要創(chuàng)新，如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新的源泉在哪？首先，對所學(xué)習(xí)或研究的事物要有好奇心。牛頓少年時期就有很強的好奇心；其次，對所學(xué)習(xí)或研究的事物要有懷疑態(tài)度，不要認(rèn)為被人驗證過的都是真理；第三，對所學(xué)習(xí)或研究的事物要追求創(chuàng)新的欲望；第四，對所學(xué)習(xí)或研究的事物要有求異的觀念；第五，對所學(xué)習(xí)或研究的事物要有冒險精神；第六，對所學(xué)習(xí)或研究的事物要做到永不自滿。
因此我就想，21世紀(jì)正是一個講求科技創(chuàng)新的世紀(jì)中華民族的崛起渴望著擁有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的人才。雖然說，人才的培養(yǎng)重要的還是個人的努力，但是毋庸置疑的是，環(huán)境的力量仍不容忽視。而學(xué)校、各類科技創(chuàng)新獎勵機制乃至整個社會就正是這樣的環(huán)境。我是幸運的，因為我身處這樣一個積極的環(huán)境，但是在許多地方，有許多我的同齡人則未必有如此的幸運。我想，倘使有一天，整個國家都能夠積極倡導(dǎo)培養(yǎng)科技創(chuàng)新型人才，全社會都能夠鼓勵扶持科技創(chuàng)新活動，那么，中華民族的崛起便是指日可待的。
讓我們從今天做起，從現(xiàn)在做起，培養(yǎng)科技創(chuàng)新精神，讓科技更好的造福于人類。
傳承創(chuàng)新的一道菜心得體會 當(dāng)代教師教學(xué)創(chuàng)新的成功之路心得體會篇四
1.深刻，創(chuàng)新?！┒?/p>
3.現(xiàn)在的一切美好事物，無一不是創(chuàng)新的結(jié)果?！吕?/p>
4.現(xiàn)在一切美好的事物，無一不是創(chuàng)新的結(jié)果。——穆勒
6.處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人皆是創(chuàng)造之人?！招兄?/p>
7.踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”?！羁扇?/p>
8.推陳出新是我的無上訣竅。——莎士比亞
9.科學(xué)需要幻想，發(fā)明貴在創(chuàng)新?！獝鄣仙?/p>
10.拙劣的藝術(shù)家永遠(yuǎn)戴著別人的眼睛?！_丹
17.非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新?！上滦抑?/p>
18.敏于觀察，勤于思考，善于綜合，勇于創(chuàng)新?！问搴?/p>
19.距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡?！旭R斯·彼得斯
28.在中國，創(chuàng)新就是率先模仿?！?/p>
傳承創(chuàng)新的一道菜心得體會 當(dāng)代教師教學(xué)創(chuàng)新的成功之路心得體會篇五
創(chuàng)新用很簡單的話說就是多積累把前人的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗在前人的基礎(chǔ)上下功夫。要敢于想象要敢于探索多使用發(fā)散思維盡量避免慣性思維條件允許的可以多想一想嘗試去做別人不敢做的事。
一、要善于發(fā)現(xiàn)問題。發(fā)現(xiàn)問題最主要的是需要增強觀察能力。我作為企業(yè)的管理和決策者，對于運作方式和工程施工流程是最熟悉的，如何在工作中發(fā)現(xiàn)問題，我覺得應(yīng)從以下三個方面入手：一是要善于從工藝流程入手，看一看企業(yè)的運作方式是否準(zhǔn)確、是否符合規(guī)定要求、是否符合企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的目標(biāo)；二是要善于從工程施工流程入手，看一看施工過程是否符合規(guī)范要求，各施工程序能否達(dá)到精準(zhǔn)；三是要在整體運作過程中掌握各項環(huán)節(jié)，檢查各環(huán)節(jié)是否在技術(shù)創(chuàng)新、質(zhì)量控制、成本節(jié)約、以及綠色文明化管理方面有缺陷或者存在創(chuàng)新空間。這樣一來，問題就不難被發(fā)現(xiàn)。
我個人認(rèn)識到現(xiàn)階段建筑市場就如同任南鵬當(dāng)年經(jīng)營如家一樣，即將接近瓶頸階段，國內(nèi)從央企中建、中鐵等到地市級建筑企業(yè)、私營建筑公司，管理水平差異、技術(shù)層次差異、資金差異等造成市場占有比例逐漸失衡。我覺得我們所在的企業(yè)應(yīng)該逐步與國內(nèi)外大型建筑企業(yè)接軌，引進(jìn)先進(jìn)的經(jīng)營管理模式，同時應(yīng)該加強企業(yè)品牌文化建設(shè)，在經(jīng)營管理創(chuàng)新的同時擴大企業(yè)影響力，進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，在激烈的競爭中分一杯羹。
二、改變以往的管理模式。我們單位目前的管理模式比較死板，一直以來都是依靠主要領(lǐng)導(dǎo)來對企業(yè)的經(jīng)營管理等進(jìn)行決策，導(dǎo)致員工個人思想僵硬化，如同操作機械一樣，最終導(dǎo)致企業(yè)管理的整體僵化。蘇源泉教授所講的“不去管理”、“群策群力”、以及“高效溝通”是目前我們企業(yè)所最需要突破的。
我認(rèn)為，所謂的“不去管理”，應(yīng)該是要讓企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)會組織企業(yè)內(nèi)在、外在的所有相關(guān)資源，并不是單純的直接、集中地參與到實際管理操作當(dāng)中，而是要利用一切有效資源，激勵和提升員工的工作積極性與主人翁意識，為企業(yè)做出貢獻(xiàn)；“群策群力”應(yīng)該是要將領(lǐng)導(dǎo)的個人決策權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)椴杉{權(quán)，把日常經(jīng)營管理存在的各類問題逐一開會研討，讓所有參與人員發(fā)散性思維，群體決策后形成最終采納意見，這樣不僅會使問題得到解決，而且可以增強員工的個人歸屬感，使其樂于為企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展出謀獻(xiàn)策；“高效溝通”是我們企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)目前急需突破的難點，由于我們建筑行業(yè)分散性的特點，致使企業(yè)內(nèi)部溝通不盡理想。在企業(yè)日常管理中，我經(jīng)常深入施工項目，了解項目進(jìn)展的同時與員工個人進(jìn)行溝通，但通過今天的講座，我才意識到我個人以及企業(yè)管理層并未與員工之間實現(xiàn)“高效溝通”，應(yīng)當(dāng)在經(jīng)營管理的同時，降低姿態(tài)傾聽員工提出的個人問題、對企業(yè)的建議和心聲，而后及時付諸行動，形成長效。目前，我們正在新項目進(jìn)行管理、決策、溝通等方面的試點，期望會取得良好的效果。
感謝集團(tuán)總公司領(lǐng)導(dǎo)舉辦的這次培訓(xùn)，并感謝蘇教授的辛苦準(zhǔn)備與講座，讓我們在企業(yè)經(jīng)營管理中又拓展了新的視野，為企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展積攢了新的管理方式，希望集團(tuán)總公司以后多舉辦這樣的培訓(xùn)，同時我們也加強自身的學(xué)習(xí)，努力為集團(tuán)的繁榮發(fā)展增添自己的一份力量！
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